人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末真題復(fù)習(xí) 第二單元 高頻選擇題55題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡精選高頻選擇題55題考點(diǎn)概覽考點(diǎn)01夏商西周王朝的更替考點(diǎn)02動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期考點(diǎn)03戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革考點(diǎn)04百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)05夏商周時(shí)期的科技與文化夏商西周王朝的更替1.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）開啟“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，“世襲制”取代“禪讓制”的事件是A.堯禪位舜 B.禹傳位啟 C.商湯滅夏 D.盤庚遷殷2.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下圖歷史事件發(fā)生在①對(duì)應(yīng)朝代的是中國古代朝代更替示意圖(局部)A.阪泉之戰(zhàn) B.盤庚遷殷 C.國人暴動(dòng) D.平王東遷3.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職?！徊怀瘎t貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！边@一現(xiàn)象源于西周的A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.終身制4.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“仁政得天下，暴政致亡國?！毕铝心男┤宋锸恰氨┱峦鰢钡牡淅勹?/p>

②啟

③紂

④周厲王A.①② B.①③ C.②③ D.①③④5.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《荀子·儒效》記載：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄蹲髠鳌酚涊d“武王克商，共有天下，其兄弟之國者，十有五人，姬姓之國者，四十人，皆舉親也?！边@表明，分封制在一定程度上A.加強(qiáng)了西周統(tǒng)治 B.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán) C.避免了割據(jù)分裂 D.加強(qiáng)了思想控制6.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖是西周時(shí)期實(shí)行的某一政治制度示意圖。材料表明，它實(shí)行的主體是A.同姓王族 B.功臣 C.先代貴族 D.奴隸7.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖是某位同學(xué)的課堂筆記。與此相關(guān)的制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制8.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《史記》中記載，“以酒為池，懸肉為林”作長夜之飲。材料反映了A.夏桀的統(tǒng)治殘暴 B.商紂的窮奢無道C.西周的動(dòng)蕩不安 D.秦朝的殘酷刑罰9.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“封建親戚，以藩屏周?！闭f明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是A.保證國家財(cái)政收入 B.保證國家的兵源C.分割諸侯的兵力 D.鞏固西周的統(tǒng)治10.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）對(duì)下列材料理解正確的是①周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力。②分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。A.①屬于歷史結(jié)論 B.①說明了分封制的歷史背景C.②屬于歷史史實(shí) D.②闡釋了分封制的歷史意義11.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）夏朝修建城池，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著A.分封制度立起來 B.中國早期國家的形成C.夏朝是當(dāng)時(shí)世界上最大的國家 D.統(tǒng)一的多民族國家出現(xiàn)12.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）歷史傳說雖然聽起來很唯美，但不能等同于史實(shí)。史實(shí)是完全真實(shí)存在過的客觀事實(shí)。下列不屬于歷史傳說的是A.國人暴動(dòng) B.黃帝制造船只C.堯、舜禪讓首領(lǐng)之位 D.倉頡創(chuàng)造文字動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期13.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，其根本原因是A.石器的廣泛使用 B.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 C.青銅器的出現(xiàn) D.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)14.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相仿效。這表明A.王室衰微，禮崩樂壞 B.分封諸侯，開疆拓土C.諸侯爭(zhēng)霸，群雄逐鹿 D.多元一體，民族交融15.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖形象地反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)該圖解讀最準(zhǔn)確的是A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷 B.國家逐步走向統(tǒng)一C.周王室地位衰微 D.分封制得到了加強(qiáng)16.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中后期的鐵器，出土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器。這表明當(dāng)時(shí)鐵器A.象征貴族身份 B.制作工藝精良C.適用功能單一 D.得到廣泛使用17.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的僅有3次，而魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這說明A.諸侯爭(zhēng)霸激烈 B.西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.國家局勢(shì)安定 D.王室地位下降18.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是A.國家眾多，分裂趨勢(shì)加強(qiáng) B.霸主“尊王攘夷”，扶助弱國C.周王室中興，王權(quán)加強(qiáng) D.周王室衰落，諸侯爭(zhēng)霸19.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《中國經(jīng)濟(jì)史》在評(píng)述古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！边@一“革命性突破”最早發(fā)生在A.春秋戰(zhàn)國 B.秦朝 C.西漢 D.漢朝20.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《論語·季氏第十六》對(duì)春秋政治形勢(shì)的描述為：天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。反映了春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是A.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 B.王室昏庸，諸侯討伐C.“尊王攘夷”，輔助弱小 D.分封諸侯，討伐外夷戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革21.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平不斷提高，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；同時(shí)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，要求各國確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。以上內(nèi)容說明的是A.春秋爭(zhēng)霸的目的 B.商鞅變法的背景 C.百家爭(zhēng)鳴的影響 D.秦朝統(tǒng)一的原因22.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“（商鞅）乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：‘能徙者予五十金’。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺?！边@一事例可以佐證秦國變法的成功得益于A.國君支持 B.順應(yīng)潮流 C.符合國情 D.取信于民23.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)《華陽國志蜀志》記載，“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。這主要得益于A.都江堰的修建 B.長城的修筑 C.造紙術(shù)的發(fā)明 D.靈渠的開鑿24.