全國初中歷史賽課一等獎歷史七年級上冊（人教2024年新編）《三國兩晉南北朝時期的科技與文化》教學設計

第四單元三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化【教學目標】①了解魏晉南北朝時期農業(yè)、數學、和天文等科技以及書法、繪畫、雕塑與文學等文化成就。（史料實證）②理解魏晉南北朝時期科技文化發(fā)展的原因。（唯物史觀、歷史解釋）③體會科學和人文的價值，培養(yǎng)對古代中國文化的認同感和自豪感。（家國情懷）【教學重難點】教學重點:賈思勰和《齊民要術》、祖沖之和圓周率。教學難點:魏晉南北朝的科技與文化發(fā)展的原因。【教學過程】環(huán)節(jié)一：導入新課龍門石窟，位于河南省洛陽市，是世界文化遺產、全國重點文物保護單位，以數量眾多、藝術精湛的石刻造像聞名于世，展現了我國古代佛教藝術的發(fā)展和石刻藝術的巔峰水平。除此之外，這一時期還有哪些科學、文化成就呢？今天讓我們一起走進本課，學習三國兩晉南北朝時期的科技與文化。環(huán)節(jié)二：整體感知1、先導閱讀：結合本課子目錄思考，三國兩晉南北朝時期的科技和文化成就主要體現在哪些領域，各有何貢獻？答案提示：環(huán)節(jié)三：新課教學（一）目標導學一：賈思勰和《齊民要術》1、教師指導：【歷史解釋】何為《齊民要術》？答案提示：為平民百姓開辟謀生求富之道。教師指導：首先來看一下書名，齊，無有貴賤，故謂之齊民”，因而齊民是指平民百姓；要術，指謀生方法與技術。據此可知，《齊民要術》旨在傳授百姓謀生技術。為何要傳授百姓謀生技術呢？再來看一下材料內容，當初神農氏制作未耜這些農具，來使天下人受益。商代和周代之所以昌盛，據《詩經》和《尚書》的記載，重要的就在于使人民生活安定，衣食豐足了，然后教化他們。由此可知，傳授百姓謀生技術旨在達到人民生活安定、國家昌盛的目的。2、教師指導：閱讀右側目錄，說一說《齊民要術》是如何指導百姓謀生的？從中可以看出作者什么樣的思想理念？《齊民要術》目錄卷一：耕田、收種、種谷各1篇。卷二：谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：種葵、蔓菁等12篇。卷四：園籬、栽樹各1篇，棗、桃、李等果樹栽培12篇；卷五：栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及養(yǎng)魚6篇。卷七：貨殖、涂甕各1篇、釀酒4篇。卷八、九：釀造醬、醋，乳酪、儲存22篇，煮膠、制墨各1篇。卷十：非北方物產者1篇，記熱帶、亞熱帶植物100余種，野生可食植物60余種。答案提示：農作物種植、果樹栽培、畜禽養(yǎng)殖、農副產品加工儲存等，只要和百姓維持生計有關的內容，書中皆有記載。關注民生、以民為本教師指導：英國生物學家達爾文稱《齊民要術》是“古代中國的百科全書”。3、自主學習：閱讀教材P113-114，梳理《齊民要術》的相關史實。答案提示：教師指導：賈思勰是壽光人，曾經做過高陽郡（今山東臨淄）太守，是中國古代杰出的農學家，所著《齊民要術》系統(tǒng)地總結了秦漢以來我國黃河流域的農業(yè)科學技術知識，其取材布局，為后世的農學著作提供了可以遵循的依據。該書不僅是我國現存最早和最完善的農學名著，也是世界農學史上最早的名著之一，對后世的農業(yè)生產有著深遠的影響。4、問題探究：【史料實證】賈思勰強調農業(yè)生產要遵循什么原則？為什么？答案提示：因時制宜，因地制宜。只有根據天時和土壤條件來進行生產，才能獲得好收成。教師指導：順應自然鼓勵、遵循土壤條件，則用力少而成功多。憑主觀想法、違背客觀規(guī)律，則勞而無獲。我們在日常生活中可以看到很多諺語。如：春雷響，萬物長。清明前后，種瓜點豆。谷雨前十天，種棉最當先。高地芝麻洼地豆，沙崗坡上種綠豆。從中可以看出農業(yè)生產與天時、土壤關系密切。5、問題探究：【家國情懷】材料體現了賈思勰的什么精神？答案提示：善于學習，刻苦鉆研，注重實踐，堅持不懈。教師指導：如今我從經傳書籍，以及民間歌謠中援引；向有經驗的老成之士詢問求教，并通過實踐驗證；從耕種田地之術到釀造、腌制之法，通過各種途徑搜集生產的技術經驗。幫助謀生的經驗技術，無不都寫在書里，書名叫《齊民要術》。