大學(xué)思修考試重點(diǎn)梳理

...wd......wd......wd...思修復(fù)習(xí)提綱簡(jiǎn)單整理聲明：這是我通宵2天弄出來的成果，不是非常完善，大家以書為主復(fù)習(xí)，本提綱僅作參考。弄到后面有點(diǎn)不耐煩了，所以比照簡(jiǎn)單。--BY小琪緒

論1.大學(xué)生應(yīng)樹立的學(xué)習(xí)理念P4自主全面創(chuàng)新終身2.大學(xué)生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)P5勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新歷史使命與挑戰(zhàn)P7~9在新的起點(diǎn)上繼往開來，在現(xiàn)實(shí)的根基上迎接挑戰(zhàn)〔1〕面臨世界科技文化開展的挑戰(zhàn)。

〔2〕面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。

〔3〕面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)開展任務(wù)的挑戰(zhàn)。4.當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)P9~10成為德智體美全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?〕德是人才素質(zhì)的靈魂?！?〕智是人才素質(zhì)的根基。

〔3〕體是人才素質(zhì)的條件?！?〕美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。5.當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象P10~11〔1〕理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)。〔2〕追求真理，善于創(chuàng)新。

〔3〕德才兼?zhèn)?，全面開展?！?〕視野開闊，胸懷寬廣。

〔5〕知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。6.

社會(huì)主義核心價(jià)值體系P11~13內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。

科學(xué)內(nèi)涵：〔1〕穩(wěn)固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民?！察`魂，核心〕

〔2〕用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量?！仓黝}〕

〔3〕用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志?！簿A〕

〔4〕用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，穩(wěn)固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基?！哺?/p>

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念第一節(jié)1.理想的涵義與特征P21

〔1〕含義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。

〔2〕特征：目標(biāo)性現(xiàn)實(shí)可能性超前性階級(jí)性時(shí)代性差異性實(shí)踐性2.信念的涵義P22信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)根基上確立的對(duì)某種理想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。3.理想信念的作用P24宏觀：〔1〕指引人生的奮斗目標(biāo)?！?〕提供人生的前進(jìn)動(dòng)力?！?〕提高人生的精神境界。

微觀：〔1〕引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。〔2〕引導(dǎo)大學(xué)生走什么路?！?〕鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。第二節(jié)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想：P28

〔1〕堅(jiān)決對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。〔2〕堅(jiān)決走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念?！?〕堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。第三節(jié)立志高遠(yuǎn)與始于足下：立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志須躬行P32認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性：〔1〕理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程?！?〕正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。P34在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：〔1〕正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想根基?！?〕堅(jiān)決的新年是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件?！?〕勇于實(shí)踐、艱辛奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。P36

繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民主精神第一節(jié)1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵P40科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義表達(dá)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律標(biāo)準(zhǔn)，也是民族精神的核心。

2.愛國(guó)主義的根本要求P41根本要求：〔1〕愛祖國(guó)的大好河山?！?〕愛自己的骨肉同胞。〔3〕愛祖國(guó)的燦爛文化?！?〕愛自己的國(guó)家。3.中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)P42〔1〕熱愛祖國(guó)，矢志不渝?！?〕天下興亡，匹夫有責(zé)。

〔3〕維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂?！?〕同仇敵愾，抗御外侮。4.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值P43〔1〕愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱?！?〕愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶?！?〕愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力?！?〕愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。第二節(jié)1.愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一：一致性P452.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化P47〔1〕經(jīng)濟(jì)全球化形式下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義。〔2〕經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義--人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差異；科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。3.中華民族精神的內(nèi)涵P50〔1〕愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。〔2〕團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。〔3〕愛好和平?！?〕勤勞勇敢?！?〕自強(qiáng)不息。4.弘揚(yáng)和培育民族精神P51弘揚(yáng)中國(guó)古代民族精神，更要弘揚(yáng)近代以來中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神P53~55時(shí)代精神的內(nèi)涵：〔1〕改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。〔2〕改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求。〔3〕改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要?！?〕改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)開展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。弘揚(yáng)時(shí)代精神：〔1〕弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?！?〕弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。第三節(jié)非重點(diǎn)，略過第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值1.世界觀與人生觀P64世界觀：人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

