部編版中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)：文言文閱讀 練習(xí)題匯編（含答案解析）

部編版中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)：文言文閱讀練習(xí)題匯編

1.閱讀下面的文段，完成下列各題。

小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琬I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)

小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為堪;，為嶼，為蛾，為巖。青樹(shù)翠

蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)

翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃

記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.水本清冽尤：格外

B.日光下瞰澈：清澈

C.做與遠(yuǎn)逝俶爾：忽然

D.悄愴幽承邃：深

(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.心樂(lè)之肉食者謀之

B.全石以為底豈能為暴漲攜之去

C.以其境過(guò)清去以六月息者也

D.乃記之而去乃不知有漢

(3)下列對(duì)本文理解與分析有誤的一項(xiàng)是

A.本文作者柳宗元，曾寫(xiě)下了備受后人推崇的“永州八記”，本文為其中之一。

B.文章第一段寥寥數(shù)語(yǔ)交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，寫(xiě)出了作者探幽的濃厚興味。

C.作者的情感由“寂寥”逐漸轉(zhuǎn)為“樂(lè)”，但掩蓋不住貶謫后無(wú)法擺脫的落寞情感。

D.文章的語(yǔ)言精煉優(yōu)美，句式靈活，以四字句為主，雜用其他，有參差錯(cuò)落的變化美。

2.閱讀回答問(wèn)題。

勉雖居顯位，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家無(wú)蓄積，俸祿分贈(zèng)親族之窮乏者。門(mén)人故舊或從容致言。勉

乃答曰：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜嘲f；如其不才，終為

他有?！眹L為書(shū)誡其子藤曰：“吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言,

非直②不經(jīng)營(yíng)而已。薄躬③遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈

由才致，仰藉先代風(fēng)范及以福慶，故臻此耳。古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎！'

又云：'遺子黃金滿篇力不如一經(jīng)。'詳求此言，信非徒語(yǔ)。吾雖不敏，實(shí)有本志，

庶得遵奉斯義，不敢墜失……”及卒，帝聞而流涕。謚簡(jiǎn)肅公。

注釋：①輜：車(chē)輛。特指財(cái)富、官職。②直：特意。③薄躬：貧困窮迫。④藏：竹箱之

類。

(1)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹?畫(huà)一處)

人遺子孫以財(cái)我遺之以清白。

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

及卒，帝聞而流涕。

(3)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)徐勉有什么值得稱頌的品質(zhì)？

3.閱讀下面的文段，完成向題。

陳霽巖賑,災(zāi)陳霽巖知開(kāi)州，時(shí)萬(wàn)歷初，大水，有賑。府下有司議，公倡議：極貧谷一

石，次貧五斗，務(wù)活實(shí)惠。放賑時(shí)公編號(hào)。貧者魚(yú)貫而進(jìn)雖萬(wàn)人無(wú)敢嘩者。公自坐倉(cāng)門(mén)

小棚，執(zhí)筆點(diǎn)名，視其衣服容貌，于極貧者暗記之。庚午春，上司行牒②再賑極貧者，

書(shū)吏稟出示另報(bào)。公日：“不必也！”第③出前點(diǎn)名冊(cè)中暗記極貧者，徑開(kāi)喚領(lǐng)，鄉(xiāng)民

咸以為神。蓋前領(lǐng)賑時(shí)不暇妝點(diǎn)，公盡見(jiàn)真態(tài)故也。

(節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊?經(jīng)務(wù)卷八》)【注釋】①賑：救濟(jì)。②牒(di6)：文書(shū)。行牒:

發(fā)布文書(shū)。③第：只管，只。

(I)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹?只畫(huà)一處)

貧者魚(yú)貫而進(jìn)雖萬(wàn)人無(wú)敢嘩者

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

蓋前領(lǐng)賑時(shí)不暇妝點(diǎn)，公盡見(jiàn)真態(tài)故也。

(3)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容(用自己的話)，說(shuō)說(shuō)陳霧巖是?個(gè)怎樣的人。

4.閱讀下面的文段，完成M題。

大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其

子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分,

女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不

興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.選賢與能與：同“舉”，推舉。

B.故人不獨(dú)親其親親：親人。

C.女有歸歸：女子出嫁。

D.是故謀閉而不興興：興起。

(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.大道之行也予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾考皆有所養(yǎng)吳廣有，陽(yáng)夏人也

C.不必藏于己如使人之所欲莫甚于生

D.力惡基不出于身也再如土石何

(3)下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是

A.本文選自《禮記》。《禮記》是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一。

B.文中“大道”指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。

C.本文描繪了一個(gè)普遍仁愛(ài)、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

D.本文使用了對(duì)偶和排比的手法，形式上比較整齊，也能增強(qiáng)表意效果。

5.【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此

悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】立身成敗，在于所染①.陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛(ài)

