黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段測(cè)試（二）（期中）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段測(cè)試（二）（期中）歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。（考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.陜西清澗寨溝遺址是近年來商代考古的重大突破，遺址出土的大量青銅車馬器、兵器、玉器、骨器、漆器、龜甲等與殷商高等級(jí)貴族墓葬物質(zhì)文化相同，金耳環(huán)、蛇匕首、陶器則具有鮮明的地方特色。這說明（）A.黃土丘陵地區(qū)與商朝存在交流 B.商朝文化對(duì)周邊地區(qū)的影響有限C.清澗溝寨遺址文化具有獨(dú)特性 D.商朝文化的起源呈現(xiàn)多元一體性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國(guó)。從材料中兩處器物在物質(zhì)文化上相同可以反映黃土丘陵地區(qū)與商王朝之間存在較為密切的經(jīng)濟(jì)、文化交流，以及商王朝對(duì)周邊地區(qū)的強(qiáng)烈影響，所以A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是商王朝對(duì)周邊地區(qū)的強(qiáng)烈影響，不是影響有限，排除B項(xiàng)；材料中的陜西清澗寨溝遺址很多文物與殷商的相同，不能單純體現(xiàn)清澗溝寨遺址文化具有獨(dú)特性，排除C項(xiàng)；多元一體是中華文明起源的特點(diǎn)，材料表現(xiàn)的并非中華文明起源，也非商朝文化的起源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“義”具有公、正、善、節(jié)、分等內(nèi)涵。關(guān)于其中的“公”，墨子提出：“舉公義，辟私怨?！避髯犹岢骸肮x明而私事息?！表n非子提倡：“所謂直者，義必公正。”由此可見（）A.新興地主階級(jí)強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序 B.儒家思想得到各家的認(rèn)同C.百家思想出現(xiàn)融合的新潮流 D.諸子追求公正的社會(huì)準(zhǔn)則【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。材料“墨子提出的‘舉公義，辟私怨’”，強(qiáng)調(diào)了公共利益和私人恩怨之間的對(duì)立關(guān)系，荀子提倡的“公義明而私事息”，以及韓非子提倡的“所謂直者，義必公正”，都強(qiáng)調(diào)了公正和公平的重要性，這體現(xiàn)了他們對(duì)于社會(huì)公正的追求，D項(xiàng)正確；墨子代表的是中下層手工業(yè)者的利益，排除A項(xiàng)；儒家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并未完全得到各家認(rèn)同，排除B項(xiàng)；材料主要講述戰(zhàn)國(guó)思想家對(duì)于社會(huì)公正的追求，而非融合新潮流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)云夢(mèng)出土的《秦簡(jiǎn)》《秦律》記載，當(dāng)時(shí)，從糧食、衣著、牲畜，到陶、木、鐵器，都由官府經(jīng)營(yíng)，工師等“工隸臣”也為國(guó)家所有，于是出現(xiàn)了“鹽鐵之利二十倍于古”等現(xiàn)象。這些政策（）A.改變了秦朝社會(huì)階層結(jié)構(gòu) B.體現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力的增強(qiáng)C.表明私營(yíng)手工業(yè)迅速萎縮 D.反映出“工商食官”體制趨于嚴(yán)密【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“從糧食、衣著、牲畜，到陶、木、鐵器，都由官府經(jīng)營(yíng)，工師等‘工隸臣’也為國(guó)家所有，于是出現(xiàn)了‘鹽鐵之利二十倍于古’”和所學(xué)可知，政府通過掌控商業(yè)增加政府財(cái)政收入，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確。秦朝社會(huì)階層結(jié)構(gòu)主要是地主和農(nóng)民或者是士農(nóng)工商，這些政策并未改變了秦朝的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；雖然從糧食、衣著、牲畜，到陶、木、鐵器，都由官府經(jīng)營(yíng)，但私營(yíng)手工業(yè)依然在發(fā)展，排除C項(xiàng)；工商食官制度盛行于西周時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著私營(yíng)手工業(yè)的出現(xiàn)，以及官營(yíng)手工業(yè)效率低下，周王室的衰微，導(dǎo)致了工商食官制的衰落，至戰(zhàn)國(guó)后期，徹底終結(jié)，但是演化出的官營(yíng)手工業(yè)一直存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》的記載：凡屬工商業(yè)主、高利貸者、囤積商等，不論有無市籍(漢代商人另立戶口冊(cè)，叫作市籍)，都要據(jù)實(shí)向政府呈報(bào)自己的財(cái)產(chǎn)數(shù)字，并規(guī)定凡二緡(一緡為一千錢)抽取一算，即一百二十文(一說二百文)。