高一歷史第三單元速記清單

2/2第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一單元概覽遼宋夏金元時(shí)期(916－1368年)是我國(guó)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，文化成就達(dá)到我國(guó)封建文化的又一高峰。1、政治方面：①?gòu)姆至迅顡?jù)、若干民族政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一。②專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)。北宋初，為了鞏固統(tǒng)治，宋太祖采取措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，解決了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭(zhēng)權(quán)的問(wèn)題。元朝實(shí)行行省制度，有效地加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的管轄和統(tǒng)治。③階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾都很尖銳。北宋和元朝的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都說(shuō)明階級(jí)矛盾尖銳；民族間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁說(shuō)明了民族矛盾尖銳；統(tǒng)治階級(jí)中主戰(zhàn)與主和、改革與保守的斗爭(zhēng)說(shuō)明了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳。2、經(jīng)濟(jì)方面：①經(jīng)濟(jì)重心南移，南宋時(shí)南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。②封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，宋遼、宋夏、宋金間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了邊疆各族的封建化進(jìn)程。③封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都超過(guò)了前代水平。農(nóng)業(yè)表現(xiàn)在外來(lái)農(nóng)作物品種的引進(jìn)和推廣、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高；手工業(yè)表現(xiàn)在手工業(yè)部門增多，除絲織業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)、礦冶業(yè)發(fā)達(dá)外，還出現(xiàn)了新興的棉織業(yè)；商業(yè)表現(xiàn)在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。3、民族關(guān)系方面：①各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)，又有議和，但“和”是主流。②邊疆少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快，如契丹、女真等都向封建社會(huì)過(guò)渡。③多民族政權(quán)并立到元朝完成統(tǒng)一，推動(dòng)民族交融出現(xiàn)新高潮(民族遷移、回族形成)。④內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族逐漸融合，民族交融是主流。⑤各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，如榷場(chǎng)貿(mào)易等。4、對(duì)外關(guān)系方面：①宋元時(shí)期對(duì)外貿(mào)易發(fā)展超過(guò)了前代，大都和泉州是聞名世界的商業(yè)都市。對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大。②中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，中國(guó)科技(如四大發(fā)明)走向世界，對(duì)世界的文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。5、文化方面：我國(guó)古代文化高度繁榮。①科技成就突出。我國(guó)科技居于世界領(lǐng)先地位，最為突出的成就是活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針用于航海和火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用。沈括的“十二氣歷”、郭守敬的《授時(shí)歷》在當(dāng)時(shí)也處于世界領(lǐng)先地位。②教育事業(yè)發(fā)達(dá)。改革科舉制度，學(xué)校制度完備，書院興起。③文學(xué)藝術(shù)繁榮。詞的創(chuàng)作達(dá)到新的高度；關(guān)漢卿的優(yōu)秀劇作鞭撻了壓迫人民的封建勢(shì)力。文藝平民化、市俗化趨勢(shì)明顯。④理學(xué)產(chǎn)生，儒學(xué)復(fù)興。南宋的朱熹是理學(xué)的集大成者，程朱理學(xué)在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。⑤宋元時(shí)期的繪畫和書法藝術(shù)也有很高的成就。第9課兩宋的政治和軍事課標(biāo)要求1、通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治方面的新變化。課標(biāo)解讀1、以唯物史觀為指導(dǎo)，聯(lián)系唐朝后期和五代十國(guó)時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩，理解北宋強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)的措施及其產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)這些措施的利與弊；2、了解北宋面臨的邊防壓力與財(cái)政危機(jī)，了解王安石變法的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)，運(yùn)用比較的方法認(rèn)識(shí)商鞅變法與王安石變法的異同，體會(huì)改革的艱辛；3、認(rèn)識(shí)南宋偏安的原因及影響。重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn)：第一子目“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”在本課具有基礎(chǔ)地位，是本課重點(diǎn)。2、難點(diǎn)：第一子目“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”知識(shí)點(diǎn)比較密集，第三子目“王安石變法”在初中歷史教科書中未曾涉及，均是本課難點(diǎn)。本課立意兩宋存在三百余年，是中國(guó)古代統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)的王朝。本課主要反映了宋朝政治上強(qiáng)化集權(quán)的特征及利弊，以及軍事上與北方少數(shù)民族政權(quán)對(duì)抗居于下風(fēng)的概況。主干內(nèi)容1、第一子目“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”分為三個(gè)方面表述，第一方面是將地方重要權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；第二方面是分散各個(gè)管理層次的權(quán)力，避免將權(quán)力集中于一個(gè)機(jī)構(gòu)或一人之手；第三方面是崇文抑武，營(yíng)造文官政治或士大夫政治的局面。這些措施全都是針對(duì)晚唐五代的混亂狀態(tài)制定的，因此被稱為“防弊”之政。宋初強(qiáng)化集權(quán)措施正、反兩方面的影響都很突出。2、第二子目“邊防壓力與財(cái)政危機(jī)”，由宋遼、宋夏關(guān)系引出北宋的“積弱”問(wèn)題，又由“積弱”述及“積貧”問(wèn)題。3、第三子目“王安石變法”發(fā)端于“慶歷新政”，變法的動(dòng)機(jī)值得肯定，也取得了一定的效果，但總體而言稱不上成功。4、第四子目“南宋的偏安”簡(jiǎn)要敘述南宋前期、中期歷史，最重要的線索就是對(duì)金朝的和戰(zhàn)問(wèn)題。必備概念宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)；“歲幣”；“歲賜”；王安石變法；“歲貢”；紹興和議考點(diǎn)定位1、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的背景、措施及影響。2、北宋統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及影響。3、王安石變法的背景、內(nèi)容及影響。重點(diǎn)速記1、一種國(guó)策：崇文抑武2、一個(gè)“加強(qiáng)”：北宋初期中央集權(quán)的繼續(xù)加強(qiáng)。3、兩場(chǎng)改革：慶歷新政、王安石變法4、兩大危機(jī)：軍事危機(jī)、財(cái)政危機(jī)5、三次和議：宋遼和議(澶淵之盟)、宋夏和議(慶歷和議)宋金和議(紹興和議)第10課遼夏金元的統(tǒng)治課標(biāo)要求1、通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。課標(biāo)解讀1、正確看待北宋與遼、西夏的戰(zhàn)與和以及宋與金的對(duì)峙關(guān)系，認(rèn)識(shí)民族交融是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。2、運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)遼、西夏、金、元等政權(quán)的建立和發(fā)展，對(duì)其制度建設(shè)做出合理歷史解釋。3、掌握行省制度的內(nèi)容和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)元朝的統(tǒng)一、民族關(guān)系及對(duì)邊疆的成功治理。4、結(jié)合遼夏金元時(shí)期的民族關(guān)系，從家國(guó)情懷角度認(rèn)識(shí)各民族在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的作用。重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn)：第三目“從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一”和第四目“元朝的民族關(guān)系”內(nèi)容較多，歷史影響較大，是講授的重點(diǎn)。2、難點(diǎn)：各目難度大致均衡，無(wú)突出難點(diǎn)。本課立意第三單元在時(shí)段上涵蓋遼宋夏金元。前面一課從政治史的角度簡(jiǎn)述了宋朝的情況，本課繼續(xù)從政治史角度簡(jiǎn)述遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的情況。主干內(nèi)容1、第一子目“遼與西夏”簡(jiǎn)介遼、西夏兩個(gè)政權(quán)的概況。先講建立最早的遼朝。西夏建立政權(quán)較晚，但政權(quán)建立前有一段作為藩鎮(zhèn)發(fā)展的歷史，課文中亦予以交代。制度方面，主要介紹了遼朝的南、北面官制度。作為對(duì)比，也講了西夏是一套制度、兩套稱謂。2、第二子目“金朝入主中原”簡(jiǎn)介金朝概況。第一段講金朝建立和人主中原的簡(jiǎn)要過(guò)程。第二段介紹了金朝的猛安謀克制度。第三段介紹了金朝的鼎盛時(shí)期“大定之治”。作為少數(shù)民族政權(quán)，治理中原取得這樣的成就是值得注意的。3、第三子目“從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一”主要講元朝的建立和統(tǒng)一。本目包括三部分內(nèi)容。首先，簡(jiǎn)述蒙古汗國(guó)建立和擴(kuò)張的情況。其次，介紹元朝的建立和統(tǒng)一。最后，講述元朝鞏固統(tǒng)一的措施。4、第四子目“元朝的民族關(guān)系”包括三部分內(nèi)容。首先，介紹元朝民族雜居和交融情況，主要講蒙古族和回族的初步形成。其次，敘述元朝的“四等人制”，定性為“差別對(duì)待措施”而不是“等級(jí)制度”。最后，講述元朝社會(huì)主要矛盾的變化，連帶述及元朝的滅亡。必備概念南、北面官；宋金對(duì)峙；猛安謀克；“大定之治”；行省制度；“四等人制”考點(diǎn)定位1、遼、西夏、金政治制度的特點(diǎn)及與宋的關(guān)系。2、元朝的建立、統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施。重點(diǎn)速記1、一種趨勢(shì)：少數(shù)民族封建化；2、一個(gè)“統(tǒng)一”：元朝結(jié)束了多個(gè)政權(quán)并立的局面，完成了國(guó)家的統(tǒng)一。3、一個(gè)“制度”：行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，是中國(guó)省制的開端。4、一個(gè)“政策”：元朝的民族政策--“四等人制”。5、兩大時(shí)代特征：由中原政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立到國(guó)家統(tǒng)一；民族交融加強(qiáng)6、三大對(duì)峙：北宋與遼、北宋與西夏、南宋和金7、四大少數(shù)民族政權(quán)：遼、西夏、金、元第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化課標(biāo)要求1、通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化。