《溫商精神導(dǎo)論》課程論文：淺析新時(shí)代溫商精神的傳承與弘揚(yáng)3600字

PAGEPAGE1《溫商精神導(dǎo)論》課程論文：淺析新時(shí)代溫商精神的傳承與弘揚(yáng)目錄TOC\o"1-2"\h\u678《溫商精神導(dǎo)論》課程論文：新時(shí)代溫商精神的傳承與弘揚(yáng) 130365一、溫商精神的豐富內(nèi)蘊(yùn) 125857二、新時(shí)代溫商精神的傳承與弘揚(yáng) 23887（一）用甌越文化涵養(yǎng)溫商精神 229702（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)溫商精神 34364（三）以文化的路徑傳承和弘揚(yáng)溫商精神 313897參考文獻(xiàn) 3摘要：溫商精神具有深厚的內(nèi)涵，是溫州人民的情感和價(jià)值追求，是溫州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、溫州人民精神家園的重要組成部分。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們面臨著許多問題和困惑，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)溫商精神。溫商精神不僅要繼承，而且要與時(shí)代融合，要在文化涵養(yǎng)、浸潤、文化傳播、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，不斷發(fā)展壯大，成為溫州人民的精神食糧，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。關(guān)鍵詞：新時(shí)代；溫商精神；傳承與弘揚(yáng)一、溫商精神的豐富內(nèi)蘊(yùn)溫州的地域特色與歷史文化，造就了溫商的精神。從地理位置上講，溫州由于交通閉塞、資源匱乏、先天稟賦嚴(yán)重缺乏，因此，商人具有吃苦、敢闖、敢干、敢做敢為天下先的精神和創(chuàng)造精神。溫州具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，宋代永嘉學(xué)派提倡“義利并舉”、“以利和義”而非“以義抑利”的“事功”思想，在很大程度上影響了當(dāng)時(shí)的溫商精神。溫商精神是對(duì)永嘉學(xué)派“事功”思想的繼承和發(fā)展。溫商在溫州人中占有很大的比重，根據(jù)初步的數(shù)據(jù)，溫州登記的市場主體有950,000多個(gè)，也就是說，在溫州人中，每十個(gè)人中就有一個(gè)人在做生意。所謂的“溫商精神”，其實(shí)就是溫州人在創(chuàng)業(yè)過程中所積累的一系列精神特質(zhì)，本質(zhì)上就是溫州人的精神，狹義上講，溫商精神即溫州人的精神。我們可以從學(xué)術(shù)界對(duì)溫州人的精神進(jìn)行歸納，從而加深對(duì)溫商精神的認(rèn)識(shí)。對(duì)于溫州人的精神定義，可謂眾說紛紜，眾說紛紜。費(fèi)孝通將溫州人的精神總結(jié)為：“不甘落后、勇于開拓、打破陳規(guī)、開創(chuàng)新道路、不斷創(chuàng)新”。鐘朋榮將溫州人的精神總結(jié)為：“自力更生，艱苦奮斗；從不等待，也從不依賴于他人，堅(jiān)持自己的獨(dú)立；浪跡天涯、四海為家的開拓精神；勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。另外，也有人將溫州人的精神歸納為“四自”：“自力更生、自強(qiáng)不息、自我發(fā)展、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”。綜觀國內(nèi)外學(xué)者對(duì)溫州精神的概括，溫州人的精神實(shí)質(zhì)上是受“重商”文化基因的熏陶，在創(chuàng)業(yè)過程中，他們形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于改革、勇于創(chuàng)新、敢于拼搏的精神。從以上對(duì)溫州人的認(rèn)識(shí)來看，我們可以看到溫商精神的內(nèi)在內(nèi)涵，其內(nèi)涵表現(xiàn)為：一是艱苦奮斗、白手起家的精神；溫商人有一種特殊的忍耐力，在創(chuàng)業(yè)過程中，他們能腳踏實(shí)地，不怕苦不怕累。不管是貧窮的時(shí)候，還是富有的時(shí)候，在工作和做老板的時(shí)候，他們都很努力。“白天做老板，晚上睡地板”，正是溫商精神的體現(xiàn)。很多溫商在創(chuàng)業(yè)之初就是從裁縫、木工、彈棉工、鞋匠開始的，就是靠著堅(jiān)忍不拔、百折不撓、艱苦奮斗的精神，才能走到今天這一步?？