陜西省咸陽市禮泉縣2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試卷（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1陜西省咸陽市禮泉縣2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試卷注意事項：1.本試題共6頁，滿分100分，時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.野店遺址是大汶口文化的典型代表，該遺跡墓葬按照規(guī)?？蓜澐譃榇蟆⒅?、小三類。隨葬品最多的大墓有八十余件隨葬品，包含了大量高柄杯、觚形杯等器形和石鏟等工具。多數(shù)小墓僅一件隨葬品，未發(fā)現(xiàn)石質(zhì)工具和成組陶器。這反映了大汶口文化（）A.社會文化生活已非常豐富 B.出現(xiàn)貧富分化和等級差別C.宗法禮樂制度得到了發(fā)展 D.存在大規(guī)模的祭壇和神廟【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，野店遺址墓葬按照規(guī)?？蓜澐譃榇蟆⒅?、小三類，隨葬品各有不同，這反映了大汶口文化出現(xiàn)貧富分化和等級差別，B項正確；材料反映了大汶口文化出現(xiàn)貧富分化和等級差別，未涉及文化生活情況，排除A項；此時還未形成宗法禮樂制度，排除C項；隨葬品包括大量高柄杯、觚形杯等器形和石鏟等工具，無法體現(xiàn)大汶口文化存在大規(guī)模的祭壇和神廟，排除D項。故選B項。2.西周時期，楚君熊渠曾公然宣稱“我蠻夷也，不與中國之號謚”，但到了春秋時期，楚莊王堅決反對楚大夫?qū)x人尸體筑為“京觀”的提議，表示要效仿武王克商后以美德來治理國家的理念，并多次引用《詩經(jīng)》的語句，強調(diào)要注意保德、安民。據(jù)此推知，春秋時期（）A.儒家學說成為主流 B.華夏認同愈趨發(fā)展C.爭霸戰(zhàn)爭日益激烈 D.民族差異不復(fù)存在【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)題意可知，西周時期楚國的國君還自認是蠻夷；但到戰(zhàn)國時期，楚莊王引用《詩經(jīng)》，這是華夏認同加深的表現(xiàn)，說明華夏觀念不斷深化發(fā)展，華夏認同愈趨發(fā)展，B項正確；材料體現(xiàn)的是華夏認同的加深，和儒家思想無關(guān)，且儒家思想在當時并未成為主流，排除A項；材料強調(diào)的是華夏認同感的加深，并沒有涉及爭霸戰(zhàn)爭日益激烈，排除C項；民族差異不復(fù)存在不符合史實，排除D項。故選B項。3.據(jù)《周禮》記載，戰(zhàn)國時期某些諸侯國在商貿(mào)場所設(shè)置了管理市場治安的司寇，“掌憲市之禁令，禁其斗囂者”，當時秦國咸陽的市場南街已設(shè)有亭，亭中設(shè)有求盜等官吏，用來監(jiān)視和逮捕盜賊。材料主要說明當時（）A.諸侯國已出現(xiàn)商業(yè)中心 B.行業(yè)分工已經(jīng)非常細致C.亭秦朝基層治理機構(gòu) D.政府注重維護商業(yè)秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。材料中提到的“司寇”負責管理市場治安，制定禁令以防止爭斗和喧鬧，以及在市場中設(shè)置官吏監(jiān)視和逮捕盜賊，這些都表明政府對市場秩序的重視和管理，D項正確；材料強調(diào)的是對商業(yè)行為的管理，并沒有涉及商業(yè)中心，排除A項；材料沒有涉及行業(yè)分工，排除B項；材料主要強調(diào)亭在社會治安方面的作用，而不是強調(diào)其基層治理機構(gòu)的特點，排除C項。故選D項。4.春秋時期的思想家老子尖銳地指出：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”。他的治國理念（）A.成為當時社會主流思想 B.源于對社會現(xiàn)實的反思C.體現(xiàn)了地主階級的利益 D.得到當權(quán)者的積極支持【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、原因題，時空是春秋時期（中國）。