房地產(chǎn)風水學

實用房地產(chǎn)風水學緒論

1.“風水”的概念何為“風水”？有人說，風水就是選宅基地。有人說，風水就是看墳地。有人說，風水是一種封建迷信。有人說，風水是一種環(huán)境科學。

⑴風水與封建迷信有關(guān)⑵風水與環(huán)境科學有關(guān)⑶風水與建筑藝術(shù)有關(guān)2.“風水”的內(nèi)容

⑴“陰陽五行”說木——具有生長、發(fā)達的特性；

火——具有炎熱、向上的特性；土——具有長養(yǎng)、化育的特性；金——具有清凈、收殺的特性；水——具有寒冷、向下的特性。⑵“四時五方說”四時與五行存在著的“旺、相、休、囚、死”五種關(guān)系四季五行它生生它克它它克春木旺火相水休金囚土死夏火旺土相木休水囚金死秋金旺水相土休火囚木死冬水旺木相金休土囚火死四季末土旺金相火休木囚水死

紅夏南前朱雀（火）

左右青白青春東龍虎西秋白（木）（金）

后玄武（水）北冬黑中央黃后土⑶河圖洛書與八卦

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河圖北居，天一生水，地六成之；東居，天三生木，地八成之；南居，地二生火，天七成之；中居，天五生土，地十成之；西居，地四生金，天九成之。

492357816巽離坤震兌艮坎乾⑷“七曜九星”說

金星——周正圓凈，代表完滿和終局確定，給人以平衡感和控制力，具有較強的統(tǒng)一性；木星——聳直修達，由于聳拔直立，給人一種偉岸、崇高的感覺；水星——屈曲流動，給人一種流動不已、靈活多變和富有裝飾性的感覺；火星——尖焰峭銳，由于呈圓錐體，所以給人一種刺破青天的感覺；土星——方平厚重，代表完整性，給人一種肯定感。

3.“風水”研究的基本方法

⑴“形勢宗”的理論及方法

⑵“理氣宗”的理論及方法

二.“風水學”運作的基本要素與程序

1.覓龍

2.察砂

3.觀水

4.點穴

5.取向

人居環(huán)境是“天人合一”的模式：

⑴祖山：基址背后山脈的起始山；

⑵少祖山：祖山之前的山；

⑶主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又稱來龍山；

⑷青龍：基址之左的次峰或崗阜，亦稱左輔、左肩或左臂；

⑸白虎：基址之右的次峰或崗阜，亦稱右弼、右肩或右臂；

⑹護山：青龍及白虎外側(cè)的山；

⑺案山：基址之前隔水的近山；

⑻朝山；基址之前隔水及案山的遠山；

⑼水口山：水流去處的左右兩山，隔水成對峙狀，往往處于村鎮(zhèn)的入口，一般成對地稱為獅山、象山或龜山、蛇山；

⑽龍脈：連接祖山、少祖山及主山的山脈；

⑾龍穴：即基址最佳選點，在主山之前，山水環(huán)抱之中央，被認是萬物精華的"氣"的凝結(jié)點，故為最適于居住的福地。

三.風水研究的原則

1、整體系統(tǒng)分析的原則

2、因地制宜的原則

3、依山傍水的原則

4、觀形察勢的原則

5、坐北朝南的原則

6、適中居中的原則

7、順乘生氣的原則

8、地質(zhì)檢驗的原則

⑴土壤中微量元素的含量，有許多微量元素在光合作用下，會產(chǎn)生射線影響人體。

⑵腐蝕和潮濕的土地，如垃圾填充的土地，會產(chǎn)生病毒和潮氣影響人體。

⑶地球磁場的影響。強烈的地磁是會影響人體的。

⑷有害波的影響。在住宅區(qū)的地下有地下河流，或有雙層交叉的河流，或有坑洞等復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射長振波流，導(dǎo)致人體不適。9.

水質(zhì)分析的原則10.

