七上語(yǔ)文 第一單元 知識(shí)清單

七上語(yǔ)文第一單元知識(shí)清單第一單元知識(shí)清單

基礎(chǔ)知識(shí)

《春》

【生難字】

朗潤(rùn)（rùn）嗡嗡（wēng）醞釀（yùnniàng）窠巢（kē）應(yīng)和（hè）黃暈（yùn）

烘托（hōng）抖擻（sǒu）宛轉(zhuǎn)（wǎn）嘹亮（liáo）靜默（mò）健壯（jiàn）

披著蓑（suō）戴著lì（笠）繁花嫩葉（nèn）呼朋引伴（hū）

【多音字】

暈：（yūn）暈倒（yùn）黃暈

漲：（zhǎng）漲潮（zhàng）漲悶

散：（sǎn）散文（sàn）散步

和：（hé）和平（hè）應(yīng)和（huó）和泥（huò）和藥（hú）和牌

【詞語(yǔ)釋義】

【舒活】舒展，活動(dòng)

【朗潤(rùn)】明亮滋潤(rùn)。

【抖擻】振作，奮發(fā)。

【賣弄】有意顯示、炫耀（自己的本領(lǐng)）。

【靜默】①寂靜；沒有聲音。②肅立不作聲。

【宛轉(zhuǎn)】形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽。現(xiàn)在多寫作“婉轉(zhuǎn)"。

【醞釀】本義是造酒的發(fā)酵過(guò)程，這里指各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃。

【欣欣然】高興愉快的樣子。

【呼朋引伴】呼喚朋友，招引同伴。

【花枝招展】形容女子打扮得十分艷麗。這里比喻姿態(tài)優(yōu)美。

寫景散文是以描寫為主要表達(dá)方式，輔之以記敘、抒情、議論、說(shuō)明等手段，以表現(xiàn)人文環(huán)境、自然景觀為主要內(nèi)容的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間或時(shí)間等的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表現(xiàn)主題。

作者抓住春天的特點(diǎn)，描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象，表達(dá)了熱愛春天、熱愛生活的思想感情，表明了積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。

《濟(jì)南的冬天》

【生難字】

鑲（xiāng）倫敦（dūn）響晴（xiǎng）安適（shì）寬敞（chang）著落（zhuó）

地毯（tǎn）水藻（zǎo）澄清（chéng）貯蓄（zhù）看護(hù)（kān）一髻兒（jì）

【多音字】

圈：（quān）圓圈（juàn）圈養(yǎng)

單：（dān）單?。╟hán）單于（shàn）單縣

濟(jì)：（jǐ）濟(jì)南（jì）救濟(jì)

【詞語(yǔ)釋義】

【髻】在頭頂或腦后挽束起來(lái)的頭發(fā)。

【鑲】把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。

【響晴】晴朗無(wú)云

【安適】安閑舒適。

【貯蓄】?jī)?chǔ)存，積聚。

【空靈】靈活而無(wú)法捉摸。

【秀氣】清秀、小巧玲瓏。

【澄清】本課指清亮、透明。

【著落】可以依靠或指望的來(lái)源。

【溫晴】本課指天氣極為晴朗、明亮、溫和。

【境界】事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。

【藍(lán)汪汪】形容藍(lán)得發(fā)亮。

【水墨畫】指純用水墨不著彩色的國(guó)畫。

濟(jì)南是山東省省會(huì)，境內(nèi)泉水眾多，被稱為“泉城”，擁有“七十二名泉”，尤以趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁⒄渲槿拇竺秘?fù)盛名，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)，自然風(fēng)光秀麗，旅游資源比較豐富，也是中華文明的重要發(fā)祥地之一，中國(guó)有一位原始部落的首領(lǐng)——舜就誕生與生活在濟(jì)南一帶。李白、杜甫、蘇軾等古今杰出的作家和學(xué)者，都先后在濟(jì)南生活游歷或求學(xué)為官，故有“濟(jì)南名士多"的佳譽(yù)。

本文緊緊圍繞濟(jì)南的冬天"溫晴"的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南冬天的山、水等景物，呈現(xiàn)出一幅山清水秀、天藍(lán)水暖的動(dòng)人冬景圖，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的冬天以及濟(jì)南這座老城的喜愛和贊美之情。