根據(jù)題干材料“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂?！笨芍?，題干的大意是不尊賢者虛名，民眾就不會攀比相爭；不去特意哄抬貴重物品價格，民眾就不會生出盜竊占有之心；不去挑撥欲望，民眾之心便不會亂。這反映了無為的思想，源于對當時動亂的社會現(xiàn)實的反思，B項正確；道家思想在當時并未成為主流思想，排除A項；老子代表了沒落的奴隸主階級利益，排除C項；老子的思想并未得到當權(quán)者的積極支持，排除D項。故選B項。5.《史記》載：“始皇……車同軌?！薄吨袊ㄊ贰分蟹段臑懼赋觯骸扒匾?guī)定車寬六尺，一車可通行全國?！睋?jù)現(xiàn)有考古資料，僅河北秦井陘古道、云南曲靖秦故道車轍、遼寧朝陽城門車轍，與當時規(guī)定的“輿六尺”基本一致。然考古發(fā)現(xiàn)了更多未統(tǒng)一車軌的例證。對此解釋最合理的是（）A.秦始皇并未頒布“車同軌”的政令 B.考古資料比文獻史料有價值C.《史記》的可信度高于《中國通史》 D.探究歷史事實應(yīng)該嚴謹考辨【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，文獻中記載秦始皇“車同軌”，但通過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并未真正實現(xiàn)“車同軌”，這說明探究歷史事實應(yīng)該嚴謹考辨，文獻史料的記載并非一定能反映歷史真實情況，D項正確；材料只是說明“車同軌”并未真正實現(xiàn)，但秦始皇是否頒布“車同軌”政令，材料無法體現(xiàn)，排除A項：“考古資料比文獻史料有價值”說法絕對化，排除B項：“《史記》的可信度高于《中國通史》”說法絕對，排除C項。故選D項。6.漢武帝時期，大規(guī)模的征戰(zhàn)和治理水患，導致“藏錢經(jīng)秏，賦稅既竭，猶不足以奉戰(zhàn)士?！闭畮炜仗?，而富商們卻囤積居奇，“財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困。”這一現(xiàn)象（）A.推動鹽鐵官營和均輸平準的實施 B.使?jié)h王朝采取“與民休息”的政策C.導致了西漢初期地方割據(jù)的加劇 D.是武帝設(shè)立刺史制度的根本原因【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢武帝時期（中國）。根據(jù)材料可知，西漢武帝時期因連年與匈奴戰(zhàn)爭導致國庫空虛，而富商大賈通過“冶鑄煮鹽”積累了大量財富，卻不幫助國家應(yīng)對危機，反而加劇了社會困境，這暗示了如果國家能夠控制這些關(guān)鍵資源的生產(chǎn)和流通（如鹽鐵），就可以有效避免這種情況，從而維護社會穩(wěn)定，因此推動鹽鐵官營和均輸平準的實施，A項正確；漢武帝之前漢初時期就開始實施“與民休息”的政策，排除B項；無為而治，加之郡國并行制度，導致了西漢初期地方割據(jù)的加劇，排除C項；漢武帝設(shè)置刺史是為了加強對地方的監(jiān)督，加強中央集權(quán)在政治方面的措施，而材料中所反映現(xiàn)象導致漢武帝采取經(jīng)濟措施，加強中央集權(quán)，排除D項。故選A項。7.東漢壽張侯樊宏在湖陽經(jīng)營的莊園，其中一個開墾面積達三百多頃，莊園里“廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市。”這反映了該莊園（）A.經(jīng)營方式多元，經(jīng)濟自給自足 B.取代政府職能，建立地方割據(jù)C.得到中央認可，實現(xiàn)政治共治 D.經(jīng)濟實力強大，促進市場繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢時期（中國）。根據(jù)材料可知，東漢時期，莊園經(jīng)濟是一個獨立的經(jīng)濟體：在農(nóng)業(yè)上，有種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)等；在手工業(yè)上，有農(nóng)產(chǎn)品的加工、釀酒、鐵器制造、紡織等。因此，莊園經(jīng)濟的一大特點就是自給自足。