2025屆高考作文寫作備考主題素材李子柒回歸 時(shí)評(píng)+作文素材及范文

2025屆高考作文寫作備考主題素材李子柒回歸時(shí)評(píng)+作文素材及范文高考作文寫作備考主題素材：李子柒回歸精彩時(shí)評(píng)+作文素材及范文

精彩時(shí)評(píng)

李子柒復(fù)出帶來(lái)的思考：

網(wǎng)紅和網(wǎng)友如何合建情感家園

白駒

在李子柒歸來(lái)后，“歸來(lái)仍是頂流"已經(jīng)成為一句說(shuō)爛的話，但通過(guò)這句話，仍能隱隱感覺到一份“江湖快意”。俠之大者悄然隱去，繼而東山復(fù)出，這種敘事是中國(guó)武俠小說(shuō)中常見的“橋段”，卻也大體符合“李子柒歸來(lái)”的主旨。

但李子柒回歸這件事，核心的意味，絕不是詮釋“江湖恩仇”，而是用一種特別的方式，展現(xiàn)了李子柒現(xiàn)象的深遠(yuǎn)價(jià)值。無(wú)論是過(guò)往她在網(wǎng)絡(luò)上擁有超高人氣，還是復(fù)出后照樣被“眾星捧月”，都說(shuō)明李子柒式鄉(xiāng)愁從未過(guò)時(shí)。

立足鄉(xiāng)村，詮釋本真，這事很多網(wǎng)紅在做。但李子柒是其中做得最好的一個(gè)。尤其是，在諸多鄉(xiāng)村網(wǎng)紅接連“塌房"的對(duì)照下，作品內(nèi)容真實(shí)的李子柒，堪稱清流?；蛘呖梢哉f(shuō)，李子柒和一些打著鄉(xiāng)愁的旗號(hào)販賣鄉(xiāng)愁、夾帶私貨甚至制造“紅薯粉里無(wú)紅薯”鬧劇的鄉(xiāng)村網(wǎng)紅并不一樣。她所創(chuàng)建的“李子柒"符號(hào)，所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，當(dāng)然不是毫無(wú)瑕疵的，但是相對(duì)于某些吃相難看的網(wǎng)紅，她的努力，獲得了更多人的信任。

李子柒離場(chǎng)的這三年，給人的印象是，第二個(gè)“李子柒”遠(yuǎn)未生成，李子柒留下的空白，一時(shí)之間無(wú)人填補(bǔ)。李子柒的“不可代替”，既是李子柒的榮耀，也是一種遺憾。

李子柒的走紅，當(dāng)然離不開資本的運(yùn)作。但李子柒所推出的視頻內(nèi)容，卻以聚焦中國(guó)傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)村生活的方式，滿足了很多人對(duì)于“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的向往之意。遠(yuǎn)離塵埃、回歸自然的情緒價(jià)值，也在人心深處相互呼應(yīng)。也就是說(shuō)，盡管“李子柒"這個(gè)標(biāo)簽不可避免地帶有工業(yè)文明的印跡，但是由于所對(duì)應(yīng)文化價(jià)值和精神需求的真切，人們還是更多地給與了一種理解和包容。

正因如此，李子柒的復(fù)出雖然無(wú)法撇去那些官司和爭(zhēng)議所激起的風(fēng)塵，也向公眾展現(xiàn)了自身的“不完美”，但多數(shù)人并不在意。她復(fù)出之初，是小心翼翼的，一份“我想你們"的呼喚也透著一種“近鄉(xiāng)情更怯”式的糾結(jié)心理，但她此刻完全可以放下心來(lái)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)江湖不僅有她的位置，網(wǎng)友們更滿懷期待。

這種情境，事實(shí)上向李子柒提出了更高的要求。她唯有心懷網(wǎng)友，繼續(xù)推出好的作品，方能對(duì)得起人心的撫慰。就此而言，李子柒的復(fù)出，帶來(lái)一個(gè)契機(jī)：網(wǎng)紅和網(wǎng)友之間如何更好地合力建設(shè)一個(gè)真誠(chéng)的、溫暖的情感家園？

顯然，這個(gè)契機(jī)，也帶有示范之意：網(wǎng)紅的名利之求無(wú)可厚非，但是網(wǎng)紅和網(wǎng)友彼此真誠(chéng)相待、不負(fù)人心，任何時(shí)候都不是多余的要求，也完全不是無(wú)法完成的任務(wù)。

