2023-2024學年四川省成都市武侯區(qū)西川中學九年級（下）開學語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年四川省成都市武侯區(qū)西川中學九年級（下）開學語文試卷一、基礎(chǔ)知識（12分）1．（3分）下面加點字注音有誤的一項是（）A．干涸（hé）亙古（gèn）強聒不舍（qiǎng） B．翹首（qiáo）腦畔（pàn）悲天憫人（mǐn） C．中傷（zhòng）愧赧（nǎn）矯揉造作（jiǎo） D．篩子（sāi）夾襖（jiá）杳無消息（yáo）2．（3分）下列語句中書寫正確的一項是（）A．形如金字塔的各拉丹冬主峰難得在云遮霧嶂中一現(xiàn)尊容。 B．惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。 C．孔乙己看著問他的人，顯出不屑質(zhì)辯的神氣。 D．原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。3．（3分）下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）成功從來就不是輕而易舉的事。有人心藏科研夢，一意孤行，永不言棄，克服重重困難，終于攀上科研的高峰；有人心懷文學夢，孜孜不倦地讀書寫作，最終寫出令人稱贊的文字……同學們，只有堅定信念，再持之以恒地努力，才能取得成功。A．輕而易舉 B．一意孤行 C．孜孜不倦 D．持之以恒4．（3分）下列語句中沒有語病的一項是（）A．通過賈玲一年的努力，用《熱辣滾燙》講述了一個克服考驗，開啟滾燙人生的故事。 B．成都今年將開通三條軌道交通新路線，誰也不能否認這將為市民出行帶來更大的便利。 C．現(xiàn)在許多年輕人非常注重文化輸出，她們把漢服、唐裝和中國古代服飾穿到了世界各地。 D．衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的高低，主要取決于此產(chǎn)業(yè)能提供更多滿足人民精神需求的產(chǎn)品。二、文言文閱讀（12分）5．（12分）閱讀下面兩個文段，完成下列各題。甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）乙當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此，今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ü?jié)選自《送東陽馬生序》）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是A.故不為茍得也茍得：茍且偷生B.賢者能勿喪耳喪：喪失C.父母歲有裘葛之遺遺：遺留D.猶幸預君子之列預：參與（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是A.所欲有甚于生者況才之過于余者乎B.人皆有之當余之從師也C.舍生而取義者也足膚皸裂而不知D.此之謂失其本心四海亦謬稱其氏名（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。A.以為心中有滿足樂趣的事情，不覺得吃的穿的比不上別的人。B.以為心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不應(yīng)該奉獻給別人。C.因為心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的比不上別的人。D.因為心中有滿足樂趣的事情，不覺得吃的穿的不應(yīng)該奉獻給別人。（4）下列內(nèi)容不是在兩則選文中都有體現(xiàn)的一項是A.對比手法B.人生追求C.個人經(jīng)歷D.議論說理三、默寫（6分）6．（6分）默寫古詩文中名篇名句。（1）補寫出下列名句的上句或下句。①，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）③官船來往亂如麻，。（王磐《朝天子?詠喇叭》）（2）請寫出的蘇軾《江城子?密州出獵》的上闋或文天祥《過零丁洋》的頸聯(lián)和尾聯(lián)。四、現(xiàn)代文閱讀（10分）7．（10分）閱讀下面文章，完成下列各題。甲①近日，第58屆“亞廣聯(lián)獎”評選揭曉，中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎”。②自牛年新春開播，《尚書》《本草綱目》《論語》《孫子兵法》《楚辭》《史記》《道德經(jīng)》《傳習錄》等享譽中外、流傳千古的典籍依次登場。伏生一生守護和傳承《尚書》的故事，“古有《天工開物》，今人繼往開來”的科學精神，李時珍“身如逆流船，心比鐵石堅”的醫(yī)者品格，司馬遷、屈原、孫武等人深切的家國情懷，周文王、老子、孔子等古代圣賢思想的精華和內(nèi)涵……這些被人們熟悉的歷史人物所蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值通過節(jié)目一次次煥發(fā)新的光彩。③《典籍里的中國》突出戲劇化結(jié)構(gòu)、影視化表達，為廣大受眾尤其是年輕受眾提供了博覽典籍故事、讀懂典籍思想，更好認識中華文明博大精深的平臺。（選自《文匯報》，有刪改）乙①新時代，為了復興中國傳統(tǒng)溫暖，典籍的保護和研究至關(guān)重要，這不僅需要古籍工作者的辛苦勞動，同時也需要大眾和媒體的傳播?！兜浼锏闹袊吠ㄟ^追溯古籍的傳承脈絡(luò)，不僅講述古籍故事，更讓更多觀眾能夠通過創(chuàng)新的節(jié)目形式感受、中華文明的博大精深、中華精神的傳承珍貴、中華傳統(tǒng)文化的傳承力量。②這個被譽為“以古人之規(guī)矩，開今人之生面”的“神仙節(jié)目”為什么每一期都能成爆款？首先，精雕細琢，讓寫在古籍里的中國故事活起來。為高質(zhì)量做好這個節(jié)目，經(jīng)近一年醞釀策劃和反復家學者，邀請“讀了一輩子”相關(guān)典籍的權(quán)威學者參與創(chuàng)作，每期整理幾百萬字資料，才保證了節(jié)目中史實的嚴謹性和表達的準確性，實現(xiàn)了細微處見真章。其次，創(chuàng)新創(chuàng)意，讓深藏典籍的中國精神火起來。文以載道，典籍里蘊含的中國精神就有我們要大力弘揚的“道”，為了將弘道的人刻畫好，主創(chuàng)團隊在遴選核心人物上下了大功夫，被大家熟悉的鮮活人物，在一定程度上提高了典籍的可感度，拉近了它與觀眾的距離。最后，技術(shù)賦能，讓典籍激發(fā)的中國力量涌出來。節(jié)目綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”，生動演繹中華典籍精華的源遠流長。