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文檔簡介
甘肅省武威市涼州區(qū)武威六中2025屆高考語文二模試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、下列各句中,沒有語病的一項是()A.昨日,國家醫(yī)保局在就關于將健康體檢納入醫(yī)保范疇的建議進行回應時,目前基本醫(yī)療保險還沒有能力將支付范圍擴大到包括健康體檢等非治療性的、預防篩查的項目。B.只有當科學家認定自己所從事的研究活動是一種人類最偉大的事業(yè),并情愿在任何情況下都為這一事業(yè)奮斗終生時,他才得到了創(chuàng)造的最大動因。C.電影對科學技術生動準確的普及不僅可以促使觀影人,尤其是年輕人樹立追逐夢想、探索創(chuàng)新、科學求實的人生理念,還能引領這個行業(yè)走得更遠。D.該村黨支部幫助產業(yè)園流轉土地100畝,建立起優(yōu)質水蜜桃種植基地,帶動貧困戶16戶、19人就業(yè),每人每年有約8000元左右的工資收入。2、閱讀下面這首詩,完成小題。滿江紅·赤壁懷古戴復古①赤壁磯頭,一番過、一番懷古。想當時,周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪,千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞,今如許?③江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語。幾度東風吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春,搖金縷。[注]①戴復古,南宋詞人。②貔(xiū)虎,貔和虎。泛指猛獸。③曹瞞,曹操小名阿瞞。1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是A.上闋開篇點題,一個“想”字領起對赤壁之戰(zhàn)的描述,與“懷”字相照應。B.“貔虎噪”“魚龍怒”,比喻、擬人手法,表現(xiàn)周瑜火攻曹軍時排山倒海之勢。C.“今如許”三字反問將思緒由歷史轉入現(xiàn)實,寫出詞人對功名事業(yè)的淡漠。D.詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問之中,含蓄蘊藉,意味深長。2.周瑜是古代詩歌常用的詩歌形象,下列對這一人物的評價與本詞一致的一項是A.若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師。(《赤壁懷古》唐王周)B.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》唐杜牧)C.周郎二十四年少,蓋世功名隨一燎。(《赤壁》南宋岳珂)D.顧曲周郎今已矣,滿江南、誰是知音客。(《賀新郎》元邵亨貞)3.同樣寫赤壁之戰(zhàn),本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在表達思想感情上有何不同?請結合具體詩句,作簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成各題。越龐大復雜的分子,其基本單元之間的連接越簡單。如果能為所有的有機分子都______上“標準接口”,那人類創(chuàng)造物質的本領就會大大增強。()。首先,它們都得能方便地連接上絕大多數(shù)分子,其次它們本身個頭必須小巧。不過最重要的是,這對“魔術扣”一定要能相互認得非常準;只跟對方牽手,而且牽手之后不會輕易松開,才能保證按照人們的______將需要的分子連接起來。其實,早在千多年前,化學家就發(fā)現(xiàn)了一對分子“魔術扣”——疊氮與端炔,它們如同一對戀人,哪怕______,只要對方存在,在硫化亞銅的催化下,就一定會找到對方,并十指相扣。然而,令化學家生______的是,端炔并不那么容易“安裝”上有機分子,而且缺乏多樣性,疊氮分子“安裝”起來則更加困難。一年前,我國科學家突破了分子“魔術扣”難以安裝的瓶頸。目前,他們正與國內外科研單位打開合作,希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)檢驗該方法的實用性進行查驗,并且已獲得積極的一系列實驗結果。1.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.安裝企圖天涯海角頹喪B.安裝意圖天涯海角沮喪C.安置意圖咫尺天涯頹喪D.安置企圖咫尺天涯沮喪2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.這一思想在有機化學界被稱為“點擊化學”,雖然,尋找這種分子“標準接口”難度極大B.那一思想在有機化學界被稱為“點擊化學”,不過,尋找這種分子“標準接口”難度極大C.這一思想在有機化學界被稱為“點擊化學”,因為尋找這種分子“標準接口”難度極大D.這一思想在有機化學界被稱為“點擊化學”,然而,尋找這種分子“標準接口”難度極大3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.他們正與國內外科研單位開展合作,希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)上對該方法的實用性進行檢驗,并且已獲得一系列積極的實驗結果。B.他們正與國內外科研單位打開合作,希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)方面查驗該方法的實用性,并且已獲得一系列積極的實驗結果。C.他們正與國內外科研單位進行合作,希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)上檢驗對該方法的實用性進行查驗,并且已獲得了一系列積極的實驗結果。D.他們正與國內外科研單位建立合作關系,希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)檢驗該方法的實用性,并且已獲得積極的一系列實驗結果。4、下面幾處情境下的用語分別存在表述不當之處,請指出并加以修改,使之準確、得體。(1)《中國為什么能》書中的一處文字:“中國人越去燒日本車、抵制日本貨,日本國民對中國就越反感,安倍修改和平憲法在國會通過的可能性就越大。中國人這樣做,豈不正中日本右翼勢力下懷嗎?”(2)《新白娘子傳奇》中張員外答謝白娘子時說:“久聞白娘子大名,今日一見果然是名不虛傳,您雖是一介女流,但您的作風絲毫不讓須眉,真是讓人佩服?。 保?)《揚子晚報》報道:“‘八一三’卷滬抗戰(zhàn)健在老兵重返昔日戰(zhàn)場,重游謝晉元墓地,祭奠團長和死難戰(zhàn)友的英靈。”(4)大洋網(wǎng)體育頻道訊,“并非體育大省的河南只有7名運動員參加奧運會,卻有3人染指金牌,成為全國奪金成功率最高的省份?!保?)每年高考成績公布,許多學校都會貼出喜報,掛出橫幅:“熱烈祝賀我校今年高考再創(chuàng)佳績!”5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。西江月·問訊湖邊春色(南宋)張孝祥問訊湖邊春色,重來又是三年。東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。(注)這首詞大約是紹興三十二年(1162)春,張孝祥自建康還宣城途經溧陽(今江蘇省溧陽縣)時所作。三年前,張孝祥在臨安兼權中書舍人,后為汪徹所劾罷。1.上片中“重來又是三年”飽含了詞人的多種情感,請結合全詞分析具體情感。2.后人評價說本詞結尾兩句“動中有靜,靜中有動”是“情與景”的完美結合。請結合結尾兩句加以分析。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無求生以害仁,_____________。(《<論語>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下文,完成第各題。古渡(1)這個古渡,已經不知道有多少年頭了。在我曾經過往的日子里,它總是充滿生機和喧嘩,如同古渡的流水一樣。(2)那些日子,這條河上沒有一座橋,靠一只木船來回渡河,終年無絕。古渡腳下的卵石,總是被那些肩頭沉沉負重的農家人的草鞋磨得光亮。當船還未過來時,他們就坐在卵石上,抽著旱煙,聊著桑麻,或者說些七葷八素的話題,激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處,在這里他們可以坦然地放下重負,等待著對岸木船犁開漣漪,槳聲矣欠乃緩緩而來。撐船的壯實漢子無疑是最有人緣的,候船的人遠遠叫著他的小名,催他撐得快些。尤其是趕墟那天,大姑娘小媳婦多,滿滿地坐上一船,紅紅綠綠,總會讓他心緒舒暢,撐得又快又穩(wěn),贏得陣陣驚嘆和好評。這個時候,會讓人感到生活的平和和燦爛,所有的勞累和苦澀,都似流水一般遠去了??墒牵袔状魏榉逑聛淼臅r候,濁浪滾滾漫過堤壩,河面上漂浮著枯枝敗葉,打著旋兒推搡向前,這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景,尤其是暮歸十分。