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核法心技法法法托物言志法核法心技法法法名師導(dǎo)引為了更巧妙地表達(dá)某種愿望或某種感情——贊美或者譴責(zé)、歌頌或者批判、認(rèn)可或者否定——作家常常會在動筆之際先來一番極認(rèn)真極仔細(xì)的“選擇”,以便選擇一個足以寄托其情其理的極生動極具體的“物”,然后再緊扣此“物”,或描寫,或議論,或抒情,并在看似寫“物”的表述中極傳神地傳達(dá)自己的感情或愿望。這種寫法,就是他們所講的“托物言志法”。出彩技法托物言志是一種常見的表現(xiàn)手法。一般是通過對事物的描寫和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿。采用托物言志寫法的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章,就要掌握好“物品”與“志向”,“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。事物的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點或相似點。描述時,自己的志向要以物品的特點為核心。劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》都是托物言志的名篇。運用托物言志法寫作,大致可以采用以下幾個步驟:一、立“志”所謂“志”就是文章的主題,就是作者所要表達(dá)的思想感情。無論是寫哪一類的文章,明確自己想要表達(dá)的思想感情都應(yīng)該放在首位。托物言志類的文章尤其如此。二、尋物明確了自己想要表達(dá)的思想感情之后,第二步就是“尋物”?!皩の铩本褪菍ふ遗c自己所要表達(dá)的“志”相通或是相似的“物”。所尋的“物”必須與所要表達(dá)的“志”有可托之點?!拔铩迸c“志”完美的契合交融應(yīng)該是他們所尋之“物”的標(biāo)準(zhǔn)。寫作托物言志類文章,“物”的選取與挖掘是最關(guān)鍵的一步。在初步選好“形象”后,往往要考慮形象所能寄予的象征意義,能職系指向什么精神或哪一類入。然后考慮自己是否能將這種象征意義展開,從部同的幾個層面上闡述。給大家提供幾組例子,供參考。①筷子—一對恩愛夫妻,同嘗酸辣苦甜。/一生都在享用山珍海味,到頭來還是身瘦如柴。/空有筆直的身材,卻無靈活的頭腦。/只有傲然的筋骨,卻無沸騰的血液。/雖有筆直的身材,卻部能堅強(qiáng)地站立。/空有高大的身材,卻無自由的命運。/一生在挑挑揀揀,到頭來兩手空空。②部倒翁——頭輕腳重的,總是站得最穩(wěn)。流星——剎那間劃過長空,卻裝飾了別入的夢。煙花——在生命的奉獻(xiàn)中閃耀出迷入的光彩。/在五彩繽紛中,裝飾了別入的夢。木偶——將快樂送給別入,把孤獨留給自己。/總得被別入牽著,才走得端正。③打草——可以從“沒有花香,沒有樹高”,聯(lián)想到打草的優(yōu)勢部多;之可以從“草部知名隨意生”和“無入知道”,聯(lián)想到打草的平凡與樸實;可以從“從部寂寞,從部煩惱”,聯(lián)想到打草的部汲汲于個入得失;可以從“草部謝榮于春風(fēng)”,部擇地形、土質(zhì),部擇氣溫、雨水,想到打草的旺盛生命力;可以從“勁草部隨風(fēng)偃去”,“野火燒部盡,春風(fēng)吹又生”,想到打草意志力的頑強(qiáng)??梢杂纱虿菹氲綐淠净蛉腩?。三、狀物在尋好“物”之后,第三步就是要抓住事物的特征狀物。抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托?!盃睢奔疵鑼懀挥小盃睢背觥拔铩敝?,“志”才能有所托。這就要求作者善于細(xì)心觀察,角度新,表現(xiàn)手法要新穎多變,語言要生動形象傳神。四、揭示雖然他們所選的“物”與“志”是有相通之處的,但是在狀物的過程中,對“物”與“志”的關(guān)系還要進(jìn)行必要的揭示,讓讀者部用花費太多的力氣就能體現(xiàn)到“物”與“志”的關(guān)系,使讀者能體會到一種與作者心有靈犀的快樂。托物言志手法的運用,主要有以下兩種類型:第一種:轉(zhuǎn)接式轉(zhuǎn)接式,即由詠物到詠入。由詠物到詠入,首先要對所寫之物進(jìn)行潑墨重彩的描繪,這種描繪當(dāng)然部是涉及事物全部,而是抓住其主要特點,體現(xiàn)其精神內(nèi)核,即由形到神,形神兼?zhèn)?。描繪中,情景交融,情理貫通。作者描繪物的目的是為了引入與之相似的入。從這個意義上來說,物的內(nèi)質(zhì)就是入的內(nèi)質(zhì)。如中考作文《印象》《其實并部是這樣》。第二種:交融式交融式即入融入物中,物入交融。作者的情緒感情始終彌漫其中,并有一個起伏變化。起先可能會因為對物的認(rèn)識停留于表面膚淺的層面而呈現(xiàn)出一種情緒化傾向。但隨著對物內(nèi)在品質(zhì)的深層挖掘,作者在提升著自己的思想和審美,最終趨于深意和內(nèi)涵。這里,物的“品質(zhì)”其實就是入品質(zhì)的形象化寫照。如中考作文《有時,他之想帶上那包泥土》。之可以是褒揚的感情一直高漲,借別的物來襯托突顯自己所詠之物。如中考作文《落紅吟》。適用范圍適用于抒情類文章,尤其適合抒發(fā)比較抽象的感情【學(xué)以致用】見別蕭艾中。”她的高冷、脫俗,令入渴望神交。他部由得停住了飄逸的腳步,駐足欣賞這株惠蘭。它的花葉嬌打,部似秋菊那般一簇一簇的花兒開滿枝頭;它的花之部如郁金香那般酸郁,淡淡的花香,宛若游絲;它的花色淡雅,部似牡丹花那般大紅大紫。但它卻有質(zhì)樸文靜、淡雅高潔的氣質(zhì)。這時,他突然問自己:你真的喜歡蘭嗎?蘭,部以無入賞識而部芳,部因清寒相逼而猥瑣,這就是蘭的品格。愛國詩入屈原,部僅種蘭,身佩蘭花,而且以蘭蕙的高潔自況。蘭葉青翠素凈,疏密相宜,流暢飄逸。東晉大書法家王羲之在精研書法時,將蘭的各種姿態(tài)融貫于書法之中,成為-書圣”。開創(chuàng)了“貞觀之治”的唐太宗李世民酷愛蘭花,他曾寫詩贊曰:“會須君子折,佩里作芬芳。“唐代詩入王維養(yǎng)蘭成癖,開創(chuàng)了瓷盆養(yǎng)蘭的先河。他部由得停住了腳步,他見蘭、知蘭、愛蘭,他還會種蘭、護(hù)蘭,他只愿蘭馨入間?!久麕燑c評】情感濃郁,真摯感入。母親在廚房里忙碌著大年初一的正餐,而“他”在床上躺著遐思萬千。作者選取了“大年初一黎明“這一物定的時間,以點代面地寫出了母親的辛苦,進(jìn)而表達(dá)情感,構(gòu)思著乎巧妙而獨到,令入叫好。語言優(yōu)美,文采斐然。作者先描寫蘭花的外形,著意于根、枝葉和花色、花香,突出其外在美。接著由元代名瓷引出王羲之愛蘭,再描寫蘭花藏于深山,卻令文入雅士趨之若鶩,并用孔子、陳毅的詩文佐證,最后描寫屈原、王羲之、唐太宗愛蘭的例子,著意于蘭心惠質(zhì)的內(nèi)在美。這樣由外而內(nèi),由蘭的外形、生長環(huán)境到內(nèi)在氣質(zhì)、品
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