【9歷期末】安徽省蕪湖市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期1月期末歷史試題（含解析）

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期蕪湖市中學(xué)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控九年級(jí)歷史試題卷一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1．觀察下列圖片，屬于西亞地區(qū)古代人民創(chuàng)造的文明成果是（

）A． B．C． D．2．1955年，印度頒布《不可接觸犯罪法》，禁止不可接觸制；1989年，頒布《禁止迫害表列種姓和表列部落法》，嚴(yán)禁暴力迫害行為；2006年，印度政府出臺(tái)新政策，對(duì)不同種姓通婚者獎(jiǎng)勵(lì)1000美元。這反映了種姓制度（

）A．體現(xiàn)社會(huì)公平 B．影響長(zhǎng)期存在C．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 D．已經(jīng)徹底廢止3．王斯德主編的《世界通史》中提到，“巴爾干半島南部地狹多山，小塊平原受山隘阻隔，交通不暢，封閉分離。希臘人先后在此建立起二百多個(gè)城邦，這些國(guó)家通常是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，聯(lián)合周?chē)迓涠M成，一般都是小國(guó)寡民，一城一邦?！弊髡哒J(rèn)為希臘的城邦體制（

）A．受地理環(huán)境影響 B．阻礙了直接民主C．缺少民族凝聚力 D．限制了疆域擴(kuò)展4．某興趣小組查閱古羅馬共和國(guó)相關(guān)資料時(shí)看到：“如果他們認(rèn)為元老院的決定侵害了平民的利益，那么他們可以隨時(shí)加以否決?！辈牧现小八麄儭睉?yīng)為（

）A．獨(dú)裁官 B．執(zhí)政官 C．元老 D．保民官5．《歐洲文明的進(jìn)程》里描述法蘭克王國(guó)：“當(dāng)王權(quán)興起而又缺乏管理人才時(shí)，受過(guò)教育的神職人員充斥了國(guó)王的軍隊(duì)和宮廷，掌握了國(guó)王的財(cái)政和軍事大權(quán)，政治作用又遠(yuǎn)在貴族之上?！边@說(shuō)明（

）A．王權(quán)鞏固得益于教會(huì)支持 B．教會(huì)取代國(guó)王治理國(guó)家C．統(tǒng)治人才由國(guó)家自行選拔 D．貴族政治地位高于教會(huì)6．中世紀(jì)西歐莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠。據(jù)此可知西歐莊園（

）A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)達(dá) B．基本處于自給自足狀態(tài)C．依靠法庭維護(hù)公共秩序 D．體現(xiàn)了王權(quán)專(zhuān)制的色彩7．10-11世紀(jì)起，西歐各地眾多城市興起于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人。封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。為改變現(xiàn)狀，城市居民常用的手段是（

）A．義務(wù)耕地，按時(shí)納稅 B．依靠教會(huì)，擺脫領(lǐng)主C．參加行會(huì)，成立法庭 D．金錢(qián)贖買(mǎi)，武力斗爭(zhēng)8．下圖是九年級(jí)同學(xué)制作某一課的部分思維導(dǎo)圖，最合適的標(biāo)題是（

）A．莊園制度 B．幕府統(tǒng)治 C．大化改新 D．武士道精神9．在阿拉伯帝國(guó)，遍布各地的清真寺的附設(shè)學(xué)校，也被用作圖書(shū)收藏所，除此，還有社會(huì)各階層捐資興建的圖書(shū)館。許多哈里發(fā)派遣使者到希臘等地搜集各種書(shū)籍。這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)的文化發(fā)展（

）A．深受伊斯蘭教影響 B．排斥其他文明成果C．得益于阿拉伯統(tǒng)一 D．受到統(tǒng)治者的重視10．小明同學(xué)對(duì)戲劇頗有興趣，他繪制了如下時(shí)間軸，可知其研究對(duì)象可能是（

）A．莎士比亞 B．彼特拉克 C．拉斐爾 D．但丁11．18世紀(jì)末，英國(guó)城市利物浦成為歐洲最大的販奴港口，奴隸貿(mào)易利潤(rùn)平均在30%以上。1999年，利物浦市政廳“為城市在這樣一場(chǎng)人類(lèi)悲劇的貿(mào)易中扮演的角色表示羞愧和懊悔”，對(duì)這場(chǎng)貿(mào)易的“悲劇性”的理解正確的是（