（節(jié)選自“羊城派”，2024年11月13日）

李子柒該如何保值自己的數(shù)字資產(chǎn)

光明網(wǎng)評(píng)論員

以“李子柒”為關(guān)鍵詞搜索知網(wǎng)，有1212條結(jié)果，其中學(xué)術(shù)期刊文章673篇，學(xué)位論文327篇，這說(shuō)明李子柒不僅成為跨文化傳播的優(yōu)秀案例，還打通了大眾生活與學(xué)術(shù)研究的壁壘，成為一種值得探究的文化現(xiàn)象與值得總結(jié)的文化經(jīng)驗(yàn)。人們對(duì)她的爭(zhēng)論，從是不是擺拍、是不是迎合審美、是不是文化傳播，到如何更好地以短視頻為載體展示中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，其間的變化體現(xiàn)了從官方到民間、從國(guó)內(nèi)到海外的高度認(rèn)可與欣賞。

但離開的1200天，江湖還是那個(gè)江湖嗎？李子柒短視頻中呈現(xiàn)的淳樸、自然、慢節(jié)奏、美好詩(shī)意的田園生活，與壓力大、快節(jié)奏的城市生活形成了強(qiáng)烈反差，滿足了人們的浪漫田園生活想象，使人們得以暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)焦慮。但幾年過(guò)去，模仿者眾多，人們難免對(duì)模仿者們的短視頻媒介建構(gòu)的同質(zhì)化、娛樂化、濾鏡美化的鄉(xiāng)村產(chǎn)生了一定的審美疲勞，是否還能在復(fù)出的喧囂后擁有持續(xù)的關(guān)注度，值得思考。

李子柒走紅和取得的成就，靠的是資本的構(gòu)建和推進(jìn)，其所產(chǎn)生的“現(xiàn)象級(jí)"是資本商業(yè)化運(yùn)作的結(jié)果。在停更的三年中，短視頻行業(yè)保持著強(qiáng)勁的增長(zhǎng)，其與直播電商的融合發(fā)展成為行業(yè)的一大趨勢(shì)，不僅推動(dòng)了短視頻平臺(tái)商業(yè)化的進(jìn)程，也為短視頻創(chuàng)作者的變現(xiàn)提供了更直接的途徑。另外，越來(lái)越多的內(nèi)容創(chuàng)作者開始注重保護(hù)自己的品牌和IP獨(dú)立性，這些變化是否會(huì)在李子柒團(tuán)隊(duì)的運(yùn)營(yíng)中，值得期待。

李子柒離開的這三年多，國(guó)際形勢(shì)也發(fā)生了很大的變化。作為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口，曾經(jīng)，李子柒以1410萬(wàn)的YouTube訂閱量刷新由其本人創(chuàng)下的“最多訂閱量YouTube中文頻道”吉尼斯世界紀(jì)錄。即便停更三年，她的海外平臺(tái)新增粉絲超500萬(wàn)。當(dāng)下，全球化趨勢(shì)與逆全球化思潮在國(guó)際社會(huì)中交織并存，一方面，各國(guó)之間的聯(lián)系和依存度日益加深，文化交流與互鑒成為推動(dòng)全球發(fā)展的重要力量；另一方面，一些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了保護(hù)主義、單邊主義等逆全球化傾向，為國(guó)際交流與合作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的關(guān)口，文化傳播者能否抓住機(jī)遇，也值得觀察。

李子柒因?yàn)榕小百Y本好手段"而隱退?，F(xiàn)在又復(fù)出，這恰恰證明了媒介生存的無(wú)法選擇性?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體是沒有時(shí)間的，沒有歷史記憶的，只有“即時(shí)”和“剛剛"。所以即便是大紅大紫的內(nèi)容創(chuàng)作者也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)字資產(chǎn)不是物理世界的資產(chǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)積累即保值。數(shù)字資產(chǎn)必須出現(xiàn)在每個(gè)“即時(shí)”和“剛剛”，哪怕是現(xiàn)象級(jí)的李子柒。除了繼續(xù)深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)容、精雕細(xì)琢外，能否在內(nèi)容、形式和傳播渠道上有更大的創(chuàng)新，能否在商業(yè)化運(yùn)作和品牌建設(shè)上有所突破，能否把握每個(gè)“即時(shí)”與“剛剛”，李子柒加油！

