2024年考研政治考試題庫

2024年考研政治考試題庫1.“哲學時宛如色彩斑斕的壁毯，其中唯物主義與唯心主義猶如濃粗的經(jīng)線貫穿上下，而辯證法與形而上學如同緯紗交織其中?！边@句話形象地描述了唯物主義和唯心主義以及辯證法和形而上學在哲學發(fā)展史上的對立和斗爭。以下說法正確的是A.唯物主義就是辯證法B.唯心主義就是形而上學C.唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學是對哲學基本問題兩個方面的不同回答D.唯物主義與唯心主義的對立和斗爭中交織著辯證法與形而上學的對立和斗爭正確答案:D解析：唯物主義和唯心主義是哲學中關于物質(zhì)和意識何者為本原的問題的不同回答，而辯證法和形而上學則是關于世界如何存在、如何變化的問題的不同看法。這兩組概念分別回答了哲學的兩個基本方面。唯物主義與唯心主義的對立中，往往也蘊含著辯證法（認為事物是發(fā)展變化的，矛盾是事物發(fā)展的動力）與形而上學（更側(cè)重于探究宇宙的本質(zhì)和本原，以及事物的存在方式）的對立。因此，選項D“唯物主義與唯心主義的對立和斗爭中交織著辯證法與形而上學的對立和斗爭”正確地描述了這四者之間的關系。

2.恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！蔽ㄎ镛q證法作為關于自然社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法的總特征是A.量變和質(zhì)變的觀點B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點正確答案:B解析：唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的科學，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。

3.民間有一種迷信說法叫做“喜鵲叫喜、烏鴉叫喪”。這句話的錯誤在于否定了聯(lián)系的A.普遍性B.多樣性C.客觀性D.條件性正確答案:C解析：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”用主觀臆想的聯(lián)系代替事物本身的真實的聯(lián)系，否定了聯(lián)系的客觀性。喜鵲不一定叫喜，烏鴉也不一定叫喪。

4.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新舊事物的區(qū)別在于A.出現(xiàn)時間的先后B.形式的新舊C.力量的大小對比D.同歷史前進方向是否符合正確答案:D解析：新舊事物的區(qū)別不在于出現(xiàn)時間的先后、形式的新舊及暫時的力量的對比，而在于同歷史前進方向是否符合。

5.“凡事預則立，不預則廢”，在哲學上反映的是A.可能與現(xiàn)實的關系B.原因與結果的關系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關系D.必然與偶然的關系正確答案:B解析：書上關于原因與結果的方法論方面提到了這句話。意思是無論做什么事，事先有準備就能得到成功，不然就會失敗。

6.近年來，隨著比特幣、ICO等話題的火爆，區(qū)塊鏈這一概念開始走進人們的視野，中外科技公司也紛紛擁抱區(qū)塊鏈。雖然一些打著區(qū)塊鏈旗號的炒幣事件給這一新技術帶來一些負面影響，也引起了各國政府的重視和監(jiān)管，但專家們普遍認為區(qū)塊鏈技術有望成為繼互聯(lián)網(wǎng)人工智能之后又一項顛覆性技術?，F(xiàn)實中“區(qū)塊鏈+”以，已涉及金融、物流、醫(yī)療健康、文娛傳媒、法律服務等各領域，用區(qū)塊鏈技術實現(xiàn)實物食品溯源、音樂數(shù)字、版權確權、證據(jù)保全、公益善款追尋等應用也已走進百姓生活。以上材料說明A.新事物與舊事物的融合推動社會發(fā)展B.矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的C.對現(xiàn)存事物的否定中包含著對未來事物的否定D.量變是質(zhì)變的必要準備正確答案:B解析：這道題考查哲學中的矛盾觀點。在區(qū)塊鏈的發(fā)展中，雖有負面事件，但專家普遍認為其有望成為顛覆性技術，且已在多領域有積極應用。這體現(xiàn)了矛盾的主次方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定。B選項符合材料，A選項新事物與舊事物融合說法錯誤，C選項表述不準確，D選項量變與材料無關。所以選B。

7.事物發(fā)展過程中的“度”是指A.事物質(zhì)變的關節(jié)點B.事物質(zhì)變的臨界點C.事物保持自己質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限D(zhuǎn).事物保持一定量的質(zhì)的限度正確答案:C解析：度是事物保持自己質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一。度的極限叫關節(jié)點，或者說度的兩端叫關節(jié)點或臨界點，超出了關節(jié)點事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一，此物就轉(zhuǎn)化為它物。

8.恩格斯指出，在化學中燃素說經(jīng)過上百年的實驗工作才提供了一些材料，而拉瓦錫利用這種材料才在普利斯特列提取出來的氧氣中發(fā)現(xiàn)了想象中的燃素的實在對立物，從而推翻了全部燃素說，但是燃素說者的實驗成果絕不因此就被拋棄，正好相反，這些成果依然存在，只不過其表述被顛倒過來，從燃素說的語言翻譯成了現(xiàn)今通行的化學語言，因此仍然保持著自己的有效性。這說明A.辯證否定是一事物否定另一事物B.新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的C.只要敢于否定一切，歷史就會向前發(fā)展D.辯證否定是事物之間的相互否定正確答案:B解析：辯證否定的基本內(nèi)容是：①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結果②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)④辯證否定的實質(zhì)是揚棄

9.習近平指出，要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾，在工作中我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。從哲學上講“既要注重總體謀劃，又要注重牽住牛鼻子”這句話體現(xiàn)的是A.要堅持矛盾斗爭性和同一性的統(tǒng)一B.要堅持量變與質(zhì)變的辯證關系C.要正確把握整體與部分的不同功能D.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一正確答案:D解析：兩點論：指認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽視次要方面。所以兩點論也就是全面論。重點論：指認識復雜事物的發(fā)展過程時，要抓住主要矛盾；在認識某一矛盾時，要抓住矛盾的主要方面。

10.對辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體。這一過程的邏輯起點是A.抽象B.思維具體C.各種形式的邏輯中介D.實踐正確答案:A解析：從抽象上升到具體，這是一個以抽象為邏輯起點，通過各種形式的邏輯中介達到與具體思維為邏輯終點的運行過程。

11.恩格斯在談到歐洲文藝復興時期自然科學的迅速發(fā)展時指出：“資產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式?！边@段話說明A.實踐是認識發(fā)展的動力B.認識的實踐具有相對獨立性C.實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準D.認識對實踐具有決定作用正確答案:A解析：根據(jù)題意，資產(chǎn)階級發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)是實踐，正是基于資產(chǎn)階級發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)實踐的需要，才需要對科學進行更深一步的認識。

12.感性認識和理性認識是統(tǒng)一的認識過程中的兩個階段，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系，感性認識和理性認識的區(qū)別在于A.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反應事物的本質(zhì)B.感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維C.感性認識來源于感性具體，理性認識來源于理性具體D.感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確正確答案:A解析：感性認識是認識的初級階段，它以事物的現(xiàn)象及外部聯(lián)系為內(nèi)容，還沒有深入到對事物本質(zhì)的認識。理性認識是認識的高級階段，它以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容。只要是認識都是在實踐基礎上實現(xiàn)和產(chǎn)生的。所以C選項錯誤，感性認識和理性認識都來源于實踐，而不是來源于認識。

13.人類社會物質(zhì)性的集中體現(xiàn)是A.生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境C.人口D.生產(chǎn)力正確答案:A解析：生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，它集中的體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

14.一定歷史發(fā)展階段上的社會意識，在內(nèi)容上主要是反映現(xiàn)實的社會存在，但同時也會吸收保留以往形成的某些思想材料，即古為今用；在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時又根據(jù)新的內(nèi)容和條件加以改造、補充和發(fā)展，并增添一些新的形式，即推陳出新，這說明A.社會意識并不都是社會存在的反映B.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C.社會意識對社會存在具有能動的反作用D.社會意識具有歷史繼承性正確答案:D解析：社會意識對社會存在的能動反作用，表現(xiàn)在社會意識，在一定條件下會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并作用于社會存在，影響歷史的發(fā)展。題干部分并沒有顯示社會意識對于社會存在的反作用，而是在強調(diào)社會意識對現(xiàn)存社會存在反應的同時，還具有一定的歷史繼承性。

15.歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已，這句話表明A.人人創(chuàng)造歷史B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.人們可以按自己的目的，隨心所欲地創(chuàng)造歷史D.人是研究社會歷史的出發(fā)點正確答案:B解析：A選項說法錯誤，歷史主體的活動中，既存在著符合社會歷史必然性推動和促進社會歷史向前發(fā)展的力量，也存在著違反社會歷史必然性阻礙歷史前進的力量，只有代表前一種力量的人才屬于歷史創(chuàng)造者之列，所以并不是人人都能創(chuàng)造歷史。D選項錯誤，歷史唯物主義，研究社會歷史的出發(fā)點不是抽象的人，而是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的現(xiàn)實的人，是從事實際活動的人。

