經(jīng)濟學(xué)說史-所有章節(jié)試題附答案

經(jīng)濟學(xué)說史.所有章節(jié)試題附答案

第一章古代希臘、羅馬和西歐中世紀的經(jīng)濟思想

一、單項選擇題

1、第一次提出“經(jīng)濟”一詞的經(jīng)濟學(xué)著作是，，

A、柯魯麥拉的《農(nóng)業(yè)論》B、亞里斯多德的《經(jīng)濟論》C、加圖的《農(nóng)業(yè)

論》D、色諾芬的《經(jīng)濟論》2、《薩利克法典》反映的經(jīng)濟觀點是，，

A、保護土地私有制B、保護所有居民的人身自由及其私有財產(chǎn)C、保護了氏

族經(jīng)濟思想殘余D、肯定所有居民一律平等3、下列中，主張限制人口數(shù)量并重視

人口質(zhì)量的希臘學(xué)者是，，A、色諾芬B、柏拉圖

C、亞里斯多德D、奧古斯丁

4、西歐封建制度形成時期是，，

A、1-5世紀B、5To世紀

C、10-15世紀D、1577世紀

5、亞里斯多德的經(jīng)濟觀點主要發(fā)表在他的，，

A、《經(jīng)濟論》和《雅典的收入》B、《理想國》和《法律篇》C、《政治

論》和《倫理學(xué)》D、《農(nóng)業(yè)論》和《論農(nóng)業(yè)》6、色諾芬在《雅典的收入》一書

中主要論述，，

A、財產(chǎn)管理與經(jīng)營'可題B、奴隸的管理與訓(xùn)練問題C、農(nóng)業(yè)耕作問題D、財

政不足問題

二、簡答題

1、簡述色諾芬對社會分工的主要觀點。

1

2、簡述色諾芬的財富觀點。

3、簡述阿奎納的公平價格學(xué)說。

4、簡述經(jīng)院學(xué)派的財富觀。

5、亞里斯多德對“經(jīng)濟”和“貨殖”是怎樣區(qū)分的，

參考答案

一、1、D2、C3、B4、B5、C6、D二、，答案要點，

1、色諾芬認為，每個人都不是全能的，因而必須實行社會分工。分工是每個

人只從事一種工作，使工作做得更好。他還談到分工和市場范圍大小的關(guān)系，認為

市場大小是社會分工的條件。

2、色諾芬認為財富就是具有使用價值的東西。只有用貨幣交換到的具有使用

價值的東西，才是真正得到了財富。色諾芬已經(jīng)認識到了物品具有使用和交換兩種

功能，交換的目的是為了獲得更多的具有使用價值的東西。

3、阿奎那認為，實現(xiàn)公平價格的制度條件是，市場上不存在商業(yè)欺詐和壟斷

行為，交易完全出于自愿的原則和共同的愿望。關(guān)于公平價格，掌握兩個原則:其

一是效用原則，其二是成本費用的原則。阿奎那指出，公平價格是保證生產(chǎn)持續(xù)所

必需的一種報酬，它必須足以補償生產(chǎn)的勞動成本，此外，還必須足以補償運輸、

儲存以及可能的風(fēng)險。效用和成本的雙重原則構(gòu)成阿奎那公平價格的一般基礎(chǔ)。阿

奎那也意識到了市場供求關(guān)系對價格的影響，他以小麥為例來說明這個原理。阿奎

那提出效用決定價格的觀點，成為效用價值理論的淵源。

4、阿奎納首先論證了私有制的必要性和優(yōu)越性。他認為根據(jù)自然法，私有財

產(chǎn)并不是自然法創(chuàng)立的，一切財富都應(yīng)該屬于上帝。人類的理智對自然法進行了補

充，創(chuàng)立了私有制，并說明了私有制比公有制的優(yōu)越性。阿奎納把財富分為自然財

富和人為財富，食物、牲畜和土地屬于前者，金錢屬于后者。他認為，取得金銀財

寶不應(yīng)成為人生目的，芻然經(jīng)濟才是正常的經(jīng)濟，是人類幸福的基礎(chǔ)。他的財富概

念指的是實物，而不是貨幣。

5、亞里斯多德認為，“經(jīng)濟”和“貨殖”不同。他認為，財富是對家庭和國

家有用的東西，為了獲得具有使用價值的這種財富活動屬于“經(jīng)濟”范圍之內(nèi)，

“經(jīng)濟”在于獲得自然供

2

給人類有用的東西，所以它是自然的。而“貨殖”是為了獲取貨幣，所以是反

自然的。

第二章重商主義的經(jīng)濟學(xué)說

一、單項選擇題

1、最初提出“重商主義”名稱的是，，

A、布阿吉爾貝爾的《論財富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》

B、威廉〃配第的《政治算術(shù)》

C、杜爾哥的《關(guān)于財富的形成和分配的考察》

D、亞當(dāng)〃斯密的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》

2、重商主義產(chǎn)生于西歐，，

A、14世紀B、15世紀

C、16世紀D、17世紀

3、背后人認為是當(dāng)時了解貨幣價值與商品價值關(guān)系最出色的人是英國早期重

商主義代表人物，，

A、威廉〃斯密斯B、孟克列欽

C、托馬斯〃曼D、米塞爾〃頓

4、經(jīng)濟學(xué)說史上在文獻中第一次提出“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞的是，，

A、《政治經(jīng)濟學(xué)批判》B、《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》

C、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》D、《政治經(jīng)濟學(xué)原理研究或自由國

家內(nèi)政學(xué)概論》

5、被馬克思評價為“重商主義的福音書”的是英國晚期重商主義代表人物托

馬斯*曼的，，

A、《關(guān)于英國公共福利的談話》B、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》

C、《論英國和東印度的貿(mào)易》D、《對近來我國各界同胞的一些抱怨的簡單

考察》

6、馬克思稱晚期重商主義為，，

3

A、重金主義B、重工主義

C、重農(nóng)主義D、重幣主義

二、簡答題

1、重商主義的基本特征是什么，

2、簡述重商主義最重要的基本觀點。

三、論述題

比較早期和晚期重商主義的主要觀點和政策主張。

參考答案

一、1、D2、B3、A4、C5、C6、B二、，答案要點，

1、重商主義還不能說是研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系的真正開始，它還不能研究資

本主義的生產(chǎn)過程，只研究流通過程，只涉及經(jīng)濟的表面現(xiàn)象。但重商主義畢竟是

最早從商業(yè)的眼光和市場的角度論述經(jīng)濟規(guī)律的學(xué)說，其論述方法已打破了封建宗

教觀念，站在商業(yè)及本立場上，從經(jīng)商實踐出發(fā)，力圖總結(jié)經(jīng)商實踐經(jīng)驗，并把它

從理論上表述出來，不過，由于重商主義直接脫胎于經(jīng)商實踐，從而又帶有理論膚

淺和片面性的特征。

2、重商主義認為貨幣就是財富，財富就是貨幣，認為財富的直接源泉在流通

領(lǐng)域。國內(nèi)貿(mào)易不能增加一國的財富，只有對外貿(mào)易才能真正增加一國的財富。商

品生產(chǎn)只是對外貿(mào)易的先決條件和必要手段，國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟生活，管理和