（節(jié)選自光明網(wǎng)，2024年11月13日）

李子柒時(shí)隔三年，歸來(lái)依舊熱愛

2024年11月12日下午，傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒帶著她的最新作品重新出現(xiàn)在大眾視野中。次日，李子柒接受了新華社獨(dú)家專訪。

自2015年起，她通過(guò)一系列短視頻迅速積累了千萬(wàn)粉絲，從一碗蘭州牛肉面開始，到后來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的視頻，李子柒成為了“最多訂閱量的YouTube中文頻道”的紀(jì)錄保持者，并被評(píng)為“2019十大女性人物”，是許多網(wǎng)友心中的白月光。即使在停更的三年兩個(gè)月里，她在YouTube上的粉絲數(shù)量依然在增長(zhǎng)。

2021年，李子柒因IP所屬權(quán)及收益問(wèn)題與MCN公司產(chǎn)生糾紛。出于對(duì)“李子柒”IP的保護(hù)以及不想過(guò)度商業(yè)化的理念，她選擇與資本進(jìn)行博弈，導(dǎo)致無(wú)限期停更。直到2022年12月，雙方宣布和解，但直到兩年后的今天，李子柒才更新了風(fēng)波后的第一條視頻，這次回歸受到了大量網(wǎng)友的關(guān)注和支持。

在這三年里，盡管互聯(lián)網(wǎng)上的頂流不斷更換，但李子柒的賬號(hào)下始終有許多忠實(shí)粉絲等待著她的歸來(lái)。她的視頻如同網(wǎng)絡(luò)世界中的一股清流，為觀眾打造了一個(gè)世外桃源，展示了各種傳統(tǒng)美食和精致手工。觀看這些視頻能讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中感受到慢節(jié)奏田園生活的快樂，仿佛足不出戶就能擁有一個(gè)“度假山莊"。

央視新聞曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒?！焙芏嗤鈬?guó)人通過(guò)她的作品感受到了這份熱愛，即便沒有文字翻譯，她的作品依然在全球范圍內(nèi)受到歡迎。李子柒的作品雖然沒有直接贊美中國(guó)，但她成功地傳播了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓世界各地的人們對(duì)中國(guó)文化有了更深的理解。

李子柒曾表示：“我的世界有人給了我一束光，所以我記著這束光，很迫切地想把這些溫暖傳遞給更多人。"她的回歸不僅照亮了自己前行的道路，也把那份安靜和美好帶給了更多人，溫暖了許多人的心靈。

作文一

2024年高考北京卷作文“歷久彌新”（命題作文）（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請(qǐng)以“歷久彌新"為題目，寫一篇議論文。

（另一題目是寫記敘文，此處略）

【第1篇】

歷久彌新

——以“拿來(lái)”之泉，賦文化新生

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無(wú)雙！新時(shí)代背景下，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之強(qiáng)音，以“拿來(lái)"之泉，賦文化新生，讓傳統(tǒng)文化“歷久彌新”。

一字一句文化美，一言一行悟人生。朋友，你可曾聽過(guò)董宇輝講書？無(wú)論是古代的《李白傳》《杜甫傳》《蘇東坡傳》，還是近代的《曾國(guó)藩家書》，都被董宇輝賦予了新的時(shí)代意義，讓這些經(jīng)典常讀常新。董宇輝三讀《額爾古納河右岸》，讀出了三種常人無(wú)法企及的未知之境，每一次閱讀，都有新的收獲，每一次收獲，都讓經(jīng)典常讀常新。董宇輝，用自己的方式講好中國(guó)故事，堅(jiān)定文化自信，讓中國(guó)文化歷久彌新。

一人一機(jī)新媒體，一撇一捺中國(guó)情。他們，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代共舞，歷久彌新。無(wú)論是和觀眾牽手的“唐宮夜宴不倒翁小姐姐"還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時(shí)代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對(duì)傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過(guò)“一人一機(jī)"的新媒體，來(lái)感受中華文化的博大綿長(zhǎng)；讓人們通過(guò)“一撇一捺”的中國(guó)字，來(lái)領(lǐng)略那份別樣的中國(guó)情。