梢姺既A之下的千辛與萬苦。二是繼承了傳統(tǒng)商業(yè)觀念。溫州人善于做生意，其實(shí)溫州人的商業(yè)觀念與其重商文化傳統(tǒng)有著千絲萬縷的聯(lián)系，這在一定程度上也體現(xiàn)出溫州重商的文化基因所具有的巨大影響力。歷史上，上溫州的手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的較早，以陶瓷、紡織、造船、造紙等手工業(yè)聞名于世。葉適是宋朝永嘉派的代表人物，他的義利觀是“以利和義”，他對(duì)實(shí)用主義的理性追求，對(duì)商人的社會(huì)地位與價(jià)值給予了充分的肯定。溫州人的“重商”文化，造就了崇尚實(shí)干、追求實(shí)用的實(shí)用主義精神，為“溫商”精神的形成創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。溫商長期立足于現(xiàn)實(shí)，有市場就有溫商，不但開拓了國內(nèi)的市場，還開拓了國外的市場。三是勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。眾所周知，溫州的天然條件是先天的，為了生存而不得不努力。溫商的膽大包天，是被迫的。敢于冒險(xiǎn)，敢于走前人沒有走過的道路，敢于率先嘗試。“膽大包天”、“膽大包地”、“膽大包?！边@些活生生的例子，都在向世人展示著他們的勇氣和堅(jiān)韌不拔的意志。章華妹拿到了全國第一個(gè)工商營業(yè)執(zhí)照，再到全國第一個(gè)農(nóng)民城市、全國第一個(gè)商標(biāo)城、第一個(gè)紐扣市場、第一個(gè)股份合作制企業(yè)……無數(shù)個(gè)全國第一，都彰顯了溫商的魄力。四是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的精神。溫商分布于全球各地，在漫長的商業(yè)發(fā)展歷程中，他們養(yǎng)成了相互扶持、團(tuán)結(jié)合作的良好素質(zhì)。一方面，受血緣、親緣、信仰關(guān)系等因素的影響，家庭或宗族企業(yè)更注重親情、友情和各種人際關(guān)系。親友們將會(huì)互相幫助、團(tuán)結(jié)起來，在尋求商業(yè)機(jī)會(huì)、解決財(cái)務(wù)困境上扮演著關(guān)鍵角色；另一方面，由于地方語言、思維方式、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等因素的共同作用，使溫商具有較強(qiáng)的歸屬感和認(rèn)同，從而形成了一種凝聚力，從而能更好地團(tuán)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。五是自力更生，勇于創(chuàng)新?！安豢俊薄ⅰ安坏取本褪菧厣套畲蟮奶攸c(diǎn)。他們靠自己的實(shí)力在很早的時(shí)候就有了自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的自覺理念。正所謂“窮則思、思則變、變則行、行則通、通則達(dá)”。溫商富有想像力和創(chuàng)造性，善于求新求變，能夠與時(shí)俱進(jìn)，審時(shí)度勢(shì)，以開山為石，以遇水搭橋梁的革新精神。別人能想到的，他們就能做到。盡管溫州的資源相對(duì)匱乏，但是，溫商卻有著極強(qiáng)的創(chuàng)造性，善于從他人手中獲取利益，溫州皮具生產(chǎn)基地，中國電子產(chǎn)業(yè)之都，中國汽車制造之都，這一切都與它的創(chuàng)意密不可分。可以說，“創(chuàng)新”是“溫商”的靈魂。二、新時(shí)代溫商精神的傳承與弘揚(yáng)（一）用甌越文化涵養(yǎng)溫商精神任何一種精神的塑造與培育，都與其所處的文化土壤密不可分，溫州的文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，而在歷史的沉淀中所形成的“甌越”文化則是溫商精神的源頭。繼承和發(fā)揚(yáng)溫州人的精神，就是要從甌越文化的精華中汲取豐富的精神養(yǎng)分。中原文化、海洋文化、重商文化在這里匯集、融合，形成了“甌越文化”。甌越文化具有其特有的哲學(xué)思想、語言文化、深邃的智慧與包容的精神。甌越文化源遠(yuǎn)流長，是溫商精神得以形成和發(fā)展的原動(dòng)力。這是一種深入到每一個(gè)人的骨髓和血液中去的文化。因此，傳承和發(fā)揚(yáng)溫商精神，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和認(rèn)知甌越文化，從文化自覺的角度，發(fā)掘其人文精神、思想觀念和道德規(guī)范，并不斷汲取甌越文化的精髓。