16.使用價值不同的商品，之所以能按一定比例相交換，是因為他們都有價值，而價值可以互相比較是因為A.價值是一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性B.價值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的C.價值是具體勞動創(chuàng)造的D.價值和使用價值具有同一性正確答案:B解析：A選項，使用價值才是一切勞動產(chǎn)品所供有的屬性，但價值并不是一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性，只有用來交換的勞動產(chǎn)品即商品才具有價值。B選項，使用價值不同的商品，之所以能按一定比例相交換，就是因為他們都有價值，商品價值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。

17.馬克思指出不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，統(tǒng)一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的，但他在同樣的時間內(nèi)提供的使用價值量會是不同的，生產(chǎn)力提高時就多些，生產(chǎn)力降低時就少些，這表明提高勞動生產(chǎn)率會使單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和個別商品的價值量發(fā)生變化，即A.商品數(shù)量增加，個別商品的價值量增大B.商品數(shù)量增加，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的總價值量增大C.商品數(shù)量增加，個別商品的價值量不變D.商品數(shù)量增加，個別商品的價值量減少正確答案:D解析：一定要看清楚題目問的是單位時間內(nèi)的價值量，還是單個商品的價值量。如果是單位時間內(nèi)的價值量，正如題干中馬克思這句話所講，無論勞動生產(chǎn)率怎樣變化，同一勞動在同一時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量是不變的，因為商品價值的量是按勞動時間來計算的，既然單位時間是固定的，那么單位時間內(nèi)的價值量也就是固定的了。如果題干問的是單個商品的價值量，則與勞動生產(chǎn)率成反比，因為單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加了，而單位時間內(nèi)的價值量不變，所以單個商品的價值量就減少了。

18.商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形勢，它是一定社會歷史條件的產(chǎn)物，以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾是A.生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.商品使用價值和價值之間的矛盾正確答案:B解析：私人勞動和社會勞動的矛盾，構成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾，它是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎，它決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程。

19.馬克思在資本論中寫道，實際上在商品市場上同貨幣所有者對立的不是勞動而是工人，這說明資本家購買的是A.工人的勞動B.工人的人身自由C.工人的勞動能力D.工人的消費能力正確答案:C解析：在資本主義條件下，資本家購買的不是工人的勞動，而是雇傭工人的勞動力，勞動力是指人的勞動能力，是人的體力和腦力的總和勞動力的使用即勞動。

20.勞動力商品在使用價值上的重要的特點是A.勞動力商品的使用價值是價值的源泉B.隨著勞動力商品使用價值的消失，價值也消失C.勞動力價值的構成包含著一個歷史的和道德的因素D.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提正確答案:A解析：和源泉有關的概念：抽象勞動是價值的唯一源泉具體勞動是使用價值的源泉，但不是唯一源泉勞動力商品的使用價值即勞動，是價值的源泉雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉剩余價值是資本積累的源泉

21.與其他商品相比，勞動力商品價值的決定的一個重要特點是A.由生產(chǎn)它所需要的社會必要勞動時間決定B.可以還原為勞動者維持自己及其家屬生存所必需的生活資料的價值C.由勞動者的勞動能力決定D.勞動力價值的構成包含著一個歷史的和道德的因素正確答案:D解析：A選項是商品的共同點。勞動力商品的價值包括三個部分，維持勞動者本人和家屬生存所必需的生活資料的價值及勞動者接受教育和訓練所支出的費用，所以B項不準確。C項錯誤勞動力的價值并不由勞動者的勞動能力決定，而是由生產(chǎn)它所需要的社會必要勞動時間決定。

22.在不同的剝削制度下，勞動者與生產(chǎn)資料的結合方式不同，在資本主義制度下資本家與工人的關系是A.完全占有B.人身依附C.基于勞動者的完全的人身自由D.私人占有正確答案:C解析：與以往的剝削制度不同，資本家與工人的關系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于勞動者的完全的人身自由，資本家只能通過購買勞動力的方式將出賣了勞動力的勞動者與生產(chǎn)資料結合在一起進行生產(chǎn)并取得剩余價值。

23.馬克思說紡紗機是仿棉花的機器，只有在一定的關系下它才成為資本，脫離了這種關系它也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣，紡紗機之所以能夠從紡棉花的機器變?yōu)橘Y本，是因為A.紡紗機與勞動力結合，能夠生產(chǎn)出社會需要的商品B.紡紗機可以生產(chǎn)剩余價值C.資本家購買到勞動力這種特殊商品D.資本可以通過各種物品表現(xiàn)出來正確答案:C解析：資本是可以帶來剩余價值的，價值紡紗機是仿棉花的機器，只有在資本主義的生產(chǎn)關系下它才成為資本，資本家購買到勞動力，這種特殊商品能夠獲得剩余價值，貨幣也就轉(zhuǎn)化為資本。因為勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。具體說來，勞動力在利用紡紗機制造紡織品的時候，創(chuàng)造出了超過補償勞動力的價值，從而形成了剩余價值。A項錯誤，紡紗機與勞動力結合創(chuàng)造出社會需要的商品，只是勞動過程沒有涉及價值的增值過程。B項錯誤，剩余價值的唯一源泉是勞動者的剩余勞動。D項錯誤，雖然資本可以通過各種商品物品表現(xiàn)出來，但這并不是資本的本質(zhì)。

24.某資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進技術提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少10%，由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是A.超額剩余價值B.絕對剩余價值C.相對剩余價值D.剩余價值正確答案:A解析：超額剩余價值是商品個別價值同社會價值之間的差額。

25.資本家競相改進技術的主觀動機是A.降低勞動力價值B.追逐超額剩余價值C.獲取絕對剩余價值D.獲取相對剩余價值正確答案:B解析：這道題考察的是對資本主義經(jīng)濟中資本家行為動機的理解。在資本主義經(jīng)濟中，資本家競相改進技術的主要目的是為了提高生產(chǎn)效率，進而獲取更多的剩余價值。其中，“追逐超額剩余價值”是指資本家通過技術改進等手段，使個別生產(chǎn)價格低于社會價值，從而獲得超額利潤。這是資本家改進技術的主觀動機。因此，B選項“追逐超額剩余價值”是正確答案。

26.在其他條件不變的情況下，以下選項中會提高資本有機構成的是A.生產(chǎn)所用的原材料價格上漲B.自動化程度提高導致的裁員C.勞動者接受教育和訓練所支出的費用增加D.為追求更多利潤而增加工人的勞動時間正確答案:B解析：根據(jù)資本有機構成的概念，資本的有機構成是由資本的技術構成決定的，因此只需要找到題目中影響資本的技術構成的因素。A選項原材料價格上漲并沒有改變技術構成。B選項正確，自動化程度提高，是一種技術改進，財源意味著可變，資本部分減少，有機構成相應提高C選項勞動者接受教育和訓練所支出的費用是構成勞動力商品的價值的三部分之1，其增長意味著可變資本部分增加，那么有機構成就減少，而且也不是技術構成變化引起的D選項，增加工人勞動時間與有機構成變化無關

27.產(chǎn)業(yè)資本在資本循環(huán)過程中要在不同階段依次執(zhí)行不同的職能，其中執(zhí)行貨幣資本職能的是A.貯藏階段B.生產(chǎn)階段C.購買階段D.售賣階段正確答案:C解析：購買階段，貨幣資本，生產(chǎn)階段，生產(chǎn)資本，售賣階段，商品資本。

28.恩格斯指出，馬克思一有機會就提醒讀者注意，絕不要把他所說的剩余價值同利潤或資本盈利相混淆，之所以不要把剩余價值同利潤或資本盈利相混淆，是因為利潤A.與剩余價值無本質(zhì)聯(lián)系B.掩蓋了剩余價值與全部墊付資本的關系C.與剩余價值的來源不同D.掩蓋了剩余價值與可變資本的關系正確答案:D解析：在現(xiàn)實的資本主義經(jīng)濟生活中，資本家并不把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，當剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤時，剩余價值和可變資本的關系便被掩蓋了。

29.產(chǎn)業(yè)資本在資本循環(huán)過程中要在不同階段依次執(zhí)行不同的職能，其中執(zhí)行商品資本職能的是A.貯藏階段B.生產(chǎn)階段C.購買階段D.售賣階段正確答案:D解析：在資本循環(huán)中，產(chǎn)業(yè)資本依次經(jīng)過購買階段、生產(chǎn)階段和售賣階段。在售賣階段，資本家將生產(chǎn)出來的包含剩余價值的商品賣出去，實現(xiàn)商品的價值和剩余價值，這一階段執(zhí)行的就是商品資本的職能。所以答案選B。A選項貯藏階段不屬于資本循環(huán)的基本階段。購買階段執(zhí)行的是貨幣資本職能，生產(chǎn)階段執(zhí)行的是生產(chǎn)資本職能。