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖所示的工程修筑于戰(zhàn)國時(shí)期，至今仍發(fā)揮著巨大作用。當(dāng)時(shí)這一重要工程修建在A.陜西西安 B.湖北隨州 C.四川成都 D.河南洛陽25.（2023秋·安徽馬鞍山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會(huì)控制體系，它是在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來的，商鞅變法時(shí)在秦國初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知，郡縣制發(fā)展的過程是A.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的過程 B.中央集權(quán)逐步形成的過程C.地方權(quán)力不斷膨脹的過程 D.軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)的過程26.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）根據(jù)下圖提供的課題，請(qǐng)你為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)碾A段特征階段特征：4課：夏商周的更替5課：青銅器與甲骨文6課：動(dòng)蕩的春秋時(shí)期7課：戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化A.早期國家與社會(huì)變革 B.政權(quán)分立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源27.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）我國經(jīng)典蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說道：始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。下列史實(shí)中屬于能夠讓秦國在七雄中最后勝出的原因A.尊王攘夷 B.商鞅變法 C.退避三舍 D.圍魏救趙28.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）商鞅在秦國推出一道法令：“斬一首者爵一級(jí)，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級(jí)﹐欲為官者為百石之官?！币陨吓e措A.提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.便利了經(jīng)濟(jì)交流C.促進(jìn)了思想大解放 D.保護(hù)了貴族特權(quán)29.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）有人說，秦國經(jīng)歷了由一個(gè)“國家內(nèi)憂”“諸侯卑秦”落后的、被東方各國看不起的國家，到變成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)的國家。實(shí)現(xiàn)此變化的關(guān)鍵因素是A.管仲改革 B.商鞅變法 C.秦滅六國 D.無為而治30.（2023秋·安徽六安·七年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，某一水利工程建成后，“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。這一水利工程指的是A.都江堰建成 B.靈渠開通 C.黃河水患消除 D.汨羅江竣工百家爭(zhēng)鳴31.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象，揭開了中國文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是A.提倡節(jié)儉 B.依法治國 C.順應(yīng)自然 D.明確尊卑32.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明。從如圖所示的經(jīng)典著作中，我們可以誦讀到A.天下兼相愛則治，相惡則亂 B.己所不欲，勿施于人C.民為貴，社稷次之，君為輕 D.知己知彼者，百戰(zhàn)不殆33.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）墨子的思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，對(duì)于社會(huì)具有積極意義。戰(zhàn)國時(shí)期墨子提出的主張是A.“無為而治” B.“以法治國” C.“為政以德” D.“兼愛”“非攻”34.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下列搭配中正確的一項(xiàng)是A.老子—《春秋》—切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化B.孟子—《道德經(jīng)》—反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)C.孔子—《論語》—“仁”“為政以德”D.韓非—《孫子兵法》—“兼愛”“非攻”35.（2023秋·安徽馬鞍山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“智庫”，又稱智囊團(tuán)、思想庫等。春秋時(shí)期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時(shí)期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教育群體等。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)A.鐵制生產(chǎn)工具的使用 B.變法改革的社會(huì)風(fēng)潮C.諸侯爭(zhēng)霸的政治現(xiàn)實(shí) D.學(xué)術(shù)下移的社會(huì)趨向36.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）孟子告誡統(tǒng)治者“愛民”“利民”、輕刑薄賦、聽政于民、與民同樂；墨子提出“愛民謹(jǐn)忠，利民謹(jǐn)厚”“愛人利人，順天之意”。二人共同主張A.以民為本 B.順應(yīng)自然 C.無為而治 D.以法治國37.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖所示的書中說：“道私者亂，道法者治?！薄皭鄱嗾邉t法不立，威寡者則下侵上?！薄扒Ю镏?，毀于蟻穴?！边@些觀點(diǎn)屬于A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家38.（2023秋·安徽淮南·七年級(jí)統(tǒng)考期末）在當(dāng)今中國人的主流思想文化觀念中，既有儒家的“濟(jì)世”和“中庸”，道家的“變通”和“隱忍”，還有法家的“法治”和“一統(tǒng)”。由此可見為中國古代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)的是A.問鼎中原 B.諸侯爭(zhēng)霸 C.百家爭(zhēng)鳴 D.尊王攘夷39.（2023秋·安徽淮南·七年級(jí)統(tǒng)考期末）老子被稱為“哲學(xué)之父”、“智慧之父”，下列選項(xiàng)與老子主張相符的是A.“仁者愛人” B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C.“兼愛”、“非攻” D.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆40.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）孔子招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展，這體現(xiàn)了A.因材施教 B.有教無類 C.仁者愛人 D.以德育人41.（2023秋·安徽滁州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，孟子提出“故善戰(zhàn)者，服上刑”。二者都主張A.攻伐兼并 B.互愛互利 C.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) D.順應(yīng)自然42.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）闡釋歷史講究史論結(jié)合，“史”即歷史事實(shí)，“論”是對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論。以下敘述中，屬于史論的是A.秦統(tǒng)一后，秦始皇派兵開鑿靈渠B.孔子的思想由其弟子整理成《論語》一書C.孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”D.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了中國古代文化的繁榮43.（2023秋·山東日照·期中）梁啟超曾說：“二千年來，我國之民族思想，社會(huì)文化，學(xué)者著述，幾無不受諸子之影響?！睂?duì)這句話理解正確的是A.百家爭(zhēng)鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰B.百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響C.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)的繁榮D.百家爭(zhēng)鳴為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定基礎(chǔ)夏商周時(shí)期的科技與文化44.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。時(shí)間軸上與①時(shí)期對(duì)應(yīng)的歷史史實(shí)是A.世襲制代替禪讓制 B.國人暴動(dòng)的發(fā)生C.創(chuàng)立中央集權(quán)制度 D.司母戊鼎的鑄造45.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明。這一時(shí)期的文明成果有①四羊方尊②司母戊鼎③算盤④甲骨文A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④46.