君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也,

狎③而近之。近之則不見(jiàn)其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。

(節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》)

【注】①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)

①此后漢所以傾頹也所以：

②未嘗不嘆息痛恨痛恨：

③愿陛下親之信之愿：

④不私于物私：

⑤今則不然然：

(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

①此系貞良死節(jié)之臣。

②親愛(ài)君子，疏斥小人。

(3)【甲】文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“"，【乙】文段中，對(duì)

待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“”。(用原文語(yǔ)句填空)(2分)

(4)請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面

的意思。

6.閱讀下面甲、乙兩段選文，完成下列各題。

【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣

莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，

受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)

月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】衛(wèi)鞅①亡魏入秦，孝公力以為相。封之于商③，號(hào)日商君。商君治秦法令至行④公

平無(wú)私;罰不諱⑤強(qiáng)大，賞不私親近。法及太子，鬼剃其傅⑥.期年之后，道不拾遺，民

不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。孝公行之八年，疾且不起，欲傳于商君，辭不受。孝公

已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）

【注】①衛(wèi)鞅：即商鞅。②孝公：指秦孝公。③商：古代地名。④至行：貫徹到底。

⑤諱：避忌。⑥辣（qmg）第（yi）其傅：指衛(wèi)鞅因太子犯法，對(duì)其師傅處以粽副的刑

罰。繇、喇，皆為古代酷刑。

（1）下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是

A.皆以美于徐公咨臣以當(dāng)世之事

B.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C.能謗譏于市朝欲傳于商君

D.宮婦左右莫不和王賞不插親近

（2）把文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①由此觀之，王之蔽甚矣。

②衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相。

（3）用為【乙】文中畫(huà)直線句子斷句。（斷兩處）

商君治秦法令至行公平無(wú)私

（4）在甲、乙兩文中，君臣同心使國(guó)力變強(qiáng)。齊國(guó)在國(guó)外取得了①的巨大成效

（用甲文原句回答），秦國(guó)則很快取得了②的效果（用乙文原句回答）。

7.閱讀下面的文段，完成下面小題。

自昔詞人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦者。白樂(lè)天詩(shī)詞，疑皆沖口而成，及

見(jiàn)今人所藏遺稿涂竄”甚多。歐陽(yáng)文忠公②作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，

方出以示人。

遂③嘗于文忠公諸孫望之處，得東坡先生數(shù)詩(shī)稿，其《和歐叔弼》詩(shī)云：“淵明為小邑?！?/p>

繼圈去“為”字，改作“求”字，又連涂“小邑”二字，作“縣令”字，凡三改乃成今

句。知雖大手筆，不以一時(shí)筆快為定，而憚?dòng)趯腋囊病?/p>

(節(jié)選自《春渚紀(jì)聞》)【注釋】①涂竄：涂改。②歐陽(yáng)文忠公：指歐陽(yáng)修。③遽：作

者何速(yuan,又讀w6i)自稱。

(1)用“/”為下面的文字?jǐn)嗑洹?用畫(huà)：處)

及見(jiàn)今人所藏遺稿涂竄甚多

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

坐臥觀之，改正盡善，方出以示人。

(3)結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖奈恼轮械玫搅耸裁磫⑹尽?/p>

8.閱讀下面的文段，完成向題。

國(guó)雖小，其食足以食天下之賢者，其車(chē)足以乘天下之賢者，其財(cái)足以禮天下之賢者。與

天下之賢者為徒①，此文王之所以王也。今雖未能王，其以為安②也，不亦易乎。此趙宣

孟之所以免死也，孟嘗君之所以卻荊兵也。古之大立功名與安國(guó)免身者，其道無(wú)他其必

此之由也賢者不可以驕恣③屈④也。

(節(jié)選自《呂氏春秋》)【注釋】①徒：同類的人。②安：安定國(guó)家。③驕恣：高傲的

姿態(tài)。④屈：使……屈服。

(1)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹?只畫(huà)一處)

其道無(wú)他其必此之由也

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

今雖未能王，其以為安也，不亦易乎。

(3)本文舉例說(shuō)理，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容闡述文章所講道理。

9.文言文閱讀，完成下列各題

【甲】①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七

里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，

醉翁?亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲

少輒醉，而年又最高，故白號(hào)E1醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，

得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳

木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不

同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游

也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守

宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)

樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)

也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

《醉翁亭記》【乙】昔有長(zhǎng)者子，入海取沉水。積有年載，方得一車(chē)，持來(lái)歸家。詣

市賣(mài)之，以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者。經(jīng)歷多口，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見(jiàn)人賣(mài)炭,

時(shí)得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣(mài)之，不得半車(chē)炭之

價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。

選自《百喻經(jīng)》

(1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

A.臨溪而漁把酒臨風(fēng)