30.資本主義制度下的工資之所以掩蓋了資本主義剝削關系，是因為A.工資表現(xiàn)為勞動的價格B.公司表現(xiàn)為勞動力的價值C.工資模糊了個別勞動時間和社會必要勞動時間的界限D(zhuǎn).工資的價值只計算了轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中的那一部分正確答案:A解析：在資本主義制度下，工人工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質(zhì)，資本家購買工人的勞動力是以貨幣工資形式支付的，公司表現(xiàn)為勞動的價格或工人全部勞動的報酬，這就模糊了，工人必要勞動和剩余勞動的界限掩蓋了資本主義剝削關系。

31.洋務派所標榜的洋務運動的目標是A.自強求富B.師夷長技以制夷C.中學為體，西學為用D.振興中華正確答案:A解析：洋務運動分為前期和后期，前期洋務派新辦軍工業(yè)，以自強為目的，19世紀70年代開始洋務派出所創(chuàng)辦民用工業(yè)，以求富為目標。

32.洋務運動期間，洋務派新辦的民用企業(yè)中采取官督商辦方式的企業(yè)基本上是A.買辦官僚性質(zhì)的B.封建主義性質(zhì)的C.半封建半殖民地性質(zhì)的D.資本主義性質(zhì)的正確答案:D解析：這些官督商辦的民用企業(yè)，雖然受官僚的控制發(fā)展受到很大限制，但基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)

33.決定洋務運動必然失敗命運的原因是A.洋務運動對外國具有依賴性B.通過所掌握的國家權力，集中力量優(yōu)先發(fā)展軍工業(yè)C.洋務運動的指導思想是中學為體，西學為用D.洋務運動的目標是自強求富正確答案:C解析：洋務運動的指導思想是中學為體西學為用其在封建主義思想的指導下，在維持封建的上層建筑經(jīng)濟基礎的條件下，發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護清朝的封建統(tǒng)治服務，這決定了洋務派企圖通過吸收西方近代生產(chǎn)技術，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的的必然失敗的命運

34.近代中國資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的第1次正面交鋒是A.維新派與守舊派的論戰(zhàn)B.洋務派與頑固派的論戰(zhàn)C.改良派與革命派的論戰(zhàn)D.革命派與洋務派的論戰(zhàn)正確答案:A解析：洋務派和頑固派沒有論戰(zhàn)。

35.中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第1次表演是A.戊戌維新運動B.洋務運動C.辛亥革命D.太平天國運動正確答案:A解析：戊戌維新運動是中國民族資產(chǎn)階級首次以群體的方式登上政治舞臺，試圖通過改革來挽救民族危亡，推動了中國近代化的進程。洋務運動主要是由官僚地主階級洋務派發(fā)起，不屬于民族資產(chǎn)階級的政治表演；辛亥革命雖然也是民族資產(chǎn)階級參與的重要歷史事件，但發(fā)生在戊戌維新運動之后；太平天國運動則是由農(nóng)民階級發(fā)起的反清起義，與民族資產(chǎn)階級的政治表演無關。因此，中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演是戊戌維新運動。

36.在孫中山的思想中，平均地權，節(jié)制資本屬于A.民族主義B.民權主義C.民生主義D.民主主義正確答案:C解析：這道題考察的是對孫中山思想體系的理解。孫中山的三民主義包括民族主義、民權主義和民生主義。其中，民生主義主要關注的是人民的生活問題，包括平均地權和節(jié)制資本這兩個核心政策。平均地權主張土地國有，節(jié)制資本則強調(diào)對私人資本的調(diào)控，以防止貧富懸殊。這兩個政策都是民生主義的重要組成部分。因此，正確答案是C，即民生主義。

37.民生主義指的是平均地權，所采用的方法是A.征收地價稅和土地增價歸公B.將土地所有權分給農(nóng)民C.廢除封建土地所有制，但保留資產(chǎn)階級的土地D.核定全國土地，按照耕者有其田的原則分給農(nóng)民正確答案:A解析：民生主義及社會革命指的是平均地權，也就是核定全國土地的地價，其現(xiàn)有之地價仍屬原主革命后的增加，則歸國家為國民共享，國家還可按原定地價收買地主的土地平均地權并非將土地所有權分給農(nóng)民，沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動廣大工農(nóng)群眾的理論武器

38.戊戌變法是中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第1次表演，辛亥革命則開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，兩者的共同點是A.都主張改革君主專制制度B.都是自下而上的救亡運動C.都主張在中國發(fā)展資本主義D.都提出了明確的反帝反封建的綱領正確答案:C解析：A選項錯誤，戊戌變法主張君主立憲，依靠皇帝變法，而辛亥革命用暴力推翻了君主專制制度，建立了共和國B選項錯誤，戊戌變法走自上而下的改良道路第一選項錯誤，辛亥革命沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領，他們既沒有明確提出反帝的口號，也沒有認識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級。維新派既不敢否定封建主義，也對帝國主義抱有幻想，幻想西方列強能幫助自己變法維新，因此辛亥革命和戊戌變法都沒有提出明確的反帝反封建的綱領

39.所謂大革命的失敗，主要是指A.北洋軍閥的統(tǒng)治沒有被推翻B.反帝反封建的革命任務沒有完成C.國共合作全面破裂D.工人農(nóng)民運動轉(zhuǎn)入低潮正確答案:B解析：大革命的失敗，從根本上說，是由于帝國主義、封建主義聯(lián)合力量比革命陣營的力量要強大得多，并且有更多的政治經(jīng)驗，而當時黨處在幼年時期，缺乏應對復雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，還不善于將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際結合起來。具體來說，大革命的失敗主要是指反帝反封建的革命任務沒有完成，沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。選項B正確概括了這一核心要點，而其他選項雖與大革命相關，但并非其失敗的主要標志。

40.以下關于新文化運動的說法，不正確的是A.新文化運動提出的基本口號是民主和科學B.新文化運動的主要陣地是新青年雜志和北京大學C.新文化運動是新民主主義的文化運動D.新文化運動為外國各種思想流派傳入中國，敞開了大門正確答案:C解析：五四以前的新文化運動主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化，反對封建主義的舊文化，五四以后的新文化運動馬克思主義開始逐步的在思想文化領域中發(fā)揮指導作用，才是新民主主義的文化運動

41.以下關于五四運動的說法正確的是A.改變了中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，中國革命從此進入了新民主主義革命時期B.工人階級開始代替資產(chǎn)階級，成為了資產(chǎn)階級民主革命的主力軍C.促進了新思想的傳播，為新文化運動的興起準備了理論基礎D.表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性正確答案:D解析：A選項錯誤，五四運動是中國革命的新階段及新民主主義革命階段的開端，但它沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，b選項的錯誤，工人階級是新民主主義革命的領導階級，但不是主力軍c選項錯誤，國四運動發(fā)生在新文化運動之后

42.中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的，具有自己的歷史特點，以下不屬于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史特點的是A.一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎的黨B.黨的階級基礎工人階級具有堅定的革命性，沒有社會改良主義的基礎C.黨內(nèi)出生于小資產(chǎn)階級的黨員占有相當大的數(shù)量D.黨成立時就提出了反帝反封建的民主革命的綱領，指出了明確的斗爭目標正確答案:D解析：黨成立時并沒有提出反帝反封建的民主革命綱領，反帝反封建的民主革命綱領是在1922年黨的二大上提出的

43.中國第1個農(nóng)民協(xié)會誕生于A.浙江蕭山縣B.廣東海豐縣C.湖南湘潭縣D.江西興國縣正確答案:A解析：1921年9月，中國第一個農(nóng)民協(xié)會在浙江蕭山縣衙前村成立，這標志著農(nóng)民運動在中國開始有組織地進行。

44.1927年9月湘贛邊秋收起義與南昌起義的不同在于，湘贛邊秋收起義A.以建立農(nóng)村革命根據(jù)地為目標B.是中國共產(chǎn)黨獨立領導革命戰(zhàn)爭創(chuàng)建人民jun隊和武裝奪取政權的開端C.公開打出了工農(nóng)革命軍的旗幟D.以井岡山革命根據(jù)地為依托正確答案:C解析：暫無解析

45.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨政府正式對日宣戰(zhàn)是在A.1937年的七七事變后B.1931年的九一八事變后C.1941年的太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后D.1937年日軍占領南京后正確答案:C解析：這道題考察的是對抗日戰(zhàn)爭歷史事件的了解。國民黨政府對日正式宣戰(zhàn)的時間點是一個具體的歷史事實。我們知道，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國際形勢發(fā)生了重大變化，國民黨政府隨之對日宣戰(zhàn)。因此，根據(jù)歷史知識，可以確定答案為C。

