江蘇省常州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省常州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題2024.11一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的1.戰(zhàn)國時(shí)李悝著《法經(jīng)》，分“正律”“雜律”和“具律”三部分，其中“正律”中盜、賊篇指侵犯私有財(cái)產(chǎn)和人身，“囚”“捕”篇事關(guān)刑事訴訟程序，“具律”則是根據(jù)具體情節(jié)有關(guān)加重或減輕刑罰的規(guī)定。這說明李悝《法經(jīng)》（）A.迎合封建統(tǒng)治需要 B.體現(xiàn)法家重刑主義C.旨在保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。李悝的《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的重要法律著作，其內(nèi)容涉及對侵犯私有財(cái)產(chǎn)和人身的懲罰、刑事訴訟程序以及根據(jù)具體情節(jié)加重或減輕刑罰的規(guī)定。這些內(nèi)容反映了法家思想中強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)厲性和對社會秩序的維護(hù)，旨在通過法律手段鞏固封建統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，A項(xiàng)正確；材料沒有具體的刑罰量刑，不能得出重刑，排除B項(xiàng)；《法經(jīng)》主要目的是維護(hù)新興封建統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；適應(yīng)新興封建統(tǒng)治需要，并非商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)睡虎地秦簡記載：“官員向上級請示，不得以口頭形式，也不得由他人代為請示，而必須使用公文；并制定專門的《行書律》，對危害公文安全與未準(zhǔn)時(shí)送達(dá)的行為給予懲罰?！边@表明，秦朝（）A.利用文書推行行政管理 B.注重形式降低行政效率C.考核官員依據(jù)法家思想 D.中央垂直管理各級官員【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)材料“而必須使用公文；并制定專門的《行書律》，對危害公文安全與準(zhǔn)時(shí)送達(dá)的行為給予懲罰”可知，秦代對公文使用及安全明文規(guī)定，說明秦朝利用文書推行行政管理，A項(xiàng)正確；公文的準(zhǔn)時(shí)送達(dá)提高了行政效率，排除B項(xiàng)；材料是公文管理規(guī)定，而非官員的考核制度，排除C項(xiàng)；材料主旨是公文，并不是中央對各級官員的管理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.南北朝時(shí)期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后于南方 B.錢荒導(dǎo)致貨幣信用降低C.南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同 D.國家分裂影響貨幣統(tǒng)一【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南北朝時(shí)期，北方社會動蕩，沖擊了商品經(jīng)濟(jì)和金屬貨幣的使用，金屬貨幣被谷帛實(shí)物取代；南朝社會相對穩(wěn)定，生產(chǎn)生活的需要，金屬貨幣的流通在擴(kuò)大，因此反映了南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，C項(xiàng)正確；南北朝時(shí)期，雖然北方動亂影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然高于南方，排除A項(xiàng)；并非因?yàn)殄X荒，而是因?yàn)閯觼y影響了貨幣信用度，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及貨幣統(tǒng)一問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.錢穆認(rèn)為唐朝科考應(yīng)考者多是門第子弟，有家教熏染，較早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。而宋朝則多為寒窗苦讀的書生，進(jìn)入仕途，對實(shí)際政治自不免生疏扦格。據(jù)此可知（）A.唐朝世家大族勢力上升 B.應(yīng)試教育不利于人才的選拔C.宋朝科考忽視道德修養(yǎng) D.官員選拔應(yīng)兼顧效率與公平【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝和宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝科考應(yīng)考者多是門第子弟，有家教和政治經(jīng)驗(yàn)，從政后較有辦法；而宋朝科考者多為寒窗苦讀的書生，對實(shí)際政治相對生疏。由此推斷出，官員選拔應(yīng)兼顧效率與公平，既要考慮考生的學(xué)識和能力，也要考慮他們的實(shí)際政治經(jīng)驗(yàn)和適應(yīng)能力，D項(xiàng)正確；材料中提到唐朝科考應(yīng)考者多是門第子弟，但這并不能直接推斷出世家大族勢力上升。唐朝時(shí)期，世家大族的影響力已經(jīng)有所減弱，而科舉制度的實(shí)施也在一定程度上打破了世家大族對官場的壟斷，排除A項(xiàng)；材料中提到宋朝的科舉考生多為寒窗苦讀的書生，對實(shí)際政治相對陌生，但這并不能說明應(yīng)試教育不利于人才的選拔。