人生觀：是世界觀的重要組成局部。是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度?！?〕世界觀決定人生觀?！?〕人生觀對(duì)世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要作用。

人的本質(zhì)：馬克思：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。〞2.人生目的涵義及作用P65〔一〕涵義：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著〞這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和答復(fù)，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

〔二〕作用：〔1〕人生目的決定人生道路?！?〕人生目的決定人生態(tài)度。

〔3〕人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。3.人生態(tài)度與人生觀P66人生態(tài)度：人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意愿。

影響人生態(tài)度的因素：認(rèn)知情感意識(shí)

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。

端正人生態(tài)度：認(rèn)真務(wù)實(shí)樂觀進(jìn)取

否認(rèn)人生態(tài)度：拜金享樂個(gè)人主義

科學(xué)高尚的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀價(jià)值觀與人生價(jià)值價(jià)值觀的含義：人們關(guān)于什么是價(jià)值、假設(shè)何評(píng)判價(jià)值、假設(shè)何創(chuàng)造價(jià)值等問題的觀點(diǎn)。

價(jià)值觀的內(nèi)容：1表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的目標(biāo)價(jià)值

2表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物關(guān)于價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值：〔1〕自我價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的存在和開展所具有的價(jià)值。主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度?！?〕個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)和他人所作的奉獻(xiàn)。〔二〕聯(lián)系：1人生的自我價(jià)值是個(gè)體存在和開展的必要條件。2.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的根基。6.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)〔1〕根本尺度：是否符合社會(huì)開展的客觀規(guī)律是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

〔2〕根本尺度：是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。7.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)〔1〕堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。〔2〕堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一?！?〕堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。〔4〕堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)1.道德的起源與本質(zhì)道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)根基決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反響。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是嶧能動(dòng)的方式來把握世界和引導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。道德的起源：〔1〕社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件〔2〕人類自我意識(shí)的形成與開展是道德產(chǎn)生的主觀條件?！?〕道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的。道德的本質(zhì)：〔1〕社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)?！?〕社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的根本原則和主要標(biāo)準(zhǔn)?！?〕道德帶有階級(jí)屬性?！?〕社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。2.道德的功能與作用〔一〕道德的功能：〔1〕主要：認(rèn)識(shí)功能〔道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)〕，調(diào)節(jié)功能〔道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和時(shí)間活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的成效與能力?！?〕其他：導(dǎo)向功能，鼓勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能?！捕车赖碌纳鐣?huì)作用〔1〕道德能夠影響經(jīng)濟(jì)根基的形成、穩(wěn)固和開展?！?〕道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和開展有著重大的影響?！?〕道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力開展的一種重要的精神力量。〔4〕道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定?！?〕道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面開展的內(nèi)在動(dòng)力?！?〕在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。第二節(jié)1.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容〔1〕注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神?！?〕推崇“仁愛〞原則，追求人際和諧?！?〕講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矝?！?〕倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)遵守誠(chéng)信?！?〕追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需求?！?〕重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。2.正確對(duì)待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的局部，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定，全面照搬，也不能全盤否認(rèn)，全盤拋棄。要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系，是否有利于廣闊人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有〞新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析，鑒別，取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性，共同性和一般性道德要求，對(duì)我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容3.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則〔一〕以為人民服務(wù)為核心：〔1〕為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根基和人際關(guān)系的客觀要求?！?〕為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安康開展的要求。

〔二〕以集體主義為原則：〔1〕社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辨證統(tǒng)一?！?〕社會(huì)注意集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益?！?〕社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

〔三〕宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德：〔1〕大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱辛奮斗、無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)?！?〕把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。〔3〕結(jié)合實(shí)際。4.社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀〔一〕科學(xué)內(nèi)涵：榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則的標(biāo)準(zhǔn)和表達(dá)。具有時(shí)代性和階級(jí)性。