古渡蒼老,河水悠悠,連同這純樸的生活悄悄流逝。(3)后來我離開了這里,由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個渡口,不遠處有一條公路,每日有車經過。(4)許多年以后途經這里,古渡猶在,人跡杳無,往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石,離這不遠有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時節(jié),反倒有不少閑人站在橋上,看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情,全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船,靜靜地泊在那里,船底已浸滿了水,有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭,紋絲不動。一切都表明,一茬一茬的船工,結束了撐船歲月,已漸漸老去。(5)那一頁的生活,已被翻了過去。(6)有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里。一旦遇到時機,一抹顏色、一縷氣味,都會使這些久遠的記憶鮮明而又生動的。古渡對于寬敞平坦的長橋來說,除了新舊之別和材料迥異以外,承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前,是以告別過去的方式、情調、趣味作為標志的。有許多過去極為普通的日用品,已經成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個引子,只好到這些地方去??墒牵瑢τ跊]有以往那些生活經歷的人而言,這些東西并沒有什么精神價值,只是物質屬性,看也罷,不看也罷,沒有什么兩樣。有人曾說過,常常想起過去就意味著心態(tài)老了,不過,要感到有味的還真不能脫離懷舊呢!(7)過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時代的進展,使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細。殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈,長衫對襟也剪裁成了時髦短裝,再如家居用具,葫蘆瓢、蓑衣、木桶,無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來,再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程,而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊,還有黑不溜秋的老棉襖。那時節(jié),人的舉止、表情,都是那么的樸素實在,拙得有味,土得深厚。這些情景,總是讓人想起真實無華的泥土,沒有一丁點兒文飾。后來,我又看了幾部重拍片,黑白換成了彩色,演員隊伍也換了另一撥,主要角色漂亮多了,動作也表演似的,眉宇間巧多于拙,那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來,拍出一些沒有時代特征的片子來,讓人眼睛看著,情感卻無從附著。(8)向前的生活,必定以向前的狀態(tài)展開,使人面向電腦,面向新奇繁雜的信息??墒牵e散下來,還是會感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間,有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊亦如天地蒼冥中來去的飛鴻,究竟難以付之提挈和把捉了,只是常常泛起,成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡,也概莫能外。1.請對第4段中“有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭,紋絲不動”一句加以賞析。2.第5段“那一頁的生活,已被翻了過去”獨成一段,其作用是3.第2段、第4段在寫到洪峰來臨,人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法,說出其中作者所包含的情感。4.對上文內容理解不正確的兩項是()()A.第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié),反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式。B.第4段中“葛藤”的“肆無忌憚”運用比擬手法,其中包含著作者的情感因素。C.黑白片在追憶往事,表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些。D.文章最后一句既照應開頭,保持了文章的完整性;又有點題作用,揭示了古渡的內涵。E.文章在寫作上采用了先敘后議的手法,富有感染力又引人深思。F.文章雖是寫古渡,其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。5.本文與教材中汪曾祺的《》在內容上有相似之處,而在汪曾祺筆下的人物則有、特征。6.回頭眺望“古渡”與“向前的生活”是否矛盾?結合上文談談你的認識。8、閱讀下面的文字,完成各題。讀過《水滸傳》的人,都會有一種強烈的感覺,即它的語言的地域色彩與其他名著不同。它不像《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》那樣,是以一種地方話作為基礎方言,形成全書的語言色彩,而是既有大量的山東話,又有大量的江浙話。兩種方言構成了全書語言的地域色彩?!端疂G傳》語言的地域色彩,與《水滸傳》成書之前說話藝術發(fā)展的歷史、與宋代“靖康之變”后南北文化交流、其中包括說話藝術中心南移這兩個因素直接相關。我國的說話藝術源遠流長。大約在中唐時期,說話就成為一個面向社會大眾的獨立的藝術品種,到北宋時期,說話進一步發(fā)展,分為小說、說鐵騎兒、說參請、講史四家,還有了專題說話藝人、獻藝的固定場地。當時的汴京成為全國的文化也包括說話藝術的中心。靖康之變后,杭州成為新的政治文化中心。北方官話作為一種強勢方言,集中、成片地進入汪洋大海般的吳語區(qū)。同時,杭州原居民使用的吳語方言,因為有周圍廣大吳語區(qū)為依托,也不會被北方官話代替。兩種方言在并存并行的局面中,經過長時期的交流、碰撞、磨合,就形成了以兩種方言為基礎的混合型的方言?!端疂G傳》的語言就是在這種南北文化交流融合的大背景下形成的。近代以來,學術界公認《水滸傳》是在宋元說話藝術的基礎上成書的。南末羅燁的《醉翁談錄》記載的《石頭孫立》《青面獸》《花和尚》《武行者》這四種話本的名目,應當是最平出現(xiàn)的小本水滸故事。最早講說這些水滸故事的,是南宋初年南移入杭州的魯西南籍山東人。他們以山東人用濃厚的山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢的故事,受到新移居杭州的廣大北方市民和北方士兵的熱烈歡迎。但是,他們畢竟生活在杭州,他們的受眾必然也有或多或少的杭州原居民,因此他們在講說時也就不能不注意適當吸取一些吳語詞匯,以吸引原居民。同時,他們的行業(yè)晚輩承傳人,這些自幼生長在杭州的年青一代,在嚴格遵循父老、師尊的說話家數(shù)、規(guī)矩和口耳相傳的水滸故事內容的同時,在講說時也會自覺或不自覺地摻入了更多吳語方言詞匯和句式。而且年代越久,承傳的輩分越多,故事中的吳語方言色彩越重,以至達到了并存并行的程度。經過幾代說話藝人淘沙取金、刪蕪存精般的千錘百煉,水滸故事發(fā)展到南宋后期的《宣和遺事》具有整體框架的三十六人的大故事,最后到思想、藝術俱臻成熟的元代后期的“施耐庵的本”,水滸故事的基本內容、篇章結構、語言風格終于定型化,再也容不得后輩藝人隨意作出改動了。直到元末明初經羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》,羅貫中雖然作了一些加工和增益,但對我們前面指出的那些基本部分,并未觸動??傊端疂G傳》語言以江漸吳語方言和山東方言為基礎方言構成的雙重地域色彩,是在南北宋交替之后,在南北經濟和文化交流、融合的大背景下出現(xiàn)的現(xiàn)象;是當時文化中心南移,大批北方包括山東籍說話藝人移入杭州,說話藝術在一個南北兩方的人們群居共處、兩種方言并存并行的特殊環(huán)境中生存和發(fā)展而形成的產物。這種雙重語言成分,由于經過幾代藝人千錘百煉的功夫,它們和諧自然地融合在一起,放射出強烈的藝術魅力,顯示出有別于其他長篇名著的獨特風格。(摘編自李永祜《<水游傳>語言的地域色彩與南北文化融合》1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.《水滸傳》語言的地域色彩指的是小說中人物語言和敘述語言大量的山東話和江浙話并存。