應(yīng)試教育在一定程度上能夠選拔出具有扎實(shí)學(xué)識和思維能力的人才，只是缺乏對實(shí)際政治經(jīng)驗(yàn)的鍛煉，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法與史實(shí)不符，宋代科舉對考生的道德修養(yǎng)也有嚴(yán)格的要求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明朝以沐氏家族永鎮(zhèn)云南并推行衛(wèi)所屯田。高皇帝“盡徙江左良家閭右以實(shí)之，及有罪竄戍者，咸盡室以行”，從而使得云南“土著者少，寄籍者多”。這些舉措（）A.強(qiáng)化了云南的有效治理 B.瓦解了云南的土司制度C.擴(kuò)大了明朝的統(tǒng)治疆域 D.實(shí)現(xiàn)了邊疆內(nèi)地一體化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料信息“高皇帝盡徙江左良家閭右以實(shí)之，使得云南土著者少，寄籍者多”結(jié)合所學(xué)可知，朱元璋通過移民、發(fā)配犯人等各種行政手段向云南遷徙人口，改變了云南地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，使得漢族在該地區(qū)成為了絕對多數(shù)，為明朝在這一地區(qū)的統(tǒng)治提供了扎實(shí)的人口基礎(chǔ)，同時(shí)也為后續(xù)在西南地區(qū)實(shí)施全面“漢化”鋪平了道路，A項(xiàng)正確；土司制度是元、明、清王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的地方政權(quán)組織形式和制度，土司又稱土官、土酋，用于委任西北、西南地區(qū)的少數(shù)民族部族頭目，以夷制夷，材料信息沒有提及以夷制夷，排除B項(xiàng)；材料信息沒有提及明朝的疆域，無從得知明朝的統(tǒng)治疆域是否擴(kuò)大了，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是朱元璋利用行政手段向云南遷徙人口，改變了云南地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，無法得出云南與內(nèi)地實(shí)現(xiàn)了一體化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.如表為清朝前期和晚清對外關(guān)系中用語變化表，這些變化反映了（）

文書用語對外政策機(jī)構(gòu)清朝前期詔敕、諭旨懷柔、貿(mào)易管制理藩院、禮部晚清函、照會、國書、咨文通商，聯(lián)外交外務(wù)部A.清對外由閉關(guān)到開放 B.清政府全面融入世界C.清朝外交向近代轉(zhuǎn)型 D.中外關(guān)系逐漸平等化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期和晚清（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝前期，在對外關(guān)系中使用“詔敕、諭旨”等帶有強(qiáng)烈尊卑色彩的文書用語，實(shí)行懷柔、貿(mào)易管制的對外政策，由理藩院、禮部等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)處理；晚清時(shí)期，在對外關(guān)系中使用“函、照會、國書、咨文”等更加平等、正式的文書用語，實(shí)行通商、聯(lián)外交的對外政策，設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)——外務(wù)部。從而可知清朝外交由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；因“清對外由閉關(guān)到開放”僅反映了晚清部分對外政策的變化，與本題材料主要結(jié)論“清朝外交向近代轉(zhuǎn)型”相比不夠全面，排除A項(xiàng)；因“清政府全面融入世界”中的“全面”表述太絕對，且與清朝實(shí)際外交情況不符，排除B項(xiàng)；因“中外關(guān)系逐漸平等化”與晚清時(shí)期中外關(guān)系實(shí)際——中國處于半殖民地半封建社會狀態(tài)，中外關(guān)系并不平等——不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1887—1888年，針對中國茶葉出口衰退問題，海關(guān)總稅務(wù)司組織9個(gè)通商口岸海關(guān)對茶葉國際貿(mào)易進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，剖析出口下滑原因，并提出提升茶葉品質(zhì)和改進(jìn)茶業(yè)經(jīng)營管理的建議，但對茶葉出口稅過高的問題卻故意不回應(yīng)。這可用于說明，當(dāng)時(shí)（）A.列強(qiáng)通過海關(guān)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈 B.官督商辦管理模式的效率低下C.對華商品傾銷沖擊中國茶葉出口 D.清政府缺乏調(diào)控貿(mào)易的自主權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1887—1888年（中國）。