而一般小手工業(yè)者，則每四緡抽取一算。這叫作“算緡”。“算緡”的實(shí)施（）A.抑制了工商業(yè)的發(fā)展 B.標(biāo)志著政府壟斷了工商業(yè)C.減少了政府財(cái)政收入 D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，“算緡”制度實(shí)際上是對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行的一種財(cái)產(chǎn)稅征收，增加了他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在稅收壓力下，工商業(yè)者可能會(huì)減少投資，降低生產(chǎn)規(guī)模，或者尋求其他途徑來規(guī)避稅收，這些都會(huì)在一定程度上抑制工商業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；政府征收財(cái)產(chǎn)稅并不等同于政府壟斷了工商業(yè)，排除B項(xiàng)；通過對(duì)工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅，政府可以獲取更多的稅收收入，排除C項(xiàng)；“算緡”制度的主要作用并非加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，而是增加財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.魏晉時(shí)期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側(cè)重政區(qū)沿革和疆域四至不同，魏晉志書關(guān)注的對(duì)象主要是“異物”，所記多為長(zhǎng)江以南的草木禽獸。這種現(xiàn)象反映出（）A.社會(huì)環(huán)境充斥宗教氛圍 B.社會(huì)安定促進(jìn)文化發(fā)展C.地志書寫凸顯實(shí)用精神 D.人口遷移影響地理認(rèn)知【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料款“所記多為長(zhǎng)江以南的草木禽獸”可知，魏晉時(shí)期，志書側(cè)重記載長(zhǎng)江以南的草木蟲魚，體現(xiàn)了長(zhǎng)江以南的地理情況被人逐漸了解，也反映了當(dāng)時(shí)人口逐步向南遷徙，推動(dòng)了地理認(rèn)知，D項(xiàng)正確；草木禽獸與宗教氛圍關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；社會(huì)安定說法錯(cuò)誤，魏晉時(shí)期處于分裂時(shí)期，排除B項(xiàng)；草木禽獸不一定都實(shí)用，不能體現(xiàn)實(shí)用精神，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐顯慶四年（659年），唐高宗頒布《顯慶姓氏錄》，規(guī)定只要做官進(jìn)了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權(quán)威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時(shí)減少48姓、1364家。此舉旨在（）A.鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ) B.強(qiáng)化中央權(quán)威 C.推進(jìn)科舉改革 D.平衡派別利益【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“規(guī)定只要做官進(jìn)了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權(quán)威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時(shí)減少48姓、1364家”可知，世家大族數(shù)量減少，打擊了舊士族貴族，根據(jù)所學(xué)可知，唐朝時(shí)期科舉制推廣，庶族地主興起，只要做官到五品就可以列入姓氏錄，這有利于爭(zhēng)取庶族地主，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；姓氏錄之前也是由政府頒布，且強(qiáng)化中央權(quán)威是對(duì)材料的片面解讀，排除B項(xiàng)；推進(jìn)科舉改革不是主要目的，排除C項(xiàng)；平衡派別利益不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐時(shí)，進(jìn)奏院是各藩鎮(zhèn)自行設(shè)置的駐京辦事之所，并不屬于朝廷的正式建制。因此其職能也主要表現(xiàn)在為地方服務(wù)方面。到宋時(shí)，僅為傳遞公文的純文書機(jī)構(gòu)而已。這一變化的目的在于（）A.剝奪藩鎮(zhèn)的財(cái)政權(quán) B.加速區(qū)域信息交流C.強(qiáng)化對(duì)地方的控制 D.