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文檔簡(jiǎn)介
部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元學(xué)情評(píng)估
一、積累與運(yùn)用(15分)
1.溪云初起日沉閣,???????」(1分)
2.辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》中寫少年時(shí)代沒有愁苦,勉強(qiáng)說愁的句子
是:“
(2分)
3.《湖心亭看雪》中具體描寫雪景的句子是:
(3分)
4.李白《行路難》(其一)中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神,抒發(fā)其遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是:
閱讀下面的文字,完成后面小題。(7分)
天人合一的思想,也發(fā)展出古人掌尚自然的審美觀?!赌档ねぁ分杏幸?/p>
句名言:“一生愛好是天然?!敝袊?guó)的國(guó)畫、古樂、詩(shī)詞、書法,一切藝術(shù)都
是崇尚自然的,不喜歡刻意地雕琢,反對(duì)造作,把“自然天成”當(dāng)成最高的
審美標(biāo)準(zhǔn)。人們崇敬天然,推崇大自然的品德。《禮記》說:“故天不愛其道,
地不愛其寶,人不愛其情。”這里的“愛”是“隱藏”的意思,天地是最真
實(shí)的,它們不會(huì)隱藏自己的規(guī)律和資源,孔子也說過:“天何言哉?四時(shí)行
焉,百物生焉,天何言哉?”上天從不夸耀自己的功德,()四季運(yùn)轉(zhuǎn)丕
息,萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng),這都是自然的作用。大自然不夸張、不顯露、不做假,
真實(shí)展露,無(wú)隱瞞,這就是中國(guó)古人最看重的“誠(chéng)”!這是中國(guó)文
化原生態(tài)的審美觀,也是中國(guó)道德和藝術(shù)的底氣所在。
5.把“天人合一”四個(gè)字,用楷書正確、規(guī)范地書寫在田字格內(nèi)。(1分)
6.給文中加點(diǎn)字注音,在文中橫線處填漢字,正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.chong豪B.chong豪
C.ch6ng毫D.chong毫
7.閱讀文中畫波浪線的文字,在括號(hào)內(nèi)填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2
分)
A.雖然B.但
C.由于D.所以
8.下列選項(xiàng)中引號(hào)用法與其他三項(xiàng)不同的是()(2分)
A.《牡丹亭》中有一句名言:“一生愛好是天然?!?/p>
B.《禮記》說:“故天不愛其道,地不愛其寶,人不愛其情。”
C.孔子也說過:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”
D.這就是中國(guó)古人最看重的“誠(chéng)”!
二、閱讀理解(45分)
(一)文言文閱讀(15分)
(甲)閱讀下文,回答問題。(10分)
岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重
修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,
朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,
南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,
商旅不行,橘傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂
讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,
岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁
歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜
洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)
而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾
誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
9.本文作者是時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家o(1分)
10.以下選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.日星隱曙:光芒B.朝野夕陰:日光
C.春和泉明:日光D.薄暮界懸:高遠(yuǎn)
11.第一自然段寫滕子京謫守巴陵郡著重修岳陽(yáng)樓,特意強(qiáng)調(diào)了“政通人和,百
廢具興”,有什么目的?(2分)
12.作者在這里為什么沒有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描述?(2分)
13.聯(lián)系社會(huì)生活,談?wù)劇跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的現(xiàn)實(shí)意義。(3
分)
(乙)閱讀下文,回答問題。(5分)
種世衡,宋名將也。初,世衡知環(huán)州支蕃部②有牛家族奴訛③者,素屈
強(qiáng),未嘗出謁郡守,聞世衡至,遽郊迎。世衡與約,明日當(dāng)至其帳,往勞部
落。是夕大雪,深三尺。左右曰:"地險(xiǎn)不可往。"世衡曰:“吾方結(jié)諸羌以
信,不可失期?!彼炀夒U(xiǎn)而進(jìn)。奴訛方臥帳中,謂世衡必不能至,世衡蹴而
起,奴訛大驚曰:“前此未嘗有官至吾部者公乃不疑我耶!”率其族羅拜④聽
命。
(選自《宋史?種世衡傳》,有刪改)
【注釋】①知環(huán)州:擔(dān)任環(huán)州知州。環(huán)州,今甘肅環(huán)縣。②蕃部:少數(shù)民族,
就是下文所說的“羌③牛家族奴訛:牛家族是羌族的一個(gè)部落。奴訛是
其首領(lǐng)名。④羅拜:羅列而拜,圍繞著下跪。
14.“吾方結(jié)諸羌以信,不可失期”中“期”在文中的意思是:-
(1分)
15.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(畫一處)?分)
前此未嘗有官至吾部者公乃不疑我耶!