課標(biāo)解讀1、了解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，城市和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的新變化，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治局勢(shì)、社會(huì)變化之間的聯(lián)系。2、以時(shí)空觀念為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程，運(yùn)用唯物史觀分析經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移對(duì)政治、文化的影響。3、分析宋代儒學(xué)復(fù)興的背景；對(duì)程朱理學(xué)的原因和影響作出合理的歷史解釋。4、了解遼夏金元的文學(xué)藝術(shù)成就，認(rèn)識(shí)兩宋文化的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，培養(yǎng)家國(guó)情懷。5、探究宋元時(shí)期科技發(fā)明對(duì)中國(guó)乃至世界的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)明家的探究創(chuàng)新精神。6、了解遼夏金元少數(shù)民族文字創(chuàng)制歷程，認(rèn)識(shí)中華文化的多樣性。重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn)：本課各子目的重要程度比較接近，相較而言，城市商業(yè)繁榮和經(jīng)濟(jì)重心南移更為重要。第三子目“儒學(xué)的復(fù)興”所述程朱理學(xué)內(nèi)容具有深遠(yuǎn)的歷史影響，該目為本課重點(diǎn)。2、難點(diǎn)：第二子目“社會(huì)的變化”，第三子目“儒學(xué)的復(fù)興”是本課的難點(diǎn)。本課立意本課即以反映兩宋在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面、文化方面的變化為主，也順便涉及元朝的相關(guān)內(nèi)容。主干內(nèi)容本課四個(gè)子目，設(shè)置順序是先講經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，后講思想、文化科技。1、第一子目“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”簡(jiǎn)介兩大基本生產(chǎn)部門農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市的發(fā)展成就。農(nóng)業(yè)方面，主要講宋朝南方輪作復(fù)種制的發(fā)展(一年兩熟或三熟)，以及一些地區(qū)專業(yè)種植戶的出現(xiàn)；從經(jīng)濟(jì)作物種植講到棉花栽培，后者延伸到元朝，由此又述及遼夏金元的邊疆開發(fā)。手工業(yè)方面，在諸多行業(yè)中重點(diǎn)介紹了制瓷業(yè)的發(fā)展，涵蓋宋元兩朝，然后簡(jiǎn)單述及礦冶業(yè)和印刷業(yè)。商業(yè)和城市的繁榮，分為以下幾點(diǎn)：①基層市場(chǎng)和各政權(quán)貿(mào)易往來(lái)；②鑄幣量劇增和紙幣的使用；③海外貿(mào)易的活躍；④城市的繁榮，舉了幾個(gè)大城市的例子。最后講述宋朝經(jīng)濟(jì)“新變化”的重要表現(xiàn)，而且還延伸到元朝，述及經(jīng)濟(jì)重心南移。2、第二子目“社會(huì)的變化”主要選取了三個(gè)方面進(jìn)行介紹，以體現(xiàn)宋朝社會(huì)的“新變化”：①門第觀念的淡化和社會(huì)流動(dòng)的加強(qiáng)；②社會(huì)成員身份趨于平等，主要表現(xiàn)為賤民的減少和人身依附關(guān)系的削弱；③國(guó)家對(duì)社會(huì)控制的相對(duì)松弛，包括土地交易的開放和百姓日常生活的相對(duì)自由。3、第三子目“儒學(xué)的復(fù)興”主要講宋朝思想界的變化。首先，講宋朝思想界出現(xiàn)變化的歷史背景，以及變化初期情況——新儒學(xué)的崛起。其次，講宋朝新儒學(xué)中影響最大的程朱理學(xué)的基本思想觀點(diǎn)。最后，講程朱理學(xué)代表人物朱熹在儒學(xué)教育方面的成就。4、第四子目“文學(xué)藝術(shù)和科技”，以文學(xué)為主，后面簡(jiǎn)述書法繪畫藝術(shù)。文學(xué)方面，只介紹新出現(xiàn)的，也是宋元兩朝各自具有代表性的文學(xué)體裁，即宋詞、元曲，并簡(jiǎn)單提及白話小說(shuō)。元曲中重點(diǎn)介紹元雜劇?！翱萍肌眱?nèi)容主要包括兩方面：一是印刷術(shù)、火藥、指南針三大發(fā)明，二是幾位科學(xué)家和他們的代表作。必備概念經(jīng)濟(jì)作物；宋元手工業(yè)；城市的繁榮；榷場(chǎng)貿(mào)易；經(jīng)濟(jì)重心南移；契約關(guān)系；宋代的社會(huì)變化；程朱理學(xué)；曲和話本；文人畫；山水畫；三大發(fā)明；考點(diǎn)定位1、遼、西夏、金政治制度的特點(diǎn)及與宋的關(guān)系。2、元朝的建立、統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施。重點(diǎn)速記1、四個(gè)“發(fā)展”：宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。儒學(xué)在高度和寬度上繼續(xù)發(fā)展，形成理學(xué)。2、一個(gè)“全面繁榮”：宋朝文化高度發(fā)達(dá)，科技、思想、文學(xué)、藝術(shù)全面繁榮，都取得了非凡的成就。3、一種文化趨勢(shì)：文學(xué)藝術(shù)的世俗化。4、一個(gè)“南移”：經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。5、兩大文學(xué)體裁：宋詞和元曲三部科技著作：《夢(mèng)溪筆談》《授時(shí)歷》《農(nóng)書》6、三個(gè)“變化”：門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)寬松。第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事必背知識(shí)清單1：宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)1．背景（1）960年，后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變奪取帝位，建立宋朝，定都東京，史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。（2）北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。（3）統(tǒng)治者鑒于唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)。2．目的：強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。（過(guò)分集權(quán)無(wú)法發(fā)揮地方的積極性，導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱）3．措施（“削實(shí)權(quán)”“制錢谷”“收精兵”，加強(qiáng)中央集權(quán)。）（1）守內(nèi)御外，強(qiáng)干弱枝①中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；（知州掌握一路或?shù)路財(cái)賦，兼領(lǐng)考察地方官吏、維持治安、清點(diǎn)刑獄、舉賢薦能等職責(zé)。）②設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；（消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。）③將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師和鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。（地方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱。）（2）分化事權(quán)①在中央：a由樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。b、樞密院與“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。（中書門下主行政，樞密院主兵，三司（鹽鐵、度支、戶部）主財(cái)，各不相知。體現(xiàn)了“分權(quán)”的特色。）②在地方：a、先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控。b、州一級(jí)增設(shè)通判（具有監(jiān)察職能），與知州共同簽署文書，彼此制約。（3）崇文抑武（防止了武將專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)，但也導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力減弱。）①罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；（樞密院與“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵）②提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。（宋朝歷代皇帝不僅仿書、刻書，而且?guī)ь^讀書，提倡讀書，文武大臣讀書蔚然成風(fēng)。創(chuàng)立了彌封和譽(yù)錄制度等。）4．影響（1）積極影響：強(qiáng)化了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定。（2）消極影響：制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，也影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣?！彼沃醒霗?quán)力分配示意圖▲北宋中央權(quán)力分配示意圖中書門下(政事堂)”是北宋宰相機(jī)構(gòu)的名稱。除去中書門下和樞密院、三司外，臺(tái)諫系統(tǒng)也很重要，它對(duì)朝廷政務(wù)起著監(jiān)督和監(jiān)察作用。宋代開創(chuàng)臺(tái)諫合一的監(jiān)察制度，臺(tái)官有了言事權(quán)、諫官有了彈劾權(quán)。▲北宋地方權(quán)力分配示意圖▲北宋地方權(quán)力分配示意圖由示意圖可見，基層行政機(jī)構(gòu)“縣”不存在權(quán)力分割問(wèn)題。統(tǒng)縣的州級(jí)機(jī)構(gòu)(大多數(shù)稱為州，也有稱府、軍、監(jiān)的)以增設(shè)通判的方式分割權(quán)力。州級(jí)機(jī)構(gòu)上面的路，一共設(shè)立了四種“監(jiān)司”，權(quán)力分割最為明顯。這四種“監(jiān)司”的權(quán)力在過(guò)去是統(tǒng)歸節(jié)度使掌握的?！緦W(xué)習(xí)聚焦】宋初統(tǒng)治者大力加強(qiáng)中央集權(quán)，成功地維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)定?！菊骖}史料】宋太祖開寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。[選自2020全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ]說(shuō)明宋代完善了科舉的錄取程序?！就卣埂克纬跫訌?qiáng)專制集權(quán)的背景。（為何釋）①唐中后期三省六部制的演變，中書門下成為最高機(jī)構(gòu)，相權(quán)膨脹。②唐末、五代以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將干政，中央集權(quán)削弱。③宋初統(tǒng)治者對(duì)前代經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的吸取。【拓展】北宋政權(quán)建立后，為了“懲創(chuàng)五季，而矯唐末之失策”，宋統(tǒng)治者陸續(xù)采取哪些措施加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)？（如何釋）①中央：分割相權(quán)，實(shí)行二府三司制。②地方：全面收權(quán)。軍事上，收精兵，“強(qiáng)干弱枝”，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離。行政上，削實(shí)權(quán)，中央派文官任地方官，設(shè)通判監(jiān)督地方。地方實(shí)行路-州-縣三級(jí)。財(cái)政上，制錢谷，由轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)，將地方賦稅運(yùn)送到京師或指定地點(diǎn)。司法上，強(qiáng)復(fù)審，死刑需報(bào)中央復(fù)審核準(zhǔn)，強(qiáng)化中央對(duì)地方司法權(quán)的控制。③監(jiān)察制度：設(shè)提點(diǎn)刑獄司。④官僚體制：文官體制的發(fā)展與科舉制的完善?！就卣埂勘彼纬跗诩訌?qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)、影響及認(rèn)識(shí)1、特點(diǎn)：①重文輕武，文人治國(guó)。這有利于鞏固統(tǒng)一；但其不利在于造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，因?yàn)槲墓俨欢娛隆＂诜指顧?quán)力，皇權(quán)高度集中。