黑龍江省哈師大附中屆高三級月月考語文試題

第Ⅰ卷選擇題（共30分）一．（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是A．煞尾/煞白

剽竊/漂白

襤褸/傴僂B．薄膜/薄荷

拙笨/卓越

靚妝/菁華C．處理/處分熾熱/整飭

浸漬/恣睢

D．朝覲/朝暉

徑直/痙攣

遏止/扼要2．依次填入句中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是建校五十年慶典實在是師大附中發(fā)展的一個_____，是師大附中五十年難得的歷史_____，是一筆潛力巨大的教育_____。A．契機機遇資源 B．機遇契機資源C．契機機遇財富 D．機遇契機財富3．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊唤M是A．陜西的剪紙粗獷樸實，簡練夸張，同江南一帶細致工整的風格相比，真是半斤八兩，各有千秋。B．時下，田園風光游．農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游很流行，這滿足了人們走近自然，返樸歸真的愿望。C．這部電視劇雖然遭到了一些人的尖銳批評和指責，但是批評者認為，作者的創(chuàng)作動機是無可厚非的。D．美國作家歐·亨利具有超群的才華和豐富的想象力，其小說的結(jié)尾往往別出心裁，匪夷所思。4．下列語句中，沒有語病的一句是A．布什政府一向致力于反對大規(guī)模殺傷性武器擴散的工作取得了重大進展，他們當然可以大張旗鼓地炫耀一番。B．經(jīng)過幾個世紀發(fā)展建立起來的古典芭蕾舞體系能夠最大限度地體現(xiàn)舞蹈動作的技巧性．表現(xiàn)力和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)演員的悟性。C．目前，主張勤儉節(jié)約的呼聲，似乎并沒有喚醒和阻止住一些人追求豪華的勢頭。D．在戲劇學院學習時，只有我跟他學過彈鋼琴。二．閱讀下面文字，完成文后問題。（9分，每小題3分）太陽系內(nèi)存在“暗彗星”？英國天文學家日前通過計算機模型推測，太陽系中存在大量彗星，而人們只觀測到了其中很小一部分的原因，可能是太陽系內(nèi)存在很多不發(fā)光的“暗彗星”。彗星被稱為“太陽系中的流浪漢”。傳統(tǒng)觀點認為它們的“家鄉(xiāng)”位于距離地球5萬到萬個天文單位（1個天文單位相當于地球和太陽之間的距離，約1．5億公里）的奧特星云，那里可能含有數(shù)千億顆彗星。不時路過太陽系的恒星通過引力干擾奧特星云，將彗星推向太陽。彗星的固體核很小，彗發(fā)和彗尾的物質(zhì)全部來自彗核的蒸發(fā)，所以彗星每接近太陽一次，它的核就變小一些，最后將消失，剩下的只是一群沿軌道運行的塵埃顆粒，它們在與地球相遇時會引發(fā)流星雨。鑒于奧特星云的體積，天文學家計算出太陽系中應該有大約3000顆彗星，遠大于目前觀察到的400多顆?？茖W界普遍持有的一種解釋是，彗星在圍繞太陽飛行一兩圈后就分解了。但是，英國的兩位天文學家對這種理論提出了疑問。英國《自然》雜志網(wǎng)站近日報道說，這兩位分別來自英國阿馬天文臺和加的夫大學的天文學家通過計算機模型推算，如果傳統(tǒng)觀點正確，那么地球上觀測到的流星雨次數(shù)就應該大增，達到每年30次。因此他們推測，太陽系中實際上存在一些觀測不到的“暗彗星”。這些彗星由漆黑的碳化合物組成，一旦這種彗星離開奧特星云，就會一直吸收可見光，而不反射光，所以一直保持黑暗。美國宇航局的“星塵”號探測器收集到的“懷爾德—2”彗星的塵粒似乎為這兩位天文學家的理論提供了支持。該探測器提供的信息表明，這顆彗星向外噴射漆黑的碳化合物。但是，其他天文學家卻對這種新理論表示懷疑。他們指出，盡管這種所謂的“暗彗星”不反射光，但它應該釋放小股熱量，那么美國宇航局的“斯皮策”紅外太空望遠鏡就應該能觀測到這些彗星。而兩位英國天文學家反駁這種說法的理由是，“斯皮策”觀測的范圍太小。解決這個問題，可能要等到20年美國宇航局發(fā)射“廣域紅外勘察者”探測器了，它的觀測范圍會更廣。5．下面有關“暗彗星”的表述，正確的一項是A．