8.2《登高》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

登高杜甫語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解杜甫生平及其作品風(fēng)格；品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象；培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀品味；解析意象，知人論世，感受體悟景中之情，體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌之美。文化傳承與理解：感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，深刻理解杜甫積極入世的精神內(nèi)涵；學(xué)習(xí)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。走近文本知目標(biāo)“登高”，登到高處，古人重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。題目表明詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人登高時(shí)的所見(jiàn)、所感。24歲時(shí)，杜甫登臨泰山，寫(xiě)下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂

一覽眾山小”的壯麗詩(shī)篇，30年后，當(dāng)他再登高山，又會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？我們一起走進(jìn)詩(shī)人。題目解說(shuō)

杜甫(712—770)：字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭，是詩(shī)人杜審言的孫子。曾一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱(chēng)。

他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)1400多首。其詩(shī)多涉社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、百姓疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。作品以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格以沉郁頓挫為主。

現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)圣——杜甫沉郁：指詩(shī)歌內(nèi)容的廣闊深刻，思想情感的深沉蘊(yùn)藉。頓挫：指詩(shī)歌韻律的抑揚(yáng)跌宕，表現(xiàn)手法的含蓄曲折。1.讀書(shū)和壯游時(shí)期（712—745）：涉世不深《望岳》2.困守長(zhǎng)安十年時(shí)期（746—755）：憂國(guó)憂民《兵車(chē)行》、《麗人行》、《出塞》、《自京赴奉先詠懷五百字》3.流亡、陷賊與為官時(shí)期（756—759）：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》《春望》4.漂泊西南與流浪江漢時(shí)期（759—770）：思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興八首》

《聞官軍收河南河北》、《壯游》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》杜甫的生活和創(chuàng)作大致可分為四個(gè)時(shí)期

《登高》是杜甫大歷二年(767年)秋寄寓夔kuí州（重慶奉節(jié)）時(shí)所作。他身逢亂世，從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外飄零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第8個(gè)年頭了。

當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束了4年，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道艱辛、個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。古人登高，或思親懷人，或懷才不遇，或借古諷今，盡管各個(gè)時(shí)代的詩(shī)人遭際不同，但大多登高必憂，登高必愁。

為何登高必愁呢？見(jiàn)山川浩大，感人生渺小，悲從中來(lái)。形成一種覺(jué)秋風(fēng)而悲歲暮，聞寒蟬而嘆余生，見(jiàn)落日而起鄉(xiāng)思的模式化的人文心態(tài)。那么處在人生暮年的杜甫在重陽(yáng)佳節(jié)登高又有怎樣的情感體驗(yàn)?zāi)兀空b讀明意入詩(shī)篇登高杜甫