魯迅先生說(shuō)：“沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。"故宮“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔，以“拿來(lái)"之思維，把一個(gè)神秘的“冷”故宮變成了一個(gè)生機(jī)盎然的“流量大花"。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時(shí)尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個(gè)性表達(dá)和社交平臺(tái)上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實(shí)用的小物件等等契合時(shí)代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山”的滿足，也讓文物從“冷門"變“潮牌”，讓“來(lái)自故宮的禮物"成為對(duì)傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。

古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時(shí)代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來(lái)”之泉，賦文化新生，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新！

（共824字）

歷久彌新

——舞動(dòng)創(chuàng)新動(dòng)能，譜寫嶄新篇章

五千年文明，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，弦歌不輟，步履鏗鏘。歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，我們必須打破固化思維定勢(shì)，才能舞動(dòng)創(chuàng)新動(dòng)能，譜寫嶄新篇章，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。

這讓我想起了作家陳思呈筆下的文化遺產(chǎn)“吾鄉(xiāng)木雕"。從產(chǎn)生的第一天開始，就是雕蟹簍，到現(xiàn)在還是只雕蟹簍。這也就決定了如此精美的文化遺產(chǎn)“吾鄉(xiāng)木雕”賣不出去的命運(yùn)，也終將會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河。其實(shí)，如果“吾鄉(xiāng)木雕"可以在雕蟹簍的基礎(chǔ)上雕些別的，從而形成一個(gè)木雕產(chǎn)業(yè)鏈，申請(qǐng)非遺，必能讓吾鄉(xiāng)木雕走出吾鄉(xiāng)，走向全國(guó)，走向世界，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。

同樣是堅(jiān)守，故宮“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔，打破固化的定勢(shì)思維，把一座神秘的“冷"故宮變成了一個(gè)生機(jī)盎然的“流量大花”。故宮不會(huì)動(dòng)，單霽翔讓它“動(dòng)"；故宮不會(huì)說(shuō)話，單霽翔讓它“說(shuō)話”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實(shí)用的小物件等等契合時(shí)代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山"的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來(lái)自故宮的禮物”在創(chuàng)新中成為對(duì)傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。

朋友，你再打開電視機(jī)或者手機(jī)電腦，看看河南衛(wèi)視的文創(chuàng)節(jié)目，看看抖音上的“與輝同行"文化直播?！短茖m夜宴》“活化了”河南博物館的“唐三彩"唐俑，讓這些“唐宮少女”成為從博物館中出走的“在逃文物”，講述了一場(chǎng)跨越時(shí)空的“嬉游記”；抖音直播“與輝同行"打破了賣貨必須吆喝的固化思維，用文化講述和知識(shí)傳授娓娓道來(lái)，成了直播界的天花板……

是啊，固步自封不可取，拓展視野天地寬。在做人做事時(shí)，莫要刻舟求劍，要認(rèn)清變化，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變。掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴，云程始發(fā)軔，未來(lái)月滿樓。

所以，我們?cè)陂喿x那些“歷久”的經(jīng)典時(shí)，不妨加上時(shí)代的考量，才能常讀常新；我們?cè)谶\(yùn)用那些杰出的思想時(shí)，不妨打破固化思維，常用常新；我們對(duì)中華民族的偉大精神的繼承，不能只停留在口頭上，而要知行合一，讓他們?cè)跁r(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值，歷久彌新。

時(shí)代的榮耀屬于創(chuàng)新者。作為新時(shí)代青年的我們，更要順應(yīng)時(shí)代潮流，放開“思維韁繩”，打破思維定勢(shì)，以堅(jiān)守傳承之螢火微光，融合創(chuàng)新之力量，奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代！

（共875字）

作文“做文明網(wǎng)紅，創(chuàng)大美中國(guó)”

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一：有人說(shuō)，這是一個(gè)“紅生萬(wàn)物"的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)直播與短視頻的發(fā)展，催生了“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)，興起了“網(wǎng)紅"經(jīng)濟(jì)。但當(dāng)下，“網(wǎng)紅”亂象叢生，涉毒、涉暴、低俗、色情、騙局、謠言……難以言盡。

材料二：李子柒，一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)美食博主，她用了一年多的時(shí)間還原“文房四寶"在古代的制作過(guò)程，用古法制作手工醬油，以一人之力在院子里用木頭和竹子搭了一座茅草棚和秋千架……李子柒在境外視頻平臺(tái)被數(shù)千萬(wàn)人喜歡，外國(guó)友人因此愛上中國(guó)。他們以這個(gè)小姑娘的視頻為窗口，探尋的是視頻背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘。