由此可以看出，賈思勰在繼承前人思想基礎上，堅持不懈，不斷實踐創(chuàng)新，最終成書。（二）目標導學二：科學家祖沖之1、自主學習：祖沖之是哪一時期的科學家？他在數學、天文歷法和機械制造方面都有哪些成就？答案提示：南朝數學：把圓周率精確到小數點以后的第七位數字，領先世界近千年；著有《綴術》一書。天文歷法：其所測算的一年時間，與現代測算結果相差不到50秒;創(chuàng)制《大明歷》。機械制造：有指南車、水碓磨、千里船等。2、問題探究：【家國情懷】從他的身上你可以看到哪些優(yōu)秀品質？答案提示：嚴謹務實、精益求精、繼承創(chuàng)新的精神3、知識拓展：根據教材P118知識拓展部分，將下列信息補充完整。答案提示：酈道元；北魏；地理學家、文學家；《水經注》。目標導學三：燦爛的文化1、自主學習：閱讀教材P115說一說三國兩晉南北朝時期書法藝術發(fā)展的原因。答案提示：造紙術的發(fā)明；對美的不懈追求2、自主學習：閱讀教材P115-116，梳理這一時期書法藝術發(fā)展的具體表現。答案提示：鍾繇、胡昭、楷書；書博士；王羲之、《蘭亭集序》、天下第一行書、書圣；碑刻3、教師指導：書法作品賞析教師指導：鍾繇楷書《宣示表》碑刻《張猛龍碑》拓片《蘭亭集序》摹本而鍾繇獨創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為絕世之作。時人稱“鐘氏小巧，胡氏豪放”，又有“胡肥鐘瘦”之說。魏碑以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。它可以說是一種從隸書到楷書的過渡書體，鐘致帥《雪軒書品》稱：“魏碑書法，上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風?！蔽罕洺в袧h朝隸書的寫法在其中，因此它的楷書性質還不成熟，但正因為這種不成熟性，也就造成了百花齊放的場面，意態(tài)奇異，形成了一種獨特的美。王羲之是東晉最杰出的書法家，出身于名門望族瑯琊王氏，官至右軍將軍，所以人稱“王右軍”。他七歲開始學書，繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。他的行書、楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當時的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。其作品《蘭亭集序》行云流水，酣暢自然，極富變化，神采各異。4、自主學習：觀看視頻，了解漢字的發(fā)展演變。5、自主學習：根據教材P116，梳理繪畫發(fā)展的相關史實。答案提示：人物畫、山水畫；東晉顧愷之是最著名的畫家，代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》教師指導：顧愷之，字長康，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫神”等論點，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎。《女史箴圖》解讀：女史是專門記載言行和制定宮規(guī)制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。西晉張華以韻文形式，擬女史口氣，作《女史箴》，以此規(guī)勸宮廷婦女應遵循的封建道德。顧愷之依據《女士箴》中的內容，采用一圖一文的形式，畫成分段長卷《女史箴圖》。圖中片段表現了修容飾性的場景，一個婦女正對鏡自理，鏡中映出整個面容，畫家巧妙地展現出那種顧影自憐的神態(tài)。另一婦女照鏡，身后有一女子在為其梳頭，梳頭的少女表現的尤為秀麗。旁邊放有鏡臺倉具。三個人的姿態(tài)各不相同，卻都讓人感覺到幽雅文靜，姿態(tài)端莊?！堵迳褓x圖》解讀：《洛神賦圖》全卷共分三部分，細致地描繪了曹植與洛神之間真摯純潔的愛情故事。第一部分刻畫了曹植與洛神兩人相見的情景。第二部分描寫洛神與曹植雖有著似親似疏的情感狀態(tài)，但因人神殊途，不得不就此別離的情景。圖片呈現了第三部分的場景描寫曹植乘船奮力追逐洛神無果后，重新踏上歸途的情景。