改變中樞機(jī)構(gòu)職能【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合材料中“進(jìn)奏院是各藩鎮(zhèn)自行設(shè)置的駐京辦事之所”“宋時(shí)，僅為傳遞公文的純文書機(jī)構(gòu)而已”等信息可知，唐代時(shí)期，進(jìn)奏院作為地方藩鎮(zhèn)駐扎中央的代表，到了宋代時(shí)期，隨著中央集權(quán)的強(qiáng)化和藩鎮(zhèn)實(shí)力的削弱，變成傳遞公文的機(jī)構(gòu)，顯示了中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)財(cái)政權(quán)的削弱與轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)置相關(guān)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不涉及區(qū)域間的信息傳遞，排除B項(xiàng)；中樞機(jī)構(gòu)的職能與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.遼朝尊孔崇儒，自居中華正統(tǒng)，將當(dāng)時(shí)的南北政權(quán)并立局面比作南北朝，自稱“北朝大遼國(guó)”。金滅遼，遼宗室耶律大石率部西走，在西域復(fù)建遼政權(quán)，“尊號(hào)曰天佑皇帝，改元延慶”。這些做法（）A.體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng) B.發(fā)展了各族同源共祖的觀念C.表明民族政權(quán)間的差異消弭 D.彰顯了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為古代中國(guó)。少數(shù)民族建立的政權(quán)自視為中華正統(tǒng)，這是華夏認(rèn)同意識(shí)曾強(qiáng)調(diào)的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料并未提到同源共祖，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒家思想的地位在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表所示是二程與朱熹對(duì)天理和人性關(guān)系認(rèn)識(shí)的言論。他們的言論（）二程“人之所以為人者，以有天理也。天理之不存，則與禽獸何異矣”“萬物皆只是一天理”朱熹“人物之生，同得天地之理以為性，同得天地之氣以為形”，人、物之不同者在于“獨(dú)人于其間得形氣之正，而能有以全其性”A.論證了格物致知的修養(yǎng)方式 B.闡明了以人性為學(xué)說核心C.反映了程朱理學(xué)的內(nèi)在矛盾 D.強(qiáng)調(diào)了倫理道德的重要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國(guó)）。從二程的“人之所以為人者，以有天理也”以及朱熹的“人物之生，同得天地之理以為性”等表述可以看出，他們都強(qiáng)調(diào)了天理與人性的緊密聯(lián)系，突出了天理在人性中的重要地位，而天理在理學(xué)中往往與倫理道德相關(guān)，這也就強(qiáng)調(diào)了倫理道德的重要性，D項(xiàng)正確；題干中主要是關(guān)于天理與人性關(guān)系的闡述，并未直接論證格物致知的修養(yǎng)方式，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)的核心是天理，而非人性，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是他們?cè)谔炖砼c人性關(guān)系上的觀點(diǎn)一致性，而非內(nèi)在矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋朝后妃半數(shù)以上選自平民之家，余者又有近半數(shù)出自中小官僚，與唐朝顯著不同。一般社會(huì)成員的婚姻觀念或貴進(jìn)士，或求資財(cái)，至于族望門第云云，早已非世俗所重。上述變化說明宋代（）A.社會(huì)等級(jí)制度逐步瓦解 B.門第觀念逐漸趨向淡化C.社會(huì)成員身份趨于平等 D.人身依附關(guān)系相對(duì)松弛【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括可知：宋代婚姻觀念不局限于門第，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代處于中國(guó)古代社會(huì)承上啟下的轉(zhuǎn)型時(shí)期，從唐代開始的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階層結(jié)構(gòu)的變化，在宋代得以最終完成。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，土地私有制迅速發(fā)展，土地轉(zhuǎn)移和流通的頻率加快租佃契約關(guān)系確立，這種變化誘發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，傳統(tǒng)的門閥士族勢(shì)力逐漸退出歷史舞臺(tái)，庶族地主取而代之，平民社會(huì)的因素開始顯現(xiàn)，社會(huì)流動(dòng)性空前加強(qiáng)，因此，宋朝出現(xiàn)了“后妃半數(shù)以上選自平民之家，余者又有近半數(shù)出自中小官僚”“至于族望門第云云，早已非世俗所重”，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)門閥士族勢(shì)力的消退，但社會(huì)等級(jí)制度仍然存在，排除A項(xiàng)；“社會(huì)成員身份趨于平等”是指宋代科舉制原則上面向全社會(huì)開放和強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)等，符合史實(shí)，但與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；“人身依附關(guān)系相對(duì)松弛”符合史實(shí)，但與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國(guó)、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險(xiǎn)阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說明，元代（）A.