（2023秋·安徽馬鞍山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出A.青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于商朝時(shí)期 B.青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作 D.江南地區(qū)得到了大規(guī)模開發(fā)47.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“商朝的歷史，因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝谐鐾恋倪z物可以佐證商朝歷史的是A.巫山筒形瓶 B.刻銘文的毛公鼎C.刻有文字的甲骨 D.圓形方孔錢48.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）甲骨文的發(fā)現(xiàn)，正是照亮中華文明的一盞明燈。甲骨文不僅僅是一個(gè)文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志，它還印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí)，把有文字可考的中華文明史向前推進(jìn)到A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝49.（2023秋·安徽淮南·七年級(jí)統(tǒng)考期末）商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。迄今世界上出土的最重的青銅器是A.司母戊鼎 B.青銅立人像 C.毛公鼎 D.四羊方尊50.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）司馬遷在《史記》中有一篇《殷本紀(jì)》，詳細(xì)記載了商王朝的世系和歷史。過去史學(xué)界許多人對(duì)這些記載將信將疑，因?yàn)闆]有當(dāng)時(shí)的文字記載和留存的實(shí)物資料可作印證。下列能夠作為印證材料的是A.甲骨文 B.鐵農(nóng)具 C.都江堰 D.竹木簡51.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖反映了司母戊方鼎A.原始居民的生活B.商周的青銅文明C.春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)D.秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)52.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期，下列能集中反映這一觀點(diǎn)的代表性成果是A.磨制石器 B.原始陶器 C.青銅鑄造 D.瓷器燒制53.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，下列各項(xiàng)最能反映這一時(shí)期文明成就的是A.青銅器和甲骨文 B.史學(xué)和文學(xué) C.禪讓制 D.分封制54.（2023秋·安徽六安·七年級(jí)統(tǒng)考期末）歷史文物是后人了解歷史的第一手資料。通過下圖所示文物，我們可以了解哪一時(shí)期的歷史A.唐朝 B.秦朝 C.西周 D.商朝55.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）文物濃縮歷史，青銅器反映了我國古代高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。迄今世界上出土的最重的青銅器是A.二里頭銅鼎 B.司母戊鼎 C.利簋 D.三星堆青銅面具

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡精選高頻選擇題55題考點(diǎn)概覽考點(diǎn)01夏商西周王朝的更替考點(diǎn)02動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期考點(diǎn)03戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革考點(diǎn)04百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)05夏商周時(shí)期的科技與文化夏商西周王朝的更替1.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）開啟“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，“世襲制”取代“禪讓制”的事件是A.堯禪位舜 B.禹傳位啟 C.商湯滅夏 D.盤庚遷殷【答案】B【解析】依據(jù)課本所學(xué)，約公元前2070年，禹建立夏朝。禹死后，啟繼承了啟的位子，從此世襲制代替了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”，B項(xiàng)正確。堯禪位舜屬于禪讓制，排除A項(xiàng)；商湯滅夏體現(xiàn)的是朝代更替，排除C項(xiàng)；盤庚遷殷發(fā)生在商朝時(shí)期，與“世襲制”、“禪讓制”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下圖歷史事件發(fā)生在①對(duì)應(yīng)朝代的是中國古代朝代更替示意圖(局部)A.阪泉之戰(zhàn) B.盤庚遷殷 C.國人暴動(dòng) D.平王東遷【答案】B【解析】根據(jù)題干“①”可知，①對(duì)應(yīng)的時(shí)間是約公元前1600年到約公元前1046年，和結(jié)合所學(xué)可知，約公元前1600年，湯建立商朝，到商王盤庚時(shí)期將都城遷到殷，盤庚遷殷發(fā)生在商朝，B項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)是傳說中的炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是商朝，排除A項(xiàng)；國人暴動(dòng)發(fā)生在公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起國人暴動(dòng)，不是商朝，排除C項(xiàng)；周平王東遷洛邑，史稱東周，不是在商朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職?！徊怀瘎t貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！边@一現(xiàn)象源于西周的A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.終身制【答案】C【解析】根據(jù)題干“諸侯朝于天子，曰述職?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，諸侯朝覲天子反映的是西周的分封制。西周建立后，周王把宗親、功臣等分封到各地建立諸侯國，諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)，C項(xiàng)正確；禪讓制指的是原始社會(huì)時(shí)期把部落首領(lǐng)之位讓給賢能之人的制度，排除A項(xiàng)；世襲制就是王位、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這一制度始于夏朝，排除B項(xiàng)；終身制類似于世襲制，但分封制下，諸侯不盡義務(wù)則會(huì)被天子貶爵，削地，率部討伐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“仁政得天下，暴政致亡國?！毕铝心男┤宋锸恰氨┱峦鰢钡牡淅勹?/p>

②啟

③紂

④周厲王A.①② B.①③ C.②③ D.①③④【答案】B【解析】據(jù)題干“暴政致亡國的人物”和所學(xué)知識(shí)可知，桀是夏朝有名的暴君，最后導(dǎo)致夏朝的滅亡。紂是商朝有名的暴君，最后導(dǎo)致商朝的滅亡，因此①③人物是“暴政致亡國”的典型，B項(xiàng)正確；啟是夏朝的第二代國王，在位時(shí)沒有出現(xiàn)暴政，因此②人物不是“暴政致亡國”的典型，排除AC項(xiàng)；周厲王是西周的暴君，但沒有直接導(dǎo)致西周的滅亡。周幽王時(shí)期，西周滅亡，因此④人物不是“暴政致亡國”的典型，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《荀子·儒效》記載：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄蹲髠鳌酚涊d“武王克商，共有天下，其兄弟之國者，十有五人，姬姓之國者，四十人，皆舉親也?！边@表明，分封制在一定程度上A.加強(qiáng)了西周統(tǒng)治 B.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán) C.避免了割據(jù)分裂 D.加強(qiáng)了思想控制【答案】A【解析】由題干“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄拔渫蹩松?，共有天下，其兄弟之國者，十有五人，姬姓之國者，四十人，皆舉親也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。通過分封制，周王朝加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)制在秦朝建立，排除B項(xiàng)；分封制后期導(dǎo)致割據(jù)分裂，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)思想控制和分封制無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖是西周時(shí)期實(shí)行的某一政治制度示意圖。材料表明，它實(shí)行的主體是A.同姓王族 B.功臣 C.先代貴族 D.奴隸【答案】A【解析】觀察圖示信息，圖示反映的是西周實(shí)行的分封制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，同姓王族是分封的主體，A項(xiàng)正確；功臣、先代貴族是分封的對(duì)象之一，不是主體，排除B、C項(xiàng)；奴隸是被分封的對(duì)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖是某位同學(xué)的課堂筆記。