中秋月圓故事的經(jīng)典解讀

中秋月圓故事的經(jīng)典解讀TOC\o"1-2"\h\u14359第一章：中秋節(jié)的起源 1221751.1 1191671.1.1古代中秋節(jié)的雛形 1141541.1.2中秋節(jié)的命名 1113791.1.3中秋節(jié)的演變 27148第二章：月圓之夜的傳說(shuō) 29753第三章：中秋習(xí)俗的演變 328025第四章：中秋詩(shī)詞精選 422161第五章：民間故事與中秋 519149第六章：中秋與現(xiàn)代生活 6225281.1.4中秋節(jié)商業(yè)化的表現(xiàn) 6187881.1.5中秋節(jié)商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的影響 7261571.1.6傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承 7187231.1.7民間傳說(shuō)的傳承 740311.1.8愛(ài)國(guó)主義教育的傳承 7233251.1.9節(jié)日活動(dòng)的創(chuàng)新 74705第七章：中秋與親情 731662第八章：中秋與國(guó)家情懷 8第一章：中秋節(jié)的起源1.1中秋節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，承載著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。其起源可追溯至古代，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，逐漸形成了今天我們所熟知的中秋節(jié)。1.1.1古代中秋節(jié)的雛形中秋節(jié)最早起源于古代的秋祀活動(dòng)。據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載，周代已有“秋祀”之儀，以示感謝神靈賜予豐收之恩。古代還有在秋季進(jìn)行月祭的習(xí)俗，人們把月圓之夜視為吉祥之時(shí)，向月神祈求福祉。1.1.2中秋節(jié)的命名中秋節(jié)這一名稱的由來(lái)，與月亮的運(yùn)行規(guī)律密切相關(guān)。古代天文學(xué)家將月亮繞地球運(yùn)行的軌道分為二十八個(gè)星座，稱為“二十八宿”。每月月亮運(yùn)行至某一宿時(shí)，便稱之為“月宿某宿”。當(dāng)月亮運(yùn)行至“角宿”時(shí)，正值農(nóng)歷八月十五，此時(shí)月圓之夜，故稱為“中秋節(jié)”。1.1.3中秋節(jié)的演變歷史的發(fā)展，中秋節(jié)逐漸融入了豐富的民間傳說(shuō)和習(xí)俗。東漢時(shí)期，民間開(kāi)始流行賞月、吃月餅的習(xí)俗。唐代以后，中秋節(jié)逐漸成為官方承認(rèn)的節(jié)日，并與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。第二節(jié)：中秋節(jié)的傳說(shuō)中秋節(jié)傳說(shuō)眾多，流傳最廣的有以下幾種：（1）嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽(yáng)，造成大地干旱、莊稼枯萎。后來(lái)，神射手后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，拯救了人類。王母娘娘賜給后羿仙藥，但后羿不舍得離開(kāi)妻子嫦娥，便將仙藥交給嫦娥保管。一天，后羿的弟子蓬蒙趁機(jī)搶走仙藥，嫦娥為保護(hù)仙藥，吞下了全部仙藥，便飄飄欲仙。她不愿離開(kāi)后羿，便選擇飛向月亮，成為月宮中的仙女。（2）吳剛伐桂相傳，月亮上有棵桂樹(shù)，高達(dá)五百丈。漢朝時(shí)，有個(gè)叫吳剛的人，因犯了錯(cuò)誤，被玉皇大帝貶到月宮，讓他永遠(yuǎn)砍伐這棵桂樹(shù)。但吳剛每次砍下的樹(shù)枝，都會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)，因此他砍伐任務(wù)，只能在月宮中永遠(yuǎn)伐木。（3）玉兔搗藥相傳，月亮上有只玉兔，每天都在月宮中為嫦娥搗制仙藥。玉兔的形象象征著善良、勤勞，成為中秋節(jié)的一個(gè)重要符號(hào)。這些傳說(shuō)豐富了中秋節(jié)的內(nèi)涵，使之成為一個(gè)充滿浪漫色彩的節(jié)日。時(shí)間的推移，中秋節(jié)的各種習(xí)俗也逐漸深入人心，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。第二章：月圓之夜的傳說(shuō)第一節(jié)：嫦娥奔月中秋佳節(jié)，月圓之夜，人們仰望天空，總會(huì)想起那個(gè)流傳千古的傳說(shuō)——嫦娥奔月。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流照耀大地。