〔二〕社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求：〔1〕反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。〔2〕指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向?！?〕社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟。5.“八榮八恥〞的內(nèi)容以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。第四節(jié)1.公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容〔1〕主要內(nèi)容：愛國(guó)守法—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神，自覺地學(xué)法懂法

用法守法和護(hù)法。

明禮誠(chéng)信—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、老實(shí)守信、誠(chéng)懇待人。

團(tuán)結(jié)友善—強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。

勤儉自強(qiáng)—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。

敬業(yè)奉獻(xiàn)—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。2.老實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：〔1〕是中華民族的傳統(tǒng)美德?！?〕是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)根本道德準(zhǔn)則?！?〕是職業(yè)道德的一項(xiàng)根本要求?！?〕是做人的一項(xiàng)根本道德準(zhǔn)則。3.大學(xué)生與誠(chéng)信道德〔1〕誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的根基。〔2〕誠(chéng)信是大學(xué)生全面開展的前提?！?〕誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證〞。4.個(gè)人品德的特點(diǎn)，功能和作用〔1〕特點(diǎn)：實(shí)踐性綜合性穩(wěn)定性

〔2〕功能和作用：對(duì)社會(huì)道德的反站變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用；是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。5.錘煉個(gè)人品德首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性〔對(duì)大學(xué)生的要求〕〔1〕應(yīng)有進(jìn)展道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)

〔2〕應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)展自我教育、自我約束、自我鼓勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)展道德修養(yǎng)。

〔3〕應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，抑制缺乏。6.加強(qiáng)思想道德的方法：〔1〕學(xué)思并重的方法?！?〕省察克治的方法?！?〕慎單獨(dú)律的方法?！?〕積善成德的方法?！?〕知行統(tǒng)一的方法。7.加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)〔根本途徑：于社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合/聯(lián)系〕第五章

遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序1.

當(dāng)今公共生活的主要特征及其特點(diǎn)〔1〕活動(dòng)范圍的廣泛性?！?〕活動(dòng)內(nèi)容的公開性。

〔3〕交往對(duì)象的復(fù)雜性?！?〕活動(dòng)方式的多樣性。2.維護(hù)公共秩序的根本手段：道德和法律是建設(shè)和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種根本手段。3.社會(huì)公德的根本特征：繼承性、根基性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。4.社會(huì)公德的主要內(nèi)容〔1〕文明禮貌〔2〕助人為樂〔3〕保護(hù)公物〔4〕保護(hù)環(huán)境〔5〕遵紀(jì)守法5.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求〔網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的開展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏標(biāo)準(zhǔn)而損害社會(huì)公德、阻礙社會(huì)的開展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、安康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律?！场泊祟}做過作業(yè)〕〔1〕正確使用網(wǎng)絡(luò)工具?！?〕安康進(jìn)展網(wǎng)絡(luò)交往。

〔3〕自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)?！?〕養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。6.公共生活中的相關(guān)法律標(biāo)準(zhǔn)〔一〕目的〔根本立法精神〕：在維護(hù)公共秩序、保障公共安全、保護(hù)公共環(huán)境的根本前提下，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由?！捕匙饔茫褐敢饔妙A(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用第六章

培育職業(yè)精神樹立家庭美德1.職業(yè)道德的根本要求：愛崗敬業(yè)老實(shí)守信辦事公正服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)2.《勞動(dòng)法》的根本原則〔1〕維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。

〔2〕按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。

〔3〕勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則。

〔4〕勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。

3.處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑協(xié)商解決；申請(qǐng)調(diào)解；申請(qǐng)仲裁；申請(qǐng)?jiān)V訟。

〔1〕當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議。

〔2〕當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解。

〔3〕調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。

〔4〕當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的仲裁外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。