與此相關(guān)的制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】根據(jù)課堂筆記信息“周天子和諸侯、土地人民、周武王等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周朝疆域廣闊，為了鞏固西周奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，周天子把土地和人民，按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小分給親屬和功臣等，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國；諸侯具有較大的獨(dú)立性，諸侯在自己的封國內(nèi)，也實(shí)行分封制；內(nèi)部實(shí)行“嫡長子繼承制”，來維護(hù)分封制。西周通過分封制，加強(qiáng)了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家，C項(xiàng)正確；禪讓制是堯舜禹時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項(xiàng)；世襲制是指王位在一家一姓中傳承，是以嫡長子繼承制為基本特點(diǎn)的權(quán)力分配制度，排除B項(xiàng)；秦朝為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，建立由中央直接管轄的郡縣制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《史記》中記載，“以酒為池，懸肉為林”作長夜之飲。材料反映了A.夏桀的統(tǒng)治殘暴 B.商紂的窮奢無道C.西周的動(dòng)蕩不安 D.秦朝的殘酷刑罰【答案】B【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商紂是商朝最后一個(gè)王，是歷史上有名的暴君，荒淫無道，聚眾作樂，以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲是其殘暴統(tǒng)治的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；夏桀是夏朝最后一位君主，排除A項(xiàng)；紂王屬于商朝，不屬于西周或秦朝，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“封建親戚，以藩屏周?！闭f明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是A.保證國家財(cái)政收入 B.保證國家的兵源C.分割諸侯的兵力 D.鞏固西周的統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)題干“封建親戚，以藩屏周”的意思是，通過分封制封立親戚讓他們?cè)谧约旱耐恋厣辖顕?，以各邦國來保衛(wèi)周王室，因而可知“封建親戚，以藩屏周”說明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是鞏固西周統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；分封諸侯具有較大獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，保證國家的財(cái)政收入，服從周王調(diào)兵，保證國家的兵源，這些諸侯國向周王履行義務(wù)，不是分封制的最主要的目的，排除AB項(xiàng)；分封制是分封諸侯，不是分割諸侯的兵力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）對(duì)下列材料理解正確的是①周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力。②分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。A.①屬于歷史結(jié)論 B.①說明了分封制的歷史背景C.②屬于歷史史實(shí) D.②闡釋了分封制的歷史意義【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，D項(xiàng)正確；①是對(duì)分封制分封對(duì)象和方式的描述，屬于歷史史實(shí)，排除A、B項(xiàng)；②是對(duì)分封制的意義的闡述，屬于歷史結(jié)論，排除C項(xiàng)故選。D項(xiàng)。11.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）夏朝修建城池，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著A.分封制度立起來 B.中國早期國家的形成C.夏朝是當(dāng)時(shí)世界上最大的國家 D.統(tǒng)一的多民族國家出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝修建城池，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著中國早期國家的形成，B項(xiàng)正確；西周建立分封制，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能說明夏朝是當(dāng)時(shí)世界上最大的國家，排除C項(xiàng)；秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）歷史傳說雖然聽起來很唯美，但不能等同于史實(shí)。史實(shí)是完全真實(shí)存在過的客觀事實(shí)。下列不屬于歷史傳說的是A.國人暴動(dòng) B.黃帝制造船只C.堯、舜禪讓首領(lǐng)之位 D.倉頡創(chuàng)造文字【答案】A【解析】本題為逆向選擇題，根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，國人暴動(dòng)出現(xiàn)于西周晚期，這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了大規(guī)模的史料記載，并得到了相關(guān)印證，不屬于傳說時(shí)代，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；黃帝時(shí)代屬于傳說時(shí)代，缺乏文字等有力地的史料證實(shí)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；禪讓制出現(xiàn)于原始社會(huì)末期，這一時(shí)期還未產(chǎn)生成熟的文字，缺乏有效的史料印證存在的客觀性，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；倉頡是上古時(shí)期神話中的人物，屬于傳說時(shí)代，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期13.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，其根本原因是A.石器的廣泛使用 B.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 C.青銅器的出現(xiàn) D.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展得益于鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，D項(xiàng)正確；石器是原始社會(huì)時(shí)期使用的生產(chǎn)工具，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，不是原因，排除B項(xiàng)；青銅器出現(xiàn)在夏商周時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相仿效。這表明A.王室衰微，禮崩樂壞 B.分封諸侯，開疆拓土C.諸侯爭(zhēng)霸，群雄逐鹿 D.多元一體，民族交融【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，“鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯隨之效仿”說明西周以來的禮制在春秋時(shí)期遭到破壞，王室衰微，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；分封諸侯，開疆拓土是在西周建立后，題干強(qiáng)調(diào)的是春秋時(shí)時(shí)期諸侯崛起，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是禮制遭破壞，沒有提及諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期的民族交融是諸侯爭(zhēng)霸的客觀作用，題干沒有提及諸侯爭(zhēng)霸。故選A項(xiàng)。15.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖形象地反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)該圖解讀最準(zhǔn)確的是A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷 B.國家逐步走向統(tǒng)一C.周王室地位衰微 D.分封制得到了加強(qiáng)【答案】C【解析】觀察圖片可知，代表周天子的人物矮小，而代表諸侯王的人物形象高大，反映了周王室勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；“兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷”圖片無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主旨是“諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，周王室勢(shì)力衰微”，“國家逐步走向統(tǒng)一”圖片無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料主旨是“諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，周王室勢(shì)力衰微”，這是分封制遭到破壞的表現(xiàn)，并非“得到了加強(qiáng)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中后期的鐵器，出土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器。