江南糧食商品化程度高 B.稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D.財(cái)賦重心沿江逐漸西移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，元朝政府為了解決糧食北運(yùn)的問題，開始海運(yùn)的嘗試，但初期并非一帆風(fēng)順，而是遇到很多困難，如曾經(jīng)嘗試用海船到長(zhǎng)江沿岸將稅糧通過長(zhǎng)江運(yùn)輸，但航道險(xiǎn)阻，損失較大；湖廣、江西的稅糧勻速同樣也遇到問題，于是最終將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)，海運(yùn)雖然遇到一定困難，但為了解決北方糧食賦稅運(yùn)輸?shù)膯栴}，反而促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展，這體現(xiàn)了稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料主旨是南方稅糧的運(yùn)輸，和江南糧食商品化無關(guān)，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡說法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；財(cái)賦重心沿江逐漸西移不符合史實(shí)，這時(shí)重心還是在東南地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.元朝中央政府在邊疆地區(qū)積極修建孔廟，興辦學(xué)校。至正七年（1347年），諸暨人楊維楨說甘肅己由西戎地變?yōu)椤肮趲е畢^(qū)”，云南中慶路（今昆明市）民眾“興于禮讓而修其孝弟忠信”。這反映出元朝（）A.邊疆治理成效突出 B.儒家思想居于主導(dǎo)地位C.文化重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.邊疆管理與內(nèi)地一體化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。元朝中央政府在邊疆地區(qū)大興文治，興辦學(xué)校，推動(dòng)西北、西南地區(qū)文化的發(fā)展，這說明元朝邊疆治理的效果突出，A項(xiàng)正確；通過材料并不能看出儒家思想的地位，排除B項(xiàng)；材料涉及的是西北、西南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的文化重心在南方，并未轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；邊疆管理與內(nèi)地管理一體化在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.崇禎九年（1636年）四月，武生李琎上疏，請(qǐng)搜括江南富戶以資國(guó)用，閣臣錢士升分到此票，票擬意見為“下刑部提問”。崇禎帝否定了票擬意見，命“改票”。錢士升與首輔溫體仁商議再次擬票，改擬為“姑不究”。材料反映了（）A.內(nèi)閣決策權(quán)的合法化 B.國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂無序C.內(nèi)閣逐漸喪失票擬權(quán) D.中樞決策缺乏理性調(diào)節(jié)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝(中國(guó))。根據(jù)材料中“改票”的頻繁及其更改標(biāo)準(zhǔn)的模糊性可知，這使得崇被朝政治運(yùn)行中充滿皇帝的個(gè)人意志與主觀色彩，閣臣的逢迎與將順，使得中樞決策缺乏理性調(diào)節(jié)，D項(xiàng)正確；內(nèi)閣不掌握決策權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未完整體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)，不能說國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂無序，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣逐漸喪失票擬權(quán)與材料皇帝否定票擬意見，命重新“改票”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，其集中分布狀況見如圖。促成這一狀況的新的時(shí)代因素有（）A.抵御北方匈奴的入侵 B.應(yīng)對(duì)倭寇以及西方殖民者的侵?jǐn)_C.鞏固明王朝長(zhǎng)治久安 D.加強(qiáng)對(duì)海外商業(yè)貿(mào)易事務(wù)的管理【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。