江蘇省揚州市江都區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省揚州市江都區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題注意事項考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.本試卷共8頁，滿分為100分，考試時間為75分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。一、單項選擇題：共16題，每小題3分，共48分。每題只有一個選項最符合題意。1.恩格斯說：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問題在于：他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學(xué)的支配，還是愿意受某種以認識思維的歷史及其成就為基礎(chǔ)的理論思維形式的支配。”對此理解正確的是（）A.哲學(xué)是從自然科學(xué)知識中概括出的最一般的結(jié)論B.哲學(xué)為自然研究家們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.自然研究家應(yīng)努力擺脫各種理論思維形式的制約D.哲學(xué)是凌駕于自然科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”【答案】B【解析】B：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配?！倍鞲袼沟倪@一論斷表明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，B正確。A：材料強調(diào)哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，哲學(xué)是從自然科學(xué)知識中概括出的最一般的結(jié)論在材料中未體現(xiàn)，A不符合題意。C：科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進行的。因此，任何輕視哲學(xué)、否認哲學(xué)對具體科學(xué)研究指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤的、有害的，“擺脫各種理論思維形式的制約”錯誤，C排除。D：具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作凌駕于自然科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的，D錯誤。故本題選B。2.2024年4月，我國科研團隊繪制的世界首套高精度月球地質(zhì)圖集正式發(fā)布。這些圖是月殼表層地質(zhì)構(gòu)造、巖漿活動、礦產(chǎn)分布等信息的綜合表達，呈現(xiàn)出人類對月球的觀測、研究成果，能夠幫助人們更好地認識月球，為月球科研與探測提供有力支撐。由此可見（）①意識具有主動創(chuàng)造性，能夠能動地改造客觀世界②在感覺的界限之外沒有任何“確實可靠的”東西③人類具有特殊的能動性，宇宙的一切存在都能被理解④觀念的東西不外是移入人的頭腦并改造過的物質(zhì)的東西A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④：月球地質(zhì)圖是月殼表層地質(zhì)構(gòu)造、巖漿活動、礦產(chǎn)分布等信息的綜合表達，集中、直觀地呈現(xiàn)人類對月球的觀測、研究成果，能夠幫助人們更好地認識月球，為月球科研與探測提供有力支撐。說明世界是可知的，觀念的東西不外是移入人的頭腦并改造過的物質(zhì)的東西，人類具有特殊的能動性，宇宙的一切存在都能被理解，③④符合題意。①：意識具有主動創(chuàng)造性，人能夠能動地改造客觀世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，但意識不能直接作用于客觀事物，必須通過實踐活動才能作用于客觀事物，而且材料強調(diào)認識世界，不是改造世界，①錯誤。②：該選項的觀點是一種不可知論觀點，②說法錯誤。故本題選D。3.今年夏天，我國多地出現(xiàn)了區(qū)域性高溫熱浪。對此，專家進行了分析解釋：一是厄爾尼諾現(xiàn)象加劇了全球氣溫上升的趨勢；二是溫室氣體排放仍處于較高水平；三是部分地區(qū)經(jīng)歷了“阻塞高壓”現(xiàn)象；四是城市化和城市熱島效應(yīng)促使城市地區(qū)的氣溫高于周邊地區(qū)；五是海洋表面溫度異常助推了高溫天氣的形成。對高溫原因的解釋表明（）①思維和存在具有同一性②客觀實在性是思維的唯一特性③人能夠能動地認識世界④哲學(xué)總是直接影響我們的生活A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：材料提到“專家對我國出現(xiàn)高溫熱浪的情況做了分析”，證明了思維和存在具有同一性，人能夠能動地認識世界，①③正確。