江蘇省宿遷市沭陽縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省宿遷市沭陽縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（考試滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘）一、選擇題（每小題3分，共72分）1.1965年，研究人員在云南省元謀縣上那蚌村挖掘到兩顆古人類門齒化石。經(jīng)地磁儀器測定，其生活年代距今約170萬年。元謀人的發(fā)現(xiàn)可以實(shí)證A.中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地 B.遠(yuǎn)古人類起源于中國C.中國有170萬年的文明史 D.云南是中華民族的搖籃【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，元謀人的發(fā)現(xiàn)可以實(shí)證中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地之一，A項(xiàng)正確；材料并不能證明起源于中國，排除B；出現(xiàn)遠(yuǎn)古人類并不代表進(jìn)入文明時(shí)代，排除C；材料不能證明云南是中華民族的搖籃，排除D。2.山東龍山文化出土了大量灰陶、蛋殼陶等；遼河上游的紅山文化出土了泥質(zhì)陶、文字紋夾砂陶、玉器等，還出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這些文化遺存處于（）A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.奴隸社會時(shí)期 D.封建社會時(shí)期【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代的中國。結(jié)合所學(xué)，“龍山文化、遼河文化、良渚文化”是新石器時(shí)代的文化遺存，“龍山文化的代表器物是黑陶”即蛋殼陶，“紅山文化和良渚文化都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟”，B項(xiàng)正確；材料中的文化遺存處于新石器時(shí)代，不是舊石器時(shí)代、奴隸社會時(shí)期、封建社會，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.學(xué)者蘇秉琦提出“滿天星斗說”，認(rèn)為在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來越頻繁，越來越密切，逐漸形成了一個(gè)“相互作用圏”，又叫做“最初的中國”。由此可見，中國早期文明A.形成部落聯(lián)盟 B.呈現(xiàn)多元一體 C.生產(chǎn)力發(fā)達(dá) D.階級分化明顯【答案】B【解析】根據(jù)材料“中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨”、“逐漸形成了一個(gè)‘相互作用圏’”可知，中華文明的起源、發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，同時(shí)，中華文明在漫長的歷史進(jìn)程中，各文明間相互交往交流交融而形成的相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存的關(guān)系，體現(xiàn)了中華文化的整體性、共同性和一致性，故體現(xiàn)了中國早期文明呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)部落聯(lián)盟、生產(chǎn)力、階級這些內(nèi)容，故A、C、D項(xiàng)不符合題意；故B項(xiàng)正確。4.文字對歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒有一字可以信的?！蓖品m這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是A.元謀人門齒化石的出土 B.良渚遺址出土精美玉器C.河南二里頭遺址的發(fā)掘 D.殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文是一種古老文字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，具有重要史料價(jià)值，使商代的歷史成為信史，所以D正確；元謀人門齒化石不屬于文字，不符合材料主旨，所以A錯(cuò)誤；良渚遺址出土精美玉器不屬于文字，不符合材料主旨，所以B錯(cuò)誤；河南二里頭遺址沒有發(fā)現(xiàn)文字，不符合材料主旨，所以C錯(cuò)誤。5.商朝的統(tǒng)治區(qū)域包括商王直接控制的王畿和間接控制的畿外兩大部分。如圖顯示了王畿外主要方國和部族的分布狀況。由此可知，商朝的國家管理制度是（）A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.中央集權(quán)制 D.宗法制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國）。