2025屆河南省新鄉(xiāng)市多校高三上學期第一次調研考試（一模）語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省新鄉(xiāng)市多校2025屆高三上學期第一次調研考試（一模）語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國城市文化史上的長安，曾經有輝煌的過去，這里主要是西漢、隋與唐等王朝的首都。長安是中國古代城市的代表之一。早在先秦時期，西周都城就設立于此。秦孝公十二年，秦國君主看中了這塊“風水寶地”，由櫟陽遷都于此。此后從秦統(tǒng)一天下，直到西漢，這里一直是秦與西漢的都城。尤其秦始皇統(tǒng)一中國之后，大興土木，盛況空前，當時稱為咸陽。秦建都咸陽，在文化理念上有一個特點，即建京都以象征宇宙天地及一代雄主的權威，這種哲學、倫理觀的“覺醒”，對中國此后都城的建設影響很大?！度o黃圖》稱：“始皇窮極奢侈，筑咸陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居?！钡厣纤ǘ汲菍m室，以天宮（紫宮）為則，這是自地下到天上、天人合一文化觀念的象征。又云，咸陽“渭水貫都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽?！薄Ｎ妓髫炌醵?，猶如銀河灌注天宮；在渭河上架橋，好比牽牛織女鵲橋相會。在豪邁的城市建設中，滲融著脈脈溫情與悲歡愁悅。《史記》中寫到：“漢長安，秦咸陽也。”漢代長安，是在秦朝咸陽的城址上建造起來的，位于今西安西北隅，始建于西漢初年，城建成后，其規(guī)模約為35平方千米（內城），這在世界古城建筑史上是很突出的。長安作為西漢的首都，有其獨特的文化特征。由于它是在原有城址的基礎上發(fā)展起來的，整座古城缺乏嚴謹的城市布局，其平面不規(guī)則，并非《周禮·考工記》所說的方形平面。然而，古代匠師克服地形、技術的局限，仍舊力求城內街衢按方格網絡建制，基本繩直。它的主要表現，是在復雜的地形中辟出縱橫道路（當然，這些道路并非做到南北、東西貫通于全城）。但是在城門的設置上，采用四邊凡十二門制，使東西南北四邊各具三門，合于《考工記》所說的古制。其中南部城墻中間一門為安門，取祈祝平安的意思。自安門縱直北進，是長安城主要干道，幾乎通貫全城，作為古城平面中軸所在。正因開辟了這一條全城最長的南北大道，才使得全城略顯散亂的宮殿群有了一個趨于均衡構圖的城市主軸。（摘編自王振復《建筑中國——半片磚瓦到十里樓臺》）材料二：關于中國早期城市的形成，大多數學者認為城市從誕生伊始就與政治聯系密切，統(tǒng)治者的政治軍事需要是關鍵因素。我國早期的城市是統(tǒng)治階級根據政治需要而興建的，如周代的封建諸侯，每人一個國都，后來逐漸演變成一個城市，成為本國的統(tǒng)治中心。春秋戰(zhàn)國時期，每個封國治下有諸多城市，皆成為統(tǒng)治的中堅地帶。于是城市變成各國爭取的目標，都城以外的廣大農村卻被忽略。這個時期城的主要功能在政治與軍事方面，經濟方面的作用是次要的。早期城市里的人是以階級（階層）、職業(yè)為單位聚集在一起，統(tǒng)治階級大都集中居住在城市，并形成了與此相適應的文化。在城市形成早期，交通不便，國都大多位于地理意義上的中心，以促進政治中心作用的發(fā)揮，其他城市早期也是如此，均為所在地區(qū)的政治統(tǒng)治中心。唐代前期全國性城市以政治中心城市長安、洛陽為首，隨著經濟發(fā)展，一些地方政治城市開始嶄露頭角，并占據舉足輕重的經濟地位，“揚一益二”之說即是最好的證明。唐代中期后揚州經濟地位提高很快，影響力快速提高，成都（益州）是排在京、洛、揚之后的第四大城市。唐代中期很多城市尤其是南方的城市依靠經濟實力而有效提升了自身影響力乃至政治地位。大唐王朝的穩(wěn)定統(tǒng)一為經濟社會發(fā)展尤其是城市發(fā)展提供了穩(wěn)定的前提條件。陸路交通發(fā)達和大運河日益頻繁的水運，為商品貿易發(fā)展和人員流動提供了便利條件。商品經濟發(fā)展，則促進了社會分工的發(fā)展，促進了市場網絡的擴大，市場網絡的擴大帶來交易半徑的擴大和商品交易的日益頻繁。中唐以前城市的經濟功能較弱，城市與周邊地區(qū)的經濟聯系較少，城內物質的供給以貢賦為主；中唐以后的城市經濟功能普遍增強，很多城市處于區(qū)域經濟的中心位置，且城市之間經濟聯系不斷增強。傳統(tǒng)城市經濟的這一重大變化主要在唐代完成，城市在商品周轉中的樞紐作用日益呈現，并逐漸形成了層次分明的城市等級體系。區(qū)域城市經濟等級體系形成，城市的經濟功能不斷增強，挑戰(zhàn)了既有的城市政治等級體系，隨著經濟力量的推動作用日益增強，城市經濟等級體系也日益顯現。長江下游地區(qū)是此時期城市經濟功能發(fā)展比較明顯的地區(qū)。經濟重心的南移和江南的開發(fā)，為江南城市發(fā)展提供了強勁的動力；京杭大運河的開通，為沿岸城市尤其是長江下游城市的快速發(fā)展注入了強大活力。基于此，唐代中后期，經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了“以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市，以一般州府所在地（例如宣州、常州等）為三級區(qū)域中心城市，以縣城為四級區(qū)域中心城市，以新興的鎮(zhèn)市和草市為第五級區(qū)域中心城鎮(zhèn)的五級城市體系”。經濟意義上的城市等級體系形成，有利于滿足不同層次商品集中交易的需要，同時通過減少空間距離使得交易費用降低，交易效率得以提高。這樣，區(qū)域城市等級體系的形成不僅是社會分工發(fā)展的結果，反過來又能夠促進城市發(fā)展。（摘編自肖建樂《唐代城市發(fā)展與城鄉(xiāng)關系變遷》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出，秦朝在都城建設上有深刻的思考，追求深層次的文化和精神內涵，對中國此后都城建設影響很大。B.從材料一可以看出《周禮·考工記》的建造理念：追求規(guī)模宏大，城市布局嚴謹，采用規(guī)則的方形平面。C.材料一主要論述了長安的歷史變遷與文化特征，包括秦建都咸陽的影響、漢代長安的平面布局等。D.材料二分析了中國早期城市形成的原因、唐代城市經濟功能的變化以及區(qū)域城市經濟等級體系的形成。2.根據材料二，下列說法正確的一項是（）A.中唐以后，唐代城市經濟功能的增強及區(qū)域城市等級體系的形成，挑戰(zhàn)了既有的城市政治等級體系，削弱了經濟崛起城市的政治功能。B.由政治引領到經濟崛起、由以政治軍事為主要功能到多元功能，唐代城市的發(fā)展與變化從唐代初年就開始，直至中唐到達頂峰。C.唐代城市經濟的發(fā)展是一個由相對孤立到區(qū)域聯動的復雜過程，開始于揚州，再逐步拓展至蘇州、杭州、越州等城市。D.經濟意義上的城市等級體系的形成利于滿足不同層次商品集中交易的需要，使得商品能夠在更近的范圍內交易，提高了交易效率。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二第一段觀點的一項是（）A.《墨子·七患》：“城郭不備全，不可以自守……城者，所以自守也?！盉.《周易參義》：“王公之有國者可不設險乎？王公之設險，如城郭溝池以為固是也?！盋.《淮南子·齊俗訓》：“昔太公望、周公旦受封而相見，太公問周公曰：‘何以治魯？’”D.《左傳·莊公二十八年》：“凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰筑，都曰城?！?.作為中國古代城市的代表之一的長安，其建設過程中體現了一定的文化特征，請結合材料一的內容簡要分析。5.揚州的崛起對當代中國城市的發(fā)展有什么啟示？請結合材料二內容簡要分析。【答案】1.B2.D3.C4.①體現出哲學、倫理觀念，注重象征意義，如咸陽宮的建設以天宮為則，“天人合一”的文化觀念在城市建設中得到充分體現。②注重規(guī)劃布局，力求規(guī)整，如長安城雖平面不規(guī)則，但仍力求街衢按方格網絡建制。5.①經濟發(fā)展是動力：揚州的崛起主要得益于其經濟地位的提升，這說明城市的發(fā)展應重視經濟因素，通過增強經濟實力來提升城市的綜合競爭力。②交通建設是基礎：揚州的發(fā)展得益于大運河的開通，便利的水運條件促進了商品貿易和人員流動。當代城市發(fā)展應重視交通基礎設施的建設，提升城市的通達性和便捷性。③區(qū)域協(xié)同發(fā)展：揚州作為江南地區(qū)的中心城市，與周邊城市形成了五級城市體系，促進了區(qū)域經濟的協(xié)調發(fā)展。當代中國城市也應注重區(qū)域協(xié)同發(fā)展，通過城市群、都市圈等形式推動區(qū)域一體化進程?！窘馕觥俊菊w分析】文章通過兩則材料，詳細探討了中國古代城市，特別是長安的歷史變遷和文化特征，以及唐代城市經濟功能的變化和區(qū)域城市經濟等級體系的形成。材料一側重于長安的歷史背景、文化理念和城市布局，展示了其作為古代都城的獨特魅力。