B.至于負(fù)者歌于途負(fù)勢(shì)競(jìng)上

C.太守謂誰(shuí)太守自謂也

D.山間之四時(shí)也不得半車(chē)炭之價(jià)直

(2)下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是

A.行者休于樹(shù)而瀉出于兩峰之間者

雜然而前陳者朝而往，暮而歸

C.其西南諸峰其必口：“先天下之憂而憂”

D.醒能述以文者不以物喜

(3)選出對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)

A.第①段由遠(yuǎn)而近、從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。

B.第②段描寫(xiě)了山間朝暮、四時(shí)之景和太守的山水之樂(lè)。

C.第③段寫(xiě)“滁人游“太守宴”眾賓歡”“太守醉”，是為了表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的旨

趣。

D.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶后政治上不得意，思想極度消沉的表現(xiàn)。

(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也

(5)劃分句子節(jié)奏，限斷兩處

詣市賣(mài)之以其貴故卒無(wú)買(mǎi)者

10.閱讀下面兩篇作品，完成問(wèn)題。

【甲】

赤壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！疽摇渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其

鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能近謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):

“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)L1：“小惠未遍，民弗從

也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫?/p>

日：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

(1)【甲】詩(shī)的作者是唐朝詩(shī)人;【乙】文選自史書(shū)《》。

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線句。

肉食者謀之，又何間焉？

(3)以下理解正確的一項(xiàng)是

A.【甲】詩(shī)借“戟”引發(fā)詠嘆，體現(xiàn)詩(shī)人報(bào)效朝廷的決心。

B.【乙】文中曹劌擔(dān)心當(dāng)權(quán)者缺乏深謀遠(yuǎn)慮，故主動(dòng)獻(xiàn)策。

C.上述作品中“周郎”“魯莊公”都因目光短淺受到批判。

D.兩位作者都是通過(guò)敘寫(xiě)著名的歷史事件，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。

(4)兩篇作品都涉及歷史上著名的戰(zhàn)役，【甲】詩(shī)中，周瑜獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利憑借一個(gè)必要

條件，這個(gè)條件是，【乙】文中，曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)能取勝的重要條件是o

11.課內(nèi)文言文閱讀。閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

馬說(shuō)

韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之

手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.哪死于槽楊之間駢：并列

B.官馬者不知其能千里而食也食：吃

C.H欲與常馬等不可得且：猶，尚且

D.執(zhí)策而順之臨：面對(duì)

(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.祗辱于奴隸人之手人皆以美于徐公

B.而伯樂(lè)不常有人不知而不慍

C.鳴石而不能通其意居廟堂之高則憂其民

D.策之不以其道蒙辭以軍中多務(wù)

(3)下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是

A.本文作者韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，《馬說(shuō)》是他的一篇“不平則鳴”之作。

B.“說(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，

C.《馬說(shuō)》通篇采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，以千里馬遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。

D.全文表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺和控訴，寄托了作者的憤懣不平之意。

12.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

錢(qián)金玉官松江干總①，性剛果。O其戚友尼②之曰：“軍事方急，禍福不可知，君方在

假，上官又未有文檄趣③君往，何急急為？”錢(qián)不聽(tīng)。既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲

食臥起以力戰(zhàn)相勖支或東炮臺(tái)陷，彈丸感集于西炮臺(tái)錢(qián)奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂

中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死?！毙χx曰：“！”未幾，

一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置嗎

(選文有刪改)【注】①千總：清朝武官名稱。②尼：阻止。③趣：促。④勖(xu)：

勉勵(lì)。⑤置：停。

(1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限3處。

既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相劭。

(2)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

①性剛果

②及東炮臺(tái)陷

③彈丸或集于西炮臺(tái)

④曾不少梨

(3)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①道光壬寅鴉片釁起，錢(qián)方假歸省親，聞?dòng)?，即束裝起行。

②焉有食國(guó)之祿，而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！

(4)選文中的錢(qián)金玉有哪些寶貴的品質(zhì)？請(qǐng)分條概括。

13.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

愚公移山

《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝

畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不

能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，

跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，?如土石

何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之困，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存

焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何

苛而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不弓也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

(1)下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是

A妻如土石何安求蘇能千里也

B.汝心之囿口國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C.何苛而不平必先苛其心志

D.懼其不?也是亦不可以弓乎

(2)下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.甚矣，汝之不惠！(倒裝句)

B.子又生孫，孫又生子。(判斷句)

C.帝感其誠(chéng)。(被動(dòng)句)

D.一厝朔東，一厝雍南。(省略句)