指導(dǎo)經(jīng)濟。

三、，答案要點，

早期重商主義又叫重金主義。他們把貨幣叫做一種作為保藏的財富，為了增加

財富，.主張對進口商品征收高額進口稅，在貿(mào)易中少買多賣。他們還主張管制外

匯，規(guī)定外匯匯率。他們還強調(diào)國家要用行政干預(yù)的辦法保證從國外進口金銀、積

累貨幣，嚴禁金銀出口和貨幣外流，以利金銀的積累。

晚期重商主義的主要觀點包括:，1,強調(diào)貿(mào)易總額的順差，至于每次貿(mào)易時的貨

幣流出則沒有關(guān)系,，2,強調(diào)多賣少買,，3,強調(diào)用稅收調(diào)節(jié)進出口，，4,強調(diào)扶持手工

業(yè)，多生產(chǎn)

4

出口商品。在晚期重商主義的影響下，當(dāng)時的中央及權(quán)的國家采取了一系列鼓

勵出口的政策，如，出口退稅，政府和外國訂立有利的通商條約，實行保護關(guān)稅政

策等。

第三章英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

一、單項選擇題

1、最先提出“級差地租”這一概念的經(jīng)濟學(xué)家是，，

A、達德利〃諾思B、約翰〃洛克

C、尼古拉〃巴爾本D、威廉〃配第

2、在配第的著作中，被馬克思稱為“政治經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立科學(xué)分離出來

的最初形式”的是，，

A、《賦稅論》B、《愛爾蘭的政治解剖》

C、《政治算術(shù)》D、《貨幣略論》

3、被認為是政治經(jīng)濟學(xué)之父和統(tǒng)計學(xué)創(chuàng)始人的是，，

A、弗蘭西斯〃培根B、托馬斯〃霍布斯

C、威廉〃哈維D、威廉〃配第

二、簡答題

1、簡述配第經(jīng)濟理論的主要特點。

2、簡述配第的利息學(xué)說的主要內(nèi)容。

3、簡述配第地租學(xué)說的主要內(nèi)容。

三、論述題

論述配第的自然價格論所涉及的勞動價值論萌芽及對古典經(jīng)濟學(xué)的貢獻，參考

答案

一、1、D2、C3、D

二、，答案要點，

1、，1,配第還沒有形成完整的經(jīng)濟理論體系,，2,其大部分觀點還沒有擺脫重商

主義的影響,，3,配第完全擺脫了重商主義的影響。

5

2、配地從地租引出了利息的概念。他把地租成為土地的租金，把利息成為貨

幣的租金，實際上把地租看作了剩余價值的一般形式。關(guān)于利息率，配地認為利息

率的自然標(biāo)準(zhǔn)，起碼應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于地租，但應(yīng)稍高一些，因為存在著風(fēng)險。他還認

為，利息率高低與貨幣的市場供求量有關(guān)，二者成反比。他反對國家規(guī)定地利息

率。

3、地租學(xué)說是配第分配論的中心問題，他把地租當(dāng)成了剩余價值的真正形

式，把地租當(dāng)成了全部的剩余產(chǎn)品。他把總收獲物的價值分成了地租和工資，說明

了工資和地租的反比例關(guān)系，也說明了工人和地主之間的階級對立關(guān)系。

他最先提出了級差地租的概念，但他只提出了級差地租產(chǎn)生的條件，而沒有指

出級差地租產(chǎn)生的真正原因。

三、，答案要點，

自然價格論詩配第經(jīng)濟學(xué)的主要貢獻之一。他把以前出現(xiàn)的有關(guān)零散的見解構(gòu)

成了整體，從而奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)。，1,他區(qū)分了“自然價格”和“政治價

格”，“自然價格”相當(dāng)于價值，它是市場價格背后的基礎(chǔ)?！罢蝺r格”指受供

求影響而波動的在市場上直接實現(xiàn)的交換價值，實際上就是市場價格。配第重點研

究的是“自然價格”，試圖找到?jīng)Q定價格的基礎(chǔ)。他指出生產(chǎn)商品時耗費的勞動決

定商品的自然價格，強調(diào)生產(chǎn)兩種商品的勞動時間相等，價格就相等的思想，把勞

動時間的耗費作為商品價格比較的基礎(chǔ)。，2,配地說明了商品價值和勞動生產(chǎn)率之

間的關(guān)系，最先認識到勞動生產(chǎn)率和商品價值的大小成反比，并且認為勞動分工會

促進勞動生產(chǎn)率的提高。，3,他感到了創(chuàng)造價值的勞動和創(chuàng)造使用價值的勞動有區(qū)

別：他認為只有生產(chǎn)金銀的勞動才真正創(chuàng)造價值，生產(chǎn)其他商品的勞動只是在與生

產(chǎn)金銀的勞動相交換時才表現(xiàn)為價值。配第的以上觀點是歷史上首次較為科學(xué)地闡

述，但其中也存在一些缺點和錯誤，如，他沒有科學(xué)的價值概念，把價值、交換價

值和價格混在一起,沒有把勞動價值論的觀點始終如一地堅持下去，沒有區(qū)分價值和

使用價值等。

第四章法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

6

一、單項選擇題

1、重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人是，，

A、杜爾哥B、魁奈

C、布阿吉爾布爾D、坎梯隆

2、重農(nóng)主義的理論核心和最基本的問題是，，

A、等價交換的觀點B、“純產(chǎn)品”學(xué)說C、社會階級結(jié)構(gòu)理論D、資本學(xué)說

3、1758年，魁奈總結(jié)了過去論文的基本觀點，發(fā)表了著名的，，A、《自然權(quán)

利》B、《人類論》C、《經(jīng)濟表》D、《關(guān)于財富的形成和分配的考察》4、根

據(jù)魁奈的“純產(chǎn)品”學(xué)說，屬于生產(chǎn)部門是，，A、工業(yè)B、農(nóng)業(yè)

C、商業(yè)D、建筑業(yè)

5、按照魁奈的資本理論，生產(chǎn)階級的年生產(chǎn)費用等于，，A、農(nóng)業(yè)的“原預(yù)

付”和“年預(yù)付”B、農(nóng)業(yè)的“原預(yù)付利息”和“年預(yù)付”

C、工商業(yè)的“原預(yù)付”和“年預(yù)付”D、工商業(yè)的“原預(yù)付利息”和“年預(yù)

付”

6、在魁奈的社會階級結(jié)構(gòu)理論中，不生產(chǎn)階級，，A、不從事勞動，但占有

“純產(chǎn)品”B、不從事勞動，也不沾有“純產(chǎn)品”

純產(chǎn)品”D、從事勞動，但不生產(chǎn)“純產(chǎn)品”C、從事勞動，且生產(chǎn)“

二、簡答題

1、魁奈關(guān)于社會結(jié)構(gòu)理論。

2、《經(jīng)濟表》的貢獻是什么，

3、布阿吉爾貝爾的主要經(jīng)濟觀點。

三、論述題

1、論述魁奈的純產(chǎn)品學(xué)說及對重農(nóng)學(xué)派的重要意義。

參考答案

7

一、1、B2、B3、C4、B5、B6、D

二、，答案要點，

1、魁奈以“純產(chǎn)品”學(xué)說為基礎(chǔ)，依照社會上人們與“純產(chǎn)品”生產(chǎn)的關(guān)