材料二則從宏觀角度分析了中國早期城市的形成原因及唐代城市經濟功能的演變，揭示了經濟發(fā)展對城市地位和功能的深遠影響?！?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.從材料一可以看出《周禮·考工記》的建造理念：城市布局應為方形平面，城市應設置四邊凡十二門，城市主軸應貫穿全城。但“規(guī)模宏大”不一定是《周禮·考工記》的古制。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。A.“削弱了經濟崛起城市的政治功能”理解錯誤，原文說“唐代中期很多城市尤其是南方的城市依靠經濟實力而有效提升了自身影響力乃至政治地位”，由此可知，城市經濟地位的提升并不會削弱其自身的政治功能。B.“直至中唐到達頂峰”于文無據。原文只是說“中唐以后的城市經濟功能普遍增強，很多城市處于區(qū)域經濟的中心位置，且城市之間經濟聯系不斷增強”，并未說“達到頂峰”。C.“開始于揚州，再逐步拓展至蘇州、杭州、越州等城市”錯誤，原文“唐代中后期，經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市”說的是經濟等級，揚州為一級，蘇州等城市為二級；并且選項所說也僅限江南地區(qū)。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據的能力。材料二第一段觀點：中國早期城市的形成與政治聯系密切，主要是統(tǒng)治階級根據政治需要而興建的，城市的主要功能在于政治與軍事方面。A和B都是表現城市的軍事功能。C.是太公望向周公詢問治魯的策略，不能證明材料二第一段的觀點。D.這句話明確指出了城市(都)與宗廟、先君之主(即政治象征)的緊密聯系，體現了城市作為政治中心的地位。故選C?！?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①根據“秦建都咸陽，在文化理念上有一個特點，即建京都以象征宇宙天地及一代雄主的權威，這種哲學、倫理觀的‘覺醒’，對中國此后都城的建設影響很大”“地上所建都城宮室，以天宮（紫宮）為則，這是自地下到天上、天人合一文化觀念的象征”可得出：體現出哲學、倫理觀念，注重象征意義，如咸陽宮的建設以天宮為則，“天人合一”的文化觀念在城市建設中得到充分體現。②根據“由于它是在原有城址的基礎上發(fā)展起來的，整座古城缺乏嚴謹的城市布局，其平面不規(guī)則……然而，古代匠師克服地形、技術的局限，仍舊力求城內街衢按方格網絡建制，基本繩直”可得出：注重規(guī)劃布局，力求規(guī)整，如長安城雖平面不規(guī)則，但仍力求街衢按方格網絡建制?！?題詳析】本題考查學生評價文本產生的社會價值和影響的能力。①唐代中后期，隨著經濟重心的南移和江南的開發(fā)，揚州的經濟地位提升，“經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市”，可見經濟發(fā)展是動力：揚州的崛起主要得益于其經濟地位的提升，這說明城市的發(fā)展應重視經濟因素，通過增強經濟實力來提升城市的綜合競爭力。②“京杭大運河的開通，為沿岸城市尤其是長江下游城市的快速發(fā)展注入了強大活力”，揚州就得益于大運河的開通，可見交通建設是基礎：揚州的發(fā)展得益于大運河的開通，便利的水運條件促進了商品貿易和人員流動。當代城市發(fā)展應重視交通基礎設施的建設，提升城市的通達性和便捷性。③“唐代中后期，經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了“以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市，以一般州府所在地（例如宣州、常州等）為三級區(qū)域中心城市，以縣城為四級區(qū)域中心城市，以新興的鎮(zhèn)市和草市為第五級區(qū)域中心城鎮(zhèn)的五級城市體系”，可見城市發(fā)展需要區(qū)域協(xié)同發(fā)展：揚州作為江南地區(qū)的中心城市，與周邊城市形成了五級城市體系，促進了區(qū)域經濟的協(xié)調發(fā)展。當代中國城市也應注重區(qū)域協(xié)同發(fā)展，通過城市群、都市圈等形式推動區(qū)域一體化進程。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青玉潘文青玉一襲藍灰的棉麻長裙，立在小院的柵欄邊。她高高舉起的那串粽子，就在明媚的陽光里晃動著，散發(fā)著誘人的味道。那串粽子，每一個都小巧玲瓏。尖尖的角，將粽子拉伸得格外秀氣。青綠的粽葉，雖然經過了浸煮，但在四月清亮的天空下，仍然透著鮮活的光澤?！敖K于記得給我送粽子來了？”我倚著門，揶揄道。青玉也不惱，嬉笑著，和那串粽子一道從我衣袖邊鉆進門來。青玉小我二十來歲，每次見面，她都拎著一串粽子。認識青玉，也緣于粽子。那是一個周末，幾個閨蜜相約去道源湖。雖已是初夏，所見卻仍是一脈春色，兩側芳草菲菲，垂柳依依，綠樹蓬勃。抬眼望去，寬廣的湖面如翠玉般橫在山嵐之間。天空特別純凈，水鳥時而橫空飛過，或是輕巧地掠過湖面。青玉從葦葉間抬起頭來，她的目光緊緊追隨著飛鳥。飛鳥消失在茫茫天際，她眼里的驚喜也慢慢暗淡下去。青玉在湖畔割葦葉。正是蘆葦生長最茂盛的時候，漫漫一灣，高低錯落，挨挨擠擠，一直蔓延到路邊。那深深厚厚的葦葉將她整個兒藏起來了。她告訴我們，割葦葉是為包粽子用。正好放假，就幫家里囤點。彼時的青玉，不過是十二歲的女孩。她那嫻熟的動作，絲毫看不出對勞作的生疏。沒多久，地面上的葦葉就砌得高高的了。從湖畔邊狹長的山溝往里走，窄窄的泥巴路，兩邊開滿了五顏六色的小野花，小路轉彎，流水淙淙，從山間彎彎繞繞下來。正好有個稍稍寬闊的地帶，青玉家的泥土小屋就落在那兒。依著墻，是過冬前存留下來的柴火。屋子的另一邊，柵欄圍著幾畦菜土。正是端午前，各樣小菜青蔥翠綠。門未關。走近，清香撲鼻而來，是粽子的味道，純凈質樸，混合著鄉(xiāng)野淡淡的泥土味。聽說來客人了，青玉的奶奶趕忙從屋里出來。她著一件藍布起碎花的衣服，青色褲子，綰著頭發(fā)。六十歲不到的光景，干練清爽。她招呼我們進屋坐下。倒水，寒暄，絲毫沒有拘謹。隔會兒，她又進廚房看看。滿屋的粽香縈繞，細細密密，疏而不淡。道源湖村依山臨水，得天獨厚。歷代都有包粽子的習慣，后來粽子成為他們營生的主要方式。不僅家家戶戶都會包，還有些青年男女不甘寂寞，帶著傳承下來的手藝走南闖北去謀發(fā)展。青玉奶奶有些自豪，但似乎又有些無奈：“可惜丫頭不愿意，她想念書?！闭f話間，青玉提著一串粽子出來了。那串粽子，突然間就讓簡陋的泥土屋熠熠生輝。時間從指縫間溜走，留下一抹不經意的柔情。如今的青玉，正是婀娜扶風巧笑嫣然的年歲。雖然過了好些年，但青玉常常會記起我。即便再忙，她也會抽時間拿一串粽子過來。她的粽子，已經行走在全國各地。她給客戶的粽子各式各樣，但帶給我的，永遠都是我喜歡的堿水三角粽。上次特意去看她，她在露臺上曬太陽。那是道源湖村的一個民宿。沿湖而行，經過青玉小時候住過的泥土屋，再跟著嶄新的油砂路蜿蜒到半山腰，一眼就看到了懸在半空的、土磚砌墻的民宿，宛若仙居。青玉在露臺上朝我揚手。青玉沒有遠嫁，男人也在道源湖村。他們一塊兒打拼，共同經營粽子生意，早就住上別墅。青玉娘家，也很早就從泥土屋搬到湖邊的新家去了。那個泥土小屋還在，只是奶奶不在了。只要想奶奶了，青玉就進去坐坐，偶爾也住住。青玉奶奶過世后我也隨青玉去過泥巴小屋。青玉將它收拾得干凈利落，在屋子周圍種上了花草。屋內，粽葉在高高矮矮木制的架子上鋪著散發(fā)出特有的清香。青玉說，她用這儲藏粽葉。滿屋子的粽葉香，就像奶奶的味道?！叭绻皇俏业哪喟托∥堇飻[滿了粽葉，我還真想把我的客人帶到那兒去呢。我想讓他們知道，我們家的粽子是在哪兒起源的?！鼻嘤駥⑸碜涌吭诼杜_的欄桿上，極目遠眺。我們在露臺坐著，品茶，也品粽子。冬日的陽光格外親切，到處明晃晃，卻一點都不蜇人?！斑^年了，就要忙碌了，一直要到端午節(jié)后。每年的這段時間，都在圍著粽子轉，不僅我們，整個道源湖村都是這樣。我們的村書記會催著我們跑?！彼χ?。念到初中，奶奶包的粽子愈來愈多。只要放假，青玉和弟弟也成了半個勞力。青玉包粽子的手藝也是那時候練出來的，奶奶是她第一任老師。那段時間，我每年會去青玉家一兩次。幾乎每次去，都看到他們在屋里包粽子。青玉在大學學的是營銷。村書記說：“丫頭回來吧，和你爸媽一起創(chuàng)業(yè)。家鄉(xiāng)缺的就是有思想有知識的年輕人?！贝鍟浽捯怀隹?，青玉竟毫不猶豫地答應了。傳統(tǒng)做法雖然經久，終究還是無法適應市場的需求。粽子文化的深厚，讓青玉始料不及。她一類類品嘗，一樣樣琢磨，反反復復向村委請來的嘉興師傅請教。隨著在工藝、選材、品種上的不斷摸索，青玉家粽子的銷路逐漸打開。青玉包粽子很講究。糯米總是要選上好的、特糯的那種，粽葉也喜歡親自去采摘，一根根理好，仔細剪去頭和尾，用流動的水洗干凈，再用適溫的水燙一下。有時，青玉還是會采些葦葉。葦子的香味，青玉從未能忘。青玉家的院子里，石榴花正開得歡。再往里一點，有間別致的小木房。還沒進去，粽子香味就撲鼻而來。那是快煮好的粽子，是葦葉和米混合的香氣，那些葦葉，此刻應該正由翠綠變成褐色，而裊裊蒸汽應該正從鍋與蓋的縫隙里飄了出來。進門，依然是青玉曾經的泥土小屋的模樣。