(3)下列對(duì)選文的理解錯(cuò)浜的一項(xiàng)是

A.愚公“聚室而謀”說(shuō)明他對(duì)移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。

B.智叟作為旁觀者，對(duì)愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。

C.選文第一段極言山之高大，是為下文寫(xiě)移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。

D.采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了三代勞動(dòng)人民的美好愿

望。

(4)下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.“愚公”中的“公”是敬稱；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱

呼。這一安排反映了作者的感情傾向。

B.選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的

“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。

C.文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢(shì)單

力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。

D.選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難

困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能夠改造客觀世界。

14.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

歐陽(yáng)公多談吏事張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門(mén)，每聽(tīng)歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、

王荊公之論，于文史為多，唯歐陽(yáng)公多談吏事。既久之，不免有請(qǐng)“大凡學(xué)者之見(jiàn)先生，

莫不以道德文章為欲聞?wù)呔媒裣壬嘟倘死羰拢粗I也。”公曰：“不然。吾子③

皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物力吾昔貶官夷陵，

彼非人境也。。無(wú)以遣日，區(qū)取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)⑸，不可勝數(shù)。

旦夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，'自爾遇事，不敢忽也?！?/p>

迨⑥令三十余年，出入中外⑦，忝塵三事?,以此自將久今日以人望我，必為翰墨致身；

以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也叱”是時(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語(yǔ)。其后子瞻

亦以更能自任?，或問(wèn)之，則答曰：“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)?！?/p>

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）【注釋】①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修

的晚輩。②“莫不”句沒(méi)有不把道德文章作為最想聽(tīng)的。③吾子：對(duì)別人的一種尊稱。

④及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨“於）至，至IJ。⑦出入中外：指在朝

廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（施n）塵三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言

自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。?任：擔(dān)任，

勝任。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①不免有道

②所未咖也

③嘗聞此語(yǔ)

（2）下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A.學(xué)者之見(jiàn)先生汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）

B.無(wú)以遣日策之不以其道（《馬說(shuō)》）

C.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）

D.或問(wèn)之，則答曰不效，則治臣之罪（《出師表》）

（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。

（4）下列屬于“亮是當(dāng)年一言之報(bào)也”中“一言”所指代的一項(xiàng)是

A.莫不以道德文章為欲聞?wù)?/p>

B.吾子皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之

C.大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物

D.自爾遇事，不敢忽也

⑸作者在文末寫(xiě)“其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意。

15.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。（A）秦王使使者告趙王，欲與王

為好，會(huì)于西河外沌池。趙王畏秦,欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯

也?！壁w王遂行。相如從。糜頗送至境，與王訣日：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，

不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)港池。

秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書(shū)日：“某

年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。"藺相如前日：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)

奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！鼻赝跖辉S。（B）于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王

不肯擊缶。相如日：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”(C)左右欲刃相如，

相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不烽,為一擊缶。相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月

日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼既眨骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽,”藺相如亦日：“請(qǐng)

以秦之咸陽(yáng)為趙王壽。”

(D)秦王競(jìng)酒,終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)。

(選自《廉頗藺相如列傳》，作者司馬遷)

(1)下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的是()

A.其后秦伐趙，拔石城拔：攻下B.廉頗送至境，與王送日訣：告別

C.相如麼召趙御史書(shū)曰顧：回頭D.趙亦盛設(shè)兵以待秦盛：隆重

(2)下列句子中“為”字的意義和用法與例句相同的是()

例句：秦王為趙王擊缶

A.圣人之所以為圣R.為之聲義C.為國(guó)以禮D.若屬皆且為所虜

(3)下列對(duì)文中畫(huà)線句子的翻譯，恰當(dāng)?shù)氖?)

A.秦王派使臣告訴趙王，打算討好趙王，相會(huì)在西河外海池。

B.在這時(shí)藺相如向前獻(xiàn)上瓦缶，趁勢(shì)跪下請(qǐng)求秦王擊缶。

C.秦王身邊的侍從要用刀殺相如，相如瞪著眼睛怒視他們，他們都散開(kāi)了。

D.秦王直到喝盡了酒，始終未能占到趙國(guó)上風(fēng)。

(4)下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的是()

A.海池會(huì)前廉頗送別趙王時(shí)，請(qǐng)立太子為王的一番話，表現(xiàn)了他耿耿忠心和過(guò)人膽識(shí)。

B.淹池會(huì)上藺相如與秦王的斗爭(zhēng)，突顯他有勇有謀、蔑視強(qiáng)權(quán)、置生死于度外的特點(diǎn)。

C.司馬遷善于描寫(xiě)矛盾沖突，文段集中展現(xiàn)秦趙兩國(guó)的沖突利廉藺二人之間的矛盾。

D.“跪請(qǐng)秦王”“張目叱之”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，使人物形象豐滿逼真、躍然紙上。

16.閱讀文本，回答問(wèn)題。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆

公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持壁后，間至

趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予

趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鏈，唯大王與群臣孰

計(jì)議之。”