以文化自覺為本，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的文化覺悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)甌越文化的信心，并成為甌越文化的傳承者和傳承者?！拔幕孕拧痹醋浴拔幕杂X”。溫商精神，唯有在這種文化學(xué)習(xí)、反思、洗禮、滲透的過程中，才能不斷創(chuàng)新、揚(yáng)長避短、發(fā)展壯大。（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)溫商精神當(dāng)今世界價(jià)值觀多元化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一直是我們前進(jìn)的方向。繼承和發(fā)揚(yáng)溫商精神，也離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。舉什么旗，走什么路，這是馬克思主義的指導(dǎo)思想，也是中國特色社會(huì)主義共同理想的核心，對(duì)溫商精神起到了很好的引導(dǎo)作用。而馬克思主義是人類最偉大的信念，它所蘊(yùn)含的崇高的價(jià)值追求，能夠使其具有崇高的人文精神。溫商精神的進(jìn)一步發(fā)展和升華，就在于愛國精神和改革創(chuàng)新精神。中華民族長久以來所形成的熱愛和平、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、勇于開拓的時(shí)代精神，這些都是溫商精神取之不盡、用之不竭的精神源泉。“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪救災(zāi)精神”，這不就是一個(gè)溫商的情懷么？習(xí)近平在私營企業(yè)座談會(huì)上的講話中指出，“私營企業(yè)家要珍惜自己的社會(huì)形象，要愛國、愛人民、愛中國共產(chǎn)黨、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)企業(yè)家精神，做一個(gè)愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)的模范”。正泰這種民間公司，熱心公益，抗震救災(zāi)，慈善捐助，環(huán)保，扶貧濟(jì)困，屢次獲得中華慈善大獎(jiǎng)，不但為公司謀取利益，更是肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，這是一個(gè)模范模范，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！疤m小草”，溫州人家喻戶曉，她做了十五年的不記名行善，她的仁慈和愛心感動(dòng)了每個(gè)溫州人。（三）以文化的路徑傳承和弘揚(yáng)溫商精神文化是一種精神的載體，而精神的傳承和傳播，也是一種以文化為媒介的橋梁和道路。一方面，要從公共文化的角度來看，要加大對(duì)社會(huì)公眾的宣傳和教育。溫州作為改革開放第四十年的先鋒城市，溫商精神在改革開放40年中扮演了重要角色。以“改革開放”、“兩個(gè)健康”為主題的一系列宣傳、交流和創(chuàng)作活動(dòng)，將溫州的故事、溫商的先進(jìn)事跡、溫商的精神統(tǒng)統(tǒng)歸納、融合到人民的生活和實(shí)際行動(dòng)中去。事實(shí)上，人們的精神家園已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N價(jià)值目標(biāo)和情感寄托，它需要經(jīng)過一段時(shí)間的熏陶、感染、消化、吸收、形成，這是一種“人民日用而不自知”的精神和生命的最高境界。這是傳承和發(fā)揚(yáng)溫商精神的最好途徑和理想境界。同時(shí)，也要從文化工業(yè)的視角來推動(dòng)溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓溫州的工業(yè)更好地融入到溫州商人的精神之中。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)很好的展示溫商精神的平臺(tái)。以溫商精神為代表的《溫州一家人X溫州兩家人X溫州三家人》等經(jīng)典劇作為代表，對(duì)溫商精神進(jìn)行了宣傳與弘揚(yáng)。參考文獻(xiàn)[1]劉靜安.新時(shí)代溫商精神的傳承與弘揚(yáng)[J].全球商業(yè)經(jīng)典,2020.[2]秦治霞.溫商精神在大