但是有一天，十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)升起，炙烤著大地，導(dǎo)致莊稼枯萎，水源枯竭，生靈涂炭。為了解決這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)名叫后羿的英雄出現(xiàn)了。他力大無(wú)窮，英勇善射，決心將九個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。經(jīng)過(guò)一番努力，后羿成功射下九個(gè)太陽(yáng)，拯救了蒼生。王母娘娘為了獎(jiǎng)勵(lì)他，賜予他一枚仙丹。后羿將仙丹交給妻子嫦娥保管。但是一個(gè)貪婪的弟子得知仙丹之事，在后羿外出打獵時(shí)，闖入家中，強(qiáng)迫嫦娥交出仙丹。為了保護(hù)仙丹，嫦娥吞下了全部仙丹。頓時(shí)，她感覺(jué)身體變得輕盈，飄離了大地，飛向了天空。后羿回家得知此事，悲痛欲絕，仰望天空，呼喚著嫦娥。從此，每年的中秋之夜，人們都能看到嫦娥在月宮中思念后羿的身影。第二節(jié)：吳剛伐桂在月宮中，除了嫦娥，還有一個(gè)名叫吳剛的仙人。他因在天界犯下罪行，被貶到月宮，永遠(yuǎn)伐桂。相傳，吳剛曾是天宮的一位大力士，因酒后失態(tài)，惹怒了玉皇大帝，被貶至月宮。吳剛在月宮中，每天都要伐倒一棵桂樹(shù)。但是這棵桂樹(shù)神奇無(wú)比，每當(dāng)吳剛砍下一枝，它便立刻愈合，恢復(fù)原狀。吳剛不得不日復(fù)一日地砍伐，卻始終任務(wù)。這個(gè)傳說(shuō)，象征著人類對(duì)美好生活的追求，永遠(yuǎn)無(wú)法滿足，卻又不斷努力。第三節(jié)：玉兔搗藥在月宮中，還有一個(gè)可愛(ài)的形象——玉兔。相傳，玉兔是嫦娥的寵物，陪伴她度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。玉兔在月宮中，負(fù)責(zé)搗藥，制藥以供天庭使用。每當(dāng)月圓之夜，人們都能看到玉兔在月宮中忙碌的身影。它用搗杵搗著藥草，發(fā)出清脆的聲音，仿佛在為人們祈求健康和平安。玉兔搗藥的傳說(shuō)，寄托了人們對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)健康幸福的期盼。在這個(gè)中秋月圓之夜，人們仰望天空，聆聽(tīng)嫦娥、吳剛和玉兔的傳說(shuō)，心中充滿敬畏與感慨。這些傳說(shuō)，既是對(duì)古代神話的傳承，也是對(duì)美好生活的向往。第三章：中秋習(xí)俗的演變第一節(jié)：賞月自古以來(lái)，中秋佳節(jié)便與賞月活動(dòng)緊密相連。在古代，人們把中秋之夜視為團(tuán)圓、祈福的象征。歷史的發(fā)展，中秋賞月的習(xí)俗也在不斷演變。賞月的習(xí)俗最早可以追溯到漢代。那時(shí)，人們將中秋視為月神祭祀的日子，家家戶戶都會(huì)在庭院中設(shè)案焚香，拜祭月亮。時(shí)間的推移，賞月逐漸成為中秋夜晚的一項(xiàng)重要活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜甫在《月夜憶舍弟》中寫(xiě)道：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！边@句詩(shī)描繪了中秋之夜人們共賞明月的情景。宋代以后，賞月的習(xí)俗更加普及。人們不僅在家中賞月，還會(huì)走出家門(mén)，與親朋好友一同觀賞。此時(shí)，賞月已不僅僅是一種宗教儀式，更成為了一種民間娛樂(lè)活動(dòng)。明清時(shí)期，賞月習(xí)俗達(dá)到了頂峰。此時(shí)，人們不僅欣賞月亮的美麗，還會(huì)舉行各種文藝表演，如吟詩(shī)、品茗、賞花等。第二節(jié)：吃月餅中秋吃月餅的習(xí)俗同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。月餅作為一種傳統(tǒng)食品，象征著團(tuán)圓和豐收。據(jù)史書(shū)記載，最早的月餅出現(xiàn)在唐代，那時(shí)的月餅造型簡(jiǎn)單，僅為圓形，寓意團(tuán)圓。宋代以后，月餅的制作工藝逐漸成熟，品種繁多。當(dāng)時(shí)的月餅已成為中秋必備的食品。明清時(shí)期，月餅的制作達(dá)到了極高的水平，不僅形狀各異，而且餡料豐富。有豆沙、蓮蓉、五仁、冰糖等口味，滿足了不同人群的口味需求。近代以來(lái)，商業(yè)的發(fā)展，月餅市場(chǎng)日益繁榮。人們?cè)谥星锕?jié)前后，紛紛購(gòu)買月餅饋贈(zèng)親朋好友，以此表達(dá)祝福。如今，月餅已成為中秋佳節(jié)的重要符號(hào)，代表著團(tuán)圓和美好的寓意。第三節(jié)：猜燈謎猜燈謎是中秋習(xí)俗中的一項(xiàng)趣味活動(dòng)。最早的燈謎可以追溯到唐代。