46.1936年5月，中共中央放棄反蔣抗日口號，第1次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象標志，這一變化的文件是A.停戰(zhàn)議和一致抗日通電B.為抗日救國告全國同胞書C.中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領D.中共中央為公布國共合作宣言正確答案:A解析：暫無解析

47.毛澤東第1次把黨的建設稱為偉大工程的著作室A.新民主主義論B.中國革命和中國共產(chǎn)黨C.共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞D.改造我們的學習正確答案:C解析：暫無解析

48.成為抗日戰(zhàn)爭取得完全勝利的重要標志的是A.中國參加聯(lián)合國制憲會議，成為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和5個常任理事國之一B.日本天皇裕人以廣播終戰(zhàn)詔書的形式宣布接受波茨坦公告C.日本代表在東京灣美軍軍艦密蘇里號上簽署向同盟國的投降書D.臺灣以及澎湖列島由中國收回正確答案:D解析：C選項，標志著中國人民的14年抗日戰(zhàn)爭勝利結束，世界反法西斯戰(zhàn)爭也勝利結束。

49.使得在蔣介石同志下進行任何和平運動，合法運動，改良運動的最后幻想歸于破滅的事件是A.國民黨當局宣布民盟為非法團體命令，對該組織及其成員的一切活動嚴加取締B.以馬敘倫為首的上海人民和平請愿團到達南京下關車站，遭國民黨特務圍攻毒打C.南京北平等地爆發(fā)的反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)的520運動D.昆明學生發(fā)動的以反對內(nèi)戰(zhàn)，爭取自由為主要口號的121運動正確答案:A解析：1947年國民黨當局宣布民盟為“非法團體”，并嚴加取締其一切活動，這一舉措標志著在蔣介石統(tǒng)治下，試圖通過和平、合法或改良的方式進行政治活動的空間被徹底關閉，因此使得在蔣介石統(tǒng)治下進行任何和平運動、合法運動、改良運動的最后幻想歸于破滅。

50.標志著中國的新型政黨制度——中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立的事件是A.55名民主黨派的領導人和著名的無黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表對市局的意見B.中共中央發(fā)布紀念五一國際勞動節(jié)的口號C.中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開D.第一屆全體人民代表大會的召開正確答案:C解析：暫無解析

51.在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，毛澤東提出了兩個務必的思想，其主要原因是A.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨B.黨的工作方式發(fā)生了變化C.全國大陸即將解放D.中國將由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會正確答案:A解析：暫無解析

52.從物質(zhì)與精神的關系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為？A.精神與物質(zhì)不具有同一性B.精神對物質(zhì)具有相對獨立性C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身正確答案:CD解析：B選項：意識對物質(zhì)具有相對獨立性，說法正確但不符合題意。意識對物質(zhì)的相對獨立性的意思：意識反映物質(zhì)存在的同時,又具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律。意識具有的相對獨立性的理解要和物質(zhì)的客觀存在性相對進行理解,物質(zhì)決定意識,但意識又具有相對獨立性。

53.唯物主義發(fā)展過程中所經(jīng)歷的主要形態(tài)有A.樸素唯物主義B.形而上學唯物主義C.庸俗唯物主義D.辯證唯物主義正確答案:ABD解析：庸俗唯物主義把意識直接歸結為物質(zhì)，認為人的精神活動能力只不過是腦物質(zhì)的分泌物，它混淆誤了物質(zhì)與意識的界限，抹殺了意識與物質(zhì)的原則區(qū)別，把唯物主義庸俗化了，它不屬于唯物主義哲學派別。

54.社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在A.人類社會是物質(zhì)世界的組成部分B.人類獲取生活資料的活動是物質(zhì)性的活動C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎D.社會是獨立于人之外的客觀過程正確答案:ABC解析：D選項內(nèi)容錯誤，社會發(fā)展過程是客觀規(guī)律性與人的自覺活動的辯證統(tǒng)一，不存在獨立于人之外的社會客觀過程。

55.社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這是因為A.實踐是社會關系形成的基礎B.實踐形成了社會生活的基本領域C.實踐構成了社會發(fā)展的動力D.實踐是一切社會活動的主體正確答案:ABC解析：D選項錯誤，人是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動和其他一切社會活動的主體。

56.把握事物的可能性，要注意區(qū)分A.真實的可能性和虛假的可能性B.好的可能性和壞的可能性C.可能性和不可能性D.現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性正確答案:BCD解析：可能性沒有真實和虛假之分。

57.列寧曾經(jīng)把現(xiàn)象比作河水上面的泡沫，而把本質(zhì)比做下面的深流。這一比喻形象地說明了本質(zhì)與現(xiàn)象的關系，以下說法正確的是？A.本質(zhì)只有靠人的理性思維才能把握B.現(xiàn)象離不開本質(zhì)，但本質(zhì)可以離開現(xiàn)象C.現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是相對穩(wěn)定的D.真象和本質(zhì)是同一的，假象和本質(zhì)不是同一的正確答案:AC解析：B選項錯誤，本質(zhì)與現(xiàn)象是統(tǒng)一的，他們相互聯(lián)系相互依存，二者都離不開彼此。D選項錯誤，現(xiàn)象有真相和假象之分，假象與錯覺不是一回事。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

58.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為對立統(tǒng)一規(guī)律A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力B.是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C.提供了人們認識世界和改造世界的根本方法D.揭示了事物發(fā)展的方向和道路正確答案:ABC解析：D選項錯誤，揭示了事物發(fā)展的方向和道路的是否定之否定規(guī)律。

59.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它A.認為凡是現(xiàn)存的都是應當滅亡的B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待C.認為事物變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中，包含對現(xiàn)存事物的否定理解正確答案:ABD解析：馬克思所講的批判的和革命的含義就是從肯定與否定的統(tǒng)一、生成與滅亡的統(tǒng)一、現(xiàn)實的暫時性和發(fā)展的永恒性的統(tǒng)一上來理解和對待一切事物，促進新舊事物新陳代謝，推動事物不斷地從低級向高級發(fā)展。

60.“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”，這里包含的辯證法思想有A.矛盾的同一是包含差別的同一B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一正確答案:ABC解析：C選項正確，無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。D選項錯誤，解決矛盾的方法不是只有一方克服另一方這一種，還有矛盾雙方形成協(xié)同運動的新形式，矛盾雙方融合成一個新事物，矛盾雙方同歸于盡等。

61.“任何一般都是個別的（一部分，或一方面，或本質(zhì)）”。列寧的這句話表述了一般和個別的關系。一般和個別是既對立又統(tǒng)一的，二者的對立統(tǒng)一表現(xiàn)在A.一般存在于個別之中B.沒有個別就沒有一般C.個別與一般相聯(lián)系而存在D.任何個別都是一般正確答案:ABCD解析：任何個別（無論怎樣）都是一般。比如用張三李四代表個別，用人來代表一般，那么張三李四都是人，所以個別都是一般。

62.據(jù)媒體爆料，日前某事業(yè)單位的公開招聘中，筆試面試均為第一的碩士卻被人社局拒錄，理由令人哭笑不得，報考者所學的“比較文學與世界文學”屬于“中國語言文學類”，但不是招聘要求的“中國語言文學”，“差一個字都不行”。此前在山西省呂梁市的事業(yè)單位招聘中也出現(xiàn)過“世界史不是歷史學”的笑話，“白馬非馬”式招聘使政府公信力受損，從哲學上講，“白馬非馬”式招聘的錯誤在于割裂了A.一般和個別的關系B.共性和個性的關系C.整體和部分的關系D.普遍和特殊的關系正確答案:ABD解析：普遍和特殊，一般和個別，共性和個性是歸納同類事物的共同點和個別事物不同點的關系，而整體和部分是綜合與分析一個事物在結構上的關系。“白馬非馬”的錯誤不是割裂事物整體和部分的關系。

63.“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！毕铝羞x項中與老子的這句話蘊含的哲理相似的是A.不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江海B.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身C.掌握火候，過猶不及D.見善如不及，見不善如探湯正確答案:AB解析：題干反映的是量變質(zhì)變原理。C選項強調(diào)的是適度原則的重要性，不符合題意。

64.恩格斯說：“任何一門科學的真正完善在于數(shù)學工具的廣泛運用?！边@說明A.只有精確地認識量，才能更深刻的把握質(zhì)B.認識事物的量是認識的深化和精確化C.量和事物的存在是直接同一的D.考察量是認識質(zhì)的前提，區(qū)分質(zhì)是認識量的深化正確答案:AB解析：D選項錯誤，區(qū)分質(zhì)是認識量的前提，考察量是認識質(zhì)的生化。