商朝統(tǒng)治區(qū)域分為商王直接控制的王畿和間接控制的外服，實(shí)行的地方管理制度是內(nèi)外服制，A項(xiàng)正確；分封制、宗法制是西周時(shí)期的制度，排除B、D項(xiàng)；夏商周時(shí)期并未建立起中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期齊國成為東方大國，匯東夷等族于其中；戰(zhàn)國時(shí)韓、趙、魏三國則融合今山西、河北、河南地域范圍內(nèi)少數(shù)民族，東周也吸納了南方的“蠻夷”，西方的“戎狄”。這一現(xiàn)象反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.諸侯紛爭、社會動(dòng)蕩 B.華夏民族開始形成C.中央對地方控制加強(qiáng) D.民族交融不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)“匯東夷等族于其中……融合今山西、河北、河南地域范圍內(nèi)的少數(shù)民族……吸納了南方的‘蠻夷’，西方的‘戎狄’”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族融合趨勢加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)諸侯紛爭，也沒有涉及華夏民族開始形成的信息，排除AB項(xiàng)；材料信息與中央對地方控制加強(qiáng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下列思想家中，第一次把“道”作為哲學(xué)思想的最高范疇提出來，并提出“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖(惡)”等命題的是()A.老子 B.孔子 C.墨子 D.孟子【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是先秦時(shí)期(中國)。據(jù)材料“道”“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖(惡)”和所學(xué)可知，老子的學(xué)說以“道”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙萬物的本源，“道”是宇宙萬物賴以生存的依據(jù)，A項(xiàng)正確；孔子思想的核心是仁，與材料不符，排除B項(xiàng)；墨子的思想是兼愛、非攻、節(jié)儉和尚賢，與材料不符，排除C項(xiàng)；孟子提倡仁政，民貴君輕，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.范文瀾的《中國通史》記載：“……西周宗族制度，到東周時(shí)期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭，許多國家和采邑滅亡了，原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了?！庇纱丝芍?，百家爭鳴局面形成的背景是A.社會經(jīng)濟(jì)和文化得到發(fā)展 B.階級關(guān)系出現(xiàn)了新的大變化C.分封制和井田制逐漸瓦解 D.華夏族與周邊族群日趨融合【答案】C【解析】根據(jù)“西周宗族制度，到東周時(shí)期發(fā)生了比較劇烈的破壞”“原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了”指的是分封制的瓦解及井田制的瓦解，故C項(xiàng)正確；社會文化發(fā)展只是表現(xiàn)，不是原因，排除A；材料沒有體現(xiàn)階級關(guān)系，排除B；D項(xiàng)與材料無關(guān)，也不是百家爭鳴的背景，排除D。9.“商鞅特殊爵賞制度使得對外戰(zhàn)爭成了他們唯一的出路。以最強(qiáng)悍、最有紀(jì)律的民族，用全力向外發(fā)展，秦人遂無敵于天下?！边@段材料主要解釋了A.商鞅變法的原因 B.商鞅變法的作用C.商鞅變法的目的 D.商鞅變法的經(jīng)過【答案】B【解析】材料“商鞅的特殊爵賞制度使得對外戰(zhàn)爭成了他們唯一的出路。以最強(qiáng)悍、最有紀(jì)律的民族，用全力向外發(fā)展，秦人遂無敵于天下”強(qiáng)調(diào)了商鞅變法增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，因此，材料主要解釋了商鞅變法的作用，故B正確；商鞅變法的原因、目的和經(jīng)過在材料中不能體現(xiàn)，排除ACD三故。10.《韓非子》中說：“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效。”秦始皇采取的措施中，最能體現(xiàn)“要在中央”政治構(gòu)想的是（）A.在全國推行郡縣制 B.設(shè)置丞相主持國政C.最高統(tǒng)治者稱皇帝 D.規(guī)定皇位世代傳承【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）?！笆略谒姆剑谥醒?，圣人執(zhí)要，四方來效”是指加強(qiáng)中央集權(quán)，其中最能體現(xiàn)“要在中央”政治構(gòu)想的是郡縣制，郡縣長官由中央任免，加強(qiáng)了中央對地方的控制，A項(xiàng)正確；設(shè)置丞相主持國政屬于中央行政體制，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；最高統(tǒng)治者稱皇帝、規(guī)定皇位世代傳承都屬于加強(qiáng)君主專制的措施，與材料信息不符，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中國近現(xiàn)代史學(xué)先驅(qū)柳翼謀評價(jià)秦始皇：“蓋秦政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵"。