16.文中提到“左右曰”“奴訛大驚”運(yùn)用了的手法體現(xiàn)了種世衡
的品質(zhì)。(2分)
(二)現(xiàn)代文閱讀(25分)
(甲)閱讀下文,回答問題。(15分)
犁尖上的往事
在故鄉(xiāng),自古崇尚耕讀傳家之遺風(fēng),鄉(xiāng)土、老屋、牲畜、犁鋅、莊稼,
是父親一生的守望,我時(shí)常聽見父親念念有詞:“好日子,好日子呀?!?/p>
當(dāng)春暖乍寒,茫茫曠野,剛剛露出鵝黃色,父親照例起個(gè)大早,開始在
他的腳屋里,鼓搗起他視為命根子的犁。一張犁,一張透出古銅色的犁,佇
立于父親的面前,父親瞇縫著有點(diǎn)歪斜的眼,端詳著他的犁。犁默然無(wú)語(yǔ),
弓著身子,以匍匐于大地的姿勢(shì),傾聽父親的心跳。父親用一塊油布,不厭
其煩地擦拭著犁,犁被擦得程亮,光芒四射。接著,父親又拿起斧頭,小心
翼翼地敲打著犁頭、犁耳及犁上的附件,瓷實(shí)了、妥帖了,父親才放心地?cái)[
弄、扶著犁梢,像撫摸著心愛的孩子,自言自語(yǔ)地說:“好犁,好家伙呀!”
轉(zhuǎn)眼谷雨,陽(yáng)雀子叫得人心癢癢,父親躥著濕漉漉的露水,牽著牛,扛
著他的犁,下了田,此時(shí)云霧在山腰、在村莊的上空繚繞。田野里,紫云英
開得瘋狂,如云的紫色花漫過了層層疊疊的梯田。父親讓健碩的牛吃了個(gè)飽,
開始下犁,犁從大田的中間劃過,一壟壟冒著白色水汽的泥土,翻卷著浪花,
“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲,此起彼伏。大田里,犁滑
行自如,一圈又一圈,父親鼻翼翕動(dòng),神態(tài)安詳,似乎看見一浪浪乳白色的
稻花撲面而來(lái),父親褶皺的臉上掠過一抹暖色。
待霜降了,白茫茫一片,新栽的油菜蕉著的葉子上,覆蓋著一層厚厚的
白霜,麥子剛剛拱出地皮,田野歸于沉寂。田鼠不見了蹤影,一群山雀肆無(wú)
忌憚地在柿樹上啄食紅燈籠。太陽(yáng)暖洋洋的,父親閑下來(lái)了,想起犁,犁在
腳屋里顯得落寞。父親挪了挪犁,又用油布反反復(fù)復(fù)地擦,直擦出逼人的光
芒。父親面露喜色,要給犁上一層桐油,再趁著日頭曬,曬出桐油的香味。
父親覺得,桐油是大地的底色,上了桐油的犁,才能犁出熟稔的年份。
農(nóng)諺說:“冬天手不閑,春天吃不難。”
漫長(zhǎng)的冬天,“鑄犁頭”在故鄉(xiāng),在農(nóng)閑時(shí)節(jié),成為一道獨(dú)特的農(nóng)事與
風(fēng)景。
一行人,一律黑乎乎的煙火色,挑著擔(dān)子,冷不丁就將一大摞行當(dāng)歇在
村邊的曠地上,“鑄犁頭啰!”地道的含山方言,立馬引來(lái)一群圍觀的人,就
有三三兩兩的漢子,陸陸續(xù)續(xù)地拎著或銹蝕、或損壞的犁頭、犁耳,唯當(dāng)一
