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文檔簡介

情景與情境的區(qū)別與聯(lián)系情景與情境,人們常認為這兩詞同義,但實際上兩者之間存在著很大區(qū)別。從構(gòu)詞角度考慮,無論是情景還是情境,其構(gòu)成都包含兩個意義維度:一個是相同維度的“隋”,一個則是不同維度的“景”或“境”。若對情景與情境這兩個詞中的第一維度,即相同維度——關(guān)于“惰”的維度予以釋解的話,它既有“感情”、“情趣”、“意志”(古今漢語字典)等主觀指向,又有“情況,實情”(古今漢語字典)等客觀指向。若對這兩個詞中的第二個維度,即不同維度——關(guān)于“景”或“境”的維度予以詮釋的話,則情景之“景”,既有“時光”、“戲劇中的一幕”所蘊含的時間存在的意義,又有“景致,景色”和“布景”等所涵蓋的空間存在的意義,且尤指“隋形”、“隋況”(古今漢語字典)等所表達的由主觀對客觀的觀察之意;而情境之“境”,則既有“疆界,邊界”等物理意義的定義域,又有“地方,區(qū)域’’等物理意義的時空域,且尤指“情況”、“境界”等表述的由客觀至主觀的認識之意(古今漢語字典)。

從教育角度思考,無論是情景還是情境,其涵義還包含兩個時空維度,一個是客觀與主觀建構(gòu)的時空,一個則是客體與主體參與的時空。就教學來說,“要進入知識的王國必須要有時空的‘簽證’”,特別是“那些雜亂無章的感覺材料(sensedata)、那個感性事物”,只有經(jīng)過”時空形式的整理”,才能成為知識(葉秀山)。所以,如何借助情景或情境構(gòu)成學習的時空,使學生能夠在客觀與客體的“景””或“境”中探求知識,并通過主觀與主體的“情”的加工升華為能力,就成為教育永恒的課題。為此,只有清晰地把握基于情景的學習與基于情境的學習之內(nèi)涵與區(qū)別,進而深刻地理解學習情景與學習情境、情景教學與情境教學的內(nèi)涵與差異,才能在職業(yè)教育的課程開發(fā)和教學實施的過程中,更加自覺且更加自如地對情景與情境加以科學運用,提高職業(yè)教育的課程開發(fā)和教學實施的質(zhì)量。

關(guān)于情景與情境:無我與有我

情景,通常是指“情形,景象”(古今漢語辭典),與英語circumstance對應(yīng);有人認為,此“景’’與“隋”緊密相關(guān).“情景是以景為基礎(chǔ),又以景為媒介來激起情感或激發(fā)興趣的”(張馳),故情景包含“感情與景色”之意,相應(yīng)于英語的feelingandscenery;而情境,一般是指“情況,境地”(古今漢語詞典),與英語situation對應(yīng);也有人認為,此“境”與“惰”:緊密相關(guān),情境是“一個人在進行某種行動時所處的特殊背景。包括機體本身和外界環(huán)境因素”(辭海),故情境也包含客觀的“境”與主觀的“情”以及由“情”萌生的主觀的“境”之意,相應(yīng)于英語的feelingandcontext。由此可見,這兩個詞均涵蓋物質(zhì)世界與精神世界的內(nèi)容。無疑,“景”與“境”的這些區(qū)別,也必然導致“情景”與“情境”的差異。

從形式上看,情景相對微觀,情境相對宏觀。情景信息量較小,往往是來自現(xiàn)實生活的一個實景片段,一個背景素材,是對某一場景、景物的描述,例如風景、布景、景色、景物等,是可以游離于主體而存在的。反之,情境則包容量較大。既可源于現(xiàn)實,也可源于建構(gòu)。它是由客觀存在的多種環(huán)境、景物,與主體面對這多種環(huán)境、景物所產(chǎn)生的不同情感,甚至其所隱含的氛圍,例如熱烈、孤寂、友好、無助、驚詫、困惑等(王較過,劉海濤,朱賀)相互融合而存在的。

從內(nèi)涵來看,情景相對單一,情境相對復合?!榫啊摹啊蔷唧w、直觀和吸引人的”(黃翔、李開慧),即“某一特定的時間和特定空間中的具體情形”(李行鍵),常常指背景及其產(chǎn)生條件,具有相對穩(wěn)定的靜態(tài)性;“‘情境’的‘境’是指構(gòu)成和蘊涵在情景中的那些相互交織的因素及其相互之間的關(guān)系”(北京師范大學基礎(chǔ)教育課程中心),即“某一段時間和空間許多具體情形的概括”(李行鍵),往往既指背景及其產(chǎn)生條件,又指起因及其發(fā)展經(jīng)過,且總是處于運動狀態(tài)之中,具有明顯的動態(tài)過程性(黃翔、李開慧),因而情境要比情景豐富、復雜得多。

綜上所述,情景的“景”,可以“無我而在”,特指那些客觀存在或依據(jù)客觀而主觀創(chuàng)設(shè)的“景”,更多地強調(diào)視覺、藝術(shù)和心理的色彩與效果,突現(xiàn)顯性的表征,具有“觸景生情”的功能;而情境的“境”,必須“有我而在”,特指那些不僅指向更廣泛、更多變的客觀的環(huán)境與氛圍,而且強調(diào)由此升華所形成的主觀的認識與理解,突現(xiàn)顯性與隱性兩個方面,具有“身臨其境”的特征。這意味著,只有“有我”的“景”,才能成為“境”;而只要是“無我”的“境”,就會蛻變?yōu)椤熬啊??;蛘哒f,情景,是一種客體對主體產(chǎn)生刺激的現(xiàn)象,借此以“引發(fā)感覺的興奮”(吳明華);情境,是一種主體在客體中的活動狀態(tài),借此以“激發(fā)思維的活躍”(吳明華)。因此,“情景指某一特定時間和特定空間中的具體情形;情境指某一段時間和空間許多具體情形的概括”(李行健)。顯然,“情境”一詞所指的時空范圍比“情景”要大,“情境”比“情景”包含著更多的情形(徐真)。換句話說,情景服務(wù)于情境,而情境依賴于情景(吳明華)。這意味著,情境包容情景,“境”中有“景”。形式后,就形成知識、概念的內(nèi)容。時空講先后秩序,因果律就在這個時空的秩序上建立起來。有了時空的秩序,因果律就進一步往前推進。有直觀、有內(nèi)容的因果律出來了,知識就可以推論了??梢酝普摰闹R,就是科學的知識。于是,科學的經(jīng)驗知識就有了知識論本身的根據(jù),也就是理性的根據(jù)”。因此.教師要學會結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的學習情景或?qū)W習情境的課程開發(fā)方法;而基于職業(yè)教育自身的特點;

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