系，把社會上的人們分為三個階級：，1,生產(chǎn)階級，，2,土地所有者階級，，3,不生產(chǎn)階

級?？蔚碾A級劃分有一定的合理性，但也存在著嚴重的錯誤，如，劃分階級的依

據(jù)不對，由于“純產(chǎn)品”學(xué)說的狹隘性，而忽視和錯誤地對待了工商業(yè)中的生產(chǎn)性

質(zhì)和階級劃分，把土地所有者階級當(dāng)作一個特殊的階級等。

2、魁奈的“經(jīng)濟表”是經(jīng)濟思想上對社會總資本再生產(chǎn)和流通過程進行分析

的首次嘗試。有價值的創(chuàng)見主要表現(xiàn)在:，1,“經(jīng)濟表”把分析的出發(fā)點確定為農(nóng)業(yè)

部門本年內(nèi)的總收成，從本年的收獲物的分配開始循環(huán)，表明他分析再生產(chǎn)的基礎(chǔ)

是正確的,2,他把資金的全部生產(chǎn)過程，表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程，把流通過程僅僅表現(xiàn)

為再生產(chǎn)過程的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)形式，把貨幣流通從屬于資木流通，并作為資本流

通的一個要素。，3,把各階級收入的來源，資本和所得的交換，再生產(chǎn)消費和最終

消費的關(guān)系，都包括到再生產(chǎn)過程中。，4,把資本和收入間的六同包括在資本流通

中。把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個部門之間流通包括在資本流通中。把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個部門間

的流通表現(xiàn)為下年再生產(chǎn)的要素。這些見解對于以后關(guān)于再生產(chǎn)的分析具有重大的

啟發(fā)意義。

3、布阿吉爾貝爾的主要經(jīng)濟觀點:，1,農(nóng)業(yè)觀。他認為，耕種者的繁榮是一切

其他部門繁榮的基礎(chǔ)。要使國家富足，首先要保證土地能生產(chǎn)出熱敏生活所需要的

豐富的物品。任何國家必須是農(nóng)產(chǎn)品增加了，才能使衣著、家具、裝飾品等手工業(yè)

發(fā)展起來。相反，農(nóng)業(yè)衰落，各行各業(yè)也就會衰落。，2,價值觀。他力圖從經(jīng)常變

動的市場價格背后尋找“真正的價值”，實際就是交換價值。他用個人勞動時間在

各個特殊產(chǎn)業(yè)部門間分配時所依據(jù)的正確比例來決定“真正的價值”，并且把自由

競爭說成是造成這種正確比例的社會過程。布阿吉爾貝爾在配第之后，雖然不是有

意識地，但是事實上把商品的交換價值歸結(jié)為勞動時間，從而提出他的勞動價值理

論。，3,貨幣理論。

布阿吉爾貝爾否認貨幣是財富，甚至主張保存商品交換的同時廢除貨幣。這個

觀點說明他對商品生產(chǎn)和商品交換的社會性質(zhì)缺乏認識，也不知道商品交換的發(fā)展

必然會產(chǎn)生貨幣是客觀規(guī)律。這個觀點也是由于他把以供給社會消費的目的為商品

生產(chǎn)與自給自足的小生產(chǎn)混同了。

8

三、，答案要點，

1、“純產(chǎn)品”學(xué)說，魁奈認為“純產(chǎn)品”就是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資

后剩下的部分?？握J為只有純產(chǎn)品是新增的財富，其余全是對于生產(chǎn)耗費的補償

部分。只有資本主義的“大農(nóng)業(yè)”才能創(chuàng)造“純產(chǎn)品”，農(nóng)業(yè)所以能創(chuàng)造“純產(chǎn)

品”是因為“自然”參與科作用，而不取報酬和補償，所以，“純產(chǎn)品”是農(nóng)業(yè)中

的“自然賜予”。

2、“純產(chǎn)品”學(xué)說是重農(nóng)主義的理論核心和最基本的問題，重農(nóng)學(xué)派對資本

主義生產(chǎn)方式的分析就是建立在這一基礎(chǔ)之上的.重農(nóng)學(xué)派強調(diào)，財富首先是使用

價值，他們研究“純產(chǎn)品”學(xué)說的出發(fā)點就是財富，因為財富是物質(zhì)，它只能來源

于生產(chǎn)領(lǐng)域，而一切社會經(jīng)濟部門中，只有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)出物質(zhì)財富來。因此，只

有農(nóng)業(yè)是真正的生產(chǎn)部門，只有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)出“純產(chǎn)品”來。這樣，“純產(chǎn)品”

學(xué)說也就事實上為重農(nóng)學(xué)派的唯一的和一般的剩余價值學(xué)說。

第五章亞當(dāng)，斯密的經(jīng)濟理論

一、單項選擇題

1、“斯密規(guī)律”認為，，

A、紙幣流通量決定金銀幣流通量B、紙幣流通量決定于金銀幣流通量

C、紙幣比鑄幣更便宜、方便、安全【）、紙幣流通量和鑄幣流通量沒有關(guān)系

2、斯密認為，財富的源泉是（）

A、流通B、交換C、勞動D、稟賦

3、關(guān)于《國富論》的歷史地位，下列不正確的是，，

A、是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典性著作

B、使政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)

C、是經(jīng)濟學(xué)說史卜.劃時代的巨著D、是重商主義的代表作

4、斯密認為，工人實際得到的工資量是工資的，，

9

A、市場價格B、自然價格C、交換價格D、使用價格

5、斯密把足夠補償使產(chǎn)品進入市場所使用的資本、并提供普通利潤的價格，

也就是包含成本價格和平均利潤的生產(chǎn)價格稱為，，

A、足夠價格B、普通價格C、市場價格D、自然價格

6、斯密經(jīng)濟政策的基本原則和中心思想是，，

A、政府管制B、自由放任C、宏觀調(diào)控D、宏觀調(diào)控和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合

,7、在稅收的源泉中，斯密認為最適宜征稅的是，，

A、地租B、利潤稅C、工資稅I）、流通稅

8、“斯密教條”的錯誤在于，，

A、丟掉了社會總產(chǎn)品和總價值中的生產(chǎn)資料,不變資本,部分

B、認為不變資本是分析社會再生產(chǎn)的重要條件

C、在個別資本角度不考慮生產(chǎn)資料的價值補償

【）、在社會資本角度考慮生產(chǎn)資料的價值補償

9、斯密認為，社會資源達到最優(yōu)配貉，社會獲得最大利益，一個重要的因素

就是“一只看不見的手”，即，，

A、市場機制的自發(fā)作用，會實行有效調(diào)節(jié)

B、政府宏觀調(diào)控可以有效配谿資源

C、政府的充分信息可以做出完善的決策

D、市場機制和宏觀調(diào)控相結(jié)合，可以有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟

10、斯密在國際貿(mào)易理論方面的主要貢獻是，，

A、提出了資源稟賦差異的原理B、提出了規(guī)模經(jīng)濟的原理

C、提出了分工優(yōu)勢原理D、提出了技術(shù)水平差異的原理二、簡答題

1、斯密經(jīng)濟自由主義的觀點。

2、斯密關(guān)于三個階級和三種基本收入的劃分。

10

3、如何理解斯密“一只看不見的手”的涵義，

三、論述題

1、論述斯密的分工和交換學(xué)說。

2、斯密的國際分工和貿(mào)易學(xué)說。

參考答案

一、1、C2、C3、D4、A5、A6、B7、A8、A9、A

10、C

二、，答案要點，

1、經(jīng)濟自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟政策觀點始終的一個統(tǒng)一的思想?！白杂?/p>