65.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，“揚棄”是A.連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一B.聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一C.包含著肯定的否定D.對舊事物只克服不保留正確答案:ABC解析：揚棄，即新事物對舊事無計批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。克服是發(fā)展中的非連續(xù)性，保留是發(fā)展中的連續(xù)性。

66.恩格斯指出:“所謂主觀辯證法即辯證的思維，不過是自然界中到處盛行的對立中的運動的反映”。主觀辯證法與客觀辯證法的關系是A.反映與被反映的關系B.源與流的關系C.唯物主義和唯心主義的關系D.在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，在表現(xiàn)形式上是不同的正確答案:AD解析：主觀辯證法采取觀念的、邏輯的形式，同人類思維的自覺活動相聯(lián)系，是以概念為基礎的辯證規(guī)律。客觀辯證法采取外部必然性的形式，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是物質(zhì)世界本身的聯(lián)系和發(fā)展。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是源與流的關系。

67.唯物史觀和剩余價值學說A.揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運行的特殊規(guī)律B.為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑C.為人類指明了實現(xiàn)自由和解放的道路D.把社會主義由空想變?yōu)榭茖W正確答案:ABCD解析：書上原話。

68.馬克思主義主要由哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大組成部分構成，這三大組成部分分別來源于德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義最終升華為馬克思主義。最終升華的根本原因在于A.馬克思對所處的時代和世界的深入考察B.馬克思擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷C.馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握D.馬克思出生和生活的德國英國法國是當時最為發(fā)達的資本主義國家正確答案:AC解析：最終升華為馬克思主義的根本原因：是馬克思對所處時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

69.自然界中只有山川河流，湖泊等自然物質(zhì)，并沒有火車，飛機，輪船橋梁，水庫等符合人需要的現(xiàn)成形式，這些形式的出現(xiàn)表明了人的認識活動的能動性，辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映，這種能動反映的基本特點是A.摹寫性B.創(chuàng)造性C.重復性D.規(guī)律性正確答案:AB解析：能動反映論的主要內(nèi)容：①認識是主體對客體的反應，是在思維中再現(xiàn)或摹寫客觀事物的狀態(tài)、屬性和本質(zhì)。②主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。即反映的創(chuàng)造性。③在人的認識活動中，反映的特性與能動地創(chuàng)造性，二者是不可分割的。

70.很長一段時間，人們把有機化合物看作是由某種神秘的活力所造成的自在之物，認為要搞清有機化合物的結構和性質(zhì)是不可能的，然而隨著化學實驗和化學工業(yè)的發(fā)展，可以根據(jù)有機化學知識做到人工合成有機化合物，此時這些自在之物就變成為我之物，這個材料說明A.認識世界的最終目的是追求真理B.世界上沒有原則上不能認識的東西C.人們是在能動的改造，自然的過程中認識自然D.改造規(guī)律以滿足自身需要，是主觀能動性的重要體現(xiàn)正確答案:BC解析：D選項規(guī)律是客觀性的，東西不能去改造，人們?yōu)榱藵M足自身的需要，可以按照客觀規(guī)律去改造世界，但不能改造規(guī)律。

71.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認A.世界的可知性B.認識是主體對客體的反映C.認識起源于經(jīng)驗D.社會實踐是認識的基礎正確答案:BD解析：C項唯物主義與唯心主義都可以接受，區(qū)別在于是否承認經(jīng)驗有客觀來源。A項錯誤，因為就像區(qū)分唯心主義與唯物主義一樣，唯心主義并非都是不可知論，其中也有如黑格爾一樣堅持可知論的學說。

72.在認識的本質(zhì)問題上，各種哲學派別有著不同的觀點，其中舊唯物主義認識論的缺陷在于A.沒有堅持從物到感覺和思想的認識路線B.不了解實踐對認識的決定作用C.看不到主觀和客觀之間的矛盾及其相互作用D.沒有把認識看作一個不斷發(fā)展的過程正確答案:BCD解析：舊唯物主義認識論的基本特點是以感性直觀為基礎，把人的認識看成是消極的被動的反應外界對象。它有兩個嚴重缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證本性，離開辯證法來考察認識問題，因而把復雜的認識過程簡單化，把活生生的認識運動凝固化，把多方面的認識要素片面化，最根本的是他看不到主觀和客觀之間的矛盾及其相互作用，沒有把認識看作一個不斷發(fā)展的過程，認為認識是一次性完成的。

73.馬克思主義認識論揭示的認識的辯證過程是A.從直接經(jīng)驗到間接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化B.從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐C.實踐認識再實踐，再認識的，循環(huán)往復的無限發(fā)展D.從抽象到具體再到抽象正確答案:BC解析：人對事物的認識經(jīng)歷著從（感性）具體到抽象和從抽象到（理性）具體的過程，D項從抽象到具體再到抽象的提法錯誤。

74.凡是親眼所見的，都是對客觀事實的真實反映，這個命題A.夸大了感覺在認識中的作用，將感覺與事實相混淆B.忽視感性認識必須上升到理性認識C.在理論上容易導致主觀唯心主義D.在實際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷正確答案:ABCD解析：這句話反映的實質(zhì)是在強調(diào)感性認識的重要性。在從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的發(fā)展過程中，如果片面的夸大感性認知，把主觀感覺看成是唯一實在的東西，就會產(chǎn)生主觀唯心主義，在實際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷。如果脫離客觀實踐，片面的夸大理性認識，把概念看成是脫離人和事物獨立存在的客觀實在的東西，就會產(chǎn)生客觀唯心主義。

75.諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者斯蒂格利茨曾戲言說，一個經(jīng)濟學家只有在他的理論被證明是錯誤的時候，才會獲得這個獎，對于真理，以下說法正確的有A.多數(shù)人認同的不一定是真理B.真理是由相對到絕對再到相對的永無止境的過程C.真理在任何條件下都可以轉(zhuǎn)化成謬誤D.真理是發(fā)展的，具有歷史性正確答案:AD解析：真理是個發(fā)展過程，既是絕對的又是相對的，真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，是從真理的相對性走向絕對性接近絕對性的過程，因此b選項錯誤。

76.在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明A.能夠取代實踐作為檢驗認識真理性的標準B.是對實踐標準的一個重要的補充C.是探索和論證真理的方式D.必須服從實踐檢驗的最后結果正確答案:BCD解析：實踐，只有實踐，才是檢驗真理的唯一標準。

77.引力波是一種時空漣漪，如同石頭被丟進水里產(chǎn)生的波紋一樣，黑洞、中子星等天體在碰撞過程中有可能產(chǎn)生引力波。100年前愛因斯坦的廣義相對論預言了引力波的存在，廣義相對論的其他預言，如光線的彎曲，水星近日點進動以及引力紅移效應都以已獲證實，唯有引力波一直徘徊在科學家的視線之外。2016年2月11日，美國科學家宣布他們探測到了引力波的存在，愛因斯坦百年前的預言終于得到印證，這說明A.必須把人的全部實踐——作為真理的標準B.實踐能夠檢驗一切認識C.實踐檢驗真理是一個過程D.認識的反復性決定了客觀事物的復雜性正確答案:ABC解析：A選項，實踐對真理的檢驗是人類社會歷史的實踐對真理的檢驗，也就是人的全部實踐對真理的檢驗。

78.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們實踐活動所利用的自然資源C.人們在實踐活動中所形成的全部社會關系D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力正確答案:ABD解析：人們在實踐活動中所形成的生產(chǎn)關系，是人們在物質(zhì)生活中發(fā)生的物質(zhì)的社會關系，屬于社會存在的范疇，但不是所有社會關系都是社會存在，因為全部社會關系分為物質(zhì)關系和思想關系兩大類。

79.社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括物質(zhì)生產(chǎn)方式、自然地理環(huán)境和人口因素。生產(chǎn)方式A.是勞動者和勞動資料結合的特殊方式B.是經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一C.集中的體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性D.是社會歷史發(fā)展的決定力量正確答案:ACD解析：物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。

80.馬克思說任何一個民族如果停止勞動，不用說一年就是幾個星期也要滅亡，這從一個側(cè)面告訴我們A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎B.勞動是人的存在方式C.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類其他一切活動的首要前提D.勞動是物質(zhì)財富的唯一源泉正確答案:ABC解析：D選項說法錯誤，勞動是財富的源泉之一，但不是唯一源泉財富或者說使用價值的生產(chǎn)，除了勞動者外還必須有勞動對象和勞動資料。