）A．阻礙了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大 B．導(dǎo)致了利物浦利益受損C．給非洲帶來(lái)深重的災(zāi)難 D．損害了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展12．18世紀(jì)西方的一部法律文件中宣告：“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利??如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府”。該文件可能是（

）A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《大憲章》 D．《拿破侖法典》13．有學(xué)者認(rèn)為：現(xiàn)代世界的政治理想和物質(zhì)基礎(chǔ)大多來(lái)自18世紀(jì)“雙元革命”，即這一時(shí)期發(fā)生在歐洲的兩場(chǎng)時(shí)間上重疊的革命，它們攜手創(chuàng)造了現(xiàn)代世界?！半p元革命”是指（

）A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命C．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、第一次工業(yè)革命D．法國(guó)大革命、第一次工業(yè)革命14．《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》寫(xiě)道：“機(jī)器都在執(zhí)行著一種新的規(guī)律，紡工不再像過(guò)去那樣在家里無(wú)拘無(wú)束地?fù)u車(chē)紡紗了，織工也不能像過(guò)去那樣在家里自由自在地投梭織布了?，F(xiàn)在，他們必須在工廠(chǎng)中按照沒(méi)有生命疲倦的機(jī)器設(shè)備所確定的速度工作?！庇纱丝芍?/p>

）A．機(jī)器生產(chǎn)完全取代人力勞動(dòng) B．機(jī)器生產(chǎn)造成環(huán)境污染C．手工工場(chǎng)向大工廠(chǎng)制度轉(zhuǎn)變 D．紡織工人工作負(fù)擔(dān)減輕15．2021年3月18日，中國(guó)人大網(wǎng)為紀(jì)念某一歷史事件發(fā)生150周年，刊載了題為《人類(lèi)新社會(huì)的光輝先驅(qū)》的紀(jì)念文章，稱(chēng)它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的精彩預(yù)演，該歷史事件是（

）A．《資本論》出版 B．巴黎公社運(yùn)動(dòng)C．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) D．第一國(guó)際成立二、辨析改錯(cuò)（8分）16．習(xí)近平指出：文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。不同的文明創(chuàng)造出了多彩的成果。辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。(1)古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河水變化規(guī)律的長(zhǎng)期觀測(cè)，制定了儒略歷。()(2)《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。()(3)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)代表作《最后的晚餐》，以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑。()(4)以法國(guó)為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)，用人文主義驅(qū)散愚昧的黑暗。()三、材料解析（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

14世紀(jì)前后歐亞之間的傳統(tǒng)商路說(shuō)明：傳統(tǒng)的東西方商路大致有三條，陸路一條，中國(guó)商品由中國(guó)和阿拉伯商人從陸上絲綢之路經(jīng)中亞沿里海、黑海到小亞細(xì)亞，再由意大利商人轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲；其余兩條海陸并用，一條由海上絲綢之路到波斯灣，通過(guò)阿拉伯商人經(jīng)兩河流域、敘利亞轉(zhuǎn)運(yùn)到地中海，再由意大利商人轉(zhuǎn)運(yùn)到西歐；另一條由海上絲綢之路抵達(dá)紅海，再穿越蘇伊士地峽前往埃及的亞歷山大入地中海，再由意大利商人轉(zhuǎn)運(yùn)到西歐。傳統(tǒng)航路都要經(jīng)過(guò)地中海東岸，再轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲。(1)根據(jù)材料一，指出“傳統(tǒng)商路”的特點(diǎn)。材料二

新航路的開(kāi)辟示意圖(2)“新航路”也被人們稱(chēng)為“新商路”。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析其“新”的表現(xiàn)。(3)請(qǐng)用一句話(huà)表述上述材料反映的歷史趨勢(shì)。18．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

他們（新興市民）要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)?！?5世紀(jì)，歐洲各城市掀起了世俗教育運(yùn)動(dòng)高潮，許多學(xué)校擺脫教會(huì)控制，奠定了近代歐洲世俗教育的基礎(chǔ)。——齊濤主編《世界通史教程·古代卷》(1)根據(jù)材料一，指出這一時(shí)期歐洲教育發(fā)展的特點(diǎn)。材料二