洛神的離去，使得曹植內心的不舍與思念越發(fā)濃烈，于是乘船奮力追趕。但洛神早已不見蹤影，無奈之下只能踏上了返回封地的歸途，然而心中的不舍使得曹植頻頻眺望洛神離去的方向。自主學習：①根據詩句可知，當時哪一宗教得到發(fā)展？具體表現在哪兩個方面？答案提示：佛教迅速發(fā)展；北朝開鑿石窟、南朝興建寺院②當時最著名的石窟有哪兩個？答案提示：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟7、問題探究：【史料實證、歷史解釋】對比兩個石窟造型，分析各自有什么特色，這反映了什么？答案提示：袒右肩式袈裟，渾厚粗獷；褒衣博帶，秀麗剛健。佛教的本土化和民族交融的趨勢教師指導：云岡石窟始建于北魏文成帝和平初年（公元460年），位于山西省大同市。云岡石窟佛像線條硬朗、簡潔，整體感覺威嚴、雄健，是中國石窟藝術“中國化”的開始，對后世的石窟寺建造影響深遠；而龍門石窟則在孝文帝年間（約公元493年）開始開鑿，位于河南省洛陽市。龍門石窟造像細膩，臉部渾圓，雙肩寬厚，衣紋雕刻自然流暢。被譽為“中國石刻藝術的最高峰””，不僅在國內影響巨大，還遠播東亞。8、教師指導：欣賞下列詩歌，說一說各自有何特點。答案提示：剛健雄勁清新自然慷慨豪邁細膩婉轉9、問題探究：【唯物史觀】三國兩晉南北朝時期科技文化繁榮發(fā)展的因素有哪些？（提示：可從經濟、民族、中外關系、歷史、個人因素等方面思考）答案提示：江南地區(qū)的開發(fā)為文化發(fā)展奠定了物質基礎；中外交流和民族大交融豐富了中華文化的內涵；對秦漢科技文化的繼承與創(chuàng)新；科學家們的刻苦鉆研和實踐的精神，藝術家們的不懈追求。10、問題探究：【家國情懷】結合材料思考如何保持中華文明的綿延與傳承？答案提示：繼承發(fā)揚、與時俱進，不斷創(chuàng)新?！菊n堂小結】魏晉南北朝是一段痛苦而又漫長的混亂時代，但通過今天的學習我們會發(fā)現在亂世之中也潛藏著中華文明——這是中華思想融合、蛻變、轉型的時期，同時又是藝術繁榮、思潮澎湃的時期。經歷了制度再革新，民族再融合，經濟再開發(fā)、文化再交流，中華文明勢必會迎來前所未有的勃興。【鞏固練習】1．（2024·山東煙臺·中考真題）魏晉南北朝時期，小麥進一步擴種，加之面粉發(fā)酵技術的成熟以及石轉磨的普及，麥食地位不斷提升，胡漢融合的豐富飲食文化進一步顯現。下列文獻中最早記錄該時期麥類作物栽培和麥食生產加工的是（

）。A．《蘭亭集序》 B．《齊民要術》 C．《天工開物》 D．《農政全書》2．（2024·山東濰坊·中考真題）下圖為青州龍興寺遺址出土的魏晉南北朝佛教造像，她那傳神的微笑穿越了千年。這反映了當時（

）。A．深刻的社會變革 B．精湛的雕刻藝術C．安逸的社會生活 D．尖銳的階級矛盾3．（2024·四川成都·中考真題）北魏時期，賈思勰編寫的《齊民要術》不僅系統(tǒng)總結了公元6世紀以前中國北方的傳統(tǒng)農學成就，還總結了內遷少數民族的醫(yī)療技術和畜牧業(yè)經驗。這體現了當時（

）。A．南北文化的交流 B．民族交融的趨勢C．階級矛盾的緩和 D．傳統(tǒng)科技的轉型4．（2024·廣西·中考真題）鍾繇的楷書剛柔兼?zhèn)?，王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”，北魏的書法雄勁駿放、端莊古雅。這體現魏晉南北朝時期書法藝術（）。A．風格多樣 B．交流頻繁 C．立意高遠 D．題材廣泛答案提示：BBBA【板書設計】2024新版統(tǒng)編七年級歷史（上冊）同步素養(yǎng)提升教案第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化一、課標內容通過了解這一時期的科技和藝術成就，如祖沖之的數學成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。二、素養(yǎng)目標1．唯物史觀：科技與文化成就的取得離不開前代的基礎和人民的辛勤勞動，理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。2．