“暗彗星”理論是由兩位英國天文學家提出，是通過計算機模型推算從而推測出的。B．如果“暗彗星”確實存在，那么它們是不宜被稱作“太陽系中的流浪漢”的。C．英天文學家認為“暗彗星”由漆黑的碳化合物組成，它們之所以一直保持黑暗，是因為它們一直被奧特星云吸收可見光，而不反射光。D．“星塵”號探測器證明彗星向外噴射漆黑的碳化合物，為“暗彗星”理論提供了支持。6．下面對文中相關觀點的表述，不正確的一項是A．兩位英國天文學家在反駁其他同行的質(zhì)疑時，并未否認“暗彗星”會釋放小股熱量。B．兩位英國天文學家對太陽系中應該有3000顆彗星的傳統(tǒng)觀點持反對態(tài)度。C．反對者懷疑“暗彗星”理論的主要依據(jù)是“斯皮策”紅外太空望遠鏡沒有監(jiān)測到這些彗星的熱量。D．兩位英國天文學家認為，太陽系中的大多數(shù)彗星是一些觀測不到的“暗彗星”，但并未否定彗星繞太陽飛行而分解的看法，只是認為不是所有的未觀測到的彗星都分解了。7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是A．奧特星云是彗星的“家鄉(xiāng)”，是屬于太陽系的一種天體。B．20年美國“廣域紅外勘察者”探測器發(fā)射后，才能證實英國科學家“暗彗星”理論的正確性。C．傳統(tǒng)觀點認為太陽系中本應有3000顆彗星，而目前只觀測到400多顆，由此可見，太陽系中確實存在一些觀測不到的暗彗星。D．在地球上觀測到的流星雨的次數(shù)沒有達到每年30次，由此兩個英國科學家認為，太陽系中的許多彗星并沒有在太陽作用下分解。三．（9分，每小題3分）義田記[宋]錢公輔范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧．疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰“義田”，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬?；缸釉唬骸笆请[君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”予嘗愛晏子好仁，又愛晏子之仁有等級，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻＝裼^文正之義田，賢于平仲。其規(guī)模遠舉，又疑過之。嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺于世云。8．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．屏而家居俟代者屏：摒棄B．而力未逮者二十年逮：達到C．其規(guī)模遠舉其：代詞，譯為“他”D．操壺瓢為溝中瘠者為：動詞，譯為“變?yōu)椤?．下列句子編為四組，全都表現(xiàn)作者敬重范文正公“義舉”的一項是（）①公雖位充祿厚，而貧終其身②惟以施貧活族之義遺其子而已③先父族，次母族，次妻族④廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已⑤今觀文正之義田，賢于平仲⑥后世必有史官書之者，予可無錄也A．①②③ B．④⑤⑥ C．①②⑤ D．③④⑥．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．本文記述了具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抱負的北宋名臣范仲淹樂善好施．救濟族中窮人的事跡。B．范仲淹存有購置“義田”的志向二十年，但終其一生貧窮，只得以“施貧活族”傳給子孫，由子孫實現(xiàn)他的理想。C．作者認為范仲淹辦“義田”的舉措比晏子更接近孟子的要求，并且他的做法似乎更高明．更有遠見。D．本文贊揚范仲淹義舉的同時，也斥責了那些身居高位．享受厚祿卻只顧自己的達官貴人。第Ⅱ卷主觀題（共120分）四．（23分）11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣。譯文：（2）歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義遺其子而已。