田莊式的生產(chǎn)經(jīng)營方式是豪強地主占有大量土地，通常又采取田莊式的生產(chǎn)經(jīng)營方式，A項正確；東漢時期莊園并沒有取代政府的職能，不符合史實，排除B項；東晉時期的“王與馬共天下”體現(xiàn)的是政治共治，這體現(xiàn)的是門閥勢力的強大，而東漢時期豪強地主還沒有發(fā)展到門閥士族的階段，排除C項；莊園基本上是自給自足，和市場聯(lián)系不強，排除D項。故選A項。8.須彌山石窟是始鑿于北魏時期的著名佛教石窟寺，石窟內(nèi)佛像面目清瘦，透露出秀骨清相之美。北魏遷都洛陽之前，造像多為身著圓領(lǐng)窄袖的胡服，遷都之后，造像大多改為身著中原寬袍大袖的服裝。這一現(xiàn)象反映了當時（）A.崇佛風氣濃厚 B.民族交融加深 C.雕刻工藝精致 D.北方戰(zhàn)亂頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。根據(jù)材料可知，北魏遷都洛陽之前，造像多為身著圓領(lǐng)窄袖的胡服，遷都之后，造像大多改為身著中原寬袍大袖的服裝，體現(xiàn)了濃厚的漢族特色，這說明當時民族交融加深，B項正確；北魏崇佛風氣濃厚，但與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料沒有具體講述雕刻工藝等內(nèi)容，無法體現(xiàn)雕刻工藝精致，排除C項；北魏統(tǒng)一了北方地區(qū)，“北方戰(zhàn)亂頻繁”不符合史實，排除D項。故選B項。9.據(jù)如圖可知，隋唐時期（）A.朝廷開始建立皇家糧倉 B.政府重視經(jīng)濟安全保障C.經(jīng)濟重心南移趨勢明顯 D.官倉建設(shè)側(cè)重社會賑濟【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，隋唐時期在大運河沿岸建立了大型糧倉，說明政府重視糧食的廣泛儲備，重視經(jīng)濟安全的保障，B項正確；隋唐之前，朝廷就已開始建立皇家糧倉，排除A項；唐朝中后期開始，經(jīng)濟重心開始南移，排除C項；根據(jù)所學可知，民間組織、社會力量的救濟活動側(cè)重于日常生活中的賑濟，排除D項。故選B項。10.隋唐時，中書、門下兩省長官各有職掌。雖然中書省是基于皇帝旨意草擬詔書，但如果門下省經(jīng)過商討，指出詔書存在一定的問題，就可以駁正退回詔書。而且，如果門下省不在詔書上副署，中書省的詔書就無法下發(fā)。此做法（）A.有利于提升行政效率 B.體現(xiàn)了民主政治色彩C.有利于減少決策失誤 D.使中樞決策發(fā)生異變【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，三省六部制中，中書省負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，是決策機構(gòu)；門下省負責審核政令，駁正違失，是審議機構(gòu)；尚書省則負責執(zhí)行政令，是行政機構(gòu)。具體來說，中書省擬好的政令送達門下省時，如果門下省對詔書有議，就會“封還”，命令即算作廢，皇帝的“畫敕”也等于無效，即無法送尚書省執(zhí)行，這有助于提高中樞決策的科學性，減少決策失誤，C項正確；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A項；中國封建社會是君主專制，民主政治的色彩與史實不符，排除B項；材料中的中樞決策并沒有發(fā)生異變，與史實不符，排除D項；故選C項。11.貞觀十八年，突厥俟利芯可汗部眾南下歸唐，太宗詔令安置于勝、夏之間，群臣皆以為：在唐軍即將遠征遼東之際，將突厥降眾置于距京師不遠的河南地區(qū)，恐有后患。唐太宗則認為：“夷狄亦人耳；其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家，猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”。材料反映了唐（）A.懷柔遠人的民族政策 B.加強了對東北的管理C.華夷之辨的政治立場 D.開放包容的對外政策【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“夷狄亦人耳；其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家，猜忌多，則骨肉不免為仇敵”結(jié)合所學知識可知，唐太宗認為只要給予他們足夠的恩惠和關(guān)懷，就可以使他們像一家人一樣和睦相處，而過多的猜忌只會導致親人之間的矛盾和沖突。