改造風水的原則⑴開渠引水或筑塘蓄水；⑵培龍補砂；⑶修補住宅；⑷花草樹木調(diào)整。四.風水研究實例“中國人家”房地產(chǎn)項目二期策劃

中國人家”二期項目的開發(fā)中全面的應(yīng)用了風水學觀點，在“中國人家”北苑的開發(fā)地塊上做“四合院”是不可能的，但可嘗試創(chuàng)造“類四合院”的居民形式，建設(shè)以獨門獨戶為基礎(chǔ)環(huán)圍“庭”，形成的居住單元。庭庭溝通，構(gòu)成新的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)體系。將單層平房演化成二、三層樓房，提高容積率。鄰里之間的溫情脈脈被保全下來；同時，一并被保全下來的是每個家庭的領(lǐng)域感和私密性，當然這里的“庭”就是公共院落，即在本項目中的組團。在此基礎(chǔ)上整個小區(qū)營造一種社區(qū)的氛圍，家包容于社區(qū)之中。

在中國古代經(jīng)典著作《宅經(jīng)》中說：“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以房屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉。”其意思是人居環(huán)境也象人的身體一樣，是一個有機的整體，各部分之間是互相協(xié)調(diào)的，只有在各部分都運轉(zhuǎn)正常的情況下，才稱得上是理想居住環(huán)境。這一觀點正是現(xiàn)今人們所追求的“人與自然和諧共存”的境界。在“中國人家”北苑項目的開發(fā)方案中就是要貫穿這樣一種整體、系統(tǒng)、和諧的思想。

為了創(chuàng)造良好的視覺效果，小區(qū)入口處采用獨特的植物造型，為“如意”意象圖案，有兩個直徑80厘米的漢白玉石球點綴其間。同時充分利用道路兩邊的空間以木本、草本和藤本植物相結(jié)合，并盡量選擇可以保持常青的物種做綠化，特別是在鄰街建筑物上做立體綠化。起到給人以雖然可以行車，但有曲徑通幽的舒適感。

道路鋪裝要與建筑風格相吻合，以新材料和傳統(tǒng)文脈相結(jié)合。有強烈的中國意象，可采用兩種相和諧但有一定反差的顏色鋪裝，以適當處理人車分流。

在中國傳統(tǒng)觀念中，水是居住環(huán)境中不可缺少的，以水為血脈，所謂水能“載氣納氣”，是指水可以影響小氣候，使景觀充滿靈氣；同時也有“水主財”，納財?shù)恼f法。為此在“中國人家”北苑有的組團里擬建一些水景，以構(gòu)造景觀意象。水深控制10—20厘米，這樣可以方便保潔處理，又不會給業(yè)主帶來危險。以鵝卵石鋪底和護岸，適當借鑒一些日本“枯山水”的手法。小區(qū)配備景觀用水處理設(shè)備。

在組團內(nèi)建設(shè)可供歡晤、漫步、鍛煉、游

戲、賞花、觀月等具有社交功能的功能設(shè)施，

滿足業(yè)主戶外自發(fā)性活動和社會性活動的需要

。另外配置以綠化，構(gòu)造組團內(nèi)的景觀，用生

態(tài)實體如綠茵、鮮花、紫藤、名木等有機地將

組團，做成一個給人以生氣勃勃的感受的整體。

整個小區(qū)的植物搭配要求合理，做到

喬木、灌木和草坪結(jié)合，各檔次品種結(jié)合，

以經(jīng)濟、使用、美觀為原則。在干道兩邊

以喬木為主，要求是大樹冠為好，并按比

例配有灌木。組團內(nèi)有一定比例的喬木，

有大樹冠，并通透性好。

植物配置模式依據(jù)下圖：

北腎、膀胱黑、咸

白、金

西辛、肺、大腸

脾、胃黃、甘

中

肝、膽東青、酸

心、小腸赤、苦

南

⑴金、白色。此地塊以香樟、楓為主，配置櫻桃、杏、玫瑰等。

⑵木、青色。此地塊以竹林為主，配置苦楝、枸杞等構(gòu)成草木茂盛景區(qū)。

⑶水、黑色。此地塊以桂花等混交植物群落。

⑷火、紅色。此地塊以銀杏為主，配置女貞、蠟梅、美人焦等。

⑸土、黃色。此地塊以雪松、羅漢松、棗樹、等混交群落。

9、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。1月-251月-25Thursday,January2,202510、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。22:25:3322:25:3322:251/2/202510:25:33PM11、一個好的教師，是一個懂得