聲扔在地上。一群含山人麻利地?cái)[開了架勢(shì)。有人迅速地支起爐子,并用耐
火泥糊起爐子里的內(nèi)膽;有人砸起廢鐵,蟒里啪啦的聲音格外刺耳;有人蹲
在地上,耐心地用刮刀修補(bǔ)豁口的模具;有人架起一人高的風(fēng)箱,準(zhǔn)備拉
風(fēng)……很快,爐子里就躥出通紅的火焰,司爐人不時(shí)向爐子里添加無(wú)煙煤和
敲碎的廢鐵。拉風(fēng)箱的是兩個(gè)鐵塔似的漢子,呼呼的拉風(fēng)聲不絕于耳,以至
于那姿勢(shì)、那聲音,多年后,一直在我的腦海中盤旋。也就半小時(shí)光景,一
爐鐵水沸騰著,吐著殷紅的火舌,泥瓢中,滾燙的鐵水“哧哧”地冒著熱氣,
流入模具中。只半根煙的工夫,模子里的犁頭、犁耳逐漸褪色,“哧”一聲
淬火,一股白煙裊裊騰空。敲去毛刺,新鑄的犁頭、犁耳散發(fā)著燒焦的泥土
味,被鐵絲貫穿著,“唯當(dāng)、唯當(dāng)”地響著,隨優(yōu)哉游哉的漢子們消失在狹
窄的巷弄中。
犁,似乎永遠(yuǎn)弓著身子,匍匐于大地。
17.下列對(duì)文章的內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.開篇寫故鄉(xiāng)自古便有崇尚耕讀傳家的遺風(fēng),這樣寫開門見山,易于進(jìn)入
回憶的情境。
B.文章描寫父親對(duì)犁的態(tài)度,實(shí)際上代表了農(nóng)人對(duì)農(nóng)耕工具的態(tài)度和對(duì)土
地的深情。
C.文章中兩處描寫犁“弓著身子”“匍匐于大地”,雖寥寥幾筆,但意味深
長(zhǎng)。
D.現(xiàn)在的機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不需要使用犁這樣的傳統(tǒng)農(nóng)具,對(duì)此作者有著深
深的遺憾。
18.為了幫助同學(xué)們理解文中的農(nóng)事活動(dòng),請(qǐng)完成下面的“助讀小卡片”。(4分)
農(nóng)耕時(shí)節(jié)農(nóng)事活動(dòng)
①_____________擦拭、敲打犁
谷雨時(shí)節(jié)②_______________
③_____________④_______________
冬天新鑄犁頭
19.賞析文中的畫線句子。(3分)
父親讓健碩的牛吃了個(gè)飽,開始下犁,犁從大田的中間劃過,一壟壟冒
著白色水汽的泥土,翻卷著浪花,“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的
吆喝聲,此起彼伏。
20.作者對(duì)“鑄犁頭”進(jìn)行了濃墨重彩的描述,這樣安排有什么用意?(5分)
(乙)閱讀下面選文,完成21—23題。(10分)
①《明史》中記載:一日早朝,明太祖朱元璋問群臣,天下何人最快活?