明朝中后期，東南沿海受到倭寇和西方殖民者的威脅，因此東南沿海屯駐軍隊(duì)，設(shè)置衛(wèi)所，B項(xiàng)正確；此時(shí)北方已經(jīng)不存在匈奴問題，排除A項(xiàng)；鞏固明王朝長(zhǎng)治久安是目的不是原因，排除C項(xiàng)；設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，主要是軍事和政治目的，和經(jīng)濟(jì)方面關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1752年，乾隆皇帝下令編撰《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，為抗清遇難的明朝官員平反并進(jìn)行表彰；隨后又下令編纂《貳臣傳》，將重要的降清官員洪承疇、祖大壽等納入其中，并詔曰：“此實(shí)乃朕大中至正之心，為萬世臣子植綱常！”乾隆皇帝這些舉措（）A.旨在鞏固清朝封建專制統(tǒng)治 B.消除了滿漢間的民族矛盾C.反映出儒家倫理已深入人心 D.根源于主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，乾隆時(shí)期一改祖制，將對(duì)清朝建立有諸多貢獻(xiàn)的“降清”之人編入《貳臣傳》，對(duì)變節(jié)之人予以公開貶低，對(duì)抗清遇難之人則進(jìn)行表彰，以增強(qiáng)社會(huì)忠君愛國(guó)的思想，進(jìn)而鞏固清朝封建專制統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；“消除了”的說法過于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料只涉及乾隆個(gè)人，不涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)整體情況，排除C項(xiàng)；兩漢后的中國(guó)封建社會(huì)始終以儒家思想為主流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.據(jù)史料記載，明清時(shí)期“廣州凡磯圍堤岸皆種荔枝、龍眼，或有棄稻田以種者”，“每當(dāng)荔枝、龍眼成熟的季節(jié)，龍眼、荔枝堆積‘若丘阜’”，“為栲箱者、打包者各數(shù)百家，舟子、車夫皆以荔枝、龍眼瞻口”。這反映了該地區(qū)（）A.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B.土地利用的精細(xì)化C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化 D.產(chǎn)品加工的專業(yè)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明清時(shí)期，廣州凡磯圍堤岸種荔枝、龍眼，且多種職業(yè)參與到其加工、運(yùn)輸、銷售中，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化，C項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；材料沒有描述土地的使用情況，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及產(chǎn)品加工的專業(yè)化信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料一

秦始皇又增派援軍，終于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡?！卦诮y(tǒng)一過程中，派遣數(shù)十萬內(nèi)地人民到南方去戍守，把中原人民的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具帶到南方，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)。在南北勞動(dòng)人民共同開發(fā)南方邊地的過程中，也修通了道路，特別是修鑿了靈渠，使長(zhǎng)江水系同珠江水系連結(jié)起來。——朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》材料二

漢至唐南北方戶數(shù)變化表（單位：萬戶）地域西漢元始二年（公元2年）唐朝天寶元年（公元742年）北方965493南方111257——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》(注：公元742年為唐玄宗即位時(shí)期。)材料三

自永嘉風(fēng)暴到隋的統(tǒng)一，是游牧民族與農(nóng)業(yè)民族互相沖突、采借文化的時(shí)期。調(diào)適的結(jié)果形成了文化的整合或涵化，最終的表現(xiàn)則為隋唐帝國(guó)光輝的漢胡混合文化的光臨?！禈烦芍骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括秦始皇為統(tǒng)治越族地區(qū)采取的具體舉措。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析從漢至唐南北方戶數(shù)變化的原因。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)人口遷徙對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了哪些重要影響?！敬鸢浮浚?）