遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷滿分100分時(shí)間75分鐘一、單項(xiàng)選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。1.我國(guó)是最早掌握釀酒技術(shù)的國(guó)家，至商代時(shí)，釀酒業(yè)已十分發(fā)達(dá)，商人飲酒風(fēng)氣很盛。《史記》中記載紂王建有酒池肉林；商代盤(pán)龍城遺址出土的具有酒器功能的主要有青銅尊、爵、卣、聲、盃、觚等，其中，青銅爵、聲、觚，多以成套出現(xiàn)。這表明商代（）A.貴族政治的日益腐朽 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的較快發(fā)展C.國(guó)家治理能力的提升 D.階級(jí)矛盾的逐漸激化【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是商代。據(jù)材料可知，商朝釀酒業(yè)已十分發(fā)達(dá)，社會(huì)飲酒風(fēng)氣盛行，具有酒器功能的青銅制品成套出現(xiàn)，由此可知當(dāng)時(shí)酒的生產(chǎn)量較大。結(jié)合所學(xué)可知，釀造酒的原材料為糧食，因而商代釀酒業(yè)的發(fā)達(dá)，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)飲酒風(fēng)氣盛行，并未強(qiáng)調(diào)是貴族階層，排除A項(xiàng)；國(guó)家治理提升指統(tǒng)治者和政府對(duì)國(guó)家治理的方式以及內(nèi)容等方面的改進(jìn)，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)飲酒風(fēng)氣盛行，無(wú)法得出階級(jí)矛盾的激化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.我國(guó)是玉的王國(guó)，古人對(duì)用玉賦予了不同的涵義?！抖Y記》中有“君子比德于玉”、“君子佩玉”的記載；東漢關(guān)于“玉、石之美者，有五德”的說(shuō)法，則將玉石的五種物理性質(zhì)比喻為人的五種品德。上述用玉觀寄托了我國(guó)古代（）A.選賢任能的用人理念 B.崇尚自由的生活態(tài)度C.修身明德的道德追求 D.隆禮重法的治國(guó)精神【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：古代中國(guó)將玉與人的品德相結(jié)合，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)對(duì)崇高的品德修養(yǎng)的追求，C項(xiàng)正確；材料并非強(qiáng)調(diào)用人和選賢的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)崇尚自由的生活態(tài)度，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)隆禮重法的治國(guó)精神，隆禮重法強(qiáng)調(diào)禮法并重，即禮和法在治國(guó)中同等重要，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初期各諸侯國(guó)的權(quán)力較大，經(jīng)過(guò)漢景帝和漢武帝的努力，諸侯國(guó)勢(shì)力大為削弱。以下屬于漢景帝和漢武帝削弱諸侯國(guó)的措施的是（）①實(shí)行郡縣與分封并行制②削減諸侯封地③頒布“推恩令”④剪除異姓諸侯王A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，西漢初期，漢高祖在地方行政管理上實(shí)行郡縣與分封并行制，①不符合題意；漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了七國(guó)之亂，②符合題意；漢武帝頒布“推恩令”，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，③符合題意；剪除異姓諸侯王是漢高祖時(shí)期的措施，④不符合題意；綜上所述，②③組合符合題意，B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)，B項(xiàng)正確。故選B項(xiàng)。4.陸贄（754—805年）曾就唐朝賦役之弊端提出：“凡欲拯其積弊，須窮致弊之由，時(shí)弊則但理其時(shí)，法弊則全革其法……”推動(dòng)唐中期實(shí)行兩稅法的“時(shí)弊”是（）A.政府對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱 B.以家戶為收稅主體的確立C.租庸調(diào)制存在制度設(shè)計(jì)缺陷 D.土地買(mǎi)賣(mài)和兼并風(fēng)氣盛行【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“凡欲拯其積弊，須窮致弊之由，時(shí)弊則但理其時(shí)，法弊則全革其法……”可知，該題考查推動(dòng)兩稅法實(shí)行的時(shí)弊因素，即當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，安史之亂之后，土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行，均田制無(wú)法推行，政府財(cái)政收入銳減，為了解決財(cái)政困難，實(shí)行兩稅法，D項(xiàng)正確；政府對(duì)農(nóng)民的人身控制減輕是兩稅法的影響，不是原因，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的征稅標(biāo)準(zhǔn)主要都是以家戶為收稅主體的，其確立并不是促使兩稅法實(shí)施的原因，排除B項(xiàng)；租庸調(diào)制存在制度缺陷是制度層面的弊端，不是環(huán)境因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.