教師資格證：2024年下半年《小學綜合素質》考試真題與參考答案

16/16教師資格證：2024年下半年《小學綜合素質》考試真題與參考答案一、單項選擇題本大題共29小題，每小題2分，共58分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。1、王老師經常課后問自己“課堂教學是否達到了預期目標？亮點在哪兒？不足在哪兒？”這表明王老師具有（）。A、教學管理意識B、教學調控能力C、教學創(chuàng)造能力D、教學反思意識答案：D2、在某校舉行的綜合素質評價經驗交流會上，馬老師說道：“過程性評價就是多布置幾次作業(yè)，并對學生的課業(yè)成績做好記錄，以便有據(jù)可查?！痹撜f法表明，馬老師（）。A、缺乏同伴互助能力B、正確理解了過程性評價C、具備同伴互助能力D、片面理解了過程性評價答案：D3、盧老師上課時總愛提問成績好的芳芳，而對成績不好的明明根本不提問。下列對盧老師的評價不正確的是（）。A、盧老師沒有促進學生平均發(fā)展B、盧老師沒有做到以人為本C、盧老師沒有做到面向全體學生D、盧老師沒有做到公平待生答案：A4、張老師多次參加教學技能大賽，從未獲獎。同事勸她說：“不要再折騰了！”她說：“我參加比賽能積累不少教學經驗，雖未得獎，但收獲很大。”對此，下列表述正確的是（）。A、張老師具有教學反思意識B、張老師具有終身學習意識C、張老師具有教學研究意識D、張老師具有團隊合作意識答案：B5、依據(jù)《中華人民共和國教育法》，下列選項中說法錯誤的是（）。A、公辦學校具備法人條件的，自批準設立之日起取得法人資格B、學校有管理、使用本單位的設施和經費的權利C、學校興辦的校辦產業(yè)不可獨立承擔民事責任D、學校中的國有資產屬于國家所有答案：C6、《深化新時代教育評價改革總體方案》提出，改革教師評價，推進踐行教書育人使命，教師評價的第一標準是（）。A、教學能力B、科研能力C、學術水平D、師德師風答案：D7、下列選項中，不屬于教育行政處罰的是（）。A、給予教師記大過B、責令停止招生C、吊銷辦學許可證D、撤銷教師資格答案：A8、為了上學方便，父母給13歲的小江在學校附近租了房子，讓他單獨居住。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，小江父母的做法（）。A、正確。有助于小江集中精力學習B、正確。有助于小江獨立自主成長C、不正確。不應使小江脫離監(jiān)護單獨居住D、不正確。不利于培養(yǎng)小江勤儉節(jié)約的習慣答案：C9、12歲的小東在上學期間偷偷溜出校外，班主任發(fā)現(xiàn)后并未與家長聯(lián)系，結果小東發(fā)生了意外傷害。對此事故中學校責任的認定，下列選項中正確的是（）。A、學校未及時告知學生監(jiān)護人，應依法承擔相應責任B、學校對于學生負有監(jiān)護義務，應依法承擔相應責任C、學校不是學生的監(jiān)護人，不應承擔責任D、學校無法控制學生校外行為，不應承擔責任答案：A10、《中國教育現(xiàn)代化2035》提出，2035年公共教育服務的目標是（）。A、實現(xiàn)基本公共教育服務現(xiàn)代化B、實現(xiàn)基本公共教育服務普及化C、實現(xiàn)基本公共教育服務均等化D、實現(xiàn)基本公共教育服務均衡化答案：C11、依據(jù)《中華人民共和國義務教育法》，社會組織自行實施義務教育，應當經由（）。A、縣級人民政府批準B、地（市）級人民政府批準C、縣級人民政府教育行政部門批準D、地（市）級人民政府教育行政部門批準答案：C12、依據(jù)《中華人民共和國憲法》，我國最高國家行政機關是（）。A、全國人民代表大會B、中國人民政治協(xié)商會議C、全國人民代表大會常務委員會D、中華人民共和國國務院答案：D13、宋老師教師節(jié)前收到了家長送的購物卡，迫于無奈，只好收下，之后回饋了更加貴重的禮物。請問在教師角色沖突中，宋老師沒有處理好的沖突是（）。A、角色間義利沖突B、角色內期望沖突C、角色責任與自我實現(xiàn)的沖突D、權威角色與朋友角色的沖突答案：A14、全國教書育人楷模楊瑞清表示：“我將樹立‘躬耕教壇、強國有我’的志向和抱負，讓教育家精神在鄉(xiāng)村振興、強國建設、民族復興偉業(yè)中更加閃亮?！毕铝羞x項與該觀點反映的思想一致的是（）。A、“人君以至誠為道，以至仁為德?！盉、“士不可以不弘毅，任重而道遠?！盋、“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。”D、“不去小利則大利不得，不去小忠則大忠不至。”答案：B15、明天就是公開課了，張老師準備讓成績優(yōu)秀的、善于表達的學生參加?？