2024-2025學(xué)年遼寧省部分名校高二上學(xué)期聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省部分名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要向前看，就要及時(shí)地研究新情況和解決新問(wèn)題，否則我們就不可能順利前進(jìn)。各方面的新情況都要研究，各方面的新問(wèn)題都要解決。在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)。當(dāng)然，在西北、西南和其他一些地區(qū)，那里的生產(chǎn)和群眾生活還很困難，國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助，特別要從物質(zhì)上給以有力的支持。這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們認(rèn)真加以考慮和研究。在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，一定會(huì)遇到重重障礙。例如，企業(yè)的改組，就會(huì)出現(xiàn)人員的去留問(wèn)題；國(guó)家機(jī)關(guān)的改革，相當(dāng)一部分工作人員要轉(zhuǎn)做別的工作，有些人就會(huì)有意見(jiàn)，等等。這些問(wèn)題很快就要出現(xiàn)，對(duì)此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國(guó)家的整體利益為重。我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問(wèn)題向群眾講明白，任何問(wèn)題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，路子會(huì)越走越寬，人們會(huì)各得其所。這是毫無(wú)疑義的。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞，進(jìn)城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造。這些年來(lái)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好。主要的精力放到政治運(yùn)動(dòng)上去了，建設(shè)的本領(lǐng)沒(méi)有學(xué)好，建設(shè)沒(méi)有上去，政治也發(fā)生了嚴(yán)重的曲折。現(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè)，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)。（摘編自鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》）材料二：鄧小平思考問(wèn)題貫穿著一條紅線，這就是解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋。鄧小平復(fù)出后抓的第一件事就是倡導(dǎo)解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，沖破“禁區(qū)”，思考問(wèn)題。鄧小平指出：“我們的思想懶漢不少，講現(xiàn)話、空話的多。”1978年秋，他在東北視察時(shí)就呼吁各級(jí)干部“要開(kāi)動(dòng)腦筋，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就沒(méi)有實(shí)事求是，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就不能分析自己的情況，就不能從實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題”。針對(duì)一些人劃“禁區(qū)”，不敢獨(dú)立思考的做法，鄧小平嚴(yán)肅指出，“‘禁區(qū)’的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題”，要“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”。鄧小平思考問(wèn)題始終堅(jiān)持一個(gè)方向，這就是團(tuán)結(jié)一致向前看。鄧小平倡導(dǎo)全黨開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題，是伴隨著黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心展開(kāi)的。他在黨的十一屆三中全會(huì)前的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話題目就是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說(shuō)：“堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使全黨全國(guó)人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣解決現(xiàn)在面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題?！编囆∑剿伎紗?wèn)題講究科學(xué)的思想方法，這就是務(wù)實(shí)、辯證、創(chuàng)新、宏觀。務(wù)實(shí)，就是實(shí)事求是。鄧小平要求大家思考問(wèn)題“一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問(wèn)題，按照實(shí)際情況決定工作方針”。鄧小平注重從新的歷史條件出發(fā)提出問(wèn)題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“研究新情況”，就是要求全黨分析歷史條件發(fā)生了哪些變化。關(guān)于國(guó)際形勢(shì)，鄧小平指出，要隨時(shí)關(guān)注并注意研究，“我們對(duì)外政策都是根據(jù)我們對(duì)國(guó)際問(wèn)題總的看法和總的分析得出來(lái)的”。同樣，對(duì)于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問(wèn)題：“我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了?！彼怃J地指出：“我們的腦子里還都是些老東西，不會(huì)研究現(xiàn)在的問(wèn)題，不從現(xiàn)在的實(shí)際出發(fā)來(lái)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣天天講四個(gè)現(xiàn)代化，講來(lái)講去都是空的?！编囆∑阶⒅赜眯路椒ń鉀Q新問(wèn)題。鄧小平經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“有好多問(wèn)題不能用老辦法去解決。能否找個(gè)新辦法？新問(wèn)題就得用新辦法。”比如，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。為了推進(jìn)社會(huì)主義制度的不斷完善，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好更快地發(fā)展，鄧小平創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的新辦法集中到一點(diǎn)就是實(shí)行改革開(kāi)放。鄧小平在南方談話前后多次強(qiáng)調(diào)，“根本的一條是改革開(kāi)放不能丟，堅(jiān)持改革開(kāi)放才能抓住時(shí)機(jī)上臺(tái)階”“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。（摘編自溫勇《鄧小平的問(wèn)題意識(shí)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先富裕起來(lái)的政策，可以帶動(dòng)其他的地區(qū)、企業(yè)和人向先富裕起來(lái)的學(xué)習(xí)，從而影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。B.改革會(huì)涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)有反對(duì)的聲音，對(duì)此要在思想上重視，教育黨員和群眾以大局為重，相信群眾，這樣可以解決問(wèn)題。C.材料二作者認(rèn)為，如果思想有“禁區(qū)”，就會(huì)思想僵化，不敢根據(jù)自己條件考慮問(wèn)題；沖破思想“禁區(qū)”的主要方法是用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)。D.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想以及把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放都是鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的用新方法解決新問(wèn)題的具體例子。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中一定會(huì)遇到新情況和新問(wèn)題，一定會(huì)遇到許多障礙，但我們有信心做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中拓寬解決問(wèn)題的思路。B.全國(guó)勝利前夕全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的重新學(xué)習(xí)取得了良好的效果，讓國(guó)家很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造。C.在黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代背景之下，鄧小平在全黨范圍內(nèi)提出了開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題的倡議。D.鄧小平注意研究新條件和新變化，根據(jù)新條件提出新問(wèn)題，思考和解決新問(wèn)題；與國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題相比，他更加重視國(guó)內(nèi)問(wèn)題。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)的一項(xiàng)是（）A.鄧小平指出，“現(xiàn)在擺在我們面前的問(wèn)題，關(guān)鍵還是實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合、一切從實(shí)際出發(fā)。這是政治問(wèn)題，是思想問(wèn)題，也是我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。B.1977年，鄧小平在恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，首先解決黨的思想路線問(wèn)題，然后解決政治路線問(wèn)題，政治路線確定之后再著手解決組織路線問(wèn)題。C.鄧小平說(shuō)：“當(dāng)然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義?！盌.實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的每一個(gè)思想觀點(diǎn)都同當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)“問(wèn)題”聯(lián)系在一起，都是從“問(wèn)題”中產(chǎn)生出來(lái)的。4.材料一中多次出現(xiàn)“應(yīng)當(dāng)”“必須”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.請(qǐng)結(jié)合材料二和下面的信息內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)中央所采取的具體對(duì)策的理解。20世紀(jì)80年代初，隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，不少地區(qū)和部門(mén)面對(duì)這一新生事物感到困惑和猶豫。有的省份和地區(qū)對(duì)這一政策持觀望態(tài)度，甚至表現(xiàn)出一定的抵觸情緒。面對(duì)這種情況，中央并沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——“允許看”，一方面開(kāi)會(huì)研討，一方面采取了用事實(shí)教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠(yuǎn)的改革得以全面鋪開(kāi)?