上京會(huì)寧府是金朝的第一座都城，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，該城中部自南向北有五重建筑基址整齊地排列在南北中軸線上。《金史·地理志》中曾記載，會(huì)寧府皇城中興建的宮殿廟宇眾多，殿宇名字有“明德”“武德”“泰和”等，這反映出金朝（）A.認(rèn)同中原治理模式 B.中央集權(quán)日益加強(qiáng)C.建筑風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟 D.學(xué)習(xí)借鑒中原文化【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息“整齊排列在中軸線上”，殿宇的名字有“明德”、“武德”、“泰和”，結(jié)合所學(xué)可知，金朝深受中原文化影響，學(xué)習(xí)中原文化禮制規(guī)范，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)金的都城修建受禮制思想影響，與認(rèn)同中原治理模式兩者內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)地方勢(shì)力的削弱，無(wú)法得出中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)金的都城建筑受中原文化影響，并非獨(dú)樹(shù)一幟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.《古代中西文化交流史話》提到：“元朝初年，就在泉州設(shè)立市舶司，專(zhuān)門(mén)掌管海外貿(mào)易……特別值得指出的是，在中國(guó)人頭腦中的‘西方’概念，已從兩漢與唐宋時(shí)期的中亞、西亞和北非地區(qū)，實(shí)實(shí)在在地?cái)U(kuò)展到了歐洲。歐洲使者不斷東來(lái)，蒙古也派使者西去。”上述材料體現(xiàn)了元朝（）A.對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)展與暢通 B.民族政策的開(kāi)明與開(kāi)放C.重農(nóng)抑商的突破與廢弛 D.國(guó)家疆域的拓展與遼闊【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝時(shí)期。根據(jù)材料“在中國(guó)人頭腦中的‘西方’概念，已從兩漢與唐宋時(shí)期的中亞、西亞和北非地區(qū)，實(shí)實(shí)在在地?cái)U(kuò)展到了歐洲?！笨芍瘯r(shí)期中西往來(lái)頻繁，貿(mào)易范圍擴(kuò)展，政府支持對(duì)外交往，A項(xiàng)正確；元朝時(shí)期實(shí)行民族分化政策，并非開(kāi)明，排除B項(xiàng)；“重農(nóng)抑商政策廢弛”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)貿(mào)易范圍的擴(kuò)展，并非國(guó)家疆域的拓展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.起居注是中國(guó)古代記錄帝王的言行錄。據(jù)記載：明初設(shè)置起居注官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)記注起居，隨后其職責(zé)部分由他官兼任，萬(wàn)歷年間起居注之職由翰林院官員兼任，更類(lèi)似于差遣而非正式職官。起居注記錄的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化，君主言動(dòng)的據(jù)實(shí)直書(shū)減少，主要是諸司章奏的編輯整理。由此可知明朝（）A.糾錯(cuò)機(jī)制作用凸顯 B.君主專(zhuān)制日益加強(qiáng)C.監(jiān)察機(jī)制遭到削弱 D.決策體制逐步完善【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。起居注原本被賦予“儆戒人君”的警示和教育功能，據(jù)材料可知，明朝時(shí)，起居注對(duì)君主的警示約束作用越來(lái)越弱，反映了君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；由材料可知，糾錯(cuò)機(jī)制作用減弱，排除A項(xiàng)；起居注官并非監(jiān)察機(jī)制，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出決策機(jī)制的運(yùn)行狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖是秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變圖，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)該圖解釋正確的是（）A.政權(quán)更迭頻繁導(dǎo)致糧食的總需求量不斷上升B.活躍的對(duì)外貿(mào)易使隋唐時(shí)期糧食總產(chǎn)量大增C.新耕作方法的推廣促進(jìn)宋代糧食總產(chǎn)量增加D.人口的頻繁流動(dòng)導(dǎo)致明清糧食總需求量上升【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦至清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖表顯示的糧食總產(chǎn)量、總需求量和人均糧食占有量的變化趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)普及，這種耕作方法的推廣普及促進(jìn)宋代糧食總產(chǎn)量增加，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，明清時(shí)期政局相對(duì)穩(wěn)定，但糧食的總需求量不斷上升，排除A項(xiàng)；隋唐時(shí)期糧食總產(chǎn)量大增與對(duì)外貿(mào)易無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；人口的頻繁流動(dòng)會(huì)導(dǎo)致區(qū)域糧食需求量上升，不會(huì)導(dǎo)致糧食總需求量上升，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.