②：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，而非思維的唯一特性，②錯誤。④：哲學(xué)總是直接或間接的影響我們的生活，④錯誤。故本題選A。4.2024年是南水北調(diào)東、中線一期工程全面通水10周年。該工程聚焦服務(wù)國家戰(zhàn)略，優(yōu)化水量調(diào)度，統(tǒng)籌生產(chǎn)生活與生態(tài)供水，積極協(xié)調(diào)水源地保障可調(diào)水量，協(xié)調(diào)地方提高水量消納能力，協(xié)調(diào)推進東線水量消納能力。該工程啟示我們（）①要正確處理人與自然的關(guān)系，推動民生福祉②堅持立足整體，實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化③解放思想，實現(xiàn)南水北調(diào)工程與新發(fā)展理念的統(tǒng)一④充分發(fā)揮主觀能動性就能推動人與自然的和諧共生A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】①：該工程聚焦服務(wù)國家戰(zhàn)略，優(yōu)化水量調(diào)度，統(tǒng)籌生產(chǎn)生活與生態(tài)供水，積極協(xié)調(diào)水源地保障可調(diào)水量，協(xié)調(diào)地方提高水量消納能力，協(xié)調(diào)推進東線水量消納能力，可以看出南水北調(diào)工程正確處理了人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)了水資源的合理分配，推動民生福祉，①正確。②：該工程從國家戰(zhàn)略角度出發(fā)，實現(xiàn)水力資源的合理配置，體現(xiàn)了立足整體實現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，②正確。③：選項中“實現(xiàn)南水北調(diào)工程與新發(fā)展理念的統(tǒng)一”是堅持客觀與主觀的統(tǒng)一，我們應(yīng)該在實踐中堅持主觀和客觀的統(tǒng)一，③錯誤。④：發(fā)揮主觀能動性是推動人與自然和諧共生的必要條件，而非充分條件，④錯誤。故本題選A。5.下邊漫畫（根據(jù)劉志永漫畫改編）揭示的哲學(xué)道理是（）①事物間相互依存相互作用②運動變化發(fā)展是有條件的③解決問題要注意把握分寸④要善于在對立中把握統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：漫畫中風箏通過線被控制，當線斷了，風箏不再受到控制，但最終并不是獲得了真正的自由，而是失去了穩(wěn)定和控制，最終墜落。這說明了事物之間的相互依存和相互作用關(guān)系。風箏和線的關(guān)系，是依存和相互作用的體現(xiàn)，①正確。②：運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是絕對的、無條件的，②錯誤。③：風箏的墜落不是因為解決問題的分寸沒有把握好，而是因為失去了控制。解決問題要注意把握分寸在材料中沒有體現(xiàn)，②不符合題意。④：斷了線的風箏不是自由，而是墜落，說明風箏線既約束風箏的自由，又保障了風箏的自由，風箏線是獲得自由的保障，揭示的哲學(xué)道理是要善于在對立中把握統(tǒng)一，④正確。故本題選B。6.中國名貴古典家具常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結(jié)構(gòu)源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術(shù)，格調(diào)承于詩賦，歷受追捧。假名人之手或經(jīng)歷史事件的洗禮，文化價值就更加凸顯，受到收藏界的青睞。由此可見（）①新事物戰(zhàn)勝舊事物必須保留舊因素②實踐的目的是不斷加深對事物的認識③價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的④把握聯(lián)系的多樣性對認識事物具有重要意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：新事物戰(zhàn)勝舊事物需要保留舊事物中積極的合理的因素，而不是“必須保留舊因素”，①說法錯誤；②：實踐是認識的目的，而不是“實踐的目的是不斷加深對事物的認識”，②說法錯誤；③④：“常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結(jié)構(gòu)源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術(shù)，格調(diào)承于詩賦”，又“假名人之手或經(jīng)歷史事件的洗禮”，基于此，創(chuàng)作者和收藏者認為中國名貴古典家具的文化價值就更加凸顯，這說明價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，也說明把握聯(lián)系的多樣性對認識事物具有重要意義，③④符合題意；故本題選D。