秦王與群臣相視而嘻，左右或欲引相如去，秦王國(guó)日：“今殺相如，終不能得堡也，

而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見(jiàn)相如，

畢禮而歸之。

(I)對(duì)下列句子中加下劃線詞的理解，錯(cuò)誤的是()

A.五趙使者藺相如引：延請(qǐng)

B.回至趙矣間：名詞作狀語(yǔ)，從小路

C.臣請(qǐng)就湯錘就：完成

D.唯大王與群臣熟計(jì)議之孰：通“熟”，仔細(xì)

（2）下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法，完全相同的是（）

A.乃設(shè)九賓禮壬廷況吾與子漁樵王江渚之上

氏且秦強(qiáng)而趙弱若屬皆旦為所虜

C.大王遣一介之使至趙不如因而厚遇之

D.趙豈敢留璧而得罪于大王堊以吾一日長(zhǎng)乎爾

（3）下列句子，與“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”句式相同的是（）

A.人皆得以隸使之B.至激于義理者不然C.君何以知燕王D.遂與秦王會(huì)海池

（4）下列對(duì)文段的理解，不正確的是（）

A.藺相如力陳歸壁于趙的理由，表現(xiàn)出能言善辯的外交才能。

B.藺相如在秦廷痛斥秦王的行為，表現(xiàn)了他對(duì)敵斗爭(zhēng)的大智大勇。

C.個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)使藺相如的形象更加生動(dòng)，性格更加鮮明。

D.“相視而嘻”這一細(xì)節(jié)表明秦國(guó)君臣輕視藺相如，只顧相互嘻哈玩笑。

17.閱讀文本，回答問(wèn)題。

孔子嘗游于山，使子路取水。逢虎于水所，與共戰(zhàn)，子尾得之，內(nèi)懷中。取水還,

問(wèn)孔子曰：“上士殺虎如之何？”子曰：“上士殺虎持虎頭。"又問(wèn)日：“中士殺虎如

之何？”子曰：“中士殺虎持虎耳?！庇謫?wèn)：“下士殺虎如之何？”子曰：“下士殺虎

捉虎尾?！弊勇烦鑫矖壷?。因?？鬃釉唬骸胺蜃又谢?，使我取水，是欲死我。”

乃懷石盤(pán)，欲中孔子。又問(wèn)：“上士殺人如之何？”子曰：“上士殺人使筆端。”又問(wèn)

日：“中士殺人如之何？”子曰：“中士殺人用舌端。”又問(wèn)：“下士殺人如之何？”

子曰：“下士殺人懷石盤(pán)?！弊勇烦龆鴹壷?，于是心服。

（《孔子與子路》）

（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的是（）

A.子路出而棄之棄：丟棄B.是欲死我死：使……死

C.取水還還：回來(lái)D.乃坯石盤(pán)懷：懷里

（2）下列句子與“孔子嘗游于山”句式相同的是（）

A.蓋文王拘而演《周易》B.加之以師旅

C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.大王來(lái)何操

（3）下列對(duì)文段的理解，不正確的是（）

A.“?？鬃印薄坝锌鬃印鄙鷦?dòng)刻畫(huà)了子路的粗魯形象。

B.孔子的回答充分體現(xiàn)了他的智慈和機(jī)敏。

C.孔子明知有虎，卻讓子路去取水，說(shuō)明他置學(xué)生的安危于不顧。

D.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，故事生動(dòng)有趣，耐人尋味。

(4)下列對(duì)文中畫(huà)線句子的理解，正確的是()

A.子路在水所這個(gè)地方遇到老虎，與虎搏斗，打死老虎，割下虎尾，放入懷中。

氏子路在水所這個(gè)地方遇到老虎，與孔子共同打虎，割下虎尾，放入懷中。

C.子路在取水的地方遇到老虎，與虎搏斗，抓著虎尾把虎打死，割下虎尾，放入懷中。

D.子路在取水的地方遇到老虎，與虎搏斗，抓著虎尾把虎打死，將老虎放入懷中。

18.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模瓿上铝懈黝}。

【甲】

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門(mén)，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!'以順為正者，妾婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

【乙】

柳下惠不羞污君①，不辭小官。進(jìn)不隱賢，必以其道。遺佚②而不怨，厄窮而不憫久

——《孟子》

【注拜】①污君：壞的君王。②佚：散失。③憫：憤懣。

(I)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A.球之曰(謹(jǐn)慎)

B.與民申之(遵從)

C.不奉污君(以……為羞)

D.世不隱賢(在朝廷做官)

(2)用標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句標(biāo)一處。

①此之謂大丈夫。

②柳下惠不羞污君。

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

(4)你認(rèn)為柳下惠是孟子所說(shuō)的“大丈夫”嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