晚清，黃河多次決口。咸豐五年（1855年），黃河在河南蘭陽(yáng)（今蘭考）決口，豫、魯、直三省的許多地區(qū)被殃及。關(guān)于如何治河，清政府內(nèi)部展開(kāi)爭(zhēng)論，直至光緒十年（1884年）黃河兩岸大堤全部完工，河道最終固定下來(lái)。據(jù)此可知（）A.運(yùn)河交通處于癱瘓狀態(tài) B.河南迎來(lái)發(fā)展黃金時(shí)期C.多重因素影響河道治理 D.地形深刻影響河堤走向【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。材料講述晚清黃河決口，但清政府如何治河內(nèi)部有爭(zhēng)論，并且三十年后才修完河道，聯(lián)系所學(xué)，清政府面臨內(nèi)憂外患，天災(zāi)人禍等多種因素黃河治理，C項(xiàng)正確；黃河決口一度影響了運(yùn)河航運(yùn)，但A項(xiàng)夸大了消極影響，排除A項(xiàng)；河流決口殃及下游，帶來(lái)災(zāi)難，排除B項(xiàng)；材料反映的是多種因素影響了黃河河道的治理，沒(méi)有涉及地形對(duì)河堤走向的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1909年，隨著一系列“廢舊立新”旨令的下達(dá)，清政府以“保存國(guó)粹”為宗旨，批準(zhǔn)設(shè)立京師圖書(shū)館。1912年8月27日京師圖書(shū)館正式開(kāi)館，“無(wú)論士農(nóng)工商軍界暨女學(xué)界，皆可入覽”。據(jù)此可知，京師圖書(shū)館的開(kāi)館（）A.是清末新政的重要措施 B.以學(xué)術(shù)性研究為主旨C.有利于傳統(tǒng)文化的保存 D.推動(dòng)了教育的大眾化【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1912年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，晚清政府設(shè)立京師圖書(shū)館以“保存國(guó)粹”為宗旨，這有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，C項(xiàng)正確；設(shè)立京師圖書(shū)館的意愿是清末行政時(shí)期的內(nèi)容，但是圖書(shū)館開(kāi)館是在民國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；圖書(shū)館的設(shè)立有利于學(xué)術(shù)研究，但并不以此為主旨，排除B項(xiàng)；“無(wú)論士農(nóng)工商軍界暨女學(xué)界，皆可入覽”，并不是指教育的大眾化，而是去圖書(shū)館參觀的范圍廣泛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，晚清進(jìn)步思潮是“中國(guó)社會(huì)劇變現(xiàn)實(shí)在思想意識(shí)領(lǐng)域的反映”，新的思潮往往誕生在舊思潮的母體中，而“舊思潮卻仍然要與新思潮相互糾纏并延續(xù)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期”。由此可知，晚清進(jìn)步思潮（）①包含洋務(wù)、維新、民主科學(xué)等進(jìn)步思想②其中的部分思想得到了實(shí)踐③一定程度體現(xiàn)了中外文化的沖突與交融④推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是晚清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，晚清時(shí)期中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一系列進(jìn)步思想，如“中體西用”、民主共和、君主立憲等思想，這些思想部分得到實(shí)踐，踐行中體西用的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法是對(duì)君主立憲思想的踐行，辛亥革命是對(duì)民主共和思想的踐行，②項(xiàng)符合題意，據(jù)材料“舊思潮卻仍然要與新思潮相互糾纏并延續(xù)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期”可知，晚清進(jìn)步思想一定層度體現(xiàn)了中外文化的沖突與交融，③項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中宣傳民主、科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不屬于晚清，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)誤原因與A項(xiàng)相同，排除C項(xiàng)；國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)是民國(guó)時(shí)期，清政府已經(jīng)滅亡十多年，④不屬于晚清時(shí)期進(jìn)步思想的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下面是民國(guó)初年的兩副對(duì)聯(lián)：一：袁世凱千古中華民國(guó)萬(wàn)歲二：洪水橫流淹沒(méi)漢滿蒙回藏憲章文武凈是公侯伯子男下列解讀正確的是（）A.中華民國(guó)已經(jīng)蕩然無(wú)存 B.清政府的逆行徹底失敗C.民眾反帝斗爭(zhēng)日益高漲 D.袁世凱破壞了共和體制【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)初年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，“對(duì)聯(lián)一：袁世凱千古，中華民國(guó)萬(wàn)歲！”