根據(jù)材料信息，19世紀(jì)80年代，海關(guān)總稅務(wù)司針對茶葉出口衰退的問題，進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，剖析了原因，提出了建設(shè)性意見，但對關(guān)稅過高的問題卻故意不回應(yīng)，結(jié)合所學(xué)知識，協(xié)定關(guān)稅后，清政府關(guān)稅主權(quán)喪失，無法通過調(diào)整關(guān)稅以解決貿(mào)易問題，D項(xiàng)正確；材料未提及其對經(jīng)濟(jì)命脈的控制，排除A項(xiàng)；官督商辦是洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營模式，與材料不符，排除B項(xiàng)；材料是中國茶葉出口受限，而非外國商品對華傾銷，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖為民國三十五年某公職候選人考試及格證書。證書右半部內(nèi)容為“李財(cái)生，年三（十）一歲，男性。江西省東鄉(xiāng)縣公民，應(yīng)乙種公職候選人考試，經(jīng)轉(zhuǎn)呈考試院檢核及格，依省縣公職候選人考試法第十條暨省縣公職候選人考試法施行細(xì)則第二十條之規(guī)定，合行發(fā)給及格證書”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.女性參政任重道遠(yuǎn) B.選官較為公正公開C.統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大 D.近代教育碩果累累【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國三十五年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：李財(cái)生作為男性公民，通過參加公職候選人考試并及格，獲得了相應(yīng)的證書。這反映了當(dāng)時(shí)公職選拔的一種方式和程序。從證書的內(nèi)容可以看出，公職候選人的選拔需要經(jīng)過考試，并經(jīng)過相關(guān)機(jī)構(gòu)的檢核，合格后才能獲得證書。這體現(xiàn)了一定的公正性和公開性，說明選官過程有一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，B項(xiàng)正確；因材料中雖然提到了李財(cái)生是男性，但并未涉及女性是否參政或參政的難易程度，無法直接推斷出A項(xiàng)“女性參政任重道遠(yuǎn)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；本題材料主要反映的是公職選拔的方式和程序，并未直接涉及統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，無法從材料中直接推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除C項(xiàng)；本題材料主要討論的是公職選拔，并未涉及教育問題，無法從材料中得出近代教育成果如何的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1948年12月，華北人民政府張貼布告：“為適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)之需要，特商得山東省政府、陜甘寧、晉綏兩邊區(qū)政府同意，統(tǒng)一華北、華東、西北區(qū)貨幣，決定：華北銀行、北海銀行、西北農(nóng)民銀行合并為中國人民銀行，以原華北銀行為總行，所有三行發(fā)行之貨幣，及其對外之一切債權(quán)債務(wù)，均由中國人民銀行負(fù)責(zé)承受。”據(jù)此推斷（）A.人民政府實(shí)現(xiàn)國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一B.人民幣法定化助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.華北邊區(qū)政府積極配合法幣改革D.戰(zhàn)爭進(jìn)程推動區(qū)域貨幣統(tǒng)一【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1948年12月（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1948年12月，為適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，華北人民政府決定統(tǒng)一華北、華東、西北區(qū)貨幣，成立中國人民銀行，并承擔(dān)原三行的一切債權(quán)債務(wù)。貨幣統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之一，人民幣的法定地位在此后對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了助推作用，B項(xiàng)正確；材料僅提及華北、華東、西北三個(gè)區(qū)域的貨幣統(tǒng)一，并未涉及全國范圍內(nèi)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一，因此無法直接推斷出“人民政府實(shí)現(xiàn)國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一”，排除A項(xiàng)；“法幣改革”發(fā)生于1935年，與本題時(shí)空不符，排除C項(xiàng)；材料中并未提及戰(zhàn)爭進(jìn)程對貨幣統(tǒng)一的具體推動作用，而是強(qiáng)調(diào)為適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要而進(jìn)行的貨幣統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.建國初期，中央政府把東南沿海的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，短時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一批技術(shù)骨干；90年代以來，19個(gè)省市先后開展了“對口援疆”工作。