這種觀點反映了他的民族政策是寬容和理解的，是懷柔遠人的民族政策，A項正確；根據(jù)材料信息可知，此時東北地區(qū)還不處于唐朝的管理之下，“加強了對東北的管理”的描述不恰當，排除B項；根據(jù)材料“夷狄亦人耳；其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家”可知，唐太宗在淡化華夷之辨的政治立場，排除C項；材料體現(xiàn)唐朝對于國內(nèi)民族的處理，這是民族政策，不是對外政策，排除D項。故選A項。12.唐高宗以后，節(jié)度使逐漸增置，職權(quán)一再擴大，不僅兼統(tǒng)數(shù)州郡，而且集政、軍、財權(quán)于一身。但限于當時的國力，節(jié)度使很少得到中央政府的津貼，必須由自己在防區(qū)內(nèi)籌措招兵買馬、屯糧制械的費用。這些做法（）A.導致地方離心力不斷增強 B.推動了地方行政體制的調(diào)整C.能夠限制割據(jù)勢力的擴張 D.旨在增強地方經(jīng)濟軍事實力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“節(jié)度使逐漸增置，職權(quán)一再擴大，不僅兼統(tǒng)數(shù)州郡，而且集政、軍、財權(quán)于一身。但限于當時的國力，節(jié)度使很少得到中央政府的津貼，必須由自己在防區(qū)內(nèi)籌措招兵買馬、屯糧制械的費用?！笨芍?，這一做法使得節(jié)度使的實力變強，導致地方離心力不斷增強，A項正確；地方行政體制并未調(diào)整，排除B項；這些做法導致地方離心力越來越強，割據(jù)勢力越來越強，排除C項；此舉根本目的是為了加強對地方的管理，但結(jié)果卻事與愿違，排除D項。故選A項。13.據(jù)史書記載，唐朝實施兩稅法后，部分失去土地農(nóng)民或農(nóng)閑無事的農(nóng)民紛紛進城打工，當時甚至還出現(xiàn)了按日計工資的“日傭人”和按月計工資的“月傭人”。這主要反映了兩稅法的實施（）A.進一步加劇了土地兼并 B.促進商業(yè)發(fā)展和城市繁榮C.促使小農(nóng)經(jīng)濟開始解體 D.放松了對農(nóng)民的人身控制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝實施兩稅法后，在一定程度放松了對農(nóng)民的人身控制，促使農(nóng)民從事多樣化經(jīng)營，有利于工商業(yè)的發(fā)展，D項正確；選項與材料主旨不符，排除A項；材料反映了兩稅法的實施放松了對農(nóng)民的人身控制，未涉及商業(yè)發(fā)展和城市繁榮，排除B項；此時小農(nóng)經(jīng)濟還未開始解體，排除C項。故選D項。14.根據(jù)敦煌出土的不同時期的手寫楷體經(jīng)文對比，兩晉時期的書法，結(jié)體端莊，筆法古茂，有濃厚的隸書筆法。到了南北朝時期，書法風格向濃厚艷麗發(fā)展，還雜有王羲之書法流風回雪的逸趣。這些手寫經(jīng)文書法風格的變化反映了（）A.士大夫?qū)徝烙^念的變化 B.南北文化的交流C.宗教文化影響藝術(shù)風尚 D.文化政策的開放【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是魏晉南北朝時期（中國）。敦煌在中國北方，王羲之是南方書法家，材料反映南北朝時期敦煌出土的手寫經(jīng)文書法受王羲之影響，這是南北文化交融的結(jié)果，B項正確；手寫經(jīng)文書法風格的變化反映了南北文化的交流，士大夫?qū)徝烙^念的變化不是主要原因，排除A項；材料反映南北朝時期敦煌出土的手寫經(jīng)文書法受王羲之影響，沒有涉及宗教文化對藝術(shù)風尚的影響，排除C項；手寫經(jīng)文書法風格的變化反映了南北文化的交流，不能體現(xiàn)當時的文化政策，排除D項。故選B項。15.《千金方》是人稱“藥王”的唐代孫思邈所作的綜合性臨床醫(yī)著，他認為生命的價值貴于千金，而一個處方能救人于危殆，價值更當勝于此，醫(yī)生首先要確立“普救含靈之苦“的志向，書中所載醫(yī)論、醫(yī)方較系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以前的醫(yī)學成就。