譯文：（3）孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”譯文：12．閱讀下面詩歌，完成后面問題。（8分）好事近·漁父詞朱敦儒搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)?；钣嬀G蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅?！咀ⅰ恐於厝澹胃咦诮B興十九年（1149年）辭官離開朝廷，長期隱居浙江嘉興。（1）簡析“搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)”一句在全詞中的作用。（4分）答：（2）詞的下片展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達了詞人怎樣的情懷？（4分）答：13．在下面橫線上補出古詩文的原句。（5分）（1）是故明君制民之產(chǎn)，，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。（《齊桓晉文之事》）（2）_______________，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）黃鶴之飛尚不得過，。（李白《蜀道難》）（4）_____________，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》）（5）蓋將自其變者而觀之，；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（《赤壁賦》）五．閱讀下面文段，完成14－17題。（22分）功利性讀書祝勇讀書是愛書人自我滿足的一種方法，實在沒有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己讀得多。反過來，炫耀自己讀破萬卷的人，未必是真正的讀書人，商務印書館元老王云五先生僅僅將讀書視為一種好玩的事情。這樣的心態(tài)是健康的，讀書就是一樁好玩的事情。一次輕松的自我放逐。無聊才讀書，這話未必是錯。因為正是讀書，驅(qū)趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤的苞衣，月長似歲，閑情難忍，如何是好?友人凸凹便在隨筆中答曰：“就依自家所好，想辦法‘消閑’：可與同道飲黃酒，或串門子道短長，或網(wǎng)開一面與人對弈，或入歌廳卡拉OK……但諸多妙法均有局限，須有物質(zhì)，須有黨朋，須有這方面的技藝和興味。若首無物質(zhì)，次無黨朋，又無技藝興味，居家枯坐，便只有向書乞援。不管是什么書，只要讀下去了，凝滯的時光，便如澗底的暗流，兀自流走?！敝劣谧x書與人的精神境界究竟有著怎樣的干系，這個不敢說，因為許多大字不識一筐的普通勞動者，內(nèi)心亦溫暖如秋陽下的田野；而有些肚腸冷于冰雪的大奸大佞，倒是飽讀過詩書的。話雖如此，讀書總還不失為一件好事，好書總是引人向善的罷——但愿如此。但是引人向善也罷，豐富智慧也罷，卻都不是一朝一夕的事。飯食使我們長大，而使我們長大的，卻很難說是哪一天的飯食。故而，讀書的興味，源于反復摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開發(fā)的天性。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫。或許正是出于愛書人共通的生命感受，我和林語堂先生一樣，講求性情，反對功利。12月8日——暫時尚無法搞清是哪一年12月8日——林先生在復旦大學演講，題目是《論讀書》，講得痛快：“今人讀書，或為取資格，得學位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為做塾師，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因為這似乎亦非讀書本旨?！绷窒壬勚宰x書，于今未絕，相反，倒是更豐富了。學堂中的本本主義只是一種，其他各種心態(tài)，多系新形勢下的新生事物，怕是連林先生都未曾料及。