新疆的經(jīng)濟(jì)總量也從1952年的7.91億元，增長到2022年的1.77萬億元。這些措施（）A.凸顯了中華民族共同體意識B.體現(xiàn)了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略意義C.表明國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得成效D.縮小了與東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：建國初期至今（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：建國初期中央政府采取一系列措施支持新疆發(fā)展，90年代以來開展“對口援疆”工作，新疆經(jīng)濟(jì)總量大幅增長。從而可知這些措施凸顯了中央政府對邊疆地區(qū)的重視和支持，促進(jìn)了新疆的發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族共同體意識，A項(xiàng)正確；因“西部大開發(fā)的戰(zhàn)略意義”雖與本題材料“對口援疆”工作有一定關(guān)聯(lián)，但西部大開發(fā)是1999年正式提出的，不能涵蓋建國初期的措施，且本題主要結(jié)論強(qiáng)調(diào)的是中華民族共同體意識，排除B項(xiàng)；因國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整主要發(fā)生在1960年代，與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)；本題材料主要反映的是新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況作為對比，不能得出“縮小了與東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.希羅多德評價(jià)雅典的民主政治時(shí)稱：民主制的一個(gè)弱點(diǎn)是眾人情緒容易受能言善辯政治家的影響，“顯然愚弄多數(shù)人比愚弄一個(gè)人要容易”。這一觀點(diǎn)旨在（）A.反對民主政治的實(shí)施 B.揭示貴族寡頭政治的實(shí)質(zhì)C.批判直接民主的弊端 D.擴(kuò)大雅典公民的群體來源【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘時(shí)期（雅典）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：希羅多德認(rèn)為雅典民主制的一個(gè)弱點(diǎn)是眾人情緒容易受能言善辯政治家的影響，愚弄多數(shù)人比愚弄一個(gè)人要容易，希羅多德的評價(jià)確實(shí)在批判直接民主（即全體公民直接參與決策）可能帶來的弊端，即易受能言善辯者操控，C項(xiàng)正確；因A項(xiàng)“反對民主政治的實(shí)施”表述過于絕對，希羅多德的評價(jià)并非全面反對民主政治，而是指出其弊端，排除A項(xiàng)；因B項(xiàng)“揭示貴族寡頭政治的實(shí)質(zhì)”與本題材料主要內(nèi)容“評價(jià)雅典的民主政治”不一致，排除B項(xiàng)；希羅多德的評價(jià)中沒有表達(dá)“擴(kuò)大雅典公民的群體來源”的觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.新教禁欲主義強(qiáng)烈譴責(zé)把追求財(cái)富作為其行為目的本身，但是又說，如果這種財(cái)富的獲得是在履行天職的勞動中結(jié)出的果實(shí)，那么它就成為上帝賜福的象征。新教的這一說教（）A.反對人們創(chuàng)造財(cái)富 B.強(qiáng)化西歐封建統(tǒng)治C.堅(jiān)持傳統(tǒng)基本教義 D.利于資本原始積累【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“如果這種財(cái)富的獲得是在履行天職的勞動中結(jié)出的果實(shí)，那么它就成為上帝賜福的象征”可知，新教主張通過努力獲得財(cái)富，并將財(cái)富視為上帝賜福的象征，這意味著新教支持追求財(cái)富，這有利于資本原始積累，D項(xiàng)正確；新教倫理并不反對人們通過努力創(chuàng)造財(cái)富，排除A項(xiàng)；新教是反封建的，并不是強(qiáng)化封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；新教對傳統(tǒng)基本教義有所改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1876年郭嵩燾赴英考察時(shí)記載，“西洋律法，凡死刑以上，刑司延請紳士十二人公議之。乃集訟師具事狀，詳錄供詞以授之十二人，其名曰糾里（Jury，陪審團(tuán)）。議畢，刑司始具狀上之內(nèi)部，科定罪名?！痹撚涊d反映出西方法律制度的主要特點(diǎn)是（）A.三權(quán)分立 B.程序公正 C.憲法至上 D.遵循先例【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1876年（西方）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西方律法中，死刑等重刑案件需要由刑司延請紳士組成的陪審團(tuán)進(jìn)行公議，在詳細(xì)記錄供詞并交給陪審團(tuán)審議后，刑司才會根據(jù)陪審團(tuán)的意見向內(nèi)部上報(bào)并科定罪名。