風(fēng)急/天高/猿嘯哀，渚zhǔ清/沙白/鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊/落木/蕭蕭下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾來(lái)。萬(wàn)里/悲秋/常作客，百年/多病/獨(dú)登臺(tái)。艱難/苦恨/繁霜鬢bìn，潦liáo倒/新停/濁酒杯。讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)斷句讀出感情登高杜甫風(fēng)急/天高/猿/嘯哀,渚清/沙白/鳥(niǎo)/飛回。無(wú)邊/落木/蕭蕭/下,不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。萬(wàn)里/悲秋/常/作客,百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。艱難/苦恨/繁/霜鬢,潦倒/新停/濁/酒杯。悲思考1：思考這首詩(shī)寫(xiě)的是什么內(nèi)容？你認(rèn)為這首詩(shī)中哪個(gè)字能突出詩(shī)人的情感？明確：詩(shī)人登上高處的所見(jiàn)、所聞和所感?！鞍А薄氨弊?，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)——沉郁悲哀，為詩(shī)文畫(huà)面增添了不盡的悲愴意味?！舅伎?】體會(huì)意境任務(wù)：閱讀詩(shī)歌的前兩聯(lián)，找出詩(shī)中的意象，思考，這些意象分別有什么樣的特點(diǎn)？表現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？意象特點(diǎn)意象特點(diǎn)風(fēng)天猿渚沙鳥(niǎo)落木長(zhǎng)江急高哀清白飛回蕭蕭滾滾風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。迅疾、迅猛的于老弱的詩(shī)人而言，急風(fēng)是多么的凄慘高遠(yuǎn)充斥天地的大悲哀奠定全詩(shī)的情感基調(diào)哀猿鳴三聲淚沾裳詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限悲苦清、白凄冷寂寥、凄清無(wú)比飛回?zé)o枝可依，無(wú)家可歸，漂泊沉淪的哀苦無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊、蕭蕭下廣闊的空間感，反襯個(gè)人的渺小區(qū)別于小我的悲情，這是大境界的人才有的大悲哀不盡、滾滾來(lái)時(shí)間的永恒，反襯人生的短暫首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。頷聯(lián)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。意象意境蒼涼肅殺凄清蕭條沉郁悲壯空曠寂寥詩(shī)人寓情于景，借景抒情，通過(guò)急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江八種意象，描繪了一幅蒼茫寥廓的秋景圖，營(yíng)造了沉郁悲涼、雄渾開(kāi)闊的意境氛圍，為后文抒登高深沉之感，寫(xiě)內(nèi)心濃郁之愁做鋪墊。緣景明情析詩(shī)境國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)：“《登高》一詩(shī)閱罷尤覺(jué)‘悲愁’鋪天蓋地，無(wú)一景不如此，無(wú)一語(yǔ)不如此，頓覺(jué)無(wú)處遁逃之感！”在詩(shī)歌前兩聯(lián)中你是怎樣感受到“悲”的呢？請(qǐng)具體分析。宋代羅大經(jīng)在其《鶴林玉露》中曾說(shuō)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)含有八層意思。八層意思，離不開(kāi)一個(gè)“悲”字，請(qǐng)嘗試代入詩(shī)境，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒發(fā)了哪些悲慨？萬(wàn)里悲秋常作客路途之遠(yuǎn)，突顯愁苦之深。悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材。秋天萬(wàn)物凋零的衰敗景象,容易使人感到傷感惆悵。久也,流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久。古今義不同,古義指漂泊他鄉(xiāng),流浪他鄉(xiāng)。百年多病獨(dú)登臺(tái)老年,過(guò)了建功立業(yè)的黃金年齡,遲暮之年。本應(yīng)兒孫繞膝,共享天倫,如今老病交加形單影只，一事無(wú)成,悲不勝悲。凡此種種,把“登高”之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。孤身一人,此佳節(jié)本應(yīng)全家人在一起,而此時(shí)形單影只,萬(wàn)分悲涼。感嘆體弱多病,精神疲憊不堪。九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗,全家人一起不僅登高,還飲菊花酒,為祈求避邪除災(zāi)。2.南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》中評(píng)價(jià)此詩(shī)頸聯(lián)十四字之間含有八意，即八重悲。你讀出來(lái)了嗎？八重悲①思鄉(xiāng)懷人②感時(shí)傷懷③流寓他鄉(xiāng)④羈旅行役⑤人生遲暮⑥體衰多?、吖驴酂o(wú)依⑧望遠(yuǎn)寄懷

萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

結(jié)合杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為這里的“艱難苦恨”包含著哪些情感？合作探究（以小組為單位）

明確：“艱難苦恨”在這里既指?jìng)€(gè)人的身世的艱難，生活的困難，也指社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂。【思考3】感悟情感