這一評價(jià)主要是基于秦始皇（）A.修筑長城維護(hù)邊疆穩(wěn)定 B.建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家C.焚書坑儒強(qiáng)化思想控制 D.首創(chuàng)郡縣制加強(qiáng)對地方管理【答案】B【解析】根據(jù)“蓋秦政稱皇帝之年”，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，B項(xiàng)正確；修筑長城不屬于“秦政”，排除A項(xiàng)；焚書坑儒不符合“為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.漢武帝時(shí)期，大的王國被分成幾個(gè)小的侯國。諸侯王的勢力被削弱，失去對抗中央的實(shí)力。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.郡縣制的確立 B.“推恩令”的實(shí)行 C.中朝的建立 D.疆域的開拓【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。根據(jù)材料“漢武帝時(shí)期，大的王國被分成幾個(gè)小的侯國。諸侯王的勢力被削弱，失去對抗中央的實(shí)力?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，為了鞏固中央集權(quán)、削弱王國權(quán)力，頒行了推恩令。這項(xiàng)政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長子繼承，改為其長子、次子、三子共同繼承。按照漢制，推恩令下形成的侯國隸屬于郡，地位與縣相當(dāng)。后來根據(jù)這項(xiàng)政令，諸侯國被越分越小，無力與中央對抗，B項(xiàng)正確；秦朝推廣郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的垂直管轄，排除A項(xiàng)；中朝又稱內(nèi)朝，是漢武帝時(shí)為加強(qiáng)皇權(quán)，選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，與材料不符，排除C項(xiàng)；材料與疆域的開拓?zé)o關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下面是漢代中央官制示意圖，這一制度（）A.增加了國家財(cái)政收入 B.推動(dòng)了“文景之治”局面的出現(xiàn)C.加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力 D.形成了察舉制為代表的選官制度【答案】C【解析】示意圖反映了西漢的內(nèi)外朝制度，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為了加強(qiáng)君主專制，重用身邊的侍從人員，讓他們參與政務(wù)決策，成為內(nèi)朝，三公九卿成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，成為外朝，C項(xiàng)正確；內(nèi)外朝制度與增加國家財(cái)政收入、選官制度察舉制無關(guān)，排除AD項(xiàng)；漢武帝實(shí)行內(nèi)外朝制度，漢初出現(xiàn)“文景之治”局面，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.董仲舒主張“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明。”其主要目是（）A.傳播神學(xué)思想 B.加強(qiáng)中央集權(quán) C.禁絕百家思想 D.發(fā)展文化教育【答案】B【解析】董仲舒主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，旨在用思想文化的“一統(tǒng)”來鞏固政治的“一統(tǒng)”，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，故B正確；材料信息不涉及神學(xué)，故A錯(cuò)誤；禁絕百家思想是所采取的措施而非目的，故C錯(cuò)誤；發(fā)展文化教育與“主要目的”不符，故D錯(cuò)誤。故選B。15.兩漢時(shí)期司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，這反映了漢代A.昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神 B.以武力安天下的情懷C.震鑠古今的文人理想 D.中外交流的世界視野【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物的昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。其中，司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，膾炙人口，廣為流傳，A項(xiàng)正確；司馬遷是史學(xué)家，“以武力安天下的情懷”與司馬遷無關(guān)，排除B項(xiàng)；霍去病是漢代名將，“震鑠古今的文人理想”與霍去病無關(guān)，排除C項(xiàng)；“中外交流的世界視野”與司馬遷、霍去病無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來。