大家眾說紛紜,或曰金榜題名者,或曰功成名就者,或曰富甲天下者,不一
而足,卻皆未獲贊許,唯獨(dú)大臣萬(wàn)鋼回答''畏法度者最快活”時(shí),朱元璋點(diǎn)
頭稱是,稱其見解“甚獨(dú)”,并說“人有所畏,則不敢妄為”。
②敬畏,是一種人生態(tài)度,也是一種行為準(zhǔn)則。心存敬畏,方能行有所
止。
③《說文解字》中說:“敬,肅也?!本醋直玖x為恭敬、端肅。
④畏的甲骨文字形像是鬼以手持杖的樣子?!墩f文解字》說:“畏,惡也。
從由,虎省。鬼頭而虎爪,可畏也。”畏的本義為害怕、畏懼。
⑤敬畏一詞最早見于《管子?匡君小匡》:“故以耕則多粟,以仕則多賢,
是以圣王敬畏戚農(nóng)?!弊源酥螅次繁愠闪艘环N固定用法,用來(lái)指對(duì)人和
事物心存崇敬。敬畏雖然由敬與畏兩種情感組成,卻并非二者的簡(jiǎn)單組合。
畏因敬而生,內(nèi)心敬服,方能有所戒懼,從而約束規(guī)范言行。敬中有畏,畏
中有敬,二者相融通,方能體現(xiàn)敬畏意識(shí)的真諦。
⑥宋人李俊甫所撰《莆陽(yáng)比事》中記載:北宋林逵居官清白,任職于泉
州市舶司時(shí),有人贈(zèng)其十甕海蜚。林逵起初以為不過是腌制的海產(chǎn)品,只能
當(dāng)小菜用,也不好意思拒絕,就勉強(qiáng)接受。過了一些日子,家人發(fā)現(xiàn)十個(gè)甕
中竟然全部裝著白銀。林逵知道后感嘆道:“昔人畏四知,予獨(dú)畏一心”,急
忙叫人將白銀送還。林逵洞悉送禮者的居心,內(nèi)省自己的貪心,而幡然醒悟,
正是因?yàn)槠湫拇婢次?,方能自省自警?/p>
⑦中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)敬畏意識(shí)??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,
畏大人,畏圣人之言?!敝祆湓凇吨杏棺ⅰ分姓f:“君子之心,常存敬畏。”
明代張居正曾說:“志成于懼,而荒于怠?!边@里的懼并非害怕、戒懼,而是
對(duì)人生的敬畏。明代呂坤亦有云:“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲
而及于禍?!币馑际钦f,常懷敬畏則不敢放肆妄為,因此能修養(yǎng)德行;若無(wú)
敬畏則隨心所欲,從而招致災(zāi)禍及身。
⑧對(duì)為官?gòu)恼邅?lái)說,敬畏之心十分重要。明朝清官魯穆為官正直,被
稱為“魯鐵面”,初任都察院監(jiān)察御史,出巡江北、兩淮等地,所到之處,
秉公執(zhí)法,剛正無(wú)私。常州有一巨商,犯法當(dāng)斬,其家人托魯穆的一個(gè)親戚
向他饋金300鎰,請(qǐng)求免去其死罪。魯穆不為所動(dòng),斥責(zé)說情的親戚道:“你
難道還不了解我嗎?如果我真想靠做官發(fā)財(cái)又何必等到今日呢!"打發(fā)走親
戚后,魯穆按原定刑罰對(duì)巨商予以處置。魯穆所為,是對(duì)法律的敬畏,更是
對(duì)手中權(quán)力的敬畏。正因?yàn)樾拇婢次?,因而能公正無(wú)私、正道直行。
⑨敬畏是自律的開端,也是行為的界限。只有時(shí)刻保持敬畏,方能心不
妄動(dòng)、行不逾矩。讓我們用敬畏之琴,彈奏出生命的強(qiáng)音!
