貞觀政要閱讀答案及翻譯

貞觀政要閱讀答案及翻譯貞觀政要閱讀答案及翻譯「篇一」魏征，巨鹿人也。近徙家相州之內(nèi)黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責之曰：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必無今日之禍?！碧跒橹當咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠算，多所弘益。七年，代王璉為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦，何足貴哉？良治鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是親解佩刀以賜二人。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實封九百戶。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也雖過莫彰朕豈獨有非于往時而皆是于茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；周而不言，誰之責也?自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱”。（節(jié)選自《貞觀政要·任賢》）9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．征雅有經(jīng)國之才雅：一向。B．尋以疾乞辭所職尋：不久。C．古之名臣，何以加也加：超過。D．遂其所尚遂：于是。10．下列各組句子中加點虛詞用法與意義相同的一組是（）A．朕拔卿于仇虜之中以其無禮于晉B．便為人所寶父母宗族，皆為戮沒C．朕常保此三鏡，以防己過又以悲夫古書之不存D．言而不用，朕所甘心噲拜謝，起，立而飲之11．為文中畫線句子斷句正確的一項是（）A．自其逝也雖過/莫彰朕/豈獨有非于往時/而皆是于茲日故/亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟B．自其逝也/雖過莫彰朕/豈獨有非于往時/而皆是于茲日/故亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟C．自其逝也/雖過莫彰/朕豈獨有非于往時/而皆是于茲日/故亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟D．自其逝也/雖過莫彰/朕豈獨有非于往時/而皆是于茲日故/亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟12．下列對原文的理解和分析，正確的一項是（）A．唐太宗一開始就對魏征禮遇有加，每次與魏征交談都令太宗非常高興。B．貞觀七年，魏征假托生病請求辭去侍中一職，而遭到了唐太宗的反對。C．太宗認為貞觀以前玄齡之功無人可比，貞觀之后以魏征的功勞最大。D．太宗放棄了自己建造一座小殿的打算，把材料用來替魏征建造正堂。參考答案：13．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是?。?分）譯文：②公獨不見金之在礦，何足貴哉？（3分）譯文：③自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱。（3分）譯文：貞觀政要閱讀答案及翻譯「篇二」（甲）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（曹操《觀滄?！罚ㄒ遥┰副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、t、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。（選自《出師表》）（丙）貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對曰：“臣居草澤，不的知佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也”。（選自《貞觀政要誠信》【注釋】①的知：確切知道。②封德彝：人名，太宗身邊大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。19.下列句中加點此意義相同的一組是（）（2分）A.有上書請去佞臣者則有去國懷鄉(xiāng)，懷禪畏饑（《岳陽樓記》）B.流水清濁，在其源也其岸勢犬牙差互，不可知其源（《小石潭記》）C.深鄙其為人先帝不以臣卑鄙（《出師表》）D.朕欲使大信行于天下犧牲玉錦，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）20.下列句中的“以”與“以告先帝之靈”中“以”意義相同的一項是（）（2分）A.皆以為賢B.請陛下佯怒以試群臣C.朕常以魏武帝多詭詐D.不欲以詐道訓(xùn)俗21.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。譯文：（2）是猶源濁而望水清，理不可得。譯文：22.甲文中描寫水的句子是^，他們表現(xiàn)大海的遼闊壯美；丙文中“流水清濁，在其源也”也是寫水的，其作用是：（2分）23.曹操歷來是個有爭議的人物。乙文中的諸葛亮和丙文中的唐太宗分別是如何評價他的？讀了《觀滄海》后，你認為曹操是怎樣的一個人？（2分）19.B20.B21.（1）希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我（2）這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒有道理的。22.水何澹澹洪波涌起運用比喻引出下面的議論，說明君王的以身作則重要。23.諸葛亮稱其為“賊”，唐太宗“常以魏武帝多詭詐”（用自己的話說亦可）曹操是個具有宏偉的政治抱負、建功立業(yè)的雄心壯志并且對前途充滿信心的樂觀氣度的人。貞觀政要閱讀答案及翻譯「篇三」貞觀六年，太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革。”乃詔吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者褒進，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。