B.南北方人在“靖康之變”后群居共處是《水滸傳》語言的地域色彩特征形成的一個客觀因素。C.《水滸傳》語言的地域色彩的形成與《水滸傳》成書之前我國說話藝術發(fā)展的歷史息息相關。D.相較于《水滸傳》的思想內容,《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術魅力,值得研究。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章開篇采用了對比的論證手法,通過與其他名著的語言進行比較,指出了《水滸傳》語言的雙重地域色彩的特征。B.文章從我國的說話藝術的發(fā)展、宋代政治變遷、南北文化大融合的角度來闡述《水滸傳》語言地域色彩出現(xiàn)的原因。C.第三段先說明《水滸傳》成書的基礎,再分析講書藝人的講書情況,閘釋各種語言因素的融入,直至“編次”成為定本。D.文章運用“總分總”結構,通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響,論證思路清晰。3.根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是A.《西游記》等作品的語言和《水滸傳》一樣具有鮮明的地域色彩,所不同的是這些作品是以一種地方話作為基礎方言,形成全書的語言色彩的。B.從《水滸傳》的成書過程可以看到,在語言融合進程中,強勢方言總是沖破障礙占據(jù)優(yōu)勢地位,并在文學作品的語言特征中鮮明地表現(xiàn)出來。C.最早講說水滸故事的魯西南籍山東人只能用山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢故事,而其行業(yè)晚輩承傳人在講說時已能運用吳語方言。D.元代后期《承滸傳》“施耐庵的本”思想、藝術俱臻成熟,特別是在語言上,雙重語言成分和諧自然地融合在一起,后人再也難以作出一些變動。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。中華美學精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產生發(fā)展密不可分。因此,我們在考察中華美學精神時,也要充分注意各家各派尤其是處于主導地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學影響,核心的一點就是對美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看,儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開,禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁,如禮何”,即離開了任,禮是沒有意義和價值的??鬃铀f的“愛人”,又不僅僅是愛自己,而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來,“已欲立而立人,已欲達而達人”“已所不欲,勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚這種精神,和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟眾”的民本主義有密切相聯(lián),最終目的在于把中國建設成為富強而又愛好和平的國家。因此,這種精神又與為國奉獻的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美,不能脫離以上所說的與最高的善相關的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的,就是要陶冶人們的情感心理,使它符合“仁”的要求,直至如孔子所說的,使每一個人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術一“樂”所擔負的最重要的任務。這里所說的“樂”,不只指音樂(聲樂和器樂),還包含詩(歌詞)和舞,舞又同舞者的動作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關。所以,古代的“樂”實際是一-種綜合性的藝術,它的表演能引起人們的審美愉快,但目的又不僅僅在于引起審美愉快,而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心??鬃诱f“人而不仁,如樂何”,即離開了“仁”,“樂”就沒有什么意義和價值可言。荀子也曾說過,“樂”的作用是為了“移風易俗,天下皆寧,美善相樂”??鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹贰钡拿篮鸵浴叭省睘楸镜纳频膶崿F(xiàn)分不開。而這種善的實現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛,和諧共生,所以廣義的藝術——“樂”的美必須是“和”的。總之,“仁”的完滿實現(xiàn)既是一種最高的道德境界,同時又能通過藝術的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別,又完全能統(tǒng)一在一起。正因為這樣,孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”,又要“盡美”?!氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內容沒有任何不符合善的東西,“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中,使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈,聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采,就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣,“煥乎,其有文章”?!幾詣⒕V紀《成于“盡善盡美”》1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.在中華美學精神中,對美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求,儒家思想起了重要作用。B.孔子所說的“己欲立而立人,己欲達而達人”,把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C.音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內容,離開了“仁”就無法存在。D.“樂”所表現(xiàn)的內容沒有任何不符合善的東西,也就是達到“盡善”,“仁”就完滿實現(xiàn)。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.第一段闡釋了中華美學精神與中華傳統(tǒng)文化,尤其是占主導地位的儒家思想的關系。B.第二段重點論述中華美學精神善和真的問題,進而把人道精神上升到愛國主義精神。C.第三段中以“樂”為例,論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的,就是陶冶人們的情感心理。D.文章先提出話題,再從“仁”和“樂”來論述,得出中華美學精神成于盡善盡美的結論。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A.儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠影響是超過其他各家學派的。B.作為儒家的重要思想,“仁者愛人”是一種博大的人道精神,與“治國平天下”有聯(lián)系。C.儒家思想中的“仁”要達到一種最高的審美境界,還需要通過“樂”這類藝術來表現(xiàn)。D.“盡善盡美”是“樂”所追求的境界,“樂”能引起人們最大審美愉悅時,“善”就在其中。10、閱讀下面的詩歌,完成各題。答張十一①韓愈山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍,躑躅③閑開艷艷花。未報恩波④知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢,斗⑤覺霜毛一半加。(注)①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一,名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御史,—起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈,韓愈寫此詩作答。②筼筜(yúndāng):竹名,生長于水邊。③躑躅:杜鵑花科。④恩波:皇帝的恩澤。⑤斗:通“陡”。1.下列對本詩的理解和分析,不正確的一項是()A.詩歌首聯(lián)寫出春山明凈,春江空闊。