2022年浙江省普通高校聯(lián)考語文試卷（3月份）

第1頁（共1頁）2022年浙江省普通高校聯(lián)考語文試卷（3月份）·學(xué)生版一、語言文字運用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．美國作家加布瑞埃拉?澤文的《島上書店》一經(jīng)出版，就引起了巨大哄動。主人公接連經(jīng)歷了親人離世、生意瀕（pín）臨破產(chǎn)等變故，但他并未因此萎靡（mǐ）不振。 B．“不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶（jué）不振?！闭嬲膹?qiáng)者，不懼人性的蒼涼，不懼命運的無常，用腳步丈量廣袤（mào）的土地，用雙手托起生命的光亮。 C．無論是面對變換無常的官場，還是柴米油鹽的粗淡，他都堅韌（rèn）不拔，飽含熱情，在黑暗中尋找燈火，用幾句云淡風(fēng)輕的玩笑話，擊破生活中紛至沓（tà）來的重?fù)簟?D．圣地亞哥已經(jīng)84天顆粒無收，只能靠小男孩馬諾林的補給（jǐ）維持生計。面對捕魚時意外的災(zāi)難，他不自怨自艾（yì），憑借自己強(qiáng)大的意志度過難關(guān)。2．（5分）閱讀下面的文字，完成各題。文明高度發(fā)達(dá)的時代，不可避免地充溢著浮躁喧嘩，真實的心境是否已被淹沒？【甲】然而不論我們身處何種境地，“真實”總會向我們發(fā)出最原始的呼喚，因為身心的自由寧靜才是最幸福、最理想的人生狀態(tài)。向往“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清凈與恬淡，陶淵明摒棄了官場的黑暗爭斗，選擇了真實，獨守一方田園只求心靈的恬淡，他給予后人的勸說是“心遠(yuǎn)地自偏”?！疽摇繌垚哿嵬砟戟毦用绹?，燈紅酒綠的生活沒有擾亂她寧靜的內(nèi)心。她偏于一隅，剪花養(yǎng)草，呷茗讀書，伏案寫作……身處鬧市猶如蟄居深山。馬寅初教授的人口學(xué)理論與那時的大背景格格不入，縱然形勢不佳，面對權(quán)威，他仍能堅守內(nèi)心，堅持真理。這些中華民族的優(yōu)秀兒女，秉持“說真話，做真人”的原則，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆?！颈俊耙刑煺蘸；o數(shù)，高山流水心自知，”每一個人都能用真實安頓身心，讓所作所為如高山流水，叮當(dāng)如玉！（1）文段中的加點詞語，使用不正確的是A.充溢B.清凈C.格格不入D.縱然（2）文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．隨著電影《星際穿越》《流浪地球》和小說《三體》等多類型科幻作品的流行，科幻熱潮開始在閱讀市場上興起，這也影響到了少年兒童閱讀市場。 B．面對歷史賦予的重任，不僅我們要認(rèn)識到《改造我們的學(xué)習(xí)》中理論聯(lián)系實際的重要性，更要真切地感受到學(xué)習(xí)“有的放矢的態(tài)度”的迫切性。 C．今年以來，我市住建部門圍繞改善民生為目標(biāo)，高質(zhì)量推動老舊小區(qū)改造工作，把群眾的事當(dāng)成天大的事；努力增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。 D．由于封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深了自己對于社會的認(rèn)識，創(chuàng)作出當(dāng)時最優(yōu)秀的作品。4．（3分）面對當(dāng)前的疫情防控形勢，疾控部門提醒市民，防范聚集性疫情的最好辦法就是做好個人防護(hù)，不聚集不扎堆，保持社交距離。請你擬寫一條宣傳語，提醒市民保持安全社交距離。要求；語言得體，語氣親切，至少運用一種修辭手法，不超過20字。5．（6分）近日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”由國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布，它們是：“覺醒年代”“YYDS”“雙減”“破防”“元宇宙”“絕絕子”“躺平”“傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)”“我看不懂，但我大受震撼”“強(qiáng)國有我”。請評價這十大網(wǎng)絡(luò)用語的特點。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“飯圈”，即粉絲圈子，是由粉絲組成的群體?！帮垺薄胺劢z”的第一要義是情感，是對特定的人或事物投入強(qiáng)烈的贊賞、愛慕或崇拜之情，也就是說情感是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。