這一流程體現(xiàn)了案件處理的嚴(yán)謹(jǐn)性和程序性，B項(xiàng)正確；材料并未提及三權(quán)分立的相關(guān)內(nèi)容，三權(quán)分立是指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡的政治制度，與本題材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；雖然憲法是西方政治制度中的重要組成部分，但材料并未提及憲法至上的相關(guān)內(nèi)容，且憲法至上更多體現(xiàn)在憲法法律地位的最高性和憲法內(nèi)容的根本性上，與本題材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；遵循先例是英美法系中的重要原則，指法院在審理案件時(shí)，必須遵循以前的判例，但材料并未提及遵循先例的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.“這次會議的主要任務(wù)是從單純結(jié)束過去的戰(zhàn)爭進(jìn)至一種防止未來沖突的安排。它既有戰(zhàn)勝的反法同盟各國重建和確立歐洲和平……的目的，又有列強(qiáng)重新劃分歐洲政治地圖和海外殖民地的意圖?！迸c此次會議直接相關(guān)的國際關(guān)系體系（）A.體現(xiàn)了大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢的特征B.成立國際聯(lián)盟以維護(hù)戰(zhàn)后政治秩序C.開創(chuàng)了用國際會議形式解決國際爭端的先例D.實(shí)行“大國一致”原則，完善集體安全體制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“它既有戰(zhàn)勝的反法同盟各國重建和確立歐洲和平……的目的，又有列強(qiáng)重新劃分歐洲政治地圖和海外殖民地的意圖”及所學(xué)可知，“這次會議”是拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后召開的維也納會議，通過維也納會議及此后簽訂的一系列條約，建立起了以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，A項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)后，成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟，排除B項(xiàng)；威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，排除C項(xiàng)；聯(lián)合國用“大國一致”原則取代“全體一致”原則，完善了集體安全體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如圖為二戰(zhàn)結(jié)束前夕發(fā)表的時(shí)政漫畫。漫畫中間左側(cè)是英國財(cái)政顧問凱恩斯，右側(cè)是美國財(cái)政顧問摩根索，他倆身后是與會的各國代表。凱恩斯和摩根索手持切割刀，正準(zhǔn)備將代表黃金的“戰(zhàn)前金磚”改造成“和平金融基礎(chǔ)”臺子上放著的“含金塑料”。漫畫反映了（）A.英美經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的鞏固 B.戰(zhàn)后資本主義國家的新變化C.國際金融秩序的重構(gòu) D.資本主義國家合作對抗蘇聯(lián)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)結(jié)束前（世界）。根據(jù)材料信息“左側(cè)是英國財(cái)政顧問凱恩斯，右側(cè)是美國財(cái)政顧問摩根索，凱恩斯和摩根索手持切割刀，正準(zhǔn)備將代表黃金的戰(zhàn)前金磚改造成和平金融基礎(chǔ)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，1944年布雷頓森林會議上，英美財(cái)長準(zhǔn)備改造黃金和美元的關(guān)系，反映出國際貨幣體系面臨著重大變革，即英美對世界金融霸權(quán)的爭奪，C項(xiàng)正確；布雷頓森林會議建立的是以美國為中心的世界金融體系，材料強(qiáng)調(diào)的是美國力圖重建國際經(jīng)濟(jì)秩序，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美國力圖重建國際經(jīng)濟(jì)秩序，材料并未提及戰(zhàn)后資本主義國家出現(xiàn)的新變化，排除B項(xiàng)；材料未提及資本主義國家與蘇聯(lián)的對抗信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題。第16題16分，第17題14分，第18題13分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一為少數(shù)民族專章設(shè)傳、系統(tǒng)開展民族書寫，始于《史記》。司馬遷認(rèn)為“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”；將匈奴等他族傳記歸入“列敘人臣事跡”的傳目之下，賦予了少數(shù)民族以等列天子臣民之身份；既反對匈奴等少數(shù)民族對漢朝的侵?jǐn)_，亦反對漢朝對這些民族和地區(qū)的用兵?！幾缘笊?、王歡《<史記>民族書寫與司馬遷的中華民族共同體意識》材料二1939年，顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發(fā)表了《中華民族是一個(gè)》一文，反對“五大民族”的說法，主張邊疆與內(nèi)地為一體。費(fèi)孝通則認(rèn)為中華民族既是一體，又是多元。