木房一邊橫掛著的竹篙上，掛著一串串青綠的粽子，就像掛著一串串風鈴。青玉和她的兩個孩子，正專心地包著粽子。陽光透過玻璃，從頭頂落下來，落在他們寧靜的美好里。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.文章開頭描寫青玉送給“我”的粽子，突出了粽子的精美，主要表現了青玉對“我”的感恩之情，同時也表明了我們之間關系的親密。B.文章中青玉在露臺上遠眺的場景，既表現了青玉的豁達和開朗，也表達了她對粽子事業(yè)發(fā)展的期望和信心。C.文章通過青玉的話，一方面體現了她對粽子文化的傳承，另一方面也隱含著對現代生活方式與傳統(tǒng)文化沖突的擔憂。D.文章寫“青玉包粽子很講究”，展現了青玉制作粽子前的準備工作，突出了青玉包粽子的認真和用心。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“寬廣的湖面如翠玉般橫在山嵐之間”運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了湖面的美麗和寧靜。B.“我”去青玉家了解情況時，從青玉奶奶的話語可看出她對青玉繼承粽子技藝的期望，暗示了后文青玉回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因。C.文章注重細節(jié)描寫和情感渲染，通過細膩的筆觸展現了青玉的生活環(huán)境和人物性格，使得人物更加生動立體。D.文章結尾寫青玉與她的孩子在陽光下包粽子，語言優(yōu)美，呈現了溫馨而美麗的畫面，表達了對青玉家粽子事業(yè)的贊美和祝福。8.文章中的“泥土小屋”對青玉而言具有多重意義，請簡要分析。9.主題的升華使得作品具有更深刻的思想內涵，請從這個角度賞析這篇文章?！敬鸢浮?.D7.B8.①泥土小屋是青玉成長的地方，承載了她童年的歡笑與汗水。②青玉與奶奶之間的深厚情感在泥土小屋中得到了充分的體現。③青玉在這里學會了包粽子的手藝，這個小屋見證了青玉對粽子文化的傳承與發(fā)展，也見證了青玉作為新一代傳承人的成長與努力。④對于青玉而言，泥土小屋不僅是一個住所，更是一個精神的寄托和心靈的歸宿。9.①傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚與創(chuàng)新。文章通過青玉對包粽子這一傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅持，展現了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，使得文章具有了深刻的文化內涵。②個體價值的實現與追求。青玉通過自己的努力和創(chuàng)新，實現了自己的價值追求，也努力推動鄉(xiāng)村振興，使得文章具有了積極向上的精神內涵?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過描寫青玉從童年到成年的成長歷程，展現了她對傳統(tǒng)手藝的堅守與創(chuàng)新。青玉從割葦葉的小女孩成長為經營粽子生意的成功女性，體現了她對家鄉(xiāng)和傳統(tǒng)文化的深厚情感。通過青玉的故事，文章表達了對傳統(tǒng)文化的敬意和對現代生活的思考，主題深刻，情感真摯?！?題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“主要表現了青玉對‘我’的感恩之情”無中生有?！拔摇焙颓嘤竦慕煌桥笥验g自然的交往，與感恩沒有關系，文中并未寫“我”對她有恩情。B.“表現了青玉的豁達和開朗”理解錯誤，青玉在露臺上遠眺的場景主要體現了青玉依靠辛勤的勞動改善了生活條件，表現了她對事業(yè)的期望與信心。C.“隱含著對現代生活方式與傳統(tǒng)文化沖突擔憂”無中生有。青玉從奶奶那里學會了包粽子，利用自己的學識將家族產業(yè)做大，現代生活方式與傳統(tǒng)文化之間沒有沖突。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析文章藝術特色的能力。B.“暗示了后文青玉回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因”錯誤，沒有暗示的作用。青玉回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是因為村書記的一句話“丫頭回來吧，和你爸媽一起創(chuàng)業(yè)。家鄉(xiāng)缺的就是有思想有知識的年輕人”，真正的原因是青玉自己想要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。故選B?！?題詳析】本題考查學生鑒賞物象作用的能力。①多年前“我”和青玉結識的時候，青玉還住在她們家的泥土小屋里，湖灣“正好有個稍稍寬闊的地帶，青玉家的泥土小屋就落在那兒”，這里是青玉童年生活的地方，承載了她童年的歡笑與汗水。②初次到青玉家，見到的還有青玉的奶奶，她希望青玉能夠繼承包粽子的手藝；后來奶奶去世，青玉將小屋“收拾得干凈利落，在屋子周圍種上了花草”，她說“她用這儲藏粽葉。滿屋子的粽葉香，就像奶奶的味道”，這小屋承載著青玉與奶奶之間的深厚感情。③在這間泥土小屋中，青玉跟奶奶學會了包粽子，“青玉包粽子的手藝也是那時候練出來的，奶奶是她第一任老師”，奶奶去世后青玉在這個小屋中晾曬粽子葉，“如果不是我的泥巴小屋里擺滿了粽葉，我還真想把我的客人帶到那兒去呢。我想讓他們知道，我們家的粽子是在哪兒起源的”，正是從這小屋出發(fā)，青玉把粽子發(fā)揚廣大，“隨著在工藝、選材、品種上的不斷摸索，青玉家粽子的銷路逐漸打開”。這個小屋見證了青玉對粽子文化的傳承與發(fā)展，也見證了青玉作為新一代傳承人的成長與努力。④青玉之所以留著小屋，打掃得干干凈凈，并經常到小屋來，是因為對于青玉而言，泥土小屋不僅是一個住所，更是一個精神的寄托和心靈的歸宿?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品主題，賞析文章思想內涵能力。①文章以青玉為主要人物，寫了“包粽子”“賣粽子”的故事。粽子代表傳統(tǒng)文化，青玉從奶奶那里學會了包粽子，后來大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，和丈夫一起經營粽子生意，并把粽子產業(yè)做大，這是源于她對粽子的熱愛，她繼承并創(chuàng)新了粽子產業(yè)，使之發(fā)揚光大。文章通過青玉對包粽子這一傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅持，展現了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，使得文章具有了深刻的文化內涵。②青玉是個大學生，大學畢業(yè)后村書記讓她回家，說“家鄉(xiāng)缺的就是有思想有知識的年輕人”，她“毫不猶豫地答應了”，可見她對于家鄉(xiāng)的熱愛，想要憑借學識推動農村振興?；丶液罄^承了家里的生意，發(fā)現“傳統(tǒng)做法”“無法適應市場的需求”，于是“反反復復向村委請來的嘉興師傅請教”，最終“青玉家粽子的銷路逐漸打開”，青玉善于學習，努力創(chuàng)新，“她的粽子，已經行走在全國各地。她給客戶的粽子各式各樣”，還通過努力讓自己家住上了大別墅，實現了個人價值。青玉的成功使得文章具有了積極向上的精神內涵。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫子適周，見萇弘，言終退。萇弘語劉文公曰：“吾觀孔仲尼，有圣人之表。然言稱先王，躬履廉讓，洽聞強記，博物不窮，抑亦圣人之興者乎？”劉子曰：“方今周室衰微，而諸侯力爭，孔丘布衣，圣將安施？”萇弘曰：“堯、舜、文、武之道或弛而墜，禮樂崩喪，亦正其統(tǒng)紀而已矣?！标惢莨蟪且蚱鹆桕栔_未終而坐法死者數十人又執(zhí)三監(jiān)吏，將殺之。夫子適陳，聞之，見陳侯，與俱登臺而觀焉。夫子曰：“美哉斯臺！自古圣王之為城臺，未有不戮一人而能致功若此者也?！标惡钅?，遽竊赦所執(zhí)吏。宰我①使于齊而反，見夫子曰：“梁丘據②遇虺③毒，三旬而后瘳，朝齊君，會大夫眾賓而慶焉，弟子與在賓列。大夫眾賓并復獻攻瘳之方，弟子謂之曰：‘夫所以獻方將為病也，今梁丘子已瘳矣，而諸夫子乃復獻方，方將安施？意欲梁丘大夫復有虺害當用之乎？’眾坐默然無辭。弟子此言何如？”夫子曰：“汝說非也，夫三折肱為良醫(yī)。梁丘子遇虺毒而獲瘳，諸有與之同疾者必問所以已之之方焉。眾人為此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。凡言其方者，稱其良也。且以參據所以已之之方優(yōu)劣耳?！痹孜覇枺骸熬由修o乎？”孔子曰：“君子以理為尚。博而不要，非所察也。繁辭富說，非所聽也。唯知者，不失理?！保ü?jié)選自《孔叢子·嘉言》）材料二：孔子為魯司寇，見季康子，康子不悅，孔子又見之。宰予進曰：“昔予也常聞諸夫子曰：‘王公不我聘，則弗動?！穹蜃又谒究芤踩丈?，而屈節(jié)數矣。