放任”是其經(jīng)濟政策的基本原則和中心思想?！白杂煞湃巍痹瓌t的具體表現(xiàn)是“自

由經(jīng)營”、“自由競爭”、“自由貿(mào)易”。

斯密以經(jīng)濟自由主義反對封建主義和重商主義廣泛利用國家干預(yù)經(jīng)濟生活的辦

法進行原始積累，斯密的觀點充分反映了資產(chǎn)階級上升時期的要求，只要達到了經(jīng)

濟自由，理想的經(jīng)濟目標(biāo)就會順利實現(xiàn)。所以，經(jīng)濟自由主義的自由放任就是最好

的經(jīng)濟政策。

2、斯密在經(jīng)濟學(xué)說史上第一次正確地論述了資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)，認為

資本主義社會存在著工人階級、資產(chǎn)階級和地主階級三個基本階級。斯密根據(jù)經(jīng)濟

地位和收入狀況來劃分階級，是一種很大的進步。斯密的劃分基本上較正確地反映

了資本主義的社會狀況。階級劃分是斯密分配理論展開的前提條件。

根據(jù)階級劃分，斯密把社會產(chǎn)品相應(yīng)地分為工資、利潤和地租，并指出工資、

利潤和地租是社會的基本收入，其他收入都是這三種基本收入的派生收入。

斯密以勞動價值論為基礎(chǔ)，論述了三種收，從而在一定程度上揭示了資本主義

生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，并基本接近剩余價值的來源問題。所以，分配問題是斯密全

部經(jīng)濟理論的核心。

3、斯密認為，個人利益和社會利益是事后達到一致的，利他是利己的產(chǎn)物，

社會利益是追求個人利益的結(jié)果。每個人都追求個人利益，整個社會的利益也就客

觀地獲得了增進。主觀上每個人都為自己打算，客觀上，他要達到這一目的就必須

選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞胶妥钣欣谏鐣?/p>

11

方式，最終使社會資源達到最優(yōu)配珞，使社會資源達到最優(yōu)配珞。這就是“一

只看不見的手”的原理。

三、，答案要點，

1、分工和交換學(xué)說是斯密經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。斯密認為，分工是提高生

產(chǎn)力、發(fā)展和增進國民財富的重要途徑和主要因素。分工的優(yōu)越性表現(xiàn)為能提高勞

動生產(chǎn)率，分工的缺點是成為社會不平等的根源。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。

他認為，人類的利己心產(chǎn)生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止?。分工產(chǎn)生后，其發(fā)展

會受到交換范圍的限制。斯密把分工與市場范圍的大小，以及自由貿(mào)易的程度聯(lián)系

在一起，認為一切對于交換市場的障礙和限制自由貿(mào)易的措施，都會影響分工的發(fā)

展，妨礙社會財富的增長，并以此為依據(jù)宣傳自由貿(mào)易思想。

2、斯密的國際分工和貿(mào)易學(xué)說，是其關(guān)于個人分工和交換學(xué)說的發(fā)展和延

仲。在《國富論》中，斯密區(qū)分了絕對優(yōu)勢和相對優(yōu)勢，并在反對重商主義“有利

的貿(mào)易差額”理論中，提出了絕對優(yōu)勢原理。關(guān)于分工優(yōu)勢，斯密認為，一個國家

的優(yōu)勢，有的是自然固有的，還有的是后來獲得的，前一種為自然優(yōu)勢，后一種是

后來獲得的優(yōu)勢，二者都可以形成該國生產(chǎn)上的成本優(yōu)勢，從而在國際市場上具有

價格優(yōu)勢，從而形成以絕對優(yōu)勢為基礎(chǔ)的國際分工。此外，斯密還提出了相對優(yōu)勢

原理的基本論點，富有國家的相對優(yōu)勢在制造業(yè)方面，應(yīng)當(dāng)專業(yè)化于制造業(yè)。貧窮

國家的優(yōu)勢在農(nóng)業(yè)方面，應(yīng)當(dāng)專業(yè)化于農(nóng)業(yè)，從而形成了以相對優(yōu)勢為優(yōu)勢的國際

分工和貿(mào)易。

第六章大衛(wèi)，李嘉圖的經(jīng)濟理論

一、單項選擇題

1、李嘉圖認為，財富的最終源泉是，，

A、自然因素B、勞動C、勞動和自然因素D、既非勞動，也非自然因素

2、李嘉圖認為貨幣量增加會造成幣值下降，商品價格上漲。產(chǎn)生這種錯誤的

原因在于它只看到貨幣的，，職能口

A、流通B、價值尺度C、貯藏手段【）、世界貨幣

12

3、李嘉圖認為，商品的價值決定于，，

A、稀少性B、生產(chǎn)該商品所需的必要勞動量C、開采時所用資本的價值I）、

貨幣價值的相對變動

4、英國最早提出土地收益遞減的人是，，

A、安德森B、斯密C、李嘉圖D、威斯特5、李嘉圖認為，隨著歷史的發(fā)

展，地租有，，的趨勢。

A、上升B、下降C、不變I）、難于確定6、李嘉圖認為，從長期來看工資

有，，的趨勢。

A、下降B、上升C、不變D、難于確定7、關(guān)于地租，李嘉圖認為，，

A、完全是對社會的浪費B、促進社會的發(fā)展

C、隨著歷史的發(fā)展呈下降趨勢D、促進資本積累

8、李嘉圖把工資和地租當(dāng)作生產(chǎn)費用扣除掉，把利潤作為余額，這代表了，，

的觀點。A、工人B、地主C、農(nóng)民D、資本家9、李嘉圖認為，，是最合適的課

稅對象。

A、農(nóng)產(chǎn)品稅B、工資稅C、地租D、利潤稅

二、簡答題

1、李嘉圖地租學(xué)說的主要內(nèi)容。

2、李嘉圖貨幣數(shù)量論的觀點。

3、李嘉圖價值理論體系的內(nèi)在矛盾。

三、論述題

1、李嘉圖對勞動價值論的發(fā)展。

2、論述李嘉圖的比較優(yōu)勢原理.