19.文言文比較閱讀，完成下列各題。

【甲】

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其

如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可彳愚曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉，子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加

增，何苛而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

(節(jié)選自《列子?湯問(wèn)》

【乙】

高陽(yáng)應(yīng)將為室。家匠對(duì)歸：“未可也！木尚生①，加涂其上.，必將撓③。以生為室

今雖善后將必?cái)、堋！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣⑤子之言，則室不敗也，木益枯則勁，涂益干則輕，

以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也萼，其后果敗。

高陽(yáng)應(yīng)好小察而不通大理也。

(選自《呂氏春秋?別類》)

【注釋】①生：濕。②加涂其上：加上粉刷的東西。③撓：彎曲。④?。禾?。⑤緣:

根據(jù)。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

①何苦而不平

②室之始成也普

(2)文中劃波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是

A.以生為/室今雖善/后將必?cái)?/p>

B.以生為室/今雖善后/將必?cái)?/p>

C.以生為室/今雖善后將/必?cái)?/p>

D.以生為室/今雖善/后將必?cái)?/p>

(3)翻譯文中劃?rùn)M線的句了。

①汝心之固，固不可徹。

②高陽(yáng)應(yīng)好小察而不通大理也。

(4)對(duì)于甲乙兩文寓意理解不正確的一項(xiàng)是

A.甲文告訴我們要用發(fā)展的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待事物。

B.甲文告訴我們做一件事不要受外界影響，應(yīng)堅(jiān)持不懈。

C.乙文告訴我們要依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從長(zhǎng)遠(yuǎn)整體的角度去做事。

D.乙文告訴我們考慮問(wèn)題不應(yīng)太過(guò)于全面，否則太浪費(fèi)時(shí)間。

20.閱讀下面文言文選段，完成下列小題。

【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁

人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者,

太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡

也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)

也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①.得唐韓愈遺稿于廢書(shū)籍

中，讀而心慕焉。修放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)無(wú)以自遣因取舊案

反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可

知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民

便②之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政

事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?/p>

(節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》)【注棄】①嶷(yf)然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②

便：便利。

(1)解釋下列加點(diǎn)的字詞

①雜然而前理者

②見(jiàn)其枉直乖惜不可勝數(shù)

③至于用三

④而事不強(qiáng)廢

(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.行者休干樹(shù)得唐韓愈遺稿丁廢書(shū)麓中

B.太守月而賓客從也微斯人，吾誰(shuí)與月

C.醒能述以文者以荒遠(yuǎn)小邑

D.至于負(fù)有歌于途吾所謂寬考

(3)用”/”給下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏。(劃兩處)

方貶夷陵時(shí)無(wú)以自遣因取舊案反生觀之

(4)翻譯下面的文言語(yǔ)句。

①人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

②吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。

(5)【甲】文中歐陽(yáng)修能“與民同樂(lè)”，這與他為政的思想密不可分。請(qǐng)從【乙】文中

找出能證明這種思想的依據(jù)，用自己的話來(lái)概括出來(lái)。

21.閱讀下面文言文，完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之

先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色,余立侍左右，援疑質(zhì)

理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又

請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)

鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭,

饞然若神人；余則溫袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人

也。蓋余之勤且艱若此。

(I)解釋下列加點(diǎn)詞。

①援疑原理

②禮愈至

③持曲沃灌

④艘白玉之環(huán)

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

②以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

(3)下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.選文開(kāi)篇即點(diǎn)出作者“家貧”和“嗜學(xué)”的矛盾處境，由此引出求學(xué)的艱難。

B.作者寫(xiě)這篇文章的目的，就是為了介紹自己求學(xué)過(guò)程遇到的具體困難，從而進(jìn)一步向

人們展示自己成長(zhǎng)之路的曲折與艱辛。

C.選文將富家子弟的奢華和作者的貧寒加以對(duì)比，表現(xiàn)了作者求學(xué)意志的堅(jiān)定。

D.“計(jì)日以還”“走送之”等句子與“不敢稍逾約”相照應(yīng)，表現(xiàn)作者對(duì)借書(shū)、讀書(shū)、

抄書(shū)機(jī)會(huì)的珍惜。

22.文言文閱讀。

甲

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩修之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁

亭也。……太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不

在酒，在乎山水之間也。

乙

歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。

舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為

歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄Ｐ拶O書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間

有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)?？保M(jìn)

集賢校理。慶歷三年，知諫院。

時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修

首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必

不勝，數(shù)為帝分別言之。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.林擎尤美山谷

B.有亭翼然順于泉上者居高面下

C.修明書(shū)責(zé)之送給

D.咨所宜行事宜

（2）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與例句相同的一項(xiàng)是

例句：至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)