新中國成立后，費(fèi)孝通參與并領(lǐng)導(dǎo)了全國范圍內(nèi)的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作，“深切體會到民族是一個(gè)具有親切認(rèn)同感的群體?！?0世紀(jì)80年代末他發(fā)表了《中華民族的多元一體格局》，構(gòu)建了有關(guān)中華民族形成、發(fā)展的“多元一體”理論?！幾在w梅春《中華民族“多元一體”理論與中國民族史撰述》等（1）根據(jù)材料一、概括司馬遷的民族觀，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二、指出費(fèi)孝通與顧頡剛研究觀點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)知識分析費(fèi)孝通觀點(diǎn)形成的原因及意義?！敬鸢浮浚?）民族觀：重視少數(shù)民族的歷史記載；認(rèn)為少數(shù)民族與漢族同源；認(rèn)為少數(shù)民族是天子臣民的一部分；反對民族間的戰(zhàn)爭，主張民族友好相處。原因：國家統(tǒng)一，多民族國家不斷發(fā)展；漢武帝時(shí)期國力強(qiáng)盛，民族交往增多；儒家大一統(tǒng)思想的影響；司馬遷個(gè)人的史學(xué)素養(yǎng)和民族情懷。（2）相同點(diǎn)：都認(rèn)為中華民族是一個(gè)整體；不同點(diǎn)：顧頡剛沒有強(qiáng)調(diào)多元，而費(fèi)孝通則強(qiáng)調(diào)了多元一體的特點(diǎn)。原因：近代以來列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加深，民族矛盾尖銳；顧頡剛等學(xué)者的研究奠定基礎(chǔ)；新中國成立后，民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮政策的影響；費(fèi)孝通參與全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作的實(shí)踐經(jīng)歷。意義：有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，維護(hù)國家統(tǒng)一；有利于推動各民族之間的交流與融合，促進(jìn)各民族共同發(fā)展；為中華民族多元一體理論的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，豐富了民族理論的內(nèi)容?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國）。第一小問民族觀：據(jù)材料一“為少數(shù)民族專章設(shè)傳、系統(tǒng)開展民族書寫”可得出司馬遷重視少數(shù)民族的歷史記載；“司馬遷認(rèn)為‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也’”可得出司馬遷認(rèn)為少數(shù)民族與漢族同源；“將匈奴等他族傳記歸入‘列敘人臣事跡’的傳目之下，賦予了少數(shù)民族以等列天子臣民之身份”可得出司馬遷認(rèn)為少數(shù)民族是天子臣民的一部分；“既反對匈奴等少數(shù)民族對漢朝的侵?jǐn)_，亦反對漢朝對這些民族和地區(qū)的用兵”可得出司馬遷反對民族間的戰(zhàn)爭，主張民族友好相處。第二小問原因：結(jié)合西漢時(shí)期的時(shí)代背景可知，司馬遷民族觀形成的原因有：西漢時(shí)期國家統(tǒng)一，多民族國家不斷發(fā)展；漢武帝時(shí)期國力強(qiáng)盛，民族交往增多；儒家大一統(tǒng)思想的影響；司馬遷個(gè)人的史學(xué)素養(yǎng)和民族情懷。【小問2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是近代（中國）。第一小問異同：據(jù)材料二“顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發(fā)表了《中華民族是一個(gè)》一文，反對‘五大民族’的說法，主張邊疆與內(nèi)地為一體”可得出顧頡剛的觀點(diǎn)是中華民族是一個(gè)整體，反對分裂；據(jù)“費(fèi)孝通則認(rèn)為中華民族既是一體，又是多元”可得出費(fèi)孝通的觀點(diǎn)是中華民族是多元一體的。因此，費(fèi)孝通與顧頡剛研究觀點(diǎn)的相同點(diǎn)是都認(rèn)為中華民族是一個(gè)整體，不同點(diǎn)是顧頡剛沒有提及多元，而費(fèi)孝通則強(qiáng)調(diào)了多元一體的特點(diǎn)。第二小問原因：據(jù)材料二“費(fèi)孝通參與并領(lǐng)導(dǎo)了全國范圍內(nèi)的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作”可知，費(fèi)孝通參與全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作的實(shí)踐經(jīng)歷；據(jù)材料二“顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發(fā)表了《中華民族是一個(gè)》一文”可知，近代以來列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加深，民族矛盾尖銳；顧頡剛等學(xué)者的研究奠定基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)知識可知，費(fèi)孝通觀點(diǎn)形成的原因還有：新中國成立后，民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮政策的影響。第三小問意義：據(jù)材料二“深切體會到民族是一個(gè)具有親切認(rèn)同感的群體。”