4.處理人事爭(zhēng)議的法定途徑：申訴控告仲裁訴訟

5.樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀〔一〕樹立正確的擇業(yè)觀：〔1〕樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)?！?〕服從社會(huì)需求，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益?！?〕打下堅(jiān)實(shí)根基，做好充分準(zhǔn)備?！捕硺淞⒄_的創(chuàng)業(yè)觀〔1〕要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備?！?〕要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣?！?〕要提高創(chuàng)業(yè)的能力。第三節(jié)1.愛情的本質(zhì)：一對(duì)男女基于一定的社會(huì)根基和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情2.愛情的三要素：性愛理想責(zé)任。3.戀愛中的道德：尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛4.大學(xué)生的戀愛學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，同學(xué)們應(yīng)把愛情作為發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)還應(yīng)把是否有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)作為衡量這份愛情價(jià)值的一個(gè)重要的、特殊的標(biāo)準(zhǔn)。

〔1〕慎重對(duì)待愛情?！?〕不能誤把友誼當(dāng)成愛情。〔3〕不能錯(cuò)置愛情的地位。〔4〕不能片面或功利化地對(duì)待戀愛。〔5〕不能只重過程不顧后果。婚姻與家庭婚姻：由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系家庭：在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系根基上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。自然屬性〔男女兩性的差異和人類固有的本能，從而構(gòu)成男女結(jié)合的生理根基和家庭成員關(guān)系在生物學(xué)上的特征〕是婚姻家庭得以形成和開展的前提條件社會(huì)屬性〔婚姻家庭受上層建筑制約和影響〕是婚姻家庭的本質(zhì)所在。6.家庭美德的根本標(biāo)準(zhǔn)尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。、7.婚姻家庭法的根本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實(shí)行方案生育；夫妻相互忠實(shí)、尊重；家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。8.

結(jié)婚的法定條件〔一〕必備條件：〔1〕必須是男女雙方完全自愿?！?〕必須到達(dá)法定年齡：男不得早于22周歲，女不得早于20周歲?！?〕必須符合一夫一妻制。〔未婚，離婚，喪偶〕〔二〕制止條件：〔1〕制止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。〔2〕制止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

(三〕法定程序：要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)展結(jié)婚登記，符合規(guī)定條件的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。

增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神1.法律的一般含義〔1)法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為標(biāo)準(zhǔn)。

〔2)法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá)。

〔3)法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。綜合以上三方面，可以將法律定義為：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的標(biāo)準(zhǔn)體系。2.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)〔1〕從法律所表達(dá)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣闊人民意志的表達(dá)。

〔2〕從法律實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史開展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

〔3〕從法律的社會(huì)作用來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利開展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。3.我國(guó)社會(huì)主義法律體系組成憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會(huì)法刑法訴訟與非訴訟程序法4.我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行〔1〕法律制定〔立法〕〔2〕法律遵守〔守法〕

〔3〕法律執(zhí)行〔執(zhí)法〕(4〕法律適用〔司法〕5.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家〔1〕完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系?！?〕提高黨依法執(zhí)政的水平。

〔3〕加快建設(shè)法治政府?！?〕深化司法體制改革。

〔5〕完善權(quán)力制約和監(jiān)視機(jī)制?！?〕培植新型的社會(huì)主義法律文化。6.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系〔1〕構(gòu)造上的相關(guān)關(guān)系?！?〕總量上的等值關(guān)系?！?〕功能上的互補(bǔ)關(guān)系。7.

法律思維方式的特征講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。樹立社會(huì)主義法治觀念社會(huì)主義民主法治觀念社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征。〔2〕黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證。〔3〕社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)自由平等觀念依法享有和行使自由的觀念

一方面，善于形式和運(yùn)用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和開展；另一方面，嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限。

我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在形式自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。法律面前人人平等。

〔1〕公民在守法上一律平等：法律面前人人平等，要求所有公民都必須平等的遵守法律，依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權(quán)利，平等地承擔(dān)和履行法律義務(wù)。

〔2〕公民在適用法律上一律平等：法律面前人人平等，要求國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，對(duì)任何公民都要給予平等對(duì)待，從而保證每個(gè)公民的合法權(quán)益都平等地受到法律保護(hù)。公平正義觀念堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重