對(duì)聯(lián)并不對(duì)稱(chēng)，由此可知，對(duì)聯(lián)的創(chuàng)造者暗諷袁世凱對(duì)民主共和的破壞，支持中華民國(guó)。對(duì)聯(lián)“二：洪水橫流淹沒(méi)漢滿蒙回藏，憲章文武凈是公侯伯子男”諷刺“洪憲”實(shí)質(zhì)是“專(zhuān)制統(tǒng)治”，破壞民主共和，D項(xiàng)正確；選項(xiàng)“中華民國(guó)已經(jīng)蕩然無(wú)存”的說(shuō)法與史實(shí)不符，材料內(nèi)容主要抨擊了袁世凱破壞民主共和體制，排除A項(xiàng)；“清政府的逆行徹底失敗”與材料“洪憲”不符，“洪憲”是袁世凱復(fù)辟帝制的年號(hào)，排除B項(xiàng)；反袁世凱具有反帝的性質(zhì)，但主要是反封建，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖為油畫(huà)《北大鐘聲》，描繪了蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)術(shù)群像。對(duì)油畫(huà)《北大鐘聲》解讀準(zhǔn)確的是（）A.場(chǎng)景發(fā)生的時(shí)間：中華民國(guó)元年 B.場(chǎng)景發(fā)生的原因：袁世凱在南京稱(chēng)帝C.作品表達(dá)的主題：新文化運(yùn)動(dòng)的包容性 D.作品的史學(xué)價(jià)值：繪畫(huà)還原歷史真實(shí)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，油畫(huà)《北大鐘聲》，描繪了蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)術(shù)群像，此時(shí)正處于新文化運(yùn)動(dòng)期間，蔡元培奉行“兼容并包”方針，從油畫(huà)中人物的衣著打扮即可看出新舊人物夾雜，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的包容性，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1915年，已經(jīng)是民國(guó)四年，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是袁世凱復(fù)辟帝制，袁世凱在北京稱(chēng)帝，排除B項(xiàng)；油畫(huà)具有主觀性，可以反映歷史，但是不能還原歷史，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1946年7月，中共旅大地委作出了《關(guān)于開(kāi)展大連住宅調(diào)整運(yùn)動(dòng)的決定》。有人這樣描寫(xiě)為期三年的住宅調(diào)整運(yùn)動(dòng)：“以前拉著洋車(chē)送花枝招展的日本女人們回家的時(shí)候，也只敢拿眼角瞄過(guò)一眼，現(xiàn)在這里卻是自己的家了。”這次住宅調(diào)整運(yùn)動(dòng)（）A.適應(yīng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)需要 B.清除了日本在華的侵略權(quán)益C.滿足了大連工農(nóng)基本需求 D.體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1946年開(kāi)展的為期三年住宅調(diào)整運(yùn)動(dòng)，正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，城市市民得到住宅，革命積極性高，A項(xiàng)正確；材料時(shí)間為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與“清除了日本在華的侵略權(quán)益”不符，排除B項(xiàng)；本次住宅調(diào)整運(yùn)動(dòng)，使市民得到了住宅，C項(xiàng)中“工農(nóng)”與材料不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)社會(huì)主義制度的建立是1956年三大改造的完成，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1965年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院正式批復(fù)同意成立攀枝花特區(qū)，隨后國(guó)務(wù)院從10個(gè)部委抽調(diào)了大約5萬(wàn)人參加建設(shè)攀枝花鋼鐵廠。4月，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于攀枝花特區(qū)更名問(wèn)題的批復(fù)》，同意將攀枝花特區(qū)改名為“渡口市”。由此可知，攀枝花特區(qū)的設(shè)立（）A.是為了應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的軍事困難 B.是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要舉措之一C.糾正了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的失誤 D.適應(yīng)了“備戰(zhàn)備荒為人民”方針【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1965年（中國(guó)）。據(jù)材料和所學(xué)可知，1965年國(guó)家為了“三線建設(shè)”設(shè)立“攀枝花特區(qū)”?！