2024年北師大版第二冊(cè)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷784

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年北師大版第二冊(cè)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷784考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、四川三星堆出土的龍虎尊（下圖左）與安徽阜南出土的龍虎尊（下圖右）基本上處于一個(gè)時(shí)代；它們的紋飾和形制高度相似，相比較而言三星堆龍虎尊的紋飾線條要僵直一些，紋飾也顯得呆板和粗糙。這能夠佐證。

A.巴蜀地區(qū)青銅制造業(yè)更為發(fā)達(dá)B.巴蜀文明源于中原文明C.中華文明多元一體發(fā)展模式D.禮器制造實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)2、關(guān)于李悝變法，《史記》多處記述為：“魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)”“魏有李悝，盡地力之教”“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力”?！稘h書》亦言：“李悝為魏文侯作盡地力之教行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)?！鄙鲜鍪妨峡捎糜谟∽C（）A.魏國(guó)力量的崛起與衰落B.政治制度的演進(jìn)與變革C.君主集權(quán)的理論與實(shí)踐D.李悝變法的內(nèi)容與成效3、《管子》記載，齊桓公北伐，擔(dān)心南方越國(guó)乘虛而入。管仲便動(dòng)員齊國(guó)百姓“以矩游為樂(lè)”，“能游者賜十金”，最終在水戰(zhàn)中“大敗越人”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)尚武風(fēng)氣濃厚B.克服了地理環(huán)境的不利影響C.列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁D.意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的軍事價(jià)值4、漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級(jí)人員（六百石俸祿）巡行郡國(guó)，察考大吏（二千石俸祿）的成績(jī)和罪惡，隨時(shí)向中央快速匯報(bào)。這種以卑臨尊的“法制”A.提高了行政效率B.可提高秩卑官員的積極性C.加強(qiáng)了專制皇權(quán)D.能夠防止官僚隊(duì)伍的腐敗5、圖示法是歷史學(xué)習(xí)的一種好方法。下面哪幅圖直觀反映了三國(guó)鼎立的形勢(shì)A.B.C.D.評(píng)卷人得分二、論述題(共1題，共2分)6、閱讀材料，完成下列要求。材料“中國(guó)”概念的歷史演進(jìn)“中國(guó)”概念的歷史演進(jìn)。“中”指居中集眾之旗，引申為中心、中央；“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城?！爸袊?guó)”初義是“中央之城”。二里頭文化所處的洛陽(yáng)盆地乃至中原地區(qū)就是最早的“中國(guó)”?！幾择T天瑜《“中國(guó)”的古今演繹》“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。”——摘編自韓愈《原道》金人進(jìn)據(jù)中原之后，即沿襲漢族儒士這種“中原政權(quán)即是中國(guó)”的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為自己占據(jù)中原就是“中國(guó)”。金人爭(zhēng)正統(tǒng)，并不是為了將同時(shí)存在的幾個(gè)政權(quán)排除在“中國(guó)”之外，不過(guò)是為金朝爭(zhēng)得一定的政治地位，以便得到各個(gè)政權(quán)的承認(rèn)。——摘編自趙永春《試論金人的“中國(guó)觀”》貴國(guó)（英國(guó)）所愿者通商，中國(guó)所愿者收稅?！幾?842年與英方談判的清朝全權(quán)大臣伊里布《致英帥書》中國(guó)之名，別于四裔而為言。印度亦稱摩伽陀為中國(guó)，日本亦稱山陰為中國(guó)，此本非漢土所獨(dú)有者?！幾哉绿住墩绿兹禾孜匿洺醺濉?/p>

閱讀材料，就你對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

材料顯示不同區(qū)域的文化具有相同的特征，說(shuō)明中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)青銅制造業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，排除A項(xiàng)；巴蜀文明源于中原文明，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；禮器制造實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，在材料中無(wú)法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，“魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)”這句話的意思是,是李悝變法拉開了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代群雄逐鹿的序幕。“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力”的意思是當(dāng)魏文侯在位時(shí)，李克正致力于開發(fā)土地資源；“李悝為魏文侯作盡地力之教行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)?！钡暮x是李悝在魏文侯在位時(shí)，充分利用土地，使得魏國(guó)強(qiáng)盛?？梢?，史料說(shuō)明了李悝變法的內(nèi)容和效果，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有講述魏國(guó)的衰落，排除A項(xiàng)；材料僅說(shuō)明李悝一人在魏國(guó)的變法和其帶來(lái)的影響，不能代表政治制度的演進(jìn)和變革，排除B項(xiàng)；材料未涉及君主集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)內(nèi)容講述的是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，管仲動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)齊國(guó)百姓善于游泳的百姓，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，可見，當(dāng)時(shí)意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的軍事價(jià)值，D項(xiàng)正確；社會(huì)尚武風(fēng)氣濃厚，在材料中無(wú)法找到依據(jù)，排除A項(xiàng)；材料中未涉及地理環(huán)境的影響，排除B項(xiàng)；列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁符合史實(shí)，但在材料中未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，漢武帝派遣職位低的官員去巡視職位高的地方官，并把他們的行為向中央?yún)R報(bào)，這有利于在一定程度上改變職位低的官員的自卑心理，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，材料不能體現(xiàn)提高了行政效率，排除；C項(xiàng)，巡行郡國(guó)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是加強(qiáng)了專制皇權(quán)，排除；D項(xiàng)，能防止官員腐敗現(xiàn)象說(shuō)法以偏概全，排除。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面奠定了基礎(chǔ)，220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏；221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀，222年，孫權(quán)建立吳國(guó)，三國(guó)鼎立局面形成。根據(jù)方位設(shè)計(jì)示意圖，魏國(guó)在北方，吳國(guó)在東，蜀國(guó)在西。故ABD三項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確。二、論述題(共1題，共2分)6、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題。首先得出論題：根據(jù)材料“‘中國(guó)’概念的歷史演進(jìn)”得出論題：“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷豐富。然后展開闡述：根據(jù)材料“馮天瑜《‘中國(guó)’的古今演繹》”得出“中國(guó)”原本是一個(gè)地域概念，指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時(shí)代，“中國(guó)”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對(duì)立。根據(jù)材料“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”、“趙永春《試論金人的“中國(guó)觀”》”得出從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國(guó)”逐漸作為一種政治實(shí)體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。根據(jù)材料“貴國(guó)（英國(guó)）所愿者通商，中國(guó)所愿者收稅”、“章太炎《章太炎全集：太炎文錄初稿》”得出近代以來(lái)，隨著列強(qiáng)侵略以及西方近代地理知識(shí)、民族觀念的傳播，人們對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)逐漸趨于客觀理性，將“中國(guó)”作為“中華民族”長(zhǎng)期生存和繁衍的政治依托的信念逐漸強(qiáng)烈，“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵得到進(jìn)一步的豐富。最后得出結(jié)論：綜上所述，“中國(guó)”既是一個(gè)地域概念，也是一個(gè)文化概念、政治概念?！爸袊?guó)”一詞內(nèi)涵的變化，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代變遷的諸多特征?！窘馕觥渴纠?/p>

論題：“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷豐富。

闡述：“中國(guó)”原本是一個(gè)地域概念；指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時(shí)代，“中國(guó)”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對(duì)立。從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國(guó)”逐漸作為一種政治實(shí)體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。近代以來(lái)，隨著列強(qiáng)侵略以及西方近代地理知識(shí)；民族觀念的