那時(shí)，人們?cè)谠?jié)期間舉行猜燈謎活動(dòng)，以增添節(jié)日的喜慶氛圍。時(shí)間的推移，猜燈謎逐漸成為中秋節(jié)的習(xí)俗之一。中秋之夜，人們?cè)诩抑谢蚬矆?chǎng)所掛起燈籠，燈籠上貼有各種謎語(yǔ)。參與者需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)猜出謎底，猜中者可以獲得獎(jiǎng)品。猜燈謎不僅鍛煉了人們的智慧，還增進(jìn)了親朋好友間的感情。明清時(shí)期，猜燈謎活動(dòng)達(dá)到了高潮。此時(shí)，燈謎種類繁多，包括字謎、物謎、人謎等。人們通過(guò)猜燈謎，不僅可以?shī)蕵?lè)身心，還能學(xué)到知識(shí)。如今，猜燈謎已成為中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，深受人們喜愛(ài)。第四章：中秋詩(shī)詞精選第一節(jié)：唐宋詩(shī)詞中的中秋唐宋時(shí)期，我國(guó)詩(shī)詞文化達(dá)到了一個(gè)高峰。許多文人墨客在中秋佳節(jié)之際，以月為題材，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)詞。這些詩(shī)詞不僅表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望，還展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣。唐代詩(shī)人李白在《月下獨(dú)酌四首》中寫(xiě)道：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與月相對(duì)飲的情景，寓意著中秋佳節(jié)的團(tuán)圓之意。唐代詩(shī)人杜甫在《月夜憶舍弟》中寫(xiě)道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！痹?shī)中描繪了中秋之夜邊境的寧?kù)o，以及對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。宋代詩(shī)人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中寫(xiě)道：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人、朋友的思念之情，以及對(duì)美好生活的向往。宋代詩(shī)人辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫(xiě)道：“飛煙散盡，明月如鉤。”詩(shī)中描繪了中秋之夜的美景，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好生活的熱愛(ài)。第二節(jié)：明清詩(shī)詞中的中秋明清時(shí)期，詩(shī)詞創(chuàng)作依然繁榮。許多詩(shī)人在中秋佳節(jié)之際，以月為題材，創(chuàng)作了大量富有時(shí)代特色的詩(shī)詞。明代詩(shī)人唐順之在《中秋月》中寫(xiě)道：“一年今夜最明時(shí)，月色光輝映大地。”這句詩(shī)表達(dá)了中秋之夜月光的明亮，以及對(duì)美好時(shí)光的珍惜。明代詩(shī)人袁宏道在《中秋夜泊船夜泊牛渚懷古》中寫(xiě)道：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云?！痹?shī)中描繪了中秋之夜的美景，以及對(duì)歷史的感慨。清代詩(shī)人納蘭性德在《浣溪沙·丙申中秋》中寫(xiě)道：“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)，此生誰(shuí)料心腸變。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生無(wú)常的感慨，以及對(duì)美好時(shí)光的懷念。清代詩(shī)人蒲松齡在《中秋月》中寫(xiě)道：“中秋佳節(jié)倍思親，月色如鉤照人心。”詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人的思念之情，以及對(duì)團(tuán)圓的渴望。第五章：民間故事與中秋第一節(jié)：白蛇傳與中秋中秋節(jié)，自古以來(lái)便與諸多民間故事緊密相連，其中，《白蛇傳》便是流傳甚廣的一例。這個(gè)故事講述了白蛇與許仙的愛(ài)情傳說(shuō)，而中秋之夜則成為了他們愛(ài)情的見(jiàn)證。在《白蛇傳》中，白蛇與許仙相識(shí)于西湖斷橋，歷經(jīng)波折，最終在中秋之夜，兩人共賞明月，互訴衷腸。此時(shí)，月亮象征著他們純潔的愛(ài)情，也成為了他們情感升華的象征。白蛇為了與許仙共度余生，不惜放棄千年修行，而許仙也義無(wú)反顧地愛(ài)上了這位美麗的蛇精。