這表明當(dāng)時(shí)鐵器A.象征貴族身份 B.制作工藝精良C.適用功能單一 D.得到廣泛使用【答案】D【解析】根據(jù)題干“考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中后期的鐵器，……器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器”可知，當(dāng)時(shí)的鐵器得到廣泛使用，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)鐵器是象征貴族身份，沒有涉及貴族，排除A項(xiàng)；材料未涉及制作工藝如何，沒有相應(yīng)的描述，排除B項(xiàng)；材料器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器，適用功能不單一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的僅有3次，而魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這說明A.諸侯爭(zhēng)霸激烈 B.西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.國家局勢(shì)安定 D.王室地位下降【答案】D【解析】依據(jù)題干“春秋時(shí)期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的僅有3次，而魯國卻朝齊11次，朝晉20次”結(jié)合所學(xué)分析可知，春秋時(shí)期，魯國朝齊和朝晉的次數(shù)明顯多余朝覲周天子的次數(shù)，這說明在魯國看來，齊國、晉國比周天子重要，這從另外一個(gè)側(cè)面表明，春秋時(shí)期，諸侯勢(shì)力崛起，周王室衰微，地位下降，D項(xiàng)正確；題干中魯國朝貢周天子和朝齊朝晉的次數(shù)，不能說明諸侯爭(zhēng)霸激烈，排除A項(xiàng)；題干與西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，比如說沒有涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；題干中魯國朝貢情況說明周王室衰微，諸侯勢(shì)力崛起，國家局勢(shì)不穩(wěn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是A.國家眾多，分裂趨勢(shì)加強(qiáng) B.霸主“尊王攘夷”，扶助弱國C.周王室中興，王權(quán)加強(qiáng) D.周王室衰落，諸侯爭(zhēng)霸【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，春秋時(shí)期，由于周王室衰微，諸侯不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯，迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，周天子已成為名義上的共主，毫無實(shí)際上的統(tǒng)治管理權(quán)。春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加快了統(tǒng)一進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合，也加快了變革的步伐，D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期是諸侯爭(zhēng)霸，而非加劇分裂，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期出現(xiàn)了大國兼并小國，而非扶助弱小，排除B項(xiàng)；此時(shí)周王室衰微，沒有出現(xiàn)王室中興，王權(quán)加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《中國經(jīng)濟(jì)史》在評(píng)述古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！边@一“革命性突破”最早發(fā)生在A.春秋戰(zhàn)國 B.秦朝 C.西漢 D.漢朝【答案】A【解析】根據(jù)題干“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，故這一“革命性突破”發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，A項(xiàng)正確；秦朝、漢朝（分西漢和東漢）均在春秋戰(zhàn)國之后，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）《論語·季氏第十六》對(duì)春秋政治形勢(shì)的描述為：天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。反映了春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是A.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 B.王室昏庸，諸侯討伐C.“尊王攘夷”，輔助弱小 D.分封諸侯，討伐外夷【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，“禮樂征伐自天子出”指的是周王號(hào)令天下，“禮樂征伐自諸侯出”指的是諸侯號(hào)令天下，因此“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”，反映的是春秋時(shí)期周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸的政治特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位，沒有討伐王室，排除B項(xiàng)；一些較大的諸侯國，為爭(zhēng)奪土地、人口，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，不是“輔助弱小”，排除C項(xiàng)；分封諸侯不能夠說明“禮樂征伐自諸侯出”的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革21.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平不斷提高，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；同時(shí)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，要求各國確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。以上內(nèi)容說明的是A.春秋爭(zhēng)霸的目的 B.商鞅變法的背景 C.百家爭(zhēng)鳴的影響 D.秦朝統(tǒng)一的原因【答案】B【解析】根據(jù)“戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平不斷提高，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；同時(shí)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，要求各國確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序?！笨傻贸觯牧蠌?qiáng)調(diào)戰(zhàn)國時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治方面的變革，為商鞅變法提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治上的需求，因此強(qiáng)調(diào)的是商鞅變法的背景，B項(xiàng)正確；材料反映的是戰(zhàn)國時(shí)期，不是春秋，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)狀況，不是百家爭(zhēng)鳴的影響，排除C項(xiàng)；秦統(tǒng)一的原因是自身實(shí)力的強(qiáng)大，以及社會(huì)分裂動(dòng)蕩等，與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“（商鞅）乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：‘能徙者予五十金’。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺?！边@一事例可以佐證秦國變法的成功得益于A.國君支持 B.順應(yīng)潮流 C.符合國情 D.取信于民【答案】D【解析】根據(jù)題干“有一人徙之，輒予五十金，以明不欺?！笨芍?，商鞅立木為信的故事說明商鞅此舉的目的是取信于民，也說明秦國變法的成功得益于取信于民，D項(xiàng)正確；題干沒有提及支持商鞅變法的秦孝公，排除A項(xiàng)；商鞅變法順應(yīng)了戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛變法的潮流，題干沒有提及這一時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及變法的具體措施，無法說明秦國變法的成功得益于符合國情，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)《華陽國志蜀志》記載，“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。這主要得益于A.都江堰的修建 B.長城的修筑 C.造紙術(shù)的發(fā)明 D.靈渠的開鑿【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國李冰主持在岷江修筑了世界聞名的防洪灌溉工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”，A項(xiàng)正確；長城不是水利工程，排除B項(xiàng)；造紙術(shù)的發(fā)明與水利工程無關(guān)，排除C項(xiàng)；為解決運(yùn)輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘江和漓江，把長江和珠江兩大水系連接起來。靈渠與“天府”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖所示的工程修筑于戰(zhàn)國時(shí)期，至今仍發(fā)揮著巨大作用。