士廉等及進定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無嫌，為其世代衰微，全無官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財物；或才識庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學藝通博，此亦足為門戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢物，兼與他氣勢？向聲背實，以得為榮。我今定氏族者，誠欲崇樹今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌?。至十二年，書成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號高門之胄，不敦匹嫡之儀，問名②惟在于竊貲，結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財之家，慕其祖宗，競結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻。或自貶家門，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無禮于舅姑。積習成俗，迄今未已，既紊人倫，實虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風，未能盡變。自今以后，明加告示，使識嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉”。（選自《貞觀政要·禮樂第二十九》，有刪節(jié)）【注】①累葉陵遲：指家世衰落。②問名：古代婚禮“六禮”之一。男家請媒人問女方的名字和生辰八字。③結(jié)褵：成婚。5．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（3分）A．普責天下譜牒責：責備B．或乖禮義之風乖：違背C．不敦匹嫡之儀敦：勉勵D．或矜其舊望矜：同情6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.以多為貴遂以崔干為第一等B.論數(shù)定約，同于市賈名不著于州閭C.忠賢者褒進我今定氏族者D.為其世代衰微何因崔干猶為第一等7．下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A．不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級宜一量定/用為永則B．不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級宜一/量定用為永則C．不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級/宜一量定/用為永則D．不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級宜一/量定用為永則8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．崔、盧、李、鄭四個家族在嫁女兒的時候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認為這樣做嚴重敗壞社會風俗。B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫《氏族志》，校正姓氏等級，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎忠賢，貶黜叛逆。C．唐太宗認為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學問技藝通達淵博，就能稱為真正的士大夫。D．《氏族志》的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時貪圖錢財、攀附權(quán)貴的不良風氣，唐太宗對此感到十分滿意。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①今崔、盧之屬，寧比當朝之貴？（3分）②積習成俗，迄今未已，既紊人倫，實虧名教。（4分）（2）從本文看，唐太宗對士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）5文言實詞3BA．責：尋求。C．敦：重視。D．矜：夸耀。6文言虛詞3A把，介詞。B．和，與，介詞/在，介詞。C．“……的人”，助詞/“……的原因”，助詞。D．因為，連詞/是，動詞。7文言斷句3C略。8內(nèi)容歸納3D燕、趙古姓和齊、韓舊族嫁娶時只是貪圖錢財，攀附權(quán)貴的是“新官之輩，豐財之家”；紊亂人倫、有虧名教的風氣也未必徹底革除。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①今崔、盧之屬，寧比當朝之貴？（3分）【參考答案及評分標準】如今崔、盧這類人，難道能和當朝的顯貴相比嗎？[3分?！皩佟薄皩帯备?分，大意1分落在“之屬”的“之”和“貴”兩詞上。]【補充細則】（1）“屬”：解釋為“類”“種”“些”均可。（2）“寧”：解釋為“難道”“豈”“怎么”均可。（3）“之”和“貴”兩個詞都翻譯對，才得大意分。此處“之”為代詞，解釋為“這”；“貴”為名詞，解釋為“（當朝的）顯貴”“（當朝的）權(quán)貴”“（當朝）顯貴的人”“（當朝的）貴族”均可。②積習成俗，迄今未已，既紊人倫，實虧名教。（4分）【參考答案及評分標準】這種習慣時間長就成了風俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。[4分?！耙选薄拔伞薄疤潯备?分，大意1分。]【補充細則】（1）“已”解釋為“停止”“廢止”均可。（2）“紊”解釋為“使……混亂”“亂”“混亂”（此處應(yīng)為動詞）均可。（3）“虧”解釋為“敗壞”“毀壞”“損害”“使……受損害”“有損”均可；（4）大意分落在“積習成俗”。翻譯為“這種習慣時間長就成了風俗”“這種習慣積久了，就形成了風俗”均可。9（2）從本文看，唐太宗對士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）【參考答案及評分標準】①婚姻的原則，首先要符合仁義。（婚姻之道，莫先于仁義。）②嫁娶的規(guī)矩，務(wù)必合乎禮法。