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①“應(yīng)當(dāng)”通常表示一種原則性的規(guī)定或一般性的要求。如“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出以前沒(méi)有把學(xué)習(xí)搞好。“必須”屬于義務(wù)性的規(guī)范，它規(guī)定的是一種責(zé)任，意味著某種行為或條件是強(qiáng)制性的。如“所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”中“必須”表明了全黨沒(méi)有例外和特殊，必須一律執(zhí)行“再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”的規(guī)定。②作為指導(dǎo)性講話，使用“應(yīng)當(dāng)”“必須”等態(tài)度旗幟鮮明的詞語(yǔ)，有助于聽(tīng)眾把握觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。5.①“沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——‘允許看’”做法體現(xiàn)了解放思想，注意新的時(shí)代條件，研究新情況和解決新問(wèn)題，面對(duì)有的地方對(duì)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的觀望態(tài)度，不設(shè)“禁區(qū)”，而是“允許看”。②“采取了用事實(shí)教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠(yuǎn)的改革得以全面鋪開(kāi)”體現(xiàn)了實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的思想。任何重大的改革舉措都需要時(shí)間和空間來(lái)證明其正確性，中央的做法既尊重了人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，又為改革創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，推動(dòng)了改革開(kāi)放的破浪前行。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)善恼露忌钊肫饰隽肃囆∑剿枷肜砟钆c政策實(shí)踐。材料一主要討論鄧小平在改革開(kāi)放背景下的經(jīng)濟(jì)政策和應(yīng)對(duì)新問(wèn)題的策略，強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放的重要性，以及在復(fù)雜改革過(guò)程中要團(tuán)結(jié)一致、實(shí)事求是。材料二則進(jìn)一步探討了鄧小平的思維方式，尤其是解放思想、創(chuàng)新解決問(wèn)題的方法，突出了他的務(wù)實(shí)和辯證思考。兩篇文章共同呈現(xiàn)了鄧小平作為實(shí)用主義與創(chuàng)新精神結(jié)合的典范，以及其在社會(huì)主義建設(shè)中影響深遠(yuǎn)的思想體系。【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“材料二作者認(rèn)為”分析有誤，根據(jù)材料二第一段“鄧小平嚴(yán)肅指出‘“禁區(qū)”的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題’，要‘在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題’”可知，如果思想有“禁區(qū)”，就會(huì)思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題應(yīng)是“鄧小平認(rèn)為”；另外“沖破思想‘禁區(qū)’的主要方法是用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)”表述不準(zhǔn)確，沖破思想“禁區(qū)”的主要方法應(yīng)是在馬克思主義指導(dǎo)下，解放思想，敢于獨(dú)立思考，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“與國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題相比，他更加重視國(guó)內(nèi)問(wèn)題”曲解文意，從原文“同樣，對(duì)于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問(wèn)題”可以看出，鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題和國(guó)內(nèi)問(wèn)題一樣重視。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.講的是鄧小平注重抓根本問(wèn)題、普遍問(wèn)題，能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。B.講的是鄧小平善于抓關(guān)鍵問(wèn)題，能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。C.說(shuō)的是對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。D.講的是鄧小平理論的每一個(gè)思想觀點(diǎn)都是從“問(wèn)題”中產(chǎn)生的，能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)作用的能力。①首先理解題干中詞語(yǔ)的含義，“應(yīng)當(dāng)”通常表示一種原則性的規(guī)定或一般性的要求。然后結(jié)合具體語(yǔ)句詳細(xì)分析。如“國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面對(duì)西北、西南和其他一些地區(qū)生活還很困難的群眾給以幫助；“我們應(yīng)當(dāng)充滿信心”是對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的要求；“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出以前沒(méi)有把學(xué)習(xí)搞好?！氨仨殹睂儆诹x務(wù)性的規(guī)范，它規(guī)定的是一種責(zé)任，意味著某種行為或條件是強(qiáng)制性的。如“對(duì)此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備”中“必須”表明要對(duì)在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，出現(xiàn)的問(wèn)題必須有足夠的思想準(zhǔn)備；“所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”中“必須”表明了全黨沒(méi)有例外和特殊，必須一律執(zhí)行“再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”的規(guī)定。②材料一摘編自鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，是領(lǐng)導(dǎo)的講話內(nèi)容，作為指導(dǎo)性講話，使用“應(yīng)當(dāng)”“必須”等態(tài)度旗幟鮮明的詞語(yǔ)，使聽(tīng)眾更能夠明確講話者的態(tài)度，有助于聽(tīng)眾把握觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)“鄧小平嚴(yán)肅指出‘“禁區(qū)”的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題’，要‘在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題’”可知，材料中“沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——‘允許看’”做法體現(xiàn)了解放思想，注意新的時(shí)代條件，研究新情況和解決新問(wèn)題，面對(duì)有的地方對(duì)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的觀望態(tài)度，不設(shè)“禁區(qū)”，而是用“允許看”的方法轉(zhuǎn)變?nèi)藗兘┗乃枷搿＂诟鶕?jù)材料二“鄧小平思考問(wèn)題始終堅(jiān)持一個(gè)方向，這就是團(tuán)結(jié)一致向前看”“他說(shuō)：‘堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使全黨全國(guó)人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)……’”可知，材料中“采取了用事實(shí)教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠(yuǎn)的改革得以全面鋪開(kāi)”體現(xiàn)了實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的思想。根據(jù)“鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的新辦法集中到一點(diǎn)就是實(shí)行改革開(kāi)放”可知，鄧小平倡導(dǎo)實(shí)行改革開(kāi)放，任何重大的改革舉措都需要時(shí)間和空間來(lái)證明其正確性，20世紀(jì)80年代初，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是重大的改革舉措，中央“允許看”的做法既尊重了人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，又為改革創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，推動(dòng)了改革開(kāi)放的破浪前行。（二）現(xiàn)代文閱讀目（本題共4小題：16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇堤聽(tīng)雨曹積三雨，淅淅瀝瀝地飄灑著……漫步蘇堤，身旁桃花默默地吐著紅暈，柳枝靜靜地垂著新綠。周遭的世界好似都在聆聽(tīng)著雨聲，只有湖中的畫(huà)船在慢慢地移動(dòng)著……①雨聲很奇妙，朝遠(yuǎn)聽(tīng)，讓人想起孵蛋時(shí)，大鳥(niǎo)在巢中翻動(dòng)草發(fā)出的“窸窸窣窣”的動(dòng)靜；聽(tīng)近處，傳來(lái)的是那蠶兒嚼食桑葉的“沙沙”響……聽(tīng)著，聽(tīng)著，湖面漫起了乳白色的水汽，畫(huà)船的輪廓變得越來(lái)越模糊，漸漸地，隱沒(méi)在霧靄中了。四合里，白茫茫一片。剎那間，仿佛紅塵不再，飄飄然進(jìn)入了幻境，一個(gè)嗓音壓過(guò)了雨聲：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。是大詩(shī)人蘇東坡嗎，還是有誰(shuí)在吟唱？抑或我產(chǎn)生了幻覺(jué)？這情境，就像那年在黃山佇立始信峰前聽(tīng)雨一樣，聽(tīng)著那響脆的雨滴落在千峰萬(wàn)仞的松枝上，發(fā)出“噗噗”的回響，就在這當(dāng)兒，眼見(jiàn)著那滾滾的霧濤似奔騰的潮頭，從遠(yuǎn)處的山邊涌來(lái)，瞬息，便將自己吞沒(méi)其中了。那一刻，覺(jué)得天地皆無(wú)，腦際淡定而潔靜，仿佛漂浮于物我兩忘的境界。兀地，傳來(lái)吟誦之聲：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。隨著那聲音，依稀看見(jiàn)一位仙風(fēng)道骨的老者，捋著一捧銀須飄然而至……待霧氣慢慢散去，哪有什么老者，山、樹(shù)，依然；我，仍是我也。②我一直以為，雨絲是連接上蒼與紅塵的精靈，而那雨中的霧幔，便是它精心設(shè)計(jì)的一個(gè)讓人奇遇的幻境，是人與遐想對(duì)話的時(shí)空隧道。所以，我總愿聽(tīng)雨，希冀邂逅奇跡。母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點(diǎn)點(diǎn)地落著，我坐在哥倫比亞河畔公園的長(zhǎng)椅上聽(tīng)著雨聲……腳下，不過(guò)丈許，便是緩緩流淌的哥倫比亞河。我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見(jiàn)。我默默地祈禱著，等待著……雨，終于大了起來(lái)，豆大的雨點(diǎn)兒砸在樹(shù)葉上，砸在河面上，發(fā)出“啪啪”的響聲。聽(tīng)這雨聲，陡然叫我想起童年的雨夜，每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我卻難以入睡，滿耳都是外面的雨聲，那雨滴，好似支支箭矢扎在心頭。我擔(dān)心那大雨會(huì)把家里的房子漏塌，砸到母親。