資本主義生產(chǎn)的發(fā)展需要大批世俗人才，需要科學(xué)家和技術(shù)人員來(lái)改進(jìn)生產(chǎn)，需要新興手工工場(chǎng)的管理人員和財(cái)會(huì)人員，需要律師來(lái)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，需要文學(xué)家和藝術(shù)家來(lái)豐富資產(chǎn)階級(jí)的文化娛樂(lè)生活等。因而，新興資產(chǎn)階級(jí)提出了世俗教育的口號(hào)，大力發(fā)展世俗文化?！f錫昌《西方文化史》(2)根據(jù)材料二概括新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人才培養(yǎng)提出哪些要求？他們大力發(fā)展世俗教育的根本原因是什么？(3)綜合上述材料，你從歐洲教育發(fā)展的歷程中得出哪些認(rèn)識(shí)？四、活動(dòng)與探究（12分）19．人的活動(dòng)推動(dòng)了歷史前進(jìn)，使世界面貌不斷變化。史實(shí)或人物世界面貌的變化A它以唐制為榜樣一步一步實(shí)施改革，貫徹革新綱領(lǐng)，把國(guó)家改造成為封建集權(quán)國(guó)家。B它的出現(xiàn)推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲農(nóng)村的整體面貌。1787年憲法它按照C的原則，構(gòu)建起聯(lián)邦制的共和國(guó)。D他的著作在世界上廣泛傳播，成為各國(guó)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士的必讀經(jīng)典，是全人類(lèi)最重要的精神財(cái)富。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將表格填寫(xiě)完整A

B

C

D(2)根據(jù)上表歸納推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的因素，再選擇其一，以“_____推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”為題，結(jié)合兩個(gè)史例對(duì)其加以說(shuō)明。