7.黨的二十屆三中全會提出，支持企業(yè)用數(shù)智技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。隨著技術(shù)的不斷進步，數(shù)智技術(shù)將在更多領(lǐng)域得到應(yīng)用，為人們的生活和工作帶來更多的便利和創(chuàng)新，也將推動各行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，促進經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。但同時也帶來了數(shù)據(jù)安全、隱私保護、倫理道德等挑戰(zhàn)。由此可見（）A.事物的性質(zhì)由主要矛盾決定，要求分清主流和支流B.矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.矛盾就是對立統(tǒng)一，要堅持一分為二的觀點看問題D.矛盾特殊性寓于普遍性之中，通過普遍性表現(xiàn)出來【答案】C【解析】A：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，A錯誤。B：矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，二者不能相互轉(zhuǎn)化，B錯誤。C：材料提到“數(shù)智技術(shù)的發(fā)展為人們帶來了很多便利和創(chuàng)新，但是同時也存在一些挑戰(zhàn)”，這要求我們，堅持一分為二的觀點看問題，C正確。D：矛盾普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，D錯誤。故本題選C。8.2024年9月，重慶市規(guī)劃和自然資源局發(fā)文稱，在重慶秀山考古發(fā)現(xiàn)已滅絕近4.36億年的“雙叉苗家魚”，并在其上發(fā)現(xiàn)人類四肢線索。該發(fā)現(xiàn)填補了“從魚到人”演化史上缺失的初始環(huán)節(jié)，改變了世界對于生命演化的傳統(tǒng)認知。對此，下列判斷正確的是（）A.理性認識印證了思維是對存在的如實反映B.正確發(fā)揮主觀能動性能改變生命進化規(guī)律C.實踐能推動人們對生命演化史進行新的探索和研究D.新的認識會推翻過去人們對生命演化的真理性認識【答案】C【解析】A：實踐是檢驗真理的唯一標準，且思維對存在的反映不一定是如實的，A錯誤。B：規(guī)律具有客觀性，不能被改變，B錯誤。C：該發(fā)現(xiàn)填補了“從魚到人”演化史上缺失的初始環(huán)節(jié)，改變了世界對于生命演化的傳統(tǒng)認知。說明實踐能推動人們對生命演化史進行新的探索和研究，C符合題意。D：新的認識能進一步深化人們對命演化的真理性認識，而不是推翻過去人們對生命演化的真理性認識，D錯誤。故本題選C。9.2024年8月29日，中共中央在中央全面深化改革委員會第六次會議上強調(diào)，進一步全面深化改革要運用好已有的改革成果和重要經(jīng)驗，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，充分調(diào)動各方面積極性，全力抓好改革任務(wù)的組織實施。我國進一步全面深化改革，是因為（）①改革是我國社會主義社會發(fā)展的直接動力②上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑狀況時能推動社會進步④社會發(fā)展是在不斷解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：根據(jù)教材知識可知，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，全面深化改革有利于推動我國經(jīng)濟發(fā)展，①正確。②：當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，可以推動生產(chǎn)力發(fā)展，②錯誤。③：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，當上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，能夠推動社會進步，③錯誤。④：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，社會的發(fā)展需要不斷的解決社會的基本矛盾，④正確。故本題選B。10.2024年7月1日，《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法實施條例》正式生效。