許多次，我被恐怖的電閃雪鳴驚醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊著媽媽……從那時(shí)起，我害怕雨聲，不愿聽(tīng)到雨聲。母親辛勞一生，兒是多么想能讓娘多過(guò)上幾天舒心的日子，可母親還是乘鶴而去了。我祈盼著哥倫比亞河上漫起大霧，能讓我向母親傾訴一腔的思念和無(wú)盡的感激。然而，河上始終沒(méi)有起霧。雨點(diǎn)兒倒是愈下愈大了，最后，變成了滂沱大雨。我坐在長(zhǎng)椅上，任雨澆淋著，心里念著母親的恩情，眼前是母親的音容，雨水和淚水流在了一起……因了雨聲牽系著對(duì)母親的綿綿思念，我漸漸地成為癡情的聽(tīng)雨者。更不知從何時(shí)起，我突然覺(jué)得聽(tīng)雨是美妙的，雨聲充滿了詩(shī)意。那一年，去長(zhǎng)江三峽體驗(yàn)生活，船過(guò)巫峽，淫雨霏霏，神女峰上薄霧繚繞。千年的神女獨(dú)守在這寂寞的巫山之上，該有幾多的惆悵和哀怨？我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽(tīng)著雨聲。盡管浪滔聲喧，使雨聲變得有些孱弱，但那雨滴，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽(tīng)到了神女凄婉的傾訴……傍晚，船泊中堡島，我宿住在江邊的竹樓上。那竹樓的二層竟別出心裁，從岸邊探到江中，滔滔的江水就在它的下方奔流而去。我等于懸空躺在江面上，枕著滾滾的波濤，如何能入得了夢(mèng)鄉(xiāng)？夜半時(shí)分，竹樓頂上突然傳來(lái)“嘩嘩”的響聲，我一驚，這是來(lái)了暴雨。連忙起身走到窗前。③外面沒(méi)有一星亮光，峽江中的濤聲和雨聲，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江濤像是一對(duì)歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌。在享受震撼的同時(shí)，我的腦際滄桑閃過(guò)，仿佛看到一隊(duì)隊(duì)赤身裸體的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號(hào)子伴隨著他們艱難前行的腳步……雨，是有顏色的。④你瞧，蘇堤上，當(dāng)霧幔隱退，滿目都是綠色，西湖的雨，綠得清秀，響得婉約且雋永，一似采蓮撫琴的江南女兒家。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇寫(xiě)雨聲和聽(tīng)雨，既緊承標(biāo)題中的“聽(tīng)雨”，又引出下文作者在不同場(chǎng)合的聽(tīng)雨及由此帶來(lái)的不同的感受。B.作者漫步蘇堤，由傾聽(tīng)雨聲進(jìn)入雨中西湖的奇異世界，并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩(shī)篇，過(guò)渡非常自然。C.作者希望哥倫比亞河畔的大雨能帶來(lái)漫天大霧，好讓自己在霧中見(jiàn)到母親，向母親傾訴一腔的思念和無(wú)盡的感激。D.長(zhǎng)江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴；而夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號(hào)子艱難前行。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句寫(xiě)西湖的雨聲，運(yùn)用生活中常見(jiàn)的聲音來(lái)作比，配以擬聲詞，恰當(dāng)?shù)孛枘〕隽擞曷暯?tīng)和遠(yuǎn)聽(tīng)的微妙區(qū)別，突出了雨聲的奇妙。B.第②句在文中起到承上啟下的作用，既上承作者于雨聲中聯(lián)想到的蘇軾和李白，又引出下文作者于哥倫比亞河畔雨中向去世的母親傾訴衷腸。C.第③句運(yùn)用了通感的手法，用“漆漆的黑色”寫(xiě)雨聲和濤聲，既寫(xiě)出了作者于漆黑的雨夜窗外所見(jiàn)，同時(shí)又寫(xiě)出所聽(tīng)到的雨聲和濤聲之駭人。D.第④句呼應(yīng)文章開(kāi)篇，使作者天馬行空的思緒回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“一似采蓮撫琴的江南女兒家”運(yùn)用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好。8.文章的標(biāo)題和“聽(tīng)雨”有關(guān)。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者在不同人生階段對(duì)“聽(tīng)雨”的感受。9.文章中現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【答案】6.B7.D8.①童年的時(shí)候，作者寄宿在鄰居家，擔(dān)心母親安危而害怕聽(tīng)到雨聲。②在國(guó)外的時(shí)候，作者愿意聽(tīng)雨，希望在雨霧中有奇跡發(fā)生，能與逝去的母親相見(jiàn)。③在長(zhǎng)江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴，作者感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。④夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號(hào)子前行，作者感受到的是震撼與人世滄桑。9.①既令文章蘇堤聽(tīng)雨這一現(xiàn)實(shí)主線清晰，又穿插描寫(xiě)了和聽(tīng)雨相關(guān)的經(jīng)歷，使文章內(nèi)容更豐富。②拉開(kāi)時(shí)空距離，讓讀者更好地見(jiàn)證作者豐富的人生經(jīng)歷和理解其情感的變化，突出主題。③增強(qiáng)感染力和可讀性。通過(guò)現(xiàn)實(shí)與回憶的穿插，兩者相互烘托，產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的效果，更能吸引讀者。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章《蘇堤聽(tīng)雨》通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將聽(tīng)雨的體驗(yàn)與人生感悟緊密結(jié)合。開(kāi)篇引領(lǐng)讀者通過(guò)雨聲進(jìn)入自然與心靈的深邃對(duì)話，雨聲從蘇堤、西湖擴(kuò)展到黃山、哥倫比亞河畔和長(zhǎng)江三峽，表現(xiàn)了生命不同階段的心路歷程。現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)，表達(dá)了作者對(duì)自然的敬仰和對(duì)親情的深切懷念。文章用生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)膩的情感與豐富的聯(lián)想，使得聽(tīng)雨充滿詩(shī)意與哲思，引人深思?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩(shī)篇”錯(cuò)，作者由西湖雨聲聯(lián)想到蘇軾吟誦自己的詩(shī)作，而李白吟誦自己的詩(shī)作的情景，是作者當(dāng)年于黃山聽(tīng)到雨聲看到雨景而聯(lián)想到的。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文中重點(diǎn)句子的能力。D.“‘一似采蓮撫琴的江南女兒家’運(yùn)用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好”錯(cuò)，這里應(yīng)是運(yùn)用比喻的修辭手法，同時(shí)“一似采蓮撫琴的江南女兒家”的本體是“西湖的雨”，本句照應(yīng)文章開(kāi)篇寫(xiě)“蘇堤聽(tīng)雨”寫(xiě)出了雨聲的奇妙，表達(dá)的是對(duì)雨聲的贊美。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①童年時(shí)期：原文“每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿?！覔?dān)心那大雨會(huì)把家里的房子漏塌，砸到母親。……從那時(shí)起，我害怕雨聲，不愿聽(tīng)到雨聲”，可看出在童年時(shí)期，因?yàn)閾?dān)心母親在漏雨的家中會(huì)遭遇危險(xiǎn)，作者對(duì)雨聲充滿恐懼，這種恐懼源于對(duì)母親的深深牽掛。②在國(guó)外（哥倫比亞河畔）時(shí)期：原文“母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點(diǎn)點(diǎn)地落著……我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見(jiàn)”，可看出此時(shí)作者愿意聽(tīng)雨，是因?yàn)橛昕赡軒?lái)大霧，讓作者有機(jī)會(huì)在霧中與母親相見(jiàn)，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切思念以及對(duì)奇跡發(fā)生的渴望。③長(zhǎng)江三峽船上時(shí)期：原文“我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽(tīng)著雨聲?！怯甑?，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽(tīng)到了神女凄婉的傾訴……”可看出作者在長(zhǎng)江三峽的船上聽(tīng)雨，感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。神女峰的傳說(shuō)以及淫雨霏霏的環(huán)境，讓作者仿佛聽(tīng)到了神女的凄婉傾訴，引發(fā)了內(nèi)心深處對(duì)孤獨(dú)和命運(yùn)的感慨。④夜宿竹樓時(shí)期：原文“夜半時(shí)分，竹樓頂上突然傳來(lái)‘嘩嘩’的響聲，……暴雨和江濤像是一對(duì)歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌。……仿佛看到一隊(duì)隊(duì)赤身裸體的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號(hào)子伴隨著他們艱難前行的腳步……”可看出夜宿竹樓時(shí)，暴雨和江濤的共鳴讓作者感受到震撼與人世滄桑。作者的思緒被雨聲和江濤聲牽引，聯(lián)想到纖夫的艱難前行，深刻體會(huì)到了生活的艱辛和歷史的厚重。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①文章以“蘇堤聽(tīng)雨”這一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景為線索，在描述當(dāng)下聽(tīng)雨感受的同時(shí)，穿插了作者童年在雨中的經(jīng)歷、在哥倫比亞河畔思念母親以及在長(zhǎng)江三峽的聽(tīng)雨感受等回憶內(nèi)容。例如，在蘇堤聽(tīng)雨時(shí)，作者的思緒飄向了黃山始信峰前聽(tīng)雨的回憶，以及對(duì)蘇軾和李白詩(shī)句的聯(lián)想，豐富了文章的意境。在回憶童年雨夜時(shí)，詳細(xì)描述了因擔(dān)心母親而害怕雨聲的情景，使文章內(nèi)容更加飽滿。②通過(guò)現(xiàn)實(shí)與回憶的交織，拉開(kāi)了時(shí)空距離，讓讀者更好地見(jiàn)證作者豐富的人生經(jīng)歷和理解其情感的變化。從童年對(duì)雨聲的害怕，到長(zhǎng)大后在不同地方聽(tīng)雨的各種感受，如對(duì)母親的思念、對(duì)自然景觀的感悟、對(duì)歷史的沉思等，展現(xiàn)了作者在不同人生階段對(duì)生活、對(duì)親情、對(duì)自然和歷史的理解和感悟。這種情感的變化和豐富的人生體驗(yàn)，共同突出了文章的主題，即通過(guò)聽(tīng)雨表達(dá)對(duì)生活、對(duì)親人、對(duì)自然和歷史的深刻感悟。③現(xiàn)實(shí)與回憶的穿插，使文章在敘述上產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的效果，增強(qiáng)了文章的感染力。不同場(chǎng)景的切換和對(duì)比，讓讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生更多的聯(lián)想和情感共鳴。這種敘述方式更能吸引讀者的注意力，提高了文章的可讀性。讀者仿佛跟隨作者一同穿越時(shí)空，體驗(yàn)不同的人生階段和情感世界，增加了閱讀的趣味性和吸引力。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。安昌侯張禹請(qǐng)平陵肥牛亭地，曲陽(yáng)侯根爭(zhēng)，以為此地當(dāng)平陵寢廟，宜更賜禹他地。上不從卒以賜禹根由是害禹寵數(shù)毀惡之。天子愈益敬厚禹，每病，輒以起居聞，車駕自臨問(wèn)之，上親拜禹床下，禹頓首謝恩。禹小子未有官，禹數(shù)視其小子，上即禹床下拜為黃門(mén)郎。