正如央視新聞所說(shuō)，李子柒的視頻“沒有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事”。以上材料引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不得抄襲，不少于800字。

★可模仿的名師例文：

文明“網(wǎng)紅”，大美中國(guó)

“不言不語(yǔ)卻早已道盡歲月，不溫不火卻早已流入人心，述說(shuō)著中華千年魅力。”這是人們對(duì)李子柒的評(píng)價(jià)。

相比那些“網(wǎng)紅"亂象，通過(guò)拍攝自己的田園生活而向世界呈現(xiàn)中國(guó)文化之美的李子柒實(shí)為“網(wǎng)紅”中的一股清流。這一清一濁、一靜一鬧昭示我們：做文明“網(wǎng)紅”，講中國(guó)文化，方能向世界呈現(xiàn)大美中國(guó)。

一人一機(jī)一幅畫，一枝一葉閱人生——做文明“網(wǎng)紅”，撐起道德的天空。

子曰：“博學(xué)以文，約之以禮。"廣大“網(wǎng)紅”們利用直播與短視頻的方式吸睛，受眾廣泛，更應(yīng)該文明直播，風(fēng)清氣正，但直播亂象、視頻低俗化現(xiàn)象卻層出不窮——李湘直播后跟粉絲網(wǎng)絡(luò)掐架，天佑說(shuō)唱描述吸毒感受，盧本偉教唆粉絲罵人，虎牙主播因交通違法被粉絲舉報(bào)就“死亡"威脅舉報(bào)人……一起起壞案例、壞示范，讓我們不禁發(fā)問(wèn)：本該充滿正能量的“網(wǎng)紅”到底怎么了？

一人一座秋千架，一家一國(guó)中華情——做文化“網(wǎng)紅”，增強(qiáng)文化自信。

余秋雨曾說(shuō)：“文化是一種精神價(jià)值和生活方式?！眾蕵肥侨说南忍毂灸埽幕鋵?shí)是沉淀的結(jié)果。是的，沉淀。一個(gè)視頻，一屋倆人，三餐四季，一個(gè)普通的女孩子把一件事做到了極致。李子柒學(xué)習(xí)制作文房四寶的視頻拍了近兩年；為了釀造傳統(tǒng)黃豆醬油，她從種黃豆開始；為了做蛋黃醬，她從養(yǎng)小鴨子開始……這個(gè)穿著粗布漢服干農(nóng)活的姑娘，執(zhí)著于回歸萬(wàn)物本質(zhì)，用一幀一幀的畫面，盡顯千年中華文化自信。

一紙一硯文化美，一碗一勺中國(guó)風(fēng)——以文化自信，向世界呈現(xiàn)大美中國(guó)。

劉禹錫《秋詞》有言：“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。"以明凈的色彩透出一股文化的自信。不止李子柒，自稱“滇西小哥”的云南妹子，通過(guò)拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道"；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開放40年來(lái)市民生活的巨大變化……在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，向世界呈現(xiàn)中國(guó)文化之美，我們需要更多的李子柒。

國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。網(wǎng)絡(luò)是世界了解中國(guó)的一個(gè)窗口，是中國(guó)與世界進(jìn)行文明交流互鑒的一個(gè)重要渠道。李子柒視頻“走出去”，是一種軟實(shí)力文化的輸送，是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的心靈滋養(yǎng)，是一種美美與共、天下大同的視覺分享。

今天全世界都在向東看。愿所有“網(wǎng)紅”都能如李子柒一樣，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，定能臻于至美至善的境地，為文明中國(guó)、大美中國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份心力。

作文：中國(guó)文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新

請(qǐng)根據(jù)下面的材料，按要求寫一篇文章。（60分）

材料一：李子柒，一個(gè)“田園牧歌式"生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過(guò)30億，YouTube粉絲有735萬(wàn)，與美國(guó)影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題?！⒉?/p>

材料二：我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！斞?/p>

要求：綜合以上兩則材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；自擬標(biāo)題；不少于800字。

★可模仿的例文：

以“拿來(lái)”之泉，賦文化新生

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無(wú)雙！新時(shí)代背景下，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之強(qiáng)音，以“拿來(lái)"之泉，賦文化新生。