這一方面有利于鞏固統(tǒng)一，防止分裂；但另一方面卻導(dǎo)致地方行政機(jī)構(gòu)辦事效率低下，中央機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，造成冗官。③強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。宋朝吸取唐朝外重內(nèi)輕造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，制定了守內(nèi)虛外的國(guó)家戰(zhàn)略，重點(diǎn)防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患，放松對(duì)外部威脅的防范。這導(dǎo)致了宋代邊境的空虛。這雖有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；但邊防空虛，成為北宋在民族斗爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗的重要原因。2、影響：①積極：結(jié)束了唐末五代以來(lái)的分裂割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②消極：各級(jí)政府權(quán)力分割過(guò)細(xì)，降低了行政效率，致使政治風(fēng)氣保守疲沓；強(qiáng)干弱枝，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，給邊疆防御帶來(lái)壓力，時(shí)常遭到遼和西夏的進(jìn)攻；逐漸形成“三冗”局面，為北宋的積貧積弱埋下了禍根，使北宋中期出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。3、認(rèn)識(shí)：①鮮明的務(wù)實(shí)性：是針對(duì)五代積弊進(jìn)行的調(diào)整，有效加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)。②濃厚的時(shí)代性：重文輕武，取士增加，政治開放，文官政治最終確立，官員隊(duì)伍的專業(yè)化趨勢(shì)明顯③可貴的政治理性：皇權(quán)在一定程度上受到相權(quán)、文官、諫官、史官、儒家思想等因素制約，避免了絕對(duì)專制。④手段的和平性：宋代政治變革的手段和平，彰顯政治智慧。⑤本質(zhì)：宋代政治本質(zhì)上依然屬于君主專制制度，專制集權(quán)體制的深層問(wèn)題并未解決?！就卣埂克未墓僬涡纬傻脑?、內(nèi)容及影響1、原因：①經(jīng)濟(jì)上：封建土地私有制迅速發(fā)展，租佃契約關(guān)系日益普遍，社會(huì)流動(dòng)性空前加強(qiáng)，為宋代士大夫階層登上政治舞臺(tái)準(zhǔn)備了條件。②政策上：吸取前代武人擁兵自重而皇權(quán)式微的教訓(xùn)，確定了以文治國(guó)的方針。③選官上：科舉制度削弱了門第血統(tǒng)在科舉中的作用，增加了寒門士人仕進(jìn)的機(jī)會(huì)，使科舉考試向整個(gè)社會(huì)敞開了大門。④教育上：官學(xué)、私學(xué)發(fā)展，提高了社會(huì)整體文化水平，為文官政治奠定基礎(chǔ)。2、主要內(nèi)容：①軍事制度改革：“杯酒釋兵權(quán)”（被視為寬和典范），樞密院長(zhǎng)官由文官擔(dān)任（缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致軍隊(duì)指揮失靈）；內(nèi)重外輕方針；采取更戍法。②文官政府的建立：科舉制度大量提拔文人擔(dān)任官職，形成一個(gè)以科舉岀身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府。③實(shí)行官、職、差遣相分離的制度。④儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)并受到政府重視：宋初統(tǒng)治者又提倡文教，復(fù)興儒學(xué)，扭轉(zhuǎn)五代頹風(fēng)，激勵(lì)士大夫的忠義節(jié)氣，養(yǎng)好士風(fēng)?！芭d文教，抑武事”，崇尚文治，獎(jiǎng)勵(lì)儒術(shù)是宋代基本國(guó)策。3、影響①積極：宋代文官制度使傳統(tǒng)的“貴族政治、武人政治從此基本上退出了封建中國(guó)的歷史舞臺(tái)”。有利于防止軍人擅權(quán)和地方割據(jù)；有利于強(qiáng)化中央集權(quán)；有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有益于文化教育的繁榮。（宋代文官制度使書院興起，學(xué)者輩出，經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)等均甚發(fā)達(dá)。）②消極：政出多門，效率低下；容易形成黨爭(zhēng)；“三冗”造成了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)；農(nóng)民的負(fù)擔(dān)沉重，造成了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)；軍事力量薄弱，造成了嚴(yán)重的邊防危機(jī)?！就卣埂克纬B層政治架構(gòu)的形成宋朝注重分散各級(jí)機(jī)構(gòu)的權(quán)力，使其相互牽制。1、在中央，由樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。樞密院又與禁軍管理機(jī)構(gòu)三衙分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)調(diào)兵權(quán)。2、在地方，包括轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)，先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，合稱四監(jiān)司，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控。州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約?！靖拍铌U釋】澶淵之盟澶淵之盟是在宋遼雙方勢(shì)均力敵、都無(wú)力戰(zhàn)勝對(duì)方、宋朝做了較大讓步的情況下簽訂的和約。這個(gè)和約加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)，加劇了北宋的財(cái)政困難，但維持了宋遼邊境長(zhǎng)期的和平，促進(jìn)了互相之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，保證了北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，促進(jìn)了民族交融?！靖拍铌U釋】官職差遣體制宋代，官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分。所謂“官”，實(shí)際是一種等級(jí)待遇，作為敘級(jí)、分等、定薪的依據(jù)；所謂“職”，不是職務(wù)，而是加官，只是一種虛銜；所謂“差遣”，也稱職事官(事務(wù)次官)，是官僚擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)。“有官無(wú)權(quán)”“有職無(wú)權(quán)”，真正負(fù)實(shí)際責(zé)任的是“差遣”?！靖拍铌U釋】禁軍禁軍，本意指護(hù)衛(wèi)皇帝和宮廷的軍隊(duì)，從五代到北宋逐漸演變?yōu)橹醒胝?guī)軍的同義詞。大約一半駐扎在京師附近，另外一半分駐地方，而且均非常駐，實(shí)行“更戍法”，定期輪替換防，意在“將不得專其兵，而兵亦不至驕惰”。地方精銳部隊(duì)征入禁軍后，剩下的軍隊(duì)多屬老弱，主要負(fù)責(zé)土木工程事務(wù)，稱為“廂軍”。宋初禁軍只有20余萬(wàn)，太宗時(shí)增加到30余萬(wàn)，真宗時(shí)增至40余萬(wàn)，仁宗時(shí)已達(dá)到82、6萬(wàn)，加上廂軍則多達(dá)125、9萬(wàn)?！靖拍铌U釋】三衙宋代掌管禁軍的機(jī)構(gòu)。有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙。唐后期，習(xí)慣稱藩鎮(zhèn)的親兵為牙（衙）兵，五代至宋的皇帝多半是由藩鎮(zhèn)而奪得帝位，故相沿稱為三衙。三衙各設(shè)都指揮使為長(zhǎng)官，以武將擔(dān)任。三衙對(duì)禁軍的管理主要限于平時(shí)的統(tǒng)領(lǐng)、訓(xùn)練，作戰(zhàn)時(shí)則由朝廷另委將帥統(tǒng)兵出征，戰(zhàn)畢兵歸三衙，將還本職。最高軍事機(jī)構(gòu)為樞密院，官員通常任用文官，對(duì)禁軍有權(quán)發(fā)令調(diào)遣，但不參與日常管理，從而與三衙形成分工?！颈嫖觥勘容^三省六部制與二府三司制“三省六部制”與“二府三司制”相比，前者注重程序，把一件事分成若干階段，由各個(gè)層級(jí)的不同部門來(lái)依次處理；而后者注重具體的事務(wù)，由不同的機(jī)構(gòu)來(lái)處理不同的事情?！鹃喿x教材】（教材第52頁(yè)）《雪夜訪普?qǐng)D》：宋太祖雪夜走訪宰相趙普的目的是什么？籌劃統(tǒng)一方略，維護(hù)北宋統(tǒng)治?！臼妨祥喿x】（教材第53頁(yè)）：宋初的措施是在怎樣的形勢(shì)下出臺(tái)的？“本朝之法”有什么特點(diǎn)？史料反映的社會(huì)現(xiàn)象有何影響？形勢(shì)：針對(duì)唐朝后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政治動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)或者趙匡胤奪取政權(quán)后，為避免“陳橋兵變”的歷史重演。特點(diǎn)：重文抑武、守內(nèi)虛外、強(qiáng)干弱枝。影響：防范了內(nèi)部動(dòng)亂，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)，鞏固了宋朝的統(tǒng)治。必背知識(shí)清單2：邊防壓力與財(cái)政危機(jī)1．宋遼（契丹族建立）關(guān)系（1）遼的興起：北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領(lǐng)了燕云十六州，對(duì)中原形成嚴(yán)重威脅。（2）宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)：北宋統(tǒng)一后，兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗。（3）宋遼和議①內(nèi)容：維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱；北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”。②影響：北宋獲得了北部邊防的基本安定。（“歲幣”維持了遼、宋和平促進(jìn)了民族交融，有利于雙方人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流。）2．宋夏（黨項(xiàng)族建立）關(guān)系（1）宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)：北宋在與西北黨項(xiàng)族新建立的西夏發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗。（2）宋夏和議：西夏向北宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號(hào)，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。3．財(cái)政危機(jī)（1）原因（根本原因是宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施）①軍隊(duì)不斷擴(kuò)編，導(dǎo)致軍費(fèi)直線上升。②政府機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過(guò)濫，致使官僚隊(duì)伍也不斷膨脹。（2）后果：養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財(cái)政狀況日益惡化。（“冗官沉兵冗費(fèi)”問(wèn)題造成北宋“積貧積弱”局面的出現(xiàn)，威脅北宋政權(quán)的安危。）▲遼、北宋、西夏形勢(shì)圖（1111年）除遼、北宋、西夏外，還有大理、黑汗、西州回鶻諸政權(quán)，以及處于分裂狀態(tài)的吐蕃。認(rèn)識(shí)北宋與遼、西夏的關(guān)系：從歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，宋遼、宋夏之間有戰(zhàn)有和。戰(zhàn)是短暫的，是歷史的支流；和是長(zhǎng)久的，是歷史的主流。民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交融，共同創(chuàng)造了中華民族的歷史文明?！緦W(xué)習(xí)聚焦】北宋的統(tǒng)治危機(jī)主要表現(xiàn)在軍事和財(cái)政兩個(gè)方面?！就卣埂克纬吔畨毫π纬傻脑?。①北宋的守內(nèi)虛外、強(qiáng)干弱枝。②少數(shù)民族政權(quán)的崛起。③燕云十六州的喪失使宋朝失去防御的地理優(yōu)勢(shì)。【拓展】宋對(duì)遼、西夏采取消極防御的表現(xiàn)。①對(duì)遼通過(guò)盟約、“歲幣”等勉強(qiáng)維持安定。②對(duì)西夏通過(guò)“歲賜”維持穩(wěn)定。【拓展】北宋財(cái)政危機(jī)的原因及影響。①原因：擴(kuò)充軍隊(duì)導(dǎo)致“冗兵”，戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、邊疆危機(jī)、大興土木等導(dǎo)致“冗費(fèi)”，一職多官、恩蔭、科舉等導(dǎo)致“冗官”。②結(jié)果：危機(jī)轉(zhuǎn)嫁百姓，苛捐雜稅繁重，激化階級(jí)矛盾，致使政治危機(jī)(王小波、李順起義第一次喊出“均貧富”的口號(hào))?！就卣埂勘彼沃衅诜e貧積弱的原因(1)根本原因：北宋加強(qiáng)專制集權(quán)帶來(lái)的弊端。