禹雖家居，以特進(jìn)為天子師，國(guó)家每有大政，必與定議。時(shí)吏民多上書(shū)言災(zāi)異之應(yīng)，譏切王氏專政所致。上乃車駕至禹第，辟左右，親問(wèn)禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見(jiàn)年老，子孫弱，又與曲陽(yáng)侯不平，恐為所怨，則謂上曰：“《春秋》日食、地震，或?yàn)橹T侯相殺，夷狄侵中國(guó)。災(zāi)變之意，深遠(yuǎn)難見(jiàn)。故圣人罕言命，不語(yǔ)怪神。性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見(jiàn)鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善應(yīng)之，與下同其福喜，此經(jīng)義意也。新學(xué)小生，亂道誤人，宜無(wú)信用，以經(jīng)術(shù)斷之！”上雅信愛(ài)禹，由此不疑王氏。故槐里令朱云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無(wú)以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至’者也！臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭以厲其余！”上問(wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹！”上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦！”御史將云下。云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)！”慶忌叩頭流血，上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易，因而輯之，以旌直臣！”（選自《資治通鑒》，有刪改）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上不從A卒B以賜C禹D根E由是害F禹G寵H數(shù)毀惡之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.辟，屏除，與《答司馬諫議書(shū)》中“辟邪說(shuō)，難壬人”的“辟”意思不同。B.“不語(yǔ)怪神”與“越人語(yǔ)天姥”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“語(yǔ)”意思不同。C.“使其言是”與“壹是皆以修身為本”（《禮記·大學(xué)之道》）中的“是”意思不同。D.旌，表彰，與“舳艫千里，旌旗蔽空”（《赤壁賦》）中的“旌”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曲陽(yáng)侯王根以平陵肥牛亭那片土地位于平陵墓園寢廟附近為理由，希望皇上另?yè)Q一塊土地賜給安昌侯張禹。B.皇上很看重張禹，不但多次答應(yīng)張禹的請(qǐng)求，而且封其為天子師，就連遇上國(guó)家大事都要與其磋商后再做決定。C.張禹在回應(yīng)有人諷刺指摘王氏專權(quán)招致災(zāi)異一事時(shí)，出于公心認(rèn)為王氏未專權(quán)，那些諷刺指摘之言不足為信。D.朱云認(rèn)為朝廷大臣皆尸位素餐，殺張禹就可警戒他人，即使面對(duì)“罪死不赦”的重罰，他仍掛念朝廷安危。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）親問(wèn)禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。（2）鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明朱云觸犯皇上但最終被諒解的原因?！敬鸢浮?0.ADH11.B12.C13.（1）（皇上）親自用天象變異的事請(qǐng)教張禹，順便將吏民上書(shū)所談到的王氏事情說(shuō)給張禹聽(tīng)。（2）見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可讓他侍奉君王，如果他們害怕失去官位，就會(huì)無(wú)所不為。14.①辛慶忌以死相爭(zhēng)，讓皇上怒色消除，免了朱云的死罪。②皇上內(nèi)心被朱云的正直感動(dòng)，從皇上最后稱朱云為直臣即可看出?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文選出自《資治通鑒》，通過(guò)描寫(xiě)張禹與王氏權(quán)斗，以及朱云觸怒天子卻獲諒解的事件，揭示了漢朝后期君臣關(guān)系的復(fù)雜性。張禹運(yùn)用經(jīng)術(shù)維護(hù)其政治地位，而朱云直言敢諫顯示其忠直。作品通過(guò)對(duì)人物忠誠(chéng)與陰險(xiǎn)的對(duì)比，反映了政治斗爭(zhēng)中正直與權(quán)謀之間的較量及其影響?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇上不聽(tīng)，最終把那塊地賜給了張禹。王根因此對(duì)張禹的得寵十分妒恨，多次在皇上面前詆毀張禹?！吧稀弊髦髡Z(yǔ)，“不從”作謂語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷開(kāi)；“禹”作“賜”的賓語(yǔ)，故在D處斷開(kāi)；“根由是害禹寵”，“根”作主語(yǔ)，“害”作謂語(yǔ)，“禹寵”作賓語(yǔ)；句子結(jié)構(gòu)完整，故在H處斷開(kāi)；故選ADH。【11題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。屏除；/排斥、抨擊。句意：屏退左右。/抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人。B.“意思不同”錯(cuò)誤。均為“談?wù)摗?。句意：也不說(shuō)有關(guān)神怪的事。/越中來(lái)人說(shuō)起了天姥山。C.正確。正確；/代詞，指代所有情況。句意：假使他的話說(shuō)得對(duì)。/一切都要以修身為做人處事的根本。D.正確。表彰；/泛指旗幟。句意：我要用它來(lái)表彰直臣！/戰(zhàn)船接連千里，旌旗遮蔽天空。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“出于公心認(rèn)為王氏未專權(quán)”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“禹自見(jiàn)年老，子孫弱，又與曲陽(yáng)侯不平，恐為所怨”可知，張禹是站在私心的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)論的。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“問(wèn)禹以天變”，狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序“以天變問(wèn)禹”；“因”，趁機(jī)；“示”，告訴，告知。（2）“事”，侍奉；“茍”，如果；“亡”，無(wú)，沒(méi)有。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“于是左將軍辛慶忌解印綬……然后得已”可知，慶忌解印綬，叩頭殿下，指出朱云素著狂直于世，若言是不可誅，言非也當(dāng)容之，并敢以死相爭(zhēng)。辛慶忌叩頭流血，使得皇上怒色消除，這是朱云被諒解的重要原因。朱云在面臨死罪時(shí)，大呼“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”展現(xiàn)出其剛正不阿、不畏生死的氣節(jié)?；噬显诶潇o之后，可能被朱云的這種正直所觸動(dòng)。而且后來(lái)皇上在處理殿檻時(shí)說(shuō)“勿易，因而輯之，以旌直臣”，表明皇上認(rèn)可了朱云的正直，從側(cè)面反映出皇上內(nèi)心被朱云的正直感動(dòng)，這也是朱云最終被諒解的原因之一。參考譯文：安昌侯張禹請(qǐng)求皇上把平陵肥牛亭那片土地賜給他，曲陽(yáng)侯王根表示反對(duì)，認(rèn)為這片地在平陵墓園寢廟附近，應(yīng)另?yè)Q一塊地賜給他?；噬喜宦?tīng)，最終把那塊地賜給了張禹。王根因此對(duì)張禹的得寵十分妒恨，多次在皇上面前詆毀張禹。（但是)皇上卻越發(fā)尊敬厚待張禹，張禹每次患病，皇上都打聽(tīng)他的飲食休息情況，甚至坐車親自到張禹家問(wèn)候，親自在病床前會(huì)見(jiàn)張禹，張禹叩頭謝恩。張禹的幼子沒(méi)有官職，張禹頻頻用眼看那個(gè)孩子，皇上就在張禹床前封他為黃門(mén)郎。張禹雖然在家居住，但以“特進(jìn)”的身份當(dāng)天子的老師，國(guó)家每有大事，皇上一定與他磋商后才決定。當(dāng)時(shí)吏民中有很多人上書(shū)，談?wù)摓?zāi)異的出現(xiàn)，諷刺指摘王氏專權(quán)招致災(zāi)異?；噬嫌谑亲噥?lái)到張禹的宅邸，屏退左右，（皇上)親自用天象變異的事請(qǐng)教張禹，順便將吏民上書(shū)所談到的王氏事情說(shuō)給張禹聽(tīng)。張禹清楚自己已年老，子孫太弱，又與曲陽(yáng)侯王根不和，恐怕被王氏怨恨，就對(duì)皇上說(shuō)：“《春秋》上記載的日食、地震，或者因?yàn)橹T侯互相攻殺，或者因?yàn)橐牡疫M(jìn)犯中原。上天降下災(zāi)害變異，含意十分深遠(yuǎn)，難以明見(jiàn)。因此圣人很少談?wù)撎烀?，也不說(shuō)有關(guān)神怪的事。性命與天道，連子貢之輩也未能聽(tīng)到孔子談?wù)?，更何況那些見(jiàn)識(shí)膚淺鄙陋的儒生所說(shuō)的話。陛下應(yīng)該使政治修明，用善來(lái)應(yīng)對(duì)上天的警戒，與臣下一同多行善舉，這才是儒家經(jīng)義的本意。那些新學(xué)小生，胡言亂語(yǔ)，誤人不淺，不要相信和任用他們，一切只按儒學(xué)經(jīng)術(shù)來(lái)判斷！”皇上一向信任愛(ài)戴張禹，因此不再懷疑王氏。曾做過(guò)槐里縣令的朱云上書(shū)求見(jiàn)皇上，在公卿面前，朱云對(duì)皇上說(shuō)：“現(xiàn)今朝廷大臣，上不能匡扶主上，下不能有益于人民，都是些白占著官位領(lǐng)取俸祿而不干事的人，正如孔子所說(shuō)的‘見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可讓他侍奉君王，如果他們害怕失去官位，就會(huì)無(wú)所不為’！我請(qǐng)求陛下賜給我尚方斬馬劍，斬?cái)嘁粋€(gè)佞臣的頭顱，以警告其他人！”成帝問(wèn)：“誰(shuí)是佞臣？”朱云回答說(shuō)：“安昌侯張禹！”成帝大怒，說(shuō)：“小小官員，位居下層，竟敢誹謗國(guó)家重臣，公然在朝廷之上侮辱帝師，處以死罪，決不寬?。　庇穼⒅煸拼?。朱云緊緊抓住宮殿欄桿，欄桿被他拉斷。他大呼說(shuō)：“我能夠追隨龍逢、比干游于地下，心滿意足了！卻不知圣明的王朝將會(huì)有什么下場(chǎng)！”御史于是挾持著朱云押下殿去。當(dāng)時(shí)左將軍辛慶忌解下印信綬帶，伏在殿下叩頭說(shuō)：“朱云這個(gè)臣子，一向以狂癲耿直聞名于世，假使他的話說(shuō)得對(duì)，不可以殺他；假使他的話說(shuō)得不對(duì)，也本該寬容他。我冒昧以死請(qǐng)求陛下！”辛慶忌叩頭流血，成帝怒意稍解，殺朱云之事得以作罷。后來(lái)，當(dāng)要修理宮殿欄桿時(shí)，皇上說(shuō)：“不要變動(dòng)！就原樣補(bǔ)合一下，我要用它來(lái)表彰直臣！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。湖口望廬山瀑布水〖備注〗張九齡萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！紓渥ⅰ竭@首詩(shī)為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。此時(shí)他因受牽連被貶冀州，以照顧年邁老母為由上疏奏請(qǐng)授江南一州，唐玄宗準(zhǔn)他“改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“紅泉”與“紫氛”摹寫(xiě)陽(yáng)光映照下的廬山瀑布之貌，光彩奪目。B.頷聯(lián)以其神寫(xiě)其貌，瀑布穿越雜樹(shù)，脫出云氣，豪放有力，灑脫自如。C.頸聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，以“虹霓”繪其色、其形，以“風(fēng)雨聞”狀其聲勢(shì)。D.全詩(shī)取大略細(xì)，渲染烘托，遠(yuǎn)近結(jié)合，繪就一幅雄奇絢麗的廬山瀑布圖。16.《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析此詩(shī)中詩(shī)人是如何托物言志的。【答案】15.D16.①詩(shī)歌前三聯(lián)描寫(xiě)廬山瀑布來(lái)自高遠(yuǎn)，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，暗示詩(shī)人因事被貶，卻獲皇帝恩遇的歷程，說(shuō)明詩(shī)人才德得到朝廷認(rèn)可。