參考答案

一、1、B2、A3、B4、A5、A6、A7、C8、D9、C

13

二、，答案要點，

1、李嘉圖在地租理論方面的貢獻在于以勞動價值論為基礎(chǔ)，闡述了地租的性

質(zhì)、產(chǎn)生、變動規(guī)律。，1,地租的性質(zhì)。李嘉圖認為，地租是為使用土地的原油和

不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品。，2,關(guān)于絕對地租。李嘉圖否

認絕對地租的存在。，3,關(guān)于級差地租。李嘉圖充分地探討了級差地租問題，為級

差地租理論提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。，4,地租發(fā)展的趨勢。地租有不斷上漲的趨勢。

2、李嘉圖貨幣數(shù)量論的主要觀點包括:，1,全世界的貴金屬是根據(jù)流通的需要

按一定的比例分配于各個國家的，，2,一國內(nèi)如果黃金產(chǎn)量增加，超過了流通中所需

要的貨幣量，黃金的相對價值就會下降，商品的價格就會上漲,，3,紙幣發(fā)行量的變

化和黃金數(shù)量發(fā)展情況類似。

3、李嘉圖價值理論體系的第一個矛盾是價值規(guī)律同利潤規(guī)律或勞動和資本交

換規(guī)律之間的矛盾，第二個矛盾是價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤的規(guī)律之間的

矛盾。

三、，答案要點，

1、，1,關(guān)于使用價值、交換價值和價值。李嘉圖肯定了斯密對使用價值和交換

價值區(qū)分，但不贊成他的錯誤，已經(jīng)意識到使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，并

初步區(qū)分了價值與使用，介值。，2,李嘉圖一貫堅持并發(fā)展了勞動價值論。李嘉圖指

出了斯密價值論的矛盾和錯誤，指出勞動是

2、李嘉圖繼承了斯密的優(yōu)勢原理學(xué)說，但他更強調(diào)比較優(yōu)勢原理，即使效率

最低，成本最高的國家也有自己的比較優(yōu)勢，因而也能從貿(mào)易中獲得利益。李嘉圖

的比較優(yōu)勢原理是以勞動價值論為基礎(chǔ)的，為國際貿(mào)易理論找到了一個科學(xué)的出發(fā)

點。比較優(yōu)勢的差異實質(zhì)上就是勞動生產(chǎn)率的差異。該理論既反映了當(dāng)時英國在國

際貿(mào)易中的經(jīng)濟狀況和地位，也為各國貿(mào)易在指導(dǎo)思想上提供了可信的依據(jù)。盡管

如此，該理論還是存在一些錯誤，如，該原理是一種純粹的抽象推理，忽略了經(jīng)濟

關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實因素，該理論也不能徹底說明國際貿(mào)易中的不等價交換問題

等。

第七章西斯蒙第的經(jīng)濟學(xué)說

14

一、單項選擇題

1、1819年西斯蒙蒂發(fā)表了他的經(jīng)濟學(xué)代表作（）

A、《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》B、《政黨經(jīng)濟學(xué)研究》

C、《托斯卡那的農(nóng)業(yè)》D、《商業(yè)財富或政治經(jīng)濟學(xué)原理在商業(yè)立法上的應(yīng)

用》

2、西斯蒙第是站在，，立場上提出其經(jīng)濟學(xué)說的。

A、資產(chǎn)階級B、小資產(chǎn)階級C、無產(chǎn)階級D、地主階級

3、西斯蒙第對古典學(xué)派有關(guān)經(jīng)濟范疇和原理作了進一步的說明及發(fā)展，馬克

思肯定了西斯蒙第在，，上的新貢獻。

A、關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的含義B、關(guān)于財富

C、關(guān)于勞動價值論D、關(guān)于資本

4、第一個與經(jīng)濟自由主義決裂的經(jīng)濟學(xué)家是，，

A、西斯蒙第B、弗雷德里克，巴師夏C、李斯特I）、羅雪爾

5、西斯蒙第對古典經(jīng)濟學(xué)的懷疑和批判，主要是以，，為靶子，進行批判性論

戰(zhàn)的。

A、斯密B、李嘉圖C、威廉，配第D、大衛(wèi)，休謨

6、西斯蒙第在經(jīng)濟學(xué)說史上的最主耍的貢獻是，，

A、第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟危機B、第一個與經(jīng)濟自由主義

決裂

D、批判資本主義分配制度C、站在小生產(chǎn)者立場提出其經(jīng)濟學(xué)說

二、簡答題

1、西斯蒙第對經(jīng)濟危機論的貢獻是什么？

2、西斯蒙第的勞動價值論。

參考答案

一、1、A2、B3、C4、A5、B6、A

二、，答案要點，

1、西斯蒙第經(jīng)濟危機論的貢獻在于，它確認了資本主義經(jīng)濟制度下經(jīng)濟危機

存在的現(xiàn)實和

15

不可避免性。西斯蒙第以對資本主義經(jīng)濟制度本身的懷疑結(jié)束了古典經(jīng)濟學(xué)。

他把資本主義的一切矛盾都歸結(jié)為消費和生產(chǎn)的矛盾，把它當(dāng)作資本主義經(jīng)濟危機

的根據(jù)。他認為，消費是矛盾的主要方面，消費不足時產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟危機的原

因。西斯蒙第是經(jīng)濟思想史上消費不足危機論的首倡者，也是第一個論證資本主義

經(jīng)濟危機必然性的經(jīng)濟學(xué)家。

2、西斯蒙第繼承了斯密的觀點，并提出了自己的見解。認為每個人對自己提

供的產(chǎn)品耗費的勞動和時間進行估計，他也要把別人給自己的物品耗費的勞動或時

間和自己的商品進行比較，每個人都認為用這種方式取得自己需要的東西比自己親

自生產(chǎn)更方便時，交換才能實現(xiàn)。同時西斯蒙第強調(diào)了勞動的社會性。

對社會必要勞動時間和價值量的關(guān)系，西斯蒙第繼承了法國古典學(xué)派的傳統(tǒng)，

更明確地提出要從社會消費和需求出發(fā)。

第八章西歐空想社會主義的經(jīng)濟學(xué)說

問答題：

1、簡述圣西門社會歷史觀。

2、簡述歐文對資本主義制度批判思想。

3、傅立葉是如何貫徹他的社會改革思想的，

4、如何評價西歐空想社會主義者的經(jīng)濟學(xué)說，

答案要點：

1、圣西門對社會歷史提出了一些獨特的看法，他認為，人類歷史的發(fā)展有規(guī)

律性，由低級向高級發(fā)展，每一個新制度的出現(xiàn)都是以往全部歷史發(fā)展的必然結(jié)

果。他寫道：“已經(jīng)發(fā)生的一切和將要發(fā)生的一切，形成了一個數(shù)列，這個數(shù)列的

前幾項是過去，后幾項是未來”。他指出歷史科學(xué)的任務(wù)就在于使人類能夠根據(jù)過

去推斷將來。如果不根據(jù)確定歷史事實的連貫次序的理論把這些事實貫穿起來，歷

史科學(xué)就只能是事實的雜亂無章的堆積。

圣西門認為社會的發(fā)展是以理性的發(fā)展為依據(jù)的。他所說的理性包括理智、科

學(xué)、道德、

16

字數(shù)等在內(nèi)的意識形態(tài)，最主要的是哲學(xué)。他認為理性是不斷發(fā)展的，從一種

思想體系發(fā)展為一種新的思想體系?，F(xiàn)實的物質(zhì)社會也就相應(yīng)地從一種制度發(fā)展為

一種新的制度。

2、歐文認為，資本主義一切罪惡的根據(jù)在于資本主義私有制度。他批評私有

制使富人變得貪婪，冷酷無情，私有財產(chǎn)把私有者的思想限制在只顧自己的狹隘范

圍內(nèi)，妨害他們想到有關(guān)人類康樂的遠大問題，私有財產(chǎn)使人們彼此隔閡，造成互

相仇視和欺詐。他把危機的產(chǎn)生和資本主義制度聯(lián)系起來，并對危機發(fā)生的原因作

了較好的解釋3他認為商晶市場是靠大多數(shù)勞動者的購買力來維持的。在資本主義

制度下，資本家強迫工人日夜不停的勞動，并且不斷采用新機器，生產(chǎn)的產(chǎn)品不斷

增加，但給工人的工資很低，工人沒有得到應(yīng)得的報酬，購買力被大大壓縮了，資

本主義市場因之縮小，造成了銷售困難。市場上商品積壓，商品分到市場無法容納

的時候，就會爆發(fā)經(jīng)濟危機。

3、傅立葉把他設(shè)想的社會叫做“和諧制度”。他認為，現(xiàn)存的“文明制度”