③晦澀難懂的典籍，通過時尚新穎的電視節(jié)目，讓厚重的歷史與現(xiàn)代的頭腦碰撞，用當代的方式與歷史握手，讓人感覺到愉悅可親，讓觀眾尤其是年輕人喜聞樂見，讓“典籍活起來”。經(jīng)典不再“高冷”，節(jié)目成為爆款，這就是創(chuàng)新的魅力！（選自《澎湃新聞》，有刪改）（1）《典籍里的中國》能夠成為爆款的因素有哪些？請結(jié)合兩文內(nèi)容，分點概括。（2）兩文的第一段是否可以交換？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡說觀點及理由。（3）如果將甲乙兩文共同作為材料，可以證明下面哪一個觀點？請作出選擇并結(jié)合兩文簡述理由。A.科技與創(chuàng)新B.文化與傳承C.歷史與發(fā)展五、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。艾青有一首小詩《盼望》：一個海員說/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個海員說/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個盼望出發(fā)/一個盼望到達。“出發(fā)”和“到達”，你更盼望哪一個呢？請任選其中一個詞語作為題目，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。六、詩歌鑒賞（4分）9．（4分）南鄉(xiāng)子李珣煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）煙、雨、落花、鷓鴣組合在一起，除了點明暮春時節(jié)之外，還有哪些作用？請簡要作答。（2）下面哪一個選項的詩句最能表達詞中“遠客”的心境？請作出判斷并簡要分析。A．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。B．迷津欲有問，平海夕漫漫。C．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。D．仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。七、文言文閱讀（12分）10．（12分）閱讀下文，完成下列各題。合江亭記呂大防沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊溝以導之，大溉蜀郡、廣漢之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。唐人高駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙于其前。鳴瀬抑揚，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂④湖漢漾之勝比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之?！咀ⅰ竣贀b：遏制、堵塞。②瀆：溝渠。③埭：堵水的土堤。④陂：積水的池塘。⑤蹲鴟：植物名，俗稱芋頭。（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是A.沱江自岷而別別：離開B.而闊溝以導之闊：使……寬闊C.與煙林篁竹列峙于其前峙：聳立D.故陂湖漢漾之勝比他方為少勝：美景（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。②茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。（3）本文于《岳陽樓記》同是因重修名勝而寫，所繪之景也有相似之處，兩文的寫作意圖是否相似？請結(jié)合文章簡要分析。參考譯文：沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊溝以導之，大溉蜀郡、廣漢之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。長江、沱江由岷江處分開。張若、李冰做蜀郡太守的時候，開始筑起土墻來遏制、堵塞江水，然后又拓寬溝渠引導水流，灌溉蜀郡、廣漢的田地，而蜀郡因此而富饒?，F(xiàn)在成都的兩條河，都是長江和沱江的支流，它們來自西北而匯交于成都府東南，這就是人們所說的“二江雙流”。沱江過去沿南城流動，與長江合并后向東流去。唐人高駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙于其前。鳴瀬抑揚，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。唐朝高駢（做蜀郡太守）時指責沱江污染嚴重，于是將縻棗舊堤堵住，開鑿新渠，（使江水）環(huán)繞成都府城墻而后向北流動，但是，仍然與長江在舊河口交匯。這河口，就是合江舊亭。這里是唐代時人們舉行宴會或餞別的地方，當時名士的題詩在這里隨處可見。然而現(xiàn)在這里雜草叢生，無人治理，我才下令將這里重新修葺，作為管理船只官員的辦公之地。這里可以俯瞰江水，青色的波浪向遠處蕩去，越發(fā)寬廣，望去依稀有好幾里遠。東邊是滿是翠綠樹林的山麓，和水煙、樹林和竹林并立在江水前。湍急的江水發(fā)出抑揚頓挫的鳴聲，鷗鳥在江上飛上飛下，商船和漁船在江水錯落游弋。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）擺下酒宴，也是成都府全城的美景啊。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂④湖漢漾之勝比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。不久，隨行的屬吏請求我記下這件事：我認為蜀郡的土地仰賴官渠，不修水塘和水壩來存蓄江水，所以河川湖泊之類的勝景比其他地方要少。假如這里的人能全部知曉蓄積江水的好處，那么這里蒲草、河魚、菱角和芡實之類的豐饒，一定不少于芋頭的收獲。古時候的人大多將因循舊俗作為自己（無所作為）的掩飾。使這里的人既得土地之利，又能聽從（我的建議）而有了觀賞游玩的樂趣，難道不是一件美事嗎？這或許可以書寫下來給后人觀看，大概因為是看到兩江匯合的景色而有所感慨吧。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（22分）11．（2分）閱讀下文，回答問題。??我掙脫了跟著我并想留住我的圣?約翰。這輪到我處于支配地位了。我的力量在起作用，在發(fā)揮威力了。我告訴他不要再提問題，或是再發(fā)議論了。我希望他離開我。