②尾聯(lián)瀑布與天空連成一體，境界宏闊，展現(xiàn)了詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、躊躇滿志的狀態(tài)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】張九齡在《湖口望廬山瀑布水》中，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)與形象的比喻，展現(xiàn)廬山瀑布的壯麗景象。首聯(lián)用“紅泉”與“紫氛”描繪陽(yáng)光下的瀑布，色彩斑斕；頷聯(lián)與頸聯(lián)描繪瀑布的動(dòng)態(tài)與聲勢(shì)，使景物生動(dòng)立體。結(jié)尾表達(dá)對(duì)大自然的贊美與追求，隱寓個(gè)人志向與心境，與其宦海浮沉的經(jīng)歷相契合?！?5題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“遠(yuǎn)近結(jié)合”錯(cuò)誤。這詩(shī)描寫(xiě)的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，寫(xiě)貌求神，渲染烘托，以山相襯，與天相映，通過(guò)簡(jiǎn)練的描繪展現(xiàn)廬山瀑布的整體氣勢(shì)，突出其壯美。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)寫(xiě)瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來(lái)自半天之上，云氣繚繞，就如同詩(shī)人自己從高高的朝堂被貶他鄉(xiāng)的遭遇。頷聯(lián)寫(xiě)青翠高聳的廬山雜樹(shù)叢生，遠(yuǎn)望瀑布為雜樹(shù)與云氣遮斷，不能看清全貌，便如詩(shī)人的曲折遭遇。第三聯(lián)寫(xiě)陽(yáng)光照耀，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，聞其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播。詩(shī)人驟失宰相之職，卻獲皇帝的恩遇，說(shuō)明他的才德得到認(rèn)可，躊躇滿志，名士氣度一覽無(wú)余。尾聯(lián)贊嘆瀑布景色秀麗，與天空連成一氣，真是天地和諧所化，作者賞風(fēng)景而自憐，寫(xiě)山水以抒懷。這種對(duì)自然之美的歌頌，表明他雖身遭貶謫，身處逆境，卻仍不失曠達(dá)胸懷，仍心懷激昂的人生態(tài)度與志向，境界恢宏闊大。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的兩句是“________，________”。（2）指出：“江山就是人民、人民就是江山?！蔽赫鳌吨G太宗十思疏》中，“________”一句指出了爭(zhēng)取民心的重要性；“________”一句運(yùn)用比喻，表達(dá)了對(duì)人民重要作用的認(rèn)識(shí)，發(fā)人深省。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的兩句是“________，________”?！敬鸢浮浚?）一日克己復(fù)禮天下歸仁焉（2）可畏惟人載舟覆舟（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化主體性凸顯出一個(gè)民族對(duì)其自身文化的自覺(jué)意識(shí)和自信程度。歷史證明，①?zèng)]有文化主體性，②國(guó)家和民族的發(fā)展不僅會(huì)迷失方向，③淪為強(qiáng)勢(shì)文明的附庸，④個(gè)體亦會(huì)陷入身份認(rèn)同的迷茫，⑤成為無(wú)根的浮萍。⑥但是文化主體性是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)重大命題，⑦對(duì)我們自覺(jué)地肩負(fù)起推動(dòng)中華文化繁榮興盛的歷史重任，⑧具有基礎(chǔ)性和前提性的意義。中華民族的文化主體性植根于對(duì)自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值的自覺(jué)自信。作為世界上唯一A且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，中華文明彰顯出巨大的凝聚力和向心力，以連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性為主旋律，構(gòu)成多元一體的文化主體性的歷史存在地域，形成了區(qū)別于其他文明的獨(dú)特稟賦和突出優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族B的精神根脈，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀孕育而成的中華文化精神，C地影響著人們的社會(huì)生活實(shí)踐，成為支撐我們國(guó)家和民族蓬勃向上、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。仁者愛(ài)人、貴和持中、剛?cè)嵯酀?jì)、和而不同的多重文化精神，作為中華民族的內(nèi)在思想源泉，塑造了國(guó)民的精神氣質(zhì)和文化風(fēng)貌，構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園，對(duì)中華文化生命體起到了重要的凝聚和引領(lǐng)作用。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A.綿延不斷B.安身立命C.潛移默化19.②，改為“不僅國(guó)家和民族的發(fā)展會(huì)迷失方向”⑥，改為“因此文化主體性是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)重大命題”【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，此處需要填寫(xiě)能體現(xiàn)中華文明特點(diǎn)的成語(yǔ)，而且是有別于其他文明的，結(jié)合中華文明幾千年的連續(xù)不斷，“連續(xù)性”，可填寫(xiě)“綿延不斷”。綿延不斷：意思是連續(xù)不斷。B處，此處是說(shuō)中華文明與中華民族的關(guān)系，結(jié)合后文的“根脈”一詞，可知應(yīng)填的內(nèi)容是基礎(chǔ)性的作用，故填寫(xiě)“安身立命”。安身立命：指生活有著落，精神有所寄托。C處，此處是形容中華文明對(duì)人們的影響的，不知不覺(jué)地影響著人們的社會(huì)生活實(shí)踐，可填寫(xiě)“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文語(yǔ)病有兩處：一是②句語(yǔ)序不當(dāng)，“國(guó)家和民族發(fā)展不僅會(huì)迷失方向”語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅”和主語(yǔ)“國(guó)家和民族的發(fā)展”的順序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“國(guó)家和民族的發(fā)展”之前。二昌⑥句搭配不當(dāng)，“但是文化主體性是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)重大命題”與前文邏輯關(guān)系搭配不當(dāng)，前文強(qiáng)調(diào)沒(méi)有文化主體性的不良后果，此處應(yīng)得出結(jié)論，所以應(yīng)將“但是”改為“因此”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花是有性格的，桀驁中透出一分高雅。剛剛下過(guò)一場(chǎng)雪，蘆葦根部落滿厚厚的雪。雪可以裹住蘆葉，凍住蘆根，①。沒(méi)有一株蘆花被積雪壓折，因?yàn)樘J花白色的柔毛像天鵝絨，雪花和雨水無(wú)法沾身。雪只能成為蘆花的陪襯。在葦?shù)檫吘壱黄_(kāi)闊的雪地上，三株茁壯的蘆葦呈品字形立著，似乎在向我招手。我想，②，于是走過(guò)去折下這三株蘆花。我把它們插在一個(gè)紅酒瓶里，置于書(shū)桌的一角。三株蘆花像三支棉花糖，蓬松肥碩，看上去既甜蜜又養(yǎng)眼。寫(xiě)作有了倦意時(shí)，斟一杯紅茶，欣賞一番蘆花，頓時(shí)覺(jué)得放松不少，仿佛又置身于遼河口那片廣袤的蘆葦蕩，創(chuàng)作靈感會(huì)浪花般涌來(lái)。八年過(guò)去了，三株蘆花依然是當(dāng)年的模樣，姿態(tài)、顏色都沒(méi)有改變，總是用潔白的笑靨望著我?；覊m幾乎無(wú)所不在，然而③，只是邊邊角角有了少許的淡黃，這淡黃如同雞雛的絨羽，像和田玉籽料的皮子，越發(fā)襯出了蘆花的雪白。我想，灰塵不侵蘆花，是不是被蘆花的暖意感動(dòng)了？說(shuō)到蘆花的暖意，我不由得想起了“漁客”一詞?！皾O客”是兩種古老職業(yè)的結(jié)合，即漁雁和葦客。這兩種職業(yè)都與蘆花有關(guān)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。22.下列句中的引號(hào)，與文中畫(huà)波浪線處的“漁客”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個(gè)世界之最。B.后者則需要擺脫消費(fèi)社會(huì)的功利誘惑，不要為一時(shí)的“利”與“名”而迷失自我。C.沒(méi)有想到，百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話。D.塞住耳朵去偷院子里的鐘，這個(gè)法子太“巧妙”了?！敬鸢浮?0.①卻奈何不了蘆花②我應(yīng)該把它們帶回去③蘆花未被浮塵所染21.構(gòu)成：句中“蘆花”為本體，“棉花糖”為喻體，比喻詞為“像”。效果：用棉花糖比喻蘆花，不僅鮮活、生動(dòng)、形象，更容易被人感受、理解，而且寫(xiě)出了蘆花蓬松、美麗、賞心悅目的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)三株蘆花的喜愛(ài)和贊美之情。22.A【解析】【20題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)能力。第一處，根據(jù)前文“雪可以裹住蘆葉，凍住蘆根”可知，此處想要表達(dá)雪對(duì)蘆花會(huì)怎樣；再根據(jù)后文“沒(méi)有一株蘆花被積雪壓折”可知，雪對(duì)蘆花沒(méi)有影響，故填“卻奈何不了蘆花”。第二處，根據(jù)前文“似乎在向我招手，我想”可知，此處是我對(duì)蘆花“招手”生出的想法；再根據(jù)“于是走過(guò)去折下這三株蘆花”可知，我想到的是我要他們帶回去，故填“我應(yīng)該把它們帶回去”。第三處，根據(jù)前文“灰塵幾乎無(wú)所不在”以及后文“只是邊邊角角有了少許的淡黃”可知，灰塵并未影響到蘆葦，故填“蘆花未被浮塵所染”?！?1題詳析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法及其表達(dá)效果的能力。三株蘆花像三支棉花糖使用了比喻的修辭手法，“蘆花”為本體，“棉花糖”為喻體，比喻詞為“像”；用棉花糖比喻蘆花，不僅在語(yǔ)言表達(dá)上鮮活、生動(dòng)、形象，還因?yàn)槊藁ㄌ鞘谴蠹沂煜さ氖挛?，更容易被人感受、理解；“蓬松肥碩，看上去既甜蜜又養(yǎng)眼”是棉花糖的特點(diǎn)，用棉花糖比喻蘆花，就寫(xiě)出了蘆花蓬松、美麗、賞心悅目的特點(diǎn)；棉花糖深受人們的喜歡，用棉花糖比喻蘆花，表達(dá)了作者對(duì)三株蘆花的喜愛(ài)和贊美之情。【22題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“漁客”的引號(hào)的作用是特定稱謂。A.“世界屋脊”引號(hào)的作用是特定稱謂。B.“利”與“名”引號(hào)的作用是表示強(qiáng)調(diào)。C.“插曲”本意是指配置在話劇或電影等中的歌曲；比喻事情發(fā)展中插入的特殊片斷。此處是指聶榮臻元帥救助日本小姑娘這件事，所以引號(hào)的作用是表示特殊含義。D.“巧妙”引號(hào)的作用是諷刺、反語(yǔ)。故選A。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?，F(xiàn)代文閱讀I中說(shuō)到了提出問(wèn)題與解決問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。也有人認(rèn)為，解決問(wèn)題的能力比提出問(wèn)題的能力更為重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料圍繞“提出問(wèn)題”和“解決問(wèn)題”哪個(gè)更重要展開(kāi)討論。引用了愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)，即提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，同時(shí)也指出另一種觀點(diǎn)，即解決問(wèn)題的能力更重要。材料本身并沒(méi)有給出明確的答案，而是將問(wèn)題拋給讀者，引發(fā)思考和討論。