該法針對近年來在傳統(tǒng)消費領(lǐng)域與平臺經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，如虛假宣傳、刷好評產(chǎn)業(yè)鏈、不公平格式條款、預(yù)付式消費侵權(quán)、“職業(yè)打假人”惡意索賠、大數(shù)據(jù)“殺熟”、過度收集消費者信息等問題予以精準回應(yīng)。這表明（）A.社會歷史由人的主觀愿望決定 B.社會意識是對社會存在的反映C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D.社會意識具有客觀物質(zhì)性特點【答案】B【解析】A：社會存在決定社會意識，“社會歷史由人的主觀愿望決定”是唯心史觀的觀點，A不選。B：材料中指出《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法實施條例》針對近年來在傳統(tǒng)消費領(lǐng)域與平臺經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題予以精準回應(yīng)。這表明社會意識是對社會存在的反映，B正確。C：社會意識有正確和錯誤之分，只有正確的社會意識才對社會發(fā)展起推動作用，C錯誤。D：實踐具有客觀物質(zhì)性特點，社會意識屬于主觀范疇，D錯誤。故本題選B。11.2024年10月4日，歐盟成員國就歐盟對華電動汽車反補貼調(diào)查終裁進行投票。盡管歐盟委員會稱對自中國進口電動汽車加征關(guān)稅的提案已獲成員國必要支持，但在歐盟內(nèi)部依然存在不同聲音，歐洲多方強烈反對歐盟對華電動汽車加征關(guān)稅。之所以出現(xiàn)不同聲音，是因為（）①立場和需要不同，價值判斷也就不同②價值判斷和價值選擇具有主體差異性③正確的價值判斷源于主體的知識認知④不同國家的價值判斷具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：盡管歐盟委員會稱對自中國進口電動汽車加征關(guān)稅的提案已獲成員國必要支持，但在歐盟內(nèi)部依然存在不同聲音，歐洲多方強烈反對歐盟對華電動汽車加征關(guān)稅，出現(xiàn)不同聲音，說明價值判斷和價值選擇具有主體差異性，由于立場和需要不同，價值判斷也就不同，①②符合題意。③：正確的價值判斷作為社會意識，源于實踐，而不是源于主體的知識認知，③錯誤。④：材料強調(diào)價值判斷和價值選擇具有主體差異性，沒有體現(xiàn)不同國家的價值判斷具有社會歷史性，④不符合題意。故本題選A。12.2024年9月，中央宣傳部追授楊士莪院士“時代楷?！狈Q號。楊士莪院士始終將個人的命運與國家的興衰緊密相連，他扎根水聲學(xué)科教育近70年，帶領(lǐng)團隊攻克了一系列關(guān)鍵核心技術(shù)，為“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的定位系統(tǒng)研制奠定了堅實的基礎(chǔ)。楊士莪院士的成就啟示我們（）A.在價值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價值判斷，成就卓越人生B.重視信仰的直接現(xiàn)實性，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值C.只有將個人夢想融入祖國的國防事業(yè)中才能實現(xiàn)人生價值D.以實現(xiàn)民族夢想為己任，實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一【答案】D【解析】A：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要在價值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇，A說法錯誤。B：實踐具有直接現(xiàn)實性，能把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。信仰不具有直接現(xiàn)實性，B說法錯誤。C：要將個人夢想融入中國夢，努力實現(xiàn)人生價值，該選項的說法太絕對了，C排除。D：楊士莪院士始終將個人的命運與國家的興衰緊密相連，帶領(lǐng)團隊攻克了一系列關(guān)鍵核心技術(shù)，為“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的定位系統(tǒng)研制奠定了堅實的基礎(chǔ)，這啟示我們要以實現(xiàn)民族夢想為己任，實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。13.舞蹈詩劇《只此青綠》以北宋王希孟的《千里江山圖》為藍本，通過舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的魅力：青綠蹁躚，漫溯時空，引人入夢千里江山。