A.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

B.大王加惠，"大易小（《唐雎不辱使命》）

C.以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）

D.卷石底以出（《小石潭記》）

（3）用/給下面的句子斷句。（限畫(huà)兩處）

范仲淹以言事貶在延多論救司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜

（4）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和吩析，不正確的一項(xiàng)是

A.甲文描繪醉翁亭的地理位置及周?chē)吧?，表現(xiàn)歐陽(yáng)修對(duì)自然山水的熱愛(ài)。

B.乙文中，歐陽(yáng)修幼年喪父，母親親自教他讀書(shū)學(xué)習(xí)，后來(lái)，歐陽(yáng)修考中進(jìn)士。

C.乙文中，歐陽(yáng)修與尹洙一起作古文，又與梅堯臣吟詩(shī)作歌，以文章名揚(yáng)天下。

D.乙文中，歐陽(yáng)修寫(xiě)信指責(zé)范仲淹，范仲淹把信交給皇上，歐陽(yáng)修因此被貶。

（5）翻譯下面的句子。

修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。

23.閱讀《唐雎不辱使命》（節(jié)選）完成問(wèn)題。

唐雎不辱使命

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡

魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君,

而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之,

雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雌曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦

王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒

也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)

鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休浸降于天，與臣而將四矣。若士

必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ稹?/p>

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安

陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①秦王便終怒

②堆劍而起

③寡人項(xiàng)矣

④使以有先生也

(2)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.安陵君受地干先王聞之于宋君

B.天子之怒夫?qū)ＶT之刺王僚也

C.長(zhǎng)跪呵謝之曰后狼止財(cái)前狼又至

D.徒步有先生也"刀劈狼首

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

⑷請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐雎具有的“士”之精神。

(5)對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

A.選文第一段寫(xiě)出敵對(duì)雙方在理性的氣氛中交鋒，這是雙方斗爭(zhēng)的最高潮。

B.文章主要采用了對(duì)話的形式推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)人物形象。

C.“與臣而將四矣”的潛臺(tái)詞是“我將效法他們?nèi)齻€(gè)人，與你同歸于盡”。

D.秦王“長(zhǎng)跪而謝之”，可見(jiàn)出使結(jié)果以秦王失敗而告終。

24.閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先

帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶

竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟

酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

【乙】

亮少有尊群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔

父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。

業(yè)魏武帝①南征荊州，劉琮②舉州委質(zhì)③，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七,

乃建奇策身使孫權(quán)求援吳會(huì)久權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人

以助備。。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相。

（選自晉?陳壽《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》）【注釋】①魏武帝：曹丕稱帝后，追贈(zèng)父親曹

操為魏武帝。②劉蹤（cong）：劉表之子。③舉州委質(zhì)：把整個(gè)荊州作為見(jiàn)面禮送給曹

操，意為投降。④吳會(huì)：吳國(guó)。

（1）下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是

A.亮少有理群之才花之隱理者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

B.業(yè)魏武帝南征若有作奸犯科冬為忠善者（《出師表》）

C.啰遣兵三萬(wàn)人以助備太守即遣人隨其往（《桃花源記》）

D.以亮為軍師將軍屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。

②備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。

（3）請(qǐng)用“/”為下面的句子斷句。（斷兩處）

乃建奇策身使孫權(quán)求援吳會(huì)

（3）【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到了劉備所面臨的艱難處境，分別是什么？

【甲】（用原文回答）；

【乙】（請(qǐng)概括回答）。

25.文言文閱讀。

［甲］臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，

太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥等交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡

也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其

樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

［乙］余自錢(qián)塘移守膠西①，始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索

然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。

于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗C而園之北，因城以為

臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志②焉。

臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園

蔬,取池魚(yú)，釀秫酒，滴脫粟加食之，曰：樂(lè)哉游乎！

方是時(shí)，，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。

［注釋］①錢(qián)塘：即今杭州。膠西：即密州，治所在今山東諸城。②放意肆志：縱情快意。

③渝（yue）：煮。脫粟：只去皮的糙米。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.泌訟充斥獄：訴訟案件

B.處之期年期年：一年

C.稍拿而新之葺：修理

D瀚脫粟而住之食：喂養(yǎng)

⑵下列句子中，加點(diǎn)“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是

例句：人固疑余之不樂(lè)也

A.實(shí)是欲界之仙都（《答謝中書(shū)書(shū)》）

B.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）

C.居廟堂之高則憂其民（《岳陽(yáng)樓記》）

D.漁人甚異?（《桃花源記》）

（3）下列對(duì)乙文畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.雨雪之/朝風(fēng)月之/夕予未嘗不在/客未嘗不從