中秋之夜，他們沐浴在月光下，仿佛得到了上天的祝福。這個(gè)故事不僅展示了中秋月圓之夜的浪漫氛圍，還傳遞了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往。同時(shí)白蛇與許仙的愛(ài)情故事也成為了中秋節(jié)期間民間傳說(shuō)的一部分，讓這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日更加豐富多彩。第二節(jié)：梁山伯與祝英臺(tái)與中秋梁山伯與祝英臺(tái)的故事，同樣與中秋節(jié)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這個(gè)故事講述了梁山伯與祝英臺(tái)這對(duì)生死相許的戀人，在中秋之夜，化身為蝴蝶，翩翩起舞，傳頌千古。據(jù)傳說(shuō)，梁山伯與祝英臺(tái)相識(shí)于中秋之夜，他們共同觀賞著明亮的月亮，許下了永恒的誓言。但是命運(yùn)弄人，梁山伯病逝，祝英臺(tái)悲痛欲絕。在中秋之夜，她身著白衣，來(lái)到梁山伯的墓前，淚如雨下。此時(shí)，月亮再次見(jiàn)證了他們凄美的愛(ài)情。在月光的照耀下，祝英臺(tái)悲痛欲絕地哭訴著對(duì)梁山伯的思念。突然，墳?zāi)沽验_(kāi)，梁山伯化作蝴蝶，與祝英臺(tái)一同飛向天空。從此，他們化為蝴蝶，在中秋之夜翩翩起舞，成為了民間傳說(shuō)中永恒的愛(ài)情象征。梁山伯與祝英臺(tái)的故事，讓中秋節(jié)多了一份浪漫與哀愁。這對(duì)戀人的愛(ài)情故事，成為了中秋節(jié)民間傳說(shuō)的一部分，也讓人們?cè)谫p月之余，感受到了愛(ài)情的美好與無(wú)奈。第六章：中秋與現(xiàn)代生活第一節(jié)：中秋節(jié)的商業(yè)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融入現(xiàn)代生活，并呈現(xiàn)出商業(yè)化的趨勢(shì)。在這一節(jié)中，我們將探討中秋節(jié)商業(yè)化的表現(xiàn)及其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的影響。1.1.4中秋節(jié)商業(yè)化的表現(xiàn)（1）市場(chǎng)營(yíng)銷策略的運(yùn)用：商家們?cè)谥星锕?jié)期間推出各種促銷活動(dòng)，如折扣、贈(zèng)品、捆綁銷售等，吸引消費(fèi)者購(gòu)買月餅、茶葉等節(jié)日禮品。（2）品牌競(jìng)爭(zhēng)加?。罕姸嗥髽I(yè)紛紛推出特色月餅，如五仁、蓮蓉、雙黃白蓮蓉等，以滿足消費(fèi)者多樣化的口味需求，同時(shí)也加劇了品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)。（3）網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷興起：電商平臺(tái)在中秋節(jié)期間推出各種優(yōu)惠活動(dòng)，如限時(shí)搶購(gòu)、優(yōu)惠券發(fā)放等，使中秋節(jié)購(gòu)物更加便捷。1.1.5中秋節(jié)商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的影響（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承：商業(yè)化為中秋節(jié)帶來(lái)了更多的消費(fèi)選擇，使傳統(tǒng)習(xí)俗得以傳承，如賞月、吃月餅、團(tuán)圓飯等。（2）文化內(nèi)涵的挖掘：商家在推廣中秋節(jié)產(chǎn)品時(shí)，注重挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵，如強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)圓、愛(ài)國(guó)主義等，使中秋節(jié)更具文化底蘊(yùn)。（3）傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新：商業(yè)化為中秋節(jié)帶來(lái)了創(chuàng)新，如月餅禮盒、中秋定制禮品等，使傳統(tǒng)節(jié)日更具時(shí)尚感。第二節(jié)：中秋節(jié)的文化傳承中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)，中秋節(jié)的文化傳承愈發(fā)重要，以下將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。1.1.6傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承（1）賞月：中秋節(jié)夜晚，人們觀賞皎潔的圓月，寓意團(tuán)圓、美滿。