比如，為寫作——當然，讀書寫作，本是一回事，讀而后寫，亦乃文人本分，只是，當下現(xiàn)炒現(xiàn)賣，做投機生意的，大有人在，常有炮制讀書札記的高手，一本書尚未握暖，一篇宏文卻早已揮就，急匆匆換稿費去了。這樣對書，讀與未讀，區(qū)別不大；這樣的文章，怕也值不了幾個銀兩。其次，裝大瓣蒜，譬如某君，每每玄談，皆胡言亂語，狀若酒醉：“關于正在解構(gòu)的后現(xiàn)代主義精神文本的反向敘述以及一種強勢的文化互證……”讓人覺著比愛斯基摩人的語言還難懂，不禁喟嘆：真有學問!好歹總算是一種自我包裝罷，沒準會蒙上哪個傻瓜蛋，祝他成功。再次，為圖省事。名著巨制，卷帙浩繁，通讀起來，頗為費力，不如去讀些隨筆小品，或者一些輕松的短構(gòu)，甚至一些文摘或者妙言集錦，輕而易舉，便“知道”了許多東西。時日一久，經(jīng)典長卷，便愈發(fā)懶得碰觸。于是，約翰·克利斯朵夫便在布滿蛛網(wǎng)的書架上熬白了頭發(fā)，老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。最后，為趕時髦，人讀我讀，人云我云，怕是落伍，惟不考慮自我的失落。市面上流行的書是永遠讀不完的，跟蹤追擊，步步為營，力是費了，“好”未必討得到，無非是把自己打扮得更入時一點，體會一下瞬間的浪漫罷了，待云煙散盡，眼前依舊空蒙?？傊?，跟著排行榜走，未必比泡圖書館高明。書有千種，人有千種，讀書的感覺，亦有千種，只有讀到符合自家心性．氣質(zhì)與欲望的書，才能倍感精神之至美；盲從于他人抑或媒體的牽引，常常會白費光陰。冷書熱讀，倒是別顯幾分生趣。一本書倘出版三五年后還有人讀，此書便可刮目相看了，因而，在顧準潮退后研讀顧準，在“王小波熱”冷卻后品味“王二”，未必不是一件美事。時間差若打得巧了，一定會有大收獲。讓功利走開，純?nèi)粸榱巳傂撵`而讀書，那才真叫享受。書不是揮鞭的強盜，不是高高在上的君主。瑟瑟的清風里，書是嫵媚的情侶，溫順的馬駒，是杯中的明月，更是幽暢的歌吟。書能讓我們覺著活得很好，這就足夠了14．第2段中有“因為這似乎亦非讀書本旨”的話，那么林語堂所認為的“讀書本旨”是什么呢?(4分)答：15．解釋下列語句在文中的含義。（6分）①凝滯的時光，便如澗底的暗流，兀自流走。答：②書不是揮鞭的強盜，不是高高在上的君主。答：16．第3段中舉例評述了“其他各種心態(tài)”，請用自己的語言分條概括一下哪幾種心態(tài)。答：17．請結(jié)合文章概括，作者對“功利性讀書”有何看法？他認為讀書的真正目的又是什么呢？二者之間有什么關系？（6分）答：六．（15分）18．在下列句子的橫線處模仿前兩連句話，再寫三組句子，構(gòu)成排比句。（6分）感激欺騙你的人，因為他增長了你的智慧；，；，；，。凡事感激，學會感激，感激一切給你挫折．困苦卻使你成長的人。19．根據(jù)文意排列下面句子順序,把正確的序號填入橫線上。（3分）有人說，世界上最難回答的問題往往是孩子提出的問題。因為他們的問題是真正的心靈問題,哲學問題。。(1)哲學最終成了極少數(shù)對問題的窮追不舍的人的專利(2)大人們往往回避問題或只分析問題(3)于是,哲學思想便在這種環(huán)境中很快地夭折了(4)而孩子們的問題又往往把真理性問題一絲不掛地揪出來,讓大人們很尷尬(5)而孩子們往往因為大人們沒有給出答案而沮喪,放棄了對問題的追問答：20．下面一則新聞報道在用詞．語法．表述上有四處毛病，請修改。（6分）①《拼一口氣讀書，我要當醫(yī)生》一文上月26日刊登后，②本報編輯部及廣州市2中陸續(xù)接到讀者不少來電及捐款，③至昨天為止，④社會各界捐款已超過七萬多元。⑤近日，廣州市教委已給所屬單位發(fā)出通知，動員廣大師生關心．幫助馮志彬，⑥為他籌建治病基金。⑦另外，經(jīng)一位熱心人搭橋牽線，已下崗的志彬爸爸有望在一家摩托車廠重新上崗。（1）將改為（2）將改為（3）將改為（4）將改為七．作文（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。曾經(jīng)有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金碧輝煌，把皇帝高興壞了?？