2021-2022學(xué)年天津市五校聯(lián)考高一上學(xué)期期中語文試題

2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期期中天津市五校聯(lián)考高一語文命題學(xué)校：靜海一中蘆臺一中第Ⅰ卷（36分）一、語言基礎(chǔ)知識（每題3分，共18分）閱讀下面的文字，完成各題。杜甫是語言的大師，將社會現(xiàn)象_____________成高度概括的詩句，是他的特殊才能，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書抵萬金”。他還能將雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法完美地結(jié)合在一起，取得_____________之勢。李白常用風(fēng)馳電掣、_____________的手法，取得雄渾壯闊的效果；杜甫則常用體貼入微，精雕細(xì)刻的手法取得雄渾壯闊的效果。意象密集是杜詩的一大特點(diǎn)，如“（_____________）”“三年笛里關(guān)山月，萬國兵前草木風(fēng)”。杜詩的風(fēng)格向來用“沉郁頓挫”四個字概括，這和他憂國憂民的思想、_____________的感情有密切的關(guān)系，《秋興》八首便是最能代表其風(fēng)格的作品，如“叢菊兩開他日淚”。除了沉郁頓挫之外，杜詩風(fēng)格的另一面是“蕭散自然”，閑適的情趣，安靜明秀的境界，形成了這一特色，如“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”。杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號，代表著仁愛與忠厚，在后世得到廣泛的認(rèn)同，這是中華文化精神的重要方面。我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但并非不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格，對與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之。其實(shí)與忠君相比，愛民才是他人格的核心，也更為寶貴。李白是詩仙，杜甫是詩圣，他們同時出現(xiàn)在盛唐的詩壇上，真是中華文明史的一大奇觀。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.提煉咫尺天涯雷厲風(fēng)行騰挪跌宕B.凝練咫尺天涯雷厲風(fēng)行跌宕起伏C.凝練咫尺千里大刀闊斧騰挪跌宕D.提煉咫尺千里大刀闊斧跌宕起伏2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來C.戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，而與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之，但并非不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。B.我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格，而對與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之。C.我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，而對與忠君并舉的愛民之情常常等而下之，并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。D.我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但并非不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格，而與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）A.①羈鳥戀舊林羈：約束②崢嶸歲月稠稠：多B.①潦倒新停濁酒杯潦倒：窮困不堪②枉用相存存：生存C.①迷花倚石忽已暝暝：睡著②元嘉草草草草：輕率D.①座中泣下誰最多泣：眼淚②這次第次第：順序【答案】A5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是（）A.《詩經(jīng)》是中國古代最早的一部詩歌總集，內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分，賦、比、興的運(yùn)用是其重要的藝術(shù)特征，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。B.陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉偉大的詩人、辭賦家，開創(chuàng)了山水詩，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。C.雪萊，英國著名詩人，代表作品《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》等。郭沫若，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、考古學(xué)家、劇作家，代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。D.曹操是三國時代魏國的奠基人和主要締造者，代表作品有《蒿里行》《觀滄?！贰秾⑦M(jìn)酒》《短歌行》《碣石篇》《龜雖壽》等?！敬鸢浮緾6.