廣東省八校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二）歷史試卷（含答案）

廣東省八校聯(lián)盟2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期高一教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二）歷史注意事項(xiàng)：1．本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3．全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．四川三星堆遺址是世界青銅文明的重要代表。該遺址出土的部分青銅器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化的風(fēng)格，青銅神樹、青銅立人像等則具有鮮明的古蜀文化特征。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于說明A.殷商時(shí)期王權(quán)具有神秘色彩 B.中華文明具有多元一體特點(diǎn)C.古蜀青銅冶煉技術(shù)領(lǐng)先中原 D.不同地理環(huán)境造就文化差異2．有學(xué)者指出：“春秋時(shí)期，魯宣公即位十年之內(nèi)，未嘗一朝京師，而五朝于齊。”這反映出春秋時(shí)期A.分封宗法體制瓦解B.諸侯交往頻繁C.王權(quán)受到一定沖擊D.官僚政治確立3．秦始皇二十七年，洞庭郡守發(fā)布法令，明確運(yùn)輸任務(wù)一定要先盡量使用城旦舂（徒刑）、隸臣妾、居貲贖債類人員。只有在緊急情況下，才允許興發(fā)徭役。這可用于說明當(dāng)?shù)谹.郡縣權(quán)力有所擴(kuò)大B.民眾徭役負(fù)擔(dān)沉重C.法律規(guī)定嚴(yán)苛細(xì)致D.注重保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4．《漢書》載：“于是藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣·········（朝廷）不行黜陟（升遷降職）而藩國(guó)自析?！边@一現(xiàn)象主要得益于A.中朝的設(shè)立B.“推恩令”的頒布C.刺史的分設(shè)D.郡國(guó)并行制的推行5．南朝時(shí)期，出身士族的陸修靜改革道教，主張“民內(nèi)修慈孝，外行敬讓，佐時(shí)理化，助國(guó)扶命”，“道化宣流”以求“家國(guó)太平”，后還被請(qǐng)入宮中講道。這反映了當(dāng)時(shí)A.思想的交融與發(fā)展B.道教成為統(tǒng)治思想C.儒學(xué)喪失主流地位D.國(guó)家的統(tǒng)一與安定6．公元756年，為盡快平定安史之亂，唐玄宗下詔，賦予地方節(jié)度使征收、截留賦稅的權(quán)力。此詔令A(yù).利于徹底解決藩鎮(zhèn)問題B.增加了朝廷的財(cái)政收入C.加速了地方勢(shì)力的膨脹D.提升了節(jié)度使的忠誠(chéng)度7．唐代門下省設(shè)給事中主要掌管封駁之事，諫官和御史形成了相輔相成的體制。宋代諫官機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立，給事中的封駁權(quán)開始弱化，只針對(duì)中央六部，同時(shí)諫官和御史職權(quán)開始混同。這一變化A.緩和了中央各部門矛盾B.使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化C.是專制皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物D.致力于政府行政效率的提高8．金世宗大定年間行“沐浴更衣之法”，令考生入場(chǎng)前先沐浴，“官置衣為之更之，既可防濫，且不虧禮”。由此可見，金朝A.注重選拔考試的公平B.人才選拔由地方集中到中央C.選官注重德與才兼?zhèn)銬.科舉制度受到世家大族控制9．目前在福建泉州發(fā)現(xiàn)的宋元古瓷窯已有133處，其中德化青白瓷以其質(zhì)美量多而聞名海內(nèi)外。在馬來西亞、新加坡等國(guó)的博物館，收藏有大量的德化瓷器，泉州瓷在西亞、北非等地也有發(fā)現(xiàn)。由此可知，宋元時(shí)期A.泉州成為全國(guó)最大港口B.海外貿(mào)易促進(jìn)泉州制瓷業(yè)興盛C.南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心D.亞非等地的白銀大量流入中國(guó)10．如圖為某一歷史時(shí)期的中央政治制度示意圖。圖中的“？”A.是分割宰相權(quán)力的歷史產(chǎn)物B.強(qiáng)化了對(duì)中央官僚機(jī)構(gòu)的控制C.是皇帝處理政務(wù)的輔助機(jī)構(gòu) D.是擁有“批紅”權(quán)的中樞機(jī)構(gòu)11．下列關(guān)于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是史實(shí)結(jié)論A《后漢書》記載“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，徒附萬(wàn)計(jì)”漢代豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展，封建土地私有制瓦解B敦煌莫高窟唐代壁畫《彌勒經(jīng)變·耕種圖》中展現(xiàn)了農(nóng)民耕種的場(chǎng)景，圖中出現(xiàn)了曲轅犁曲轅犁在全國(guó)范圍內(nèi)普及C宋朝一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還一年三熟宋代土地利用率最高D明清時(shí)期嘉興遍處栽種煙葉，廣州凡磯圍堤岸皆種荔枝、龍眼，或有棄稻田以種者農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯12．清初，廉吏湯斌（1627-1687年）認(rèn)為，“圣人之道”來自日用倫常。需要“返而求之人倫日用之間，實(shí)實(shí)省察克治，實(shí)實(shí)體驗(yàn)擴(kuò)充”，以達(dá)“至圣”。這一主張A.沖擊了理學(xué)的社會(huì)正統(tǒng)地位B.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想內(nèi)涵C.蘊(yùn)含了近代民主啟蒙的價(jià)值D.弘揚(yáng)了格物致知的科學(xué)精神13．