墒沁@小國的人不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，分別插入每個金人的耳朵里，結(jié)果，稻草從第一個金人的另一邊耳朵出來了，從第二個金人的嘴巴里直接掉出來了，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。請根據(jù)你對上述故事的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆Ａ⒁庾远?，文體自選（詩歌除外），題目自擬，不少于800字。參考答案1．C【A．shā/shà；piāo/piǎo；B．bó/bò；zhuō/zhuó；jìng/jīng；C．chǔ；chì；zì；D．cháo/zhāo；jìng；è】2．A【契機：事物向有利方向轉(zhuǎn)化的關健。機遇：機會，時機（多指有利的）。財富：泛指有價值的東西。與“潛在”搭配不當?！?．A【各有千秋,各有自己的優(yōu)點或長處，而“半斤八兩”比喻“二者完全相等”，這兩個成語并列一起不合邏輯?！?．B【A句式雜糅，“致力于……工作”與“工作……取得了重大進展”雜糅；C搭配不當，去掉“喚醒和”；D歧義，“跟”可以是連詞也可以是介詞】5．A【B項既然彗星被稱為“太陽系中的流浪漢”，那么“暗彗星”也應是“太陽系中的流浪漢”；C不是奧特星云吸收可見光，而是離開奧特星云自身吸收可見光；D項原文是“懷爾德—2”彗星向外噴射漆黑的碳化合物，此處擴大了范圍；原文是“似乎為這兩位天文學家的理論提供了支持”】6．B【英國天文學家對有3000顆彗星的傳統(tǒng)觀點并未持反對態(tài)度。提出“暗彗星”理論，但并未否定彗星繞太陽飛行而分解的看法，只是認為不是所有的未觀測到的彗星都分解了】7．D【A項由奧特星云“可能含有數(shù)千億顆彗星”而太陽系“有大約3000顆彗星”可以得出這個觀點是錯的；B項說證實“暗彗星”理論的“正確性”不對；C項】8．A(屏：使退避)9．C(③寫晏子之仁有等級。④寫說卿．大夫和士所為。⑥寫作者不記錄范仲淹其他事跡的緣由。)．B(不是“由子孫實現(xiàn)他的理想”。)附：[參考譯文]范文正公，是蘇州人。生平喜歡以財物周濟人，選擇那些關系親近而貧窮．關系疏遠而賢良的人，都給以救濟。當他顯貴的時候，購置了靠近城市而且常年豐收的田一千畝，稱為“義田”，用來供養(yǎng)．救濟本家族的人。使他們天天有飯吃，年年有衣穿；嫁女．娶妻．結(jié)婚．喪葬，都有供養(yǎng)。選擇同族中年長而又賢明的人管理這件事，并按一定時間共同結(jié)算收支賬目。每天供給吃的，每人一升米；每年供給穿的，每人一匹絹綢。嫁女的給五十千錢；再嫁的給三十千錢；娶妻的給三十千錢，再娶的給十五千錢。埋葬死者跟再嫁的補貼數(shù)目一樣，埋葬小孩的給十千錢。族人聚居在一起接受供給的共九十人，從每年的收入中，供給稻谷八百斛。用千畝田的收入供給聚居的族人綽綽有余，并且沒有窮盡的時候。被辭回家等待缺額的人，可以給予供給；出去做官的，便停止供給。這就是“義田”的大概情況。起初，范文正公尚未顯貴的時候，就曾有志向舉辦義田，由于力量達不到，耽擱了二十年。后來，他做了陜西路的統(tǒng)帥，接著參與了國家的大政，于是才有俸祿賞賜的收入，實現(xiàn)了自己的志愿。他死了以后，后世的子孫繼續(xù)他辦義田的事業(yè)，繼承他好施舍的遺志，就像他活著的時候一樣。他雖然官位高．俸祿厚，但是一生貧窮；他死的時候，連殯殮的衣服也沒有，子女沒有錢給他辦理喪事；他只是把布施窮人和養(yǎng)活族人的義舉傳給他的子孫罷了。從前，晏平仲用的是破舊的車，瘦弱的馬。陳桓子說：“你這是隱藏君上的賞賜啊！”晏子說：“我自從顯貴到現(xiàn)在，父親這族人，出外沒有不乘坐車輛的；母親這族人沒有不豐衣足食的；妻子這族人，沒有挨凍受餓的；齊國等著我救濟生火做飯的士人，有三百多人。這樣，算是隱藏君上的賞賜呢，還是彰顯君上的賞賜呢？”我曾經(jīng)仰慕晏子的好仁，又愛晏子的仁愛有等級并且說話有次第：先是父族，次是母族，再次是妻族，然后才說到疏遠而賢良的人。孟子說：“親愛親族，因而能夠仁愛百姓，仁愛百姓，因而能夠愛惜萬物?！标套邮墙咏@一點的。現(xiàn)在看范文正公設置“義田”的辦法，比晏子高明