(選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》,有刪改)
21.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
22.選文以《明史》中所記載的史料開頭,有何妙處?(4分)
23.選文第⑦段畫線句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用?(4分)
(三)名著閱讀(5分)
24.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,
有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng);語(yǔ)話軒昂,吐千丈凌云之志氣。心雄膽大,似撼天獅子
下云端;骨健筋強(qiáng),如搖地貌(pi)舞臨座上。如同天上降魔主,真是人間太
歲神。
(1)這段外貌描寫,描寫的是《水滸傳》中哪個(gè)人物?(1分)
(2)寫出這個(gè)人物的主要性格(至少兩點(diǎn))。(2分)
(3)請(qǐng)寫出兩個(gè)與之相關(guān)的故事情節(jié)。(2分)
三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作(60分)
(一)綜合性學(xué)習(xí)(10分)
25.閱讀下面材料,回答問題。
隨著當(dāng)下人們工作生活節(jié)奏日益加快,“聽書”這種新興閱讀方式的出
現(xiàn),似乎在快節(jié)奏的工作生活與讀書需求之間找到了平衡點(diǎn)。
中國(guó)新聞出版研究院第十八次全國(guó)閱讀調(diào)查報(bào)告:
三成以上的成年國(guó)民有“聽書”的習(xí)慣,其中選擇“移動(dòng)有聲APP平臺(tái)”
聽書的國(guó)民比例較高。
來(lái)自讀者的聲音:
“聽書”這一形式古今中外早已有之,無(wú)論是我國(guó)古代的詩(shī)歌,亦或是
非洲大陸的歌謠,最早的閱讀就是口口相傳的,有聲讀物給詩(shī)歌傳播帶來(lái)了
更多可能。
----西川
語(yǔ)音始終不像漢字那樣能激發(fā)想象力,這一不足使得用語(yǔ)音傳達(dá)的文本
意義會(huì)受到折損,尤其是那些語(yǔ)言熟悉度較低的文本。
----小雨
⑴從材料看,“聽書”這種新興閱讀方式出現(xiàn)的原因是:
o(1分)
(2)學(xué)校廣播臺(tái)打算利用每周一的午休時(shí)間開展“聽書”活動(dòng)。下列適合作為“聽
書”內(nèi)容的兩項(xiàng)作品是()()(2分)
A.《泰戈?duì)栐?shī)集》
B.《中文金曲館》欄目
C.英文版《巴黎圣母院》
D.《營(yíng)銷案例50講》
E.《歐?亨利短篇小說集》
(3)學(xué)校團(tuán)委要求通知各班團(tuán)支書參加會(huì)議,并布置這次活動(dòng),請(qǐng)找出下面通知
的三處錯(cuò)誤。(3分)
通知
為了豐富我校學(xué)生課余生活,創(chuàng)設(shè)濃厚的校園文化氛圍,校團(tuán)委決定本
學(xué)期開展“聽書”活動(dòng),今天到團(tuán)委開會(huì),布置有關(guān)事宜,請(qǐng)帶好紙筆準(zhǔn)時(shí)
參加會(huì)議。
X年X月X日
校團(tuán)委
(4)你提倡“看”書還是“聽”書?結(jié)合材料,簡(jiǎn)要闡明理由。(4分)
(二)寫作(50分)
26.以下作文,任選其一。
題目一:《從書本中抬起眼來(lái)》
題目二:閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造了一個(gè)名詞“弱德之美”。她說:“弱德不是弱者,弱者
只趴在那里挨打。弱德就是你承受,你堅(jiān)持,你還要有你自己的一種操守,
你要完成你自己,這種品格才是弱德。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)自擬題目,寫一篇文章。
作文要求:(1)表達(dá)真情實(shí)感;(2)文體不限,詩(shī)歌除外;(3)認(rèn)真書寫,
力求工整、美觀;(4)文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名;(5)不少于500字。
答案
一、1.山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
2.愛上層樓為賦新詞強(qiáng)說愁
3.霧淞沆碰天與云與山與水上下一白
4.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海
5.略。6.C7.B8.D
二、(一)(甲)9.北宋范仲淹
10.D提示:A.句意:太陽(yáng)和星星隱藏起光芒。曜:光芒。B.句意:早晚陰晴
明暗多變。暉:日光。C.句意:春光和煦,日光照耀。景:日光。D.句意:
傍晚天色昏暗。冥冥:昏暗。
11.作者這樣寫的目的是說明滕子京勵(lì)精圖治,政績(jī)突出,有博大的胸襟。
12.第一,作者明言“前人之述備矣”,因此不必再去重復(fù);第二,從全文看,
作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造,而在于借
景抒情。所以,概述以后就用“然則”一轉(zhuǎn),引出“遷客騷人”的“覽物之
情”。
13.略。提示:圍繞“以天下為己任,憂國(guó)憂民;吃苦在前,享樂在后;奮發(fā)
有為,奉獻(xiàn)社會(huì)”等回答即可。
(乙)14.約定
15.前此未嘗有官至吾部者/公乃不疑我耶!