81.著名的法國啟蒙學者孟德斯鳩認為氣候是決定因素，氣候的權力強于一切權利，酷熱有害于力量和勇氣，寒冷賦予人類頭腦和身體某種力量，使人們能夠從事持久艱巨偉大而勇敢的行動，因此熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而涵蓋民族的強悍則使他們保持自由的地位，所有這些都是自然原因造成的，從歷史唯物主義的角度看，地理環(huán)境決定論的錯誤在于A.不了解自然環(huán)境，人口物質(zhì)資料生產(chǎn)方式都是社會歷史發(fā)展的決定力量B.沒有看到自然環(huán)境正是由人來改變的C.不懂得自然環(huán)境同社會生活是兩種不同質(zhì)的事物D.只把人和社會看作在自然界面前消極適應的被動者正確答案:BCD解析：自然環(huán)境同社會生活是兩種不同質(zhì)的事物，它們變化的特點也是不同的，二者各自有各自的變化發(fā)展的規(guī)律。

82.階級是歷史唯物主義的一個重要范疇，以下關于階級的選項內(nèi)容正確的是A.階級是歷史范疇B.階級是經(jīng)濟范疇C.階級首先是一個政治實體D.劃分階級的基礎是生產(chǎn)資料占有關系不同正確答案:ABD解析：階級的本質(zhì)在于它是與特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的，在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體。所以階級首先是一個經(jīng)濟實體，在它形成之后又會在政治，思想情感及生活方式等方面有所反應，表現(xiàn)出多方面的特征，但它的根源是經(jīng)濟。

83.馬克思說人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和，其內(nèi)涵有A.人的本質(zhì)是單個人所固有的抽象物B.人的本質(zhì)屬性是社會屬性C.人的本質(zhì)是自由D.人的本質(zhì)是變化發(fā)展的正確答案:BD解析：人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有的個體的人身上抽象出來的共同性，在其現(xiàn)實性上它是一切社會關系的總和。社會關系處于不斷發(fā)展變化之中，因此人的本質(zhì)是變化發(fā)展的，而不是永恒不變的。

84.自然經(jīng)濟是一種以自己自足為特征的經(jīng)濟形勢，它以分散的自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會分工低下，自然經(jīng)濟A.以使用價值為生產(chǎn)目的B.是原始社會奴隸社會和封建社會的基本經(jīng)濟形勢C.已經(jīng)完全退出了歷史舞臺D.是與商品經(jīng)濟相對應的一個經(jīng)濟范疇正確答案:ABD解析：A項正確因為自然經(jīng)濟生產(chǎn)商品，也是為了獲得它的有用性。

85.馬克思指出資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會財富表現(xiàn)為龐大的商品堆積單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式，商品是A.用來交換的，能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品B.使用價值和價值的矛盾同一體C.價值和交換價值的矛盾統(tǒng)一體D.伴隨人類社會始終的正確答案:AB解析：D項商品是歷史范疇，與人類社會發(fā)展的一定階段相聯(lián)系。

86.商品的使用價值與一般勞動產(chǎn)品的使用價值的不同在于A.它是為別人、為社會的使用價值B.它構成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容C.它是滿足生產(chǎn)者自己需要的D.它是交換價值的物質(zhì)承擔者正確答案:AD解析：B選項是共同點，不是不同點使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性及商品的有用性，是一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性。

87.商品的價值和使用價值是對立統(tǒng)一的關系，表現(xiàn)在A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者B.價值寓于使用價值之中C.有價值的一定有使用價值D.二者相互排斥，不可兼得正確答案:ABCD解析：價值的存在以使用價值的存在為前提，所以有價值的一定有使用價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，也是交換價值的物質(zhì)承擔者。

88.以下正確反映商品使用價值、交換價值、價值之間關系的是A.使用價值是商品交換價值的物質(zhì)承擔者B.價值是交換價值的基礎C.使用價值是商品的價值實體D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式正確答案:ABD解析：商品的價值實體是凝結在商品中無差別的人類勞動及抽象勞動，而不是使用價值。

89.具體勞動和抽象勞動是統(tǒng)一勞動的兩種規(guī)定，以下說法正確的有A.具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體B.具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映商品生產(chǎn)者之間的社會關系C.具體勞動轉(zhuǎn)移不變資本的價值，抽象勞動轉(zhuǎn)移可變資本的價值D.具體勞動和抽象勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎正確答案:AB解析：C選項，不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價值量不會大于它原有的價值量，可變資本是用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。

90.生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化，可以用來測量勞動生產(chǎn)率高低的有A.單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的價值總量B.單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量C.單位商品所耗費的勞動時間D.單位商品中所包含的使用價值量正確答案:BC解析：勞動生產(chǎn)率指的是勞動者生產(chǎn)使用價值的能力，它的高低可以用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量，也可以用單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來測量。A選項同一勞動在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值總量不變。

91.關于貨幣以下說法正確的是A.貨幣就是資本B.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟的矛盾C.貨幣是在長期交換過程中形成的，固定充當一般等價物的商品D.貨幣是一個歷史范疇正確答案:CD解析：關于貨幣的幾個說法中，C和D是正確的。首先，貨幣并不是資本，雖然資本可以以貨幣的形式存在，但它們是兩個不同的概念。因此，A選項錯誤。其次，貨幣的出現(xiàn)確實解決了商品經(jīng)濟中的交換矛盾，使得商品交換更為便利。然而，這并不意味著貨幣解決了所有的商品經(jīng)濟矛盾，因此B選項的說法不夠準確。至于C選項，貨幣是在長期的商品交換過程中，固定地、普遍地被接受作為一般等價物的商品。它是價值、商品和財富的代表，在市場交易中充當交換的媒介。因此，C選項是正確的。D選項提到貨幣是一個歷史范疇。的確，貨幣隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和人類社會的進步而演變，不同時期有不同的表現(xiàn)形式。因此，D選項也是正確的。綜上所述，正確答案是CD。

92.價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有A.市場價格圍繞交換價值上下波動B.市場價格圍繞成本價格上下波動C.市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動D.市場價格圍繞價值上下波動正確答案:CD解析：隨著平均利潤的形成，商品價值就轉(zhuǎn)化為了生產(chǎn)價格。生產(chǎn)價格等于商品的成本價格加平均利潤，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動。

93.消費者的下列經(jīng)濟行為中屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有A.購買商品房，合同約定房價30萬元B.按購房合同約定，第2年付房款10萬元C.繳納房屋契稅9000元D.在裝飾材料市場現(xiàn)購材料5萬元正確答案:BC解析：A是執(zhí)行價值尺度的職能，D是執(zhí)行流通手段的職能

94.私人勞動和社會勞動的矛盾A.決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程B.是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎C.在資本主義制度下進一步發(fā)展成資本主義的基本矛盾D.貫穿人類社會的始終正確答案:ABC解析：D選項錯誤這一矛盾存在于私有制為基礎的商品經(jīng)濟。

95.在談到資本主義商品生產(chǎn)階段下資本家與工人的關系時，馬克思說羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里，這是因為A.資本家與工人不是完全占有，而是人身依附關系B.勞動者沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件C.勞動者除了自己勞動力以外沒有別的商品可以出賣D.資本家購買勞動力不是按照等價交換原則進行正確答案:BC解析：在資本主義商品生產(chǎn)階段，資本家與工人的關系本質(zhì)在于工人出賣自己的勞動力以換取生活資料。馬克思的論述指出，與羅馬奴隸被鎖鏈束縛不同，雇傭工人雖看似自由，實則被“看不見的線”束縛于資本家。這是因為：首先，勞動者除了自己的勞動力外，沒有其他的商品可以出賣，這是他們生存的唯一手段；其次，勞動者并不擁有實現(xiàn)其勞動力所必需的物質(zhì)條件，如生產(chǎn)資料、工具等，這些都被資本家所掌握。因此，工人不得不依賴于資本家以獲得工作機會和生活資料，形成了實質(zhì)上的依附關系，盡管這種依附不是人身的直接占有。所以，選項B“勞動者沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件”和選項C“勞動者除了自己勞動力以外沒有別的商品可以出賣”正確描述了這種關系，而A項表述不準確，D項與馬克思的論述不符。

96.勞動力是特殊商品，除了其自身獨特的特點以外，勞動力商品與其他商品的共同點有A.它們都具有使用價值和價值B.它們的價值都是由工人在勞動過程中再生產(chǎn)出來的C.它們具有價值增值的功能D.它們都屬于歷史范疇正確答案:AD解析：勞動力作為商品，首先它具有商品的基本屬性，即使用價值和價值。使用價值是指商品滿足人們某種需要的屬性，對于勞動力商品而言，其使用價值體現(xiàn)在勞動者能夠提供的勞動服務上。價值則是商品的社會屬性，是商品交換中表現(xiàn)出來的一種社會關系，勞動力商品的價值由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的社會必要勞動時間決定。因此，選項A“它們都具有使用價值和價值”是正確的。