材料反映了這部醫(yī)書（）A.滲透了大量佛教輪回思想 B.重視借鑒和融合外來文化C.醫(yī)德倫理觀念的特色突出 D.標志著中醫(yī)臨床理論誕生【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝時期（中國）。根據(jù)材料“他認為生命的價值貴于千金，而一個處方能救人于危殆，價值更當勝于此，醫(yī)生首先要確立‘普救含靈之苦’的志向”可知，《千金方》中體現(xiàn)了孫思邈對于人的生命的珍視，說明這部醫(yī)書醫(yī)德倫理觀念的特色突出，C項正確；材料體現(xiàn)的是醫(yī)德倫理觀念突出，沒有體現(xiàn)佛教輪回思想，排除A項；《千金方》未涉及外來文化等相關(guān)內(nèi)容，B項結(jié)論無法得出，排除B項；中醫(yī)臨床理論在唐朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除D項。故選C項。16.宋代實行募兵制，總體維持在一百萬至一百二十萬，兵源以無業(yè)游民、市井無賴和無地貧民為主。無論其軍種和軍階的高低，都有正式俸祿和補助，包括料錢、月糧、春冬衣等。宋朝此舉（）A.提升了國家的軍事實力 B.消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患C.加重了政府的財政負擔 D.有效維護了社會的穩(wěn)定【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，宋代實行募兵制，總體維持在一百萬至一百二十萬，無論其軍種和軍階的高低，都有正式俸祿和補助，這會加重政府的財政負擔，C項正確；宋朝兵源以無業(yè)游民、市井無賴和無地貧民為主，士兵素質(zhì)不高，不利于提升國家的軍事實力，排除A項；“消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患”說法絕對，不符合史實，排除B項；材料不能看出宋朝此舉產(chǎn)生的效果，排除D項。故選C項。第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一郡縣的出現(xiàn)，是中國地方政治制度的劃時代變化?？たh制取代分封制的本質(zhì)，是在國家體制中以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系，由部族國家變成疆域國家。秦代實行郡縣兩級制，縣以下又有鄉(xiāng)、里兩級基層管理組織。而秦郡數(shù)僅為四十余，中央直接管理各郡，尚無多大問題?！幾詣⑽娜稹吨袊糯沃贫龋旱胤襟w制與官僚制度》材料二宋初將藩鎮(zhèn)原來所擁有的高度自主的財權(quán)和兵權(quán)，一部分收歸中央，另一部分則還予州郡，州郡長官對境內(nèi)各項事務(wù)都有管理權(quán)限……“強干弱枝”戰(zhàn)略完全必要，但在慶歷新政和熙寧變法之后卻繼續(xù)推進強干弱枝，郡縣空虛之弊不斷深重……宋代將“天下·中國”遼闊地理空間壓縮成為“一家一人”的近密政治空間，地方行政層級逐漸坍塌和崩壞。此種崩壞并非指宋代中央政權(quán)取消了州縣等地方行政層級的設(shè)置，而是指這些地方行政層級沒有相應(yīng)的自主權(quán)，使得中央與地方事權(quán)劃分不清，州縣實際上淪為執(zhí)行中央或者監(jiān)司命令的派出機構(gòu)，而無法以一級行政主體的地位自立。——摘編自王宇《從“強干弱枝”到“天下一家”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括秦朝地方政治制度的內(nèi)容，并說明其歷史作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，歸納“宋代將＇天下·中國＇遼闊地理空間壓縮成為“一家一人的近密政治空間＇”的舉措，并分析其產(chǎn)生的不利影響?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：實行郡縣兩級制，官吏由中央直接任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭，分別負責管理民眾和治安。