16.側(cè)面描寫信守承諾
(二)(甲)17.D
18.①初春②犁田③霜降④上桐油保養(yǎng)犁
19.通過對(duì)犁田場(chǎng)景的有聲有色的描寫,生動(dòng)具體地描繪了真實(shí)的農(nóng)耕活動(dòng)。
20.呼應(yīng)題目,選取冬日故鄉(xiāng)這一熱鬧的場(chǎng)面,作為記憶中最有印象的場(chǎng)景和事
件,符合回憶真實(shí),富有生活味兒;緊扣主題,農(nóng)人精心打造、愛護(hù)農(nóng)具,
體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)耕活動(dòng)的重視和熱愛,也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)舊事的懷念。
(乙)21.心存敬畏,方能行有所止。(或:只有時(shí)刻保持敬畏,方能心不妄動(dòng)、
行不逾矩。)
22.舉出朱元璋對(duì)大臣萬(wàn)鋼“畏法度者最快活”的回答點(diǎn)頭稱是的事例,充當(dāng)事
實(shí)論據(jù),證明中心論點(diǎn);引出本文的中心論點(diǎn);激發(fā)讀者的閱讀興趣,引起
讀者的注意和思考。
23.道理論證和對(duì)比論證。充分有力而突出地論述了“敬畏”的意義,證明了“中
國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)敬畏意識(shí)”的觀點(diǎn),進(jìn)而證明中心論點(diǎn),更有權(quán)威性。
(三)24.(1)武松。
(2)示例:恩怨分明、疾惡如仇、有勇有謀。
(3)情節(jié):斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、除惡娛蚣嶺、大鬧飛云
浦等。(寫出兩個(gè)即得2分)
三、(-)25.(1)平衡了快節(jié)奏的工作生活與讀書需求之間的關(guān)系。
(2)AE
(3)①缺少參會(huì)人員;②沒有寫明開會(huì)時(shí)間;③落款處通知單位和時(shí)間位置顛倒。
(4)示例一:我提倡“看”書。聽書是對(duì)快節(jié)奏生活中人們無(wú)暇看書的彌補(bǔ),聽
書有其缺陷:“語(yǔ)音始終不像漢字那樣能激發(fā)想象力,這一不足使得用語(yǔ)音傳
達(dá)的文本意義會(huì)受到折損,尤其是那些語(yǔ)言熟悉度較低的文本?!?/p>
示例二:我提倡“聽”書。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏太快,無(wú)暇看書,“聽”書
是一種很好的彌補(bǔ),“有聲讀物給詩(shī)歌傳播帶來(lái)了更多可能”。
示例三:我覺得“看”和“聽”都需要提倡。人們應(yīng)該擠出時(shí)間用“看”的
方式來(lái)閱讀,感受漢字表達(dá)的內(nèi)容及其本身的魅力,快節(jié)奏的生活中無(wú)暇看
書并不意味著放棄閱讀,可以用“聽”書的新方式繼續(xù)閱讀,多種方式相結(jié)
合的閱讀方式是最好的。
(-)26.題目一:
例文:從書本中抬起眼來(lái)
為了考上自己理想的高中,從升入初中的那一天起,我就從來(lái)未曾懈怠
過。我知道,生在農(nóng)村家,所讀非名校,要想改變命運(yùn),只能靠自己。
我不知道,有多少個(gè)夜晚只有孤燈陪伴;我不知道,有多少個(gè)夜晚伏案
奮戰(zhàn);我不知道,有多少個(gè)夜晚枕著書本入眠……黑夜,成了我備戰(zhàn)中考這
段時(shí)間里最親密的伙伴。那夜,有微風(fēng)從窗的縫隙間滲入,涼涼的。忽然,
一陣窸窣的聲音響起,細(xì)細(xì)一聽,似有什么在攪動(dòng)著水。循聲望去,見書房
一隅擺放的魚缸里,那只新買的小烏龜正在歡快地游動(dòng)?;只值?,我從書本
中抬起眼,看著那只小烏龜,見它游到魚缸邊的一處玻璃平臺(tái)底部,慢慢地,
一點(diǎn)點(diǎn)地爬了上去,然后,順著魚缸壁,一點(diǎn)點(diǎn)地向上爬??婶~缸壁很光滑,
當(dāng)小烏龜爬到一半的時(shí)候,它竟然跌落下來(lái)?!斑恕钡囊宦暎刂氐厮ぴ诓?/p>
璃平臺(tái)上。它仰面躺著,重重的殼與玻璃平臺(tái)接觸,想要翻轉(zhuǎn)過來(lái)已很是困
難。
可是,它就是那樣不甘地?fù)潋v著四足。隨著不斷撲騰,它整個(gè)身體像陀