我必須而且也寧愿一個人呆著……我從感恩中站起來——下了決心，隨后躺了下來，并不覺得害怕，卻受到了啟發(fā)——急切地盼望著白晝的來臨。??白晝來臨，拂曉時我便起身了……以上這段文字是小說《簡?愛》中的選段，根據(jù)小說情節(jié)發(fā)展，“我”下的“決心”具體指什么？請概括作答。12．（2分）在《儒林外史》中，作者認為自己筆下有些人物“辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”，其中有：不慕富貴的畫家；蔑視科舉的名賢。13．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各小題。青蓉略記（節(jié)選）老舍①在灌縣住了十天。才到青城山去。山在縣城西南，約四十里。一路上，渠溪很多，有的渾黃，有的清碧。渾黃的大概是上流剛下了大雨。溪岸上往往有些野花，在樹萌下幽閑的開著。山口外有長生觀，今為蔭堂中學校舍；秋后，黃碧野先生即在此教書。入了山，頭一座店是建福宮，沒有什么可看的。由此拾階而前，行五里，為天師洞——我們即住于此。由天師洞再往上走，約三四里，即到上清宮。天師洞上清宮是山中兩大寺院，都招待游客，食宿概有定價，且甚公道。②從我自己的一點點旅行經(jīng)驗中，我得到一個游山玩水的訣竅：“風景好的地方，雖無古跡，也值得來，風景不好的地方，縱有古跡，大可以不去?！惫袍E十之八九，是會使人失望的。以上清宮和天師洞兩大道院來說吧，它們都有古跡，而一無足觀。上清宮里有鴛鴦井，也不過是一井而有二口，一方一圓，一干一濕：看它不看，毫無關(guān)系。還有麻姑池，不過是一小方池濁水而已。天師洞里也有這類的東西，比如洗心池吧，不過是很小的一個水池；降魔石呢，原是由山崖裂開的一塊石頭，而硬說是被張?zhí)鞄熡脛ε_的。假若沒有這些古跡，這兩座廟子的優(yōu)美自然一點也沒減少。上清宮在山頭，可以東望平原，青碧千頃；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。在此，早晨可以看日出，晚間可以看圣燈；就是白天沒有什么特景可觀的時候，登高遠眺，也足以使人心曠神怡。天師洞，與上清宮相反，是藏在山腰里，四面都被青山環(huán)抱著，掩護著，我想把它叫做“抱翠洞”，也許比原名更好一些。③不過，不管廟宇如何，假若山林無可觀，就沒有多大意思，因為廟以莊嚴整齊為主，成不了什么很好的景致。青城之值得一游，正在乎山的本身也好；即使它無一古跡，無一大寺，它還是值得一看的名山。山的東面傾斜，所以長滿了樹木，這占了一個“青”字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，這占了一個“城”字。山不厚，由“青”的這一頭轉(zhuǎn)到“城”的那一面，只須走幾里路便夠了。山也不算高。山腳至頂不過十里路。既不厚，又不高，按說就必平平無奇了。但是不然。它“青”，青得出奇，它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠，它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方：而且，這個籠罩全山的青色是竹葉、楠葉的綠，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠。這個青色使人心中輕快，可是不敢高聲呼喚，仿佛怕把那似滴未滴，欲動未動的青翠驚壞了似的。這個青色是使人____到心中去的，而不是只看一眼，夸贊一聲便完事的。當這個青色在你周圍，你便覺出一種恬靜，一種說不出，也無須說出的舒適，假若你非去形容一下不可呢，你自然的只會找到一個字——幽。所以，吳稚暉先生說：“青城天下幽”。幽得太厲害了，便使人生畏；青城山卻正好，不太高，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其礦，也不嫌它窄；它令人能體會到“悠然見南山”的那個“悠然”。④山中有報更鳥，每到晚間，即梆梆的呼叫，和柝聲極相似，據(jù)道人說，此鳥不多，且永不出山。那天，寺中來了一隊人，拿著好幾枝獵槍，我很為那幾只會擊柝的小鳥兒擔心，這種鳥兒有個缺欠，即只能打三更——梆，梆梆——無論是傍晚還是深夜，它們老這么叫三下。假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更，有多么好玩呢?、莅兹沼紊?，夜晚聽報更鳥，“悠悠”的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香，我們戀戀不舍地離別了道人們。（1）作者在第③段說“我們戀戀不舍地離別了道人們”，你覺得作者“戀戀不舍”的原因是什么？請聯(lián)系全文，分條作答。（2）請結(jié)合語境，在文章第③段空缺處（這個青色是使人到心中去的）填寫一個動詞，并對這個句子進行簡要賞析。（3）文章第②段畫線處寫了“鴛鴦井”和“洗心池”的令人失望，有何作用？請簡要分析。（4）本題的五段文本是從老舍先生的《青蓉略記》中節(jié)選的幾個段落。刪改后，文章內(nèi)容主要圍繞青城山展開，那么，文章題目可否改為“青城悠記”呢？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要作答。九、語言運用（12分）14．（4分）閱讀下面材料，請概括出經(jīng)典作品的四種功能，每點不超過6個字。今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟誦出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌出一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞出一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，就是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的，當很多人都會發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。（1）（2）（3）（4）15．（4分）閱讀下面關(guān)于“如何閱讀名著”的短文，聯(lián)系全文，將空缺處的內(nèi)容補寫完整，注意語意連貫。??閱讀名著以自讀為主，掌握一些基本的閱讀方法很有必要。下列方法供參考：??1.不妨先讀前言、后記和目錄。這樣就能對這本書的寫作背景、作者情況、寫作目的和大致內(nèi)容有個初步的了解，猶如①。??2.略讀與精讀相結(jié)合。略讀全書，有利于整體把握主要內(nèi)容；②。二者結(jié)合，收獲更多。??3.③。可以抄名言、寫摘要、作批注、寫心得等，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。此外，在閱讀過程中還要注意利用工具書和有關(guān)參考資料，來④。16．（4分）“回目”是中國傳統(tǒng)小說常見的標題形式，常常采用對仗的方式，一方面概括章節(jié)內(nèi)容，另一方面暗示結(jié)構(gòu)主題。下面是以“回目”的形式為兩篇經(jīng)典文章擬寫的標題，請參照下面的示例，補充出空缺之處。示例：《智取生辰綱》——楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱①《唐雎不辱使命》：唐雎而使命不辱，秦王藏禍心卻②《孔乙己》：小酒店大世界，；，嘗盡人生酸辛