（嫁娶之序，務(wù)合禮典。）［3分。答對一點2分，兩點3分。］【補充細則】（1）采點給分，選錯了，不倒扣分。（2）用自己的話回答，也可以表述為“婚姻要符合禮義之風，遵循匹嫡的禮義，遵循人倫”，意思對即可。這點作為評分標準的第二點給分，不重復(fù)給分。（3）主要圍繞“唐太宗對士大夫婚姻的要求”，“仁義”“禮法”為給分點，其他答案都是錯誤的現(xiàn)象，并非唐太宗的要求?！緟⒖甲g文】貞觀六年，唐太宗對尚書左仆射房玄齡說：“近來山東的崔、盧、李、鄭四大姓，雖然家世早已衰敗，但他們?nèi)匀灰勒膛f時的郡望，自高自大，號稱士大夫。每當把女兒嫁給其他家族，總要大肆索取聘禮財物，以財物數(shù)量多為貴，根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，和集市上的商販一樣，這樣做嚴重敗壞了風俗，也攪亂了《禮》的規(guī)定。既然他們的名望與事實不符，按道理禮儀制度必須改革了。”于是下詔書命令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等級，廣泛尋求全國記錄氏族宗族世系的家譜。并根據(jù)史書傳記，刪除其中的浮夸成分，考訂它們的真假，如果一個家族出了忠賢的人，就加以褒獎，提升等級；出了叛逆的人，就加以貶黜，他們依此標準撰寫了《氏族志》。高士廉等人到了上報校定的氏族等第時，仍然把崔干列為第一等。太宗說：“我和山東的崔、盧、李、鄭四姓，過去并無嫌隙，只是因為他們世代衰微，現(xiàn)在已經(jīng)沒有一個人做官，卻還自稱是士大夫，婚嫁的時候，就大量索取財物；有的人才能見識平庸低劣，卻還得意地自夸高門，托名富貴，我不明白世人為什么還會看重他們？如果士大夫能建立功業(yè)，爵位崇高顯赫，善于侍奉君主和父親，忠孝都值得稱贊，或者道德仁義清正廉潔，學問技藝通達淵博，這樣的人也足以自立門戶，稱得上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類人，難道能和當朝的顯貴相比嗎？公卿以下的人，哪里有閑暇給他們多送財物，并助長他們的氣勢呢？這些人只圖聲譽不顧實際，以得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定氏族等級的原因，確實是想樹立當今朝臣的地位，為什么崔干還是第一等，你們不看重我朝的官爵嗎？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才來確定士族的等級，并且這個量定等級的標準將作為永久的準則?！庇谑前汛薷啥榈谌?。到了貞觀十二年，《氏族志》全書完成，總共一百卷，頒行天下。唐太宗又下詔書說：“氏族的美名，要與官爵相關(guān)聯(lián)；婚姻的原則，沒有比仁義更重要的。自從北魏、北齊滅亡，朝代變遷，風俗衰敗。燕、趙的古姓，后代中很多人失去官爵，齊、韓的舊族，有些人行為違背禮義。他們在鄉(xiāng)里沒有名聲，自身貧賤，卻自稱高門的后裔，而不重視嫁娶的禮儀，談婚論嫁的時候只為了撈取財物，成婚的對象一定要找富貴之家。又有些新做官的人和錢財多的人家，羨慕富貴人家的祖宗，搶著和人家攀親，多送財物，如同做買賣。有些人自愿貶低家門，被親家羞辱，有些人夸耀過去的名望，在公婆面前行為無禮。這種習慣時間長就成了風俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。我日夜謹慎小心，操勞政事，歷代的弊端禍害，都已制止革除，唯有這種壞風氣，還沒有完全轉(zhuǎn)變。從今以后，要明白告知天下人，讓他們都要懂得嫁娶的規(guī)矩，務(wù)必合乎禮法，才符合我的心意”。貞觀政要閱讀答案及翻譯「篇四」貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且?。夫安人寧國，惟在于君。君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳”。貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之。貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬務(wù)儉約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”。(節(jié)選自《貞觀政要·務(wù)農(nóng)·第三十篇》)16．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.內(nèi)則崇侈宮室崇：崇尚B.左右遽諫曰遽：急忙。C.不奪其時奪：耽誤。D.若禾黍不登登：豐收。17．下列各句中，加點詞意義和用法相同的一項是A.何疾之避句讀之不知B.君無為則人樂于其身也，則恥師焉C.而欲不奪農(nóng)時君子博學而日參省乎己D.其可得乎其皆出于此乎18．把文中畫橫線的句子及課文原句翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。(4分)（2）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(4分)（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4分）參考答案16．A(崇侈：使動用法，使……高大華麗。)17．A(之：助詞，賓語前置的標志。/副詞，于是B.則：連詞，表結(jié)果，那么/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C.而：連詞。表轉(zhuǎn)折，卻/表遞進，而且。D.其：副詞，表反問，豈/副詞，表推測，大概。)18．（1）隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠，陛下親身體會到隋朝的弊病，懂得怎樣去改變。〔殷鑒：指可以作為后人鑒戒的教訓(xùn)。所以：用來……。易：改變?！常?）大王喜歡打仗，請允許我用打仗來作比喻。咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸(相互廝殺)，(有一方戰(zhàn)敗)拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑。（請：有“請允許我”的意思。填：擬聲詞，模擬鼓聲。曳：拖著。）（3）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。