不可以已乎？”孔子曰：“然。魯國以眾相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，則將亂也。其聘我者，孰大于是哉？”魯人聞之，曰：“圣人將治，何不先自遠刑罰？”自此之后，國無爭者?？鬃又^宰予曰：“違④山十里，蟪蛄⑤之聲，猶在于耳。故政事莫如應之?！保ü?jié)選自《孔子家語》）〖備注〗①宰我：指宰予，與材料二中“宰予”為同一人，是孔子的弟子。②梁丘據：齊國齊景公大夫，其后世以梁丘為姓。③虺：毒蛇。④違：離開。⑤蟪蛄：蟬的一種。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。陳惠公A大城B因起C凌陽之臺D未終E而坐法F死者G數十人H又執(zhí)三監(jiān)吏11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.適，指前往、到，與《孔雀東南飛》“始適還家門”的“適”意思相同。B.抑，或許、也許，與《離騷》“屈心而抑志兮”的“抑”意思不同。C.而，表示轉折，與下文“博而不要”的“而”用法相同。D.聘，指延請、聘請人擔任某種職務，也指古時國與國遣使訪問，文中指前者。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.在劉文公面前，萇弘高度評價了孔子，認為孔子不僅具有非凡的外貌特征，還有淵博的學識和高尚的品行，可認為是當代的圣人。B.劉文公認可萇弘對孔子的評價，但他擔心在周朝王室衰微、諸侯相爭的局面下，孔子即便有卓越的智慧，也無法施行主張。C.孔子針對“尚辭”批評了宰我有時過于固執(zhí)和對辭采的過度追求，認為真正的智慧不應該失去理性準則。D.孔子用離開山已經十里遠了，但蟪蛄的鳴叫聲好像還在耳邊響起打比方，語重心長地告訴弟子自己對政事的心得。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今梁丘子已瘳矣，而諸夫子乃復獻方，方將安施？（2）魯國以眾相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，則將亂也。14.從與弟子宰予的談話中，可以看出孔子是個靈活變通的人，請從材料中找出例證?！敬鸢浮?0.BDH11.A12.C13.（1）如今梁丘先生已經病愈了，而諸位先生卻還要貢獻藥方，這些藥方將怎么用呢？（2）魯國依仗人多欺侮他人，憑借武力凌辱他人已經很久了，然而官吏不予治理，國家就會發(fā)生禍亂。14.①材料一中，孔子對于宰予的提問，沒有簡單地以“病好了就不需要藥方”來回答，而是從實際情況出發(fā)，考慮到其他人可能會遇到類似的病情，因此認為藥方仍然有其價值。這顯示了孔子在處理問題時，不拘泥于表面現象，而是深入實質，靈活變通。②材料二中，孔子面對魯國的政治亂象，沒有堅持“王公不我聘，則弗動”的原則，而是主動求見季康子。這體現了孔子在面對復雜局勢時，能夠根據實際情況調整自己的策略，以承擔起治理國家的責任?！窘馕觥俊菊w分析】材料一中，孔子通過勸諫陳侯和對宰我的教誨，體現了他對禮樂制度的重視和對弟子的嚴格要求。材料二中，孔子在魯國任職時，面對季康子的質疑，表現出他對國家治理的深思熟慮和靈活應對的態(tài)度?？鬃硬粌H有深厚的學識和高尚的品德，還能在復雜的政治環(huán)境中靈活變通，展現了他作為一代圣人的風范?！?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：陳惠公擴大都城，要建造凌陽之臺。工程未完就誅殺了數十名犯法的人，又逮捕了三個監(jiān)督工程的官員?！瓣惢莨笔侵髡Z，“大”是擴大，是謂語，“城”是賓語，語意完整，B處斷開；“起凌陽之臺”是動賓結構，D處斷開；“而”連接“未終”和“坐法……”，不斷開；“坐法死者”是主語，“數十人”是謂語，語意完整，H處斷開。故選BDH?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.錯誤。前往、到/出嫁。句意：孔子來到周王朝。/剛出嫁就被休回娘家。B.正確。或許/壓抑。句意：或許他就是當世而出的圣人??！/寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔。C.正確。句意：還沒有一個人也不殺而能修建成這樣。/博泛卻不得要領。D.正確。句意：天子、諸侯不來聘請我。故選A?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容能力。C.結合原文“宰我問：‘君子尚辭乎？’孔子曰：‘君子以理為尚。博而不要，非所察也。繁辭富說，非所聽也。唯知者，不失理。’”可知，原文只是表達了孔子對言辭的看法，并沒有提到孔子批評宰我“固執(zhí)”和“對辭采的過度追求”。故選C?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“瘳”，痊愈；“乃”，卻；“安施”，怎么用。（2）“陵”，欺侮；“兵”，武力；“相”，都是偏指一方；“有司”，有關官吏。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一中，孔子對于宰予的提問說“梁丘子遇虺毒而獲瘳，諸有與之同疾者必問所以已之之方焉。眾人為此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。凡言其方者，稱其良也。且以參據所以已之之方優(yōu)劣耳”，他沒有簡單地以“病好了就不需要藥方”來回答，而是從實際情況出發(fā)，考慮到其他人可能會遇到類似的病情，因此認為藥方仍然有其價值。這顯示了孔子在處理問題時，不拘泥于表面現象，而是深入實質，靈活變通。②材料二中，孔子曾經說“王公不我聘，則弗動”，但現在卻“見季康子”“孔子又見之”，是因為“魯國以眾相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，則將亂也。其聘我者，孰大于是哉？”，孔子面對魯國的政治亂象，沒有堅持“王公不我聘，則弗動”的原則，而是主動求見季康子。這體現了孔子在面對復雜局勢時，能夠根據實際情況調整自己的策略，以承擔起治理國家的責任。參考譯文：材料一：孔子來到周王朝，見了萇弘，交談完畢就告辭了。萇弘對劉文公說：“我看孔仲尼有圣人之相。言論稱揚先王之道，親身實踐廉行禮讓，博聞強記，學識精深，或許他就是當世而出的圣人啊！”劉文公說：“當今周朝王室衰微而天下諸侯武力相爭，孔丘一介布衣，縱有圣德，又將怎樣施行呢?”萇弘道：“堯、舜、文、武時代的王道已經廢弛淪喪，天下禮崩樂壞，孔子也只是恢復先圣的道統(tǒng)綱紀而已?！标惢莨珨U大都城，要建造凌陽之臺。工程未完就誅殺了數十名犯法的人，又逮捕了三個監(jiān)督工程的官員，準備殺掉他們?？鬃拥疥悋犝f了這件事，便去見陳惠公，與惠公一起登上凌陽臺觀景?？鬃痈袊@道：“這凌陽之臺真是太美了！自古以來修建這樣壯美高臺的圣賢國君，還沒有一個人也不殺而能修建成這樣的。”陳惠公聽了默然回去，匆忙悄悄地釋放了那三個被逮捕的官員。宰我出使齊國歸來，拜見孔子道：“梁丘據中了蛇毒，三十天以后才痊愈，朝見齊侯，眾大夫賓客來慶賀病愈，我也在賓客之列。眾多大夫賓客又紛紛獻治療蛇毒的藥方，我為此說道：‘你們之所以貢獻出藥方是為了治病，如今梁丘先生已經病愈了，而諸位先生卻還要貢獻藥方，這些藥方將怎么用呢？難道想讓梁丘大夫再患蛇毒而用它們嗎？’眾人默然而坐無言對答。我這一番話如何？”孔子道：“你的說法不對啊！臂折三次可以成為良醫(yī)。梁丘先生中了蛇毒而得痊愈，諸多與他患有同樣疾病的人一定會問他是如何醫(yī)治好的，用了什么藥方。大家因為這個，所以才各自提供藥方，是想用這個藥方治療其他人的疾病啊。凡提供藥方者，其用心可稱良善。并且還可以據此與已有療效的藥方比較一下優(yōu)劣?！痹孜覇柕溃骸熬映缟醒赞o嗎？”孔子答道：“君子以理為尊尚。博泛卻不得要領，不是君子所喜求的。辭采繁麗且夸夸其談，不是君子所樂意聽聞的。只有聰明智慧的人，說話行事才不失準則?！辈牧隙嚎鬃尤昔攪究軙r，去見季康子，季康子顯得不高興，孔子還去見他。宰予說：“以前我經常從老師這兒聽說：‘天子、諸侯不來聘請我，我就不會動身前往?！缃窭蠋熌温毸究艿臅r間不長，卻屢次屈節(jié)去見季康子。不去不行嗎?”孔子說：“是說過這話。魯國依仗人多欺侮他人，憑借武力凌辱他人已經很久了，然而官吏不予治理，國家將會發(fā)生禍亂?，F在我已經被聘為官員，什么能大于治理國家呢？”魯國人聽說了孔子這番話，都說：“圣人將要出來治理國家了，我們?yōu)槭裁床幌茸詣颖苊夥稿e誤，以遠離刑法處罰呢？”從此以后，魯國不再發(fā)生爭斗的事情?？鬃訉υ子枵f：“即使離開山已經十里之遠了，而蟬的鳴叫聲，好像還在耳邊響起。聽政也是這個道理。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。自金陵溯流過白璧山玩月達天門，寄句容王主簿①李白滄江溯流歸，白璧見秋月。秋月照白璧，皓如山陰雪。幽人停宵征，賈客忘早發(fā)。進帆天門山，回首牛渚沒。川長信風來，日出宿霧歇。故人②在咫尺，新賞成胡越③。寄君青蘭花，惠好④庶不絕?！