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第四章產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計產(chǎn)品正構(gòu)成人們的生活環(huán)境,人們對產(chǎn)品的期望也從簡單的物質(zhì)性追求上升為物質(zhì)與精神并重的層次:一方面產(chǎn)品必須滿足使用要求,即有良好的工作性能,另一方面還要滿足人們精神感受上的要求,包括宜人的外在形態(tài)帶給人的美的感受。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的原則形態(tài)有效引導(dǎo)使用與操作
產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的原則形態(tài)設(shè)計應(yīng)有利于節(jié)約能源,保護(hù)環(huán)境
關(guān)注材料的回收和再利用,關(guān)注產(chǎn)品的運(yùn)輸和存儲,綠色設(shè)計觀念帶來全新的產(chǎn)品形態(tài)。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的原則形態(tài)設(shè)計表現(xiàn)產(chǎn)品的文化屬性
一方面,設(shè)計需要迎臺時尚審美的價值取向,積極參與國際市場競爭。另一方面,產(chǎn)品設(shè)計中地域社會文化的符號傳達(dá)是設(shè)計師面臨的一個挑戰(zhàn)。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的原則形態(tài)設(shè)計應(yīng)與產(chǎn)品的機(jī)能有機(jī)結(jié)合
形態(tài)中的語意是能指和所指之間的一座橋梁。形態(tài)的語意設(shè)計,應(yīng)該和人的認(rèn)知經(jīng)驗相吻合,隱喻正確的功能信息。信息時代的數(shù)字化產(chǎn)品,需要借助人類的傳統(tǒng)經(jīng)驗,通過形態(tài)設(shè)計,正確傳達(dá)產(chǎn)品的功能信息。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素形態(tài)與產(chǎn)品功能不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的不同風(fēng)格和特點。因此,在設(shè)計構(gòu)思階段就要充分考慮產(chǎn)品形態(tài)結(jié)構(gòu)的合理性、宜人性以及所表現(xiàn)出的均衡、穩(wěn)定、秩序、輕巧等效果。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素單元形態(tài)單元形態(tài)的設(shè)計是建立在總體結(jié)構(gòu)設(shè)計和總體造型的基礎(chǔ)上。要盡量保證單元形態(tài)之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素尺度比例優(yōu)良的形態(tài)設(shè)計都具有良好的尺度和比例關(guān)系。尺度與比例的制定是在保證實現(xiàn)實用功能的前提下,以人的生理及心理需求為出發(fā)點,以數(shù)理邏輯理論為依據(jù)而進(jìn)行。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素線型產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素材料材料是實現(xiàn)產(chǎn)品功能的物質(zhì)條件,不同的材料蘊(yùn)含著不同的信息和情感。材料選擇應(yīng)遵循的原則:(1)材料的外觀;(2)材料的固有特性;(3)材料的工藝性;(4)材料的生產(chǎn)成本及環(huán)境因素;(5)材料的創(chuàng)新。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素表面處理產(chǎn)品外觀的表面處理是產(chǎn)品精神功能的主要體現(xiàn)。一件好的產(chǎn)品,除了優(yōu)美的形態(tài),還需要有好的表面加工工藝和裝飾。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的重要因素色彩色彩不僅具備審美性和裝飾性,而且還具備符號意義和象征意義。作為視覺審美的核心,色彩深刻地影響著人們的視覺感受和情緒狀態(tài)。色彩設(shè)計應(yīng)依據(jù)產(chǎn)品表達(dá)的主題,體現(xiàn)其訴求。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基本原理極限原理任何一件產(chǎn)品在實現(xiàn)主要功能的前提下,其形態(tài)存在設(shè)計構(gòu)思中所允許達(dá)到的極限狀態(tài)。這種將產(chǎn)品設(shè)計推向極限的思考方法就稱為產(chǎn)品設(shè)計的極限原理。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基本原理極限原理通過增加或減少產(chǎn)品組件到一定極限來改變產(chǎn)品的使用特性和形態(tài)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的極限狀態(tài)包括形態(tài)方面的曲直、厚薄、粗細(xì)、長短、高低;重量方面的輕重、大小;功能方面的多少、自動化程度的高低等。
