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文檔簡(jiǎn)介
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元作業(yè)設(shè)計(jì)
單元簡(jiǎn)析
想象是人類與生俱來(lái)的一種能力。乘著想象的翅膀,我們可以超越自身局限,體驗(yàn)
更廣大的世界。本單元的課文有童話、詩(shī)歌、神話和寓言等,體裁多樣,但它們有共同
的特點(diǎn),都是通過(guò)虛構(gòu)的故事和景象曲折的反映現(xiàn)實(shí),或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡,
或表達(dá)對(duì)美好生活的向往,或贊美呼喚人間真情。文章想象豐富奇特,引人遐思。目的
是通過(guò)這些富于想象力的故事,激發(fā)我們的閱讀興趣,培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力,引導(dǎo)我
們僧惡假惡丑,向往真善美。
設(shè)計(jì)目的
1.了解童話這種體藏、感受童話的魅力。
2.掌握本單元的生字詞和文學(xué)常識(shí)。
3.發(fā)展學(xué)生想象力,明白童話中所蘊(yùn)含的深刻思想。
4、增加閱讀量,鍛煉學(xué)生續(xù)寫(xiě)和仿寫(xiě)能力。
單元信息
分類內(nèi)容課時(shí)
19.皇帝的新裝2
20.天上的街市1
閱讀
21.女娟造人1
22.寓言四則2
寫(xiě)作發(fā)揮聯(lián)想和想象1
綜合性學(xué)習(xí)文學(xué)部落2
名著導(dǎo)讀西游記精讀和跳讀3
課外古詩(shī)詞誦讀1
基礎(chǔ)作業(yè)(15分鐘)
一、選擇題
1.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
5月18日,市博物館舉行了“重現(xiàn)古城晨鐘暮鼓”活動(dòng)。隨著昭明臺(tái)頂樓兩側(cè)的巨鐘大鼓
鏗鏘聲韻響徹襄陽(yáng)古城上空,人們的思緒也被帶入遙遠(yuǎn)的時(shí)空?!猳
借這次活動(dòng),再現(xiàn)古代城市生活場(chǎng)景,讓大家重新體味傳統(tǒng)鐘鼓文化。
①現(xiàn)在,城市鐘鼓早成絕響,古時(shí)時(shí)間如何報(bào)?鐘鼓如何敲?現(xiàn)代人對(duì)此已經(jīng)非常陌
生。
②同時(shí),鐘鼓還起到警戒、提示城門(mén)啟閉的作用,這也是政治的需要。
③在古代,鐘鼓樓是城市的重要建筑,其主要功能是報(bào)時(shí)。
④古時(shí)沒(méi)有鐘表,日辱、刻漏、更香等授時(shí)、計(jì)時(shí)工具也是由官方壟斷管理。
⑤所以每個(gè)城市都需要一個(gè)統(tǒng)一的報(bào)時(shí)系統(tǒng),這是日常生活的需要。
A.①③②④⑤B.③①④⑤②C.③④⑤②①D.①③④②⑤
2.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.《天上的街市》一詩(shī)的作者郭沫若,原名郭開(kāi)貞,作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字
學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《繁星》,歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
B.《皇帝的新裝》的作者是丹麥著名童話作者安徒生,代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《丑
小鴨》等。
C.《女娟造人》中作者筆下的女?huà)辜仁怯蟹欠材芰Φ纳?,又是有感情和生活體驗(yàn)的人。
D.《伊索寓言》記載了古希臘時(shí)代流傳下來(lái)的故事,這些故事大多是動(dòng)物故事。相傳
伊索是約公元前6世紀(jì)古希臘的作家。
3.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①花草樹(shù)木枯萎,魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸死亡,人類自然也就無(wú)法生存了。
②恐怕到了那個(gè)時(shí)候,地球的最后一滴水就是人類的眼淚。
③水是人類生命的源泉,水是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根基。
④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人間就會(huì)變成地獄。
⑤正是有了水的滋潤(rùn),一切生物才能如此欣欣向榮,如此生機(jī)勃勃。
A.④③⑤①②B.③④②①⑤C.③⑤④①②D.④①②⑤③
4.下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()
A.女婿(w6)寂寞(m6)莽莽(mang)
B.澄澈(dBng)掘起(ju6)摻和(can)
C.氣概(k宜i)幽光(yGu)不堪(kan)
D.濺落(談n)揮灑(sQ泥潭(tan)
5.下面文學(xué)文化常識(shí)或文體知識(shí)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.寓言一般比較短小,以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟迪?!掇r(nóng)夫和
蛇》《杞人憂天》《蚊子和獅子》等就是一則則耐人尋味的寓言故事。
B.古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支,如子鼠、丑牛,某人生在某年就肖某動(dòng)物,
如戌年生的肖狗,亥年生的肖豬。
C.《皇帝的新裝》《赫耳墨斯和雕像者》都是丹麥著名作家安徒生的代表作。
D.魯迅原名周樹(shù)人,現(xiàn)代文學(xué)家,思想家、革命家?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》
都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。
6.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()
A.走進(jìn)桃花源,看到朵朵含苞待放的桃花,情緒低落的她不禁眉開(kāi)眼笑了。
B.陽(yáng)春三月,南湖公園里樹(shù)兒長(zhǎng)出新芽,花兒競(jìng)相開(kāi)放,真是花團(tuán)錦簇,美不勝收!