然而伴隨著“飯圈”的野蠻生長，其賴以生存的情感被異化為狂熱的非理性行為，隨之而來的是以應(yīng)援打榜、刷量控評、互撕互黑等現(xiàn)象為代表的流量爭奪戰(zhàn)，甚至為非法集資，誘導(dǎo)借貸等違法行為提供土壤，“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”。“飯圈”的失序，究其根源，是資本的無節(jié)制滲透。資本的天性是追逐利潤的最大化，在數(shù)據(jù)成為一般等價物的網(wǎng)絡(luò)時代，“飯圈”為資本的無限增值提供了豐腴的土壤。經(jīng)紀(jì)公司，網(wǎng)絡(luò)平臺、內(nèi)容生產(chǎn)商批量制造偶像，從“養(yǎng)成”到“出道”，再到“打榜”“后援”，及其催生的“引戰(zhàn)”“互撕”，狂熱的追星族不僅真金白銀地直接貢獻(xiàn)利潤，更是在每一個環(huán)節(jié)都投入真情實感和時間精力，成為免費的數(shù)字勞工，源源不斷地生產(chǎn)流量。哪里有流量，哪里就有利潤，這原本無可厚非，不過一旦利潤足夠大，資本就敢于鋌而走險甚至置法理倫常于不顧，這是“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形和“飯圈”劣跡屢見不鮮的根源所在。更需警惕的是，具有非理性和組織性特征的“飯圈”建構(gòu)起和外部世界“有壁”的“黑話”體系，以“黑話”為媒介的信息分享和情感交流逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔，鞏固群體內(nèi)部價值認(rèn)同。如此，“飯圈”不僅形成了成熟完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，還生成了為諸多亂象背書的話語生產(chǎn)場，源源不斷地生產(chǎn)極富蒙蔽性、煽動性的話語樣態(tài)和價值觀念，將唯利是圖合理化，將違法失德合法化。“飯圈”不再是單純的粉絲圈，而是與資本圈，話語圈犬牙交錯，進(jìn)而形成各種利益圈。在這樣的語境當(dāng)中，所謂“圈地自萌”與其說是自娛自樂，不如說試圖為“法外之地”尋找一種美化的辯辭?！帮埲Α睗u成“怪圈”，是資本貪得無厭的表征，不僅擾亂文藝和經(jīng)濟(jì)秩序，還挑戰(zhàn)公序良俗和法律底線，更危害青少年的身心健康。“飯圈”通過消費性、非理性、組織性，專業(yè)性等屬性，以及以“黑話”為核心的話語和意識形態(tài)體系建構(gòu)起堅固的利益圈和價值圈，勸導(dǎo)教育，批評譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動其根本。監(jiān)管部門針對“飯圈”的一系列整治行動，正是從法律和行政等方面進(jìn)行治理，通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定，懲處違法主體，封禁違規(guī)賬號、清理有害信息等形式，重拳打破“怪圈”的堅固壁壘，引導(dǎo)“飯圈”經(jīng)濟(jì)和文化向著健康向上、和諧有序、風(fēng)清氣正的方向發(fā)展。每一個時代都有偶像，那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己，奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動力。而“飯圈”所關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，社群經(jīng)濟(jì)，粉絲經(jīng)濟(jì)則是新經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不僅能夠活躍經(jīng)濟(jì)局面、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且在貢獻(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、滿足人民精神文化需要等方面發(fā)揮著重要的作用。同時，我們不能忽視相關(guān)產(chǎn)業(yè)在文化輸出方面的巨大潛能，明星偶像具有強(qiáng)大的感染力和號召力，是在世界舞臺講好中國故事可以借助的文化政治手段。由此觀之，治理“飯圈”不是一竿子打死，而是堵與疏相結(jié)合，趨利避害，因勢利導(dǎo)。重拳出擊是堵，涵育良好的文藝生態(tài)則是疏?！帮埲Α钡拇嬖谠疽蕾嚨氖菍徝狼楦校渖l(fā)的基礎(chǔ)是文藝，只是隨著產(chǎn)業(yè)的畸形發(fā)展，文藝讓位給資本，本應(yīng)抵抗工具理性的審美情感無力抵擋資本催生的功利主義思潮。因此對抗“飯圈”的異化，應(yīng)當(dāng)在對資本加以約束的同時，充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品的美育功能，增強(qiáng)文藝?yán)碚摵驮u論褒優(yōu)貶劣、激濁揚清的引導(dǎo)作用，樹立健康的偶像形象和審美風(fēng)尚，重新建構(gòu)心靈秩序和精神意義，進(jìn)而牢牢把握以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的審美話語權(quán)。