(2)具體原因①北宋政府實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并現(xiàn)象非常嚴(yán)重。地主隱瞞土地，少納賦稅，影響了國(guó)家賦稅收入。②北宋崇文抑武。通過(guò)科舉考試，起用大批文官，形成了龐大的官僚機(jī)構(gòu)，官僚開支與日俱增，使國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)日益沉重。③為穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，北宋統(tǒng)治者每逢荒年大量募兵，致使軍費(fèi)開支高漲。④北宋統(tǒng)治者從軍隊(duì)中挑選精壯士兵充實(shí)禁軍，地方軍隊(duì)多為老弱。禁軍派駐外地，三年一輪換，造成“兵不識(shí)將，將不識(shí)兵”，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。北宋在和遼、西夏作戰(zhàn)中常常敗北，簽訂和約，損失大量財(cái)物，導(dǎo)致財(cái)政負(fù)擔(dān)加重。【概念闡釋】燕云十六州五代后晉建立者石敬瑭為答謝契丹出兵幫助其推翻后唐而割讓的土地。大致包括今河北、山西兩省北部和北京市。北宋建立前夕，后周世宗曾北伐奪回位置偏南的瀛、莫二州，但史書習(xí)慣上把契丹控制的其余14個(gè)州仍稱為燕云十六州?！舅伎键c(diǎn)】（教材第54頁(yè)）北宋這種“以錢財(cái)換和平”的做法是否可取？為什么？有三種看法：①不可取。原因是這種做法對(duì)宋來(lái)講是屈辱的，而且增加了人民負(fù)擔(dān)。②可取。原因是遼和西夏軍事力量強(qiáng)大，而北宋軍事“積弱”，因此“以錢財(cái)換和平”一定程度上緩解了北宋面臨的邊疆軍事困境。同時(shí)，和議帶來(lái)的和平局面有利于各族人民的生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于促進(jìn)民族交融。③這一做法有利有弊，綜合上述兩種看法?！練v史縱橫】（教材第54頁(yè)）閱讀教材P51“歷史縱橫”：依據(jù)材料說(shuō)明北宋實(shí)行募兵制的目的是什么？造成了什么后果？目的：穩(wěn)定社會(huì)治安，消除動(dòng)亂因素。后果：軍隊(duì)數(shù)量猛增，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重。必背知識(shí)清單3：王安石變法1．慶歷新政（1）背景：北宋的政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下。（2）過(guò)程：宋仁宗在位時(shí)，大臣范仲淹曾發(fā)起以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨的改革，史稱“慶歷新政”。（3）結(jié)果：新政明顯觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益，引發(fā)抵制，很快歸于失敗。2．王安石變法（1）背景：1069年，宋神宗任用王安石主持變法。（2）目的：富國(guó)強(qiáng)兵。（3）基本原則：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等領(lǐng)域的管理和控制。（實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)）（4）內(nèi)容①富國(guó)方面：官府通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開辟財(cái)源；②強(qiáng)兵方面：對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。（5）影響①積極影響：達(dá)到了富國(guó)目的，增加了大筆收入。②消極影響：一些措施在執(zhí)行過(guò)程中加重了人民的負(fù)擔(dān)，也引起激烈爭(zhēng)議。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日益嚴(yán)重，北宋逐漸走向衰亡?！緦W(xué)習(xí)聚焦】王安石變法取得一些成果，但并未挽救北宋衰亡的命運(yùn)?！就卣埂勘彼沃衅谕醢彩兎ǖ奶攸c(diǎn)①?gòu)膬?nèi)容看：主要是調(diào)節(jié)農(nóng)民、封建國(guó)家與大地主、大官僚的利益再分配。②從效果看：無(wú)法緩和社會(huì)的主要矛盾，在大地主、大官僚的反對(duì)之下，新法很快被廢除。③從目的看：以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒(méi)有得到根本改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。④從性質(zhì)看：是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)。不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。⑤綜合來(lái)看：變法雖然失敗，但也取得一定成效。王安石能夠針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面大刀闊斧地進(jìn)行改革，這種勇于改革和敢于斗爭(zhēng)的精神，是值得肯定的?！就卣埂客醢彩兎ㄊ〉脑?、根本原因：王安石變法以加強(qiáng)和鞏固地主階級(jí)統(tǒng)治為根本目的，未對(duì)封建土地所有制和封建剝削制度進(jìn)行根本調(diào)整，社會(huì)主要矛盾未得到根本緩和。2、重要原因：①變法觸犯了大官僚、大地主的利益，遭到了他們的阻撓和破壞。②變法過(guò)程中由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象。③變法失去了最高統(tǒng)治者的支持。④改革措施存在局限性（呂思勉）。⑤變法派明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋（張祥浩）。⑥“富國(guó)”之法導(dǎo)致社會(huì)基礎(chǔ)的喪失。王安石的“理財(cái)”，實(shí)際上主要是在分配領(lǐng)域損下益上，奪商人、地主、農(nóng)民之利歸國(guó)家財(cái)政，做的不過(guò)是利益的重新分配而已。這使他幾乎把整個(gè)社會(huì)作為“取財(cái)”的對(duì)象，因而在新法推行時(shí)，它損害了社會(huì)各階級(jí)、階層的利益，導(dǎo)致變法的社會(huì)基礎(chǔ)喪失。（古代變法成敗的一個(gè)重要因素就是君主支持與否，這是由古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)體制決定的）【思考】面對(duì)變法反對(duì)派的指責(zé)，王安石堅(jiān)持“三不足”精神，即“天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守”。你怎么認(rèn)識(shí)王安石這種“三不足”的變法精神？這表達(dá)了一位改革家無(wú)所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來(lái)頂住一切壓力、排除一切阻力，堅(jiān)定不移推行新法的?！緦W(xué)思之窗】（教材第55頁(yè)）上述言論出自變法反對(duì)派之口，或有夸大之處，但是否也反映了變法的某些缺陷？材料中的極端化表述“無(wú)一人得襲故而守常者”“無(wú)一民一物得安其所者”顯示出了夸大之意。但結(jié)合教材正文內(nèi)容“變法涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域”可以推斷，材料中的內(nèi)容并非憑空臆造。材料言論一定程度上反映了變法的某些缺陷。變法加重了人民負(fù)擔(dān)，引起各階層的不滿；改革方案脫離實(shí)際，急于求成，使變法陷入了欲速則不達(dá)的困境。必背知識(shí)清單4：南宋的偏安1．南宋建立：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，“靖康之變”后，趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，定都臨安，史稱南宋。2．紹興和議（1）背景①南宋初年，宋軍在與金軍對(duì)抗中素質(zhì)明顯提高，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績(jī)卓著。②宋高宗和宰相秦檜視岳飛等為心腹之患，主動(dòng)向金朝求和。（2）過(guò)程：1141年，南宋與金訂立紹興和議。（紹興和議確定了宋金之間政治上的不平等關(guān)系，形成了南北對(duì)峙的局面）（3）內(nèi)容：以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”。3．宋金對(duì)峙：紹興和議后，宋金之間又發(fā)生幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國(guó)”，繼續(xù)維持南北對(duì)峙的局面?！稹⒛纤?、西夏形勢(shì)圖（1142年）【思考】南渡的南宋政權(quán)為什么能夠?qū)⑵舶氡诘木置婢S持較長(zhǎng)時(shí)間？①名將方面：有岳飛、韓世忠等將領(lǐng)。②地理方面：有長(zhǎng)江作天險(xiǎn)，金軍不善水戰(zhàn)。③義軍方面：面對(duì)亡國(guó)之痛，北方各地義軍突起。④蒙古方面：成為金朝大患?！緦W(xué)習(xí)聚焦】南宋偏安半璧的局面維持了較長(zhǎng)時(shí)間?！靖攀觥刻浦泻笃凇⑽宕越?，中央行政體系中相權(quán)有所膨脹；地方上，藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將干政，中央集權(quán)削弱。宋初統(tǒng)治者鑒于前代的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在中央實(shí)行二府三司制，分割相權(quán)，軍事上強(qiáng)化中央禁軍；地方上，弱化地方軍隊(duì)，派文官管理地方等。這些措施有效加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一與安定，但也帶來(lái)了很多的消極影響。強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外的方針導(dǎo)致了邊疆危機(jī)，三冗的局面又加劇了財(cái)政危機(jī)，進(jìn)而演化為全面的政治統(tǒng)治危機(jī)。為了挽救政治危機(jī)，范仲淹、王安石相繼主持變法，雖取得一些成效，但也導(dǎo)致了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂，加速北宋走向衰亡。北宋滅亡后，南宋仍秉承崇文抑武的國(guó)策，對(duì)外和議，偏安一隅。【學(xué)思之窗】（教材第56頁(yè)）閱讀教材“金、南宋、西夏形勢(shì)圖(1142年)”，從中得到什么信息？以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，宋、金形成南北對(duì)峙局面，但整體上處于相對(duì)穩(wěn)定、和平的狀態(tài)?！締?wèn)題探究】（教材第57頁(yè)）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解，分析宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施的利弊得失。兩段材料批評(píng)的焦點(diǎn)是宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施在執(zhí)行中矯枉過(guò)正，并且積重難返。第一段主要批評(píng)制度束縛了人的積極性和創(chuàng)造性。第二段主要批評(píng)過(guò)度崇文抑武(與唐朝后期相比走到了另一個(gè)極端)，導(dǎo)致軍備廢弛，國(guó)勢(shì)積弱。應(yīng)當(dāng)注意，材料并沒(méi)有否認(rèn)宋初措施的積極因素(“皆先有法以待之”“是法之密也”“雖能自安”)。第10課遼夏金元的統(tǒng)治必背知識(shí)清單5：遼與西夏1．遼的建立與遼宋對(duì)峙（1）遼的建立①契丹族的興起：契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。②遼的建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼。（2）遼宋對(duì)峙：遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。（少數(shù)民族政權(quán)與北宋的關(guān)系特點(diǎn)：戰(zhàn)是短暫的，是歷史的支流；和是長(zhǎng)久的，是民族關(guān)系的主流。說(shuō)明中華民族是一個(gè)密不可分的整體。）（3）遼的制度建設(shè)①“蕃漢分治”：遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。（因俗而治，也稱“蕃漢分治”因地制宜，實(shí)質(zhì)上是一種階級(jí)統(tǒng)治。）②皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。2．西夏的建立與夏金關(guān)系（1）西夏的建立①興起：黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。②建立：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。（2）西夏的制度建設(shè)：基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。（3）夏金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。▲西夏王陵西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西，賀蘭山東麓，是西夏歷代皇帝的陵墓?！緦W(xué)習(xí)聚焦】遼和西夏與北宋鼎峙，維持了較長(zhǎng)時(shí)間統(tǒng)治的穩(wěn)定?！