紓渥ⅰ舰倬淙荩嚎h名，在江蘇省西南部，縣北臨長江。②故人：此指王主簿。③胡越：胡地在北，越在南，喻相隔遙遠。④惠好：和諧，友好。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.此詩為游賞風景、寄贈友人之作，詩中描寫了金陵至白璧山、天門山一路的景色。B.全詩語言清逸，洗練自然；在寫景的同時又不乏抒情妙筆，情景交融富有韻味。C.五、六兩句通過寫“幽人”“賈客”駐足不行，進一步渲染月色、山色之美。D.“故人在咫尺，新賞成胡越”，與王勃名句“海內存知己，天涯若比鄰”情感一致。16.中國古代美學中有“比德”說。所謂“比德”，就是以自然景物的某些特征來比附、象征人的道德情操。請據此賞析本首詩最后兩句?！敬鸢浮?5.D16.①青蘭花在中國文化中常被賦予了貞潔、高潔、清雅等象征意義。②“寄君青蘭花”，將青蘭花送給友人，贊賞了友人王主簿的高尚品德和清雅氣質，表達了對友人的贊美和敬仰之情。③詩人以寄贈蘭花給友人的方式，表達了對友情的珍視和期望，希望這份友情，連綿不絕，永不中斷?！窘馕觥俊菊w分析】李白的《自金陵溯流過白璧山玩月達天門,寄句容王主簿》描繪了從金陵到天門山的沿途美景，月光如雪，江水浩渺，詩人以清逸自然的語言表達了對友人的思念和情誼。詩中景物描寫與抒情交融，情感真摯，意境深遠?！?5題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“故人在咫尺，新賞成胡越”是說老朋友近在咫尺卻未見面，不能共同欣賞奇景，相隔如胡越。王勃的名句表達的是即使朋友相隔萬里，但只要有共同的情感和志向，就仿佛近在咫尺。情感不一致。故選D?！?6題詳析】本題考查學生鑒賞詩句，評價思想內容的能力。根據題干對“比德”的解釋，考生應該從最后兩句找出“物象”，分析其特征，思考物象與人物之間的關系。①最后兩句提到的“青蘭花”俗你草蘭，又名春蘭。一莖一花，花清香。在中國古代文化中，蘭花往往開放的幽谷之中，遠離塵俗，因而被賦予了貞潔、高潔、清雅等象征意義。②古人以蘭花喻友情?！凹木嗵m花”，將青蘭花送給友人，是因為青蘭花的高潔和清雅與朋友相配，因而詩句借青蘭花贊賞了友人王主簿的高尚品德和清雅氣質，表達了對友人的贊美和敬仰之情。③最后兩句先說贈送青蘭花給朋友，然后說明目的“惠好庶不絕”，希望和朋友的友情能夠和諧美滿，友誼長存。詩人以寄贈蘭花給友人的方式，表達了對友情的珍視和期望，希望這份友情，連綿不絕，永不中斷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《石鐘山記》中記載，唐代李渤訪求石鐘山的舊址，在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，以“______，______”寫出了余音裊裊之狀。（2）陸游《書憤》中“______，______”兩句，通過感嘆諸葛亮出師雄文，暗示朝野上下都是主降的碌碌小人。（3）班級舉行古詩分享會，小剛準備了如下的發(fā)言稿：鳥入詩中生妙趣、傳精神。古人有許多詠寫的警句，老幼皆吟，膾炙人口?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥”，誰個不知，哪個不曉；“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，色彩多么鮮明；“______，______”，含義多么深沉；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，意境多么動人?！敬鸢浮浚?）桴止響騰余韻徐歇（2）出師一表真名世千載誰堪伯仲間（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家/感時花濺淚，恨別鳥驚心/鷙鳥之不群兮，自前世而固然）三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。都說人生如戲，對于這一點，也許沒人比博主更有感悟了。三四年前，我開始做短視頻博主，從最初探尋城市中的美食店鋪，到后來挖掘所在地區(qū)的風物民俗，經過一段時間的積累，粉絲數竟也破萬。從那以后，“好好生活”對我來說就成為一項工作，我不僅要___A___把生活過得有聲有色，還需要把有聲有色的生活制作成一條條短視頻，發(fā)布到網絡平臺上供他人觀賞。雖然在最終發(fā)布的成片里，博主的狀態(tài)總是飽滿充沛、富有才情的，生活場景也如詩如畫，但其實博主的生活和他的視頻一樣，是精心設計的。博主的鏡頭要對場景中的平庸與臟亂“視而不見”，能夠從細節(jié)中提取出詩意，而博主也唯有在進入預設好的場景時，才會把自己調整到最佳狀態(tài)。畢竟粉絲需要通過博主去體味不同的人生，博主自然要營造一個有別于真實世界的桃花源。其實“販賣生活方式”的博主（甲），譬如33歲辭官的袁枚就深諳“網紅經濟”之道，可謂粉絲經濟變現第一人。①其實除了袁枚，②不論是善于記錄山河的李白，③鐘愛美食的蘇東坡，都有一顆熱愛分享生活的心，④只是被受限于當時的傳播形式，⑤內容的分享只得先落于紙上，再手手相傳。若他們生活在今日，想來必會成為“頂流”博主。如此說來，短視頻不過是新的散文“書寫”形式罷了。而短視頻博主，便是（乙），經營與提煉著自己的生活?；蛟S當短視頻博主的好處是，比起朝九晚五地縮在寫字樓的格子間里，在美景和美食中提煉美感更有趣味。但當短視頻博主的壞處也___B___，從此面對美景與美食的時候，你第一時間想到的都是工作，這也使得享受的樂趣變得不那么純粹了。18.下列句子中的引號與原文畫線句中的引號，用法相同的一項是（）A.“好好生活”對我來說就成為一項工作。B.譬如33歲辭官的袁枚就深諳“網紅經濟”之道。C.但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。D.包身工是順從地替帶工賺錢的“機器”。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.請簡述材料第二段的主要內容，要求使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過80個字。【答案】18.D19.A絞盡腦汁（千方百計）B顯而易見20.③修改為“還是鐘愛美食的蘇東坡”。語句④修改為“只是受限于”。21.甲：并非移動互聯網時代的產物（并非現代社會才出現）乙：在創(chuàng)作散文22.博主在視頻中呈現的狀態(tài)和生活場景之所以總是飽滿充沛、富有詩意，是因為他們精心設計與選擇，旨在營造一個有別于真實世界的桃花源，以滿足粉絲體驗不同人生的需求。（或：因為粉絲需要通過博主去體味不同的人生，所以博主的視頻總是精心設計，呈現出如詩如畫的生活場景，營造一個有別于真實世界的桃花源。）【解析】【18題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.表示強調。B.表示特定稱謂。C.表示直接引用。D.與原文畫橫線的句子中的引號都表示特殊含義。故選D?！?9題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。A前面說自己的身份是短視頻博主，“‘好好生活’對我來說就成為一項工作”，要想盡辦法把生活過得“有聲有色”，可填“絞盡腦汁（千方百計）”。絞盡腦汁：形容苦思積慮，費盡腦筋，想盡辦法。千方百計：想盡種種辦法；用出種種計謀。B語境是說當短視頻博主的好處確實有，壞處也很明顯，可填“顯而易見”。顯而易見：事情或道理很明顯，極容易看清?！?0題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③成分殘缺：前句中有“不論”，這句中應該有“還是”，修改為“還是鐘愛美食的蘇東坡”。④成分贅余：“被”和“受”表意重復，可刪除“被”，修改為“只是受限于”?！?1題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：根據后面的舉例可知，“販賣生活方式”的博主古代就有了；再結合前句中的“其實”，這里最好用否定句式表述，可填：并非移動互聯網時代的產物（并非現代社會才出現）；乙：此句與“短視頻不過是新的散文‘書寫’形式罷了”相關，那么短視頻博主就相當于在寫散文，可填：在創(chuàng)作散文?！?2題詳析】本題考查學生壓縮語段、變換句式的能力。首先找第二段的“因果”關系，“雖然”后面的“在最終發(fā)布的成片里，博主的狀態(tài)總是飽滿充沛、富有才情的，生活場景也如詩如畫”是“果”；“但”后面的“博主的生活和他的視頻一樣，是精心設計的”以及文段最后的“畢竟粉絲需要通過博主去體味不同的人生，博主自然要營造一個有別于真實世界的桃花源”是“因”。然后用“之所以”“是因為”連接，注意表述通順，可增減詞語，最后整理答案為：博主在視頻中呈現的狀態(tài)和生活場景之所以總是飽滿充沛、富有詩意，是因為他們精心設計與選擇，旨在營造一個有別于真實世界的桃花源，以滿足粉絲體驗不同人生的需求。第二段還有一個“因果”關系，就是“粉絲需要通過博主去體味不同的人生”是“因”，“博主的生活和他的視頻一樣，是精心設計的”“生活場景也如詩如畫”“要營造一個有別于真實世界的桃花源”是“果”。