吹酵瑢W們渴望的目光，張老師猶豫后還是讓班里所有學生都參加了。張老師的做法體現(xiàn)的是（）。A、教師公正的實質性B、教師公正的可互換性C、教師幸福的客觀性D、教師幸福的有限性答案：B16、在科學課上，學生小冉對范老師講的一個知識點提出質疑。于是，范老師讓全班同學對該知識點展開討論。通過討論，錯誤的知識點得到了更正，范老師感謝小冉并誠懇地向全班學生道歉。范老師的做法體現(xiàn)的是（）。①師愛的成熟性②師愛的教育性③師愛的無私性④師愛的寬容性A、②④B、①②③④C、②③④D、①②④答案：D17、下列選項中，兩個專業(yè)術語之間沒有因果關系的是（）。A、晝夜交替與地球自轉B、四季更迭與地球公轉C、海洋潮汐與太陽黑子D、北極極光與地球磁場答案：C18、亞里士多德的運動學說認為，重物比輕物下降的快。近代科學史上，用實驗的方法驗證這一觀點的科學家是（）。A、笛卡爾B、第谷C、伽利略D、牛頓答案：C19、下列選項中，成語與古代著名戰(zhàn)役對應不正確的是（）。A、退避三舍——赤壁之戰(zhàn)B、破釜沉舟——巨鹿之戰(zhàn)C、四面楚歌——垓下之戰(zhàn)D、草木皆兵——淝水之戰(zhàn)答案：A20、1931年11月，中共蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開，宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，選舉產生了中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會，當選中華蘇維埃共和國主席的是（）。A、董必武B、毛澤東C、林伯渠D、劉少奇答案：B21、古代詩歌中多有描述傳統(tǒng)節(jié)日的詩句，下列選項中詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對應正確的是（）。A、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平——重陽B、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星——七夕C、平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明——元宵D、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——端午答案：B22、樓閣是中國古代建筑樣式，在文學作品中中時有出現(xiàn)。下列樓閣與名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”相關的是（）。A、滕王閣B、天一閣C、岳陽樓D、黃鶴樓答案：A23、古琴在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，文人常以對琴棋書畫的掌握程度，來衡量一個人的文化修養(yǎng)。下列琴曲中，與表現(xiàn)知音相賞的“伯牙鼓琴”故事有關的是（）。A、《廣陵散》B、《陽春白雪》C、《高山流水》D、《陽關三疊》答案：C24、狄更斯是英國批判現(xiàn)實主義的重要代表，對中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作者有較大的影響，下列作品中，不屬于狄更斯的是（）。A、《呼嘯山莊》B、《荒涼山莊》C、《匹克威克外傳》D、《大衛(wèi)·科波菲爾》答案：A25、司馬相如是西漢著名的辭賦家，魯迅在《漢文學史綱要》中曾評述道：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”下列文學作品中，不屬于司馬相如的是（）。A、子虛賦B、長門賦C、上林賦D、二京賦答案：D26、在Word中新建文檔，執(zhí)行“文件”選項中的“保存”命令后，產生的結果是（）。A、直接保存文檔的內容B、彈出“另存為”，提示重命名C、直接以“文檔”為名存盤D、彈出警告框，操作終止答案：B27、王老師在Powerpoint中制作課件需要進行動畫設置。下列選項中在普通視圖中不能完成的操作是（）。A、改變某一對象的動畫播放速度B、改變某一對象的動畫播放次數(shù)C、復制某一對象到新幻燈片D、復制某一對象的動畫設置到幻燈片母版中答案：D28、下列選項中與“中年人—成年人”邏輯關系相同的是（）。A、贊助人—制片人B、上海人—重慶人C、裁判員—運動員D、司令員—指揮員答案：D29、按照所給圖形的邏輯特點，下列選項中，填入空白處最為恰當?shù)氖牵ǎ４鸢福篈二、材料分析題材料：黃老師在教學中善于聯(lián)系實際，她把學生帶到運動場，講解多邊形周長與面積的計算方法。