舉措：軍事征服，設(shè)置三郡；遷民戍守；通暢交通。（2）原因：北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷。影響：促進(jìn)了中華民族的大融合，有利于國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于國(guó)內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)各民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展；有利于江南的開發(fā)，推動(dòng)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移；人口分布日漸合理，人口資源得到開發(fā)和利用?！窘馕觥俊拘?】舉措：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“秦始皇又增派援軍，終于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡”可知，軍事征服，設(shè)置三郡；根據(jù)材料“秦在統(tǒng)一過程中，派遣數(shù)十萬內(nèi)地人民到南方去戍守，把中原人民的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具帶到南方，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)”可知，遷民戍守；根據(jù)材料“在南北勞動(dòng)人民共同開發(fā)南方邊地的過程中，也修通了道路，特別是修鑿了靈渠，使長(zhǎng)江水系同珠江水系連結(jié)起來”可知，通暢交通?！拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。原因：根據(jù)材料“漢至唐南北方戶數(shù)變化表”可知，北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷。影響：根據(jù)材料“秦始皇又增派援軍，終于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡?！卦诮y(tǒng)一過程中，派遣數(shù)十萬內(nèi)地人民到南方去戍守，把中原人民的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具帶到南方，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)。在南北勞動(dòng)人民共同開發(fā)南方邊地的過程中，也修通了道路，特別是修鑿了靈渠，使長(zhǎng)江水系同珠江水系連結(jié)起來”“自永嘉風(fēng)暴到隋的統(tǒng)一，是游牧民族與農(nóng)業(yè)民族互相沖突、采借文化的時(shí)期。調(diào)適的結(jié)果形成了文化的整合或涵化，最終的表現(xiàn)則為隋唐帝國(guó)光輝的漢胡混合文化的光臨”可知，促進(jìn)了中華民族的大融合，有利于國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于國(guó)內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)各民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展；根據(jù)材料“漢至唐南北方戶數(shù)變化表”可知，有利于江南的開發(fā)，推動(dòng)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移；人口分布日漸合理，人口資源得到開發(fā)和利用。18.閱讀材料，回答問題材料一遼朝設(shè)南、北面官，太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服裝。南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分，北面官掌治契丹與詣部，不管他們生活在哪里；南面官掌治漢人。世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)，南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區(qū)，北面為契丹及其屬部居住的地區(qū)。北面官本質(zhì)上是部落領(lǐng)袖的私人扈從，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。——摘編自《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》材料二西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度。李元昊仿宋里置書令，設(shè)十六司，官制漸備。毅宗李諒祚設(shè)各部尚書、侍郎、南北宣徽使及中書學(xué)士等官，增設(shè)昂聶、昂星、謨個(gè)、阿泥等本族官號(hào)?！幾浴端问贰は膰?guó)傳》等材料三天會(huì)四年，建尚書省，遂有三省之制。至熙宗頒新官制及換官格，除拜內(nèi)外官，始定勤封食邑入銜。而后其制定。然大率皆循遼、宋之舊?！督鹗贰ぐ俟賾B(tài)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述遼代職官制度的發(fā)展歷程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析遼夏金職官制度的共同特點(diǎn)及其意義。