2023-2024學年四川省成都市武侯區(qū)西川中學九年級（下）開學語文試卷參考答案與試題解析題號1234答案DDBB一、基礎(chǔ)知識（12分）1．（3分）下面加點字注音有誤的一項是（）A．干涸（hé）亙古（gèn）強聒不舍（qiǎng） B．翹首（qiáo）腦畔（pàn）悲天憫人（mǐn） C．中傷（zhòng）愧赧（nǎn）矯揉造作（jiǎo） D．篩子（sāi）夾襖（jiá）杳無消息（yáo）【解答】ABC.正確。D.有誤，“篩子”的“篩”應(yīng)讀作“shāi”，“杳無消息”的“杳”應(yīng)讀作“yǎo”。故選：D。2．（3分）下列語句中書寫正確的一項是（）A．形如金字塔的各拉丹冬主峰難得在云遮霧嶂中一現(xiàn)尊容。 B．惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。 C．孔乙己看著問他的人，顯出不屑質(zhì)辯的神氣。 D．原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了?！窘獯稹緼．有誤，“云遮霧嶂”的“嶂”應(yīng)為“障”；B．有誤，“惟一”的“惟”應(yīng)為“唯”；C．有誤，“不屑質(zhì)辯”的“質(zhì)”應(yīng)為“置”；D．正確。故選：D。3．（3分）下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）成功從來就不是輕而易舉的事。有人心藏科研夢，一意孤行，永不言棄，克服重重困難，終于攀上科研的高峰；有人心懷文學夢，孜孜不倦地讀書寫作，最終寫出令人稱贊的文字……同學們，只有堅定信念，再持之以恒地努力，才能取得成功。A．輕而易舉 B．一意孤行 C．孜孜不倦 D．持之以恒【解答】A.使用正確，輕而易舉：形容事情做成容易，毫不費力。B.使用有誤，一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。該成語褒貶誤用。C.使用正確，孜孜不倦：指工作或?qū)W習勤奮不知疲倦。D.使用正確，持之以恒：指長久堅持下去。故選：B。4．（3分）下列語句中沒有語病的一項是（）A．通過賈玲一年的努力，用《熱辣滾燙》講述了一個克服考驗，開啟滾燙人生的故事。 B．成都今年將開通三條軌道交通新路線，誰也不能否認這將為市民出行帶來更大的便利。 C．現(xiàn)在許多年輕人非常注重文化輸出，她們把漢服、唐裝和中國古代服飾穿到了世界各地。 D．衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的高低，主要取決于此產(chǎn)業(yè)能提供更多滿足人民精神需求的產(chǎn)品?！窘獯稹緼．有誤，成分殘缺，可將“通過”調(diào)至“賈玲”的后面；B．正確；C．有誤，并列不當，“漢服”“唐裝”都屬于“中國古代服飾”，可將“唐裝”后面的“和”改為“等”；D．有誤，兩面對一面，可將“能提供”改為“能否提供”。故選：B。二、文言文閱讀（12分）5．（12分）閱讀下面兩個文段，完成下列各題。甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）乙當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此，今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！（節(jié)選自《送東陽馬生序》）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是CA.故不為茍得也茍得：茍且偷生B.賢者能勿喪耳喪：喪失C.父母歲有裘葛之遺遺：遺留D.猶幸預君子之列預：參與（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是AA.所欲有甚于生者況才之過于余者乎B.人皆有之當余之從師也C.舍生而取義者也足膚皸裂而不知D.此之謂失其本心四海亦謬稱其氏名（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是C以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。A.以為心中有滿足樂趣的事情，不覺得吃的穿的比不上別的人。B.以為心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不應(yīng)該奉獻給別人。C.因為心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的比不上別的人。D.因為心中有滿足樂趣的事情，不覺得吃的穿的不應(yīng)該奉獻給別人。（4）下列內(nèi)容不是在兩則選文中都有體現(xiàn)的一項是CA.對比手法B.人生追求C.個人經(jīng)歷D.議論說理【解答】（1）本題考查字詞的理解。ABD.正確。C.有誤，遺：贈送。故選：C。（2）本題考查一詞多義。A.相同，比；B.不同，代詞，它/用于主謂之間，取消句子獨立性；C.不同，表順承/表轉(zhuǎn)折；D.不同，代詞，他的/我。故選：A。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點詞語有：以，因為；不如，比不上。句意為：因為心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的比不上別的人。故選：C。（4）本題考查綜合應(yīng)用的能力。甲文寫舍生取義，乙文寫自己求學的經(jīng)歷，都采用了對比的手法，體現(xiàn)了自己的追求，甲文沒有寫個人的經(jīng)歷，乙文主要在寫自己的經(jīng)歷。故選：C。答案：（1）C（2）A（3）C（4）C三、默寫（6分）6．（6分）默寫古詩文中名篇名句。（1）補寫出下列名句的上句或下句。①茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②毅魄歸來日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）③官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。（王磐《朝天子?詠喇叭》）（2）請寫出的蘇軾《江城子?密州出獵》的上闋或文天祥《過零丁洋》的頸聯(lián)和尾聯(lián)?！窘獯稹看鸢福海?）①茍全性命于亂世②毅魄歸來日（注意“毅”的書寫）③全仗你抬聲價（2）示例一：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（注意“貂裘”的書寫）示例二：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（注意“汗青”的書寫）四、現(xiàn)代文閱讀（10分）7．（10分）閱讀下面文章，完成下列各題。甲①近日，第58屆“亞廣聯(lián)獎”評選揭曉，中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎”。②自牛年新春開播，《尚書》《本草綱目》《論語》《孫子兵法》《楚辭》《史記》《道德經(jīng)》《傳習錄》等享譽中外、流傳千古的典籍依次登場。伏生一生守護和傳承《尚書》的故事，“古有《天工開物》，今人繼往開來”的科學精神，李時珍“身如逆流船，心比鐵石堅”的醫(yī)者品格，司馬遷、屈原、孫武等人深切的家國情懷，周文王、老子、孔子等古代圣賢思想的精華和內(nèi)涵……這些被人們熟悉的歷史人物所蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值通過節(jié)目一次次煥發(fā)新的光彩。③《典籍里的中國》突出戲劇化結(jié)構(gòu)、影視化表達，為廣大受眾尤其是年輕受眾提供了博覽典籍故事、讀懂典籍思想，更好認識中華文明博大精深的平臺。（選自《文匯報》，有刪改）乙①新時代，為了復興中國傳統(tǒng)溫暖，典籍的保護和研究至關(guān)重要，這不僅需要古籍工作者的辛苦勞動，同時也需要大眾和媒體的傳播。《典籍里的中國》通過追溯古籍的傳承脈絡(luò)，不僅講述古籍故事，更讓更多觀眾能夠通過創(chuàng)新的節(jié)目形式感受、中華文明的博大精深、中華精神的傳承珍貴、中華傳統(tǒng)文化的傳承力量。②這個被譽為“以古人之規(guī)矩，開今人之生面”的“神仙節(jié)目”為什么每一期都能成爆款？首先，精雕細琢，讓寫在古籍里的中國故事活起來。為高質(zhì)量做好這個節(jié)目，經(jīng)近一年醞釀策劃和反復家學者，邀請“讀了一輩子”相關(guān)典籍的權(quán)威學者參與創(chuàng)作，每期整理幾百萬字資料，才保證了節(jié)目中史實的嚴謹性和表達的準確性，實現(xiàn)了細微處見真章。其次，創(chuàng)新創(chuàng)意，讓深藏典籍的中國精神火起來。文以載道，典籍里蘊含的中國精神就有我們要大力弘揚的“道”，為了將弘道的人刻畫好，主創(chuàng)團隊在遴選核心人物上下了大功夫，被大家熟悉的鮮活人物，在一定程度上提高了典籍的可感度，拉近了它與觀眾的距離。最后，技術(shù)賦能，讓典籍激發(fā)的中國力量涌出來。節(jié)目綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”，生動演繹中華典籍精華的源遠流長。③晦澀難懂的典籍，通過時尚新穎的電視節(jié)目，讓厚重的歷史與現(xiàn)代的頭腦碰撞，用當代的方式與歷史握手，讓人感覺到愉悅可親，讓觀眾尤其是年輕人喜聞樂見，讓“典籍活起來”。經(jīng)典不再“高冷”，節(jié)目成為爆款，這就是創(chuàng)新的魅力?。ㄟx自《澎湃新聞》，有刪改）（1）《典籍里的中國》能夠成為爆款的因素有哪些？請結(jié)合兩文內(nèi)容，分點概括。（2）兩文的第一段是否可以交換？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡說觀點及理由。（3）如果將甲乙兩文共同作為材料，可以證明下面哪一個觀點？請作出選擇并結(jié)合兩文簡述理由。A.科技與創(chuàng)新B.文化與傳承C.歷史與發(fā)展【解答】（1）本題考查信息的梳理。結(jié)合“《典籍里的中國》突出戲劇化結(jié)構(gòu)、影視化表達，為廣大受眾尤其是年輕受眾提供了博覽典籍故事、讀懂典籍思想，更好認識中華文明博大精深的平臺”句可知，突出戲劇化結(jié)構(gòu)、影視化表達，讓典籍故事更易于被受眾接受。結(jié)合“《典籍里的中國》通過追溯古籍的傳承脈絡(luò)，不僅講述古籍故事，更讓更多觀眾能夠通過創(chuàng)新的節(jié)目形式感受、中華文明的博大精深、中華精神的傳承珍貴、中華傳統(tǒng)文化的傳承力量”句可知，追溯古籍傳承脈絡(luò)，講述古籍故事，讓中華文明、精神傳承珍貴，傳統(tǒng)文化傳承力量顯現(xiàn)。結(jié)合“首先，精雕細琢，讓寫在古籍里的中國故事活起來。其次，創(chuàng)新創(chuàng)意，讓深藏典籍的中國精神火起來。最后，技術(shù)賦能，讓典籍激發(fā)的中國力量涌出來”句可知，精雕細琢，讓古籍里的中國故事活起來。創(chuàng)新創(chuàng)意，讓深藏典籍的中國精神火起來。技術(shù)賦能，讓典籍激發(fā)的中國力量涌出來。（2）本題考查兩文段落的分析。兩文的第一段不可以交換。甲文首段交代了《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎”的事實，直接引出說明對象，為下文具體介紹節(jié)目內(nèi)容做鋪墊。乙文首段指出新時代典籍保護與研究的至關(guān)重要性，以及大眾和媒體傳播的重要性，從而引出《典籍里的中國》節(jié)目，這樣安排有利于引出節(jié)目的重要性和創(chuàng)新意義。因此，兩文第一段的內(nèi)容相互交換后，會導致文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的邏輯關(guān)系混亂，不利于讀者理解文章的主旨。（3）本題考查內(nèi)容的理解。如果將甲乙兩文共同作為材料，可以證明觀點B.文化與傳承。理由：甲文介紹了《典籍里的中國》節(jié)目獲得“電視娛樂節(jié)目獎”，并通過介紹一些典籍和人物故事，展示了節(jié)目中蘊含的中國智慧、精神和價值。乙文則強調(diào)了新時代典籍保護與研究的重要性，以及《典籍里的中國》節(jié)目通過創(chuàng)新的形式讓觀眾感受中華文明的博大精深、中華精神的傳承珍貴和中華傳統(tǒng)文化的傳承力量。兩篇文章共同表明了通過文化節(jié)目傳承中華文化和精神的重要性，以及創(chuàng)新在傳承中的作用，從而證明了文化與傳承的觀點。