螺一般,緩慢地在玻璃平臺(tái)上轉(zhuǎn)動(dòng)著,轉(zhuǎn)動(dòng)著,終于,轉(zhuǎn)到了玻璃平臺(tái)的邊
緣,“啪”,落到了下面的水中。水是它的世界,它又開始自由活動(dòng)了??墒牵?/p>
它在水中活動(dòng)了一會(huì)兒后,又向玻璃平臺(tái)游去。它再次緩慢地爬上了玻璃平
臺(tái)。然后,再次順著魚缸壁,一點(diǎn)點(diǎn)地向上爬著,爬著……
我就這樣靜靜地看著,看著……驀然間,我的心不禁一陣悸動(dòng)。這只小
烏龜,為了能夠逃離魚缸,雖然不斷地失敗,卻能不斷地努力。想著,想著,
一種力量無(wú)法阻遏地從我的心中燃起,于是,拿起書本,埋首,與中考戰(zhàn)斗,
與命運(yùn)戰(zhàn)斗。在隨后的日子里,每當(dāng)夜晚學(xué)習(xí)稍有懈怠的時(shí)候,我就會(huì)從書
本中抬起眼來(lái),看一看那只小烏龜。
那夜,從書本中抬起眼來(lái),我擁有的不僅是奮斗的力量,還看到了外面
精彩的世界……
題目二:
例文:弱德之美才是大美
人間大美,不重外貌,而重品行,才德、品行上的優(yōu)異,才是美。那,
什么樣的美才可稱為大美?我認(rèn)為,弱德之美,可稱大美。
“弱德之美”一詞,是葉嘉瑩先生所創(chuàng)。一次,葉嘉瑩先生在接受采訪
時(shí)說:“當(dāng)今社會(huì)以強(qiáng)者為德,提倡成為強(qiáng)者。而她從小接受的教育是提倡
'弱'才是品德,弱德不是弱者,弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受,
你堅(jiān)持,你還要有你自己的一種操守,你要完成你自己,這種品格才是弱德?!?/p>
當(dāng)處于逆境中的時(shí)候,有的人甘于沉淪。而有的人,卻能承受住逆境的
考驗(yàn),不放棄,不拋棄,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想。而能承受住逆境的考
驗(yàn)的人,就是擁有弱德之人。因?yàn)?,?dāng)他面對(duì)人生之不順時(shí),他選擇了堅(jiān)持,
堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,信奉人生是一個(gè)曲線,不可能
永遠(yuǎn)處于低谷,于是,在苦難中,在逆境中,一點(diǎn)點(diǎn)地堅(jiān)持,一點(diǎn)點(diǎn)地承受,
終于,迎來(lái)了屬于自己的高光時(shí)刻,迎來(lái)了屬于自己的美麗人生。
古今中外,成大事者,多是有弱德之人。勾踐被吳王所敗,身陷囹圄,
在吳王面前,是一個(gè)十足的弱者??伤麉s能臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重,回到越國(guó)
之后,勵(lì)精圖治,東山再起,成就了一番霸業(yè);蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”后,多
次被貶,每一次被貶都要經(jīng)受身體的辛勞,每一次被貶都要承受心靈的摧殘,
可是,他學(xué)會(huì)了達(dá)觀,學(xué)會(huì)了看淡,矢志不渝地,追求他的文學(xué)理想,成為
中國(guó)文壇最耀眼的那顆星;弱德之人,是在逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持的人、懂得承受
的人,他們活出了真實(shí)的自我,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他們才是生活的強(qiáng)者,
才是人世間的大美之人。
被生活欺騙了的你,被生活欺騙了的我,讓我們一起以弱德為美,成就
屬于我們的大美吧!
部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)經(jīng)典詩(shī)文默寫
⑴長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),o[李白《行路難》(其一)]
(2)懷舊空吟聞笛賦,。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
(3)不應(yīng)有恨,?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(4),山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