寥寥幾筆,描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫。B.頷聯(lián)“競”寫活了嫩筍爭相滋生的蓬勃景象,“閑”解釋出花兒清閑自得的意態(tài)。C.頸聯(lián)沒有怨恨之情,只有詩人對自己從此消沉下去的擔心,對建功立業(yè)的渴望。D.尾聯(lián)詩意婉轉,韻味濃厚,其中“斗覺”二字用得奇崛,把詩人的感情推向高潮。2.詩歌的前四句在景物描寫上有什么特點?請結合詩句進行分析。11、閱讀下面文言文,完成各題。衛(wèi)靈公之時,將之晉,至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲,問左右,皆對曰“不聞”。乃召師涓曰:“吾聞鼓琴音,問左右,皆不聞。其狀似鬼神,為我聽而寫之?!睅熶冈唬骸爸Z?!币蚨俗?,聽而寫之。明日,曰:“臣得之矣,然未習也,請宿習之?!膘`公曰:“可?!币驈退?。明日,報曰:“習矣?!奔慈ブ畷x,見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣,靈公曰:“今者來,聞新聲,請奏之。”平公曰:“可?!奔戳顜熶缸鴰煏纾?)旁,援琴鼓之。未終,師曠撫而止之曰:“此亡國之聲也,不可聽?!逼焦唬骸昂蔚莱觯俊睅煏缭唬骸皫熝樱?)所作也。與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之上,先聞此聲者國削?!逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?,愿遂聞之?!睅熶腹亩K之。平公曰:“音無此最悲乎?”師曠曰:“有。”平公曰:“可得聞乎?”師曠曰:“君德義薄,不可以聽之。”平公曰:“寡人所好者音也,愿聞之?!睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大喜,起而為師曠壽。反坐,問曰:“音無此最悲乎?”師曠曰:“有。昔者黃帝以大合鬼神,今君德義薄,不足以聽之,聽之將敗。”平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂聞之。”師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,有白云從西北起;再奏之,大風至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏于廊屋之間。晉國大旱,赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰:夫上古明王舉樂者,非以娛心自樂,快意恣欲,將欲為治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣,商動肺而和正義,角動肝而和正仁,徵動心而和正禮,羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也;上以事宗廟,下以變化黎庶也。(取材于《史記·樂書》)注釋:(1)師曠:晉國樂師。盲人,善于彈琴,尤善辨音。(2)師延:商紂時樂師。1.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.因端坐援琴
援:持,取B.起而為師曠壽
壽:敬酒C.昔者黃帝以大合鬼神
合:使……會聚D.內輔正心而外異貴賤也
異:不同2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.即去之晉,見晉平公師道之不傳也久矣B.與紂為靡靡之樂不者,若屬皆且為所虜C.師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也D.下以變化黎庶也余與四人擁火以入3.下列對文中語句的理解,不正確的一項是A.至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B.先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人,他的國家一定衰亡C.援琴而鼓之取過琴彈奏起來D.夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項是A.濮水“新聲”是亡國之音,在眾人都聽不到的情況下,而讓衛(wèi)靈公首先聽到,這是因為衛(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B.師曠鼓琴招來黑鶴翔集,說明音樂具有極強的感染力。對于缺少德行的人來說,音樂強大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C.師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災禍。由此可見,樂官根據(jù)聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D.從音樂作用的對象上看:人有脾肺肝心腎五臟,樂有宮商角徵羽五聲,五聲分別作用于五臟,就會表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。5.孔子認為“政者,正也”,即為政者要行為端正,請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(1)中國人,總是被他們之中最勇敢的人保護得很好?!墩撝袊坊粮瘢?)時代的一?;遥湓趥€人頭上可能就是一座山?!骷曳椒剑?)我們之所以贊頌勇氣,是因為人類總是在明知風險的時候仍然選擇做我們該做的事。(4)沒有不可治愈的傷痛,沒有不能結束的沉淪,所有失去的會以另一種方式歸來。——約翰.肖爾斯(5)我想等災難結束,穿越人海去擁抱我愛的人。2019年歲末,一場災難悄悄地侵襲了中華大地。面對肆虐的病毒,有人恐懼、憂慮、隱瞞,但是更多的是迎難而上的壯士,他們是醫(yī)學院士、醫(yī)生、護士,是警察、服務人員、捐款捐物的普通人。這場災難引發(fā)了你怎樣的思考?中國社會將會發(fā)生怎樣的改變?你會發(fā)生怎樣的改變?聯(lián)系上面的言論,寫一篇作文。要求:①自選角度,自擬標題;②文體特征明顯(
詩歌除外);③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
參考答案1、B【解析】
本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,先抓典型的語病標志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。A項,缺謂語,在“目前”前面加上“指出”;C項,遞進關系的句子語序不當,“引領這個行業(yè)走得更遠”與“可以促使觀影人,尤其是年輕人樹立追逐夢想、探索創(chuàng)新、科學求實的人生理念”互換;D項,不合邏輯,“約”或“左右”去掉一個。故選B。2、7.C5.C6.①蘇詞通過細節(jié)描寫“談笑間”,就讓曹軍快速崩潰,意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功,反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成,懷古是為傷己;②戴詞則用對偶、比喻、夸張等手法藝術地再現(xiàn)周瑜火燒曹營時驚心動魂的赤壁戰(zhàn)場,意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面宏大激烈,反襯南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹,懷古是為諷今?!窘馕觥?/p>