她用牙膏盒、肥皂盒讓學生體驗點、線、面一體的知識。她讓學生通過角色扮演體驗“距離=速度×時間”；她還拍了一張鞋柜，然后引導學生認識分類的重要性……有同事說：“黃老師你腦子真靈，天生就是教書的料!”黃老師說：“哪里有天生的教師??！我經常在課后琢磨存在的問題，經常征求學生的意見，尋找改進的方法?！边@樣，日積月累，黃老師的經驗越來越豐富。她常說：“課后總結要及時，越及時越有效?！秉S老師還是大家公認愛讀書的人?！安豢磿恍邪?。當老師，經驗固然重要，但老師和學生的每一天都是新的，每一節(jié)課都是新的。教學需要新能量。”她說，“我的進步，離不開讀書?！?0.問題：請結合材料，從教師觀的角度，評析黃老師的教育行為。答案：黃老師的行為是正確的，符合新課改背景下的教師觀中的相關要求。首先，從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的引導者和發(fā)展的促進者。教師不僅要積極引導學生的學習和發(fā)展，還要注重培養(yǎng)學生健康的人格和良好的品行。材料中，黃老師不僅帶領學生到運動場講解知識，還通過角色扮演、制作道具等讓學生在實際中學會知識，在學習上幫助引導學生，促進了學生的發(fā)展。其次，從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。教師要積極參與課程的建設工作，靈活使用教材，并能夠通過自制教學具、引入課外資源等方式來豐富課堂。材料中，黃老師牙膏和肥皂盒等做成了道具，讓學生體驗點、線、面一體的知識，豐富了課程。做到了課程的建設者和開發(fā)者。最后，在對待自我上，新課程強調反思。教師要不斷地通過教育案例、教育故事、教育心得等方式來反觀自己的言行，以此來逐步提高教學質量。材料中，黃老師在課后能做到及時總結自己存在的問題，并經常讀書來提高自己的教學水平，做到了自我反思?？傊S老師的行為是正確的，值得我們學習和發(fā)揚。材料：針對學生以自我為中心，不懂得關心他人的現(xiàn)象，成老師在班上開展“溫情支票”活動，她自己帶頭設計了4張“溫情支票”，每張“支票”寫上“兌付”對象、內容及有效期限，然后一一履行“支票”上的承諾。小萌英語基礎較差，成老師設計了一張“溫情支票”送給她，承諾和她一起努力，共同進步。此后，成老師利用課后托管的時間給她輔導，對她的點滴進步及時激勵。一段時間后，小萌的英語成績有了提升，小萌也設計了一張“溫情支票”送給成老師，內容是“成老師，我好想做您的女兒！有效期：一輩子！”在成老師的示范下，同學們紛紛設計起自己的“溫情支票”，每個學生根據(jù)各自的意愿，自主選擇“兌付”對象、內容、有效期限等，有的寫給同桌，承諾幫助他成績；有的寫給朋友，承諾向他學習，提升自我；有的寫給父母，承諾幫做家務；有的寫給自己，承諾努力學習……通過開展“溫情支票”的活動，同學們學會了分享，不再以自我為中心，也懂得關心他人了。31.問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析成老師的教育行為。答案：成老師的做法是正確的，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表的要求。首先，成老師的行為體現(xiàn)了關愛學生。關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中，成老師沒有歧視成績差的小萌，更沒有放棄她，還給了她一張溫情支票，同時在輔導時做到了及時地激勵，體現(xiàn)了關愛學生。其次，老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學生良好品行。材料中，成老師為了改變學生以自我為中心的情況，通過“溫情支票”的活動，帶動同學學會了分享，改變了以自我為中心、不懂得關心他人的情況，注重學生的全面發(fā)展，做到了教書育人。最后，老師的行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。材料中，成老師為了改變學生的品行，一一履行“支票”上的承諾，在成老師的示范下，同學們紛紛制作了自己的“溫情支票”，學會了分享，成老師做到了以身作則，為人師表。總之，成教師的行為是正確的，值得我們學習和發(fā)揚。材料：在中國古代的藝術鑒賞和詩話文評中，有一組耐人尋味的對立——匠心與匠氣。匠心說的是獨特的藝術構思。比如唐人張祜在《題王右丞山水障二首》中道：“精華在筆端，咫尺匠心難?！薄坝邑┙褚褮{，遺畫世間稀”，時隔千年，我們更無從得知王維山水畫幅中的筆法用墨，但透過“夜凝嵐氣濕，秋浸壁光寒”的詩句，不難看出，王維以精思巧構營造出的繪畫意境，贏得了張祜的欣賞與贊許。