這部作品不僅在全國進行多場巡演，還相繼走進新加坡、土耳其、俄羅斯等國家，給全球觀眾留下了深刻而獨特的青綠印記。開展此類活動有利于（）①加強交流互鑒，發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在世界文化中的引領(lǐng)作用②講好中國故事，開創(chuàng)人文交流、文化交融、民心相通新局面③堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界獲得普遍認同④堅持求同存異，促進中華文明與世界文明美美與共、和合共生A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：一方面，中華傳統(tǒng)文化包含了積極和消極的部分；另外中華文化在世界文化中也不起引領(lǐng)作用，①錯誤。②：材料提到“舞蹈詩劇在全國進行多場巡演，同時還走出了國門”，體現(xiàn)了其講好中國故事，開創(chuàng)文化交融的新局面，②正確。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界獲得普遍認同的說法與實際不符，且應(yīng)認同本民族文化，③錯誤。④：文化是民族的，同時也是世界的，開展全國和其他國家巡演活動，可以堅持求同存異，促進中華文明與世界文明美美與共、和合共生，④正確。故本題選D。14.馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計與裁剪，款式簡約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時尚的新式馬面裙（）①反映年輕人的民族文化認同，彰顯了中華民族文化主體性②符合社會發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求③拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性④融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”，這反映年輕人對本民族文化的認同，彰顯了中華民族文化主體性，①正確。②：滿足人們基本文化需求的是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，②排除。③：漸成時尚的新式馬面裙體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，但沒有涉及中華文化的包容性，③排除。④：新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計與裁剪，款式簡約百搭，這說明新式馬面裙融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌，漸成時尚，④正確。故本題選B。15.2024年7月7日，法國選舉委員會公布國民議會選舉最終計票結(jié)果，得票數(shù)位居前四的分別為：新人民陣線、中間派、國民聯(lián)盟、共和人黨。但其中任何一個黨派均未獲得議會絕對多數(shù)席位。阿塔爾總理提交辭呈，但未獲馬克龍總統(tǒng)批準。據(jù)此，可以推斷出（）A.法國國體受文化傳統(tǒng)、歷史淵源等因素影響B(tài).法國國家元首是世襲產(chǎn)生，沒有實質(zhì)性權(quán)力C.法國政體既有議會制特征，也有總統(tǒng)制特征D.法國的國家性質(zhì)是由其國家管理形式?jīng)Q定的【答案】C【解析】A：材料講述的是法國國民議會選舉的結(jié)果，這是在講法國的政體，不涉及法國國體，A排除。B：法國國家元首是選舉產(chǎn)生而不是世襲的，并且法國屬于半總統(tǒng)制，總統(tǒng)擁有實質(zhì)性權(quán)利，B錯誤。C：法國政體屬于半總統(tǒng)制國家，既有議會制特征，也有總統(tǒng)制特征，C正確。D：國體決定政體，D錯誤。故本題選C。16.2024年7月13日，美國前總統(tǒng)、共和黨總統(tǒng)候選人唐納德·特朗普在賓夕法尼亞州的競選集會現(xiàn)場遇刺受傷。隨即共和黨人迅速將批評矛頭指向民主黨，指責他們在兩黨激烈爭奪的加州制造緊張局勢。共和黨聲稱，拜登及其盟友不斷攻擊特朗普，指控他“威脅美國民主”，從而營造了一種“有害氛圍”。這表明（）A.美國的政黨政治維護其階級利益的根本性質(zhì)不會變B.美國兩黨為了各自利益，導(dǎo)致兩黨間矛盾不可調(diào)和C.民主共和制國體下的政黨斗爭使美式民主名存實亡D.美國兩黨通過總統(tǒng)競選可以從根本上解決階級矛盾【答案】A【解析】A：美國的兩黨都是資產(chǎn)階級的政黨，即使兩黨競爭激烈，但美國的政黨政治維護的都是資產(chǎn)階級的利益，A正確。B：美國兩黨之間的矛盾都屬于資產(chǎn)階級的內(nèi)部矛盾，是可以調(diào)和的矛盾，B錯誤。C：民主共和制是美國的政體，C錯誤。