一紙一硯文化美，一碗一勺中國(guó)風(fēng)?！v好中國(guó)故事，堅(jiān)定文化自信。

唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。試問(wèn)：那些眼中只有好萊塢大片的國(guó)人，你可曾看到了中國(guó)電影的崛起？那些跟在外國(guó)人的后面亦步亦趨國(guó)人，你可曾看到了自己“邯鄲學(xué)步"的丑陋？那些把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求的國(guó)人，你可曾看到了中國(guó)的民族復(fù)興？

一人一機(jī)新媒體，一撇一捺中國(guó)情?！獔?jiān)定文化自信，時(shí)代與傳統(tǒng)共舞。

“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)”。文化需要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是和觀眾牽手的“不倒翁小姐姐"還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時(shí)代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對(duì)傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過(guò)“一人一機(jī)"的新媒體，來(lái)感受中華文化的博大綿長(zhǎng)；讓人們通過(guò)“一撇一捺”的中國(guó)字，來(lái)領(lǐng)略那份別樣的中國(guó)情。

一冷一熱時(shí)代感，一舊一新續(xù)傳統(tǒng)?！浴澳脕?lái)"之泉，賦文化新生。

魯迅先生說(shuō)：“沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！惫蕦m“網(wǎng)紅"院長(zhǎng)單霽翔，以“拿來(lái)”之思維，把一個(gè)神秘的“冷"故宮變成了一個(gè)生機(jī)盎然的“流量大花”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時(shí)尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個(gè)性表達(dá)和社交平臺(tái)上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實(shí)用的小物件等等契合時(shí)代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山"的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來(lái)自故宮的禮物”成為對(duì)傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。

古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時(shí)代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來(lái)"之泉，賦文化新生！

（作文：辯論詞《網(wǎng)紅李子柒可以代表國(guó)家》

★可模仿的名師范文

心中有農(nóng)民，皆可為大使草木心

親愛的網(wǎng)友們：

見字如面！

聽聞因袁隆平、李子柒一起成為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使”而引發(fā)大家的討論，我們組委會(huì)想說(shuō)的是心中有農(nóng)民，皆可為大使！作家梁衡說(shuō)：“夫人心之動(dòng)，一則因利，二則因情。利之所在，情義所鐘，于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情。"而他們正是這樣的人！

如袁隆平院士這樣心中有農(nóng)民的人，是當(dāng)之無(wú)愧的大使！

裴多菲說(shuō)：“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！?0多歲的袁隆平院士現(xiàn)在依然奔波在他熱愛的雜交水稻田中，滿懷激情地談起他的兩個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)是“覆蓋全球夢(mèng)”，讓雜交水稻覆蓋全球；另一個(gè)就是“禾下乘涼夢(mèng)，高產(chǎn)不封頂”。就像申紀(jì)蘭代表年年為農(nóng)民發(fā)聲，就像馬世駿教授為病蟲害檢測(cè)布下網(wǎng)格，他們都是心中有農(nóng)民的人，他們都是熱愛農(nóng)民，為農(nóng)民服務(wù)的人！這樣的人都是當(dāng)之無(wú)愧的推廣大使！

如李子柒這樣心中有農(nóng)民的人，是當(dāng)之無(wú)愧的大使！

李子柒制作短視頻不僅展示了如何制作蛋黃醬、螺螄粉等農(nóng)民生活必備美食，也展示了如何制作千層底鞋、棉被等農(nóng)民生活必需品，白巖松夸贊她：“沒有一個(gè)字夸了中國(guó)有多么多好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。"各大電商平臺(tái)推出的“我為湖北拼過(guò)單”一系列活動(dòng)推動(dòng)了解決湖北農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問(wèn)題；李佳琪、薇婭等網(wǎng)絡(luò)紅人也在不斷為農(nóng)產(chǎn)品找出路、做推廣，他們都心中有農(nóng)民，幫農(nóng)助農(nóng)，讓農(nóng)民走出疫情的陰霾！

只要是心中有農(nóng)民的人，都是當(dāng)之無(wú)愧的大使！

曹植在《求自試表》中說(shuō)：“塵埃之微，補(bǔ)益山河。螢燭末光，增輝日月。"只要我們盡自己的力量去幫助農(nóng)民，解決農(nóng)民的實(shí)際問(wèn)題，都是當(dāng)之無(wú)愧的推廣大使！習(xí)近平總書記曾走入陜西柞水木耳的直播間，為木耳點(diǎn)贊，8萬(wàn)多包的木耳瞬間售罄，他是當(dāng)之無(wú)愧的推廣大使；商河縣副縣長(zhǎng)王小帥多次直播為商河縣農(nóng)產(chǎn)品代言，讓我們看到了他真誠(chéng)的為農(nóng)民服務(wù)的心，他也是當(dāng)之無(wú)愧的推廣大使！