7.本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項,“對功名事業(yè)的淡漠”錯誤,主要表現(xiàn)詞人對時事的傷感。故選C。5.此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境,包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義,理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世,了解相關背景資料。本詞盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。A項,“若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師”,意思是:如果曹操忠誠于漢室,那么周瑜怎么敢打敗對方。強調曹操沒有忠誠于漢室。B項,“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,意思是:如果不是東風的援助,赤壁之戰(zhàn)就會戰(zhàn)敗,那么此時江南已是一片廢墟,美麗的二喬只有永遠被鎖在銅雀臺里。強調東風的作用。C項,“周郎二十四年少,蓋世功名隨一燎”,意思是:二十四歲的周瑜,取得了蓋世功名,赫赫戰(zhàn)功。強調周瑜的雄才大略。D項,“顧曲周郎今已矣,滿江南、誰是知音客”,意思是:周瑜業(yè)于音樂,整個江南找不到知音。強調周瑜的音樂才華。故選C。6.本題考查對詩句情感的對比鑒賞能力。解答時可先分別分析兩首詞(詩)表達了什么情感,然后進行對比,找出異同。比較鑒賞這類題給出兩首或幾首詩詞,要求學生比較閱讀后,對其異同進行分析評價。做這類題要:要通讀這幾首詩詞,把握其思想內容和主要的寫法,包括作家作品的背景知識;要結合題干中的比較角度(思想內容、感情、藝術手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性;要注意點面結合,既有總體分析,又有具體分析。表述時要注意條理清楚,層次分明?!稘M江紅·赤壁懷古》翻譯:每經過一次赤壁磯就引發(fā)一次懷古心緒。想當年,周瑜意氣風發(fā),一心吞并環(huán)宇。萬騎臨江,鼓聲震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潛居江中的魚龍因為受到戰(zhàn)火的影響都變得怒不可遏。水面上卷起了長長的火龍,在鼓角聲中,孫劉聯(lián)軍圍困住了曹操?,F(xiàn)在又怎樣呢?江上渡口,江邊小路,全是地形險要的戰(zhàn)略要地,是當年眾雄生死爭斗的地方。今天我在此憑吊古跡,自己得到的深切感受,勝過讀歷史書籍。東風吹,光景移,已經改朝換代無數(shù)次了,歷史的往事隨江潮而i折。問道旁的楊柳年年為誰而春,為誰搖動金黃的枝條?!稘M江紅·赤壁懷古》是南宋詞人戴復古的宋詞。詞的上片緬懷三國赤壁之戰(zhàn),盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。下片尋訪遺蹤,感嘆興亡,抒發(fā)憂時傷世之情,表達了作者對時局的深深憂慮?!赌钆珛伞こ啾趹压拧肥撬未膶W家蘇軾的詞作,是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪,借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情,同時表現(xiàn)了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術力量,曾被譽為“古今絕唱”?!军c睛】理解詩歌的關鍵:7.對于詩歌來講,特別是詩詞曲,要讀懂詩家語。對于詩歌的基本知識,特別是字詞,詩人是如何構造的,其中有幾個關鍵點可以注意一下,讀詩的時候要先看題目,不管現(xiàn)代文還是古文,或者古詩歌,題目的指引作用特別大,有助于很快很好地理解詩歌。5.注意意象。中國古人表達情感是比較含蓄的,詩人會借助周遭的人物、動物、自然天象,能承載作者思想感情的一些意象去傳達情感,不理解意象所表達的情感,詩歌的整體情感就不會把握了。要記得一些常見意象。6.注意詩的注釋。在試卷上出現(xiàn)每一個信息,都是非常值得重視的。對于沒有干擾的一些信息點是不會出現(xiàn)注釋的,出現(xiàn)注釋信息點就是出題人讓學生去看借助它去理解詩和詞。7.把握詩歌的整體。做到把每一個句和句之間的關系找出來。把一首詩翻譯成一幅畫面,用一段完整的散文或者記敘的文字把詩歌翻譯,這也是能不能讀懂詩歌的一個關鍵。3、1.B2.D3.A【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。安裝:按照一定的程序、規(guī)格把機械或器材固定在一定的位置上,也指按照一定的方法、規(guī)格把機械或器材等固定在一定的地方。安置:使人或事物有著落,也有就寢安放等意思。此處指為有機分子進行操作,故選“安裝”。意圖:希望達到某種目的的打算。企圖:圖謀,打算,意圖,多含貶義。根據(jù)詞義的情感色彩,此處應該用中性詞“意圖”。天涯海角:形容極遠的地方,或相隔極遠。咫尺天涯:比喻距離雖近但很難相見,像在很遠的天邊一樣。根據(jù)句子意思強調的是距離遠,故用“天涯海角”。沮喪:灰心,失望,傷心,灰心喪氣。頹喪:消極、頹唐?!邦j喪”的程度更重,且具有貶義,故此處用“沮喪”更恰當。故選B。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性,難度適中。括號處上文是對“點擊化學”思想的介紹,屬于近指,故首先排除B選項;再根據(jù)剩余三項填寫的后面內容與括號處之后句子的關系為轉折,A選項為讓步關系,C選項為因果關系,D選項為轉折關系,故排除A選項和C選項。故選D。3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁棥?,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。B項,“打開合作”搭配不當。C項,“對該方法的實用性進行查驗”句式雜糅。D項,成分殘缺,應在“研發(fā)”后補上和介詞“在”搭配的“上”或“方面”;語序不當,應是“一系列積極的實驗結果”。故選A。【點睛】語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。4、(1)“正中下懷”改為“達到…的目的”(2)“一介女流”改為“一位女子”(3)“重游”改為“拜謁”(4)“染指”改為“奪得”(5)“祝賀”改為“慶?!薄窘馕觥?/p>
此題考核語言得體的能力,語言得體主要有文體得體和語體得體,文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定,語體得體注意說話者的身份,對象的身份,重點注意謙敬詞語的運用。本題重點注意謙敬詞語的運用,“正中下懷”指正合自己的心意,謙詞;“一介女流”含輕蔑之意,可用作謙辭;“重游”帶有游覽、游賞的意味,有失敬重;“染指”比喻分取非分的利益,也比喻參與或插手分外的某種事情。是貶義詞,不合語境;無論“祝”還是“賀”,都是別人對自己,或者自己對別人,不能自己祝賀自己。5、1.“又”字既有對時光流逝、對經歷坎坷的感慨,又有再次來到湖邊游覽的喜悅之情。2.①動靜結合,水天一色為靜景,沙鷗自由翱翔為動靜。一靜一動,描繪出一幅充滿了蓬勃的生氣畫面;②以景結情,結尾兩句用水天一色,沙鷗飛起的和諧之景,表達詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡,對于返歸自然的恬適愉快之情?!窘馕觥?/p>
1.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。題干要求分析上片中“重來又是三年”飽含了詞人的多種情感,請結合全詞分析具體情感?!岸喾N”說明情感的多樣性,“結合全詞分析”說明要閱讀全詞把握詩詞內容,體會復雜情感?!爸貋碛质侨辍币馑际恰斑@次的到來距前次已是三年了”,結合題目和“問訊湖邊春色”可知,起首二句,直接描述自己時隔三年舊地重游的懷戀心境。三四兩句則從客觀風物歡迎自己的角度下筆,描畫出上船離岸乘風過湖的情景?!皷|風”、“楊柳”,都緊承“春色”發(fā)展而來,包含了對湖邊春色的懷戀,對再次來此的欣喜?!笆缆贰倍?,暗承上片“過湖”,由描述轉入議論,看似語意突兀,實是一脈相通。“世路”,是一條政治腐敗、荊棘叢生的路,與眼前這東風怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而,詞人說是“如今已慣”,這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難,對權奸的打擊、社會的黑暗業(yè)已司空見慣,更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此,“此心到處悠然”,也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適,更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。結尾兩句,緊承“悠然”二字宕開一筆,著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。所以本題答案從時光流逝、個人經歷、對湖邊春色的感情等幾方面作答即可。2.本題考查學生析詩詞句子能力。賞析詩詞句子,注意從內容和形式的角度分析,內容上從意象的選取意境的創(chuàng)設、構思的精巧、情感的表達的角度進行分析。形式上從遣詞造句以及藝術手法的運用上分析。答題時,首先指出句子運用的表達技巧。然后結合具體內容分析句子是如何運用該表達技巧的,最后指出句子運用該表達技巧有什么表達效果,或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結合詞句賞析本詞的結尾兩句寫得精妙之處。尾聯(lián)兩句“寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片”,著力描寫來到湖中寒光亭下所見的自然美景。詞人撇開“世路”,來到寒光亭上,只見寒光亭下的湖水一碧萬頃,猶如遼闊無際的藍天。在這明麗如畫的水天之間,一群沙鷗展翅飛起,自由翱翔?!八缣臁睘殪o景果,“飛起沙鷗一片”為動景,這一靜一動點面交映的畫面,充滿了蓬勃的生氣,陶醉著詞人的心胸。