（答出任意一點）歷史作用：有利于削弱地方的獨立性，加強中央集權(quán)（加強中央對地方的管理和控制）有利于鞏固統(tǒng)一局面，維護社會穩(wěn)定；奠定后世行政區(qū)劃基礎(chǔ)；促進對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理和開發(fā)。（2）措施：中央派文官出任地方各州的長官知州；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地；在地方設(shè)立平行的四個路級機構(gòu)，從不同方面對各州進行監(jiān)控和節(jié)制；州一級增設(shè)通判，與知州相互制約等。不利影響：地方失去自主權(quán)，影響行政效率；行政上職責劃分不清，不利于地方治理；軍事上內(nèi)重外輕，導致戰(zhàn)斗力下降，難以應(yīng)對巨大的邊防壓力；財政上地方財政拮據(jù)，阻礙地方發(fā)展；給北宋埋下了“積貧積弱”的禍根等?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題。時空是秦朝時期中國。內(nèi)容：根據(jù)材料“秦代實行郡縣兩級制，縣以下又有鄉(xiāng)、里兩級基層管理組織?！辈⒔Y(jié)合所學得出實行郡縣兩級制，官吏由中央直接任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭，分別負責管理民眾和治安。歷史作用：根據(jù)材料“郡縣制取代分封制的本質(zhì)，是在國家體制中以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系，由部族國家變成疆域國家?！薄岸乜?shù)僅為四十余，中央直接管理各郡，尚無多大問題。”得出有利于削弱地方的獨立性，加強中央集權(quán)（加強中央對地方的管理和控制）有利于鞏固統(tǒng)一局面，維護社會穩(wěn)定；根據(jù)所學得出奠定后世行政區(qū)劃基礎(chǔ)；根據(jù)所學得出促進對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理和開發(fā)?！拘?】本題是材料題之概括分析題。時空是宋朝時期的中國。措施：根據(jù)材料“宋初將藩鎮(zhèn)原來所擁有的高度自主的財權(quán)和兵權(quán)，一部分收歸中央，另一部分則還予州郡，州郡長官對境內(nèi)各項事務(wù)都有管理權(quán)限……”并結(jié)合所學宋初加強中央集權(quán)措施，從政治、經(jīng)濟、軍事等方面回答，如中央派文官出任地方各州的長官知州；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地；在地方設(shè)立平行的四個路級機構(gòu)，從不同方面對各州進行監(jiān)控和節(jié)制；州一級增設(shè)通判，與知州相互制約等。不利影響：根據(jù)材料“而是指這些地方行政層級沒有相應(yīng)的自主權(quán)，使得中央與地方事權(quán)劃分不清，州縣實際上淪為執(zhí)行中央或者監(jiān)司命令的派出機構(gòu)，而無法以一級行政主體的地位自立?！辈⒔Y(jié)合所學可知，宋初加強中央集權(quán)帶來一些弊端，如地方失去自主權(quán)，影響行政效率；行政上職責劃分不清，不利于地方治理；軍事上內(nèi)重外輕，導致戰(zhàn)斗力下降，難以應(yīng)對巨大的邊防壓力；財政上地方財政拮據(jù)，阻礙地方發(fā)展；給北宋埋下了“積貧積弱”的禍根等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一關(guān)于以民為本的政治哲學思想，我國商周時代就已產(chǎn)生。西周太師姜尚最早提出民本的思想，在他看來，“得人”“得心”是直接關(guān)系到國家生死存亡的關(guān)鍵因素。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過儒家不斷的豐富和發(fā)展，形成了儒家系統(tǒng)的民本思想。例如，孔子主張富民、惠民，提倡“仁者愛人”；孟子提倡“民貴君輕”；荀子提倡“民水君舟”。這一時期民本思想已漸趨成熟，在秦漢以后的中國封建社會里，它仍是重要的官方意識?！