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“提出問(wèn)題”指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題的能力，體現(xiàn)的是探究精神和批判性思維；“解決問(wèn)題”指分析問(wèn)題、找到方法、最終解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)的是行動(dòng)力和實(shí)踐能力。就材料而言，文章可以從個(gè)人成長(zhǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)發(fā)展等多個(gè)角度論證提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要性，并闡述它們之間的辯證關(guān)系。行文思路上，文章開(kāi)頭可以從愛(ài)因斯坦的名言入手，引出提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的重要性的討論。在論述過(guò)程中，首先分析提出問(wèn)題的重要性，可以從創(chuàng)新、啟發(fā)思考、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展等角度進(jìn)行論述。接下來(lái)，分析解決問(wèn)題的重要性，可以從實(shí)際應(yīng)用、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行論述。然后，進(jìn)一步辯證分析兩者的關(guān)系，提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提，解決問(wèn)題是提出問(wèn)題的歸宿。兩者相輔相成，缺一不可。文章結(jié)尾部分，提出問(wèn)題與解決問(wèn)題都是重要的，它們?cè)诓煌碾A段和情境中發(fā)揮著不同的作用。我們應(yīng)該注重兩者的平衡發(fā)展，既要有提出問(wèn)題的能力，也要有解決問(wèn)題的能力。立意：1.提出問(wèn)題與解決問(wèn)題相輔相成，缺一不可。2.提出問(wèn)題是創(chuàng)新的源泉，解決問(wèn)題是進(jìn)步的階梯。3.提出問(wèn)題與解決問(wèn)題是循環(huán)遞進(jìn)的過(guò)程。4.“問(wèn)題導(dǎo)向”和“結(jié)果導(dǎo)向”并重。遼寧省部分名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要向前看，就要及時(shí)地研究新情況和解決新問(wèn)題，否則我們就不可能順利前進(jìn)。各方面的新情況都要研究，各方面的新問(wèn)題都要解決。在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)。當(dāng)然，在西北、西南和其他一些地區(qū)，那里的生產(chǎn)和群眾生活還很困難，國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助，特別要從物質(zhì)上給以有力的支持。這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們認(rèn)真加以考慮和研究。在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，一定會(huì)遇到重重障礙。例如，企業(yè)的改組，就會(huì)出現(xiàn)人員的去留問(wèn)題；國(guó)家機(jī)關(guān)的改革，相當(dāng)一部分工作人員要轉(zhuǎn)做別的工作，有些人就會(huì)有意見(jiàn)，等等。這些問(wèn)題很快就要出現(xiàn)，對(duì)此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國(guó)家的整體利益為重。我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問(wèn)題向群眾講明白，任何問(wèn)題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，路子會(huì)越走越寬，人們會(huì)各得其所。這是毫無(wú)疑義的。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞，進(jìn)城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造。這些年來(lái)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好。主要的精力放到政治運(yùn)動(dòng)上去了，建設(shè)的本領(lǐng)沒(méi)有學(xué)好，建設(shè)沒(méi)有上去，政治也發(fā)生了嚴(yán)重的曲折?，F(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè)，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)。（摘編自鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》）材料二：鄧小平思考問(wèn)題貫穿著一條紅線，這就是解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋。鄧小平復(fù)出后抓的第一件事就是倡導(dǎo)解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，沖破“禁區(qū)”，思考問(wèn)題。鄧小平指出：“我們的思想懶漢不少，講現(xiàn)話、空話的多。”1978年秋，他在東北視察時(shí)就呼吁各級(jí)干部“要開(kāi)動(dòng)腦筋，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就沒(méi)有實(shí)事求是，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就不能分析自己的情況，就不能從實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題”。針對(duì)一些人劃“禁區(qū)”，不敢獨(dú)立思考的做法，鄧小平嚴(yán)肅指出，“‘禁區(qū)’的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題”，要“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”。鄧小平思考問(wèn)題始終堅(jiān)持一個(gè)方向，這就是團(tuán)結(jié)一致向前看。鄧小平倡導(dǎo)全黨開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題，是伴隨著黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心展開(kāi)的。他在黨的十一屆三中全會(huì)前的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話題目就是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說(shuō)：“堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使全黨全國(guó)人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣解決現(xiàn)在面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題?！编囆∑剿伎紗?wèn)題講究科學(xué)的思想方法，這就是務(wù)實(shí)、辯證、創(chuàng)新、宏觀。務(wù)實(shí)，就是實(shí)事求是。鄧小平要求大家思考問(wèn)題“一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問(wèn)題，按照實(shí)際情況決定工作方針”。鄧小平注重從新的歷史條件出發(fā)提出問(wèn)題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“研究新情況”，就是要求全黨分析歷史條件發(fā)生了哪些變化。關(guān)于國(guó)際形勢(shì)，鄧小平指出，要隨時(shí)關(guān)注并注意研究，“我們對(duì)外政策都是根據(jù)我們對(duì)國(guó)際問(wèn)題總的看法和總的分析得出來(lái)的”。同樣，對(duì)于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問(wèn)題：“我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了?！彼怃J地指出：“我們的腦子里還都是些老東西，不會(huì)研究現(xiàn)在的問(wèn)題，不從現(xiàn)在的實(shí)際出發(fā)來(lái)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣天天講四個(gè)現(xiàn)代化，講來(lái)講去都是空的?！编囆∑阶⒅赜眯路椒ń鉀Q新問(wèn)題。鄧小平經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“有好多問(wèn)題不能用老辦法去解決。能否找個(gè)新辦法？新問(wèn)題就得用新辦法?！北热?，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。為了推進(jìn)社會(huì)主義制度的不斷完善，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好更快地發(fā)展，鄧小平創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的新辦法集中到一點(diǎn)就是實(shí)行改革開(kāi)放。鄧小平在南方談話前后多次強(qiáng)調(diào)，“根本的一條是改革開(kāi)放不能丟，堅(jiān)持改革開(kāi)放才能抓住時(shí)機(jī)上臺(tái)階”“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。（摘編自溫勇《鄧小平的問(wèn)題意識(shí)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先富裕起來(lái)的政策，可以帶動(dòng)其他的地區(qū)、企業(yè)和人向先富裕起來(lái)的學(xué)習(xí)，從而影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。B.改革會(huì)涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)有反對(duì)的聲音，對(duì)此要在思想上重視，教育黨員和群眾以大局為重，相信群眾，這樣可以解決問(wèn)題。C.材料二作者認(rèn)為，如果思想有“禁區(qū)”，就會(huì)思想僵化，不敢根據(jù)自己條件考慮問(wèn)題；沖破思想“禁區(qū)”的主要方法是用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)。D.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想以及把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放都是鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的用新方法解決新問(wèn)題的具體例子。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中一定會(huì)遇到新情況和新問(wèn)題，一定會(huì)遇到許多障礙，但我們有信心做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中拓寬解決問(wèn)題的思路。B.全國(guó)勝利前夕全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的重新學(xué)習(xí)取得了良好的效果，讓國(guó)家很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造。C.在黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代背景之下，鄧小平在全黨范圍內(nèi)提出了開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題的倡議。D.鄧小平注意研究新條件和新變化，根據(jù)新條件提出新問(wèn)題，思考和解決新問(wèn)題；與國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題相比，他更加重視國(guó)內(nèi)問(wèn)題。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)的一項(xiàng)是（）A.