中，人們之間是分散的不協(xié)調(diào)的，人們的“情欲”受到壓抑，不能得到正常的滿

足。在“和諧社會”中，人們將聯(lián)合起來，共同勞動，共同生活，使人們的“情

欲”都得到滿足，人們的愛好、才能和欲望都能自由發(fā)展，全體人民都將獲得幸

福。

“和諧社會”的基層組織是“法郎吉”。規(guī)模由1600人至2000人組成，理想

人數(shù)是1620人。法郎吉是集體的生產(chǎn)組織、生活組織。在法郎吉中，人口都參加

勞動。收入分配按比例進行：資本占十二分之四，勞動占十二分之五，才能占十二

分之三。

傅立葉很重視婦女的解放和兒童的教育，認為婦女權(quán)利的擴大是社會進步的重

要標(biāo)志。他主張在法郎吉中，婦女和男子完全平等。

4、圣西門、傅立葉、歐文三個空想家是古典經(jīng)濟學(xué)家的同時代人，他們的學(xué)說

都是產(chǎn)業(yè)革命前后,英法等國社會經(jīng)濟和政治發(fā)展的產(chǎn)物，但他們的立場與古典經(jīng)濟

學(xué)家截然相反;古典經(jīng)濟學(xué)家代表新興資產(chǎn)階級利益,堅決擁護資本主義制度，主張

大力發(fā)展資本主義社會生產(chǎn)力;而空想社會主義者則反映廣大勞動者的愿望，無情

地抨擊古典經(jīng)濟學(xué)家的觀點，預(yù)言資本主義制度必然為理想的社會主義制度所代替,

特別是對理想社會作了一些富有遠見的天才的設(shè)想。這些思想在19世紀初，對啟

發(fā)工人階級覺悟，促進工人運動的發(fā)展起了積極作用。

但三大空想家的理論是不成熟的理論，？、他們看到了資本主義社會的種種矛

盾和罪惡，但不懂得資本主義是社會發(fā)展的一個必經(jīng)階段，不理解他的歷史地

位,？、他們的批判以18世

17

紀啟蒙哲學(xué)家的理性學(xué)說為基礎(chǔ)，因為他們的批判雖然充滿激情和智慧，但缺

乏科學(xué)性和現(xiàn)實感,？、他們對未來社會充滿著美好的幢憬，但卻不懂得如何實現(xiàn)，

反而幻想通過宣傳和示范的方法，使人們接受社會主義思想，特別是希望取得富人

和統(tǒng)治者的支持，和平實現(xiàn)社會主義。他們的這些缺點，如恩格斯所說，是和不成

熟的資本主義生產(chǎn)狀況，不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會問題的辦法還隱藏

在不發(fā)達的經(jīng)濟關(guān)系中，所以只能從頭腦中產(chǎn)生出來。

隨著階級斗爭的發(fā)展，空想社會主義學(xué)說的進步作用逐漸消失，他們的信徒甚

至轉(zhuǎn)變?yōu)榉磩拥淖谂伞?/p>

第九章19世紀初期的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)

一、單項選擇題

1、以下屬于馬爾薩斯理論觀點的是，，

A、贊成自由貿(mào)易，主張維持“谷物法”B、反對自由貿(mào)易，主張維持“谷物

法”

C、贊成自由貿(mào)易，主張廢除“谷物法”D、反對自由貿(mào)易，主張廢除“谷物

法”

2、馬爾薩斯認為抑制人口的有效方式是，，

A、積極的抑制B、道德的抑制

C、不道德的抑制I）、積極的抑制和預(yù)防的抑制

3、薩伊提出的價值論的核心是，，

A、效用論B、生產(chǎn)費用論C、價格論D、供求論

4、法國古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人是，，

A、李嘉圖B、馬爾薩?斯C、西斯蒙第D、薩伊

5、按照薩伊定律，，

A、自由資本主義不可能出現(xiàn)普遍商品生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機

B、自由資本主義也可能出現(xiàn)普遍商品生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機

18

C、供求不一致不是偶然的和局部的比例失調(diào)

【）、資本主義自由競爭機制的自動調(diào)節(jié)作用無法自動調(diào)節(jié)供求不一致

6、薩伊認為，不是生產(chǎn)中必要因素的是，，

A、資本B、土地C、勞動D、企業(yè)家二、簡答題

1、馬爾薩斯價值論的基本觀點。

2、馬爾薩斯人口理論的主要內(nèi)容。

3、薩伊生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容是什么，

4、、薩伊銷售論的基本內(nèi)容是什么，

三、論述題

論述馬爾薩斯的危機論,有效需求不足論，。

參考答案

一、1、B2、A3、A4、D5、A6、D

二、，答案要點，

1、馬爾薩斯片面繼承和發(fā)展了斯密的某些價值觀點，反對李嘉圖的勞動價值

論。他繼承了斯密購買勞動和收入決定價值的觀點，認為價值決定于所能換取的勞

動量。馬爾薩斯看到了資本和勞動相交換的性質(zhì)，但他混淆了勞動和其它商品。在

說明價值的決定時，它還談到供求的長期作用。

2、，1,兩個重要“公理”：食物為人類生存所必需，兩性間的情欲是必然的。，2,

兩個假定：人口增加在沒有妨礙時，以幾何級數(shù)率增加，生活資料在同樣情況下，只

以算術(shù)級數(shù)增加.，3,三個命題：人口必然為生活資料所限制，只要生活資料增長，

人口就?定會堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又非常顯著的抑制的阻止,

這些抑制，和那些遏制人口的優(yōu)勢力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑

制，全部可以歸納為道廢的節(jié)制、罪惡和貧困。，4,馬爾薩斯認為抑制人口的方式

有兩利一種是積極的抑制，一種是預(yù)防的抑制。

3、，1,生產(chǎn)就是“倉J造效用”，，2,生產(chǎn)也是創(chuàng)造價值,，3,生產(chǎn)性勞動，薩伊認

為一

19

切能創(chuàng)造效用的勞動都是生產(chǎn)性勞動,，4,“生產(chǎn)三要素論”，薩伊認為，資

本、土地、勞動是生產(chǎn)中的三種必要的因素。

4、薩伊“銷售論”的要點包括:，1,自由競爭資本主義具有自我調(diào)節(jié)機制，它

使商品生產(chǎn)供求平衡，，2,利率能自動調(diào)節(jié)消費、儲蓄和投資，使儲蓄和投資相

等,，3,商品最終總是以商品購買的。

三、，答案要點,

馬爾薩斯認為利潤及價值取決于流通領(lǐng)域，因而實現(xiàn)問題就是十分重要的C實

現(xiàn)與否取決于市場.上有效需求是否充足。有效需求是人們的購買愿望加上購買能

力。

馬爾薩斯認為，僅有工人，資本家的購買和消費是不夠的，必須有一支足夠大

的第三者隊伍來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們生產(chǎn)的數(shù)量

更多的物質(zhì)財富。在這個階級中，地主占有非常顯著的位谿。馬爾薩斯認為，必須

依靠地主、官吏、僧侶、軍隊等非生產(chǎn)消費者，他們只買不賣，使利潤全部實現(xiàn)，

否則經(jīng)濟危機就是必然的。

第十章19世紀30-60年代的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)