皞鋺?zhàn)備荒為人民”方針是“三線建設(shè)”的方針，D項(xiàng)正確；1965年并不存在“嚴(yán)峻的軍事困難”，排除A項(xiàng)；“新時(shí)期”從1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，排除B項(xiàng)；“糾正國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)失誤”的是1960年八字方針，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1992年上半年，《深圳特區(qū)報(bào)》相繼發(fā)表如下評(píng)論：《扭住中心不放》《要敢闖》《多干實(shí)事》《兩只手都要硬》《能消滅腐敗》《穩(wěn)定是個(gè)大前提》《我們只能走社會(huì)主義道路》等。這些文章的發(fā)表（）A.為建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)吶喊 B.表明對(duì)外開(kāi)放取得突破C.受到南方談話鼓舞 D.慶祝中共十四大的召開(kāi)【答案】C【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1992年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，鄧小平“南方談話”時(shí)間是1992年初，“南方談話”一定程度解放了思想，推動(dòng)了改革開(kāi)放的深入發(fā)展。由材料可知，1992年上半年《深圳特區(qū)報(bào)》相繼發(fā)表的文章，與“南方談話”的精神相符，受到南方談話的鼓舞，有利于推動(dòng)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，C項(xiàng)正確；1980年建立深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料中的文章更多強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)改革，與B項(xiàng)的“對(duì)外開(kāi)放的突破”不符，排除B項(xiàng)；十四大是1992年10月召開(kāi)，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對(duì)隋文帝時(shí)期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一（唐）貞觀二年太宗謂黃門(mén)侍郎王珪曰：“隋開(kāi)皇十四年天旱，人苦饑乏。是時(shí)，倉(cāng)庫(kù)盈益，竟不賑給，乃令百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)，比至末年，計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年，煬帝恃此富饒，所以奢華無(wú)道遂至滅亡。煬帝失國(guó)亦此之由。凡理國(guó)者，務(wù)積于人，不在盈其倉(cāng)庫(kù)。古人云‘百姓不足，君熟與足？’”——[唐]吳兢《貞觀政要》材料二高祖文皇上之開(kāi)皇十四年……關(guān)中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)。上流涕以示群臣，深自咎責(zé)，為之不御酒肉，殆將一期?！猍北宋]司馬光《資治通鑒》隋紀(jì)二（1）在兩則材料的記載中，隋文帝的形象有何不同？（2）請(qǐng)針對(duì)兩則材料出現(xiàn)分歧原因，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）不同：《貞觀政要》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉(cāng)庫(kù)；《資治通鑒》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝關(guān)心百姓疾苦。（2）認(rèn)識(shí)：《貞觀政要》成書(shū)于唐代，受當(dāng)朝時(shí)政影響較大，有假借隋文帝賑災(zāi)不作為說(shuō)明唐朝代隋而立的合法性，（或：歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治，有明顯政治傾向）：也有借隋文帝賑災(zāi)不作為來(lái)規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實(shí)可能；《資治通鑒》成書(shū)于宋代，與隋朝統(tǒng)治無(wú)直接利害關(guān)聯(lián)，其主要在于總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，隋文帝對(duì)災(zāi)民的不同態(tài)度對(duì)宋代統(tǒng)治者均有資治功效，所以對(duì)該事件的記述相對(duì)較客觀。相對(duì)來(lái)說(shuō)，宋代史料的可信度要更高一些。由此可見(jiàn)，史料記載會(huì)受到時(shí)代、研究者的立場(chǎng)及思想認(rèn)知水平等因素的影響，所以，還需要搜集其他的文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)加以印證?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是隋朝時(shí)期中國(guó)。關(guān)于隋文帝的形象有何不同，據(jù)材料“隋文帝不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)”可知，《貞觀政要》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉(cāng)庫(kù)；據(jù)材料“關(guān)中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)。”可知，《資治通鑒》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝關(guān)心百姓疾苦。【小問(wèn)2】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是隋朝至宋朝時(shí)期中國(guó)。