《雨的四季》

【生難字】

花苞（bāo）嬌媚（mèi）靜謐（mì）屋檐（yán）高邈（miǎo）蒞臨（lì）

吝嗇（lìnsè）干澀（sè）池畦（qí）衣裳（shang）鈴鐺（língdang）

彩棱鏡（léng）淅淅瀝瀝（xīlì）咄咄逼人（duō）

【多音字】

脈：（mài）山脈（mò）脈脈含情

綠：（lǜ）綠色（lù）綠林好漢

【詞語(yǔ)釋義】

【端莊】端正莊重。

【造訪】前往訪問、拜訪。

【化妝】用化妝品修飾容貌。

【凄冷】1．凄清寒冷；2．凄涼冷落

【蒞臨】來(lái)到；來(lái)臨，光臨（多指貴賓）。

【粗獷】粗魯強(qiáng)橫，粗率豪放，如自然生長(zhǎng)般未經(jīng)修飾。

【嬌媚】1．撒嬌討人喜歡的樣子2．儀容甜美具有魅力。

【吝嗇】過(guò)分愛惜自己的財(cái)物，不舍得給別人，也不舍得自己用。

【靜謐】指安靜，形容靜寂無(wú)聲或形容憂愁的模樣，亦是詩(shī)歌中升華心境的一種“靜”的境界。

【干澀】①因發(fā)干而顯得滯澀或不潤(rùn)澤；枯澀：~的嘴唇。②（聲音）沙??；不圓潤(rùn)：嗓音~。③形容表情、動(dòng)作生硬、做作：~地一笑。

【綠茵茵】意思是青草茂密濃厚。

【淅淅瀝瀝】形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等。

【咄咄逼人】咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。

詩(shī)中之雨

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。——杜牧《江南春》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！n愈《早春呈水部張十八員外》

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞二首·其一》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍?/p>

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?！翖壖病段鹘隆?/p>

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸虾蜕小督^句》

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。——趙師秀《約客》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！钌屉[《夜雨寄北》

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！蹙S《山居秋暝》

作者通過(guò)形象化的描寫，寫出了各個(gè)季節(jié)雨的親切可愛，抒發(fā)了作者對(duì)雨的喜愛與贊美之情，表現(xiàn)了作者對(duì)生命與大自然的熱愛。

《古代詩(shī)歌四首》

【生難字】

滄（cāng）海碣（jié）石竦峙（sǒngzhì）澹澹（dàndàn）

蕭瑟（xiāosè）天涯（yá）啼（tí）

【一詞多義】

（1）以

以觀滄海（連詞，表示后者是前者的目的）歌以詠志（介詞，用）

（2）何

水何澹澹（副詞，多么）鄉(xiāng)書何處達(dá)（疑問代詞，什么）

（3）行

日月之行（動(dòng)詞，運(yùn)行）行舟綠水前（動(dòng)詞，行駛）

【古今異義】

（1）東臨碣石（古義：到達(dá)，登上。今義：靠近）

（2）次北固山下（古義：停宿。今義：次序等第）

【詞類活用】

（1）東臨碣石（名詞作狀語(yǔ)，向東，朝東）

（2）潮平兩岸闊（形容詞的使動(dòng)用法，使……開闊）

【特殊句式】

（1）倒裝句

歌以詠志。（賓語(yǔ)“歌"前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以歌詠志”）

行舟綠水前。（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“綠水前行舟"）

（2）省略句

日月之行，若出其中。[“其中”前省略介詞“于”，應(yīng)為“日月之行，若出（于）其中”]

海日生殘夜。[“殘夜"前省略介詞“于”，應(yīng)為“海日生（于）殘夜"]

觀滄海

東臨/碣石，以觀/滄海。水何/澹澹，山島/竦峙。

向東登上碣石山，來(lái)觀賞大海的奇景。海水多么寬闊浩蕩，海中山島高聳陡立。

樹木/叢生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起。

碣石山上樹木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。

日月/之行，若出/其中；星漢/燦爛，若出/其里。

日月的運(yùn)行，好像出現(xiàn)在這浩渺的海洋中；璀璨的銀河，好像也出沒在這浩渺的海洋中。

幸甚/至哉，歌以/詠志。

真是幸運(yùn)極了，就用歌唱來(lái)暢抒心中的情懷吧！

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花\落盡\子規(guī)\啼，聞道\龍標(biāo)\過(guò)\五溪。

在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，一路要經(jīng)過(guò)五溪。

我寄\愁心\與\明月，隨君\直到\夜郎\西。

我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它陪著您一直到夜郎以西。

次北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。

在青山之外旅行，在綠水之中行舟。

潮平/兩岸闊，風(fēng)正/一帆懸。

潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面顯得更寬闊。順風(fēng)行船一帆高掛。

海日/生殘夜，江春/入舊年。

夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日從海上升起。舊年尚未逝去，江上已呈露春意。

鄉(xiāng)書/何處達(dá)，歸雁/洛陽(yáng)邊。

思念故鄉(xiāng)的家書要傳到哪里呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。

天凈沙·秋思

枯藤/老樹/昏鴉，枯藤纏繞的老樹棲集著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉，

小橋/流水/人家，小橋下潺潺的流水映出幾戶人家，

古道/西風(fēng)/瘦馬?；臎龅墓诺郎鲜捝那镲L(fēng)里走著一匹瘦馬。

夕陽(yáng)/西下，夕陽(yáng)已經(jīng)朝著西方落下，

斷腸人/在/天涯。漂泊未歸的斷腸人還遠(yuǎn)在天邊。

（1）日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

作者運(yùn)用夸張的手法創(chuàng)造出一個(gè)極其開闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義色彩。詩(shī)人聯(lián)想日月星辰這些自然界偉大的景象，全離不開大海的懷抱。想象奇特，胸懷開闊，滲透著詩(shī)人自己的雄心壯志和昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，展現(xiàn)了詩(shī)人力挽狂瀾、重建天下的雄心，塑造了自我豪氣蓋世的英雄形象。