一、單項選擇題

1、西尼爾認為，未做任何犧牲而得到的報酬是，，“

A、利潤B、利息C、租金D、工資

2、西尼爾是繼薩伊之后最早提倡，，方法的經(jīng)濟學(xué)家。

A、規(guī)范研究B、實證研究C、經(jīng)驗研究D、比較研究

3、穆勒認為，，，具有永恒的自然規(guī)律的性質(zhì)。

A、生產(chǎn)規(guī)律B、分配規(guī)律C、交換規(guī)律D、消費規(guī)律

4、標(biāo)志穆勒經(jīng)濟思想基本成熟的代表性著作是，，

A、《功利主義》B、《政治經(jīng)濟學(xué)中若干未解決的問題》

C、《政治經(jīng)濟學(xué)原理》D、《論自由》

5、巴師夏認為，希望社會物品豐富的是，，

20

A、大資產(chǎn)者B、中資本家C、小資小家D、工人

6、巴師夏認為，經(jīng)濟和諧的出發(fā)點是，，

A、生產(chǎn)B、分配C、消費D、交換二、簡答題

1、巴師夏提出“經(jīng)濟和諧論”的動機和中心意圖是什么，

2、穆勒關(guān)于社會進步和政府職能的觀點是怎樣的，

3、西尼爾關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的對象和方法的觀點。

參考答案

一、1、C2、B3、A4、A5、A6、D

二、，答案要點，

1、，1,動機。巴師夏認為，他以前的東西缺乏系統(tǒng)性和完整性，“經(jīng)濟和諧

論”就是要彌補這一不足。從正面闡述自然和諧的資本主義制度的合理性，反駁對

資本主義制度的各種指責(zé)。，2,中心意圖。論證在經(jīng)濟自由條件下，資本主義制度

一定可以達到自然、和諧的境界。他認為，只有通過經(jīng)濟自由主義才能實現(xiàn)這種和

諧，而這種和諧又成為經(jīng)濟自由主義的動力和源泉.

2、穆勒根據(jù)人口、資本、技術(shù)來綜合考察社會進步對分配的影響。他認為，

在經(jīng)濟發(fā)展過程中，地租將上漲，地主階級將得益，工人階級如能控制人口，生活

也會隨社會發(fā)展有所改善，利潤則由日益下降趨勢，最終財富停止增長，這時，社

會將進入靜止?fàn)顟B(tài)，在這種社會里，個人自由得到充分發(fā)展。穆勒認為，政府職能

隨著經(jīng)濟制度以及政府芻身的性質(zhì)而變化。他贊成政府實行自由放任政策，除國

防、司法職能和義務(wù)之外，政府還應(yīng)承擔(dān)扶持一系列公共事業(yè)發(fā)展的義務(wù)。

3、西尼爾認為政治經(jīng)濟學(xué)只研究財富的性質(zhì)、生產(chǎn)、交換及分配等一般規(guī)

律。他主張，經(jīng)濟學(xué)家不應(yīng)對社會有所建議或告誡，這是最主要的。對政治經(jīng)濟學(xué)

的分析主張采用抽象演繹法，從最一般的命題推理建立起整個經(jīng)濟學(xué)理論體系。

第十一章德國歷史學(xué)派和美國制度學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說

21

一、單項選擇題

1、李斯特經(jīng)濟學(xué)的核心部分是國民生產(chǎn)力，它把國民生產(chǎn)力分為四種類型，

其中最受強調(diào)的是，，

A、人的生產(chǎn)力B、自然的生產(chǎn)力C、社會的生產(chǎn)力D、物的生產(chǎn)

力

2、李斯特最主要的經(jīng)濟政策主張，是對德國工業(yè)科學(xué)地實行，，

A、保護關(guān)稅政策B、自由貿(mào)易政策C、擴張財政政策D、緊縮財政政策

3、德國歷史學(xué)派初創(chuàng)時期的主要代表人物是，，

A、李斯特B、羅雪爾C、施莫勒D、韋伯

4、李斯特認為，，

A、體力勞動是唯一的生產(chǎn)力B、腦力勞動是唯一的生產(chǎn)力

C、管理、教育不是生產(chǎn)力D、腦力勞動、管理、教育也是生產(chǎn)力

5、新歷史學(xué)派的方法論主要是，，

A、歷史歸納法B、歷史演繹法C、抽象法D、哲學(xué)方法

6、凱里認為，隨著人口和資本的增加，政府和資本家所得的比例不斷減少，

而工人抽保留的比例，，

A、也不斷減少B、不斷擴大C、不增不減D、減少

7、凱里提出的理論的主要特點是鼓吹階級利益的調(diào)和，其階級調(diào)和論的出發(fā)

點和理論基礎(chǔ)是，，

A、生產(chǎn)論B、價值論C、生產(chǎn)費用論D、分配論

8、凡勃侖的成名作是，，

A、《有閑階級論》B、《企業(yè)論》

C、《制度經(jīng)濟學(xué)》D、《商業(yè)循環(huán)問題及共調(diào)整》

二、簡答題

22

1、李斯特關(guān)于“國美生產(chǎn)力”的理論是怎樣的，

2、德國歷史學(xué)派的一般特點是什么？

3、新歷史學(xué)派的基本特點是什么，

4、美國制度經(jīng)濟學(xué)的一般特點是什么，

參考答案

一、1、A2、A3、A4、D5、D6、A7、B8、A二、，答案要點，

1、“國民生產(chǎn)力”理論是李斯特經(jīng)濟學(xué)的核心部分。李斯特主張國民經(jīng)濟學(xué)

應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對象，而發(fā)展生產(chǎn)力又要依靠國家。他更加強調(diào)形成財富的原

因一一生產(chǎn)力的發(fā)展。在李斯特的生產(chǎn)力理論中，物的生產(chǎn)力最受強調(diào)。他把工業(yè)

生產(chǎn)力和發(fā)展水平，視為決定著整個生產(chǎn)力的發(fā)展水平和決定整個國民經(jīng)濟、甚至

政治獨立和文化發(fā)達的基礎(chǔ).