下列對詩詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”化用了《史記·魯周公世家》中周公的典故，詩人以周公自比，表達(dá)求賢建業(yè)的雄心。B.《夢游天姥吟留別》在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。C.《立在地球邊放號》中，關(guān)于“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動魄的力的頌歌。D.《紅燭》在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。【答案】C二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，如何穿出中國范兒周飛亞《史記》載：趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進(jìn)言，認(rèn)為“衣服習(xí)俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過。另一個相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。然而，在當(dāng)代中國，這種具有自身特色的服飾文化卻似趨式微。最簡單的例子便是：當(dāng)我們被要求“著正裝”的時候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對于有著幾千年傳承的服飾文化，不能不說是一種缺憾。民族服飾，于個人，是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體；于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會成為國家的文化名片。放眼世界，不少國家都擁有自己的“國服”，如日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國，阿拉伯國家更為重視。相比之下，我們的重視似乎還不夠。新中國成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀，漸漸退出了人們的視野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場合，穿西服會被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。所幸的是，已經(jīng)有不少人意識到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國內(nèi)悄然興起。日前在北京召開的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的會議，以傳承和弘揚(yáng)民族服飾文化為目標(biāo)，探討最多的話題就是為什么要有“國服”、“國服”應(yīng)該是什么樣子。的確，如果我們在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合能穿“國服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。這就要求“國服”具有對普通民眾的親和力，便于普及。更重要的是，它不僅僅是在設(shè)計(jì)上加入中國元素那么簡單，更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對于衣著的文化理念。服飾是社會的一面鏡子。魏晉風(fēng)流，士人愛穿寬袍敞襟，以顯自由不羈；大唐盛世，開放自信，服飾因之雍容華貴；在國家崛起之今日，如何穿出中國范兒，看來真不是一件小事。7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習(xí)騎射”遇到巨大阻力，因?yàn)橥豕蟪颊J(rèn)為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過。B.自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風(fēng)俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。C.在當(dāng)代中國，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了。當(dāng)我們被要求“著正裝”時，首先想到的并不是中式禮服。D.民族服飾，于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會成為國家的文化名片。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。B.有著幾千年傳承的服飾文化，歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。C.世界上不少國家都擁有自己的“國服”，比起日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國尤其是阿拉伯國家，我們的重視程度好像還不夠。D.與趙武靈王“革衣服之制”的內(nèi)容相反，魏孝文帝“禁胡服，改漢服”，但他們都由此達(dá)到了融入漢族的目的。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.大唐盛世雍容華貴之服，彰顯開放自信。服飾反映社會，因此在國家崛起之今日，我們都應(yīng)該把“如何穿出中國范兒”當(dāng)成一件大事。B.“探討為什么要有‘國服’、‘國服’應(yīng)該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當(dāng)下有不少人正在試圖彌補(bǔ)我們沒有“國服”的缺憾。C.