答案：（1）因素：①突出戲劇化結(jié)構(gòu)、影視化表達，讓典籍故事更易于被受眾接受。②追溯古籍傳承脈絡(luò)，講述古籍故事，讓中華文明、精神傳承珍貴，傳統(tǒng)文化傳承力量顯現(xiàn)。③精雕細琢，讓古籍里的中國故事活起來。④創(chuàng)新創(chuàng)意，讓深藏典籍的中國精神火起來。⑤技術(shù)賦能，讓典籍激發(fā)的中國力量涌出來。（2）不能。甲文開篇直接交代《典籍里的中國》獲獎，引出說明對象，同時吸引讀者閱讀興趣。乙文第一段交代新時代，典籍保護與研究的重要性，與甲文形成首尾呼應(yīng)，同時引出說明對象。（3）選B。兩文共同寫到了《典籍里的中國》傳承中國智慧、精神、價值，讓中華文明、精神傳承珍貴，傳統(tǒng)文化傳承力量顯現(xiàn)。五、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。艾青有一首小詩《盼望》：一個海員說/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個海員說/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個盼望出發(fā)/一個盼望到達?！俺霭l(fā)”和“到達”，你更盼望哪一個呢？請任選其中一個詞語作為題目，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名?！窘獯稹砍霭l(fā)外婆終于同意搬家了。拆遷的通知是前年春天發(fā)下來的，為了讓外婆同意搬家，母親和小姨勸了她不知多少回，總算在去年夏天說服了她。我知道外婆為什么不肯搬家，全家人都知道。因為，這兒是自她祖父起住的地方。一磚一瓦，一草一木，都是她祖上一點點搭起來的。院中的柿樹和銀杏，至少也有八九十年的滄桑；每一塊磚石，都見證了這個家族近一個世紀的歷史?！澳銈兡芡诉^去，我忘不掉！”每次我們勸她，她都這么說。外公是早被說服了的。他雖年近七十，但身體硬朗，還喜歡出去做工，“受不得閑”。“咱們沒忘，但畢竟人得向前看嘛！”這句話不知被重復了多少次，但收效甚微。最后，外婆是在周圍人都已決定搬家的“內(nèi)外夾攻”下才同意的，至少她是不想當“釘子戶”的。走之前，我在房子里走了一圈。這里，有不少我童年的回憶，我也一直處在兩種情感之間：不舍和決絕。我和表弟小時候玩耍的主要場所是南邊的臥室。白墻上已是臟兮兮的，那是歲月留下的痕跡；墻面上的幾個腳印，是童年溜走了的證據(jù)。外墻上有我和表弟的涂鴉，幾個拿著刀槍的火柴人還依稀可見，似乎在守衛(wèi)過去留下的記憶。它們能擋住挖掘機嗎？這是我心底的最后一點兒幻想。我走進西南角的廚房，中間的土灶里沒有火，一旁堆著的木柴和豆稈紋絲未動，仿佛屬于它們的時間靜止了。我突然很羨慕它們。平房頂上還堆有很多蘆葦?shù)目荻?，我和表弟很喜歡用晾衣桿砸蘆葦，說是在“劈柴”?！咄炅艘蝗Γ矣X得仿佛是在做夢，幾乎分不清過去和現(xiàn)實。走在去新家的路上，我回頭望向老屋，我分明聽見它對我說：“去吧，帶好行囊，別回頭?！笔堑?，我想，我可以出發(fā)了。我已帶好行囊，里面滿是回憶。六、詩歌鑒賞（4分）9．（4分）南鄉(xiāng)子李珣煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）煙、雨、落花、鷓鴣組合在一起，除了點明暮春時節(jié)之外，還有哪些作用？請簡要作答。（2）下面哪一個選項的詩句最能表達詞中“遠客”的心境？請作出判斷并簡要分析。A．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。B．迷津欲有問，平海夕漫漫。C．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。D．仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！窘獯稹浚?）此題考查對重點景物描寫的作用的分析。結(jié)合詩句的內(nèi)容“煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼”分析，岸邊煙雨朦朧，花瓣伴著雨滴飄落水中，鷓鴣幾聲啼叫，寥寥幾筆就勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，“煙”“雨”“落花”“鷓鴣”等詞語，寫出了思鄉(xiāng)之情。（2）此題考查對詩歌的思想感情的把握?！赌相l(xiāng)子》表達的遠客心境是：身在遙遠異鄉(xiāng)，內(nèi)心孤獨凄涼，思歸心切，卻只能在潮退的日暮春色里，遙寄鄉(xiāng)愁。而“迷津欲有問，平海夕漫漫”，也是表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念，想要歸家而不得的痛苦，羈旅在外的孤獨和傷感，以及對前途的迷茫。故選：B。答案：（1）從“思鄉(xiāng)”二字告訴我們這是一首思鄉(xiāng)小詞。詞中寫岸邊煙雨朦朧，花瓣伴著雨滴飄落水中，鷓鴣幾聲啼叫，寥寥幾筆就勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，借景抒情，為下文渲染了離愁別恨的崽鄉(xiāng)之情做鋪墊。（2）B。譯文：煙霧蒼茫，風雨凄迷。岸邊的花兒已凋謝，只聽得鷓鴣聲聲啼。遠方的來客乘著一葉扁舟靠近荒野渡口。這種地方最容易引發(fā)陣陣鄉(xiāng)愁。看江上潮水已退水面平靜，時間已到暮春時候。七、文言文閱讀（12分）10．（12分）閱讀下文，完成下列各題。合江亭記呂大防沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊溝以導之，大溉蜀郡、廣漢之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。唐人高駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙于其前。鳴瀬抑揚，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂④湖漢漾之勝比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。【注】①揵：遏制、堵塞。②瀆：溝渠。③埭：堵水的土堤。④陂：積水的池塘。⑤蹲鴟：植物名，俗稱芋頭。（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是AA.沱江自岷而別別：離開B.而闊溝以導之闊：使……寬闊C.與煙林篁竹列峙于其前峙：聳立D.故陂湖漢漾之勝比他方為少勝：美景（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。②茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。（3）本文于《岳陽樓記》同是因重修名勝而寫，所繪之景也有相似之處，兩文的寫作意圖是否相似？請結(jié)合文章簡要分析。參考譯文：沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊溝以導之，大溉蜀郡、廣漢之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。長江、沱江由岷江處分開。張若、李冰做蜀郡太守的時候，開始筑起土墻來遏制、堵塞江水，然后又拓寬溝渠引導水流，灌溉蜀郡、廣漢的田地，而蜀郡因此而富饒?，F(xiàn)在成都的兩條河，都是長江和沱江的支流，它們來自西北而匯交于成都府東南，這就是人們所說的“二江雙流”。沱江過去沿南城流動，與長江合并后向東流去。唐人高駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙于其前。鳴瀬抑揚，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。唐朝高駢（做蜀郡太守）時指責沱江污染嚴重，于是將縻棗舊堤堵住，開鑿新渠，（使江水）環(huán)繞成都府城墻而后向北流動，但是，仍然與長江在舊河口交匯。這河口，就是合江舊亭。這里是唐代時人們舉行宴會或餞別的地方，當時名士的題詩在這里隨處可見。然而現(xiàn)在這里雜草叢生，無人治理，我才下令將這里重新修葺，作為管理船只官員的辦公之地。這里可以俯瞰江水，青色的波浪向遠處蕩去，越發(fā)寬廣，望去依稀有好幾里遠。東邊是滿是翠綠樹林的山麓，和水煙、樹林和竹林并立在江水前。湍急的江水發(fā)出抑揚頓挫的鳴聲，鷗鳥在江上飛上飛下，商船和漁船在江水錯落游弋。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）擺下酒宴，也是成都府全城的美景啊。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂④湖漢漾之勝比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。不久，隨行的屬吏請求我記下這件事：我認為蜀郡的土地仰賴官渠，不修水塘和水壩來存蓄江水，所以河川湖泊之類的勝景比其他地方要少。假如這里的人能全部知曉蓄積江水的好處，那么這里蒲草、河魚、菱角和芡實之類的豐饒，一定不少于芋頭的收獲。古時候的人大多將因循舊俗作為自己（無所作為）的掩飾。使這里的人既得土地之利，又能聽從（我的建議）而有了觀賞游玩的樂趣，難道不是一件美事嗎？這或許可以書寫下來給后人觀看，大概因為是看到兩江匯合的景色而有所感慨吧?！窘獯稹浚?）本題考查詞語解釋。A.有誤，別，分別。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查翻譯。①重點詞：朝，早晨；觀，美景。翻譯為：春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）擺下酒宴，也是成都府全城的美景啊。②重點詞：茲，這；書，寫；蓋，大概是。翻譯為：這或許可以書寫下來給后人觀看，大概因為是看到兩江匯合的景色而有所感慨吧。（3）本題考查比較閱讀。兩文的寫作意圖相似。因為《岳陽樓記》和本文都是因重修名勝而寫，所繪之景也有相似之處，都是由自然景觀引出作者對治國安民的政治主張，以及作者的道德修養(yǎng)、政治理想等。例如，《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和本文中的“古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？”都表現(xiàn)了作者希望人們能夠利用自然資源，獲得土地的利益，并從中得到樂趣，從而達到治國安民的目的。答案：（1）A（2）①春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）擺下酒宴，也是成都府全城的美景啊。②這或許可以書寫下來給后人觀看，大概因為是看到兩江匯合的景色而有所感慨吧。（3）兩文的寫作意圖相似。因為《岳陽樓記》和本文都是因重修名勝而寫，所繪之景也有相似之處，都是由自然景觀引出作者對治國安民的政治主張，以及作者的道德修養(yǎng)、政治理想等。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（22分）11．（2分）閱讀下文，回答問題。??我掙脫了跟著我并想留住我的圣?約翰。這輪到我處于支配地位了。我的力量在起作用，在發(fā)揮威力了。我告訴他不要再提問題，或是再發(fā)議論了。我希望他離開我。我必須而且也寧愿一個人呆著……我從感恩中站起來——下了決心，隨后躺了下來，并不覺得害怕，卻受到了啟發(fā)——急切地盼望著白晝的來臨。??白晝來臨，拂曉時我便起身了……以上這段文字是小說《簡?愛》中的選段，根據(jù)小說情節(jié)發(fā)展，“我”下的“決心”具體指什么？請概括作答?！窘獯稹勘绢}考查名著內(nèi)容識記。在一個凄風苦雨之夜，簡?愛離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡?愛風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在沼澤地被牧師圣?約翰收留，并在當?shù)匾凰W校任教。圣?約翰請求簡?愛嫁給他并和他同去印度，于是簡?愛決定離開圣?約翰去找羅切斯特。答案：簡?愛決定離開圣?約翰去找羅切斯特。12．（2分）在《儒林外史》中，作者認為自己筆下有些人物“辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”，其中有：不慕富貴的畫家王冕；蔑視科舉的名賢杜少卿?！窘獯稹勘绢}考查名著人物。儒林外史不慕名利的畫家還有藐視中科舉的賢者是王冕。王冕自學畫荷花，他畫的荷花惟妙惟肖，很快就在四鄰傳開了，這樣一傳十、十傳百，王冕的名聲越來越大。王冕聽說朱元璋定了八股文制度之后，一針見血地指出八股文這個方法很不好，將來讀書人只會把這看功成之路，而輕視了別的學問。《儒林外史》以作者為原型塑造的正面人物是杜少卿，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“！自古及今難得的一個奇人”。答案：王冕杜少卿13．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各小題。青蓉略記（節(jié)選）老舍①在灌縣住了十天。才到青城山去。山在縣城西南，約四十里。一路上，渠溪很多，有的渾黃，有的清碧。渾黃的大概是上流剛下了大雨。