C.在嚴(yán)峻的新型冠狀病毒肺炎疫情面前,專家呼吁人們不要出門(mén),人們對(duì)此紛紛隨
聲附和表示贊成。
D.這座古樸與現(xiàn)代相得益彰的老城,將成為中國(guó)西部的物流中心和商貿(mào)中心。
二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合
7.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí),完成問(wèn)題。
唐僧寫(xiě)了一紙貶書(shū),遞于行者道:“猴頭!執(zhí)此為照,再不要你做徒弟了!”行者
連忙接了貶書(shū),將書(shū)摺了,留在袖中,卻又軟款唐僧道:“師父,你請(qǐng)坐,受我一拜,
我也去得放心?!庇址晕簧成溃骸百t弟,你是個(gè)好人,卻只要留心防著八戒言語(yǔ),
途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手
段,不敢傷我?guī)煾?。”唐僧道:“我是個(gè)好和尚,不題你這歹人的名字,你回去罷。
那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù),不肯轉(zhuǎn)意回心,沒(méi)奈何才去。你看他忍氣別了師父,縱筋斗云,
徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘,忽聞得水聲聒耳,大圣在那半空里看時(shí),原
來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方
去。
(1)給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
貶書(shū)()吩河)仔細(xì)()
⑵下列詞語(yǔ)的類別與“手段”不同的一項(xiàng)
A.徒弟B.水聲C.留心D.歹人
(3)文中“賢弟”屬于敬辭,下面不屬于敬辭的一項(xiàng)是
A.家兄B.令郎C.海涵D.貴校
(4)在《西游記》中,孫悟空曾多次落淚,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)選段中落淚的原因和心理。
提升作業(yè)(20分鐘)
三、修合性學(xué)習(xí)
8.班級(jí)計(jì)劃展開(kāi)以“走進(jìn)神話故事”為主題的活動(dòng),請(qǐng)你按要求完成以下任務(wù)。
(1)假如你是本次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。
(2)下面的四幅圖分別描繪了哪個(gè)神話?請(qǐng)先欣賞,然后填上你認(rèn)為正確的故事名稱。
(3)中國(guó)經(jīng)典神話故事奇妙多姿,濃縮了豐厚的歷史文化,是中華民族璀璨的文化瑰
寶。下面,請(qǐng)你在空格中填入相應(yīng)的神話故事名稱,使每一行前后四個(gè)字各為一個(gè)成語(yǔ)。
茶余飯口口口口薄西山
庖丁解口口口口中豪杰
精益求□□口口闊天空
橫七豎口口口口市蜃樓
四、課內(nèi)閱讀
①杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
②又有憂彼之所憂者,因往曉之,目:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在
天中行止,奈何憂崩墜乎?”
③其人日:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”
④曉之者目:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!?/p>
⑤其人日:“奈地壞何?”
⑥曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步趾蹈,終日在地上行止,奈
何憂其壞?”
⑦其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。
(節(jié)選自《列子?天瑞》)
9.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()
A.因往曉之夫君子之行
B.若屈伸呼吸求聞之若此
C.其人舍然大喜太丘舍去
D.廢寢食者知之者不如好之者
10.把“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
11.下面對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.選文采用對(duì)話的形式,詳細(xì)描寫(xiě)杞人“憂天”、曉之者“解憂”的過(guò)程
B.選文嘲笑既自擾又?jǐn)_人的憂天者,是為了提醒人們培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。
C.杞人“憂天”的想法有些可笑,主要是因?yàn)樗狈α似鸫a的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
D.曉之者總是能夠非常耐心地勸導(dǎo)杞人,并最終幫助杞人解決了他的“憂”。
五、課外閱讀
八哥與蟬對(duì)話①
鵑鶴②之鳥(niǎo),出于南方,南人羅③而調(diào)④其舌,久之,能效人言,但能效數(shù)聲而止;
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