隨著時代的變遷，我國外交官用穿西服取代不太符合當(dāng)下審美觀的中山裝，但在最隆重的外交場合，這種穿著可能會被視為不尊重外交禮儀的行為。D.我們只有在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合穿具有中國范兒的“國服”，才能有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。【答案】7.B8.D9.D三、（9分）閱讀下面的文言文，完成小題。鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學(xué)，敏于文辭。唐昭宗時，舉進(jìn)士不中，見天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其妻子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術(shù)，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之，皆不起，即賜號為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時時為詩章落人間，人間多寫以縑素，相贈遺以為寶，至或圖寫其形，玩于屋壁，其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰，與乎石門之徒異矣。與遨同時張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說。高祖召見，問“道家可以治國乎？”對曰：“道也者，妙萬物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地也?！备咦娲笃溲裕尤雰?nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。薦明聞宮中奉時鼓，曰：“陛下聞鼓乎？其聲一而已。五音十二律，鼓無一焉，然和之者鼓也。夫一，萬事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，賜號通玄先生，后不知其所終。（選自歐陽修《新五代史·隱逸傳》）10.下列各句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（）A.唐明宗祖廟諱遨，故世行其字字：書法B.遨與李振故善善：善良C.與乎石門之徒異矣徒：門徒D.其妻數(shù)以書勸遨還家數(shù)：屢次11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.遨乃入少室山為道士家祭無忘告乃翁B.因徙居華陰因?yàn)殚L句C.欲攜其妻子與俱隱其一犬坐于前D.鼓無一焉殺雞焉用牛刀12.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作三位高潔之士。B.鄭遨年輕時好學(xué)能文，后來考進(jìn)士卻落第了，又恰逢社會動蕩，于是隱居山林，當(dāng)了道士。C.鄭遨隱居山林，但經(jīng)常有詩稿散落民間，人們對這些詩稿珍愛有加，甚至把它們謄寫在絲絹上，作為饋贈佳品。D.張薦明與鄭遨同為當(dāng)時著名的隱士，他曾喜好儒學(xué)，后來則一心崇奉道家學(xué)說，他認(rèn)為道家學(xué)說對治國大有裨益。13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。?）高祖大其言，延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。【答案】10.D11.B12.A13.（1）后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。（2）高祖很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重要），將他請入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》，拜（他）作老師。參考譯文：鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨，所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時喜好學(xué)習(xí)，文思敏捷。唐昭宗時，鄭遨考進(jìn)士不中，見天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來聽說妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來供職于梁國，地位顯貴，想請鄭遨到梁國任職，鄭遨不予考慮。后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。這以后，鄭遨聽說華山有五粒松，樹脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠買藥來自給自足，李道殷有釣魚之術(shù)，只用魚鉤不用魚餌就能釣起魚，又能夠點(diǎn)石成金，鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術(shù)。節(jié)度使劉遂凝多次贈給他貴重的物品，鄭遨都不接受。唐明宗時用左拾遺、晉高祖時用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號。鄭遨天福四年去世，時年七十四歲。鄭遨的節(jié)操可謂高尚了，身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，難道不是與世隔絕并且十分珍愛自身品行的人么？