最后整理表述即可。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。人們常說這人或那人還沒有找到自我，但自我不會被誰找到，它應該被創(chuàng)造。請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。本題所給的材料是一句富有哲理性的話語：“人們常說這人或那人還沒有找到自我，但自我不會被誰找到，它應該被創(chuàng)造?！边@句話以“自我”為核心概念，提出了一個關于個體自我認知與自我構建的深刻觀點。材料中的“人們常說這人或那人還沒有找到自我”，揭示了社會對個體自我認知的一種普遍期待。這種期待背后，是對個體能夠明確自身定位、實現自我價值的渴望。然而，材料緊接著提出“但自我不會被誰找到”，這一轉折暗示了自我認知并非一個被動的過程，不是等待被發(fā)現或揭示的，而是需要個體主動探索和構建的。因此，材料的核心觀點是“自我應該被創(chuàng)造”。這里的“創(chuàng)造”強調了自我認知的主動性和建構性。它意味著個體需要通過反思、學習、實踐等方式，不斷主動塑造和完善自己的內心世界，形成獨特的自我認知和價值觀。材料旨在引導考生深入思考自我認知與自我構建的復雜性和重要性，提出自己的見解和主張。在寫作過程中，考生可以結合材料前半句話思考，為何說自我不會被找到，這表明“自我”不是已經“放”在那里的，或者說“自我”不是一成不變的，“自我”是需要主動建構且可能會不斷變化的；然后重點思考如何“創(chuàng)造”自我，它需要具備哪些外部和內部的條件，需要怎樣的過程等。考生可以結合具體的生活實例、社會現象或歷史文化背景進行論證，使文章更具說服力和深度。立意：1.塑造自我，成就非凡人生。2.尋路不如造路，創(chuàng)造自我之道。3.創(chuàng)造自我，綻放生命光彩。4.尋我非我，創(chuàng)造才為真我。5.自我創(chuàng)造，鑄就人生華章。河南省新鄉(xiāng)市多校2025屆高三上學期第一次調研考試（一模）語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國城市文化史上的長安，曾經有輝煌的過去，這里主要是西漢、隋與唐等王朝的首都。長安是中國古代城市的代表之一。早在先秦時期，西周都城就設立于此。秦孝公十二年，秦國君主看中了這塊“風水寶地”，由櫟陽遷都于此。此后從秦統(tǒng)一天下，直到西漢，這里一直是秦與西漢的都城。尤其秦始皇統(tǒng)一中國之后，大興土木，盛況空前，當時稱為咸陽。秦建都咸陽，在文化理念上有一個特點，即建京都以象征宇宙天地及一代雄主的權威，這種哲學、倫理觀的“覺醒”，對中國此后都城的建設影響很大?！度o黃圖》稱：“始皇窮極奢侈，筑咸陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居?！钡厣纤ǘ汲菍m室，以天宮（紫宮）為則，這是自地下到天上、天人合一文化觀念的象征。又云，咸陽“渭水貫都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽?！?。渭水流貫王都，猶如銀河灌注天宮；在渭河上架橋，好比牽?？椗o橋相會。在豪邁的城市建設中，滲融著脈脈溫情與悲歡愁悅?！妒酚洝分袑懙剑骸皾h長安，秦咸陽也。”漢代長安，是在秦朝咸陽的城址上建造起來的，位于今西安西北隅，始建于西漢初年，城建成后，其規(guī)模約為35平方千米（內城），這在世界古城建筑史上是很突出的。長安作為西漢的首都，有其獨特的文化特征。由于它是在原有城址的基礎上發(fā)展起來的，整座古城缺乏嚴謹的城市布局，其平面不規(guī)則，并非《周禮·考工記》所說的方形平面。然而，古代匠師克服地形、技術的局限，仍舊力求城內街衢按方格網絡建制，基本繩直。它的主要表現，是在復雜的地形中辟出縱橫道路（當然，這些道路并非做到南北、東西貫通于全城）。但是在城門的設置上，采用四邊凡十二門制，使東西南北四邊各具三門，合于《考工記》所說的古制。其中南部城墻中間一門為安門，取祈祝平安的意思。自安門縱直北進，是長安城主要干道，幾乎通貫全城，作為古城平面中軸所在。正因開辟了這一條全城最長的南北大道，才使得全城略顯散亂的宮殿群有了一個趨于均衡構圖的城市主軸。（摘編自王振復《建筑中國——半片磚瓦到十里樓臺》）材料二：關于中國早期城市的形成，大多數學者認為城市從誕生伊始就與政治聯系密切，統(tǒng)治者的政治軍事需要是關鍵因素。我國早期的城市是統(tǒng)治階級根據政治需要而興建的，如周代的封建諸侯，每人一個國都，后來逐漸演變成一個城市，成為本國的統(tǒng)治中心。春秋戰(zhàn)國時期，每個封國治下有諸多城市，皆成為統(tǒng)治的中堅地帶。于是城市變成各國爭取的目標，都城以外的廣大農村卻被忽略。這個時期城的主要功能在政治與軍事方面，經濟方面的作用是次要的。早期城市里的人是以階級（階層）、職業(yè)為單位聚集在一起，統(tǒng)治階級大都集中居住在城市，并形成了與此相適應的文化。在城市形成早期，交通不便，國都大多位于地理意義上的中心，以促進政治中心作用的發(fā)揮，其他城市早期也是如此，均為所在地區(qū)的政治統(tǒng)治中心。唐代前期全國性城市以政治中心城市長安、洛陽為首，隨著經濟發(fā)展，一些地方政治城市開始嶄露頭角，并占據舉足輕重的經濟地位，“揚一益二”之說即是最好的證明。唐代中期后揚州經濟地位提高很快，影響力快速提高，成都（益州）是排在京、洛、揚之后的第四大城市。唐代中期很多城市尤其是南方的城市依靠經濟實力而有效提升了自身影響力乃至政治地位。大唐王朝的穩(wěn)定統(tǒng)一為經濟社會發(fā)展尤其是城市發(fā)展提供了穩(wěn)定的前提條件。陸路交通發(fā)達和大運河日益頻繁的水運，為商品貿易發(fā)展和人員流動提供了便利條件。商品經濟發(fā)展，則促進了社會分工的發(fā)展，促進了市場網絡的擴大，市場網絡的擴大帶來交易半徑的擴大和商品交易的日益頻繁。中唐以前城市的經濟功能較弱，城市與周邊地區(qū)的經濟聯系較少，城內物質的供給以貢賦為主；中唐以后的城市經濟功能普遍增強，很多城市處于區(qū)域經濟的中心位置，且城市之間經濟聯系不斷增強。傳統(tǒng)城市經濟的這一重大變化主要在唐代完成，城市在商品周轉中的樞紐作用日益呈現，并逐漸形成了層次分明的城市等級體系。區(qū)域城市經濟等級體系形成，城市的經濟功能不斷增強，挑戰(zhàn)了既有的城市政治等級體系，隨著經濟力量的推動作用日益增強，城市經濟等級體系也日益顯現。長江下游地區(qū)是此時期城市經濟功能發(fā)展比較明顯的地區(qū)。經濟重心的南移和江南的開發(fā)，為江南城市發(fā)展提供了強勁的動力；京杭大運河的開通，為沿岸城市尤其是長江下游城市的快速發(fā)展注入了強大活力?；诖?，唐代中后期，經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了“以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市，以一般州府所在地（例如宣州、常州等）為三級區(qū)域中心城市，以縣城為四級區(qū)域中心城市，以新興的鎮(zhèn)市和草市為第五級區(qū)域中心城鎮(zhèn)的五級城市體系”。經濟意義上的城市等級體系形成，有利于滿足不同層次商品集中交易的需要，同時通過減少空間距離使得交易費用降低，交易效率得以提高。這樣，區(qū)域城市等級體系的形成不僅是社會分工發(fā)展的結果，反過來又能夠促進城市發(fā)展。（摘編自肖建樂《唐代城市發(fā)展與城鄉(xiāng)關系變遷》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出，秦朝在都城建設上有深刻的思考，追求深層次的文化和精神內涵，對中國此后都城建設影響很大。B.從材料一可以看出《周禮·考工記》的建造理念：追求規(guī)模宏大，城市布局嚴謹，采用規(guī)則的方形平面。C.材料一主要論述了長安的歷史變遷與文化特征，包括秦建都咸陽的影響、漢代長安的平面布局等。D.材料二分析了中國早期城市形成的原因、唐代城市經濟功能的變化以及區(qū)域城市經濟等級體系的形成。2.根據材料二，下列說法正確的一項是（）A.中唐以后，唐代城市經濟功能的增強及區(qū)域城市等級體系的形成，挑戰(zhàn)了既有的城市政治等級體系，削弱了經濟崛起城市的政治功能。B.由政治引領到經濟崛起、由以政治軍事為主要功能到多元功能，唐代城市的發(fā)展與變化從唐代初年就開始，直至中唐到達頂峰。C.唐代城市經濟的發(fā)展是一個由相對孤立到區(qū)域聯動的復雜過程，開始于揚州，再逐步拓展至蘇州、杭州、越州等城市。D.經濟意義上的城市等級體系的形成利于滿足不同層次商品集中交易的需要，使得商品能夠在更近的范圍內交易，提高了交易效率。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二第一段觀點的一項是（）A.《墨子·七患》：“城郭不備全，不可以自守……城者，所以自守也?！盉.《周易參義》：“王公之有國者可不設險乎？王公之設險，如城郭溝池以為固是也?！