下面四幅圖中反映了222年三國鼎立形勢的一幅是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：222年（中國）。據(jù)本題材料四幅圖結(jié)合所學(xué)知識可知，220年曹丕廢漢獻(xiàn)帝自立為帝，建立魏國，史稱曹魏，221年劉備在成都稱帝，國號為漢，史稱蜀，222年孫權(quán)在稱王，建立吳國，史稱東吳，三國鼎立形成，D選項(xiàng)正好就是三國的分布列圖，D項(xiàng)正確；曹操已經(jīng)在220年去世，排除A、C項(xiàng)；B項(xiàng)的圖示中的三個(gè)人物是魏蜀吳政權(quán)的建立者，但是它與三國的分布不相符，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.西晉時(shí)期，裴秀在某著作中提出繪制地圖的方法，指出繪圖要考慮比例、方位、里程、高低等要素。據(jù)此可知，該著作是（）A.《禹貢地域圖》 B.《齊民要術(shù)》 C.《海國圖志》 D.《瀛寰志略》【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是西晉（中國）。據(jù)主題干材料信息可得出主要結(jié)論：裴秀主編完成《禹貢地域圖》18篇，它是中國有文獻(xiàn)可考的最早的歷史地圖集，并在序言中提出了繪制地圖的6項(xiàng)原則，即著名的“制圖六體”，為中國傳統(tǒng)地圖（平面測量繪制的地圖）奠定了理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》是北朝北魏時(shí)期中國農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，與材料不符，排除B項(xiàng)；《海國圖志》，作者魏源，是一部介紹西方國家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識的綜合性圖書，排除C項(xiàng)；《瀛環(huán)志略》是在19世紀(jì)中葉由清朝的徐繼畬所編纂，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.東晉南朝時(shí)期，朝廷的收入主要來自三吳（吳興、吳郡、會稽）地區(qū)，洞庭湖流域、鄱陽湖流域也成為南方的糧倉。這說明（）A.甘薯種植得以推廣 B.孝文帝改革成效顯著C.南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“東晉南朝時(shí)期，朝廷的收入主要來自三吳（吳興、吳郡、會稽）地區(qū)，洞庭湖流域、鄱陽湖流域也成為南方的糧倉?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，東晉南朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，北方人口大量南遷，帶去了勞動(dòng)力、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)等，南方經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料未涉及甘薯種植的推廣，未體現(xiàn)具體農(nóng)作物的種植，且甘薯是在明清時(shí)期傳入中國，排除A項(xiàng)；孝文帝改革是北魏時(shí)期，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.如圖為中國古代某一歷史時(shí)期形勢示意圖。圖中“A”處代表的政權(quán)是（）A.吳國 B.西晉 C.東晉 D.陳朝【答案】C【解析】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代歷史上，與十六國對峙的南方政權(quán)，即示意圖中“A”處，代表的是東晉政權(quán)，C項(xiàng)正確；三國時(shí)期，與魏、蜀鼎立的吳國，其范圍與圖中政權(quán)不同，排除A項(xiàng)；西晉政權(quán)是全國性統(tǒng)一政權(quán)，排除B項(xiàng)；與陳朝對峙的北方政權(quán)并非十六國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸，其為利也博（豐厚）哉！”這反映出隋朝開鑿的大運(yùn)河A.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流 B.加強(qiáng)了南北文化聯(lián)系C.鞏固了封建統(tǒng)治 D.結(jié)束了長期分裂局面【答案】A【解析】根據(jù)材料“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸”可知，大運(yùn)河促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)交流，A正確；文化聯(lián)系在材料中并未體現(xiàn)，排除B；C與題無關(guān)，排除；隋朝統(tǒng)一之后才修建的大運(yùn)河，排除D。21.如圖是出土于唐朝章懷太子墓中的《禮賓圖》壁畫（局部）。作為史料，它可以直接用于研究唐朝的（）A.朋黨之爭 B.對外交往 C.賦稅制度 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。