立法公正是執(zhí)法公正的前提，執(zhí)法公正是法律公正得以實(shí)現(xiàn)的重要形式。

立法公正表現(xiàn)為：立法機(jī)關(guān)按照民主的程序制定法律，充分聽取和吸收人民群眾的意見；法律充分反映人民的利益和意志，充分表達(dá)社會(huì)的公正原則和標(biāo)準(zhǔn)。

執(zhí)法公正的要求：合法合理原則及時(shí)高效原則程序公正原則堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重

法律公正包括實(shí)體公正和程序公正2個(gè)方面。

實(shí)體公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理。

程序公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的過程或程序是否正當(dāng)合理。權(quán)利義務(wù)觀念法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)

〔1〕從來源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。

〔2〕從根本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為

〔3〕從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限〔物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化開展水平制約、社會(huì)承受能力、法律界限〕法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

〔1〕構(gòu)造上相關(guān)關(guān)系?！?〕總量上等值關(guān)系。〔3〕功能上互補(bǔ)關(guān)系確立新的國(guó)家安全觀

〔1〕新的國(guó)家安全觀包括：政治安全、國(guó)防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全?！?〕政治安全和國(guó)防安全是國(guó)家安全的支柱與核心?！?〕經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的根基。第四節(jié)1培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式

〔1〕法律思維方式的含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

〔2〕法律思維方式的特征：講法律講證據(jù)講程序講法理

〔3〕培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識(shí)掌握法律方法參與法律實(shí)踐

了解法律制度自覺遵守法律第一節(jié)1.憲法的特征〔1〕在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。

〔2〕在效力上，憲法的法律效力最高。

〔3〕在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。2.憲法的根本原則〔1〕黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。〔2〕人民主權(quán)原則。〔3〕公民權(quán)利原則。

〔4〕法治原則。〔5〕民主集中制原則。3.我國(guó)的國(guó)家制度國(guó)體、政體社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基〔1〕我國(guó)的國(guó)家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和根本經(jīng)濟(jì)制度等。

〔2〕國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。

政體即政權(quán)組織形式，是指掌握國(guó)家權(quán)力的階級(jí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國(guó)家意志的方法。

〔3〕社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。4.我國(guó)公民的根本權(quán)利和義務(wù)〔一〕根本權(quán)利：〔1〕平等權(quán)?！?〕政治權(quán)利和自由?！?〕宗教信仰自由。

〔4〕人身自由權(quán)?！?〕批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。

〔6〕社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)?！?〕文化教育權(quán)。〔8〕特定主體權(quán)。〔二〕根本義務(wù)：〔1〕維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。〔2〕遵守憲法和法律。

〔3〕維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益?！?〕保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。

〔5〕依法納稅。〔6〕其他義務(wù)?！踩绶蚱抻蟹桨干x務(wù)，父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)。成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)?！?.我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)(1)全國(guó)人民代表大會(huì)(2)中華人民共和國(guó)主席(3)國(guó)務(wù)院(4)中央軍事委員會(huì)

(5)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府(6)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

(7)人民法院和人民檢察院第二節(jié)我國(guó)的民商法律制度

〔1〕民事主體含義：在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民〔自然人〕、法人和其他組織。

〔2〕自然人享有終身民事權(quán)利

〔3〕完全民事行為能力人：18歲以上的、16歲以上不滿18歲，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的

限制民事行為能力人：10歲以上的未成年人、不能完全識(shí)別自己行為的精神病人

無民事行為能力人：不滿10歲的未成年人、不能識(shí)別自己行為的精神病人

〔4〕法人成立的法律要件有：依法成立；有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

法人分四類：企業(yè)法人機(jī)關(guān)法人事業(yè)單位法人、社會(huì)團(tuán)體法人

〔5〕其他組織分四類：合伙、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、個(gè)體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶民事行為制度

〔1〕民事法律行為應(yīng)具備以下條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示事實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益

〔2〕代理可分：委托代理法定代理指定代理民事權(quán)利制度

民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)〔物權(quán)、債權(quán)〕和非財(cái)產(chǎn)權(quán)〔知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)〕民事責(zé)任制度