試概括詩(shī)人所要表達(dá)的情感明確：①孤獨(dú)之感

②思鄉(xiāng)之情

③壯志未酬

④悲秋之情

⑤老病之哀

⑥家國(guó)之憂《登高》前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。全詩(shī)描繪了一幅有聲有色、有形有態(tài)的秋景圖，營(yíng)造了一種雄渾壯闊、沉郁悲壯的意境，寓情于景，情景交融，把詩(shī)人的自身渺小之思、羈旅流離之苦、老病孤愁之悲、家國(guó)身世之慨、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之恨，表現(xiàn)得淋漓盡致。落木無(wú)邊，登高難釋家國(guó)恨；長(zhǎng)江不盡，望遠(yuǎn)且抒山河情。1.直抒胸臆：詩(shī)歌后兩聯(lián)直接抒情，抒發(fā)了自己的羈旅之思、孤獨(dú)之愁、暮年之嘆、疾病之痛和家國(guó)之憂，感情強(qiáng)烈。2.借景抒情：詩(shī)歌前兩聯(lián)寓情于景，以蕭索慘淡的畫(huà)面渲染氣氛，映照詩(shī)人凄涼苦楚的內(nèi)心，情景交融。3.善于寫(xiě)景：詩(shī)人寫(xiě)景俯仰結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聲色結(jié)合。首聯(lián)從秋風(fēng)、高天寫(xiě)到江水、沙洲，俯仰結(jié)合，視野高遠(yuǎn)闊大；猿猴哀嘯，飛鳥(niǎo)回旋，秋水清澈，沙洲灰白，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。合作探究研詩(shī)技明代詩(shī)人胡應(yīng)麟推崇杜甫的《登高》為“精光萬(wàn)丈，古今七律詩(shī)之冠”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容從表達(dá)技巧的角度具體分析。4.格律精嚴(yán)：全詩(shī)八句都對(duì)仗，處處押韻，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，對(duì)仗之工整精巧，世所罕見(jiàn)。5.妙用疊詞：詩(shī)人以“蕭蕭”狀落葉之聲，以“滾滾”狀長(zhǎng)江之勢(shì)，既生動(dòng)形象地描摹了景物之狀，又增強(qiáng)了音律美。6.巧用對(duì)比：無(wú)邊無(wú)際的林木落葉蕭蕭而下讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江奔流不息讓人聯(lián)想到宇宙的無(wú)窮與永恒。在仰觀俯察之中，詩(shī)人在曠遠(yuǎn)的空間里感受到了自身的孤單渺小，意識(shí)到了人生之短暫無(wú)常，才生發(fā)出興盡悲來(lái)的深長(zhǎng)感喟。

風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)落木、長(zhǎng)江登高描寫(xiě)意象悲涼蕭瑟的意境借景抒情的手法抒情思鄉(xiāng)、傷懷、流寓、羈旅

遲暮、多病、孤苦、寄懷

壯志未酬、家國(guó)之憂

直抒胸臆直抒胸臆為什么如此悲苦悲登山丘之高登人生之高會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小登人生之巔，憂天下蒼生“（此詩(shī)）如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測(cè)，而力量萬(wàn)鈞。通首章法，句法，字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微說(shuō)說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也?！?/p>

——明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》通過(guò)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你看到了一個(gè)怎樣的杜甫形象？這給了你哪些啟發(fā)或感悟？你，生不逢時(shí)，本出生于書(shū)香門(mén)第，卻因經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)亂而顛沛流離；你，懷才不遇，本是藍(lán)田暖玉，卻因無(wú)處施展才華而落魄失意。你在窮困潦倒之際仍心系百姓，你姓杜，卻渡不了這蒼生；你名甫，卻輔不了這昏君。但是，你總是妙筆生花，雖不及仙人那般妙想奇思，卻用那沉郁頓挫的詩(shī)句，唾棄社會(huì)；沒(méi)有那些塵垢粃糠，句句皆如明鏡，照出了這社會(huì)的不公。你用一生去憂國(guó)憂民，即使知道等不到撥云見(jiàn)日的那天，即使連尸骨都無(wú)法回到故土，即使到最后還是湮沒(méi)無(wú)聞，卻依然用自己的方式為百姓們申訴。在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，你是天選，也是唯一。你就是雖為凡人勝似圣人的“詩(shī)圣”——杜甫！——周家熙他，在窮苦中放眼天下；他，在紛爭(zhēng)中四海為家；他，看透了虛妄的繁華。于是有了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的辛辣，有了“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲凄，有了“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的郁結(jié)。他在漂泊的路上慷慨高歌，在歸根的舟中無(wú)聲消散。但，他是唐朝的現(xiàn)實(shí)，是黑暗的留白。“詩(shī)史”是他的文章，“詩(shī)圣”是他的華冠。他就是憂國(guó)愛(ài)民的“詩(shī)學(xué)宗師”——杜甫！

——?；蹪峋迫肽c，咽不下忘不掉的是他的壯志豪情；吟詩(shī)一首，說(shuō)不完訴不盡的是他的憂愁寂寥；艱苦一生，磨不滅放不下的是他憂國(guó)憂民的廣闊胸懷?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，縱然生活困苦，貧病交加，也仍想以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”換取“大庇天下寒土俱歡顏”。他所在意的永遠(yuǎn)不是個(gè)人的安危，而是國(guó)家的存亡，百姓的安樂(lè)?；秀遍g，我似乎看到一位滄桑的老人背手立于江前，目光悲憫，悠悠地望向那滾滾江水的盡頭