材料中的壁畫《禮賓圖》既有唐王朝的官員三人，也有不同著裝風(fēng)格的異域人士三人，結(jié)合標(biāo)題可知，這應(yīng)當(dāng)描繪的是唐朝接待訪唐異域賓客情形，可以直接用于研究唐朝的對外交往，B項(xiàng)正確；朋黨之爭和賦稅制度均是唐朝國內(nèi)政治方面的現(xiàn)象，與材料無關(guān)，排除AC項(xiàng)；章懷太子是武則天時(shí)期人物，藩鎮(zhèn)割據(jù)在安史之亂之后出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.640年，唐太宗在高昌（后移至龜茲）設(shè)置安西都護(hù)府；702年，武則天于庭州設(shè)置北庭都護(hù)府。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置主要是為了A.開辟貫通東西方的絲綢之路 B.加強(qiáng)中央政權(quán)對西域的管理C.促進(jìn)漢藏間的經(jīng)濟(jì)文化交流 D.推動(dòng)?xùn)|北邊疆地區(qū)開發(fā)進(jìn)步【答案】B【解析】唐朝初期，武功強(qiáng)盛，不僅統(tǒng)治了新疆，其領(lǐng)土還一度擴(kuò)張到中亞。為了統(tǒng)治廣袤的西域邊疆，有效管理眾多的少數(shù)民族，唐朝效法漢朝建制設(shè)置都護(hù)府，都護(hù)府負(fù)有“撫慰諸藩，輯寧外寇”之責(zé)，進(jìn)而穩(wěn)固唐朝的統(tǒng)治。唐朝在西域先后設(shè)置了安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府。而北庭都護(hù)府便是武則天時(shí)期主管天山北麓軍政的機(jī)構(gòu)，故選B；絲綢之路是漢朝開辟的，A不選；C、D說法錯(cuò)誤。23.唐朝的文藝作品洋溢著大唐之美。如，《霓裳羽衣曲》既重視宮廷音樂，也不排斥民間音樂，還廣納胡樂，是體現(xiàn)大唐之美的代表作之一。由此可知，“大唐之美”在于（）A.婉約細(xì)膩、吏治清明 B.思想活躍、三教并行C.氣象宏大、兼收并蓄 D.市井氣息、西學(xué)東漸【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“《霓裳羽衣曲》既重視宮廷音樂，也不排斥民間音樂，還廣納胡樂，是體現(xiàn)大唐之美的代表作之一?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，唐朝在重視宮廷音樂的同時(shí)，也不排斥民間音樂，同時(shí)廣納胡樂，兼收并容，《霓裳羽衣曲舞》成為當(dāng)時(shí)最有名的樂舞，也標(biāo)志著唐代音樂審美的最高成就，堪稱唐代精神的代表之一。這體現(xiàn)出“大唐之美”在于氣象宏大、兼收并蓄，C項(xiàng)正確；材料所述與吏治清明無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及佛道儒的內(nèi)容，無法得出思想活躍、三教并行，排除B項(xiàng)；材料雖提及不排斥民間音樂，但不能等同于“市井氣息”，且未看到西學(xué)東漸的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.唐代安史之亂前，君主或宰相直接任命許多臨時(shí)派遣官執(zhí)行各種使命，如節(jié)度使、鹽鐵使等。安史之亂以后，這種使職差遣迅速發(fā)展，而原來的主管官員和機(jī)構(gòu)的職權(quán)反而被逐漸剝奪。這一做法A.破壞了中央集權(quán)的原則 B.標(biāo)志著官僚制度的成熟C.降低了地方的行政效率 D.調(diào)整了中樞的運(yùn)行機(jī)制【答案】D【解析】根據(jù)材料“君主或宰相直接任命許多臨時(shí)派遣官執(zhí)行各種使命”“而原來的主管官員和機(jī)構(gòu)的職權(quán)反而被逐漸剝奪”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時(shí)期中央統(tǒng)治機(jī)制的調(diào)整，即調(diào)整了中樞的運(yùn)行機(jī)制，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述措施主要目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，材料中措施沒有破壞中央集權(quán)的原則，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是這時(shí)期唐朝為加強(qiáng)中央集權(quán)而調(diào)整了中央統(tǒng)治機(jī)制，沒有體現(xiàn)官僚制度的成熟，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“君主或宰相直接任命許多臨時(shí)派遣官執(zhí)行各種使命”可知，君主或宰相直接任命臨時(shí)官員一定程度上有利于提高行政效率，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料分析題（25題14分；26題14分）25.題；閱讀材料，完成下列要求材料秦的大一統(tǒng)局面的形成，是諸夏民族和芳干外族在種族和文化方面融合的結(jié)果，這是一件驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)，在中國歷史上具有重大意義?！