D：美國階級矛盾是由資本主義社會的基本矛盾引發(fā)的，不能通過總統(tǒng)競選得到根本解決，D錯誤。故本題選A。二、非選擇題：共5題，共52分，其中第17題10分，第18題15分，第19題9分，第20題9分，第21題9分。17.閱讀材料，回答問題。2024年5月1日，我國首艘完全自主設(shè)計、建造的航母“福建艦”啟動海試。5月8日福建艦按計劃順利完成動力、電力等系統(tǒng)的可靠性和穩(wěn)定性測試。其中，馬偉明團隊研發(fā)的電磁彈射技術(shù)備受關(guān)注電磁彈射技術(shù)的實現(xiàn)需要解決許多技術(shù)問題，其中最重要的突破口是電力存儲馬偉明團隊成員密切配合、群策群力，堅持統(tǒng)一指揮和調(diào)度，通過不斷的實驗和改進最終采用了高壓蓄電池和電力轉(zhuǎn)換系統(tǒng)來存儲和輸出電能，有效解決了電磁彈射領(lǐng)域的關(guān)鍵問題。此外，電磁彈射技術(shù)還需要解決電磁場的均勻分布和艦載機的適應(yīng)性等問題。針對這些技術(shù)難題，早在2008年，馬偉明團隊就研制了小型樣機，接著又做出了1：1單元設(shè)備樣機，他們反復(fù)拆裝、調(diào)試，計算參數(shù)更新過成千上萬次。到2016年電磁發(fā)射技術(shù)上再次取得了重大突破。至2023年終于突破了全部關(guān)鍵技術(shù)，研制出屬于中國人獨創(chuàng)的、具有國際領(lǐng)先水平的十二相整流發(fā)電機！結(jié)合材料，運用“把握世界的規(guī)律”的知識，分析馬偉明團隊是如何解決電磁彈射技術(shù)難題的。【答案】①主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾。馬偉明團隊抓住電磁彈射技術(shù)的突破口電力存儲。通過不斷地試驗和改進，采用了高壓蓄電池和電力轉(zhuǎn)換系統(tǒng)來存儲和輸出電能，成功破解難題。②整體與部分辯證統(tǒng)一，整體居于主導(dǎo)地位，要立足整體，統(tǒng)籌全局。馬偉明團隊成員堅持統(tǒng)一指揮和調(diào)度，密切配合推動電磁彈射技術(shù)的研制走向成功。③量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，重視量的積累，積極促成質(zhì)變。馬偉明團隊在解決電磁彈射技術(shù)難題上進行反復(fù)試驗，一個個攻克技術(shù)難題，最終突破了全部關(guān)鍵技術(shù)。④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，辯證否定的實質(zhì)是揚棄，是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。馬偉明團隊不斷在自我否定的過程中發(fā)展自己，最終研制出屬于中國人的獨創(chuàng)技術(shù)。18.“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?！毙翖壖补P下的贛江澇災(zāi)頻發(fā)。但宋朝以后，贛州這座城市不僅沒有遭受嚴重的洪澇災(zāi)害，而且這“不澇”的秘密跨越了近千年之久。北宋年間，贛州知州劉彝目睹洪澇災(zāi)害給百姓帶來巨大損失，決定尋找應(yīng)對之法。經(jīng)過反復(fù)勘察，劉彝發(fā)現(xiàn)了贛州城區(qū)西南高、東北低的地勢特征，因此設(shè)立排水分界線，采用分區(qū)排水原則，修建兩條排水主干道，因為兩條溝渠形似篆體的“?！薄皦邸倍郑史Q為福壽溝?！案吓懦菛|南之水。壽溝排城西北之水”?！案！睖吓c“壽”溝縱橫紆曲、井然有序，分別將水收集排放到章江與貢江，形成了贛州排水防洪系統(tǒng)中的主要通道。在此基礎(chǔ)上，劉彝又將城內(nèi)星羅棋布的水塘與水溝連接，形成了利于儲藏、有防洪功能的可調(diào)節(jié)系統(tǒng)。如今贛州市建立了以福壽溝為主題的博物館，彰顯了治水利民、興水強國的利民精神，真實展示了“通、集、運、濾、蓄、排”地下排水系統(tǒng)運作的全流程，也解開了贛州這座城市“千年不澇”的秋密。（1）結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”的知識，分析福壽溝排水系統(tǒng)是如何成就贛州這座城市“千年不澇”的。（2）有觀點認為，為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史不應(yīng)只被陳列，精神應(yīng)被世代傳承和弘揚。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，對該觀點進行評析?！敬鸢浮浚?）①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。贛州知州劉彝根據(jù)贛州城區(qū)西南高、東北低的地勢這一客觀實際情況，設(shè)立排水分界線，采用分區(qū)排水原則。