（定語后置語序正確，上下：名作狀，一：專一）〖參考譯文〗貞觀二年，唐太宗對侍臣們說：“任何事情都必須致力根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時機為根本。要不失時機，只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗，營建不停，卻又想不占用農(nóng)時，能辦得到嗎？”王珪說：“從前秦始皇、漢武帝，對外窮兵黷武，對內(nèi)大建宮室，人力既已用盡，災(zāi)禍也就發(fā)生了。他們難道就不想安定百姓嗎？只是背離了用來安定百姓的正確方法。隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠，陛下親身體會到隋朝的弊病，懂得怎樣去改變。不過在開始還比較容易，要堅持到底確實很難。我真希望陛下今后一直像開始這樣做下去，才能全部實現(xiàn)務(wù)本的好處?！碧谡f：“你講得很對。安定百姓和國家，關(guān)鍵在于君主。君主能讓民休養(yǎng)生息，百姓就歡樂；君主多私欲，百姓就痛苦。這就是我抑制性情減少欲望，而不斷克制自身勉勵自己的原因”。貞觀二年，京城大旱，蝗蟲成災(zāi)。唐太宗親自到農(nóng)田去看稻谷，看見蝗蟲猖獗，就抓住幾只并罵道：“百姓視稻谷為生命，你卻把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果說百姓有罪過，那么責任也只在于國君一人，如果你真的有靈性，就應(yīng)當只啃噬我的心臟，不要危害百姓?！闭f完就要把蝗蟲吃掉，左右的臣子急忙勸阻說：“吃了恐怕要生病，萬萬不可?！碧铺谡f：“我正希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？”說完便將蝗蟲吞下。貞觀十六年，唐太宗因為天下米價大都一斗只值五個錢，更便宜的，一斗只值三個錢，因此對侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食沒有收成，那么百姓就不再為國家所有。(現(xiàn)在)已經(jīng)恰好糧食豐收米價下跌得這樣，我是百姓的衣食父母，只希望自身厲行克勤克儉，不奢侈浮華。我常常想賜予天下百姓使人人都富裕尊貴。現(xiàn)在我減少賦役，不耽誤他們農(nóng)耕的時間，使家家戶戶的勞動力能自由地耕種收獲，這就是使他們富裕的措施。重視推行禮儀謙讓的風氣，讓鄉(xiāng)間的百姓，年輕的尊敬年長的，妻子尊敬丈夫，這就是使他們尊貴的做法。只要天下都能這樣，我即使不聽音樂、不去打獵，樂也在其中了”。貞觀政要閱讀答案及翻譯「篇五」太宗初即位，中書令房玄齡奏言：秦府①舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先己。太宗曰：古稱至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，堯、舜廢之；管叔、蔡叔，兄弟也，周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私于物。昔諸葛孔明，小國之相，猶曰吾心如秤，不能為人作輕重，況我今理大國乎？朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下。今擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？凡一面尚且相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？貞觀元年，文德皇后兄長孫無忌嘗被召，不解佩刀入東上閣門。出閣門后，監(jiān)門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議，以監(jiān)門校尉不覺，罪當死，無忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰：校尉不覺，無忌帶刀入內(nèi)，同為誤耳。夫臣子之于尊極，不得稱誤，準律云：供御湯藥、飲食、舟船，誤不如法者，皆死。陛下若錄其功，非憲司所決；若當據(jù)法，罰銅未為得理。太宗曰：法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以無忌國之親戚，便欲撓法耶？更令定議。德彝執(zhí)議如初，太宗將從其議。胄又駁奏曰：校尉緣無忌以致罪，于法當輕；若論其過誤，則為情一也，而生死頓殊，敢以固請。太宗乃免校尉之死。長樂公主，文德皇后所生也。貞觀六年將出降，敕所司資送倍于長公主。魏征奏言：昔漢明帝欲封其子，帝曰：朕子豈得同于先帝子乎？可半楚、淮陽王。前史以為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主，既加長字，良以尊于公主也，情雖有殊，義無等別。令公主之禮有過長公主，理恐不可。實愿陛下思之。太宗稱善。乃以其言告后，后嘆曰：嘗聞陛下敬重魏征，殊未知其故，而今聞其諫，乃能以義制人主之情，真社稷臣矣！妾與陛下結(jié)發(fā)為夫妻，曲蒙禮敬，情義深重，每將有言，必俟顏色，尚不敢輕犯威嚴，況在臣下，情疏禮隔？故韓非謂之說難東方朔稱其不易良有以也忠言逆耳而利于行有國有家者深所要急納之則世治杜之則政亂誠愿陛下詳之則天下幸甚。因請遣中使赍帛五百匹，詣?wù)髡再n之。（取材于吳兢《貞觀政要?公平第十六》）注釋：①秦府：唐太宗李世民登基之前被封為秦王時所在的府邸。后文的前宮和齊府分別指李世民的哥哥前太子李建成和弟弟齊王李元吉的府邸。8.用斜線（／）給上面文言文畫波浪線的部分斷句（4分）9.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A.用人但問堪否堪否：是否能夠勝任B.陛下若錄其功錄其功：考慮他的功勞C.便欲撓法耶撓法：破壞法律D.必俟顏色俟顏色：梳妝打扮10.下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是（3分）A.丹朱、商均，子也，（而）堯、舜廢之B.今（所以）擇賢才者，蓋為求安百姓也C.校尉不覺，（則）無忌帶刀入內(nèi)，同為誤耳D.令公主之禮有過（于）長公主，理恐不可11.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（3分）A.秦府舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先己秦府沒得到官職的老部下，都抱怨前太子宮和齊王府的人先于他們被安排了官職B.今不論