末尾兩句通過對水天色沙鷗飛起的和諧之景的描寫,表達詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡,對于返歸自然的恬適愉快之情,是以景結情。答題時重點從動靜結合、以景結情的手法上分析即可?!军c睛】賞析詩詞句子答題一般分為三步走:第一步,指出句子運用的表達技巧;第二步,結合具體內容分析句子如何運用該表達技巧的;第三步,指出句子運用該表達技巧有什么表達效果,或者抒發(fā)了什么情感。本題結尾句主要運用了動靜結合、以景結情的手法,答題時從這兩種手法角度,結合具體內容進行分析即可。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1.在文中渲染出一種凝滯、蕭條的氣氛,形象地流露出作者對“古渡”逝去的感傷心情,表達對過往歲月的懷念。2.起到強調作用。加強了作者對過去生活的留戀不舍之情和對現(xiàn)實的反思效果。3.作者對時代的進步是肯定的,人們不用再去經歷驚險和危機;但是人們也不再經歷原汁原味的自然生活,而只能成為生活的旁觀者,透露了遺憾之情。4.AC5.《胡同文化》安分守己、逆來順受6.矛盾。社會轉型時期新事物與舊事物的難免沖突?!跋蚯暗纳睢北囟ㄊ且誀奚f事物中的美好因素作為代價的,就如文中橋的建成,必然使“古渡”及其美好的東西消亡。不矛盾,“古渡”只是一種形式,形式消亡了,現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”,保持一份質樸,“向前的生活”依舊是美好的?!窘馕觥?.本題考查學生對重要句子的賞析能力。作者本類題型,學生需結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答,沒有指定,一般從內容和結構兩方面來回答。內容上,內容的充實作用;主題的深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結構上,開頭,統(tǒng)攝全篇,領起下文,渲染氣氛,奠定基調,制造懸念,推動情節(jié)發(fā)展等中間,過渡照應,承上啟下結尾,呼應前文,深化升華主旨,卒章顯志等。由“最后的一只渡船,靜靜地泊在那里,船底已浸滿了水,有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭,紋絲不動。一切都表明,一茬一茬的船工,結束了撐船歲月,已漸漸老去”中“靜靜的”、“最后的”、“紋絲不動”寫出了古渡的沉寂、蕭索。并聯(lián)系第一段古渡的“喧嘩與生機”??芍Y構上與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機”形成對比。內容上,表達了對過去的事物、生活消逝的悵惘之情。2.本題考查學生對重要段落的賞析能力。作者本類題型,學生需結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答,沒有指定,一般從內容和結構兩方面來回答。內容上,內容的充實作用;主題的深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結構上,開頭,統(tǒng)攝全篇,領起下文,渲染氣氛,奠定基調,制造懸念,推動情節(jié)發(fā)展等中間,過渡照應,承上啟下結尾,呼應前文,深化升華主旨,卒章顯志等。文章(5)段,獨句成段,“那一頁的生活,已被翻了過去”,內容上,把生活的流逝比作“書頁”翻過去了,生動形象的強調了時間、生活一去不返,也對作者表達對“已被翻了過去”的一頁的悵然留戀、對現(xiàn)實的反思加強了效果。同時結合下文“有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里”可知,引出對下文對現(xiàn)實的反思。3.本題考查學生對作者情感的探究能力。作答本類題型,學生應首先明確題目要求:第2段、第4段在寫到洪峰來臨,人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法,說出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內容,勾畫答題區(qū)間,最后結合文章內容進行分析概括。由第2段“可是,有幾次洪峰下來的時候,濁浪滾滾漫過堤壩,河面上漂浮著枯枝敗葉,打著旋兒推搡向前,這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景,尤其是暮歸十分”可知,以前人們面對洪峰來臨是驚險、慌亂,特別是是暮歸十分。由第4段“漲水時節(jié),反倒有不少閑人站在橋上,看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情,全然是欣賞的樣子”可知,多年以后人們面對洪峰來臨是從容、欣賞的樣子。由“那些日子,這條河上沒有一座橋,靠一只木船來回渡河,終年無絕”和“反倒有不少閑人站在橋上”可知,人們不再依賴木船來回渡河,有了橋,人們不用再經歷驚險和危機就可以過河,這是作者對時代的進步是肯定的。由“古渡蒼老,河水悠悠,連同這純樸的生活悄悄流逝”和“一切都表明,一茬一茬的船工,結束了撐船歲月,已漸漸老去”可知,人們也不再經歷驚險的自然生活,但也只能成為“全然是欣賞的樣子”的生活的旁觀者,對此作者在字里行間透出遺憾之情。4.本題考查學生篩選和整合信息的能力,此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項,“反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式”錯誤。第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié),是為了反應他們總是充滿生機和喧嘩。C項,“黑白片在追憶往事,表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”錯誤。由第7段“我又看了幾部重拍片,黑白換成了彩色,演員隊伍也換了另一撥,主要角色漂亮多了,動作也表演似的,眉宇間巧多于拙,那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來,拍出一些沒有時代特征的片子來,讓人眼睛看著,情感卻無從附著”可知,作者并不是“黑白片在追憶往事,表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“動作也表演似的,眉宇間巧多于拙”、“沒有時代特征”、“讓人眼睛看著,情感卻無從附著”。故選A、C。5.本題考查學生對文章的分析概括及對課內文章的掌握能力。作答本類題型,學生應首先明確題目要求:本文與教材中汪曾祺的《》在內容上有相似之處,而在汪曾祺筆下的人物則有、的特征。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內容。文章雖是寫古渡,其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。本文與教材中汪曾祺的《胡同文化》在內容上有相似之處,而在汪曾祺筆下的人物則有安分守己、逆來順受、隨遇而安、知足常樂等的特征。6.本題考查在理解文意的基礎上,對作品進行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目,但作答時要立足文本,依據(jù)原文的內容作答,作答時要有理有據(jù),言之成理。此題答矛盾或不矛盾均可。如談矛盾,需點出社會轉型時期,新事物與舊事物的沖突在所難免。就如文中長橋的建成“殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈,長衫對襟也剪裁成了時髦短裝,再如家居用具,葫蘆瓢、蓑衣、木桶,無不換成了鋁合金或塑料制品”,必然使“古渡”及其美好的東西消亡,“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價的。如談不矛盾,需強調的是“古渡”只是一種形式,形式消亡了,然在現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”,像文中“有許多過去極為普通的日用品,已經成為民俗博物館的藏品”,保持一份質樸,“向前的生活”依舊是美好的。8、1.D2.D3.A【解析】