可知，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，維護(hù)國家統(tǒng)一；據(jù)材料二“構(gòu)建了有關(guān)中華民族形成、發(fā)展的“多元一體”理論”可知，為中華民族多元一體理論的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，豐富了民族理論的內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)可知費(fèi)孝通觀點(diǎn)的意義還有：有利于推動各民族之間的交流與融合，促進(jìn)各民族共同發(fā)展。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一政黨政治的有序運(yùn)行有賴于國民豐富的法治觀念和發(fā)達(dá)的契約精神。而中國傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)涵主要是人倫政治思想。民初政黨組合也“往往以個(gè)人之感情，強(qiáng)為牽合，而未嘗以一定之黨綱相號召，黨員之中知所謂本黨政綱者百無一個(gè)焉”。各政黨的經(jīng)費(fèi)不像西方政黨主要來自企業(yè)界和私人的捐助，而主要源自行政撥款。政黨得到的行政撥款十分有限，許多政黨不得不接受袁世凱的資助，在政治上也就不得不迎合袁世凱?！幾脏囈辔洹墩撁癯跽h政治的畸形化》材料二英國是現(xiàn)代政黨的發(fā)源地之一、先有現(xiàn)代政黨，然后才形成了現(xiàn)代政黨制度。英國政黨政治由一個(gè)從王權(quán)至上之下的黨派議政，到議會權(quán)力至上之下的政黨參政，再向現(xiàn)代大眾型政黨轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程?！?jiǎng)⒓t凜《政黨政治發(fā)展與政黨制度變遷：以英國為例》（1）據(jù)材料一、概述民國初年政黨政治畸形化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）據(jù)材料二、指出與中國近代政黨政治相比，英國近代政黨政治的進(jìn)步之處。從中你可以得到怎樣的認(rèn)識？【答案】（1）表現(xiàn)：不以黨綱為立黨基礎(chǔ)（個(gè)人色彩鮮明，內(nèi)在凝聚力弱）；忽視民意；經(jīng)費(fèi)源自行政撥款，乃至個(gè)人。成因：辛亥革命未能完成反帝反封建的革命任務(wù)；傳統(tǒng)思想根深蒂固；國民缺乏法治觀念和契約精神；袁世凱等人的專權(quán)企圖；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小。（2）進(jìn)步之處：是現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物；有廣泛的選民基礎(chǔ)；在法治框架下進(jìn)行政治活動；推動了現(xiàn)代民主政治的發(fā)展；形成了現(xiàn)代政黨制度。認(rèn)識：政黨政治的發(fā)展需要成熟的法治觀念和契約精神作為基礎(chǔ)；政黨制度的完善需要長期的歷史積累和政治實(shí)踐；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治文化對政黨政治的發(fā)展有重要影響?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是民國初年的中國。表現(xiàn)：據(jù)材料“往往以個(gè)人之感情，強(qiáng)為牽合，而未嘗以一定之黨綱相號召，黨員之中知所謂本黨政綱者百無一個(gè)焉”可得出個(gè)人色彩鮮明，內(nèi)在凝聚力弱，不以黨綱為立黨基礎(chǔ)；根據(jù)材料“未聞有一黨發(fā)表政綱建旗幟以卜人民之祈向”可得出“政黨政治忽視民意”；根據(jù)材料“各政黨的經(jīng)費(fèi)不像西方政黨主要來自企業(yè)界和私人的捐助，而主要源自行政撥款……不得不接受袁世凱的資助”可得出政黨政治的經(jīng)費(fèi)源自行政撥款，乃至個(gè)人。成因：結(jié)合所學(xué)可知，從辛亥革命的歷史影響上看，它未能完成反帝反封建的革命任務(wù)；在半殖民地半封建社會的舊中國，傳統(tǒng)思想仍根深蒂固；從民眾角度認(rèn)識上來看，國民仍缺乏法治觀念和契約精神；從袁世凱的個(gè)人野心上來看，袁世凱專權(quán)企圖；從根本原因的角度來看，近代中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小?！拘?】本題是綜合題之開放創(chuàng)新題。時(shí)空是近代英國。進(jìn)步之處：根據(jù)材料“英國政黨政治由一個(gè)從王權(quán)至上之下的黨派議政，到議會權(quán)力至上之下的政黨參政，再向現(xiàn)代大眾型政黨轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程?！苯Y(jié)合所學(xué)從本質(zhì)、基礎(chǔ)、影響等角度回答，得出是現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物；有廣泛的選民基礎(chǔ)；在法治框架下進(jìn)行政治活動；推動了現(xiàn)代民主政治的發(fā)展；形成了現(xiàn)代政黨制度。認(rèn)識：根據(jù)所學(xué)，認(rèn)識從政黨政治的條件、發(fā)展歷程和影響等角度回答，如政黨政治的發(fā)展需要成熟的法治觀念和契約精神作為基礎(chǔ)；政黨制度的完善需要長期的歷史積累和政治實(shí)踐；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治文化對政黨政治的發(fā)展有重要影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料以下為新中國偶像時(shí)代變遷統(tǒng)計(jì)表。