鄧小平指出，“現(xiàn)在擺在我們面前的問(wèn)題，關(guān)鍵還是實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合、一切從實(shí)際出發(fā)。這是政治問(wèn)題，是思想問(wèn)題，也是我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。B.1977年，鄧小平在恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，首先解決黨的思想路線問(wèn)題，然后解決政治路線問(wèn)題，政治路線確定之后再著手解決組織路線問(wèn)題。C.鄧小平說(shuō)：“當(dāng)然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義?！盌.實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的每一個(gè)思想觀點(diǎn)都同當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)“問(wèn)題”聯(lián)系在一起，都是從“問(wèn)題”中產(chǎn)生出來(lái)的。4.材料一中多次出現(xiàn)“應(yīng)當(dāng)”“必須”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.請(qǐng)結(jié)合材料二和下面的信息內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)中央所采取的具體對(duì)策的理解。20世紀(jì)80年代初，隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，不少地區(qū)和部門(mén)面對(duì)這一新生事物感到困惑和猶豫。有的省份和地區(qū)對(duì)這一政策持觀望態(tài)度，甚至表現(xiàn)出一定的抵觸情緒。面對(duì)這種情況，中央并沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——“允許看”，一方面開(kāi)會(huì)研討，一方面采取了用事實(shí)教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠(yuǎn)的改革得以全面鋪開(kāi)?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①“應(yīng)當(dāng)”通常表示一種原則性的規(guī)定或一般性的要求。如“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出以前沒(méi)有把學(xué)習(xí)搞好?！氨仨殹睂儆诹x務(wù)性的規(guī)范，它規(guī)定的是一種責(zé)任，意味著某種行為或條件是強(qiáng)制性的。如“所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”中“必須”表明了全黨沒(méi)有例外和特殊，必須一律執(zhí)行“再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”的規(guī)定。②作為指導(dǎo)性講話，使用“應(yīng)當(dāng)”“必須”等態(tài)度旗幟鮮明的詞語(yǔ)，有助于聽(tīng)眾把握觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。5.①“沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——‘允許看’”做法體現(xiàn)了解放思想，注意新的時(shí)代條件，研究新情況和解決新問(wèn)題，面對(duì)有的地方對(duì)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的觀望態(tài)度，不設(shè)“禁區(qū)”，而是“允許看”。②“采取了用事實(shí)教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠(yuǎn)的改革得以全面鋪開(kāi)”體現(xiàn)了實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的思想。任何重大的改革舉措都需要時(shí)間和空間來(lái)證明其正確性，中央的做法既尊重了人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，又為改革創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，推動(dòng)了改革開(kāi)放的破浪前行。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)善恼露忌钊肫饰隽肃囆∑剿枷肜砟钆c政策實(shí)踐。材料一主要討論鄧小平在改革開(kāi)放背景下的經(jīng)濟(jì)政策和應(yīng)對(duì)新問(wèn)題的策略，強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放的重要性，以及在復(fù)雜改革過(guò)程中要團(tuán)結(jié)一致、實(shí)事求是。材料二則進(jìn)一步探討了鄧小平的思維方式，尤其是解放思想、創(chuàng)新解決問(wèn)題的方法，突出了他的務(wù)實(shí)和辯證思考。兩篇文章共同呈現(xiàn)了鄧小平作為實(shí)用主義與創(chuàng)新精神結(jié)合的典范，以及其在社會(huì)主義建設(shè)中影響深遠(yuǎn)的思想體系。【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“材料二作者認(rèn)為”分析有誤，根據(jù)材料二第一段“鄧小平嚴(yán)肅指出‘“禁區(qū)”的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題’，要‘在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題’”可知，如果思想有“禁區(qū)”，就會(huì)思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題應(yīng)是“鄧小平認(rèn)為”；另外“沖破思想‘禁區(qū)’的主要方法是用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)”表述不準(zhǔn)確，沖破思想“禁區(qū)”的主要方法應(yīng)是在馬克思主義指導(dǎo)下，解放思想，敢于獨(dú)立思考，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“與國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題相比，他更加重視國(guó)內(nèi)問(wèn)題”曲解文意，從原文“同樣，對(duì)于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問(wèn)題”可以看出，鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題和國(guó)內(nèi)問(wèn)題一樣重視。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.講的是鄧小平注重抓根本問(wèn)題、普遍問(wèn)題，能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。B.講的是鄧小平善于抓關(guān)鍵問(wèn)題，能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。C.說(shuō)的是對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。D.講的是鄧小平理論的每一個(gè)思想觀點(diǎn)都是從“問(wèn)題”中產(chǎn)生的，能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)作用的能力。①首先理解題干中詞語(yǔ)的含義，“應(yīng)當(dāng)”通常表示一種原則性的規(guī)定或一般性的要求。然后結(jié)合具體語(yǔ)句詳細(xì)分析。如“國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面對(duì)西北、西南和其他一些地區(qū)生活還很困難的群眾給以幫助；“我們應(yīng)當(dāng)充滿信心”是對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的要求；“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出以前沒(méi)有把學(xué)習(xí)搞好?！氨仨殹睂儆诹x務(wù)性的規(guī)范，它規(guī)定的是一種責(zé)任，意味著某種行為或條件是強(qiáng)制性的。如“對(duì)此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備”中“必須”表明要對(duì)在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，出現(xiàn)的問(wèn)題必須有足夠的思想準(zhǔn)備；“所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”中“必須”表明了全黨沒(méi)有例外和特殊，必須一律執(zhí)行“再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”的規(guī)定。②材料一摘編自鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，是領(lǐng)導(dǎo)的講話內(nèi)容，作為指導(dǎo)性講話，使用“應(yīng)當(dāng)”“必須”等態(tài)度旗幟鮮明的詞語(yǔ)，使聽(tīng)眾更能夠明確講話者的態(tài)度，有助于聽(tīng)眾把握觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)“鄧小平嚴(yán)肅指出‘“禁區(qū)”的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題’，要‘在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題’”可知，材料中“沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——‘允許看’”做法體現(xiàn)了解放思想，注意新的時(shí)代條件，研究新情況和解決新問(wèn)題，面對(duì)有的地方對(duì)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的觀望態(tài)度，不設(shè)“禁區(qū)”，而是用“允許看”的方法轉(zhuǎn)變?nèi)藗兘┗乃枷?。②根?jù)材料二“鄧小平思考問(wèn)題始終堅(jiān)持一個(gè)方向，這就是團(tuán)結(jié)一致向前看”“他說(shuō)：‘堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使全黨全國(guó)人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)……’”可知，材料中“采取了用事實(shí)教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠(yuǎn)的改革得以全面鋪開(kāi)”體現(xiàn)了實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的思想。根據(jù)“鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的新辦法集中到一點(diǎn)就是實(shí)行改革開(kāi)放”可知，鄧小平倡導(dǎo)實(shí)行改革開(kāi)放，任何重大的改革舉措都需要時(shí)間和空間來(lái)證明其正確性，20世紀(jì)80年代初，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是重大的改革舉措，中央“允許看”的做法既尊重了人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，又為改革創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，推動(dòng)了改革開(kāi)放的破浪前行。（二）現(xiàn)代文閱讀目（本題共4小題：16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇堤聽(tīng)雨曹積三雨，淅淅瀝瀝地飄灑著……漫步蘇堤，身旁桃花默默地吐著紅暈，柳枝靜靜地垂著新綠。周遭的世界好似都在聆聽(tīng)著雨聲，只有湖中的畫(huà)船在慢慢地移動(dòng)著……①雨聲很奇妙，朝遠(yuǎn)聽(tīng)，讓人想起孵蛋時(shí)，大鳥(niǎo)在巢中翻動(dòng)草發(fā)出的“窸窸窣窣”的動(dòng)靜；聽(tīng)近處，傳來(lái)的是那蠶兒嚼食桑葉的“沙沙”響……聽(tīng)著，聽(tīng)著，湖面漫起了乳白色的水汽，畫(huà)船的輪廓變得越來(lái)越模糊，漸漸地，隱沒(méi)在霧靄中了。