2、德國歷史學(xué)派的?般特點主要表現(xiàn)在:，1,對于經(jīng)濟學(xué)的研究，他們強調(diào)各

民族經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，否認經(jīng)濟規(guī)律在各國間的普遍意義，主張以研究各國特定

經(jīng)濟問題為對象的國民經(jīng)濟學(xué)來代替古典的政治經(jīng)濟學(xué)。，2,在關(guān)于德國的國民經(jīng)

濟學(xué)研究中，強調(diào)國家和精神道德因素在經(jīng)濟中的決定性作用。，3,在經(jīng)濟學(xué)研究

方法方面，反對抽象演繹法，提倡歷史性歸納方法。，4,否認理論概括的意義，強

調(diào)對于具體經(jīng)濟問題的資料收集、統(tǒng)計和初步整理工作。，5,既為新生的資本主義

制度辯護，也為涉及既得利益的封建殘余辯護，千方百計論證資產(chǎn)階級與地主貴族

在階級利益上的一致性。

3、，1,新歷史學(xué)派比歷史學(xué)派更加強調(diào)倫理.、道德因素作用，，2,新歷史學(xué)派比

歷史學(xué)派更強調(diào)國家和法律對經(jīng)濟的作用。

4、美國制度學(xué)派的基本特征是研究經(jīng)濟制度趨勢，它是德國歷史學(xué)派的變

種。主張用歷史方法研究經(jīng)濟問題，否認理論的必要性。美國制度學(xué)派把歷史方法

具體化為制度演進的研究，它比歷史學(xué)派理論內(nèi)容更復(fù)雜，把歷史主義與社會達爾

文主義、行為主義、“職能主義”心理學(xué)引進了經(jīng)濟學(xué)。

23

第十二章邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說

一、單項選擇題

1、商品“效用遞減規(guī)律”和“邊際效用相等規(guī)律”是由，，

A、古爾諾B、杜普伊C、戈森1）、朗菲爾德

邊際革命”的起因，比較符合歷史事實的說法是，，2、對于“

A、它是對古典經(jīng)濟學(xué)片面強調(diào)供給和成本的一種修正，

B、它是古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的合乎邏輯的結(jié)果，

C、它是經(jīng)濟學(xué)家專業(yè)技能的提高和經(jīng)濟學(xué)專業(yè)化或數(shù)學(xué)化的結(jié)果，D、邊際革

命的發(fā)生是其深刻的社會歷史背景下的產(chǎn)物。

3、提出了“時差”利息論的萌芽的思想的是，，

A、杜爾閣B、孔狄亞克C、加里阿尼D、朗菲爾德4、法國的孔狄亞克認

為，價值來自需求和愿望，取決于，，

A、對所占有物品的估價B、物品的效用和稀少性C、商品的內(nèi)在性質(zhì)D、供

求

5、奧地利學(xué)派認為經(jīng)濟學(xué)中只能運用，，進行研究。

A、歷史歸納法B、數(shù)學(xué)推斷法C、抽象演繹法D、邏輯推理法6、門格爾認

為，經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)就是研究，，

A、人類為滿足愿望而展開其預(yù)籌活動的條件，

B、任何物質(zhì)財富的相互關(guān)系的科學(xué)，

C、關(guān)于財富的性質(zhì)及其生產(chǎn)與分配的規(guī)律，

D、人在經(jīng)濟活動中的心理現(xiàn)象。

7、杰文斯的消費者均衡點是，商品的無限小量依照相同的比率繼續(xù)交換，

江，，A、將會帶來效用的增加B、不會帶來效用的增加C、將不會帶來效用損失

D、即不會帶來效用增加，也不會帶來效用損

失

8、純粹經(jīng)濟學(xué)是研究，，

A、財富的生產(chǎn)和在生產(chǎn)的方法和條件，B、財富的占有和分配，

24

C、在完全自由競爭機制下的價值、價格和交換，D、貨幣市場和經(jīng)濟危機

9、瓦爾拉斯與杰文斯和門格爾在經(jīng)濟理論上的基本概念實質(zhì)上是相同的，區(qū)

別只在于，，

A、他用了“邊際效用”一詞B、他用了“最后效用程度”一詞

C、他用了“稀少性”-一詞D、他用了“物品效用遞減”一詞

10、帕累托把“最大先睹欲望滿足”的狀態(tài)定義為，，

A、從這種狀態(tài)不可能有一點微小的變動

B、從這種狀態(tài)可以有一點微小的變動

C、從這種狀態(tài)可以有較大的變動

【）、從這種狀態(tài)可以任意變動

11、克拉克的的代表作《財富的分配》寫于，，

A、1872B、1895C、1899D、1907

12、克拉克認為，，，是屬于經(jīng)濟學(xué)動態(tài)范疇。

A、工人的報酬B、利息

C、企業(yè)家利潤D、企業(yè)家管理和組織生產(chǎn)的報酬

13、克拉克在分配論中提出，，共同創(chuàng)造了價值和財富，因而各要素都具有生

產(chǎn)力都是價值和財富的源泉，都應(yīng)該從生產(chǎn)成果中獲得相應(yīng)的份額。

A、土地和勞動B、勞動和資本C、土地和資本D、土地、勞動和資本

14、克拉克認為，勞動的邊際生產(chǎn)力由，，決定。

A、勞動B、資本

C、勞動和資本共同D、勞動雙方的力量對比

15、克拉克認為，資本的邊際生產(chǎn)力由，，決定。

A、產(chǎn)業(yè)資本家B、借貸資本家

C、產(chǎn)業(yè)資本家與借貸資本家共同1）、產(chǎn)業(yè)資本家與借貸則本家雙方的力量對

比

二、簡答題

25

1、簡述杰文斯的最后效用程度價值論“

2、數(shù)理學(xué)派的主要特征是什么，

3、“邊際革命”的含義是什么，

4、帕累托經(jīng)濟學(xué)說的主要貢獻是什么，

5、瓦爾拉斯的一般均衡理論的基本內(nèi)容是什么，

三、論述題

1、龐巴維克的時差利息論，分配論,的主要內(nèi)容。

2、克拉克提出的邊際生產(chǎn)力分配系統(tǒng)是什么，

參考答案

一、1、C2、D3、C4、B5、C6、A7、D8、C

9、C10、A11、C12、C13、D14、D15、D二、，答案要點，

1、杰文斯以“最后效用程度”作為主管價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。他認為，隨著物品

量的增加，人的感覺，從而商品的效用就會遞減。杰文斯把最后效用程度作為價值

的尺度，”最后效用程度”即邊際效用。最后效用成都指的是效用量和商品增量的

比例。

2、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的發(fā)展是“邊際革命”時期經(jīng)濟學(xué)一個新的發(fā)展階段。該派

經(jīng)濟學(xué)家以數(shù)學(xué)手段應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)，力圖使經(jīng)濟學(xué)成為“準(zhǔn)確的科學(xué)”。他們把交

換作為應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的出發(fā)點，把生產(chǎn)、分配、消費都歸結(jié)為交換的某種特定的形

式。

3、19世紀70年代初，英國、奧地利、瑞士幾乎同時出現(xiàn)了彼此獨立的系統(tǒng)闡

述邊際效用價值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開

辟了西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的新時期。一些人把這一現(xiàn)象稱為經(jīng)濟學(xué)中的“邊際革

命”。

4、，1,帕累托對邊際效用學(xué)派發(fā)展的貢獻.主要表現(xiàn)為：由對基數(shù)效用論表示

懷疑而提出了序數(shù)效用論，并以無差異曲線作為分析工具，發(fā)展了瓦爾拉斯的一般

均衡概念，提出“最適度”原理，為福利經(jīng)濟學(xué)提供了新的理論支點。，2,帕累托

對福利經(jīng)濟學(xué)的貢獻?，F(xiàn)代的新福利經(jīng)濟學(xué)是沿著怕累托的社會福利體系理論發(fā)展

起來的，“帕累托最適度原理”是2