當(dāng)時(shí)這一重要工程修建在A.陜西西安 B.湖北隨州 C.四川成都 D.河南洛陽【答案】C【解析】根據(jù)圖片信息“岷江”“都江堰魚嘴”“寶瓶口”可知，圖中修建于戰(zhàn)國時(shí)期的水利工程是都江堰，都江堰位于四川成都附近的岷江之上，是秦國蜀郡郡守李冰修建的綜合性水利工程，C項(xiàng)正確；岷江是長江上游的支流，陜西西安位于黃河流域，排除A項(xiàng)；湖北位于長江中下游，圖中的水利工程位于長江上游的支流岷江之上，排除B項(xiàng)；河南洛陽位于黃河流域，圖中的水利工程位于長江上游的支流岷江之上，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.（2023秋·安徽馬鞍山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會(huì)控制體系，它是在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來的，商鞅變法時(shí)在秦國初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知，郡縣制發(fā)展的過程是A.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的過程 B.中央集權(quán)逐步形成的過程C.地方權(quán)力不斷膨脹的過程 D.軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)的過程【答案】B【解析】根據(jù)材料中“郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會(huì)控制體系，它是在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來的，商鞅變法時(shí)在秦國初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國?？芍?，”郡縣制屬于地方管理制度，它有利于中央對(duì)地方的管理，故郡縣制的推廣過程是中央集權(quán)逐步形成的過程，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期并沒有皇帝，且郡縣制屬于地方管理制度，與專制皇權(quán)沒有直接聯(lián)系，故排除A?？たh制屬于地方管理制度，郡縣長官由中央直接任免，有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理，排除C項(xiàng)；郡縣制是中央控制地方的行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央集權(quán)，無法體現(xiàn)軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.（2023秋·安徽合肥·七年級(jí)統(tǒng)考期末）根據(jù)下圖提供的課題，請(qǐng)你為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)碾A段特征階段特征：4課：夏商周的更替5課：青銅器與甲骨文6課：動(dòng)蕩的春秋時(shí)期7課：戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化A.早期國家與社會(huì)變革 B.政權(quán)分立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，夏商周時(shí)期是我國早期國家的建立時(shí)期，“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”“戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化”表明春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國的社會(huì)變革時(shí)期。因此，夏商周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是早期國家與社會(huì)變革，A項(xiàng)正確；政權(quán)分立與民族交融指的是三國兩晉南北朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固指的是秦漢時(shí)期，排除C項(xiàng)；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源指的是史前時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）我國經(jīng)典蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說道：始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。下列史實(shí)中屬于能夠讓秦國在七雄中最后勝出的原因A.尊王攘夷 B.商鞅變法 C.退避三舍 D.圍魏救趙【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“能夠讓秦國在七雄中最后勝出的原因”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；尊王攘夷，是指尊崇周王的權(quán)力，維護(hù)周王朝的宗法制度，中原諸侯對(duì)戎狄的侵?jǐn)_進(jìn)行抵御，與題干信息“能夠讓秦國在七雄中最后勝出的原因”，沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；退避三舍，是春秋時(shí)期晉楚爭(zhēng)霸，與題干信息“能夠讓秦國在七雄中最后勝出的原因”，沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；圍魏救趙，是指戰(zhàn)國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊(duì)而使趙國得救，與題干信息“能夠讓秦國在七雄中最后勝出的原因”，沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）商鞅在秦國推出一道法令：“斬一首者爵一級(jí)，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級(jí)﹐欲為官者為百石之官。”以上舉措A.提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.便利了經(jīng)濟(jì)交流C.促進(jìn)了思想大解放 D.保護(hù)了貴族特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是對(duì)商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功措施的描述，這一措施在當(dāng)時(shí)所起的最主要作用是提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按戰(zhàn)場(chǎng)立功國家賜給田宅和相應(yīng)的耕地、住宅和官職，沒有軍功就不能享受貴族特權(quán)，這大大刺激了秦軍將士在戰(zhàn)場(chǎng)去努力殺敵，提高秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵，A項(xiàng)正確；商鞅變法統(tǒng)一度量衡便利了經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；材料中涉及的商鞅變法內(nèi)容是軍事方面的措施與思想方面無關(guān)，排除C項(xiàng)；商鞅變法廢除貴族的世襲特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.（2023秋·安徽亳州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）有人說，秦國經(jīng)歷了由一個(gè)“國家內(nèi)憂”“諸侯卑秦”落后的、被東方各國看不起的國家，到變成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)的國家。實(shí)現(xiàn)此變化的關(guān)鍵因素是A.管仲改革 B.商鞅變法 C.秦滅六國 D.無為而治【答案】B【解析】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期秦國國君秦孝公為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，任用商鞅進(jìn)行變法，商鞅變法使得秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；管仲在齊國改革，使得齊桓公成為春秋第一位霸主，排除A項(xiàng)；商鞅變法后，秦國逐漸強(qiáng)大，后滅亡六國，排除C項(xiàng)；“無為而治”是道家學(xué)派的主張，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.（2023秋·安徽六安·七年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，某一水利工程建成后，“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。這一水利工程指的是A.都江堰建成 B.靈渠開通 C.黃河水患消除 D.汨羅江竣工【答案】A【解析】根據(jù)題干“天府”結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國后期秦國修建的都江堰，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，A項(xiàng)正確；靈渠是廣西地區(qū)，排除B項(xiàng)；大禹治水經(jīng)過十多年的努力，終于消除了黃河水患，排除C項(xiàng)；汨羅江是湖南省平江縣的河流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。百家爭(zhēng)鳴31.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象，揭開了中國文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是A.提倡節(jié)儉 B.依法治國 C.順應(yīng)自然 D.