參考答案與解析1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是西亞古代兩河流域巴比倫人類(lèi)使用的法律，是世界上第一部較為完整的成文法典，D項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，排除A項(xiàng)；《擲鐵餅者》是古希臘的雕塑，排除B項(xiàng)；大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)材料可知，印度政府頒布法律禁止不可接觸制、嚴(yán)禁暴力迫害行為，并對(duì)不同種姓通婚者獎(jiǎng)勵(lì)，這說(shuō)明種姓制度影響長(zhǎng)期存在，B項(xiàng)正確；種姓制度是一種等級(jí)制度，不能體現(xiàn)社會(huì)公平，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映種姓制度有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；已經(jīng)徹底廢止種姓制度在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)材料“巴爾干半島南部地狹多山，小塊平原受山隘阻隔，交通不暢，封閉分離。希臘人先后在此建立起二百多個(gè)城邦，這些國(guó)家通常是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，聯(lián)合周?chē)迓涠M成，一般都是小國(guó)寡民，一城一邦”可知，希臘的城邦體制受地理環(huán)境影響，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及直接民主，排除B項(xiàng)；民族凝聚力在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是希臘的城邦體制受地理環(huán)境影響，沒(méi)有涉及疆域擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名費(fèi)族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了許多政治權(quán)利。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。保民官是古羅馬時(shí)期維護(hù)平民利益的一種特殊官職，D項(xiàng)正確；當(dāng)國(guó)家處于緊急狀態(tài)時(shí)，經(jīng)元老院提名，由執(zhí)政官擔(dān)任，獨(dú)裁官手中的權(quán)力超越并且凌駕于一切之上，獨(dú)裁官不是代表平民利益，排除A項(xiàng)；古代羅馬共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官被稱(chēng)為執(zhí)政官，不是代表平民利益，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)時(shí)期，國(guó)家的決策機(jī)構(gòu)是元老院，全體元老皆由貴族組成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A【詳解】根據(jù)題干“當(dāng)王權(quán)興起而又缺乏管理人才時(shí)，受過(guò)教育的神職人員充斥了國(guó)王的軍隊(duì)和宮廷，掌握了國(guó)王的財(cái)政和軍事大權(quán)，政治作用又遠(yuǎn)在貴族之上?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維取得了羅馬教會(huì)的支持，所以王權(quán)鞏固得益于教會(huì)支持，A項(xiàng)正確；教會(huì)取代國(guó)王治理國(guó)家，說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合題意，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治人才由國(guó)家自行選拔，不符合題意，排除C項(xiàng)；神職人員政治作用在貴族之上，貴族政治地位高于教會(huì)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【詳解】根據(jù)題干“有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠?！笨梢钥闯?，莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，B項(xiàng)正確；題干反映的是莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，沒(méi)有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；題干反映的是莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，沒(méi)有涉及莊園的管理問(wèn)題，且依靠法庭維護(hù)公共秩序?qū)儆谇f園法庭，排除C項(xiàng)；題干反映的是莊園在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面都能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)王對(duì)莊園的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)，D項(xiàng)正確；“義務(wù)耕地，按時(shí)納稅”是莊園中佃戶(hù)的義務(wù)，排除A項(xiàng)；城市居民的斗爭(zhēng)并沒(méi)有依靠教會(huì)，也并不能完全擺脫領(lǐng)主的控制，排除B項(xiàng)；行會(huì)是避免同行之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)行業(yè)共同利益的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)題干信息“思維導(dǎo)圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地，組成莊園。大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱(chēng)為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期?？芍詈线m的標(biāo)題是幕府統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；莊園制度，與“源氏集團(tuán)崛起、將軍掌握實(shí)權(quán)”沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；大化改新是指646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，與題干內(nèi)容“莊園制度”，“源氏集團(tuán)崛起、將軍掌握實(shí)權(quán)”都沒(méi)有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道，與題干內(nèi)容“莊園制度”，“源氏集團(tuán)崛起、將軍掌握實(shí)權(quán)”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)材料“遍布各地的清真寺的附設(shè)學(xué)校，也被用作圖書(shū)收藏所，除此，還有社會(huì)各階層捐資興建的圖書(shū)館。