就卣埂?jī)伤螘r(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)、成因1、特點(diǎn)：①民族政權(quán)并立，如遼、北宋、西夏的并立，南宋與金的并立。②兩宋政權(quán)的民族政策較為軟弱，對(duì)遼、西夏、金以輸納“歲幣”等方式換取和平。③民族交融是主流，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易，南宋時(shí)大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)。④雙向交流。中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，邊疆少數(shù)民族的生產(chǎn)生活方式也影響了中原。⑤民族矛盾突出。兩宋、遼、夏、金等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。⑥契丹族、黨項(xiàng)族、女真族、蒙古族等少數(shù)民族政權(quán)先后完成了封建化過(guò)程。2、成因：①兩宋王朝政治腐敗，國(guó)家積貧積弱，戰(zhàn)爭(zhēng)違背民意。②邊疆少數(shù)民族崛起及以戰(zhàn)爭(zhēng)方式南下。③先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展和少數(shù)民族杰出首領(lǐng)的推動(dòng)。④封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展、民族遷徙、民族交融和少數(shù)民族的“漢化”政策的促進(jìn)?！就卣埂窟|和西夏政治統(tǒng)治的特點(diǎn)以及原因。1、特點(diǎn)①都較多地吸收了中原先進(jìn)的政治制度內(nèi)容，如遼和西夏都沿用唐代官制；西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，推行科舉制度。②對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治方式，如遼統(tǒng)治者果取“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人"的政治制度。2、原因：遼、西夏統(tǒng)治的北方地區(qū)游牧民族和漢族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及生活方式存在差異，為了適應(yīng)這些地區(qū)的不同情況而采取因地制宜(或因俗而治)的管理方式。【拓展】遼朝雙軌政治制度遼朝實(shí)行南、北面官制，即所謂“以國(guó)制治契丹，以漢制治漢人”。具體辦法是：統(tǒng)治契丹族和其他游牧民族的，一律用契丹貴族，辦事處所設(shè)在皇帝的牙帳之北稱為北面官；統(tǒng)治漢人的，雜用漢族地主和契丹貴族，辦事處所設(shè)在皇帝牙帳之南，稱為南面官。這種做法是對(duì)先進(jìn)的封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹部族及政權(quán)向封建文明過(guò)渡，有利于民族交融?！就卣埂空_看待遼、西夏與北宋之間的戰(zhàn)與和1、戰(zhàn)：頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使社會(huì)動(dòng)蕩，給各族人民帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。但戰(zhàn)爭(zhēng)也使各族人民有了更多的接觸，客觀上有利于民族交融和國(guó)家走向統(tǒng)一。榷場(chǎng)是在民族政權(quán)交界地設(shè)的互市場(chǎng)所2、和：北宋議和犧牲人民的利益換取和平局面。但是議和帶來(lái)的和平局面有利于各族人民的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的交融。3、總之，北宋同遼、西夏之間有戰(zhàn)有和?！皯?zhàn)”是短暫的，是歷史的支流；“和”是長(zhǎng)久的，是歷史的主流?！靖拍铌U釋】四時(shí)捺缽遼朝皇帝和宮廷隨著季節(jié)變化遷徙、巡幸的制度。捺缽是契丹語(yǔ)，意為行營(yíng)。盡管建立了漢族模式的王朝，但遼朝皇帝始終保持著先人的游牧生活傳統(tǒng)，居處無(wú)常，四時(shí)轉(zhuǎn)徙，稱為捺缽。四時(shí)捺缽又分別有“春水”“秋山”“坐冬”“坐夏”等稱，主要活動(dòng)為春捕鵝、鉤魚，夏放鷹，秋射鹿，冬獵虎，皆有大致固定的地區(qū)。大部分貴族和高級(jí)官員皆隨從皇帝而行，捺缽成為國(guó)家政治中心，又稱“行朝”，禁衛(wèi)森嚴(yán)?；实弁ㄟ^(guò)捺缽進(jìn)行軍事訓(xùn)練，并籠絡(luò)歸屬民族酋長(zhǎng)。冬、夏捺缽還要舉行臣僚會(huì)議，商討國(guó)家大政，決定重要人事任命。遼朝建有五京，除開國(guó)時(shí)建立的上京臨潢府外，后來(lái)還設(shè)立了中京大定府(今內(nèi)蒙古寧城)、東京遼陽(yáng)府(今遼寧遼陽(yáng))、南京析津府(今北京)、西京大同府(今山西大同)。這“五京”嚴(yán)格說(shuō)來(lái)更類似于鎮(zhèn)撫地方的首府，而非正式首都，真正首都則是流動(dòng)的捺缽?！颈菊n引入】（教材第58頁(yè)）：宋朝史料記載了宋神宗對(duì)邊疆兩大對(duì)手的評(píng)價(jià)，他憂心忡忡地說(shuō)：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)、、、、、、比之漢、唐，最為強(qiáng)盛。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“二虜”指哪兩個(gè)政權(quán)？“城國(guó)”“行國(guó)”各指什么？二虜：遼、西夏；城國(guó)：農(nóng)業(yè)社會(huì)；行國(guó)：游牧社會(huì)?！颈菊n引入】（教材第58頁(yè)）《契丹人引馬圖》：根據(jù)圖片可得出哪些與契丹人社會(huì)生活相關(guān)的信息？服飾、發(fā)型富有北方游牧民族特色；馬匹肥壯表明畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；鐵馬鞍制作精巧表明冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)?！緦W(xué)思之窗】（教材第58頁(yè)）第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點(diǎn)是什么？你能否從第二段材料的描述中體會(huì)到這一特點(diǎn)？第一段材料概括了南、北面官制度“因俗而治、蕃漢分治”的特點(diǎn)。(即：用遼朝固有的制度統(tǒng)治契丹，用漢人的制度統(tǒng)治漢人)。第二段材料則通過(guò)官員服飾、稱呼和管理地域反映遼“因俗而治”的特征。原因：契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，實(shí)行雙軌政治制度分別管理。歷史作用：這種承認(rèn)漢法，設(shè)立南、北面官的做法，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制過(guò)渡，有利于民族交融。必背知識(shí)清單6：金朝入主中原1．興起：金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2．建立：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，也稱上京。3．征戰(zhàn)：1125年，金滅遼；1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。4．遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。（遷都燕京原因：①燕京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利。②便于南下。）5．制度建設(shè)：猛安謀克制度（1）性質(zhì)：女真民族的管理系統(tǒng)——“猛安謀克”。（由氏族部落組織到軍事組織再到地方行政組織。）（2）內(nèi)容：凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征。（3）特點(diǎn)：具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn)。6．發(fā)展（1）鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。（2）衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落?！?、元、明北京城址變遷圖金朝遷都燕京，是北京成為王朝都城的開始。后來(lái)元朝在金中都東北興建大都。明朝前期遷都北京，位置比元大都略微南移。明朝嘉靖年間，又在北京城南面加修外城。今天北京的中心區(qū)域由此形成?！緦W(xué)習(xí)聚焦】金朝由東北入主中原，一度出現(xiàn)治世?！靖拍铌U釋】猛安謀克制“猛安謀克制”是女真人在氏族社會(huì)末期的部落組織，完顏阿骨打加以發(fā)展，規(guī)定300戶為一謀克，10謀克為一猛安，使它同時(shí)形成社會(huì)基層組織?！懊桶仓\克制”是兵民合一的制度，它既是軍事組織又是地方行政組織?！懊桶仓\克制”的推行加速了女真族的封建化進(jìn)程，在女真社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起了巨大作用?！镜貓D閱讀】（教材第60頁(yè)）從《三朝北盟會(huì)編》讀出的歷史信息？這段史料描述了金朝建國(guó)前后女真人的生產(chǎn)、生活狀況。從中可以看出，女真人過(guò)著定居生活，有農(nóng)業(yè)，住木板房，房中用火炕取暖，這都是與北方草原游牧民族的明顯不同之處。但他們擅長(zhǎng)騎射，富于忍耐力和尚武精神，這些又與游牧民族十分接近?！镜貓D閱讀】（教材第60頁(yè)）“金、元、明北京城遺址變遷圖”：指出北京城址在空間上的變化趨勢(shì)？北京城址在空間上的變化趨勢(shì)是不斷擴(kuò)大；城區(qū)附近始終靠近水源；城市格局呈“凸”字軸線形。必背知識(shí)清單7：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1．蒙古族的興起與征戰(zhàn)（1）1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。（2）蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2．元朝的建立（1）1260年，忽必烈即位，開始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。（2）1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。（3）蒙古在其他統(tǒng)治地區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。3．元朝統(tǒng)一（1）1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。（2）1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，從容就義。4．元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）交通①修筑驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，也用來(lái)運(yùn)輸官府物資。②隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。（2）中央：宰相機(jī)構(gòu)是中書省。（3）地方：實(shí)行行省制度（行省制是一種中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合的新模式。行省制并不是對(duì)郡縣制的否定，而是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，反映了古代行政區(qū)劉的進(jìn)一步發(fā)展。）①內(nèi)容：中央委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。（采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，使地方失去了割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，加強(qiáng)了中央集權(quán)）②特點(diǎn)：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率。③意義：鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開端，。（4）邊疆治理①對(duì)吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。（宣政院負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)。西藏自此正式成為中國(guó)的一個(gè)地放行政區(qū)。）②對(duì)西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。③對(duì)臺(tái)灣：在澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。▲薩班靈骨塔遺址▲薩班靈骨塔遺址1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩迦班智達(dá)在涼州（今甘肅武威）會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附達(dá)成協(xié)議。之后，西藏開始接受中央政府的管轄。后來(lái)薩班在涼州去世?！蝿?shì)圖（1330年）“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。元朝不僅結(jié)束了五代以來(lái)政權(quán)并立的局面，而且實(shí)現(xiàn)了包括遼東、漠北、西域、吐蕃、云南、臺(tái)灣等地區(qū)的統(tǒng)一。