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。福壽溝依據(jù)地勢高低，讓水流按照自然規(guī)律分別流向章江與貢江，利用和改造自然條件，使排水系統(tǒng)能夠有效地調(diào)節(jié)城內(nèi)的水量，從而成就了贛州這座城市“千年不澇”的奇跡。（2）該觀點是不科學(xué)的。①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過載體呈現(xiàn)，表達出來，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要保護好歷史文化遺產(chǎn)。贛州市建立福壽溝博物館，可以更好地傳承福壽溝所體現(xiàn)的治水為民、興水強國的利民精神。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家，一個民族傳承和發(fā)展的根本。我們要善于繼承，才能更好地推動國家發(fā)展。對于福壽溝文化，我們不僅要繼承其物質(zhì)遺產(chǎn)，更要繼承其體現(xiàn)的治水利民、興水強國的利民精神。③傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，要結(jié)合時代特點和要求，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。福壽溝文化可以通過陳列、挖掘其深層次精神內(nèi)涵等多種方式加以傳承。19.自古以來，人類就對火星充滿憧憬和幻想，對它的探索情有獨鐘。中國古人認為火星熒熒如火，飄忽不定，稱它為“熒惑”。早在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家的著作中就大量出現(xiàn)了對“熒惑”的記載。20世紀60年代，美國和蘇聯(lián)通過飛越和環(huán)繞的方式對火星進行探測，獲得了對火星的基本信息。20世紀90年代，多個國家相繼發(fā)射了火星探測器，對火星進行了更加深入的探測。2021年我國首次火星探測任務(wù)天文一號探測器著陸火星，在火星上首次留下中國印跡。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們利用多種科技手段，將觸角伸向了火星表面：通過軌道探測器繪制了火星的表面地圖，為科學(xué)家研究火星大氣層、研究火星磁場的特征等提供眾多數(shù)據(jù)參考；火星車則可以幫助人類實地探測火星表面，尋找水和生命跡象，開展科學(xué)實驗……未來我們還將通過國際合作解決一系列技術(shù)難題，如生命保障系統(tǒng)、輻射防護、火星著陸等，并通過實施載人火星探測，對火星進行取樣，探尋生命痕跡，造福人類。結(jié)合材料，運用“探索認識的奧秘”的知識，分析人類對火星的探索體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?！敬鸢浮竣賹嵺`是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性，歷史上不同時期的人對火星的探測的目標、內(nèi)容和水平是不同的。②實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源、發(fā)展動力和目的，是檢驗認識真理性的唯一標準。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們利用多種科技手段，實現(xiàn)了對火星認識不斷深化；隨著研究的進一步發(fā)展，將會得到更多的科學(xué)成果，造福人類。③認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。我們還將通過國際合作解決一系列的技術(shù)難題，在實踐中不斷推進對火星的認識。20.2024年9月29日，向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者領(lǐng)授勛章獎?wù)虏l(fā)表重要講話，號召全黨全國各族人民以英雄模范為榜樣。當前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，更加需要英雄、需要弘揚英雄精神。要胸懷強國之志，以國家富強為念，以人民幸福為盼，忠心愛國、矢志報國，把個人小我融入國家大我，在為國盡責、為民服務(wù)中實現(xiàn)個人價值、展現(xiàn)人生風采。要錘煉強國之技，順應(yīng)時代發(fā)展新要求，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、練就真本領(lǐng)，干一行愛一行，鉆一行專一行，做到敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)，努力成為善于干事創(chuàng)業(yè)的崗位能手、行家里手。要勇建強國之功，以只爭朝夕的歷史主動、主人翁的責任擔當，銳意進取、迎難而上，追求卓越、精益求精，