許多哈里發(fā)派遣使者到希臘等地搜集各種書(shū)籍”可知，阿拉伯帝國(guó)的文化發(fā)展得益于統(tǒng)治者的重視，D項(xiàng)正確；材料未涉及伊斯蘭教，排除A項(xiàng)；材料反映了阿拉伯帝國(guó)的文化發(fā)展得益于統(tǒng)治者的重視，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料未涉及阿拉伯統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)大戲劇家，《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作，A項(xiàng)正確；彼特拉克，是意大利學(xué)者、詩(shī)人，文藝復(fù)興第一個(gè)人文主義者，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”，與“出生于英國(guó)”不符，排除B項(xiàng)；拉斐爾，是意大利著名畫(huà)家，也是“文藝復(fù)興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰，與“出生于英國(guó)”不符，排除C項(xiàng)；但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)人物，他創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)，與圖片信息“《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》”沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)題干材料“人類(lèi)悲劇的貿(mào)易中扮演的角色表示羞愧和懊悔。”利物浦位于英格蘭西北部，大西洋航運(yùn)的中心線(xiàn)上，是英國(guó)第二大港，因?yàn)榕`貿(mào)易而發(fā)展繁榮，利物浦在奴隸貿(mào)易中占有特殊地位，因此利物浦市政廳為“人類(lèi)悲劇的貿(mào)易中扮演的角色表示羞愧和懊悔”指的是在非洲進(jìn)行奴隸貿(mào)易，C項(xiàng)正確；黑奴貿(mào)易進(jìn)一步拓展了世界市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；在黑奴貿(mào)易的過(guò)程中利物浦獲得了利益，排除B項(xiàng)；黑奴貿(mào)易使英國(guó)獲得巨額利潤(rùn)，為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了資本原始積累，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．B【詳解】根據(jù)題干“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利??如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府”結(jié)合所學(xué)可知，這是美國(guó)《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》是1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的，主要內(nèi)容是限制國(guó)王權(quán)力，排除A項(xiàng)；1215年，為了反抗國(guó)王的過(guò)分的稅收，英國(guó)貴族們迫使國(guó)王簽訂了《大憲章》，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義性質(zhì)的民法典，沒(méi)有主張建立新政府，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)題干信息“現(xiàn)代世界的政治理想和物質(zhì)基礎(chǔ)大多來(lái)自18世紀(jì)‘雙元革命’，即這一時(shí)期發(fā)生在歐洲的兩場(chǎng)時(shí)間上重疊的革命，它們攜手創(chuàng)造了現(xiàn)代世界”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在18世紀(jì)，工業(yè)革命于1765年在英國(guó)發(fā)生，法國(guó)大革命于1789年爆發(fā)。此“雙元革命”共同構(gòu)筑了現(xiàn)代歐洲的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)）和政治上層建筑（政治理想），攜手創(chuàng)造了現(xiàn)代歐洲，進(jìn)而也塑造了整個(gè)現(xiàn)代世界，D項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)，與題干信息“現(xiàn)代世界的政治理想和物質(zhì)基礎(chǔ)大多來(lái)自18世紀(jì)‘雙元革命’，即這一時(shí)期發(fā)生在歐洲的兩場(chǎng)時(shí)間上重疊的革命，它們攜手創(chuàng)造了現(xiàn)代世界”不符，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命，都屬于政治理想的革命，與“物質(zhì)基礎(chǔ)”的革命不符，排除B項(xiàng)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)，第一次工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)，與題干信息“現(xiàn)代世界的政治理想和物質(zhì)基礎(chǔ)大多來(lái)自18世紀(jì)‘雙元革命’，即這一時(shí)期發(fā)生在歐洲的兩場(chǎng)時(shí)間上重疊的革命，它們攜手創(chuàng)造了現(xiàn)代世界”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命改變了人們的生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)逐漸被大工廠(chǎng)替代，C項(xiàng)正確；機(jī)器生產(chǎn)完全取代人力勞動(dòng)，完全過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；在大機(jī)器生產(chǎn)過(guò)程中，西方國(guó)家出現(xiàn)了許多問(wèn)題，環(huán)境污染嚴(yán)重，貧富分化加劇。材料中沒(méi)有涉及相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；廣大工人每天在惡劣的環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間從事高強(qiáng)度的勞動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．B【詳解】根據(jù)題干信息“2021年3月18日，中國(guó)人大網(wǎng)為紀(jì)念某一歷史事件發(fā)生150周年……它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的精彩預(yù)演”，可知與巴黎公社相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年3月18日，巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)政治，3月28日建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，B項(xiàng)正確；《資本論》是馬克思研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的巔峰之作，與題干信息“它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的精彩預(yù)演”沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，是英國(guó)工人們?yōu)榈玫阶约簯?yīng)有的權(quán)利而掀起的工人運(yùn)動(dòng)，與題干信息“2021年3月18日，中國(guó)人大網(wǎng)為紀(jì)念某一歷史事件發(fā)生150周年……它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的精彩預(yù)演”沒(méi)有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；1864年，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的工人代表聯(lián)合起來(lái)成立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，史稱(chēng)“第一國(guó)際”，與題干信息“2021年3月18日，中國(guó)人大網(wǎng)為紀(jì)念某一歷史事件發(fā)生150周年……它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的精彩預(yù)演”沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．