四合里，白茫茫一片。剎那間，仿佛紅塵不再，飄飄然進(jìn)入了幻境，一個(gè)嗓音壓過(guò)了雨聲：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。是大詩(shī)人蘇東坡嗎，還是有誰(shuí)在吟唱？抑或我產(chǎn)生了幻覺(jué)？這情境，就像那年在黃山佇立始信峰前聽(tīng)雨一樣，聽(tīng)著那響脆的雨滴落在千峰萬(wàn)仞的松枝上，發(fā)出“噗噗”的回響，就在這當(dāng)兒，眼見(jiàn)著那滾滾的霧濤似奔騰的潮頭，從遠(yuǎn)處的山邊涌來(lái)，瞬息，便將自己吞沒(méi)其中了。那一刻，覺(jué)得天地皆無(wú)，腦際淡定而潔靜，仿佛漂浮于物我兩忘的境界。兀地，傳來(lái)吟誦之聲：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。隨著那聲音，依稀看見(jiàn)一位仙風(fēng)道骨的老者，捋著一捧銀須飄然而至……待霧氣慢慢散去，哪有什么老者，山、樹(shù)，依然；我，仍是我也。②我一直以為，雨絲是連接上蒼與紅塵的精靈，而那雨中的霧幔，便是它精心設(shè)計(jì)的一個(gè)讓人奇遇的幻境，是人與遐想對(duì)話的時(shí)空隧道。所以，我總愿聽(tīng)雨，希冀邂逅奇跡。母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點(diǎn)點(diǎn)地落著，我坐在哥倫比亞河畔公園的長(zhǎng)椅上聽(tīng)著雨聲……腳下，不過(guò)丈許，便是緩緩流淌的哥倫比亞河。我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見(jiàn)。我默默地祈禱著，等待著……雨，終于大了起來(lái)，豆大的雨點(diǎn)兒砸在樹(shù)葉上，砸在河面上，發(fā)出“啪啪”的響聲。聽(tīng)這雨聲，陡然叫我想起童年的雨夜，每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我卻難以入睡，滿耳都是外面的雨聲，那雨滴，好似支支箭矢扎在心頭。我擔(dān)心那大雨會(huì)把家里的房子漏塌，砸到母親。許多次，我被恐怖的電閃雪鳴驚醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊著媽媽……從那時(shí)起，我害怕雨聲，不愿聽(tīng)到雨聲。母親辛勞一生，兒是多么想能讓娘多過(guò)上幾天舒心的日子，可母親還是乘鶴而去了。我祈盼著哥倫比亞河上漫起大霧，能讓我向母親傾訴一腔的思念和無(wú)盡的感激。然而，河上始終沒(méi)有起霧。雨點(diǎn)兒倒是愈下愈大了，最后，變成了滂沱大雨。我坐在長(zhǎng)椅上，任雨澆淋著，心里念著母親的恩情，眼前是母親的音容，雨水和淚水流在了一起……因了雨聲牽系著對(duì)母親的綿綿思念，我漸漸地成為癡情的聽(tīng)雨者。更不知從何時(shí)起，我突然覺(jué)得聽(tīng)雨是美妙的，雨聲充滿了詩(shī)意。那一年，去長(zhǎng)江三峽體驗(yàn)生活，船過(guò)巫峽，淫雨霏霏，神女峰上薄霧繚繞。千年的神女獨(dú)守在這寂寞的巫山之上，該有幾多的惆悵和哀怨？我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽(tīng)著雨聲。盡管浪滔聲喧，使雨聲變得有些孱弱，但那雨滴，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽(tīng)到了神女凄婉的傾訴……傍晚，船泊中堡島，我宿住在江邊的竹樓上。那竹樓的二層竟別出心裁，從岸邊探到江中，滔滔的江水就在它的下方奔流而去。我等于懸空躺在江面上，枕著滾滾的波濤，如何能入得了夢(mèng)鄉(xiāng)？夜半時(shí)分，竹樓頂上突然傳來(lái)“嘩嘩”的響聲，我一驚，這是來(lái)了暴雨。連忙起身走到窗前。③外面沒(méi)有一星亮光，峽江中的濤聲和雨聲，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江濤像是一對(duì)歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌。在享受震撼的同時(shí)，我的腦際滄桑閃過(guò)，仿佛看到一隊(duì)隊(duì)赤身裸體的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號(hào)子伴隨著他們艱難前行的腳步……雨，是有顏色的。④你瞧，蘇堤上，當(dāng)霧幔隱退，滿目都是綠色，西湖的雨，綠得清秀，響得婉約且雋永，一似采蓮撫琴的江南女兒家。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇寫(xiě)雨聲和聽(tīng)雨，既緊承標(biāo)題中的“聽(tīng)雨”，又引出下文作者在不同場(chǎng)合的聽(tīng)雨及由此帶來(lái)的不同的感受。B.作者漫步蘇堤，由傾聽(tīng)雨聲進(jìn)入雨中西湖的奇異世界，并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩(shī)篇，過(guò)渡非常自然。C.作者希望哥倫比亞河畔的大雨能帶來(lái)漫天大霧，好讓自己在霧中見(jiàn)到母親，向母親傾訴一腔的思念和無(wú)盡的感激。D.長(zhǎng)江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴；而夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號(hào)子艱難前行。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句寫(xiě)西湖的雨聲，運(yùn)用生活中常見(jiàn)的聲音來(lái)作比，配以擬聲詞，恰當(dāng)?shù)孛枘〕隽擞曷暯?tīng)和遠(yuǎn)聽(tīng)的微妙區(qū)別，突出了雨聲的奇妙。B.第②句在文中起到承上啟下的作用，既上承作者于雨聲中聯(lián)想到的蘇軾和李白，又引出下文作者于哥倫比亞河畔雨中向去世的母親傾訴衷腸。C.第③句運(yùn)用了通感的手法，用“漆漆的黑色”寫(xiě)雨聲和濤聲，既寫(xiě)出了作者于漆黑的雨夜窗外所見(jiàn)，同時(shí)又寫(xiě)出所聽(tīng)到的雨聲和濤聲之駭人。D.第④句呼應(yīng)文章開(kāi)篇，使作者天馬行空的思緒回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“一似采蓮撫琴的江南女兒家”運(yùn)用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好。8.文章的標(biāo)題和“聽(tīng)雨”有關(guān)。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者在不同人生階段對(duì)“聽(tīng)雨”的感受。9.文章中現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①童年的時(shí)候，作者寄宿在鄰居家，擔(dān)心母親安危而害怕聽(tīng)到雨聲。②在國(guó)外的時(shí)候，作者愿意聽(tīng)雨，希望在雨霧中有奇跡發(fā)生，能與逝去的母親相見(jiàn)。③在長(zhǎng)江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴，作者感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。④夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號(hào)子前行，作者感受到的是震撼與人世滄桑。9.①既令文章蘇堤聽(tīng)雨這一現(xiàn)實(shí)主線清晰，又穿插描寫(xiě)了和聽(tīng)雨相關(guān)的經(jīng)歷，使文章內(nèi)容更豐富。②拉開(kāi)時(shí)空距離，讓讀者更好地見(jiàn)證作者豐富的人生經(jīng)歷和理解其情感的變化，突出主題。③增強(qiáng)感染力和可讀性。通過(guò)現(xiàn)實(shí)與回憶的穿插，兩者相互烘托，產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的效果，更能吸引讀者?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章《蘇堤聽(tīng)雨》通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將聽(tīng)雨的體驗(yàn)與人生感悟緊密結(jié)合。開(kāi)篇引領(lǐng)讀者通過(guò)雨聲進(jìn)入自然與心靈的深邃對(duì)話，雨聲從蘇堤、西湖擴(kuò)展到黃山、哥倫比亞河畔和長(zhǎng)江三峽，表現(xiàn)了生命不同階段的心路歷程?，F(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)，表達(dá)了作者對(duì)自然的敬仰和對(duì)親情的深切懷念。文章用生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)膩的情感與豐富的聯(lián)想，使得聽(tīng)雨充滿詩(shī)意與哲思，引人深思?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩(shī)篇”錯(cuò)，作者由西湖雨聲聯(lián)想到蘇軾吟誦自己的詩(shī)作，而李白吟誦自己的詩(shī)作的情景，是作者當(dāng)年于黃山聽(tīng)到雨聲看到雨景而聯(lián)想到的。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文中重點(diǎn)句子的能力。D.“‘一似采蓮撫琴的江南女兒家’運(yùn)用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好”錯(cuò)，這里應(yīng)是運(yùn)用比喻的修辭手法，同時(shí)“一似采蓮撫琴的江南女兒家”的本體是“西湖的雨”，本句照應(yīng)文章開(kāi)篇寫(xiě)“蘇堤聽(tīng)雨”寫(xiě)出了雨聲的奇妙，表達(dá)的是對(duì)雨聲的贊美。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①童年時(shí)期：原文“每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿?！覔?dān)心那大雨會(huì)把家里的房子漏塌，砸到母親?！瓘哪菚r(shí)起，我害怕雨聲，不愿聽(tīng)到雨聲”，可看出在童年時(shí)期，因?yàn)閾?dān)心母親在漏雨的家中會(huì)遭遇危險(xiǎn)，作者對(duì)雨聲充滿恐懼，這種恐懼源于對(duì)母親的深深牽掛。②在國(guó)外（哥倫比亞河畔）時(shí)期：原文“母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點(diǎn)點(diǎn)地落著……我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見(jiàn)”，可看出此時(shí)作者愿意聽(tīng)雨，是因?yàn)橛昕赡軒?lái)大霧，讓作者有機(jī)會(huì)在霧中與母親相見(jiàn)，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切思念以及對(duì)奇跡發(fā)生的渴望。③長(zhǎng)江三峽船上時(shí)期：原文“我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽(tīng)著雨聲?！怯甑?，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽(tīng)到了神女凄婉的傾訴……”可看出作者在長(zhǎng)江三峽的船上聽(tīng)雨，感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。神女峰的傳說(shuō)以及淫雨霏霏的環(huán)境，讓作者仿佛聽(tīng)到了神女的凄婉傾訴，引發(fā)了內(nèi)心深處對(duì)孤獨(dú)和命運(yùn)的感慨。④夜宿竹樓時(shí)期：原文“夜半時(shí)分，竹樓頂上突然傳來(lái)‘嘩嘩’的響聲，……暴雨和江濤像是一對(duì)歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌?！路鹂吹揭魂?duì)隊(duì)赤身裸體的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號(hào)子伴隨著他們艱難前行的腳步……”可看出夜宿竹樓時(shí)，暴雨和江濤的共鳴讓作者感受到震撼與人世滄桑。作者的思緒被雨聲和江濤聲牽引，聯(lián)想到纖夫的艱難前行，深刻體會(huì)到了生活的艱辛和歷史的厚重。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①文章以“蘇堤聽(tīng)雨”這一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景為線