而唐人王士源在《孟浩然集序》中，盛贊孟浩然的詩歌“文不按古，匠心獨妙，五言詩天下稱其盡美矣?！边@句“匠心獨妙”，放在今天來評價孟浩然五言詩的藝術成就，也未嘗不是一個極高的評價。而就沈周的藝術涵養(yǎng)，錢謙益在《石田詩鈔序》中說：“煙云月露，鶯花魚鳥，攬結吞吐于毫素行墨之間，聲而為詩歌，繪而為圖畫，經營揮灑，匠心獨妙?！卞X謙益所說的“匠心”，是說沈周的詩文書畫中，自有一種獨特的文人雅韻。我們也不難知道，身處吳中之地的沈周，在游覽山水和泛覽圖籍中，汲取了寶貴的藝術的源泉，方才有不落俗套的藝術成就。不難看出，在諸多文論品評中，“匠心”所指，大抵是褒揚之詞。至于“匠氣”，則落得有些下乘了。王夫之在《姜齋詩話》中品評詠物詩時說：“齊梁多有之，其標格高下，猶畫之有匠作，有士氣。征故實，寫色澤，廣比譬，雖極鏤繪之工，皆匠氣也?！蓖醴蛑槌龅摹敖硽狻焙汀笆繗狻?，正有格調的高下之分。在王夫之看來，那些極盡纖巧，工整綺麗的齊梁詩歌，太過流于工匠習氣，多少是缺乏即物達情的藝術自覺的。而《浮生六記·閑情記趣》中，沈復也在評述盆栽藝術的高下之分時說：“留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。”這批評的自是那些矯揉造作、平庸板滯的藝術作品。而清代的畫家鄒一桂在《小山畫譜》中，格外提出“畫忌六氣”，其中就有“二曰匠氣，工而無韻”。不難看出，在藝術評論中，匠氣往往意味著缺乏神韻，鮮有獨特藝術創(chuàng)造。為何同樣是與“匠”有關，在藝術批評中，卻有如此迥異的落差？如何才能跨越匠氣，實現(xiàn)真正的匠心？我們不妨從“工匠”的字源說起。段玉裁說：“匚者，矩也?！痹谠熳种畷r，古人取“斤”表示用于削斫木料的斧斤，取“匚”表示用于丈量的矩尺，將用木匠最常用的工具組合在一起，用來指稱善于木工的木匠。其后，“匠”又擴大指各種手工藝的不同工種，從而成為“工匠”的代稱。正如段玉裁在《說文解字注》中所指出的，“木工之稱引申為凡工之稱也?！庇纱私车囊饬x，可以具有雙重的解讀：一方面，工匠處于“士農工商”中的“工”的階層，是職業(yè)化的一個工種，簡單的重復必然意味著原創(chuàng)力的喪失，故而會有流于匠氣的評價；另一方面，匠字的構字理據(jù)中，蘊含著古人對規(guī)矩的樸素理解和對技巧的不懈追求。以此為線索，則有兩支不同的走向——工而無韻，便是匠氣，性靈熔匠，方有匠韻。工匠代表著掌握著專門技巧的手工業(yè)從事者。憑借著歷代相傳的精湛技巧，他們曾在中華物質文明的發(fā)展歷程中譜寫出了濃墨重彩的一筆。但在中國的歷史文化中，工匠地位并不高。在重農而輕工、商的時代，他們不僅沒有像士人那樣有掌握文化的權利，也不及農人在國家生產中的作用重要。因此，也就無怪乎明清的書畫評論中，“士氣”與“匠氣”往往互相對立。“士氣”是有文人的氣韻，不必濃墨重彩，只消墨色天然；不可流于細節(jié)，但須畫龍點睛；不要中規(guī)中矩，何妨自成一體。在這背后，或許就是古人對“道”和“器”的不同體認?！吨芤住は缔o》說“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。在傳統(tǒng)的道、器之辨中，工匠的技巧、技藝，都屬于“器”的層面，而在形而上的“道”的層面?！墩撜Z》載夫子之言：“君子不器?！比狈?chuàng)意，循規(guī)蹈矩，就只能算是“匠氣”，而滋養(yǎng)匠心，升華匠韻，還要從對規(guī)矩的傳承與超越中去理解。是墨守陳規(guī)蹈襲故常，還是推陳出新別具匠心？不同的選擇，最終決定了藝術成就的高下之分。《墨子·法儀》中說：“天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，平以水，正以懸。無巧工、不巧工，皆以此五者為法?！碧热粲袡C會去走訪一位木匠，他也許不會去翻譯這樣典雅的文言，但絕對會用再熟悉不過的手藝，來詮解這段古老的句子：參照圖樣，三下五除二，用尺規(guī)畫方圓，以墨斗拉直線，拿刨子加工成料?！赌印分械倪@一番話，道出了一個再簡單不過的道理：從古及今，無論是古代的手工藝的作業(yè)，還是當下的工業(yè)流水線制造，任何一門工藝，都要以基本的規(guī)矩和法度為基礎。但僅僅如此，還不足以成就卓越?！睹献印けM心上》中曾記載，公孫丑問孟子：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳也？”但孟子的回答卻很簡單：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之?！惫そ巢粫淖円?guī)矩與法度，更重要的，則是精益求精，從而抵達“道”的高度。