97.勞動力是一種特殊的商品，以下關于勞動力商品說法正確的有A.勞動力商品的市場價格與供求關系無關B.勞動力自身的價值在消費過程中能夠轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去C.勞動力商品的使用價值是價值的源泉D.勞動力價值的構成包含一個歷史的和道德的因素正確答案:CD解析：B選項勞動力自身的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是再創(chuàng)造出來的

98.馬克思指出生產(chǎn)剩余價值或賺錢是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律，剩余價值A.是雇傭工人所創(chuàng)造的，并被資本家無償占有的，超過勞動力價值的那部分價值B.是雇傭工人剩余勞動的凝結C.體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系D.唯一源泉是雇傭勞動者的剩余勞動正確答案:ABCD解析：這道題考查對剩余價值概念的理解。剩余價值是雇傭工人創(chuàng)造的，超過其勞動力價值的部分，被資本家無償占有。它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現(xiàn)了資本家與工人間的剝削關系。唯一源泉就是雇傭勞動者的剩余勞動。因此，所有選項均正確描述了剩余價值的含義和來源。

99.以下選項中屬于價值源泉的有A.勞動力商品的使用價值B.雇傭工人的勞動C.全部墊付資本中的流動資本部分D.生產(chǎn)資料的價值正確答案:AB解析：只有勞動是價值的源泉。流動資本中既有用于購買勞動力的可變資本，也有部分生產(chǎn)資料和原材料，原材料和生產(chǎn)資料不是價值的源泉。

100.根據(jù)在剩余價值生產(chǎn)中起的作用不同，可以將資本區(qū)分為不變資本與可變資本，以下說法正確的是A.可變資本的價值是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的B.不變資本就是固定資本C.這種劃分為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據(jù)D.剩余價值全部是由可變資本創(chuàng)造的正確答案:ACD解析：根據(jù)在剩余價值生產(chǎn)中起的作用不同，資本確實可以被區(qū)分為不變資本與可變資本。以下是對每個選項的解析：A.可變資本的價值是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。這是正確的。在資本主義生產(chǎn)過程中，可變資本指的是用于購買勞動力的那部分資本。這部分資本的價值不是通過其自身的循環(huán)再生產(chǎn)出來的，而是通過工人勞動新創(chuàng)造的價值來補償?shù)摹Ｒ虼?，工人的勞動再生產(chǎn)了可變資本的價值。B.不變資本就是固定資本。這是錯誤的。不變資本指的是用于購買生產(chǎn)資料（如機器、原材料等）的那部分資本，其價值在生產(chǎn)過程中不發(fā)生變化，只是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。而固定資本是生產(chǎn)資本按在剩余價值生產(chǎn)過程中周轉(zhuǎn)方式的不同，區(qū)分為固定資本和流動資本時使用的概念，指的是以廠房、機器、設備和工具等勞動資料的形式存在的生產(chǎn)資本，它的物質(zhì)形態(tài)全部參加生產(chǎn)過程，雖然受到磨損，但仍然長期保持原有的形態(tài)。顯然，兩者概念并不等同。C.這種劃分為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據(jù)。這也是正確的。通過將資本劃分為不變資本和可變資本，我們可以更準確地分析資本家如何從工人身上榨取剩余價值，從而確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度。D.剩余價值全部是由可變資本創(chuàng)造的。這同樣是正確的。剩余價值是工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的新價值中，超過勞動力價值而被資本家無償占有的部分。這部分價值完全是由工人的勞動（即可變資本的部分）創(chuàng)造出來的，因為不變資本只是轉(zhuǎn)移了舊的價值，并未創(chuàng)造新的價值。因此，正確答案是ACD。

101.馬克思之所以把生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本稱為不變資本，是因為這部分資本在生產(chǎn)過程中A.不轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)B.不改變自己的價值量C.不是一次性轉(zhuǎn)移其全部價值D.不發(fā)生增值正確答案:BD解析：C選項說法錯誤，不同形式的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移價值的形式有所不同，有的是在一次生產(chǎn)過程中全部轉(zhuǎn)移，有的則是在多次生產(chǎn)過程中逐漸轉(zhuǎn)移。

102.率先提高勞動生產(chǎn)率的企業(yè)A.其個別勞動時間少于社會必要勞動時間B.生產(chǎn)商品的個別價值低于社會價值C.可以獲得超額剩余價值D.在商品交換時不受價值規(guī)律制約正確答案:ABC解析：B選項之所以要選，是因為商品的價值是由勞動時間所決定的，效率提高，勞動生產(chǎn)的時間下降，那么個別價值就下降。

103.在資本主義商品生產(chǎn)的條件下，每個資本家總是力圖不斷改進技術，改善經(jīng)營管理，從而獲得超額剩余價值。各個資本家追求超額剩余價值的結果是A.整個資本家階級普遍獲得相對剩余價值B.勞動力商品的價值增加C.全社會勞動生產(chǎn)力的提高D.剩余勞動時間縮短正確答案:AC解析：整個社會各個生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率普遍提高，必要勞動時間縮短，剩余勞動時間延長，整個資本家階級普遍獲得相對剩余價值。

104.第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)中的自動化程度加強，自動化生產(chǎn)線的廣泛使用，是直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少，甚至出現(xiàn)了少數(shù)所謂的無人工廠，這意味著在生產(chǎn)自動化條件下A.剩余價值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進B.技術和科學成為獨立的剩余價值源泉C.資本的有機構成進一步降低D.勞動的復雜程度和強度日益提高正確答案:AD解析：資本主義條件下的生產(chǎn)自動化只是意味著剩余價值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進了，無論是機器人自動化生產(chǎn)線還是無人工廠，它們本質(zhì)上依然是物化勞動或不變資本的實物形式。它們參加產(chǎn)品生產(chǎn)時，只是把原有的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，而不是創(chuàng)造新價值，更不能創(chuàng)造剩余價值，資本主義條件下的生產(chǎn)自動化是資本家獲取超額剩余價值的手段，而雇傭工人的剩余勞動仍然是這種剩余價值的唯一源泉。C選項錯誤，在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機構成呈現(xiàn)不斷提高的趨勢，這是由資本無限追逐剩余價值的本性決定的。

105.馬克思關于資本積累的學說是剩余價值理論的重要組成部分，資本積累是A.資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉B.社會財富占有兩極分化的重要原因C.資本主義社會失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源D.資本有機構成呈現(xiàn)不斷降低趨勢的根本原因正確答案:ABC解析：資本積累不但是社會財富占有兩極分化的重要原因，而且是資本主義社會失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。

106.以下關于資本周轉(zhuǎn)說法正確的是A.資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時間成反比B.加快流動資本的周轉(zhuǎn)速度，可以加快資本周轉(zhuǎn)速C.加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠提高剩余價值率D.加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠增加年剩余價值量正確答案:ABD解析：D選項正確，如果每次資本周轉(zhuǎn)帶來的剩余價值一定從資本周轉(zhuǎn)越快，在一定時期內(nèi)如一年帶來的剩余價值就越多C選項錯誤，剩余價值率是每次資本周轉(zhuǎn)帶來的剩余價值與可變資本的比例，它不會因為周轉(zhuǎn)速度而發(fā)生變化。

107.恩格斯指出，馬克思一有機會就提醒讀者注意，絕不要把他所說的剩余價值同利潤或資本盈利相混淆，剩余價值率和利潤率的區(qū)別和聯(lián)系是A.剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值與全部墊付資本的比率B.剩余價值率表示資本家對工人的剝削程度，利潤率表示全部墊付資本的增值程度C.利潤率總是小于剩余價值率D.利潤率的變動與剩余價值率同方向變化正確答案:ABCD解析：剩余價值率等于m除以v利潤率等于m除以c加v的和

108.資本主義生產(chǎn)的目的是獲得利潤，不同生產(chǎn)部門的資本家之間為了并得到盡可能多的利潤，必然展開激烈的競爭，從而導致利潤平均化，平均利潤形成后A.超額利潤便消失了B.商品價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格C.價值規(guī)律的實現(xiàn)形式發(fā)生了變化D.每一個部門獲得的利潤都等于該部門生產(chǎn)的剩余價值正確答案:BC解析：B項正確，隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格C項正確，商品不在于價值，而是以生產(chǎn)價格為基礎進行交換，市場價格的變動不再以價值為中心，而是以生產(chǎn)價格為中心，表明價值規(guī)律實現(xiàn)形式發(fā)生了變化

109.資本主義國家的意識形態(tài)A.是全體社會成員的共同意識B.大部分內(nèi)容是沒有階級性的C.為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務D.是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)正確答案:CD解析：暫無解析