時(shí)代偶像五六十年代領(lǐng)袖人物毛澤東、周恩來，英模人物雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿，革命英雄江竹筠、保爾·柯察金等七十年代末數(shù)學(xué)家陳景潤、港臺歌星鄧麗君、臺灣言情小說家瓊瑤八九十年代中國女排，身殘志堅(jiān)的張海迪，文壇才俊北島、舒婷、顧城，影視明星施瓦辛格、成龍、四大天王，企業(yè)家比爾·蓋茨等二十一世紀(jì)草根精英、選秀明星、體育明星、科技領(lǐng)軍人物、IT財(cái)富傳奇人物受到追捧。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的高效快捷，使草根精英和網(wǎng)絡(luò)紅人“走紅”時(shí)間大為縮短據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析上述材料所示偶像崇拜現(xiàn)象。（說明：運(yùn)用具體史實(shí)，對材料所示一個(gè)時(shí)代的偶像崇拜現(xiàn)象或整體展開評析。要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰）【答案】新中國偶像崇拜現(xiàn)象隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化，反映了社會變革和價(jià)值取向的演變。五六十年代的偶像主要是領(lǐng)袖人物和革命英雄。他們以身作則，展現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，激勵(lì)著人們?yōu)楦锩聵I(yè)奮斗。七十年代末，隨著改革開放的推進(jìn)，社會風(fēng)氣逐漸開放，偶像開始多元化，既有數(shù)學(xué)家陳景潤這樣的知識分子，也有港臺歌星鄧麗君這樣的文化娛樂人物。這些偶像的出現(xiàn)反映了社會對于知識和文化的渴求，以及對于個(gè)性化和多樣化的追求。八九十年代，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，這一時(shí)期的偶像更加多樣化。中國女排的崛起展示了民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，影視明星和企業(yè)家等也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這些偶像的崇拜體現(xiàn)了社會對于多元化價(jià)值觀的認(rèn)可和接納。進(jìn)入21世紀(jì)以來，草根精英、選秀明星、體育明星等成為新的偶像群體。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的高效快捷也使得草根精英和網(wǎng)絡(luò)紅人“走紅”時(shí)間大為縮短，進(jìn)一步推動了偶像崇拜現(xiàn)象的多元化和快速變化。新中國偶像崇拜現(xiàn)象的變遷不僅反映了社會變革和價(jià)值取向的演變，也體現(xiàn)了人們對于美好生活的向往和追求。這些偶像的崇拜不僅激勵(lì)了人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會進(jìn)步而努力奮斗，也推動了社會文化的繁榮和發(fā)展?！窘馕觥勘绢}是材料題之評論解說題，涉及的空是從新中國五六十年代到二十一世紀(jì)（中國）。首先，材料展示了新中國從五六十年代至二十一世紀(jì)偶像崇拜現(xiàn)象的變遷。不同時(shí)代有不同的偶像群體，包括領(lǐng)袖人物、英模人物、革命英雄、知識分子、文化娛樂人物、體育明星、科技領(lǐng)軍人物、IT財(cái)富傳奇人物以及草根精英和網(wǎng)絡(luò)紅人等。這些偶像的變遷反映了社會變革、價(jià)值取向的演變以及人們對于美好生活的向往和追求。由此可以得出觀點(diǎn)：新中國偶像崇拜現(xiàn)象隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化，反映了社會變革和價(jià)值取向的演變。其次，對觀點(diǎn)進(jìn)行論述：由材料可知，五六十年代的偶像主要是領(lǐng)袖人物和革命英雄。他們代表了新中國的建立和發(fā)展，是社會主義建設(shè)的楷模和榜樣。領(lǐng)袖人物如毛澤東、周恩來，他們的領(lǐng)導(dǎo)地位和對新中國的貢獻(xiàn)使得他們成為全民崇拜的對象。英模人物如雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿，他們以身作則，展現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。革命英雄如江竹筠、保爾·柯察金，他們的英勇事跡激勵(lì)著人們?yōu)楦锩聵I(yè)奮斗。這一時(shí)期的偶像崇拜體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的塑造和弘揚(yáng)。七十年代末，隨著改革開放的推進(jìn)，社會風(fēng)氣逐漸開放，人們的視野也變得更加寬廣。這一時(shí)期的偶像開始多元化，既有數(shù)學(xué)家陳景潤這樣的知識分子，也有港臺歌星鄧麗君、臺灣言情小說家瓊瑤這樣的文化娛樂人物。這些偶像的出現(xiàn)反映了社會對于知識和文化的渴求，以及對于個(gè)性化和多樣化的追求。八九十年代，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，這一時(shí)期的偶像更加多樣化。中國女排的崛起展示了民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量；張海迪的堅(jiān)韌不拔激勵(lì)著人們面對困難不屈不撓；文壇才俊如北島、舒婷、顧城等引領(lǐng)了文學(xué)創(chuàng)作的潮流；影視明星和企業(yè)家等也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這些偶像的崇拜體現(xiàn)了社會對于多元化價(jià)值觀的認(rèn)