明確尊卑【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)，道家主張無為而治，以及道法自然，順應(yīng)自然，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是墨家的主張，B項(xiàng)是法家的主張，D項(xiàng)是儒家的主張，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明。從如圖所示的經(jīng)典著作中，我們可以誦讀到A.天下兼相愛則治，相惡則亂 B.己所不欲，勿施于人C.民為貴，社稷次之，君為輕 D.知己知彼者，百戰(zhàn)不殆【答案】A【解析】根據(jù)圖片和所學(xué)可知，墨子是戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互利互愛，反對(duì)相互攻伐，A項(xiàng)正確；“己所不欲，勿施于人”是孔子核心思想“仁”的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)的是孟子的“民貴君輕”思想，排除C項(xiàng)；“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”是兵家學(xué)派創(chuàng)始人孫武的思想主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。33.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）墨子的思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，對(duì)于社會(huì)具有積極意義。戰(zhàn)國時(shí)期墨子提出的主張是A.“無為而治” B.“以法治國” C.“為政以德” D.“兼愛”“非攻”【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“兼愛”“非攻”是墨家學(xué)派墨子的主張，D項(xiàng)正確；“無為而治”是老子的主張，排除A項(xiàng)；“以法治國”是法家學(xué)派的主張，排除B項(xiàng)；“為政以德”是儒家孔子的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。34.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下列搭配中正確的一項(xiàng)是A.老子—《春秋》—切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化B.孟子—《道德經(jīng)》—反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)C.孔子—《論語》—“仁”“為政以德”D.韓非—《孫子兵法》—“兼愛”“非攻”【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子是我國歷史上的偉大的教育家、思想家，孔子的學(xué)生有3000多人，比較著名的弟子有72人，孔子死后其弟子將其言行整理成《論語》一書，孔子的核心思想是“仁”，主張“為政以德”，C項(xiàng)搭配正確，C項(xiàng)正確；《道德經(jīng)》與老子相關(guān)，排除A項(xiàng)；《道德經(jīng)》是老子的著作，排除B項(xiàng)；韓非子著有《韓非子》，《孫子兵法》是中國春秋時(shí)期一部古典的軍事著作，也是現(xiàn)存最早的兵書，作者是孫武，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35.（2023秋·安徽馬鞍山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“智庫”，又稱智囊團(tuán)、思想庫等。春秋時(shí)期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時(shí)期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教育群體等。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)A.鐵制生產(chǎn)工具的使用 B.變法改革的社會(huì)風(fēng)潮C.諸侯爭(zhēng)霸的政治現(xiàn)實(shí) D.學(xué)術(shù)下移的社會(huì)趨向【答案】D【解析】根據(jù)材料中“春秋時(shí)期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時(shí)期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教育群體等?！斌w現(xiàn)了智囊團(tuán)的身份從執(zhí)政卿和君子發(fā)展到稷下之臣和出身民間的群體，因而反映了學(xué)術(shù)下移的社會(huì)趨向，D項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵制生產(chǎn)工具使用與材料所給信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料集中體現(xiàn)的是智囊團(tuán)身份地位的變化，無法反映變法改革的社會(huì)風(fēng)潮，排除B項(xiàng)；諸侯爭(zhēng)霸注重從爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。36.（2023秋·安徽阜陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）孟子告誡統(tǒng)治者“愛民”“利民”、輕刑薄賦、聽政于民、與民同樂；墨子提出“愛民謹(jǐn)忠，利民謹(jǐn)厚”“愛人利人，順天之意”。二人共同主張A.以民為本 B.順應(yīng)自然 C.無為而治 D.以法治國【答案】A【解析】題干信息“愛民”“利民”“輕刑薄賦、聽政于民、與民同樂”“愛民謹(jǐn)忠，利民謹(jǐn)厚”“愛人利人，順天之意”反映了以民為本的思想，A項(xiàng)正確；“順應(yīng)自然”“無為而治”是道家的主張，孟子是儒家的代表人物，墨子是墨家的代表人物，排除BC項(xiàng)；“以法治國”是法家的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。37.（2023秋·安徽蕪湖·七年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖所示的書中說：“道私者亂，道法者治?！薄皭鄱嗾邉t法不立，威寡者則下侵上?！薄扒Ю镏?，毀于蟻穴?！边@些觀點(diǎn)屬于A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“道私者亂、道法者治?！焙汀绊n非子”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的集大成者，他主張以法治國，C項(xiàng)正確；道家學(xué)派主張“無為而治”，與題意不符，排除A項(xiàng)；儒家主張“仁政”治國，排除B項(xiàng)；墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。38.（2023秋·安徽淮南·七年級(jí)統(tǒng)考期末）在當(dāng)今中國人的主流思想文化觀念中，既有儒家的“濟(jì)世”和“中庸”，道家的“變通”和“隱忍”，還有法家的“法治”和“一統(tǒng)”。由此可見為中國古代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)的是A.問鼎中原 B.諸侯爭(zhēng)霸 C.百家爭(zhēng)鳴 D.尊王攘夷【答案】C【解析】據(jù)材料可知，在當(dāng)今中國人的主流思想文化觀念中，既有儒家的“濟(jì)世”和“中庸”，道家的“變通”和“隱忍”，還有法家的“法治”和“一統(tǒng)”，這些思想來源于戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想，故C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；問鼎中原是春秋時(shí)期周天子勢(shì)力衰微的表現(xiàn)，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；諸侯爭(zhēng)霸強(qiáng)調(diào)的是周天子勢(shì)力衰微，諸侯間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料“古代文化發(fā)展”無關(guān)，排除B項(xiàng)；尊王攘夷是齊桓公葵丘會(huì)盟打出的“旗號(hào)”，最終確立齊桓公霸主地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。39.（2023秋·安徽淮南·七年級(jí)統(tǒng)考期末）老子被稱為“哲學(xué)之父”、“智慧之父”，下列選項(xiàng)與老子主張相符的是A.“仁者愛人” B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C.“兼愛”、“非攻” D.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知，老子有樸素的辯證法思想，認(rèn)為對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，如上下、左右、對(duì)錯(cuò)等，材料“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，屬于對(duì)立的雙方，也是屬于老子的辯證法思想，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是孔子思想，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是墨子思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)屬于孫子的兵家思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。40.（2023秋·安徽宿州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）孔子招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展，這體現(xiàn)了A.因材施教 B.有教無類 C.仁者愛人 D.以德育人【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“孔子招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展?！