關(guān)于對(duì)兩則材料出現(xiàn)分歧的認(rèn)識(shí)，據(jù)所學(xué)可知，《貞觀政要》成書(shū)于唐代，唐代是在取代隋朝基礎(chǔ)上建立的，唐朝史書(shū)中記載隋文帝賑災(zāi)不作為帶有很強(qiáng)的政治色彩，這種記載主要是要論證唐朝取代隋朝的合法性；同時(shí)也存在借隋文帝賑災(zāi)不作為來(lái)規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實(shí)可能；《資治通鑒》成書(shū)于宋代，宋代與隋朝之間沒(méi)有直接利益關(guān)系，史書(shū)加載真實(shí)性更強(qiáng)，主要目的在于總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。因此比較后我們發(fā)現(xiàn)宋代史料可信度更高。我們從中可以看到史料記載受到許多因素影響，如時(shí)代背景、研究者立場(chǎng)、認(rèn)知水平等。18.海洋事業(yè)關(guān)系民族發(fā)展，關(guān)系國(guó)家安危。閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來(lái)自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國(guó)借助“邊海”的地理?xiàng)l件，發(fā)展“魚(yú)鹽之利”，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛，明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要的航海著作，如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等，記錄海行見(jiàn)聞，反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期，鄭若曾針對(duì)倭寇等問(wèn)題，在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋?！倍?、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通文》等材料二新中國(guó)與海洋相關(guān)的文獻(xiàn)及內(nèi)容（部分）1958年《中華人民共和國(guó)政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國(guó)的領(lǐng)海寬度為十二海里1982年第六個(gè)五年計(jì)劃：積極開(kāi)展海上石油的對(duì)外合作勘探和開(kāi)發(fā)1996年《中國(guó)海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對(duì)策，以及主要行動(dòng)領(lǐng)域1998年《中華人民共和國(guó)專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國(guó)的專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國(guó)領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測(cè)算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003年《全國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展2022年中共二十大報(bào)告：發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)古代海洋利用的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出新中國(guó)成立后海洋謀劃的主要變化及影響。【答案】（1）特點(diǎn)：歷史悠久；從沿海利用到遠(yuǎn)洋開(kāi)拓（范圍逐漸擴(kuò)大）；應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)；以經(jīng)濟(jì)、文化交流為主（或和平利用）；對(duì)海洋的重要性認(rèn)識(shí)不足。（答出兩點(diǎn)即可）（2）主要變化：深刻認(rèn)識(shí)到海洋利用及開(kāi)發(fā)的重要性；政府發(fā)揮更積極的作用；對(duì)海洋國(guó)土進(jìn)行了明確的法律界定；重視海上資源的勘探與開(kāi)發(fā)，積極發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)；提出海洋可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。（答出三點(diǎn)即可）影響：有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全；有利于提升綜合國(guó)力及國(guó)際地位；有利于世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)材料一“我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一”得出，歷史悠久；根據(jù)材料一“齊國(guó)借助“邊?！钡牡乩?xiàng)l件，發(fā)展“魚(yú)鹽之利”，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成為佛教?hào)|傳的重要方式”得出，從沿海利用到遠(yuǎn)洋開(kāi)拓（范圍逐漸擴(kuò)大）；根據(jù)材料一“宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用”得出，應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)；根據(jù)材料一“明朝前期，在鄭和下西洋的背景下”和所學(xué)知識(shí)可知，以經(jīng)濟(jì)、文化交流為主（或和平利用）；根據(jù)材料一“在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)”得出，對(duì)海洋的重要性認(rèn)識(shí)不足【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是新中國(guó)成立后。