〔一〕應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的情況：民事主體違反合同或者不履行其他義務(wù)的；由于過錯(cuò)侵害國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)，侵害他人財(cái)產(chǎn)、人身的；沒有過錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的

〔二〕民事責(zé)任分為：

〔1〕違反合同的民事責(zé)任〔又稱違約民事責(zé)任〕：有違約行為，存在過錯(cuò)

〔2〕侵權(quán)民事責(zé)任〔分為一般侵權(quán)民事責(zé)任和特殊民事責(zé)任〕：一般〔客觀上存在損害事實(shí)，行為違法，行為人主觀上有過錯(cuò)〕特殊〔不要求行為人主觀上有過錯(cuò)〕

〔三〕承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：停頓侵害，排除妨害，消除不安全，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理、重作、更換，賠償損失，支付違約金，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，賠禮抱歉等。5.民事訴訟時(shí)效制度

〔1〕短期訴訟時(shí)效期間〔1年〕：因身體受到傷害要求賠償?shù)?；出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的；延付或拒付資金的；存放財(cái)務(wù)被喪失或者損毀的

〔2〕一般訴訟時(shí)效期間〔2年〕

〔3〕特殊訴訟時(shí)效是指由特別法規(guī)定的訴訟時(shí)效〔如合同法〕

6.合同法律制度合同內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或者報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的方法

〔2〕當(dāng)事人訂立合同，采取要約、承諾方式

要約是希望和他人訂立合同的意思表示：1.內(nèi)容具體明確，要約的內(nèi)容應(yīng)具備合同的必要條款。2.是說明經(jīng)受要約人承諾，要約人即受該意思表示的約束

承諾是受要約人同意要約的意思表示：1.承諾必須由受要約人向要約人作出。2.承諾必須是對(duì)要約明確表示同意的意思表示。3.承諾的內(nèi)容不能對(duì)要約作出實(shí)質(zhì)性的變更。4.承諾應(yīng)在要約有效期限內(nèi)作出。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度

著作權(quán)專利權(quán)商標(biāo)權(quán)知識(shí)產(chǎn)權(quán)8.商事法律制度

公司證券票據(jù)保險(xiǎn)偷一下別人的資料，下面的東西不是我整理的``1民法的概念和原則(1)概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總和。

(2)原則：平等原則、自愿原則、公平原則、老實(shí)信用原則、制止權(quán)利濫用原則2假設(shè)何使民事行為合法有效民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備以下條件：〔1〕行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。

〔2〕意思表示真實(shí)。

〔3〕不違反法律或者社會(huì)公共利益。

〔4〕可以采取書面形式、口頭形式或者其他形式。法律規(guī)定用特殊形式的，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定。3.侵權(quán)民事責(zé)任侵權(quán)民事責(zé)任分為一般侵權(quán)民事責(zé)任和特殊侵權(quán)民事責(zé)任。

〔1〕一般侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。

〔2〕特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，它不要求行為人主觀上有過錯(cuò)，4.承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：停頓侵害，排除妨害，消除不安全，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理、重作、更換，賠償損失，支付違約金，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，賠禮抱歉等。5.具體行政行為包括哪些具體行政行為是指行政主體依法對(duì)具體事項(xiàng)或特定個(gè)人，具體適用行政法律標(biāo)準(zhǔn)做出處理決定的行為。主要包括行政許可、行政強(qiáng)制、行政征收、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政懲戒、行政裁決、行政合同等。6.當(dāng)消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者之間發(fā)生權(quán)益爭(zhēng)議時(shí)，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》可以通過哪些途徑來解決〔1〕與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解?！?〕請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解?！?〕向有關(guān)行政部門申訴。

〔4〕提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁。〔5〕向人民法院提起訴訟。7.犯罪、犯罪構(gòu)成(犯罪客體)、犯罪未遂、犯罪中止、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)〔1〕犯罪：犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處分的行為。

〔2〕犯罪構(gòu)成：是指按照《刑法》的規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體；犯罪主觀方面；犯罪客體；犯罪客觀方面。犯罪客體，指我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系。

〔3〕犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志意外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕處分。

〔4〕犯罪中止