盋.《淮南子·齊俗訓》：“昔太公望、周公旦受封而相見，太公問周公曰：‘何以治魯？’”D.《左傳·莊公二十八年》：“凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰筑，都曰城?！?.作為中國古代城市的代表之一的長安，其建設過程中體現了一定的文化特征，請結合材料一的內容簡要分析。5.揚州的崛起對當代中國城市的發(fā)展有什么啟示？請結合材料二內容簡要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①體現出哲學、倫理觀念，注重象征意義，如咸陽宮的建設以天宮為則，“天人合一”的文化觀念在城市建設中得到充分體現。②注重規(guī)劃布局，力求規(guī)整，如長安城雖平面不規(guī)則，但仍力求街衢按方格網絡建制。5.①經濟發(fā)展是動力：揚州的崛起主要得益于其經濟地位的提升，這說明城市的發(fā)展應重視經濟因素，通過增強經濟實力來提升城市的綜合競爭力。②交通建設是基礎：揚州的發(fā)展得益于大運河的開通，便利的水運條件促進了商品貿易和人員流動。當代城市發(fā)展應重視交通基礎設施的建設，提升城市的通達性和便捷性。③區(qū)域協(xié)同發(fā)展：揚州作為江南地區(qū)的中心城市，與周邊城市形成了五級城市體系，促進了區(qū)域經濟的協(xié)調發(fā)展。當代中國城市也應注重區(qū)域協(xié)同發(fā)展，通過城市群、都市圈等形式推動區(qū)域一體化進程?！窘馕觥俊菊w分析】文章通過兩則材料，詳細探討了中國古代城市，特別是長安的歷史變遷和文化特征，以及唐代城市經濟功能的變化和區(qū)域城市經濟等級體系的形成。材料一側重于長安的歷史背景、文化理念和城市布局，展示了其作為古代都城的獨特魅力。材料二則從宏觀角度分析了中國早期城市的形成原因及唐代城市經濟功能的演變，揭示了經濟發(fā)展對城市地位和功能的深遠影響。【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.從材料一可以看出《周禮·考工記》的建造理念：城市布局應為方形平面，城市應設置四邊凡十二門，城市主軸應貫穿全城。但“規(guī)模宏大”不一定是《周禮·考工記》的古制。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。A.“削弱了經濟崛起城市的政治功能”理解錯誤，原文說“唐代中期很多城市尤其是南方的城市依靠經濟實力而有效提升了自身影響力乃至政治地位”，由此可知，城市經濟地位的提升并不會削弱其自身的政治功能。B.“直至中唐到達頂峰”于文無據。原文只是說“中唐以后的城市經濟功能普遍增強，很多城市處于區(qū)域經濟的中心位置，且城市之間經濟聯系不斷增強”，并未說“達到頂峰”。C.“開始于揚州，再逐步拓展至蘇州、杭州、越州等城市”錯誤，原文“唐代中后期，經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市”說的是經濟等級，揚州為一級，蘇州等城市為二級；并且選項所說也僅限江南地區(qū)。故選D。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據的能力。材料二第一段觀點：中國早期城市的形成與政治聯系密切，主要是統(tǒng)治階級根據政治需要而興建的，城市的主要功能在于政治與軍事方面。A和B都是表現城市的軍事功能。C.是太公望向周公詢問治魯的策略，不能證明材料二第一段的觀點。D.這句話明確指出了城市(都)與宗廟、先君之主(即政治象征)的緊密聯系，體現了城市作為政治中心的地位。故選C?！?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①根據“秦建都咸陽，在文化理念上有一個特點，即建京都以象征宇宙天地及一代雄主的權威，這種哲學、倫理觀的‘覺醒’，對中國此后都城的建設影響很大”“地上所建都城宮室，以天宮（紫宮）為則，這是自地下到天上、天人合一文化觀念的象征”可得出：體現出哲學、倫理觀念，注重象征意義，如咸陽宮的建設以天宮為則，“天人合一”的文化觀念在城市建設中得到充分體現。②根據“由于它是在原有城址的基礎上發(fā)展起來的，整座古城缺乏嚴謹的城市布局，其平面不規(guī)則……然而，古代匠師克服地形、技術的局限，仍舊力求城內街衢按方格網絡建制，基本繩直”可得出：注重規(guī)劃布局，力求規(guī)整，如長安城雖平面不規(guī)則，但仍力求街衢按方格網絡建制?！?題詳析】本題考查學生評價文本產生的社會價值和影響的能力。①唐代中后期，隨著經濟重心的南移和江南的開發(fā)，揚州的經濟地位提升，“經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市”，可見經濟發(fā)展是動力：揚州的崛起主要得益于其經濟地位的提升，這說明城市的發(fā)展應重視經濟因素，通過增強經濟實力來提升城市的綜合競爭力。②“京杭大運河的開通，為沿岸城市尤其是長江下游城市的快速發(fā)展注入了強大活力”，揚州就得益于大運河的開通，可見交通建設是基礎：揚州的發(fā)展得益于大運河的開通，便利的水運條件促進了商品貿易和人員流動。當代城市發(fā)展應重視交通基礎設施的建設，提升城市的通達性和便捷性。③“唐代中后期，經濟發(fā)達的江南地區(qū)形成了“以揚州為區(qū)域中心城市，以蘇州、杭州、越州為次級區(qū)域中心城市，以一般州府所在地（例如宣州、常州等）為三級區(qū)域中心城市，以縣城為四級區(qū)域中心城市，以新興的鎮(zhèn)市和草市為第五級區(qū)域中心城鎮(zhèn)的五級城市體系”，可見城市發(fā)展需要區(qū)域協(xié)同發(fā)展：揚州作為江南地區(qū)的中心城市，與周邊城市形成了五級城市體系，促進了區(qū)域經濟的協(xié)調發(fā)展。當代中國城市也應注重區(qū)域協(xié)同發(fā)展，通過城市群、都市圈等形式推動區(qū)域一體化進程。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青玉潘文青玉一襲藍灰的棉麻長裙，立在小院的柵欄邊。她高高舉起的那串粽子，就在明媚的陽光里晃動著，散發(fā)著誘人的味道。那串粽子，每一個都小巧玲瓏。尖尖的角，將粽子拉伸得格外秀氣。青綠的粽葉，雖然經過了浸煮，但在四月清亮的天空下，仍然透著鮮活的光澤?！敖K于記得給我送粽子來了？”我倚著門，揶揄道。青玉也不惱，嬉笑著，和那串粽子一道從我衣袖邊鉆進門來。青玉小我二十來歲，每次見面，她都拎著一串粽子。認識青玉，也緣于粽子。那是一個周末，幾個閨蜜相約去道源湖。雖已是初夏，所見卻仍是一脈春色，兩側芳草菲菲，垂柳依依，綠樹蓬勃。抬眼望去，寬廣的湖面如翠玉般橫在山嵐之間。天空特別純凈，水鳥時而橫空飛過，或是輕巧地掠過湖面。青玉從葦葉間抬起頭來，她的目光緊緊追隨著飛鳥。飛鳥消失在茫茫天際，她眼里的驚喜也慢慢暗淡下去。青玉在湖畔割葦葉。正是蘆葦生長最茂盛的時候，漫漫一灣，高低錯落，挨挨擠擠，一直蔓延到路邊。那深深厚厚的葦葉將她整個兒藏起來了。她告訴我們，割葦葉是為包粽子用。正好放假，就幫家里囤點。彼時的青玉，不過是十二歲的女孩。她那嫻熟的動作，絲毫看不出對勞作的生疏。沒多久，地面上的葦葉就砌得高高的了。從湖畔邊狹長的山溝往里走，窄窄的泥巴路，兩邊開滿了五顏六色的小野花，小路轉彎，流水淙淙，從山間彎彎繞繞下來。正好有個稍稍寬闊的地帶，青玉家的泥土小屋就落在那兒。依著墻，是過冬前存留下來的柴火。屋子的另一邊，柵欄圍著幾畦菜土。正是端午前，各樣小菜青蔥翠綠。門未關。走近，清香撲鼻而來，是粽子的味道，純凈質樸，混合著鄉(xiāng)野淡淡的泥土味。聽說來客人了，青玉的奶奶趕忙從屋里出來。她著一件藍布起碎花的衣服，青色褲子，綰著頭發(fā)。六十歲不到的光景，干練清爽。她招呼我們進屋坐下。倒水，寒暄，絲毫沒有拘謹。隔會兒，她又進廚房看看。滿屋的粽香縈繞，細細密密，疏而不淡。道源湖村依山臨水，得天獨厚。歷代都有包粽子的習慣，后來粽子成為他們營生的主要方式。不僅家家戶戶都會包，還有些青年男女不甘寂寞，帶著傳承下來的手藝走南闖北去謀發(fā)展。青玉奶奶有些自豪，但似乎又有些無奈：“可惜丫頭不愿意，她想念書?！闭f話間，青玉提著一串粽子出來了。那串粽子，突然間就讓簡陋的泥土屋熠熠生輝。時間從指縫間溜走，留下一抹不經意的柔情。如今的青玉，正是婀娜扶風巧笑嫣然的年歲。雖然過了好些年，但青玉常常會記起我。即便再忙，她也會抽時間拿一串粽子過來。她的粽子，已經行走在全國各地。她給客戶的粽子各式各樣，但帶給我的，永遠都是我喜歡的堿水三角粽。上次特意去看她，她在露臺上曬太陽。那是道源湖村的一個民宿。沿湖而行，經過青玉小時候住過的泥土屋，再跟著嶄新的油砂路蜿蜒到半山腰，一眼就看到了懸在半空的、土磚砌墻的民宿，宛若仙居。青玉在露臺上朝我揚手。青玉沒有遠嫁，男人也在道源湖村。他們一塊兒打拼，共同經營粽子生意，早就住上別墅。青玉娘家，也很早就從泥土屋搬到湖邊的新家去了。那個泥土小屋還在，只是奶奶不在了。只要想奶奶了，青玉就進去坐坐，偶爾也住住。青玉奶奶過世后我也隨青玉去過泥巴小屋。青玉將它收拾得干凈利落，在屋子周圍種上了花草。