1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析,不正確的一項”。D項,“相較于《水滸傳》的思想內容,《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術魅力”無中生有,文中并無此觀點。故選D。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。D項,“通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響”分析錯誤。此處主要是顯示出其有別于其他長篇名著的獨特風格。故選D。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項”,然后瀏覽選辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系,將稱代的內容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項,“強勢方言總是沖破障礙占據(jù)優(yōu)勢地位”錯,原文有“兩種方言并存并行”的內容。C項,“只能用山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢故事”錯,原文有“因此他們在講說時也就不能不注意適當吸取一些吳語詞匯,以吸引原居民”的內容。D項,“后人再也難以作出一些變動”錯,元末明初的羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》,雖未觸動那些基本部分,但還是作了一些加工和增益的。故選A。9、1.A2.B3.D【解析】
1.本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見的陷阱設置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項。B項,把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當,原文的表述是:孔子所說的“愛人”,又不僅僅是愛自己,而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的,沒有分高下。C項,表述太絕對,離開了“仁”就無法存在的說法不當。音樂(聲樂和器樂))、詩(歌詞)和舞是客觀存在,原文強調它們屬于“樂”,“樂”的目的是為了達到“仁”。D項,曲解文意,達到“盡善”,“仁”就完滿實現(xiàn)的說法錯誤,原文說的是達到“盡善”,只是“仁”完滿實現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2.本題考查學生把握作者觀點,分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)(事實論據(jù)、道理論據(jù))證明論點的過程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法(舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等)及其作用。最后對選項進行仔細解讀,明辨正誤,把每一個選項和文章中對應句子進行比對,結合選項加以分析,找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。B項,曲解文意,“第二段重點論述中華美學精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”,但沒有展開論述“中華美學精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3.此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”,所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復,而是在原句的基礎上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項”。D項,曲解文意,選項“樂”能引起人們最大審美愉悅時,“善就在其中”的說法錯誤,原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中,使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈,聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D?!军c睛】論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章,標記重要信息,做到句清段結。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句,這些關鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結尾,還有一些就是在文章的過渡處。10、1.C2.①遠近結合,點面結合。第一聯(lián)勾勒了陽山地區(qū)的全景,并且第一句為遠景;第二聯(lián)則是兩組近景特寫。②色彩濃淡相宜。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,深淡相宜,形象突出。③動靜結合,以聲襯靜。山村是寧靜的,但是猿的哀啼打破了寧靜,反而更突出此處環(huán)境的幽靜?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩的理解和分析,不正確的一項”,C項,“沒有怨恨之情”說法不當,從詩歌中可以看出有無辜被貶的憤怨與悲愁。故選C。2.本題考查學生賞析詩歌表達技巧能力。賞析詩歌表達技巧,首先指出詩歌運用的表達技巧,然后結合具體內容分析詩歌是如何運用該表達技巧的,最后點出詩歌運用該表達技巧有什么表達效果,或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結合詩句進行分析詩歌的前四句在景物描寫上有什么特點。題干已經確定答題范圍為詩歌的前四句,要賞析的表達技巧為景物描寫特點。仔細閱讀詩歌的前四句,首聯(lián)“山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家”,意思是春山明凈,春江空闊,清澈得以見到江底的沙粒,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽。用寥寥數(shù)筆勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈,春江空闊,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽,還傳遞出一種人煙稀少的空寂。是用猿的啼叫聲來襯托春山的寂靜,淡淡幾筆,生動地摹寫了荒僻冷落的景象?!吧絻艚账娚场睂儆谶h景。接下來是兩組近景鏡頭,“筼筜競長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花”,筼筜是一種粗大的竹子。躑躅,植物名,即羊躑躅,開紅黃色的花,生在山谷間,二月花發(fā)時,耀眼如火,月余不歇。這一聯(lián)是說:粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭相滋長,羊躑躅清閑自得,隨處開放出鮮艷的花朵??梢哉f是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩,增添了些許春天的生氣。上句的“競”字把嫩筍爭相滋長的蓬勃景象寫活了;下句的“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。屬于近景,具體寫到“筼筜”“嫩筍”“躑躅”。這四句詩,先寫遠景,后寫近景,先寫全景,再寫局部景色,遠近結合,點面結合,層次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,濃淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可謂詩情畫意,交相輝映。根據(jù)以上分析,具體作答時,可先指出前四句景物描寫上的特點:遠近結合,點面結合;動靜結合,以聲襯靜;色彩濃淡相宜,然后結合具體內容進行分析詩歌前四句是如何運用這些描寫描寫技巧的,并點出運用這些描寫技巧有什么表達效果即可?!军c睛】詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)詩歌的內容進行分析,概括,另一種是對詩歌特色和手法的賞析,分析詩歌意思要讀懂文章,主要是內容、主旨、情感表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中在詩歌表達技巧上,主要考核內容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩,然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。11、1.D2.C3.A4.A5.①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”,而不聽臣言,固執(zhí)己見,獨斷專行。②明知濮水“新聲”是亡國之音,晉平公仍然要把它聽完,追求個人欲望的滿足,置國家利益于不顧。③不懂得音樂教化人心的精神實質,只是耽于聲色享受?