其疆域空前遼闊，超過(guò)了漢朝、唐朝，為多民族國(guó)家的融合創(chuàng)造了條件。元朝實(shí)行行省制度，有效地管理中原和邊疆地區(qū)，為后世所沿用。【學(xué)習(xí)聚焦】崛起于漠北的蒙古，建立元朝，完成了全國(guó)的大統(tǒng)一?！就卣埂吭男姓^(qū)劃從元代開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，任意將自然、人文和社會(huì)環(huán)境差異極大的各個(gè)地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，削弱地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面。這種劃分行政區(qū)域的方法自然就加強(qiáng)了中央集權(quán)，客觀上也促進(jìn)了各族人民之間在經(jīng)濟(jì)、政治與文化方面的交流。【拓展】元朝統(tǒng)一的作用元朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，全國(guó)各族人民處在同一個(gè)中央政權(quán)的管轄之下，加強(qiáng)了各民族間的交往和聯(lián)系、促進(jìn)了大規(guī)模的人口流動(dòng)；各族人民長(zhǎng)期雜居，相互通婚，各自之間的民族認(rèn)同感增強(qiáng)。元朝統(tǒng)治者在政治上實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)，也接受中原先進(jìn)文化，呈現(xiàn)出以中原傳統(tǒng)文化為主的文化認(rèn)同趨向，在大一統(tǒng)的國(guó)家里進(jìn)一步推動(dòng)了民族交融?！就卣埂吭谖覈?guó)歷史上的重要貢獻(xiàn)。1元朝結(jié)束了唐末五代以來(lái)的割據(jù)和分裂局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。2、元朝行省制度的設(shè)立，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，是中國(guó)古代地方政治制度的創(chuàng)新，對(duì)后世影響很大。3、元朝統(tǒng)一促進(jìn)了民族交融，如形成了新的民族一回族。4、元朝設(shè)立澎湖巡檢司，管轄澎湖與琉球(今臺(tái)灣)，這是中央政府對(duì)臺(tái)灣實(shí)施管理的標(biāo)志。5、元朝設(shè)立宜政院，主管西藏軍政要?jiǎng)?wù)。至此，西藏地區(qū)正式納入中央政府的直接管轄之下?！就卣埂吭瘜?shí)行行省制的原因。①?gòu)臍v史上看，吸取宋代加強(qiáng)中央集權(quán)造成的強(qiáng)干弱枝、人浮于事、效率低下的地方行政制度的教訓(xùn)。②從制度上看，金因地方上戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，設(shè)尚書省以分任軍民之事。而歷史上，魏晉時(shí)期也曾推行過(guò)尚書臺(tái)制度。③從現(xiàn)實(shí)原因看，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，疆域遼闊，需要加強(qiáng)中央對(duì)全國(guó)的有效管轄和統(tǒng)治。④從目的上看，是元朝統(tǒng)治者為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治而采取的?！就卣埂啃惺≈频奶攸c(diǎn)及影響。1、特點(diǎn)：①雙重性：既是中央的派出機(jī)構(gòu)，又是地方最高行政機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系。②中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合，維護(hù)政治體制的穩(wěn)定。③行省權(quán)力大而不專，解決了地方勢(shì)力坐大的問(wèn)題，有利于中央集權(quán)。④領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合，有利于官員的相互制約。⑤各行省長(zhǎng)官在中書省的直接領(lǐng)導(dǎo)下有相對(duì)獨(dú)立的行政、軍政和司法權(quán)，地方行政效率得以提高。2、影響：①適應(yīng)了元政府管理空前遼闊疆域的需要，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。②行省直接隸屬中書省，中央集權(quán)得到強(qiáng)化。③我國(guó)省制開端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。④促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了中華民族凝聚力和向心力。【概念闡釋】宣政院元朝掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)，其名源于唐朝皇帝在宣政殿接見吐蕃使臣的典故。初名總制院，1288年更名。蒙古貴族信奉藏傳佛教，授吐蕃薩迦派僧侶以帝師頭銜，并領(lǐng)宣政院事。實(shí)際長(zhǎng)官為院使，秩從一品，下設(shè)同知、副使、僉院等官。由于皇帝、貴族對(duì)藏傳佛教的尊崇，宣政院的地位高于一般中央機(jī)構(gòu)，可與樞密院、御史臺(tái)一樣自選官屬。在元朝，類似的宗教事務(wù)機(jī)構(gòu)還有集賢院(掌道教)、崇福司(掌也里可溫教，即基督教)等，但均不如宣政院重要。【概念闡釋】澎湖巡檢司元朝設(shè)在澎湖列島的管理機(jī)構(gòu)。元制，在縣以下險(xiǎn)要之地置巡檢司，設(shè)巡檢一員，秩從九品，負(fù)責(zé)基層治安。元朝海外貿(mào)易活躍，澎湖列島是比較重要的外貿(mào)中轉(zhuǎn)站，停留的商人很多，朝廷遂在此置巡檢司進(jìn)行管理?！颈嫖觥吭闹袝∨c唐朝的中書省唐朝的中書省是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬政令；元朝的中書省是行政機(jī)構(gòu)，它與唐朝尚書省的職能類似?！窘滩拈喿x】（教材第60頁(yè)）“薩班靈骨塔遺址”：該遺址有何史學(xué)價(jià)值？對(duì)研究藏族和蒙古族的關(guān)系具有重要的史料價(jià)值，是元朝中央政府正式對(duì)西藏實(shí)行行政管轄、西藏正式納入中國(guó)版圖的歷史見證。1247年，薩班(全稱薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊)在涼州與蒙古王子闊端會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附蒙古達(dá)成協(xié)議，標(biāo)志著西藏在政治上開始與中原連為一體?！舅伎键c(diǎn)】（教材第61頁(yè)）觀察《元朝形勢(shì)圖(1330年)》，你認(rèn)為元朝行省制度對(duì)后世有什么影響？首先，元朝行省的名稱有一些今天還在使用，有些對(duì)今天的省名仍有影響；其次，今天一些省的轄區(qū)淵源于元朝行省，還有一些省的轄區(qū)是以元朝行省轄區(qū)為基礎(chǔ)分割而成的。【歷史縱橫】（教材第62頁(yè)）：“元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治”元朝對(duì)嶺北、遼陽(yáng)、甘肅、四川、云南湖廣等地區(qū)的控制力度較唐朝大大加強(qiáng)，這些地區(qū)與內(nèi)地一體化的程度也明顯提高。這是元朝區(qū)別于之前大一統(tǒng)王朝的一個(gè)明顯特征，也是元朝的重要?dú)v史貢獻(xiàn)。必背知識(shí)清單8：元朝的民族關(guān)系1．蒙古族的形成：蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中，形成了蒙古民族。2．回族的形成：元朝時(shí)，來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。3．民族政策：“四等人制”（1）目的：保障蒙古統(tǒng)治者的利益。（2）性質(zhì)：元朝實(shí)施的民族差別對(duì)待政策。（3）內(nèi)容①蒙古人為一等人，指的是蒙古民族的人；②色目人為二等人，指的是蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等；③漢人為三等人，主要指北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人；④南人為四等人，指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。（4）后果①隨著時(shí)間推移，民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾卻日益嚴(yán)重。②14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義在中原和南方爆發(fā)，元朝滅亡后，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。③大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。【學(xué)習(xí)聚焦】元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往交流交融也得到進(jìn)一步加強(qiáng)?！就卣埂可贁?shù)民族封建化的主要表現(xiàn)：①經(jīng)濟(jì)上，由漁獵、游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化。②政治上，采用漢族封建王朝的官制、法律。③文化上，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。④生活上，由遷徙到逐步定居?！就卣埂吭y(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)1、空前遼闊的疆域便利了各民族的活動(dòng)和交往，是元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的前提條件。2、民族交融形式多樣，是元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的基本內(nèi)容。3、采取強(qiáng)有力的措施空前有效地管轄邊疆地區(qū)，是元朝促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要手段?！就卣埂咳绾握J(rèn)識(shí)元朝的四等人制？這是一種民族分化政策，但在元朝只是一個(gè)籠統(tǒng)的原則，并非硬性規(guī)定，其目的是削弱被征服者的反抗力量，其實(shí)質(zhì)是階級(jí)壓迫?！就卣埂吭慕y(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng)，卻又受到后人的敬佩，我們從文天祥身上感受到什么精神？文天祥抗元，保衛(wèi)了南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這是正義之舉；文天祥堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征?！締?wèn)題探究】（教材第63頁(yè)）：閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代少數(shù)民族王朝統(tǒng)治者學(xué)習(xí)、接受中原傳統(tǒng)典章制度和統(tǒng)治理念的認(rèn)識(shí)。漢族文明對(duì)少數(shù)民族具有一定的吸引力，少數(shù)民族貴族上層為維護(hù)統(tǒng)治往往主動(dòng)向中原學(xué)習(xí)，積極吸收漢族先進(jìn)的政治思想文化制度，從而更好地維護(hù)統(tǒng)治?！緦W(xué)習(xí)拓展】（教材第63頁(yè)）：元朝時(shí)意大利旅行家馬可·波羅來(lái)華，是中外關(guān)系史上的著名事件。查找資料，了解有關(guān)馬可·波羅來(lái)華的記載，以及當(dāng)時(shí)除馬可·波羅來(lái)華以外的中歐交往史實(shí)。馬可·波羅來(lái)華一事出自《馬可·波羅行紀(jì)》一書記載，但缺乏其他材料特別是中文史料的直接印證?！恶R可·波羅行紀(jì)》的內(nèi)容，又頗多夸張、遺漏、疏誤之處。因此關(guān)于馬可·波羅來(lái)華是否屬實(shí)，在國(guó)際學(xué)術(shù)界存在一定爭(zhēng)議，但大多數(shù)學(xué)者相信此事的真實(shí)性。從時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，元朝與歐洲的直接人員往來(lái)例證甚多，馬可·波羅來(lái)華并非孤立事件。具體可以關(guān)注：①蒙古汗國(guó)統(tǒng)治時(shí)期教皇和法國(guó)國(guó)王先后遣使出使蒙古；②忽必烈在位時(shí)大都畏兀兒人列班·掃馬訪問(wèn)歐洲；③元朝中期，羅馬教廷派遣大主教到元朝傳教；④元朝后期，意大利旅行家鄂多立克來(lái)華；⑤元朝后期派遣使團(tuán)訪問(wèn)羅馬教廷，教皇向元順帝饋贈(zèng)禮物。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化必背知識(shí)清單9：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）耕作制度：一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。（生產(chǎn)專業(yè)化；南方種植茶樹和棉花）（3）棉花種植：在內(nèi)地始于宋，在元朝時(shí)得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。（后來(lái)棉布逐漸成為人們的主要衣料）（4）邊疆農(nóng)業(yè)：在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)，漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。2．