屋內，粽葉在高高矮矮木制的架子上鋪著散發(fā)出特有的清香。青玉說，她用這儲藏粽葉。滿屋子的粽葉香，就像奶奶的味道?！叭绻皇俏业哪喟托∥堇飻[滿了粽葉，我還真想把我的客人帶到那兒去呢。我想讓他們知道，我們家的粽子是在哪兒起源的?！鼻嘤駥⑸碜涌吭诼杜_的欄桿上，極目遠眺。我們在露臺坐著，品茶，也品粽子。冬日的陽光格外親切，到處明晃晃，卻一點都不蜇人?！斑^年了，就要忙碌了，一直要到端午節(jié)后。每年的這段時間，都在圍著粽子轉，不僅我們，整個道源湖村都是這樣。我們的村書記會催著我們跑?！彼χ?。念到初中，奶奶包的粽子愈來愈多。只要放假，青玉和弟弟也成了半個勞力。青玉包粽子的手藝也是那時候練出來的，奶奶是她第一任老師。那段時間，我每年會去青玉家一兩次。幾乎每次去，都看到他們在屋里包粽子。青玉在大學學的是營銷。村書記說：“丫頭回來吧，和你爸媽一起創(chuàng)業(yè)。家鄉(xiāng)缺的就是有思想有知識的年輕人。”村書記話一出口，青玉竟毫不猶豫地答應了。傳統(tǒng)做法雖然經久，終究還是無法適應市場的需求。粽子文化的深厚，讓青玉始料不及。她一類類品嘗，一樣樣琢磨，反反復復向村委請來的嘉興師傅請教。隨著在工藝、選材、品種上的不斷摸索，青玉家粽子的銷路逐漸打開。青玉包粽子很講究。糯米總是要選上好的、特糯的那種，粽葉也喜歡親自去采摘，一根根理好，仔細剪去頭和尾，用流動的水洗干凈，再用適溫的水燙一下。有時，青玉還是會采些葦葉。葦子的香味，青玉從未能忘。青玉家的院子里，石榴花正開得歡。再往里一點，有間別致的小木房。還沒進去，粽子香味就撲鼻而來。那是快煮好的粽子，是葦葉和米混合的香氣，那些葦葉，此刻應該正由翠綠變成褐色，而裊裊蒸汽應該正從鍋與蓋的縫隙里飄了出來。進門，依然是青玉曾經的泥土小屋的模樣。木房一邊橫掛著的竹篙上，掛著一串串青綠的粽子，就像掛著一串串風鈴。青玉和她的兩個孩子，正專心地包著粽子。陽光透過玻璃，從頭頂落下來，落在他們寧靜的美好里。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.文章開頭描寫青玉送給“我”的粽子，突出了粽子的精美，主要表現了青玉對“我”的感恩之情，同時也表明了我們之間關系的親密。B.文章中青玉在露臺上遠眺的場景，既表現了青玉的豁達和開朗，也表達了她對粽子事業(yè)發(fā)展的期望和信心。C.文章通過青玉的話，一方面體現了她對粽子文化的傳承，另一方面也隱含著對現代生活方式與傳統(tǒng)文化沖突的擔憂。D.文章寫“青玉包粽子很講究”，展現了青玉制作粽子前的準備工作，突出了青玉包粽子的認真和用心。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“寬廣的湖面如翠玉般橫在山嵐之間”運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了湖面的美麗和寧靜。B.“我”去青玉家了解情況時，從青玉奶奶的話語可看出她對青玉繼承粽子技藝的期望，暗示了后文青玉回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因。C.文章注重細節(jié)描寫和情感渲染，通過細膩的筆觸展現了青玉的生活環(huán)境和人物性格，使得人物更加生動立體。D.文章結尾寫青玉與她的孩子在陽光下包粽子，語言優(yōu)美，呈現了溫馨而美麗的畫面，表達了對青玉家粽子事業(yè)的贊美和祝福。8.文章中的“泥土小屋”對青玉而言具有多重意義，請簡要分析。9.主題的升華使得作品具有更深刻的思想內涵，請從這個角度賞析這篇文章?！敬鸢浮?.D7.B8.①泥土小屋是青玉成長的地方，承載了她童年的歡笑與汗水。②青玉與奶奶之間的深厚情感在泥土小屋中得到了充分的體現。③青玉在這里學會了包粽子的手藝，這個小屋見證了青玉對粽子文化的傳承與發(fā)展，也見證了青玉作為新一代傳承人的成長與努力。④對于青玉而言，泥土小屋不僅是一個住所，更是一個精神的寄托和心靈的歸宿。9.①傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚與創(chuàng)新。文章通過青玉對包粽子這一傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅持，展現了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，使得文章具有了深刻的文化內涵。②個體價值的實現與追求。青玉通過自己的努力和創(chuàng)新，實現了自己的價值追求，也努力推動鄉(xiāng)村振興，使得文章具有了積極向上的精神內涵?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過描寫青玉從童年到成年的成長歷程，展現了她對傳統(tǒng)手藝的堅守與創(chuàng)新。青玉從割葦葉的小女孩成長為經營粽子生意的成功女性，體現了她對家鄉(xiāng)和傳統(tǒng)文化的深厚情感。通過青玉的故事，文章表達了對傳統(tǒng)文化的敬意和對現代生活的思考，主題深刻，情感真摯?！?題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“主要表現了青玉對‘我’的感恩之情”無中生有。“我”和青玉的交往是朋友間自然的交往，與感恩沒有關系，文中并未寫“我”對她有恩情。B.“表現了青玉的豁達和開朗”理解錯誤，青玉在露臺上遠眺的場景主要體現了青玉依靠辛勤的勞動改善了生活條件，表現了她對事業(yè)的期望與信心。C.“隱含著對現代生活方式與傳統(tǒng)文化沖突擔憂”無中生有。青玉從奶奶那里學會了包粽子，利用自己的學識將家族產業(yè)做大，現代生活方式與傳統(tǒng)文化之間沒有沖突。故選D。【7題詳析】本題考查學生分析文章藝術特色的能力。B.“暗示了后文青玉回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因”錯誤，沒有暗示的作用。青玉回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是因為村書記的一句話“丫頭回來吧，和你爸媽一起創(chuàng)業(yè)。家鄉(xiāng)缺的就是有思想有知識的年輕人”，真正的原因是青玉自己想要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。故選B?！?題詳析】本題考查學生鑒賞物象作用的能力。①多年前“我”和青玉結識的時候，青玉還住在她們家的泥土小屋里，湖灣“正好有個稍稍寬闊的地帶，青玉家的泥土小屋就落在那兒”，這里是青玉童年生活的地方，承載了她童年的歡笑與汗水。②初次到青玉家，見到的還有青玉的奶奶，她希望青玉能夠繼承包粽子的手藝；后來奶奶去世，青玉將小屋“收拾得干凈利落，在屋子周圍種上了花草”，她說“她用這儲藏粽葉。滿屋子的粽葉香，就像奶奶的味道”，這小屋承載著青玉與奶奶之間的深厚感情。③在這間泥土小屋中，青玉跟奶奶學會了包粽子，“青玉包粽子的手藝也是那時候練出來的，奶奶是她第一任老師”，奶奶去世后青玉在這個小屋中晾曬粽子葉，“如果不是我的泥巴小屋里擺滿了粽葉，我還真想把我的客人帶到那兒去呢。我想讓他們知道，我們家的粽子是在哪兒起源的”，正是從這小屋出發(fā)，青玉把粽子發(fā)揚廣大，“隨著在工藝、選材、品種上的不斷摸索，青玉家粽子的銷路逐漸打開”。這個小屋見證了青玉對粽子文化的傳承與發(fā)展，也見證了青玉作為新一代傳承人的成長與努力。④青玉之所以留著小屋，打掃得干干凈凈，并經常到小屋來，是因為對于青玉而言，泥土小屋不僅是一個住所，更是一個精神的寄托和心靈的歸宿?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品主題，賞析文章思想內涵能力。①文章以青玉為主要人物，寫了“包粽子”“賣粽子”的故事。粽子代表傳統(tǒng)文化，青玉從奶奶那里學會了包粽子，后來大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，和丈夫一起經營粽子生意，并把粽子產業(yè)做大，這是源于她對粽子的熱愛，她繼承并創(chuàng)新了粽子產業(yè)，使之發(fā)揚光大。文章通過青玉對包粽子這一傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅持，展現了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，使得文章具有了深刻的文化內涵。②青玉是個大學生，大學畢業(yè)后村書記讓她回家，說“家鄉(xiāng)缺的就是有思想有知識的年輕人”，她“毫不猶豫地答應了”，可見她對于家鄉(xiāng)的熱愛，想要憑借學識推動農村振興?；丶液罄^承了家里的生意，發(fā)現“傳統(tǒng)做法”“無法適應市場的需求”，于是“反反復復向村委請來的嘉興師傅請教”，最終“青玉家粽子的銷路逐漸打開”，青玉善于學習，努力創(chuàng)新，“她的粽子，已經行走在全國各地。她給客戶的粽子各式各樣”，還通過努力讓自己家住上了大別墅，實現了個人價值。青玉的成功使得文章具有了積極向上的精神內