(1)錯(cuò)誤，儒略歷改為太陽(yáng)歷(2)正確(3)錯(cuò)誤，《最后的晚餐》改為《蒙娜麗莎》(4)錯(cuò)誤，人文主義改為理性之光【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)可知，古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河水變化規(guī)律的長(zhǎng)期觀測(cè)，制定了太陽(yáng)歷。故原題錯(cuò)誤，儒略歷改為太陽(yáng)歷。（2）根據(jù)所學(xué)可知，《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。故原題正確。（3）根據(jù)所學(xué)可知，達(dá)·芬奇的繪畫(huà)代表作《蒙娜麗莎》，以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑。故原題錯(cuò)誤，《最后的晚餐》改為《蒙娜麗莎》。（4）根據(jù)所學(xué)可知，以法國(guó)為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。故原題錯(cuò)誤，人文主義改為理性之光。17．(1)特點(diǎn)：海陸并用，連接歐亞非三洲；主要經(jīng)營(yíng)者是中國(guó)商人、阿拉伯商人、意大利商人(2)“新”的表現(xiàn)：新航路通達(dá)世界；新的活動(dòng)中心：新航路以海洋為中心；出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)者：從葡萄牙、西班牙發(fā)展到歐洲大西洋沿岸國(guó)家；新航路的探索具有偉大的進(jìn)步性，同時(shí)又具有殖民性（寫(xiě)出任意兩個(gè)）(3)世界由分散隔絕走向整體，世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)（言之有理，任答一點(diǎn)即可）【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“中國(guó)商品由中國(guó)和阿拉伯商人從陸上絲綢之路經(jīng)中亞沿里海、黑海到小亞細(xì)亞，再由意大利商人轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲；其余兩條海陸并用，一條由海上絲綢之路到波斯灣，通過(guò)阿拉伯商人經(jīng)兩河流域、敘利亞轉(zhuǎn)運(yùn)到地中海，再由意大利商人轉(zhuǎn)運(yùn)到西歐；另一條由海上絲綢之路抵達(dá)紅海，再穿越蘇伊士地峽前往埃及的亞歷山大入地中海，再由意大利商人轉(zhuǎn)運(yùn)到西歐”可知，海陸并用，連接歐亞非三洲；主要經(jīng)營(yíng)者是中國(guó)商人、阿拉伯商人、意大利商人。（2）“新”的表現(xiàn)：根據(jù)材料二“新航路的開(kāi)辟示意圖”和所學(xué)可知，新航路通達(dá)世界；新航路以海洋為中心；從葡萄牙、西班牙發(fā)展到歐洲大西洋沿岸國(guó)家；新航路的探索具有偉大的進(jìn)步性，同時(shí)又具有殖民性。（3）歷史趨勢(shì)：本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可。世界由分散隔絕走向整體，世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)。18．(1)城市世俗教育學(xué)校形成，世俗教育掀起高潮，學(xué)校擺脫教會(huì)控制。(2)培養(yǎng)科學(xué)和技術(shù)人才、管理人才、法律人才、文學(xué)藝術(shù)人才等。資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要。(3)教育的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；教育的內(nèi)容反映出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)?！?5世紀(jì)，歐洲各城市掀起了世俗教育運(yùn)動(dòng)高潮，許多學(xué)校擺脫教會(huì)控制，奠定了近代歐洲世俗教育的基礎(chǔ)。”可知，城市世俗教育學(xué)校形成，世俗教育掀起高潮，學(xué)校擺脫教會(huì)控制。（2）要求：根據(jù)材料二“需要科學(xué)家和技術(shù)人員來(lái)改進(jìn)生產(chǎn)，需要新興手工工場(chǎng)的管理人員和財(cái)會(huì)人員，需要律師來(lái)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，需要文學(xué)家和藝術(shù)家來(lái)豐富資產(chǎn)階級(jí)的文化娛樂(lè)生活等”可知，培養(yǎng)科學(xué)和技術(shù)人才、管理人才、法律人才、文學(xué)藝術(shù)人才等。根本原因：根據(jù)材料二“資本主義生產(chǎn)的發(fā)展需要大批世俗人才”可知，資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要。（3）認(rèn)識(shí)：本小問(wèn)屬于開(kāi)放性題目，言之有理即可。解答本題需要學(xué)生從“教育的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；教育的內(nèi)容反映出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求等”角度進(jìn)行回答。19．(1)大化改新租地農(nóng)場(chǎng)分權(quán)制衡馬克思(2)推動(dòng)歷史進(jìn)步的因素有：生產(chǎn)力的發(fā)展、改革和革命、思想解放、制度創(chuàng)新、杰出歷史人物等。示例：杰出的歷史人物推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。馬克思為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。馬克思與恩格斯繼承前人思想精華形成馬克思主義理論。1848年為共產(chǎn)主義者同盟起草并發(fā)表綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志馬克思主義誕生，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的歷史時(shí)期?！驹斀狻浚?）①：根據(jù)材料“它以唐制為榜樣一步一步實(shí)施改革，貫徹革新綱領(lǐng)，把國(guó)家改造成為封建集權(quán)國(guó)家?！笨芍?，反映的是大化改新，6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