下圖為乾隆年間至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的清朝主要海關(guān)稅收情況。據(jù)此可以得出結(jié)論A.海關(guān)稅收已成財(cái)政支柱B.中國(guó)融入資本主義世界市場(chǎng)C.傳統(tǒng)貿(mào)易體制潛藏危機(jī)D.清王朝順應(yīng)了世界發(fā)展潮流14．魏源視鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中西關(guān)系為華夷秩序，將英國(guó)的擴(kuò)張比作傳統(tǒng)戰(zhàn)事，認(rèn)為除“兵”之外，中國(guó)一切皆勝英夷，只需學(xué)好兵工便仍能揚(yáng)武功于海國(guó)。材料可用來說明A.近代中國(guó)社會(huì)思想轉(zhuǎn)型的艱巨性B.西方?jīng)_擊下民族危機(jī)空前嚴(yán)重C.統(tǒng)治階層已破除天朝上國(guó)的迷信D.魏源初步認(rèn)識(shí)到西方崛起緣由15．甲午戰(zhàn)前，規(guī)模性商辦企業(yè)大約50多個(gè)，資本總額僅為500余萬(wàn)元。1895-1900年間資本在萬(wàn)元以上的企業(yè)共計(jì)104家，其中商辦企業(yè)86家，資本額1700多萬(wàn)元。這一變化主要由于A.外國(guó)資本對(duì)中國(guó)企業(yè)的沖擊力減弱B.近代民族企業(yè)的發(fā)展十分迅速C.民眾對(duì)于實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)目標(biāo)達(dá)成了共識(shí)D.清政府工商業(yè)政策的一大改變16．下圖是一幅1901年的漫畫《令人不安的東方懸機(jī)》，圖中顯示，西方國(guó)家正在開會(huì)，會(huì)議桌上有一大盤水果，上面標(biāo)著“中國(guó)賠款”，用一根細(xì)繩懸掛在桌子上方的是一把巨大的刀（刀上文字的譯文為“中國(guó)的覺醒”）。該漫畫旨在揭示A.中國(guó)民族意識(shí)開始覺醒B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)阻止了列強(qiáng)侵華的步伐C.列強(qiáng)在華利益分配不均D.列強(qiáng)徹底瓜分中國(guó)的圖謀難以實(shí)現(xiàn)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一春秋時(shí)期，諸夏又稱諸華，或合稱華夏，含有民族文化優(yōu)越感。華夏民族深感異族內(nèi)遷給華夏文明帶來的危機(jī)，因此強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”。在當(dāng)時(shí)“禮崩樂壞”的社會(huì)背景下，人們往往強(qiáng)調(diào)遵行周禮，以是否遵行華夏禮樂文明為區(qū)分夏、夷的最高標(biāo)準(zhǔn)，但同時(shí)也沒有忽略夷、夏的族類差別。注意到夷狄與華夏在語(yǔ)言、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式等方面的不同，“諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)”。-摘編自劉正寅《中國(guó)歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二秦滅六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，這個(gè)統(tǒng)一的過程也可以視為多民族融合的過程。到了漢朝，華夏族進(jìn)一步吸收其他民族的成分，后來遂稱為漢族。魏晉南北朝是民族大融合的時(shí)期，少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷。唐代采取和親、冊(cè)封、會(huì)盟等各種政策使各民族之間的聯(lián)系更加密切，如東西突厥、東北的契丹、西南的藏族、彝族和白族都與漢族有進(jìn)一步的融合。宋遼金時(shí)期，契丹、女真、黨項(xiàng)等族人民和漢族人民一起，進(jìn)一步開發(fā)了北部的廣大地區(qū)。-摘編自齊濤等主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋時(shí)期華夏認(rèn)同觀念的表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢至宋遼金時(shí)期推動(dòng)民族交融的主要因素。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一大約從春秋戰(zhàn)國(guó)之際開始，中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域一個(gè)顯著的變化就是人的形象和人物活動(dòng)畫面逐漸多起來，到了秦漢魏晉南北朝時(shí)期便成為藝術(shù)造型的主流。即便描繪神靈，也多半是擬人化的形象。佛教傳入后，不僅佛教造像、佛教洞窟壁畫這些宗教藝術(shù)形式和內(nèi)容逐步為人們所接受，而且它們慢慢滲透到世俗生活的各個(gè)層面。東漢后期至魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了專為欣賞而創(chuàng)作的書法作品以及書法理論，也出現(xiàn)了文人創(chuàng)作的繪畫和繪畫理論，產(chǎn)生了像顧愷之這樣的繪畫大師。-摘編自袁行霈等《中華文明史》材料二明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長(zhǎng)人們的知識(shí)，開闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動(dòng)存鑒戒，不可謂無補(bǔ)于世，讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”。-摘編自周先慎《明清小說》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出秦漢魏晉南北朝時(shí)中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括明代小說的社會(huì)作用。（6分）19．中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族眾多，地域遼闊，邊疆治理是任何一個(gè)政權(quán)都需要面臨的課題。