（2）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

詩(shī)人把明月人格化，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，還含有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。

（3）海日生殘夜，江春入舊年

作者從煉字著眼，把“日”與“春"作為新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入"字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的道理：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。

（4）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

這三句渲染了一種凄清孤寂的氛圍?；\罩在蒼茫暮色中的枯藤、老樹、烏鴉，呈現(xiàn)出一派蕭瑟凄涼的景象。昏鴉歸巢反襯出游子的漂泊無(wú)所歸宿。小橋流水旁的人家雖然簡(jiǎn)陋清貧，卻有親人團(tuán)聚的天倫之樂，透露出游子對(duì)寧?kù)o溫馨的家園生活的向往，也反襯出有家歸不得的悲苦。寒風(fēng)颼颼，一匹瘦骨嶙峋的老馬正在蜿蜒古道上艱難跋涉。這里雖然沒有直接寫人，但已不難想象馬背上的游子疲憊、憔悴的神情。三句十八個(gè)字，不用任何動(dòng)詞和關(guān)聯(lián)語(yǔ)作連綴，只是分別并列三個(gè)名詞性詞組就和諧地構(gòu)成一幅以“昏鴉"人家”“瘦馬"為重點(diǎn)的意境深遠(yuǎn)的圖畫，羈思旅愁借景物自然顯現(xiàn)，使人聯(lián)想無(wú)窮。

漢樂府

樂府是自秦代以來(lái)設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府是指由漢時(shí)樂府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在漢族民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來(lái)，漢人稱其為“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱為“樂府"或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱“樂府詩(shī)"。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后興起的一種新詩(shī)體?！犊兹笘|南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱“樂府雙璧”。

散曲

散曲是曲的一種體式，和詩(shī)詞一樣，用于抒情、寫景、敘事，沒有說(shuō)白及動(dòng)作提示，便于清唱，有別于劇曲。散曲包括散套、小令（與詞中的小令不同）兩種。每首散曲都有曲牌，且屬于一定的宮調(diào)。各曲牌在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和用韻等方面都有自己的規(guī)定。

《觀滄?！吠ㄟ^(guò)描寫滄海的宏偉景象，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷和建功立業(yè)的抱負(fù)。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)景物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切之情。

《次北固山下》通過(guò)描寫長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)親人十分懷念的思想感情。

《天凈沙·秋思》生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表達(dá)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的孤寂、愁苦之情。

文學(xué)常識(shí)

朱自清（1898－1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等，代表作《綠》《春》《荷塘月色》《背影》等。

老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，現(xiàn)代著名作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家"榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。

劉湛秋：1935年10月生，安徽省蕪湖市人。當(dāng)代詩(shī)人、作家、翻譯家、評(píng)論家。著有詩(shī)集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)之王”。

曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。善詩(shī)歌，常借詩(shī)篇抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。其詩(shī)氣魄雄偉、慷慨悲壯，是文學(xué)史上建安文學(xué)的開創(chuàng)者?！恫匠鱿拈T行》《蒿里行》均用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉、慷慨悲壯。

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后世稱為“詩(shī)仙"。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代詩(shī)人。先天元年（712）中了進(jìn)士，官洛陽(yáng)尉。早有文名，往來(lái)吳、楚間，不得歸家，故有此作。其詩(shī)流傳不多。

馬致遠(yuǎn)，元代著名戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸被稱為“元雜劇四大家”。他的《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖"。

考點(diǎn)突破

分析比喻和擬人的修辭手法及其表達(dá)效果

一、比喻

【定義】?jī)煞N不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，便用一種事物來(lái)比作另一種事物的修辭。

【結(jié)構(gòu)】比喻的結(jié)構(gòu)一般由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)）組成。

【分類】明喻、暗喻、借喻。

1．明喻：本體、喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。

常用的喻詞有：像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、猶如、仿佛等。

例句：他（本體）動(dòng)也不動(dòng)，彷如（喻詞）石像（喻體）。

2．暗喻：本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用「是」、「成」、「成為」、「變?yōu)椤沟认翟~代替「像」一類的喻詞。

例句：母親啊！你（本體）是荷葉（喻體），我（本體）是紅蓮（喻體）。

3．借喻：借喻是比喻中的高級(jí)形式，運(yùn)用它時(shí)要求本體與喻體的關(guān)系十分密切，所以在特定的語(yǔ)境中，由喻體就可以直接領(lǐng)會(huì)到本體。

例句：我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁（喻體）了，我再也說(shuō)不出話。

【典型例題】“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密