產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基本原理極限原理可提供無線通訊和信息獲取的手鐲產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基本原理反向原理使風(fēng)扇不動,外罩上的風(fēng)柵轉(zhuǎn)動。以背逆常規(guī)的途徑進(jìn)行反向?qū)で蠼鉀Q問題的方法。在因果、功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面把設(shè)計從傳統(tǒng)觀念中解脫出來從而產(chǎn)生出全新的構(gòu)思。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基本原理轉(zhuǎn)換原理不同產(chǎn)品或事物之間的功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)材料等方面互相轉(zhuǎn)換而啟發(fā)出新的構(gòu)思和創(chuàng)造性方案。這種轉(zhuǎn)換通常通過聯(lián)想、借鑒、類比、模擬等手段進(jìn)行。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則創(chuàng)造諧調(diào)優(yōu)美的產(chǎn)品,產(chǎn)品形態(tài)必須滿足基本的美學(xué)法則。形態(tài)設(shè)計不能以設(shè)計師個人美學(xué)好惡來決定,它需要以滿足大多數(shù)銷售對象為前提。而基本的美學(xué)法則,是大多數(shù)人都能接受的。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則變化與統(tǒng)一變化統(tǒng)一,既有變化,又整體諧調(diào)。在統(tǒng)一中尋求適當(dāng)?shù)淖兓侨〉迷煨托问截S富多彩、生動活潑的基本手段。其中主要的變化方式有:對比變化:主要為突出表現(xiàn)產(chǎn)品造型各要素的差異性。節(jié)奏變化:節(jié)奏是運(yùn)用某些造型要素有秩序的變化,以形成一種有條理、有秩序、有變化的形式美。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則變化與統(tǒng)一如果就某個產(chǎn)品與同類產(chǎn)品比較而言,變化是力求一種不同,或者是發(fā)展;統(tǒng)一則是尋找新舊產(chǎn)品的聯(lián)系,同類產(chǎn)品的共同點和共有特征。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則對稱與平衡
均衡的形態(tài)讓人產(chǎn)生視覺與心理上的完美、寧靜、和諧之感。靜態(tài)平衡的格局由對稱與平衡的形式構(gòu)成。所謂對稱平衡,是通過軸線或支點,以同形、同量形式出現(xiàn)的一種平衡狀態(tài)。用對稱平衡格局創(chuàng)造出的物體,具有莊嚴(yán)、嚴(yán)格、端莊、安詳?shù)男Ч.a(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則對稱與平衡
所謂非對稱平衡,是指設(shè)計元素不對稱布置,而達(dá)到視覺上的平衡。這種平衡不存在中心線和中心點。非對稱平衡比對稱平衡顯得不平靜,從而顯得更活潑、更有趣。
產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則比例與尺度
產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則比例與尺度
產(chǎn)品造型設(shè)計中,首先要解決尺度問題,然后才能推敲比例關(guān)系。尺度是因使用要求而形成的由人機(jī)因素確定的尺寸,也和人們長期沿用的大小概念有關(guān)。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則比例與尺度
比例是造型對象各部分之間、各部分與整體之間的大小關(guān)系。比例在組織上含有濃厚的數(shù)理意念,但在感覺上卻流露出恰到好處的完美分割。比例的確定,一般是先從整體大的比例關(guān)系上推敲,然后確定細(xì)部及局部的比例。在l.618的基礎(chǔ)上伸展或收縮,追求設(shè)計師自己的感覺。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則比例與尺度
幾何分析法產(chǎn)品的整體,特別是外輪廓以及內(nèi)部各主要分割線的控制點,凡符合或接近于圓、正三角形、正方形等具有確定比率的簡單幾何圖形,就可能由于具有某種幾何制約關(guān)系而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的效果。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則比例與尺度
相似形求得和諧統(tǒng)一某些特殊的長方形如周邊長比率為1:1.414、1:1.732、1:2.236的長方形,能夠被等分為若干個與原來形狀相似的部分,或者它們的對角線互相平行或垂直。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則比例與尺度
產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則對比與諧調(diào)諧調(diào)是縮小這種差異,強(qiáng)調(diào)相互的內(nèi)在聯(lián)系,借助相互之間的共性以求得和諧。對比是強(qiáng)調(diào)各種因素之間的差異,突出各自的特點。通過強(qiáng)調(diào)各種因素的差異,達(dá)到造型豐富、有層次的變化統(tǒng)一效果,產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則對比與諧調(diào)對比指為了吸引受眾特別注意構(gòu)圖的某一部位圖像所利用的一些加強(qiáng)印象的技法。它將截然不同的事物并列在一起,使其在統(tǒng)一的整體中呈現(xiàn)出明顯而強(qiáng)烈的差異性,突出個性,令人感到醒目、強(qiáng)烈。在設(shè)計中常用的手法有形態(tài)對比、方向?qū)Ρ?、肌理質(zhì)感對比、色彩對比等。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則對比與諧調(diào)諧調(diào)是把相近但不同的事物配合在一起,在其統(tǒng)一的整體中呈現(xiàn)出差異性,使人感到融合、親切、隨意、協(xié)調(diào)。產(chǎn)品設(shè)計程序和方法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計>>產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的形式美法則節(jié)奏與韻律
節(jié)奏是個別單元體一種有規(guī)律的反復(fù)運(yùn)動。在這種反復(fù)運(yùn)動中,有強(qiáng)弱等有規(guī)律的變化。雖然是單純簡潔的形,但是經(jīng)過反復(fù)的安排,
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