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦始皇“并一海內(nèi)，以為郡縣”，移民墾殖，加強(qiáng)與少數(shù)民族地區(qū)的交通、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，并對(duì)歸順的較大少數(shù)民族部落實(shí)行屬國(guó)的管理形式。漢承秦制，在邊疆地區(qū)設(shè)立使匈奴中郎將、西域都護(hù)等及大量的屬國(guó)機(jī)構(gòu)來管理少數(shù)民族。唐代羈縻府州的數(shù)量遠(yuǎn)超過內(nèi)地的正州，設(shè)立安南、安西、北庭、安北、安東等都護(hù)府。元代流官與土官摻雜聯(lián)合治理地方，賦役稅收“比之內(nèi)地”，完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng)。清前期對(duì)東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人，以八旗制度管理滿族，以盟旗制度管理東蒙古人民。-摘編自陳躍《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地一體化-中國(guó)古代王朝治邊政策的雙重變奏》材料二邊疆地區(qū)都是少數(shù)民族生活聚集的地區(qū)，能否把王朝國(guó)家的統(tǒng)治深入到邊疆地區(qū)的關(guān)鍵，是處理好王朝國(guó)家與邊疆各民族的關(guān)系。秦統(tǒng)一后的2000年間，不同王朝國(guó)家的邊疆治理均強(qiáng)調(diào)“守中”之地與邊疆四夷的區(qū)分，通過對(duì)中心區(qū)域的治理而影響邊緣區(qū)域，強(qiáng)調(diào)“欲理外，先理內(nèi)”“治安中國(guó)，而四夷自服”，實(shí)施教化，以華夏文化去影響邊疆各民族的文化。-摘編自周平《我國(guó)的邊疆與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代邊疆治理的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)古代邊疆治理的意義。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一不平等條約條約中有關(guān)關(guān)稅的原文或者基本內(nèi)容1842年《南京條約》英國(guó)商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例。1858年《中英通商章程善后條約》對(duì)進(jìn)出口貨一律按時(shí)價(jià)值百抽五征稅；洋貨運(yùn)銷內(nèi)地或英商從內(nèi)地收購(gòu)?fù)霖洺隹?，只納口稅2.5％，不再納厘金稅。1901年《辛丑條約》清政府賠款本息共計(jì)約9.82億兩，以海關(guān)稅、常關(guān)稅和鹽稅作擔(dān)保。材料二時(shí)間事件主要內(nèi)容1851-1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)建立太平天國(guó)，前期頒布《天朝田畝制度》，后期頒布《資政新篇》。19世紀(jì)60-90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)和新式學(xué)校，建成新式海軍。19世紀(jì)90年代末戊戌維新運(yùn)動(dòng)光緒皇帝在維新派支持下推行百日維新，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面除舊布新。（1）根據(jù)材料一，指出列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響。（4分）（2）提煉材料二反映的歷史主題，任選一個(gè)歷史事件加以分析。（10分）參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910111213141516答案BCDBACCABCDBCADD二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（1）表現(xiàn)：宣揚(yáng)華夏文化；強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”；突出民族間的禮儀和服裝等差異。（任答兩點(diǎn)得4分，其他言之有理亦可給分）（2）因素：國(guó)家統(tǒng)一；和親、冊(cè)封、會(huì)盟等政策；國(guó)家分裂，各民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；人口遷移；經(jīng)濟(jì)文化交流。（任答四點(diǎn)得8分，其他言之有理亦可給分）18．（1）變化：人的形象和人物活動(dòng)畫面成為藝術(shù)造型的主流；神靈形象擬人化；宗教藝術(shù)形式和內(nèi)容的接受與滲透；藝術(shù)內(nèi)容世俗化；藝術(shù)形式多樣化；專為欣賞而創(chuàng)作的藝術(shù)品和藝術(shù)理論出現(xiàn)，產(chǎn)生藝術(shù)大師。（任答三點(diǎn)得6分，原句摘抄不得分，其他言之有理亦可給分）（2）社會(huì)作用：增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界；影響了人們觀念；豐富了人們精神生活；具有社會(huì)教化功能。（任答三點(diǎn)得6分，原句摘抄不得分）19．（1）特點(diǎn)：治理方式靈活多樣；邊疆治理政策具有延續(xù)性和繼承性；重視運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、文化等手段加強(qiáng)邊疆治理；邊疆與內(nèi)地一體化（一體化趨勢(shì)明顯）；因俗而治、因地制宜；強(qiáng)化中央集權(quán)等。（任答四點(diǎn)得8分，其他言之有理亦可給分）（2）意義：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展和鞏固；推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，有利于民族融合；推動(dòng)了邊疆內(nèi)地一體化的歷史進(jìn)程；豐富了國(guó)家治理模式。（任答三點(diǎn)得6分，其他言之有理亦可給分）20．（1）影響：外國(guó)商品大量涌入中國(guó)，沖擊了中國(guó)傳