【答案】（1）發(fā)展歷程：遼太祖南北面官按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近劃分管理；遼太宗時(shí)期，非嚴(yán)格按照地理位置劃分；遼世宗時(shí)正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)。（2）共同特點(diǎn)：雙軌制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強(qiáng)化君主權(quán)威。意義：有利于學(xué)習(xí)借鑒漢族的先進(jìn)文明，鞏固政治統(tǒng)治；推動(dòng)了遼政權(quán)的封建化進(jìn)程；適應(yīng)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異，促進(jìn)了民族交融；根據(jù)具體國(guó)情調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)行制度創(chuàng)新，為之后的少數(shù)民族統(tǒng)治提供了經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)后世的治理提供了借鑒。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是遼朝時(shí)期的中國(guó)。發(fā)展歷程：根據(jù)材料“太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相。”得出遼太祖南北面官按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近劃分管理；根據(jù)材料“太宗令北面官穿契丹服裝。南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分”得出遼太宗時(shí)期，非嚴(yán)格按照地理位置劃分；根據(jù)材料“世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)”得出遼世宗時(shí)正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)。【小問2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是遼夏金時(shí)期的中國(guó)。共同特點(diǎn)：根據(jù)遼朝的南北面官制度結(jié)合材料而“西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度?！辈牧先疤鞎?huì)四年，建尚書省，遂有三省之制?！淮舐式匝|、宋之舊。”可知雙軌制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強(qiáng)化君主權(quán)威。意義：根據(jù)所學(xué)，從鞏固統(tǒng)治、民族交融交流、封建化進(jìn)程、對(duì)后世等幾個(gè)方面回答。如有利于學(xué)習(xí)借鑒漢族的先進(jìn)文明，鞏固政治統(tǒng)治；推動(dòng)了遼政權(quán)的封建化進(jìn)程；適應(yīng)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異，促進(jìn)了民族交融；根據(jù)具體國(guó)情調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)行制度創(chuàng)新，為之后的少數(shù)民族統(tǒng)治提供了經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)后世的治理提供了借鑒。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)作物的進(jìn)一步推廣使農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品增多，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，使禁止商人參加科舉考試的規(guī)定也有所變化。宋英宗治平元年（1064年）六月，詔令：“工商雜類，有奇才異行、牟然不群者，亦許解送（選送參加科舉考試）?！边@給長(zhǎng)期以來受社會(huì)抑商觀念壓制、束縛的商人提供了機(jī)會(huì)，讓他們有了入仕的可能和依據(jù)。除此之外，聯(lián)姻也是商人入仕的一種通用方法。與此同時(shí)，商人與皇室、官吏等聯(lián)姻也是一個(gè)提高自身社會(huì)地位的辦法。宋朝時(shí)期還有“榜下捉婿”的風(fēng)氣，宰相貴戚經(jīng)常選婚于考場(chǎng)，而不論其出身，商人子弟也被列在其中。一直以來，社會(huì)對(duì)商人的評(píng)價(jià)都是很低的，“無商不奸”的說法普遍存在。然而，宋代知識(shí)分子中的一些有識(shí)之士卻有著不同的觀點(diǎn)。范仲淹在《四民詩·商》中說：“吾商則何罪，君子恥為鄰！”他對(duì)傳統(tǒng)的輕商、蔑商觀念提出強(qiáng)烈抗議?！幾脏嵢端未倘说匚坏奶岣呒吧虡I(yè)弊政》材料二明朝中期以后，商業(yè)的發(fā)展催生了市民社會(huì)的形成和發(fā)展，促進(jìn)了人們對(duì)傳統(tǒng)生活觀念的反思，消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念的變化和商人社會(huì)地位的提高，都給人們對(duì)思考自身本性和自身性質(zhì)提供了輿論基礎(chǔ)和社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。