史料實證：通過史料，了解魏晉南北朝時期的藝術成就，提高藝術鑒賞能力。3．歷史解釋：理解這一時期取得的成就與這一階段時代特征的內在聯系。4．家國情懷：體會科學家對人類文明所作的貢獻，培養(yǎng)對中國文化的認同感、自豪感。三、教學重點、難點【教學重點】賈思勰和《齊民要術》；祖沖之和圓周率；書法、繪畫、雕塑與文學。【教學難點】祖沖之與圓周率。四、教學過程（一）導入新課每年的3月14日是國際圓周率日。圓周率是圓的周長與直徑的比，通常用π表示。你知道為什么把這一天作為圓周率日嗎?是誰最早把π精確到小數點后的第七位數字的?這一時期還有哪些重要的科技成就？今天，我們就一起來學習第20課《三國兩晉南北朝時期的科技與文化》。（二）新課探究探究一：賈思勰和《齊民要術》教師講解：賈思勰，山東人，生活在北朝的北魏和東魏兩個朝代。他重視農業(yè)，精心研究前人成果，認真總結勞動人民的生產經驗，寫成了《齊民要術》一書?！褒R民”，即平民，泛指當時向國家交租納稅的各色編戶?！耙g”，指生產勞動的謀生之術。顧名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。而其中心與出發(fā)點則在農業(yè)。教師提問：閱讀教材正文內容，概括《齊民要術》一書的主要內容。學生回答：《齊民要術》總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術；主張農業(yè)生產要遵循自然規(guī)律，種植農作物要因地制宜，不誤農時；提倡改進生產技術和工具。還提出了多種經營和商品生產等重要思想。教師提問：閱讀教材正文內容，指出《齊民要術》擁有怎樣的歷史地位。學生回答：《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書，對后世農學的發(fā)展有深遠影響，在世界農學史上占有重要地位。教師講解：賈思勰整理古書中記載的農業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農民的生產經驗，自己還在生產實踐中證明和豐富了這些經驗。這部農業(yè)科學技術的著作，凸顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神，反映出當時農業(yè)生產技術已經達到很高的水平。這部農書對后世農學的發(fā)展有深遠的影響，在世界農學史上占有重要地位。探究二：科學家祖沖之教師講解：三國兩晉南北朝時期，除了農學，數學方面也取得了很大成就。其中，祖沖之推算的圓周率就是杰出的代表。祖沖之是南朝宋齊之間的杰出科學家。他自幼博覽群書，刻苦鉆研古文和數學，尤其喜愛科學技術。他注意學習古人的研究成果，但不迷信古人。他注重實踐，總是通過實踐來檢驗書本知識，也檢驗自己的某些設想是否正確。由于他的刻苦學習，終于成為一代大科學家。教師提問：：祖沖之在自然科學方面有哪些成就？學生回答：①數學：圓周率和《綴術》。②天文學：祖沖之測算的一年時間，與現代天文學測算的結果相比較，相差不到50秒；創(chuàng)制當時最先進的歷法《大明歷》。③機械：制造出指南車、水碓磨、千里船等。教師點撥：祖沖之最突出的成就是求得比較準確的圓周率，他在計算手段相當原始的情況下，經過艱苦的運算，終于推算出空前精確的圓周率數值。這是世界上第一次把圓周率的精確值計算到小數點以后的第七位數字，這項成果領先世界近千年。教師提問：祖沖之是我國古代偉大的科學家，你認為他最值得你學習的地方是什么？學生回答：學習前人成就而不盲從，孜孜不倦地進行科學實踐，勇于創(chuàng)新，不斷探索的精神。探究三：燦爛的文化教師講解：三國兩晉南北朝時期，書法、繪畫和雕塑、文學等方面也大放異彩。漢朝造紙術的發(fā)明，使書寫的載體發(fā)生了革命性變化，也為書法藝術的進一步發(fā)展提供了物質條件。人們對美的不懈追求，推動了書法藝術的持久發(fā)展。魏晉時期書法藝術的代表人物有鍾繇、胡昭和王羲之。學生回答：請學生觀察鐘繇楷書《宣示表》刻石（局部）和王羲之的《蘭亭集序》（摹本），說說鍾繇和王羲之在書法上各自有什么特點嗎？各自的地位如何？學生回答：①鍾繇的楷書書法，剛柔兼?zhèn)?