笨芍?，孔子是我國偉大的教育家，孔子招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了民間教育事業(yè)的發(fā)展。反映其教育學(xué)生不分等級(jí)貴賤的是是孔子的有教無類的思想，B項(xiàng)正確；因材施教說的是教學(xué)方法，排除A項(xiàng)；仁者愛人是仁的思想的含義，排除C項(xiàng)；以德育人說的是教學(xué)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。41.（2023秋·安徽滁州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，孟子提出“故善戰(zhàn)者，服上刑”。二者都主張A.攻伐兼并 B.互愛互利 C.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) D.順應(yīng)自然【答案】C【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，“天下兼相愛則治，交相惡則亂”大意是天下人能彼此相愛才會(huì)太平，互相仇恨就會(huì)混亂，“故善戰(zhàn)者，服上刑”大意是好戰(zhàn)的人應(yīng)該受重的刑罰，由此可見二者都主張反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；墨子和孟子的話都反對(duì)攻伐兼并，排除A項(xiàng)；互愛互利對(duì)應(yīng)的是墨子的主張，排除B項(xiàng)；墨子代表墨家，孟子代表儒家，而順應(yīng)自然屬于道家的主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。42.（2023秋·安徽蚌埠·七年級(jí)統(tǒng)考期末）闡釋歷史講究史論結(jié)合，“史”即歷史事實(shí)，“論”是對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論。以下敘述中，屬于史論的是A.秦統(tǒng)一后，秦始皇派兵開鑿靈渠B.孔子的思想由其弟子整理成《論語》一書C.孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”D.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了中國古代文化的繁榮【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“史”即歷史事實(shí)，“論”是對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論，“百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了中國古代文化的繁榮”是對(duì)百家爭(zhēng)鳴事件的評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；“秦統(tǒng)一后，秦始皇派兵開鑿靈渠”是歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；“孔子的思想由其弟子整理成《論語》一書”是歷史史實(shí)，排除B項(xiàng)；“孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕””是歷史史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。43.（2023秋·山東日照·期中）梁啟超曾說：“二千年來，我國之民族思想，社會(huì)文化，學(xué)者著述，幾無不受諸子之影響?！睂?duì)這句話理解正確的是A.百家爭(zhēng)鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰B.百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響C.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)的繁榮D.百家爭(zhēng)鳴為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由“我國之民族思想，社會(huì)文化，學(xué)者著述，幾無不受諸子之影響?！笨傻贸霾牧蠌?qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響，B項(xiàng)正確；“百家爭(zhēng)鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰”也是其影響，但不是梁啟超所說的重點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)后世的影響，而不是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的思想的影響，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)后世的影響，而不是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的階級(jí)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。夏商周時(shí)期的科技與文化44.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。時(shí)間軸上與①時(shí)期對(duì)應(yīng)的歷史史實(shí)是A.世襲制代替禪讓制 B.國人暴動(dòng)的發(fā)生C.創(chuàng)立中央集權(quán)制度 D.司母戊鼎的鑄造【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，約公元前1600年，商的國君“湯“團(tuán)結(jié)周圍小國和部落，起兵攻夏，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅，商朝建立；公元前1046年，牧野大戰(zhàn)商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死，商朝滅亡。故圖中①對(duì)應(yīng)朝代是商朝。商朝時(shí)期鑄造了“司母戊鼎”。商朝青銅器的著名代表有巨大的司母戊鼎，這是目前世界上現(xiàn)存最重的青銅器，是商王權(quán)力的象征，D項(xiàng)正確；世襲制代替禪讓制發(fā)生在夏朝，排除A項(xiàng)；國人暴動(dòng)的發(fā)生在西周，排除B項(xiàng)；秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。45.（2023秋·安徽淮北·七年級(jí)統(tǒng)考期末）夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明。這一時(shí)期的文明成果有①四羊方尊②司母戊鼎③算盤④甲骨文A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，它造型獨(dú)特、工藝精美，是中國古代青銅器中的珍品，體現(xiàn)了商朝高超的青銅鑄造技術(shù)；司母戊鼎同樣是商朝晚期的青銅器，它形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，是商朝青銅器的代表作之一，也是中國古代最重的青銅器；甲骨文是商朝時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)于研究商朝的歷史具有重要價(jià)值。①②④符合題意，C項(xiàng)正確；算盤通常被認(rèn)為發(fā)明于東漢時(shí)期，而夏、商、西周時(shí)期早于東漢，所以算盤不屬于這一時(shí)期的文明成果，排除含③的選項(xiàng)A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。46.（2023秋·安徽馬鞍山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出A.青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于商朝時(shí)期 B.青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作 D.江南地區(qū)得到了大規(guī)模開發(fā)【答案】B【解析】從材料中的“無使用之痕”“具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻”可以看出，商代的青銅農(nóng)具實(shí)用性并不強(qiáng)，基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了商代一批青銅農(nóng)具有各種紋飾和“無使用之痕”無法體現(xiàn)最早出現(xiàn)于商朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中“絕非一般農(nóng)具所能鑄刻”體現(xiàn)了這些青銅農(nóng)具不是用于農(nóng)業(yè)，并且青銅農(nóng)具比較昂貴，使用不廣，并不利于精耕細(xì)作，排除C項(xiàng)；江南地區(qū)得到開發(fā)發(fā)生在東晉南朝時(shí)期，與商代出土的青銅農(nóng)具無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。47.（2023秋·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考期末）“商朝的歷史，因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝谐鐾恋倪z物可以佐證商朝歷史的是A.巫山筒形瓶 B.刻銘文的毛公鼎C.刻有文字的甲骨 D.圓形方孔錢【答案】C【解析】根據(jù)題干“下列出土的遺物可以佐證商朝歷史的是”結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字，這是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始的，甲骨文記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值，C項(xiàng)正確；巫山筒形瓶是新石器時(shí)代大溪文化最有特色的器物，排除A項(xiàng)；毛公鼎是西周時(shí)期的，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一使用圓形方孔