幾脏嚾河ⅰ吨袊寮业拿癖舅枷肱c西方的人本主義之比較》材料二董仲舒認為“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治理想應(yīng)該是統(tǒng)一的。在思想上面，他把儒家的倫理思想概括為“三綱五?！保J為三綱五常是儒家的道德思想，同時也是做人的基本準則，通過三綱五常來教化維護社會的倫理道德、政治制度，能夠達到維護統(tǒng)治以及使國家長治久安的目的。這一思想的提出首次完成了儒家學說的系統(tǒng)化、理論化，也為后期的宋明理學的進一步成熟打下了深厚的理論知識基礎(chǔ)?！幾愿逗Ｏ肌稖\析漢代儒學的發(fā)展特征》材料三唐代佛教大盛，儒學門庭冷落。不過，儒學在中唐后仍然出現(xiàn)了一些生機。這生機之出現(xiàn)，便有韓愈及其弟子如李翱者之力。特別是韓愈，更是不遺余力地希圖抑制佛教的強勢發(fā)展，接續(xù)道統(tǒng)，與佛教爭正統(tǒng)地位，于是便有了中唐儒學復(fù)興運動?！幾愿室策_《韓愈刺袁與中唐儒學復(fù)興運動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡要評析先秦儒家的民本思想。（2）根據(jù)材料二、概括董仲舒對儒學發(fā)展所作的貢獻。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析中唐儒學復(fù)興運動興起的原因?！敬鸢浮浚?）評析：歷史悠久，具有延續(xù)性；其核心是重百姓，以民為本；認為君與民是相互制約的關(guān)系；對后世統(tǒng)治思想產(chǎn)生深遠影響；實質(zhì)是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的手段。（答出任意三點）（2）貢獻：強化了儒學與政治的關(guān)聯(lián)；總結(jié)了儒家的道德規(guī)范和做人準則；推動了儒家學說的系統(tǒng)化、理論化；為后世儒學的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。（3）原因：佛教對儒學的強烈沖擊；社會動蕩，統(tǒng)治面臨危機；唐朝思想觀念多元化發(fā)展的影響；科舉制的發(fā)展提供了制度保障和動力；一些儒家學者的積極推動?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題。時空是先秦（中國）。評析：根據(jù)材料一“關(guān)于以民為本的政治哲學思想，我國商周時代就已產(chǎn)生。西周太師姜尚最早提出民本的思想”可知，歷史悠久，具有延續(xù)性；其核心是重百姓，以民為本；根據(jù)材料一“民水君舟”可知，認為君與民是相互制約的關(guān)系；根據(jù)材料一“這一時期民本思想已漸趨成熟，在秦漢以后的中國封建社會里，它仍是重要的官方意識”可知，對后世統(tǒng)治思想產(chǎn)生深遠影響；實質(zhì)是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的手段。【小問2】本題是材料題之概括分析題。時空為西漢（中國）。貢獻：根據(jù)材料二“董仲舒認為‘道之大原出于天’，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治理想應(yīng)該是統(tǒng)一的”可知，強化了儒學與政治的關(guān)聯(lián)；根據(jù)材料二“他認為三綱五常是儒家的道德思想，同時也是做人的基本準則，通過三綱五常來教化維護社會的倫理道德、政治制度，能夠達到維護統(tǒng)治以及使國家長治久安的目的”可知，總結(jié)了儒家的道德規(guī)范和做人準則；根據(jù)材料二“這一思想的提出首次完成了儒家學說的系統(tǒng)化、理論化，也為后期的宋明理學的進一步成熟打下了深厚的理論知識基礎(chǔ)”可知，推動了儒家學說的系統(tǒng)化、理論化；為后世儒學的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。【小問3】本題是材料題之概括分析題。時空為唐朝（中國）。