手工業(yè)的發(fā)展（中國(guó)古代手工業(yè)沒(méi)有像西方那樣進(jìn)行技術(shù)革命，根本原因是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使社會(huì)缺乏革新動(dòng)力）（1）制瓷業(yè)①宋朝出現(xiàn)了以定窯、汝窯、哥窯、官窯、鈞窯等五大名窯為代表、風(fēng)格各異的瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。（記憶五大名窯：軍官定汝哥）②元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。（制瓷業(yè)發(fā)達(dá)的一個(gè)重要原因就是對(duì)外貿(mào)易的需求，反映了海上絲綢之路的興盛。）（2）礦冶業(yè)①礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位。煤的開采量很大，首都東京居民普遍使用煤作燃料。（漢代人們就已開始用煤作燃料，但未大規(guī)模開采。）②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。（3）印刷業(yè)：宋元時(shí)期發(fā)展迅速，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。（印刷業(yè)促進(jìn)了學(xué)校和書院的興盛，推動(dòng)了文化的普及）（4）在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有顯著進(jìn)步。3、商品經(jīng)濟(jì)繁榮（1）商品經(jīng)濟(jì)在宋朝發(fā)展到一個(gè)高峰，面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。（2）宋與遼夏金各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易相當(dāng)活躍。4．貨幣需求量劇增（商品流通規(guī)模的擴(kuò)大的結(jié)果）（1）北宋：錢幣年鑄造量最多時(shí)高出唐朝十多倍，開始出現(xiàn)紙幣——交子。（紙幣的出現(xiàn)、使用還與印刷術(shù)的進(jìn)步有重要關(guān)系，反映了商業(yè)的興盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮。交子是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物）（2）元朝：在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。加上大一統(tǒng)帶來(lái)的穩(wěn)定局面和交通系統(tǒng)的發(fā)展，推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。5．城市興盛：（反映了商業(yè)的興盛）城市的興盛引人注目，北宋東京、南宋臨安、元朝的大都和杭州尤以繁華著稱。（北宋城市相比于唐朝城市：①打破了坊市界限。②時(shí)間上不再受到限制，出現(xiàn)早市夜市。）6．海外貿(mào)易發(fā)展：（魏晉南北朝時(shí)，南方地區(qū)開始發(fā)展）（1）宋元時(shí)期，海外貿(mào)易非常繁榮。外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。（2）進(jìn)出口商品：大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū)，輸入商品以香料、珠寶等為主。（3）主要外貿(mào)港口：廣州、泉州、明州等。（宋朝設(shè)市舶司專門管理對(duì)外貿(mào)易）7．經(jīng)濟(jì)重心南移(1)、唐朝中期以來(lái)：南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)迅速。(2)、北宋：在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。(3)、南宋：長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱“蘇湖熟，天下足”。(4)、元朝：①元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。②為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程。③創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食?！八纬宕竺G的瓷器”（教材第64頁(yè)）汝、定、官、哥、鈞五大名窯出產(chǎn)的瓷器代表了宋瓷的最高水平，其特點(diǎn)是不僅重視釉色之美，而且更追求釉的質(zhì)地之美。汝窯窯址在河南寶豐，所產(chǎn)青瓷帶有較細(xì)紋片，釉色天青，質(zhì)感瑩潤(rùn)，有如堆脂。定窯窯址在河北曲陽(yáng)，特色產(chǎn)品是薄胎白瓷，有印花、刻花、劃花等不同裝飾技巧。官窯是為滿足宮廷用瓷需要而建，窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)，所產(chǎn)主要也是青瓷，青色中帶粉紅，并有蟹爪紋。哥窯窯址在浙江龍泉，所產(chǎn)瓷器釉層較厚，紋密而重，如同冰裂開片，具有刻意制作的缺陷之美、瑕疵之美。鈞窯窯址在河南禹州，瓷器釉中含銅，燒出的釉色藍(lán)中帶紅或帶紫，色如玫瑰、晚霞。這些名瓷在陶瓷美學(xué)方面開創(chuàng)出了新境界，具有巧奪天工的鑒賞價(jià)值。▲宋元時(shí)期海上交通示意圖宋代南方海上貿(mào)易頻繁，海路交通發(fā)達(dá)。元朝的海上交通范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲沿海，海上絲綢之路達(dá)到前所未有的盛況，開創(chuàng)了中外交通的新局面。宋元海上絲綢之路特點(diǎn)：范圍廣；政府加強(qiáng)管理；貿(mào)易品種多；私營(yíng)貿(mào)易為主。影響：增加政府財(cái)政收入；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；提升了中華文化的影響力，推動(dòng)了世界文明進(jìn)程?！\(yùn)河、海運(yùn)路線圖▲元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖元朝大運(yùn)河的特點(diǎn)是截彎取直。為了縮短從全國(guó)政治中心大都到杭州繞道洛陽(yáng)的航線，元朝先后挖通了大都到通州的通惠河、臨清到東平的會(huì)通河等運(yùn)河，比隋朝運(yùn)河大大縮短。為了克服河運(yùn)的困難和補(bǔ)助河運(yùn)的不足，元朝開辟了另一條漕運(yùn)干線--海道。元朝的漕運(yùn)是海運(yùn)、河運(yùn)并行，以海運(yùn)為主。長(zhǎng)距離海運(yùn)是元朝的創(chuàng)舉，航線有近海、遠(yuǎn)海之分?！緦W(xué)習(xí)聚焦】宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)較之前代有明顯的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移完成?！就卣埂克纬∷I(yè)發(fā)達(dá)的原因1、宋朝政局較穩(wěn)定，為印刷業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。2、宋朝發(fā)明了活字印刷術(shù)，促進(jìn)了印刷業(yè)的發(fā)達(dá)。3、宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層不斷壯大，他們對(duì)話本等世俗文化作品的需求增加。4、政府推行崇文政策，推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)書籍的需求增加?！就卣埂抗糯袊?guó)的對(duì)外貿(mào)易古代中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易具有明顯的時(shí)代特色。漢至唐主要通過(guò)陸上絲綢之路進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，宋以后則以海上絲綢之路為主，這與經(jīng)濟(jì)重心南移及造船技術(shù)的進(jìn)步有很大關(guān)系?！就卣埂克纬鞘邪l(fā)展的原因①政治前提：結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，政局相對(duì)穩(wěn)定。②物質(zhì)基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。③國(guó)家政策：商業(yè)政策放寬。④民族關(guān)系：民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。⑤社會(huì)階層：市民階層擴(kuò)大。⑥交通條件：水陸交通便捷?！就卣埂繎?zhàn)亂與經(jīng)濟(jì)重心南移①東漢末年至東晉初期：北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定，北民南遷帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力；②唐代中葉至五代時(shí)期：唐中葉安史之亂，五代戰(zhàn)亂紛紛，人口大量南遷，加速南方發(fā)展；③北宋末年至南宋初期：宋與遼、西夏戰(zhàn)亂，金滅遼和北宋，人口大量南下，南宋偏安于江南。南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成?！就卣埂克纬虡I(yè)發(fā)展的原因1、前提：宋朝的建立與局部統(tǒng)一，消除了五代十國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以正常發(fā)展。2、基礎(chǔ)：江南開發(fā)：江南土地對(duì)人口的承載能力更高，為專業(yè)化、商品化生產(chǎn)提供了基本條件，糧食成為重要商品，經(jīng)濟(jì)作物大量種植。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展，為商業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。3、貿(mào)易：民族交融加強(qiáng)，宋與遼、金、西夏的“榷場(chǎng)”貿(mào)易；宋政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海外貿(mào)易繁榮。4、交通：水陸交通的便捷。5、貨幣：紙幣的出現(xiàn)和推廣，在很大程度上方便了商業(yè)活動(dòng)。6、城市格局：坊市界限被打破，商業(yè)活動(dòng)時(shí)間不受限制。7、國(guó)家政策：國(guó)家放松對(duì)社會(huì)的控制，重農(nóng)抑商政策有所松弛，為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了較為寬松的社會(huì)、政策環(huán)境。8、社會(huì)風(fēng)氣：鄙商的風(fēng)氣有所改變，商人有的還參加科舉考試，獲取功名，形成了所謂的“儒商”，商人的社會(huì)地位、社會(huì)形象有所提高。【拓展】宋朝前后市的變遷時(shí)期宋朝以前宋朝政策嚴(yán)格控制放松控制商業(yè)地點(diǎn)縣治以上的城市，在特定位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易；市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開城市中坊和市的界限被打破；城郊和鄉(xiāng)村的草市更加普遍；全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)政府管理官府設(shè)市令或市長(zhǎng)進(jìn)行嚴(yán)格管理交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管經(jīng)營(yíng)時(shí)間按時(shí)開市、閉市經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制被打破，早市、夜市晝夜相接【概念闡釋】草市與夜市1、“草市”主要是指農(nóng)村交通便利的地方自然形成的民間集市，打破了“市”的地城限制。2、“夜市”是在夜間進(jìn)行買賣的市場(chǎng)，北宋時(shí)期沖破了政府對(duì)“市”的時(shí)間限制?！菊骖}史料】1、1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬(wàn)匹，使民眾不堪重負(fù)。[選自2021廣東選考]元代部分地區(qū)廣泛種植木棉可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著賦稅政策加重對(duì)農(nóng)民的剝削，因而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國(guó)家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”“毋舍本逐末”。[選自2021全國(guó)乙卷]宋代是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為發(fā)達(dá)的時(shí)期材料現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在含本逐末的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了農(nóng)商之間的社會(huì)流動(dòng)。3、北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無(wú)不種麥”。有利于提高土地的利用率。[選自2020全國(guó)新課標(biāo)卷I]【概念闡釋】榷場(chǎng)榷場(chǎng)是宋遼夏金時(shí)期在民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)。榷場(chǎng)貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營(yíng)貿(mào)易外，商人須納稅、交牙錢，領(lǐng)得證明文件方能交易。