但是鄭遨喜好飲酒下棋，經(jīng)常寫詩文散落民間，人們大多將這些詩文謄寫在絲絹上，作為珍品互相饋贈，甚至有人將他的容貌描畫在屋壁之上，把玩觀賞，他的蹤跡雖遠(yuǎn)離紅塵但聲名越來越大，與乎石門這些人真是不同啊。與鄭遨同時的還有一個叫張薦明的，是燕地人。張薦明年少時憑借儒學(xué)修養(yǎng)在河朔一帶受到稱贊，后來離家作了道士，通曉老子、莊周的學(xué)說。高祖召見他，問“道家思想可以用來治國么？”他回答說：“道，涵蓋萬物奧妙而成就一家之言論，得到它的精華，安居于衽席之上就可以治理好天下?！备咦婧茏鸪缢脑挘ɑ颍赫J(rèn)為他的話很重要），將他請入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》，拜他作老師。張薦明聽到宮中報時的鼓聲，對高祖說：“陛下聽到這鼓聲了么？它的聲音單一，五音十二律，鼓聲不在其中，但是能調(diào)和這些聲音的卻是鼓。一，是萬事之本源，能堅(jiān)守一的人可以治理好天下?！备咦嬲J(rèn)為這話很正確，賜給他通玄先生的稱號，后來沒有人知道他是如何終老的。第Ⅱ卷（84分）四、（18分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。曉雞劉克莊①絳幘②昂然韻節(jié)清，不因風(fēng)雪廢長鳴。初聞煙岫猶銜月，久聽山城漸殺更。驚起征夫茅店夢，喚回老將玉關(guān)情。年來無復(fù)中宵舞，自笑功名一念輕?！咀ⅰ竣賱⒖饲f：南宋詩人。此詩作于1222年冬詩人辭去廣西經(jīng)略使府幕僚返鄉(xiāng)途中，此前詩人被謗，閑居三年。②絳幘：紅色頭巾。14.下列對詩歌的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描寫了曉雞英姿勃發(fā)的外貌、清冽激越的鳴聲，以及不因困難而放棄的堅(jiān)忍精神。B.頷聯(lián)沒有正面描寫雞鳴聲音，而是以詩人的感受側(cè)面描繪其聲效，詩人愈聽愈有感觸。C.頸聯(lián)“茅店夢”化用“雞聲茅店月”的詩句，暗扣詩題“曉”字，寄寓了詩人的情感。D.本詩雖題為“曉雞”，但僅以曉雞觸發(fā)情感，不同于《石灰吟》全詩托物言志的寫法。15.請結(jié)合全詩簡要分析詩人抒發(fā)的思想感情?！敬鸢浮?4.B15.①對曉雞不因?yàn)轱L(fēng)雪之嚴(yán)寒而放棄打鳴的堅(jiān)忍精神的贊美；②雖誹謗閑居而仍懷報國之志；③對如今自己不再發(fā)奮、看輕功名而自我嘲諷。16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）_______________，悠悠我心。（《短歌行》）（2）熊咆龍吟殷巖泉，_______________。（《夢游天姥吟留別》）（3）_______________，問蒼茫大地，誰主沉??？（《沁園春·長沙》）（4）_______________，百年多病獨(dú)登臺。（《登高》）（5）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“_______________，_____________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感?！敬鸢浮竣?青青子衿②.栗深林兮驚層巔③.悵寥廓④.萬里悲秋常作客⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月五、（12分）閱讀下面的文章，完成下面小題。原陽秋喬葉香菜又叫芫荽，可她更喜歡把它叫香菜。聽聽，香，菜。不由分說氣勢逼人地就把香字占了去，這股子傲嬌勁兒，嘖嘖。不過，名字和味道都很傲嬌的香菜真到成了菜的時候，就顯出了矯情。乍一看似乎挺低調(diào)，因它從不做主菜，只是一道配菜。只是涼菜的底邊兒，熱菜的俏尖兒，煲湯時也是最后一道花色兒?？墒窃偌?xì)品，這低調(diào)不是真低調(diào)，有沒有它，菜的品相還真是不太一樣。該有它的時候沒有它，菜到底就短了些微的精氣神兒。香菜成了她廚房里的日常，每一頓都離不了?？墒袌錾鲜邪司乓姷降亩际谴笙悴?，大桿子大葉兒，樣子糙，香味兒也跟著糙。好香菜要水嫩嫩的，一點(diǎn)兒不能干。還不能久放，一放兩三天，蔫樣子就出來了。為了香菜，她沒少發(fā)愁。說來好笑，為香菜發(fā)愁，也不算是個正經(jīng)事兒。那天，她在小區(qū)閑逛。逛著逛著，她就聞到了香菜味兒。這香菜味兒是很隨意的，隨意里卻有著一種濃郁，她直覺來了：好香菜。她小心翼翼地循著這味道，輕手輕腳地跟蹤著，走了不多一會兒，眼前果然就出現(xiàn)了一盆香菜。香菜種在一個廢棄的花盆里，剛剛長出了俏模樣。半尺高，婷婷裊裊，細(xì)碎的葉子嫩嫩地擎著。她蹲下來，摸了摸她們的綠葉子，又摸了摸盆里的土，那土有點(diǎn)兒黏手的潤。真是一盆好香菜。真想掐兩棵。她猶豫了一會兒，終于還是掐了?；丶遗淞俗喜撕臀r米，吃了一頓蝦肉餛飩。味道好極了。有一次就有兩次，越掐她越覺出了這香菜的好?，F(xiàn)掐現(xiàn)吃的新鮮勁兒也著實(shí)讓人惦記。也是奇怪，她從秋天掐到冬天，又從冬天掐到春天，掐了一次又一次，居然一次也沒有碰見過那個主家。掐著掐著，香菜還又多出了一盆。有一天，她在廚房忙著，騰不出手，便喊兒子去掐?！拔也蝗ネ?。”兒子斷然拒絕。“怎么叫偷？”她惱了?！叭思抑啦唬坎恢谰褪峭??！眱鹤友灾忚彙！拔业瓜敫嬖V人家，可找不著人。”她氣得要撂勺子?！澳阏伊藳]？誠心找能找不著？”小家伙要把她給噎死了。怎么找？偌大的小區(qū)，還真是毫無頭緒。貼個啟事：尋找香菜主人？這也太可笑了吧？她尋思，這香菜主人是個什么人呢？是退休的老人家吧？千萬別碰到個老太太，老太太多半是難纏的，她又該怎么脫身呢？她仔仔細(xì)細(xì)地琢磨了好幾天，終于想好了，每次給一塊錢，而且必須是硬幣，半深半淺埋在盆里，這樣主人總能看到吧，也不至于風(fēng)吹了。從此，她掐得越發(fā)踏實(shí)了。那一天，她又去掐香菜，剛剛直起身，就看到一個老太太在看著她?！澳氵@香菜，是在這盆里掐的吧？”老太太口氣很平靜，卻是一副押解罪犯指證現(xiàn)場的口氣。