這一習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)仍然得到傳承，許多地方舉辦賞月活動(dòng)，讓市民共度佳節(jié)。（2）吃月餅：月餅作為中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品，代表著團(tuán)圓和甜蜜?，F(xiàn)代人在中秋節(jié)期間品嘗各種口味的月餅，共享家庭歡樂(lè)。（3）團(tuán)圓飯：中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)日，家人團(tuán)聚、共進(jìn)晚餐是中秋節(jié)的重要習(xí)俗?，F(xiàn)代社會(huì)，許多家庭仍然保留這一傳統(tǒng)。1.1.7民間傳說(shuō)的傳承中秋節(jié)與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說(shuō)密切相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)，這些傳說(shuō)仍然被人們傳頌，成為中秋節(jié)的文化符號(hào)。1.1.8愛(ài)國(guó)主義教育的傳承中秋節(jié)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件緊密相連。在現(xiàn)代社會(huì)，人們通過(guò)講述抗戰(zhàn)故事、觀看紅色電影等方式，傳承愛(ài)國(guó)主義精神。1.1.9節(jié)日活動(dòng)的創(chuàng)新在傳承傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代社會(huì)的中秋節(jié)活動(dòng)不斷創(chuàng)新。如舉辦中秋文藝晚會(huì)、親子活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等，讓中秋節(jié)更具活力。中秋節(jié)在現(xiàn)代生活中的文化傳承，既保留了傳統(tǒng)習(xí)俗，又注入了新的元素，使這一古老節(jié)日煥發(fā)出新的活力。第七章：中秋與親情第一節(jié)：思念親人中秋佳節(jié)，月圓之夜，我國(guó)自古便有賞月、祭月的習(xí)俗。在這個(gè)特殊的日子里，人們抬頭望向天空，不禁想起遠(yuǎn)方的親人。思念之情如潮水般涌上心頭，讓人感慨萬(wàn)千。在這個(gè)時(shí)刻，游子們遙望著同一輪明月，心中牽掛著遠(yuǎn)方的父母、兄弟姐妹。他們或許正在田間勞作，或許正在為生活奔波，或許正在為子女的成長(zhǎng)擔(dān)憂。而此時(shí)此刻，他們也許正在望著同一輪明月，思念著遠(yuǎn)方的親人。思念親人，是中秋佳節(jié)永恒的主題。無(wú)論是古時(shí)的詩(shī)人墨客，還是現(xiàn)代的平民百姓，都在這個(gè)特殊的日子里表達(dá)著對(duì)親人的思念之情。正如李白詩(shī)中所言：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@種思念之情，穿越時(shí)空，流傳千古。第二節(jié)：團(tuán)圓之情中秋佳節(jié)，團(tuán)圓之情深入人心。在這個(gè)特殊的日子里，人們渴望與親人團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)。無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是堅(jiān)守崗位的工作人員，都期待著與家人共度這個(gè)美好時(shí)光。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，團(tuán)圓是一種美好的象征。中秋之夜，家家戶戶都會(huì)團(tuán)聚一堂，共度佳節(jié)。桌上擺滿了豐盛的佳肴，月餅、水果等美食也應(yīng)景地出現(xiàn)在餐桌上。家人圍坐在一起，談?wù)撝页＃錁?lè)融融。但是團(tuán)圓并非物質(zhì)上的享受，更重要的是心靈上的溝通。在這個(gè)特殊的日子里，人們會(huì)更加珍惜與親人的相處時(shí)光，用心去傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)心他們的生活。這種團(tuán)圓之情，如同一股暖流，溫暖著每個(gè)人的心靈。在這個(gè)中秋之夜，讓我們共同感受團(tuán)圓之情，珍惜與親人的相處時(shí)光，讓這份美好延續(xù)到永遠(yuǎn)。第八章：中秋與國(guó)家情懷第一節(jié)：中秋與愛(ài)國(guó)主義中秋節(jié)，作為我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和愛(ài)國(guó)主義情懷。自古以來(lái)，中秋月圓之夜，人們便把思念家鄉(xiāng)、懷念親人