榷場(chǎng)起到控制互市貿(mào)易、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流、增加財(cái)政收入和安定邊境秩序的作用。故常國(guó)政治關(guān)系變化而興廢無(wú)常?！靖拍铌U釋】稻麥復(fù)種制稻麥復(fù)種制就是以稻、麥兩種糧食作物輪種的復(fù)種耕作方法，目的是提高農(nóng)田產(chǎn)量。每年六月份種水稻，十月份水稻收獲后，翻耕播種小麥，至來(lái)年五月收獲，麥茬翻耕灌溉后再種水稻，一年兩熟?！鹃喿x教材】（教材第64頁(yè)）“宋朝五大名窯出產(chǎn)的瓷器”：從圖中得到什么信息？宋代陶瓷業(yè)興盛的原因有哪些？信息：宋代的制瓷工藝高超。原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人口的增長(zhǎng)和陶瓷器的普遍使用；對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了宋代陶瓷業(yè)的發(fā)展；窯爐的改造和燒制技術(shù)的革新；宋人飲茶風(fēng)習(xí)的盛行?！練v史縱橫】（教材第65頁(yè)）“北宋的人口”北宋末年人口過(guò)億，是中國(guó)古代人口史上的標(biāo)志性事件。反映了北宋經(jīng)濟(jì)的繁榮?！鹃喿x教材】（教材第65頁(yè)）“元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖”：元朝開鑿運(yùn)河的條件有哪些？國(guó)家統(tǒng)一的完成；中央集權(quán)制度的加強(qiáng)；封建經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。必背知識(shí)清單10：社會(huì)的變化1．門第觀念的變化（1）原因①隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落。②宋朝科舉制度不僅原則上面向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。③大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇。（2）表現(xiàn)：人們的婚姻擇偶，以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，不再關(guān)心祖先名望。2．人身關(guān)系松弛（1）人身不完全自由的賤民階層的數(shù)量顯著減少。（宋朝奴婢不再屬于賤民階層向簽訂雇傭契約轉(zhuǎn)變，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）（2）宋朝的家內(nèi)服役更多地來(lái)自雇傭。（3）宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。（租佃成為除自耕之外最常見的土地經(jīng)營(yíng)方式，佃戶在戶籍中被列為“客戶”，獲得了較多的人身自由）3．國(guó)家控制逐漸松弛（1）土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。（2）對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制更為松弛?！緦W(xué)習(xí)聚焦】宋朝社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化，包括門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛等?！就卣埂扛鶕?jù)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”并結(jié)合宋代的時(shí)代特征，思考新型士人群體形成的原因。①政治：門閥世族衰落，庶族地主興起；科舉制更為完善，取士不問(wèn)家世，使大批出身于平民家庭的人進(jìn)入政壇；重文輕武政策的影響。②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；租佃契約關(guān)系日益普遍，社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)觀念，活字印刷術(shù)、教育的興盛打破了過(guò)去世家大族等對(duì)文化的壟斷，為士階層的崛起奠定了基礎(chǔ)?！就卣埂克纬鐣?huì)發(fā)生變化的原因1、經(jīng)濟(jì)原因：宋朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對(duì)外貿(mào)易都有較大的發(fā)展。2、政策原因：政府對(duì)土地買賣基本不加干涉，促進(jìn)土地私有制迅速發(fā)展；土地流動(dòng)性增強(qiáng)，賤民階層、奴婢的流動(dòng)也隨之加快，促使奴婢地位提高。3、政治原因：唐末五代以來(lái)，社會(huì)經(jīng)歷了劇烈的變動(dòng)，門閥士族制度逐漸走向衰亡。①科舉制度的影響?？婆e制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進(jìn)人政壇，給政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)。②唐末五代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了腐朽的士族制度，加速了士族制度的衰亡。4、文化原因：宋代改變了唐代之前主要為貴族服務(wù)的藝術(shù)形式，以平民為服務(wù)對(duì)象的通俗藝術(shù)勃興。5、價(jià)值觀：從注重形式轉(zhuǎn)向注重功利，社會(huì)對(duì)商人、商業(yè)的觀念較唐代發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為明清“工商皆本”思想的形成提供了思想源泉。（新變化：農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高；三級(jí)市場(chǎng)體系和區(qū)域市場(chǎng)的形成；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；貨幣使用量大，紙幣出現(xiàn)；城市商業(yè)繁榮，城市化水平較高，商業(yè)活動(dòng)擴(kuò)展到精神生活領(lǐng)域。）【概念闡釋】經(jīng)濟(jì)作物指為手工業(yè)提供原料的作物。例如纖維作物(如棉、麻等)、油料作物(如芝麻、花生等)、糖料作物(如甘蔗、甜菜等)、三料(飲料、香料、調(diào)料)作物、藥用作物、染料作物、觀賞作物、水果和其他經(jīng)濟(jì)作物等?！靖拍铌U釋】坊市制度坊市制主要表現(xiàn)為將住宅區(qū)（坊）和交易區(qū)（市）嚴(yán)格分開，并用法律和制度對(duì)交易的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)加控制。坊市制度將商業(yè)區(qū)和居住區(qū)分開，居住區(qū)內(nèi)禁止經(jīng)商。唐代后期，開始打破市坊制，也不再限制商品交易的時(shí)間。在繁華城市不論白天還是夜晚，集市貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達(dá)。唐代中期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的不斷發(fā)展，商業(yè)出現(xiàn)了新的繁榮局面，單靠白天的市場(chǎng)交換商品顯然已不能適應(yīng)，于是夜市正式出現(xiàn)。【概念闡釋】租佃關(guān)系租佃關(guān)系指農(nóng)民租種地主部分或全部土地，向地主繳納一定的地租。地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作為收益。地主和佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系。自宋代開始，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式?！靖拍铌U釋】傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指中國(guó)古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，手工業(yè)和商業(yè)為輔助的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中，又以糧食種植業(yè)為主，桑麻棉茶等經(jīng)濟(jì)作物為輔。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)布局不斷地發(fā)生變化，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)作物的種植比例提高上。【概念辨析】自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)即自給自足的經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)不是為了交換，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位本身需要的經(jīng)濟(jì)形式，它是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。以生產(chǎn)規(guī)模狹小、各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位分散、生產(chǎn)技術(shù)因循守舊、閉關(guān)自守等為特點(diǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)的一種類型，也可以說(shuō)是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位、生產(chǎn)資料個(gè)體所有制為基礎(chǔ)，完全或主要依靠自己勞動(dòng)，滿足自身消費(fèi)為主的小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，強(qiáng)調(diào)一家一戶的小規(guī)模。而自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)，強(qiáng)調(diào)自給自足的封閉性。必背知識(shí)清單11：儒學(xué)的復(fù)興1．背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。（佛教、道教的興盛一方面給儒學(xué)帶來(lái)危機(jī)，另一方面也給儒學(xué)的新生提供了借鑒和動(dòng)力。）2．興起：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。（抨擊佛道活動(dòng)，但又融合佛道思想來(lái)解釋儒家義理，最終形成理學(xué)）3．目的：（1）挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。（2）充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的口號(hào)。（口號(hào)推動(dòng)了知識(shí)分子社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的形成）4．代表人物：被稱為理學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大，其代表人物是北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，因此這一學(xué)派也被稱為“程朱理學(xué)”。5．理學(xué)主要思想：（理學(xué)是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系。）（1）宇宙觀：認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。（2）人生觀：主張“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望。（通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的體驗(yàn)，達(dá)到“圣人”的精神境界?！皽缛擞敝械摹叭擞敝傅氖恰叭说乃接奔闯鋈苏Ｐ枨笠约斑`反社會(huì)規(guī)范的欲望。但這不利于人的個(gè)性解放和社會(huì)的發(fā)展。）（3）方法論：理學(xué)還提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬(wàn)物，才能真正得到其中的“理”，逐漸達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。（“格物致知”強(qiáng)調(diào)深刻探究萬(wàn)物，認(rèn)識(shí)天理。“慎思明辨、格物致知。”強(qiáng)調(diào)日積月累與循序漸進(jìn)，帶有客觀唯心主義傾向。）6．理學(xué)的影響從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（程朱理學(xué)被官方化的原因是它適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要。）【學(xué)習(xí)聚焦】宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大?！就卣埂克蚊骼韺W(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展1、儒學(xué)哲學(xué)化：傳統(tǒng)的道德信條式的理論經(jīng)由宋代理學(xué)家的改造，發(fā)展成哲學(xué)理論體系。完成了儒學(xué)的理論化和思辨化，形成論證嚴(yán)密的儒學(xué)思想體系，是哲學(xué)化的儒學(xué)。2、形成嚴(yán)密的思想體系。將人、社會(huì)和宇宙聯(lián)系起來(lái)，形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系。3、儒學(xué)佛道化：主要表現(xiàn)在吸收、借鑒佛教與道教的形而上學(xué)；借鑒佛、道的傳教譜系，創(chuàng)立“