，點畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。西晉設置書博士，教學生學習鍾繇書體。②王羲之的行書和楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當時的人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的代表作《蘭亭集序》達到了收放自如、渾然天成的境界，被稱為“天下第一行書”。由于在書法藝術上的杰出成就，王羲之被后人譽為“書圣”。教師點撥：王羲之，字逸少。因曾任東晉右軍將軍，人們稱他為“王右軍”。他的書畫都有很高的藝術價值，尤以書法著名。他的篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長楷書、行書、草書。北魏流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾，是中華民族的文化瑰寶。教師講解：自古書畫不分家，三國兩晉南北朝時期書法藝術百花爭艷，在繪畫藝術上也是才俊輩出，最著名的當推東晉的顧愷之。代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》《女史箴圖》此圖原為清內府所藏，公元1900年庚子之役，八國聯軍入北京，為英軍所掠。現藏于英國倫敦不列顛博物館。原有12段，因年代久遠，現存僅剩9段。全卷長348．2厘米，高24．8厘米，絹本設色?！堵迳褓x圖》是一幅人物故事畫，它轉述的內容是魏國詩人曹植的感傷詩篇——《洛神賦》。全畫用筆細勁古樸，體現了早期山水畫的特點。此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造型、環(huán)境描繪，還是從筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。教師提問：顧愷之的繪畫題材有哪些？他最擅長畫的是哪種題材的繪畫？顧愷之的畫有什么特色？顧愷之的代表作品有哪些？學生回答：（1）宗教畫、人物畫、山水畫。（2）人物畫。（3）線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。（4）《女史箴圖》和《洛神賦圖》。教師講述：三國兩晉南北朝時期，統(tǒng)治階級大力宣揚佛教。人們在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟。其中，最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這一時期的佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術的特點，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術品。教師提問：三國兩晉南北朝時期的文學領域取得了令人矚目的成就，哪些文學形式在這一時期具有典型性？這些文學形式分別有什么特點？學生回答：曹操父子的詩剛健雄勁。陶淵明的田園詩清新自然，樸實恬淡。民歌在南北朝有很大發(fā)展，北朝民歌慷慨豪邁，南方民歌細膩婉轉。教師提問：三國兩晉南北朝時期，我國科技文化成就眾多。這一時期科技文化發(fā)展的原因有哪些？給我們帶來哪些啟示？學生回答：原因：（1）三國兩晉南北朝時期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內容。（2）北方經濟的發(fā)展，江南經濟得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經濟基礎。（3）外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發(fā)展的重要因素。（4）繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創(chuàng)新，成為文化發(fā)展的前提。（5）文學藝術家的努力。啟示：文化在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，在交流與交融中進