她站住，點(diǎn)點(diǎn)頭，諂媚地笑笑，回頭指指那個盆：“您種的？”“嗯?！崩咸哪樛蝗挥财饋恚俺匀思业牟耍膊淮騻€招呼??？”“找不著人。總不能整天蹲在這里等吧，還是挨家挨戶問？還上班呢，特別忙?！彼鴬^力往語氣里注入誠懇，“我每天放了1塊錢的?！薄岸际悄惴诺模渴K。我是賣菜的？”老太太臉更硬了。“對……我不是那個意思。”她有點(diǎn)兒心慌，果然是個難纏的老太太?！安皇清X的事兒。我不缺那點(diǎn)兒錢?！崩咸终f?！爸?，我知道?！彼s緊應(yīng)答，“您的勞動，很辛苦的?！彼行┖蠡谄切┫悴肆?。“好吃不？這是原陽秋?！崩咸K于又開了口?！昂贸?，好吃，真好吃。這香菜……還分種類??？”她暗暗松了口氣，“過兩天，我也去買點(diǎn)兒種子，跟您學(xué)種香菜吧?！薄安皇翘貏e忙么？你知道啥時候澆水？澆多少？你們年輕人，啥都不知道。就知道吃?！彼怨渣c(diǎn)頭，任老太太搶白。老太太回身看一眼樓群：“住幾號樓？”“三號樓一單元?！薄钟悬c(diǎn)兒懸心，不會是去物業(yè)告她一下吧？她看著老太太的臉色，把手里那根香菜遞了過去：“還給您?！薄班?，”老太太倒是一副氣笑了的樣子，“都掐下來了，還我干啥？”“那，您的香菜，我以后還能吃不？”“這人，我還甩不脫了?！崩咸中α?，“以后，吃你自己的。也別往盆里放錢了。”“哦?！彼行┞淠?。說到底，這老太太，還是小氣呢?！蛄艘幌伦约旱哪?。呸，這念頭起得沒良心呢。不能太貪婪不是？碗米養(yǎng)恩，斗米養(yǎng)仇。難不成人家的好香菜還養(yǎng)出了自己的小怨恨？一周后，她發(fā)現(xiàn)自己家的單元門口，出現(xiàn)了一個花盆。花盆里，種的也是香菜。她端詳了好一會兒，這香菜和老太太盆里的一模一樣，也是原陽秋呢。17.下列對這篇小說的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.小說善于從細(xì)微處暗示情節(jié)內(nèi)容，為下文作鋪墊，香菜雖然種在一個廢棄的花盆里，但是模樣俏，盆里的土還有點(diǎn)粘手的潤，暗示是有人精心養(yǎng)的。B.小說中“兒子”雖著墨不多，卻是作者肯定的人物，他不肯去摘別人家的香菜，可以看出他的正直，也反襯出他母親的自私和貪小便宜。C.小說寫“她”在被老太太拒絕后，有些落寞，繼而責(zé)怪老太太小氣，馬上又自責(zé)，這些行為變化生動地塑造出“她”多變的性格。D.小說以散文化的語言，舒緩細(xì)膩的筆調(diào)，圍繞“一盆原陽秋”敘述了“她”和“老太太”之間發(fā)生的故事，充滿鄰里之間的融融溫情。E.小說的首段寫香菜有一股子傲嬌勁兒，是一道低調(diào)的配菜，有了它，不僅菜品相好，也多了些微的精氣神兒，這樣寫突出了香菜的特別。18.小說不以“香菜”題，而以“原陽秋”為題。這樣處理有什么好處？19.“她”的形象在小說中有什么作用？請簡要分析【答案】17.AD18.①制造懸念，激發(fā)閱讀興趣。題目為“原陽秋”，但文章前面大篇幅沒有出現(xiàn)這個名稱，而只是介紹香菜，引起讀者疑問。②烘托人物形象。老太太精心培育的是“原陽秋”而不是普通的香菜，可見她對生活品質(zhì)的追求。19.①從形象塑造上看，借“她”所見所聞所思所想襯托“老太太”形象，“她”的精打細(xì)算、反復(fù)疑慮，與老太太的寬以待人、樂于助人形成了鮮明對比，對表現(xiàn)“老太太”性格起著關(guān)鍵作用；②從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，“她”是線索人物，通過“她”的經(jīng)歷和細(xì)微的心理變化串起整個故事；③從藝術(shù)效果上看，設(shè)置懸念，用“她”的反復(fù)推測，引起讀者對香菜主人的好奇和疑問，激發(fā)讀者的閱讀興趣；④從主題內(nèi)涵上看，通過“她”與“老太太”的對比，使小說主題更為突出、鮮明。六、語言表達(dá)題（4分）20.仿照下面的例句，利用所給材料，續(xù)寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給例句相同。例：屈原白居易，感懷時事，遭貶謫吟歌賦，一代才子具有偉大的文學(xué)貢獻(xiàn)。材料：愛國精神科技成就民本思想孟子鐘揚(yáng)戚繼光黃宗羲岳飛袁隆平戰(zhàn)沙場驅(qū)敵寇立潮頭發(fā)先聲埋頭干創(chuàng)新見探物究理著書立說抵御外侮①②【答案】①岳飛戚繼光，抵御外侮，戰(zhàn)沙場驅(qū)敵寇，一代軍人具有強(qiáng)烈的愛國精神。②鐘揚(yáng)袁隆平，探物究理，埋頭干創(chuàng)新見，一代巨匠具有杰出的科技成就。七、作文（50分）21.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。從小到大，一定有很多人在自己的成長道路上對自己影響很大。比如父母、老師、同學(xué)或者身邊的其他人，他們的品質(zhì)、思想甚至一言一行都可能對自己產(chǎn)生過巨大的影響。請?jiān)谶@些人中選取一位自己感觸最深的，打開記憶的閘門，采擷最感人、最典型的事例，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①事例要典型；②要運(yùn)用感人的細(xì)節(jié)描寫；③情感要真摯；④標(biāo)題自擬?！敬鸢浮坷模河行诓恢缽氖裁磿r候起，所有的東西都會加一個日子。秋刀魚會過期，肉醬會過期，礦泉水會過期，甚至連保鮮紙也會過期。我開始懷疑，在這個世界上還有什么是不會過期的?！坝行谌?！”這句在初一時曾讓我耳目一新的話，如今竟覺得遙遠(yuǎn)。這是我們生物老師聶老師常說的話，他喜歡在他的要求后面加上這五個字，比如：“用紅筆記考點(diǎn)——有效期三年！”“認(rèn)真做同步——有效期三年！”第一次上生物課就被他的幽默折服。一個長得頗像語文課本里陶淵明畫像的老頭，總是帶著厚厚的眼袋和一頭飄逸的白發(fā)來上課，