钡角亟y(tǒng)一、“中國”二字才有具體的表現(xiàn)，它代表著一個(gè)具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾。這個(gè)劃時(shí)代的變革，不但結(jié)束了列國的局部戰(zhàn)爭，廢除了列國間重重的關(guān)隘和限制，而且更重要的是“大一統(tǒng)”的觀念從此深入人心，促使中國人產(chǎn)生融合智慧、發(fā)展共同文化的偉大理想。秦的統(tǒng)一順應(yīng)了春秋、戰(zhàn)國以來歷史的發(fā)展趨勢，在政治制度上、思想文化上、經(jīng)濟(jì)形態(tài)上都使中國出現(xiàn)亙古未有的新局面。甚至在疆域方面，亦因統(tǒng)一事業(yè)的完成而有了進(jìn)一步的擴(kuò)展：一方面可以集中全國的力量以抵御北方匈奴的入侵，另一方面對東南及南方邊疆地區(qū)也發(fā)揮了巨大的開拓作用，奠定了此后兩千年中國版圖的基礎(chǔ)?！碜脏u紀(jì)萬《秦漢史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括秦朝大一統(tǒng)在政治制度上、思想文化上、經(jīng)濟(jì)形態(tài)上、疆域上的表現(xiàn)并指出秦大一統(tǒng)的意義？【答案】表現(xiàn)：政治制度上實(shí)行皇帝制、三公九卿制、郡縣制等；思想文化上統(tǒng)一文字，“焚書坑儒”等；經(jīng)濟(jì)形態(tài)上統(tǒng)一度量衡、貨幣等；疆域上北擊匈奴，修筑長城，對東南及南方邊疆地區(qū)開拓。意義：結(jié)束局部戰(zhàn)爭，廢除關(guān)隘限制；“大一統(tǒng)”觀念深入人心；政治制度、思想文化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)出現(xiàn)新局面；奠定中國版圖基礎(chǔ)；有利于集中力量抵御外敵入侵。【解析】本題是概括分析題。時(shí)空是秦朝（中國）。表現(xiàn)：由所學(xué)知識可知，秦朝大一統(tǒng)在政治制度上的表現(xiàn)是創(chuàng)立皇帝制、三公九卿制、郡縣制；在思想文化上，統(tǒng)一文字；在經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、貨幣；由材料“甚至在疆域方面，亦因統(tǒng)一事業(yè)的完成而有了進(jìn)一步的擴(kuò)展：一方面可以集中全國的力量以抵御北方匈奴的入侵，另一方面對東南及南方邊疆地區(qū)也發(fā)揮了巨大的開拓作用”得出，在疆域上，北擊匈奴，修建長城，對東南及南方邊疆地區(qū)開拓。意義：根據(jù)材料“這個(gè)劃時(shí)代的變革，不但結(jié)束了列國的局部戰(zhàn)爭，廢除了列國間重重的關(guān)隘和限制，而且更重要的是“大一統(tǒng)”的觀念從此深入人心”得出，結(jié)束局部戰(zhàn)爭，廢除關(guān)隘限制；“大一統(tǒng)”觀念深入人心；根據(jù)材料“秦的統(tǒng)一順應(yīng)了春秋、戰(zhàn)國以來歷史的發(fā)展趨勢，在政治制度上、思想文化上、經(jīng)濟(jì)形態(tài)上都使中國出現(xiàn)亙古未有的新局面”得出，政治制度、思想文化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)出現(xiàn)新局面；根據(jù)材料“甚至在疆域方面，亦因統(tǒng)一事業(yè)的完成而有了進(jìn)一步的擴(kuò)展：一方面可以集中全國的力量以抵御北方匈奴的入侵，另一方面對東南及南方邊疆地區(qū)也發(fā)揮了巨大的開拓作用，奠定了此后兩千年中國版圖的基礎(chǔ)”得出，奠定中國版圖基礎(chǔ)；有利于集中力量抵御外敵入侵。26.為實(shí)現(xiàn)和鞏固國家的統(tǒng)一，歷代統(tǒng)治者都重視對邊疆地區(qū)的管理。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢王朝在開疆拓土的過程中，成功采取了一系列行之有效的邊疆政策，促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增強(qiáng)了國家的凝聚力。漢王朝對匈奴采取了優(yōu)待和賞賜匈奴降眾的政策，尊重他們的政治地位，保護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，使匈奴紛至沓來。尊重西域各國制度習(xí)俗，得到諸國擁護(hù)。扶植和發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，縮小了經(jīng)濟(jì)差距。推進(jìn)文化交流，漢王朝在邊疆地區(qū)實(shí)行的鼓勵(lì)文化發(fā)展、文化交流的政策，豐富了中國文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高。——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》材料二唐朝時(shí)周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)，醫(yī)藥書籍等。9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的林羯族粟末部強(qiáng)大起來，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。——摘編自《中外歷史綱要（上）