中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，致力于讓農(nóng)民生活更富裕，增加農(nóng)民生活幸福感，而袁隆平、李子柒等推廣大使都能起到這樣的作用！所以心中有農(nóng)民，皆可為大使！

此致

敬禮

中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)組委會(huì)

2020年5月23日

網(wǎng)紅李子柒可以代表國(guó)家

尊敬的對(duì)方辯友、同學(xué)們：

大家好！

我方觀點(diǎn)是網(wǎng)紅李子柒可以代表國(guó)家。

袁隆平以耄耋高齡鞠躬盡瘁于農(nóng)業(yè)一線，為“國(guó)家推廣大使”；而李子柒讓世界了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的農(nóng)耕文化魅力，作為“網(wǎng)絡(luò)推廣大使”，當(dāng)之無(wú)愧！

尊敬的對(duì)方辯友：“網(wǎng)紅”身份不能成為“代表國(guó)家"的障礙。其實(shí)，袁隆平又何嘗不是網(wǎng)紅呢？

網(wǎng)紅，說(shuō)到底只是一個(gè)人的出名方式而已。已過(guò)鮐背之年的袁隆平，因頻上熱搜，成為當(dāng)之無(wú)愧的“網(wǎng)紅”，代表著勞動(dòng)的成果；作為“90后"標(biāo)志性符號(hào)的李子柒，以“一簞食一瓢飲”“春耕夏種、秋收冬藏"的短視頻講述著農(nóng)耕生活的煙火氣和人情味，展現(xiàn)農(nóng)村田園慢生活場(chǎng)景，在國(guó)內(nèi)外各大網(wǎng)站獲得了超高的點(diǎn)擊率。從這個(gè)意義上說(shuō)，是否為“網(wǎng)紅”不應(yīng)該成為能否代表中國(guó)的障礙。

尊敬的對(duì)方辯友：李子柒和袁隆平“同框"代表國(guó)家的背后，是農(nóng)業(yè)混搭“互聯(lián)網(wǎng)＋”的深意。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論說(shuō)：“李子柒的樣本意義，絕不應(yīng)被忽視。"在李子柒的鏡頭下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不是只有苦和累，還有一人一桌、三時(shí)三餐的詩(shī)意，也有遠(yuǎn)山淡淡翠梅低、野樹離離帶淺溪的暖意，更有古柳垂堤風(fēng)淡淡、新荷漫沼葉田田的春意。李子柒將中華農(nóng)耕文化細(xì)落成生活的詩(shī)，混搭“互聯(lián)網(wǎng)＋”，跳出“農(nóng)"字做文章，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)打開了新空間。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)圍觀了她的生活，許多外國(guó)人才明白了中國(guó)式審美的詩(shī)情畫意，并因此愛上中國(guó)文化。而這，不也正是農(nóng)業(yè)推廣的應(yīng)有之義嗎？

尊敬的對(duì)方辯友：李子柒“講好中國(guó)故事”的公眾形象完全可以代表國(guó)家。

王安石《禮樂論》中提到：“圣人內(nèi)求，世人外求。內(nèi)求者樂得其性，外求者樂得其欲。"我們總在向外追求享受和歡愉，卻不曾意識(shí)到，真正的幸福感，從來(lái)都是向內(nèi)求得的。李子柒講述的中國(guó)故事，正是這種內(nèi)在精神層面的克制、專注、寧?kù)o、智慧和幸福。李子柒的作品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，傳遞出精致的、文明的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象。如果這都不能代表中國(guó)，還有什么能代表？

有人說(shuō)：“李子柒油管頻道的對(duì)外文化影響力，抵得上1000個(gè)CGTN?！蔽覀冃枰钭悠狻翱绱卧?搭配袁隆平，用一種積極向上的正能量，代表國(guó)家引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)中國(guó)的鄉(xiāng)村，去感知鄉(xiāng)土文化中的煙火氣與人情味，去品讀田間地頭豐收的不易。

最后，再次重申我方觀點(diǎn)：正能量