B.雨雪之/朝風(fēng)月之/予未嘗不在客/未嘗不從

C.雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從

D.雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在客/未嘗不從

（4）把乙文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”。

（5）甲、乙兩文表達(dá)的作者情感，有何異同？

26.閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

趙嘉字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，暮年十五，常思報(bào)之，

乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。惡以因疾報(bào)殺非仁者心且釋之而

去。

鄧奉反于南陽(yáng)，惠素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之。而讒者因言惠與奉合謀，帝以為疑。

及奉敗，帝得惠書(shū)，乃驚曰：“趙嘉真長(zhǎng)者也?！逼淠辏w惡平原太守。時(shí)平原多盜賊，

惡與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人?；萆涎裕骸皭簮褐蛊渖怼保梢磺型骄?/p>

師近郡?！钡蹚闹讼ひ浦梅f川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。二十七年，拜太

尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝。建初五年，惡疾病，帝親幸視。

及薨，車(chē)駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚日正侯。

(節(jié)選自《后漢書(shū)?趙嘉傳》)【注釋】①?gòu)男郑禾眯?；②?chē)駕：這里指皇帝。③惡惡

止其身：惡人作惡罰及其身就行了。

(1)用“/”為下面的文字?jǐn)嗑洹?只畫(huà)兩處)

惡以因疾報(bào)殺非仁者心且釋之而去

(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

鄧奉反于南陽(yáng)，熹素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之。

(2)謚號(hào)是指社會(huì)地位相對(duì)較高人物死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或

貶評(píng)價(jià)的文字。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，分析趙熹“謚日正侯”的原因。

27.閱讀下面文言文，完成下題。

【甲】

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢

專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“柄牲玉帛，弗敢加也,

必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！?/p>

對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！?/p>

齊師敗績(jī)。

公將馳之。劌口：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，口：“可矣?！彼熘瘕R師。

《曹劌論戰(zhàn)》

【乙】

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍，軍士吏被

甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門(mén)都尉

曰："將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是

上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：

“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄

之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。“天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y

而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒

戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

《周亞夫軍細(xì)柳》

（1）下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.軍士吏茗甲（同“披”，穿著）亞夫乃傳言開(kāi)擘門(mén)（墻壁）

B.肉食者可（淺陋。這里指目光短淺）小大之乎（指訴訟事件）

C.又何回焉（參與）襄者霸上、棘門(mén)軍（先前）

D.使人稱謝（向人致意，表示問(wèn)候）衣食所安弗敢寺也（獨(dú)自享有）

（2）下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.已而Z細(xì)柳軍醉翁之意不在酒

B.何以戰(zhàn)不以物喜，不以己悲

C.登軾畫(huà)望之鳴之項(xiàng)不能通其意

D曼鄉(xiāng)人日必先苦?心志

（3）翻譯下列句子。

①小惠未遍，民弗從也。

②于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

（4）下面表述不正確的一項(xiàng)是

A《曹劌論戰(zhàn)》選自編年體史書(shū)《左傳》，《周亞夫軍細(xì)柳》選自司馬遷的紀(jì)傳體史書(shū)

《史記》。

B.“犧牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品，“持節(jié)”“揖“拜”是與古代禮儀相關(guān)的詞

語(yǔ)。

C.《曹劌論戰(zhàn)》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面詳加敘述，戰(zhàn)前、戰(zhàn)后則一筆帶過(guò)這樣洋略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

D.《周亞夫軍細(xì)柳》寫(xiě)文帝在細(xì)柳營(yíng)兩次受阻，從側(cè)面襯托了周正夫恪盡職守、治軍嚴(yán)

明的形象。

（5）《周亞夫軍細(xì)柳》一文，文帝稱周亞夫?yàn)椤罢鎸④姟?，那么，從《曹劌論?zhàn)》可以

看出，曹劌的，“真將軍”體現(xiàn)在哪些方面？

28.課外文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成下列各題。

東坡居士極不惜書(shū)，然不可乞。有乞書(shū)者，正色詰責(zé)之，或終不與一字。元祐中鎖

試①禮部，每來(lái)見(jiàn)過(guò)案上紙，不擇精粗，書(shū)遍乃己。性喜酒然不過(guò)四五曾②已爛醉，不

辭謝而就臥，鼻新如否。少焉蘇醒，落筆如風(fēng)雨，雖謔弄③皆有義味。真神仙中人，此

豈與今世翰墨④士爭(zhēng)衡哉？

(節(jié)選自黃庭堅(jiān)《題東坡字后》)【注】①鎖試：文中指東坡任主考官近兩月間，不能

與外界聯(lián)絡(luò)，②畬(yue)：古代容量單位，③謔弄：開(kāi)玩笑，嘲弄。④翰墨：指文章

書(shū)畫(huà)等。

(1)用“/”給下面句子斷句。(畫(huà)一處)

性喜酒然不過(guò)四五痛已爛