在此背景下，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得從事商業(yè)的人數(shù)逐漸增加，過去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人轉(zhuǎn)而從事商業(yè)活動(dòng)，“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”。由于商業(yè)發(fā)展的影響，社會(huì)對(duì)商人地位的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化。商人由原來居四民之末，逐漸變成居于士之后，甚至有人認(rèn)為，商人的地位比士還要高。陽明心學(xué)的代表人物何心隱指出：“商賈大于農(nóng)工，士大于商賈，圣賢大于士?！碑?dāng)時(shí)的政府官員對(duì)商業(yè)的地位也給予了重視，張居正就強(qiáng)調(diào)“厚商而利農(nóng)”?！幾詮埩⑿隆睹髑迳虡I(yè)、消費(fèi)觀念與商人地位的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代商人地位變化的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代商人地位變化的原因?！敬鸢浮浚?）商人參加科舉考試限制被逐漸放寬；商人有多種途徑入仕；貴族與商人聯(lián)姻的現(xiàn)象增加；知識(shí)分子對(duì)商人的評(píng)價(jià)進(jìn)一步改善。（2）商業(yè)的發(fā)展，市民階層的壯大，沖擊了舊有的抑商思想；商人群體的崛起，促使社會(huì)對(duì)商人認(rèn)知的改善；心學(xué)思想的發(fā)展；部分政府官員對(duì)商業(yè)的重視?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘工商雜類，有奇才異行卓然不群者，亦許解送?！@給長(zhǎng)期以來受社會(huì)抑商觀念壓制、束縛的商人提供了機(jī)會(huì)，讓他們有了入仕的可能和依據(jù)”，可得出商人參加科舉考試的限制被逐漸放寬和商人有多種途徑入仕；根據(jù)材料“聯(lián)姻也是商人入仕的一種通用方法”，可得出貴族與商人聯(lián)姻的現(xiàn)象增加；根據(jù)材料“宋代知識(shí)分子中的一些有識(shí)之士卻有著不同的觀點(diǎn)。……他對(duì)傳統(tǒng)的輕商、蔑商觀念提出強(qiáng)烈抗議”，可得出知識(shí)分子對(duì)商人的評(píng)價(jià)進(jìn)一步改善。【小問2】本題是背景類材料題。時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料“在此背景下，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得從事商業(yè)的人數(shù)逐漸增加，過去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人轉(zhuǎn)而從事商業(yè)活動(dòng)”，可得出商業(yè)的發(fā)展，市民階層的壯大，沖擊了舊有的抑商思想和商人群體的崛起，促使社會(huì)對(duì)商人認(rèn)知的改善；根據(jù)材料“陽明心學(xué)的代表人物何心隱指出：‘商賈大于農(nóng)工，士大于商賈，圣賢大于士’”，可得出心學(xué)思想的發(fā)展；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的政府官員對(duì)商業(yè)的地位也給予了重視”，可得出部分政府官員對(duì)商業(yè)的重視。20.【中國(guó)古代的大一統(tǒng)觀念】材料“大一統(tǒng)”所包含的具體內(nèi)涵隨著歷史的演進(jìn)而有所豐富和發(fā)展。在秦漢時(shí)期，其地理概念是指國(guó)土統(tǒng)一；政治概念是指全國(guó)上下高度一致，聽命于最高統(tǒng)治者；時(shí)間概念是長(zhǎng)久統(tǒng)一，千秋萬代江山永固。到了宋代歐陽修、朱熹等人那里，又將“正統(tǒng)”說納入“大一統(tǒng)”理論體系之中，強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”要以“正統(tǒng)”或“有德”者為中心，以彌補(bǔ)早期“大一統(tǒng)”說之不足?！渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》游牧民族在進(jìn)入中原之后，他們大多積極學(xué)習(xí)中原的生產(chǎn)方式，政治制度和文化，與原有的中原政權(quán)分享或爭(zhēng)奪正統(tǒng)；而從元朝到清朝，中華大一統(tǒng)格局得到極大的拓展和深化，向“大中國(guó)”時(shí)代邁進(jìn)?！幾岳钣聞偂短煜職w心：大一統(tǒng)國(guó)家的歷史脈絡(luò)》清朝創(chuàng)新“大一統(tǒng)”思想，強(qiáng)調(diào)“中外一家”，無“華夷”之別，內(nèi)外之分。在此思想指導(dǎo)下，清朝廢長(zhǎng)城，拆藩籬，改土歸流，內(nèi)外一體治理……逐漸使邊疆與中原融為一體，開啟了一體化的新進(jìn)程?！幾躁惣揪墩撝袊?guó)古代邊疆與中原一體化的歷史進(jìn)程：以清朝為中心》請(qǐng)以“大一統(tǒng)”為主題，任選角度，自擬論題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述