(5),夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無(wú)題》)
(6),欲說還休。(辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》)
(7)棚葉落山路,o(溫庭筠《商山早行》)
(8)浮光躍金,,漁歌互答,此樂何極?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》)
(9),往來(lái)而不絕者,滁人游也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
(10),和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
(艾青《我愛這土地》)
(11),將登太行雪滿山。[李白《行路難(其一)》]
(12)沉舟側(cè)畔千帆過,0(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上
見贈(zèng)》)
(13),天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)
(14),萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》)
(15)云橫秦嶺家何在?-(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
(16)一上高城萬(wàn)里愁,o(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
(17),夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無(wú)題》)
(18)江山如此多嬌,o(毛澤東《沁園春?雪》)
(19)為什么我的眼里常含淚水?……(艾青《我愛這土地》)
(20)笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);o(林徽因《你是人間的四月天》)
(21),肯將衰朽惜殘年!(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
(22)此則岳陽(yáng)樓之大觀也,o(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(23)欲渡黃河冰塞川,o[李白《行路難(其一)》]
(24)溪云初起日沉閣,0(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
(25)倚東風(fēng),o(秦觀《行香子》)
(26),鳧雁滿回塘。(溫庭筠《商山早行》)
(27),錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(28),愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》)
(29)為什么我的眼里常含淚水?……(艾青《我愛
這土地》)
(30)而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是/我在這頭/大陸在那頭(余光中《鄉(xiāng)愁》)
(31)溪云初起日沉閣,。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
(32),夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無(wú)題》)
(33),水滿陂塘。(秦觀《行香子》)
(34)居廟堂之高則憂其民,o(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(35)金樽清酒斗十千,0[李白《行路難(其一)》]
(36),無(wú)家問死生。(杜甫《月夜憶舍弟》)
(37),蟬鳴黃葉漢宮秋。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
(38)為什么我的眼里常含淚水?……(艾青《我愛這土地》)
(39)江山如此多嬌,o
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