原因：根據(jù)材料三“唐代佛教大盛，儒學門庭冷落”可知，佛教對儒學的強烈沖擊；根據(jù)材料三“這生機之出現(xiàn)，便有韓愈及其弟子如李翱者之力”可知，一些儒家學者的積極推動；根據(jù)所學可知，安史之亂后，社會動蕩與統(tǒng)治面臨危機；唐朝時期，儒佛道三教并立，唐朝思想觀念多元化發(fā)展的影響；科舉制度發(fā)展提供了制度保障和動力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時實行察舉制，設(shè)置孝廉、茂才、賢良方正等科目，通過地方舉薦、中央任命的方式選拔人才。如果出現(xiàn)舉薦不實或失真，察舉者要受到懲罰；被舉者任官后，一旦出現(xiàn)貪污腐敗，不僅自己要受到懲罰，還會牽連到察舉者。為了保證人才質(zhì)量，東漢順帝時，限制了察舉年齡，引入了考試機制，并通過中央及地方的監(jiān)察機構(gòu)對察舉推薦、考試復(fù)核的過程予以監(jiān)督考察。——摘編自薛德樞、徐杰《漢代察舉征辟制度評析及其借鑒意義》材料二唐初，門閥政治雖已消亡，但開國有功的關(guān)隴勛貴集團地位尊崇，他們在政治上抱團結(jié)黨，排斥異己，其社會地位甚至超越皇室?！逄茣r期，自耕農(nóng)的增多和中小地主的增加，瓦解了原先的大地主大豪強的統(tǒng)治，民族融合的加強也強化了社會成員對流動的希望……在隋唐時期建立和發(fā)展起來的皇帝-官僚政治體制下，以身份等級為基礎(chǔ)的九品中正制已不能適應(yīng)政治發(fā)展的需要，集權(quán)的政治發(fā)展趨勢需要一種排除血緣、門第等因素的選舉制度，為君主遴選出絕對服從的臣子?！幾浴墩紊鷳B(tài)視野下的隋唐科舉制探析》（1）根據(jù)材料一、概括漢代舉薦官員的依據(jù)，并歸納漢代為保障選官質(zhì)量而采取的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概述隋唐時期科舉制產(chǎn)生并發(fā)展的背景?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：品德和才能。舉措：懲罰舉薦不實者；察舉者承擔連帶責任；限制被舉者年齡；引入考試機制；實行過程監(jiān)察。（2）背景：勛貴集團威脅皇權(quán)統(tǒng)治；社會經(jīng)濟發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)變動；民族融合加強；九品中正制不能適應(yīng)政治發(fā)展的需要，無法繼續(xù)；封建統(tǒng)治者加強中央集權(quán)的需要。（答出任意三點）【解析】【小問1】本題為材料題之概括分析題。時空范圍為漢代（中國）。第一小問依據(jù)：根據(jù)材料一“設(shè)置孝廉、茂才、賢良方正等科目”可歸納出品德和才能。第二小問舉措：根據(jù)材料一“如果出現(xiàn)舉薦不實或失真，察舉者要受到懲罰”可歸納出懲罰舉薦不實者；根據(jù)材料一“被舉者任官后，一旦出現(xiàn)貪污腐敗，不僅自己要受到懲罰，還會牽連到察舉者”可歸納出察舉者承擔連帶責任；根據(jù)材料一“限制了察舉年齡，引入了考試機制”可歸納出限制被舉者年齡和引入考試機制；根據(jù)材料一“并通過中央及地方的監(jiān)察機構(gòu)對察舉推薦、考試復(fù)核的過程予以監(jiān)督考察”可歸納出實行過程監(jiān)察?！拘?】本題是材料題之概括分析題。時空是隋唐時期（中國）。背景：根據(jù)材料二“唐初，門閥政治雖已消亡，但開國有功的關(guān)隴勛貴集團地位尊崇，他們在政治上抱團結(jié)黨，排斥異己，其社會地位甚至超越皇室”可知，勛貴集團威脅皇權(quán)統(tǒng)治；根據(jù)材料二“隋唐時期，自耕農(nóng)的增多和中小地主的增加，瓦解了原先的大地主大豪強的統(tǒng)治”可知，社會經(jīng)濟發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)變動；根據(jù)材料二“民族融合的加強也強化了社會成員對流動的希望”可知，民族融合加強；根據(jù)材料二“在隋唐時期建立和發(fā)展起來的皇帝-官僚政治體制下，以身份等級為基礎(chǔ)的九品中正制已不能適應(yīng)政治發(fā)展的需要”可知，九品中正制不能適應(yīng)政治發(fā)展的需要，無法繼續(xù)；根據(jù)材料二“集權(quán)的政治發(fā)展趨勢需要一種排除血緣、門