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要平時廣博積累文言實詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較;其次審清題干要求,看是選擇正確的還是錯誤的,千萬別答非所問;然后逐項檢查驗證,一定要結合句子來判斷,有的還要擴展到原文,若遇到生僻詞語,可以借助排除法。D項,“內輔正心而外異貴賤也”,“異”,動詞“區(qū)分”,而非“不同”。故選D。2.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見虛詞的用法,同時還要結合具體的語境推斷,注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內外閱讀,培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項,不同:第一個“之”,動詞,到,前往;第二個“之”,主謂之間取消句子獨立性,助詞,不譯。B項,不同:第一個“為”,動詞,“制作”“譜寫”;第二個“為”,介詞,表被動,譯為“被”。C項,相同:均為表修飾關系的連詞,可以譯為“著”。D項,不同:第一個“以”,介詞,用;第二個“以”,修飾關系的連詞,可以譯為“著”故選C。3.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據(jù)上下文補充。A項,“至于濮水之上舍”,意思是“到濮水上游住宿處”,可見選項中對“上”理解有誤,并非“上等”故選A。4.本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息,然后加以篩選整合。對照選項內容,判明信息的指向,靈活理解、智慧辨析,一定要耐心細致逐字逐句推敲充分借助語境,即上下文。本題選項信息涉及對文章重點句子的理解以及內容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類題型,考生通讀文章,理解文章的大意,然后根據(jù)題目要求對選項信息加以判斷。A項,“這是因為衛(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人”錯誤。原因推斷沒有根據(jù),文中只是說他喜歡音樂而已。故選A。5.本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內容的能力,要做好此題首先要提取信息,然后加以篩選整合。要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問題,去理解、辨析。一定要注意結合語境,即上下文。題干為:孔子認為“政者,正也”,即為政者要行為端正,請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。從開頭段里可見固執(zhí)己見、任性獨斷、無所忌憚:“未終,師曠撫而止之曰:“此亡國之聲也,不可聽?!逼焦唬骸昂蔚莱??”師曠曰:“師延所作也。與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之上,先聞此聲者國削?!逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢玻杆炻勚?。”師涓鼓而終之。從正文主體部分第二中可見只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔:平公曰:“音無此最悲乎?”師曠曰:“有?!逼焦唬骸翱傻寐労酰俊睅煏缭唬骸熬铝x薄,不可以聽之?!逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢玻嘎勚??!睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。從第三段可見欲望不止玩樂喪志:平公大喜,起而為師曠壽。反坐,問曰:“音無此最悲乎?”師曠曰:“有。昔者黃帝以大合鬼神,今君德義薄,不足以聽之,聽之將敗?!逼焦唬骸肮讶死弦?,所好者音也,愿遂聞之?!睅煏绮坏靡?,援琴而鼓之。一奏之,有白云從西北起;再奏之,大風至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏于廊屋之間。晉國大旱,赤地三年。從結尾兩段可見不懂得實行仁政、音樂教化人心的精神實質,更不懂得適可而止的道理:聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰:夫上古明王舉樂者,非以娛心自樂,快意恣欲,將欲為治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣,商動肺而和正義,角動肝而和正仁,徵動心而和正禮,羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也;上以事宗廟,下以變化黎庶也。?!军c睛】解答概括歸納文章內容這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。參考譯文:在衛(wèi)靈公的時候,他要去晉國,到濮水上游住宿處。半夜時聽到彈琴的聲音,詢問身旁的侍從,都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音,詢問侍從,都說沒有聽到。這種情形好像鬼神(在彈奏),替我仔細聽并記下來。”師涓說“好的?!庇谑蔷投苏刈龊茫謸嵩谇偕?,一面仔細聽,一面寫下來。第二天,回報衛(wèi)靈公說:“我記下了這首曲子,但是(還)沒有練習,請允許我多留一晚練習這首曲子。”衛(wèi)靈公就答應了下來,再住一晚。第二天師涓說“我練熟了。”這才離開濮水去晉國,朝見晉平公。晉平公在惠施臺擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風。酒喝到痛快的時候,衛(wèi)靈公說:“我這趟來,聽到一支新曲子,請讓我的樂工為你演奏它?!睍x平公說“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊,拿了一把琴演奏起來。還沒彈完,師曠就按住琴弦阻止他說:“這是亡國之音,不可演奏下去了?!睍x平公說:“怎么這么說話呢?有什么道理嗎?”師曠說:“這是師延譜寫的曲子,是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時候,師延朝東逃跑,自投濮水自殺而死。所以,你這支曲子一定是在濮水河上聽到的,先聽到這支曲子的,國家就要被削弱?!睍x平公說:“我平生所好就是一個音樂,希望讓我遂愿聽完吧。”這樣師涓才把它演奏完畢。平公道:“這是我聽到過的最動人的曲子了,還有比這更動人的嗎?”師曠說:“有?!逼焦f:“能讓我們聽一聽嗎?”師曠說:“必須修德行義深厚的才能聽此曲,您還不能聽?!逼焦f:“寡人喜好的只有聽曲子一件事,但愿能聽到它?!睅煏绮坏靡?,取琴彈奏起來,奏第一遍,有十數(shù)只玄鶴飛集堂下廊門之前;第二遍,這些玄鶴伸長脖子,呦呦鳴叫起來,還舒展翅膀,隨琴聲跳起舞來。平公大喜,起身為師曠祝酒。回身落坐,問道:“再沒有比這更動人的曲子了嗎?”師曠道:“有。過去黃帝合祭鬼神時奏的曲子比這更動人,只是您德義太薄,不配聽罷了,聽了將有敗亡之禍。”平公說:“寡人這一大把年紀了,還在乎敗亡嗎?我喜好的只有聽曲,但愿能夠聽到它?!睅煏鐩]有辦法,取琴彈奏起來。奏了一遍,有白云從西北天際出現(xiàn);又奏一遍,大風夾著暴雨,撲天蓋地而至,直刮得廊瓦橫飛,左右人都驚慌奔走。平公害怕起來,伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年,寸草不生。聽樂曲或遇吉或遇兇,樂曲是不能隨意演奏的。太史公說:上古時的賢明帝王奏樂,不是為了自己心中快樂歡娛,恣情肆欲,快意于一時。政治教化都是從音樂做起的,音正行為自正。所以,音樂是用來激動血脈,交流精神,調和端正人心的。宮聲可以激動脾臟并調和端正心性使其圣,商聲可以激動肺臟并調和端正心性使其義,角聲可以激動肝臟并調和端正心性使其仁,徵聲可以激動心臟并調和端正心性使其禮,羽聲可以激動腎臟并調和端正心性使其智。所以說樂對內用來輔助正派的心性,而對外用來區(qū)分貴賤;對上用來奉事宗廟,對下用來改變黎民百姓的品性風貌。12、【范文】最美逆行者,每個人心目中都有你的位置奮筆寫下“請戰(zhàn)書”的醫(yī)護工作者、爭分奪秒鏖戰(zhàn)在火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員、為生命接力星夜馳援運送醫(yī)用物資火車司機……面對突如其來的疫情,黨中央、國務院高度重視,及時作出防控部署,各相關部門和地方迅速行動,一場疫情防控戰(zhàn)正在進行。選擇逆行,選擇堅守的你們把對人民的愛、對祖國的愛放在心底,用堅定的手印,表達著擔當與承諾;用最美的身影,詮釋了生命的意義;用堅守的背影,演繹著泱泱大國生生不息。這是疫情中最富勇氣的奔跑——不是朝著家的方向,不是走向安全的后方,而是去往最危險的戰(zhàn)場。他們在國家和人民最需要的時候,做出無怨無悔的選擇,用自己行動書寫著人生中最
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