根據(jù)材料二“積極開(kāi)展海上石油的對(duì)外合作勘探和開(kāi)發(fā)”和“闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對(duì)策，以及主要行動(dòng)領(lǐng)域”和材料一“而明、清政府常常采用“海禁”的辦法”得出，深刻認(rèn)識(shí)到海洋利用及開(kāi)發(fā)的重要性；根據(jù)材料二“《中華人民共和國(guó)政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》”“第六個(gè)五年計(jì)劃”等得出，政府發(fā)揮更積極的作用；根據(jù)材料二“中華人民共和國(guó)的領(lǐng)海寬度為十二海里”和“中華人民共和國(guó)的專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國(guó)領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測(cè)算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里”得出，對(duì)海洋國(guó)土進(jìn)行了明確的法律界定；根據(jù)材料二“積極開(kāi)展海上石油的對(duì)外合作勘探和開(kāi)發(fā)”“加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展”得出，重視海上資源的勘探與開(kāi)發(fā)，積極發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料二“發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”得出，提出海洋可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。影響：根據(jù)材料二信息和所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后海洋謀劃有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全；有利于提升綜合國(guó)力及國(guó)際地位；有利于世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1978年底召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，原本是一次討論農(nóng)業(yè)問(wèn)題的普通的中央全會(huì)。由于在為召開(kāi)這次全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，陳云和鄧小平先后提出了“向后看”和“向前看”兩個(gè)重要口號(hào)，導(dǎo)致會(huì)議主題發(fā)生重大變化，最終演變成一場(chǎng)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。陳云題為《堅(jiān)持有錯(cuò)必糾的方針》的發(fā)言，看似平常，卻深深地觸及了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最敏感的神經(jīng)，不失為撥亂反正的一聲驚雷。從“向后看”到“向前看”，按照鄧小平的解釋?zhuān)褪前选斑^(guò)去的事大體處理完，把人民群眾的力量引向未來(lái)”?！幾?019．2中共黨史研究《十一屆三中全會(huì)上的“向后看”與“向前看”》材料二紀(jì)念活動(dòng)“是一種政治儀式，也是一種政治象征，有其獨(dú)特的政治功能”。1988年12月，中共中央委托中宣部等部門(mén)舉辦“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)十周年理論討論會(huì)”。1998年2月，中國(guó)革命博物館舉辦了紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)二十周年的大型展覽——?dú)v史的豐碑。7月，《人民日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟了紀(jì)念專(zhuān)欄。2008年12月“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)”在北京隆重舉行。舉行以紀(jì)念改革開(kāi)放為主題的文藝晚會(huì)和全國(guó)美術(shù)優(yōu)秀作品展。國(guó)家發(fā)行了金銀紀(jì)念幣和紀(jì)念郵票。新浪網(wǎng)抒發(fā)了對(duì)改革開(kāi)放30周年的紀(jì)念之情。2018年12月“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)40周年大會(huì)”在北京隆重舉行。社會(huì)各界開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇，科技創(chuàng)新展覽、創(chuàng)意體驗(yàn)等活動(dòng)。主要媒體開(kāi)展了“慶祝改革開(kāi)放40年百城百縣百企調(diào)研行”主題采訪報(bào)道活動(dòng)?！幾孕煦逦酢陡母镩_(kāi)放周年紀(jì)念的歷史變遷與邏輯演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“向后看”與“向前看”的理解。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開(kāi)放周年紀(jì)念活動(dòng)的特點(diǎn)。【答案】（1）理解：“向后看”強(qiáng)調(diào)解決歷史遺留問(wèn)題，代表了開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論之后黨內(nèi)思想解放，要求批判“兩個(gè)凡是”、糾正“文化大革命”等“左”的錯(cuò)誤?！