溪岸上往往有些野花，在樹萌下幽閑的開著。山口外有長生觀，今為蔭堂中學校舍；秋后，黃碧野先生即在此教書。入了山，頭一座店是建福宮，沒有什么可看的。由此拾階而前，行五里，為天師洞——我們即住于此。由天師洞再往上走，約三四里，即到上清宮。天師洞上清宮是山中兩大寺院，都招待游客，食宿概有定價，且甚公道。②從我自己的一點點旅行經(jīng)驗中，我得到一個游山玩水的訣竅：“風景好的地方，雖無古跡，也值得來，風景不好的地方，縱有古跡，大可以不去?！惫袍E十之八九，是會使人失望的。以上清宮和天師洞兩大道院來說吧，它們都有古跡，而一無足觀。上清宮里有鴛鴦井，也不過是一井而有二口，一方一圓，一干一濕：看它不看，毫無關(guān)系。還有麻姑池，不過是一小方池濁水而已。天師洞里也有這類的東西，比如洗心池吧，不過是很小的一個水池；降魔石呢，原是由山崖裂開的一塊石頭，而硬說是被張?zhí)鞄熡脛ε_的。假若沒有這些古跡，這兩座廟子的優(yōu)美自然一點也沒減少。上清宮在山頭，可以東望平原，青碧千頃；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。在此，早晨可以看日出，晚間可以看圣燈；就是白天沒有什么特景可觀的時候，登高遠眺，也足以使人心曠神怡。天師洞，與上清宮相反，是藏在山腰里，四面都被青山環(huán)抱著，掩護著，我想把它叫做“抱翠洞”，也許比原名更好一些。③不過，不管廟宇如何，假若山林無可觀，就沒有多大意思，因為廟以莊嚴整齊為主，成不了什么很好的景致。青城之值得一游，正在乎山的本身也好；即使它無一古跡，無一大寺，它還是值得一看的名山。山的東面傾斜，所以長滿了樹木，這占了一個“青”字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，這占了一個“城”字。山不厚，由“青”的這一頭轉(zhuǎn)到“城”的那一面，只須走幾里路便夠了。山也不算高。山腳至頂不過十里路。既不厚，又不高，按說就必平平無奇了。但是不然。它“青”，青得出奇，它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠，它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方：而且，這個籠罩全山的青色是竹葉、楠葉的綠，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠。這個青色使人心中輕快，可是不敢高聲呼喚，仿佛怕把那似滴未滴，欲動未動的青翠驚壞了似的。這個青色是使人____到心中去的，而不是只看一眼，夸贊一聲便完事的。當這個青色在你周圍，你便覺出一種恬靜，一種說不出，也無須說出的舒適，假若你非去形容一下不可呢，你自然的只會找到一個字——幽。所以，吳稚暉先生說：“青城天下幽”。幽得太厲害了，便使人生畏；青城山卻正好，不太高，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其礦，也不嫌它窄；它令人能體會到“悠然見南山”的那個“悠然”。④山中有報更鳥，每到晚間，即梆梆的呼叫，和柝聲極相似，據(jù)道人說，此鳥不多，且永不出山。那天，寺中來了一隊人，拿著好幾枝獵槍，我很為那幾只會擊柝的小鳥兒擔心，這種鳥兒有個缺欠，即只能打三更——梆，梆梆——無論是傍晚還是深夜，它們老這么叫三下。假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更，有多么好玩呢?、莅兹沼紊?，夜晚聽報更鳥，“悠悠”的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香，我們戀戀不舍地離別了道人們。（1）作者在第③段說“我們戀戀不舍地離別了道人們”，你覺得作者“戀戀不舍”的原因是什么？請聯(lián)系全文，分條作答。（2）請結(jié)合語境，在文章第③段空缺處（這個青色是使人吸到心中去的）填寫一個動詞，并對這個句子進行簡要賞析。（3）文章第②段畫線處寫了“鴛鴦井”和“洗心池”的令人失望，有何作用？請簡要分析。（4）本題的五段文本是從老舍先生的《青蓉略記》中節(jié)選的幾個段落。刪改后，文章內(nèi)容主要圍繞青城山展開，那么，文章題目可否改為“青城悠記”呢？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要作答?！窘獯稹浚?）本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。在此，早晨可以看日出，晚間可以看圣燈；就是白天沒有什么特景可觀的時候，登高遠眺，也足以使人心曠神怡”、第③段“青得出奇，它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠，它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方：而且，這個籠罩全山的青色是竹葉、楠葉的綠，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠”可得：青城山之青，青得出奇，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠，且青碧千頃，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子，使人心曠神怡；結(jié)合第③段“它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方”“青城山卻正好，不太高，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其曠，也不嫌它窄；它令人能體會到‘悠然見南山’的那個‘悠然’”可得：青城山的青色包住了全山，但因山形如城，不太高，也不太深，其之幽，使人既不畏其曠，也不嫌它窄，讓人心境悠然；結(jié)合第④段“山中有報更鳥，每到晚間，即梆梆的呼叫，和柝聲極相似，……假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更，有多么好玩呢！”可得：青城山夜晚報更鳥的叫聲似柝聲，好玩有趣；結(jié)合第①段“天師洞上清宮是山中兩大寺院，都招待游客，食宿概有定價，且甚公道”可得：青城山食宿概有定價，且甚公道；結(jié)合第⑤段“白日游山，夜晚聽報更鳥，‘悠悠’的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香”可得：白日游山，夜晚聽報更鳥，在青城山過的十幾天，日子“悠悠”，寺中的桂花也開始放香了。（2）本題考查煉字。結(jié)合本段“它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方”“這個籠罩