110.關于生產(chǎn)集中和資本集中及其后果，認識正確的是A.生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求剩余價值的結果B.生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段，必然引起壟斷C.生產(chǎn)集中和資本集中是生產(chǎn)社會化和資本社會化的重要表現(xiàn)D.自由競爭引起生產(chǎn)集中和資本集中正確答案:ABCD解析：生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求剩余價值和自由競爭的結果，也是生產(chǎn)社會化和資本社會化的重要表現(xiàn)。

111.壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈，壟斷下的競爭包括A.壟斷組織內(nèi)部的競爭B.壟斷組織之間的競爭C.壟斷組織與非壟斷組織之間的競爭D.非壟斷的中小企業(yè)之間的競爭正確答案:ABCD解析：壟斷并不能消除競爭，這是因為壟斷沒有也不可能消除以資本主義私有制為基礎的商品經(jīng)濟。在壟斷條件下，競爭依然存在并變得更加復雜和劇烈。具體來說，壟斷下的競爭包括多個方面：非壟斷的中小企業(yè)之間為了市場份額和生存空間展開競爭；壟斷組織與非壟斷組織之間在資源、市場等方面存在競爭關系；壟斷組織內(nèi)部為了爭奪更多資源和利益也會存在競爭；同時，不同的壟斷組織之間為了鞏固和擴大自己的壟斷地位，也會展開激烈的競爭。因此，ABCD四個選項均正確描述了壟斷下的競爭形式。

112.以下對金融資本和金融寡頭認識正確的是A.金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本B.金融資本形成的主要途徑，包括參與制度，個人聯(lián)合和掌握新聞科教文化C.金融寡頭是在金融資本形成的基礎上產(chǎn)生的D.金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團正確答案:ACD解析：B選項錯誤，金融資本形成的主要途徑包括金融聯(lián)系，資本參與和人事參與而參與制，個人聯(lián)合以及掌握科教文衛(wèi)等是金融寡頭，分別在經(jīng)濟政治等方面來影響和左右內(nèi)政外交與社會生活的方式。

113.壟斷資本主義的金融化程度不斷提高的表現(xiàn)有A.金融業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位大幅上升B.實體經(jīng)濟部門不得不把利潤的一部分投向金融領域C.制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴重減少，以金融為核心的服務業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加D.虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的結合越來越緊密正確答案:ABC解析：D選項說法剛好相反，應該是虛擬經(jīng)濟越來越脫離實體經(jīng)濟，而不是聯(lián)系越來越緊密。

114.壟斷資本向世界擴展的經(jīng)濟動因包括A.爭奪商品銷售市場B.將國內(nèi)過剩的資本輸出，以在別國謀求高額利潤C.將部分要害核心技術轉(zhuǎn)移到國外，以取得在別國的壟斷優(yōu)勢D.確保原材料和能源的可靠來源正確答案:ABD解析：C選項錯誤，它是將部分的非要害和非核心技術轉(zhuǎn)移到國外。

115.以下說法正確的有A.經(jīng)濟全球化可以帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展B.不僅發(fā)達國家從中受益，一些發(fā)展中國家在參與經(jīng)濟全球化進程中也得到了快速發(fā)展C.在經(jīng)濟全球化進程中，資金技術等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置D.國際金融危機是經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然產(chǎn)物正確答案:ABC解析：D選項錯誤，國際金融危機不是經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然產(chǎn)物，而是金融資本過度逐利，金融監(jiān)管嚴重缺失的結果，把困擾世界的問題簡單歸咎于經(jīng)濟全球化，既不符合事實，也無助于問題解決。

116.當代資本主義國家經(jīng)濟出現(xiàn)的新變化主要表現(xiàn)在A.生產(chǎn)資料所有制的變化B.勞資關系和分配關系的變化C.改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大D.經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化正確答案:ABD解析：C選項錯誤，改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大，屬于政治制度的變化，與題干所問的經(jīng)濟方面的變化不符。

117.對資本主義國家的國家資本所有制認識正確的是A.國家作為出資人，擁有國有企業(yè)的所有權和控制權B.國有企業(yè)的重要職能是推行政府的社會政策和經(jīng)濟政策，為私人壟斷資本的發(fā)展提供服務和保障C.是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制D.所有制的性質(zhì)仍然是資本主義性質(zhì)，體現(xiàn)著總資本家剝削雇傭勞動者的關系正確答案:ABD解析：C選項錯誤，法人資本所有制是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制；，國家資本所有制是生產(chǎn)資料由國家占有并服務于壟斷資本的所有制形式，體現(xiàn)著總資本家剝削勞動者的關系。

118.經(jīng)濟危機呈現(xiàn)的新的特點包括A.去工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)空心化日趨嚴重B.兩極分化和社會對立加劇C.周期性危機與結構性危機交織在一起D.虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密正確答案:ABC解析：D選項錯誤，應該是虛擬經(jīng)濟日益從實體經(jīng)濟中脫離出來。

119.與二戰(zhàn)之前的資本主義相比，當代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生變化，其中在政治制度上的變化有A.政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢，公民權利有所擴大B.通過建立政策咨詢機構等方式，允許民眾參與政策的制定和執(zhí)行C.法制建設得到重視和加強，以協(xié)調(diào)社會各階級階層之間的利益D.改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大正確答案:ACD解析：B選項錯誤，通過建立政策咨詢機構等方式對政府的政策施加影響，體現(xiàn)的是金融寡頭對壟斷資本主義國家的控制和影響，而不是普通民眾。

120.2008年國際金融危機，是20世紀30年代大蕭條以來最為嚴重的全球性經(jīng)濟危機，在這場危機的影響下，西方國家的經(jīng)濟發(fā)展失調(diào)，表現(xiàn)在A.虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟發(fā)展B.福利風險增加C.債務負擔沉重D.群體性事件增多正確答案:ABC解析：2008年國際金融危機對西方國家經(jīng)濟造成了深遠影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：A選項正確，危機凸顯了虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，金融市場過度膨脹而實體經(jīng)濟受到擠壓。B選項正確，隨著金融危機的深化，西方國家的福利制度面臨挑戰(zhàn)，福利風險顯著增加，政府財政壓力增大。C選項正確，金融危機導致西方國家政府和企業(yè)債務負擔沉重，需要長時間的經(jīng)濟調(diào)整和財政整頓來恢復。D選項錯誤，雖然金融危機可能引發(fā)社會不滿和抗議活動，但“群體性事件增多”并非其主要經(jīng)濟表現(xiàn)，而是社會層面的反映。因此，正確答案是ABC。

121.在2008年經(jīng)濟危機的影響下，西方國家的社會融合機制失效表現(xiàn)在A.福利風險增加B.社會極端思潮抬頭C.社會流動性退化D.社會矛盾激化，群體性事件增多正確答案:BCD解析：經(jīng)濟危機影響下的社會融合機制失效，主要有社會極端思潮抬頭，社會流動性退化，社會矛盾激化，群體性事件增多

122.在2008年經(jīng)濟危機的影響下，西方國家的政治體制失靈表現(xiàn)在A.西式選舉往往難以選賢B.政黨利益可能凌駕于國家利益之上C.民主陷阱會阻礙國家治理D.傳統(tǒng)精英政治走向衰落正確答案:ABCD解析：在2008年經(jīng)濟危機的影響下，西方國家的政治體制出現(xiàn)了失靈的表現(xiàn)。首先，西式選舉制度在實踐中往往難以確保選出真正有才能和賢能的人來領導國家，這是因為其選舉過程可能受到多種因素的影響，包括金錢、媒體宣傳等，從而導致選舉結果并不總是反映選民的真實意愿和國家的實際需要，即選項A正確。

123.社會主義經(jīng)歷的發(fā)展過程有A.從空想到科學B.從理想到現(xiàn)實C.從一國到多國D.從蘇東劇變到中國特色社會主義蓬勃發(fā)展正確答案:ABCD解析：社會主義經(jīng)歷的發(fā)展過程是一個復雜而豐富的歷史進程，涵蓋了從理論構想到實踐實現(xiàn)，再到不斷發(fā)展和完善的過程。A選項“從空想到科學”反映了社會主義從最初的空想社會主義者如圣西門、歐文等人的理論構想，到馬克思、恩格斯等人創(chuàng)立的科學社會主義理論的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變奠定了社會主義的理論基礎，使其從一種單純的理想變?yōu)榫哂锌茖W性和實踐性的理論體系。B選項“從理想到現(xiàn)實”指的是社會主義從理論上的構想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的社會制度。這一轉(zhuǎn)變的標志是1917年俄國十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的飛躍。C選項“從一國到多國”描述了社會主義從最初的一個國家（蘇聯(lián)）的實踐，逐漸擴展到多個國家的歷程。隨著二戰(zhàn)后一系列社