跋蚝罂础睂?dǎo)致會(huì)議主題從原定的農(nóng)業(yè)問(wèn)題轉(zhuǎn)向改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，為平反冤假錯(cuò)案提供依據(jù)?！跋蚯翱础睆?qiáng)調(diào)的是工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)?！跋蚝罂础迸c“向前看”體現(xiàn)了陳云、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文革的反思及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展道路的規(guī)劃，共同推動(dòng)了十一屆三中全會(huì)會(huì)議議程的發(fā)展，為中國(guó)的改革開(kāi)放奠基。（2）特點(diǎn)：黨和國(guó)家高度重視、規(guī)模盛大、儀式化、參與廣泛、活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容多元、強(qiáng)調(diào)回顧歷史與展望未來(lái)相結(jié)合（或紀(jì)念與發(fā)展相結(jié)合）。【解析】【小問(wèn)1】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：改革開(kāi)放以來(lái)（中國(guó)）。理解：根據(jù)材料一“過(guò)去的事大體處理完，把人民群眾的力量引向未來(lái)”“陳云題為《堅(jiān)持有錯(cuò)必糾的方針》的發(fā)言，看似平常，卻深深地觸及了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最敏感的神經(jīng)，不失為撥亂反正的一聲驚雷。”并結(jié)合所學(xué)可知，首先，“向后看”是指解決歷史遺留問(wèn)題，代表了開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論之后黨內(nèi)思想解放，要求批判“兩個(gè)凡是”、糾正“文化大革命”等“左”的錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)可知，十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，“向后看”導(dǎo)致會(huì)議主題從原定的農(nóng)業(yè)問(wèn)題轉(zhuǎn)向改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，為平反冤假錯(cuò)案提供依據(jù)，而“向前看”強(qiáng)調(diào)的是工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。最后分析兩者的影響，即總的來(lái)說(shuō)，“向后看”與“向前看”體現(xiàn)了陳云、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文革的反思及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展道路的規(guī)劃，共同推動(dòng)了十一屆三中全會(huì)會(huì)議議程的發(fā)展，為中國(guó)的改革開(kāi)放奠基。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：改革開(kāi)放以來(lái)（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料二“中共中央委托中宣部等部門(mén)”可知，黨和國(guó)家高度重視；根據(jù)材料二“2008年12月“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)”在北京隆重舉行?！笨芍?，規(guī)模盛大；儀式化；根據(jù)材料二“社會(huì)各界開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇，科技創(chuàng)新展覽、創(chuàng)意體驗(yàn)等活動(dòng)?！笨芍?，參與廣泛、活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容多元；根據(jù)材料二“國(guó)家發(fā)行了金銀紀(jì)念幣和紀(jì)念郵票?！笨芍?，強(qiáng)調(diào)回顧歷史與展望未來(lái)相結(jié)合或紀(jì)念與發(fā)展相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。道光二十五年（1845年），陳澧引《幾何原本》算法與《墨經(jīng)》相溝會(huì)懸證，為撰《讀墨子》辟一新途徑。道光二十八年（1848年），徐繼畬在《瀛寰志略》自序中稱(chēng)：“覓得泰西人漢字雜書(shū)數(shù)種……采諸書(shū)之可信者，衍之為篇，久之積成卷帙?！毕特S九年（1859年），王韜說(shuō)：“觀西人教中之書(shū)，其理誕妄，其說(shuō)支離，其詞鄙晦，直可投于溷廁，而欲以是訓(xùn)我華民，亦不量之甚矣。”光緒十五年（1889年），鐘天緯認(rèn)為：“（達(dá)爾文進(jìn)化論）其動(dòng)植物之不合宜者，漸漸漸滅，其合宜者得以永存。此為天道自然之理?！惫饩w十六年（1890年），薛福成多次閱讀《萬(wàn)國(guó)公法》后感觸：“衰弱之國(guó)，事事求合乎公法，而人未必以公法待之。雖能自?shī)^以仰企乎公法，其受損于公法之外者，已無(wú)窮矣?！惫饩w二十三年（1897年），張朝墉閱英國(guó)李提摩太所著《天下四大宗論》《歐洲各國(guó)開(kāi)辟非洲考》等“俱極得要領(lǐng)，中國(guó)講西學(xué)者，多未道及其言。”“若果以新學(xué)為訓(xùn)，不獨(dú)外患可消，亦內(nèi)災(zāi)可彌”。光緒二十四年（1898年），劉紹寬讀完當(dāng)時(shí)第一部漢譯貨幣銀行學(xué)名著《保富述要》后總結(jié)：“覷破錢(qián)財(cái)，為福澤之影，而并無(wú)實(shí)際?！薄幾允Y建國(guó)《晚清士人的西書(shū)閱讀與意義之網(wǎng)——以日記史料為中心》依據(jù)材料，以“晚清士人西書(shū)閱讀”為主題，