（選自《“飯圈”漸成“怪圈”，“破圈”勢在必行》，《北京青年報》有刪改）（1）下列對文中“飯圈”的理解，不正確的一項是A.“飯圈”是指粉絲圈子的簡稱，對特定的人或事物投入強(qiáng)烈的贊賞、愛慕或崇拜之情，是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。B.資本的滲透造成了“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形，各種劣跡屢見不鮮，野蠻生長，“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”。C.“飯圈”具有組織性和非理性的特征，粉絲在虛擬空間建構(gòu)起和外部世界相對封閉的新場域，將自身與外界隔離開來。D.“飯圈”在網(wǎng)上互撕謾罵、應(yīng)援打榜、造謠攻擊等現(xiàn)象，會破壞清朗網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，對未成年人身心健康造成不利影響。（2）下列說法符合原文意思的一項是A.數(shù)量眾多的學(xué)生“粉絲”由于缺少必要的社會經(jīng)驗和獨立思考能力，容易盲從，陷入“飯圈”怪象，可見飯圈具有非理性和專業(yè)性、消費性的特點。B.針對目前存在的“飯圈”的怪象，監(jiān)管部門必須重拳出擊，從法律和行政等方面進(jìn)行治理，勸導(dǎo)教育、批評譴責(zé)、道德約束等措施都是無意義的。C.每個時代的偶像都具青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己、奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動力。D.當(dāng)今“飯圈”亂象迭出，從而“飯圈”的整治并非將其完全取締，其規(guī)范對象也不是粉絲，而是無節(jié)制的資本導(dǎo)致的各種惡劣現(xiàn)象。（3）請結(jié)合文本和社會現(xiàn)實，概括治理“飯圈”怪象的合理措施。（二）（20分）7．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃昏時分肖復(fù)興舊時京城，黃昏時分，即使普通平民院落，屋頂上的魚鱗瓦鋪展連成一片，如同海浪翻涌，平鋪天邊，是只有北京見得到的風(fēng)景。各家開始做晚飯了，即便都是簡陋的煤球或蜂窩煤爐子，炊煙裊裊中，有千篇一律的蔥花熗鍋的香味繚繞，也是分外讓人懷想的。那個時候，我和我的一位女同學(xué)，從我家小屋出來，便是在這樣的炊煙裊裊和熗鍋的蔥花香味中，以及街坊們好奇的眼光中，穿過深深的大院，走到老街深巷里，一直往西走；走到前門大街，過御河橋，往東一拐，來到22路公交車總站的站臺前。它的一邊是北京老火車站，一邊是前門的箭樓。黃昏時分夕陽的光芒，正從西邊的天空中潑灑過來，灑在前門的箭樓上，余光流瀉。雨燕歸巢，一群群墨點一樣在金光中飛舞，點染成一幅點彩畫面。我們是同住在一條老街上的發(fā)小兒，讀高中，為了能夠住校，她考上了北航附中。幾乎每個星期天的下午，她都來我家找我復(fù)習(xí)功課和聊天，黃昏時分，我送她到前門，乘坐22路公交車回學(xué)校。每個星期天如此，從高一一直到高三畢業(yè)。前門箭樓前的黃昏，涂抹著我們15歲到18歲青春燦爛的背景。高中畢業(yè)后，我去了北大荒，在七星河南岸荒原靠西頭的二隊，生活了整整六年。一望無際的荒原，荒草萋萋，無遮無攔，一直連到遙遠(yuǎn)的地平線。我們開墾出來的地號，都在東邊，按理說，每天收工都要往西走，回隊上吃晚飯。正是黃昏，一天晚霞如錦；夕陽橫在眼前，在荒原上應(yīng)該格外醒目。奇怪的是，我竟然一次都沒有注意到黃昏的情景。也是，干了一天的活，如果趕上豆收，一人一條壟，八里地長，彎著腰一直往東割，割到頭，已經(jīng)累得跟孫子一樣，再好看的黃昏風(fēng)景，也沒心思看了。我真的有些六年后的早春二月，我離開北大荒，回北京當(dāng)老師。中學(xué)同學(xué)秋子，趕著一輛老牛車，從二隊送我到場部，準(zhǔn)備明天一早乘車到福利屯火車站回北京。老牛破車，走得很慢，走到半路，天已黃昏，忽然回過頭往西張望，想再看看生活了六年的二隊。二隊家家戶戶炊煙四起，淡淡的白煙，活了似的，精靈一般，裊裊地游弋著。西邊，晚霞如火，夕陽如一盞碩大無比的橙紅色大燈籠，懸掛在我頭頂，然后像大幕一樣在緩緩地垂落。我從來沒有見過夕陽居然可以這樣巨大，大得像神話中出現(xiàn)的一樣，那是我第一次，也是唯一一次見到。我真的有些驚訝，一句話說不出來。秋子見多不怪，頭都沒有回，只是默默地趕著牛車。黃昏，這樣的壯觀；忙碌了一天夕陽謝幕時，這樣的從容，讓半個天空伴隨它一起輝煌無比和即將到來的夜晚交接班。歲月如流，人生如流。無數(shù)個日出日落，構(gòu)成了逝者如斯的歲月與人生。前年到美國看孩子，一眨眼似的，我的孩子都有了孩子，少年和青春，輪回在兒子和孫子的身上。每天接送小孫子上學(xué)放學(xué)，將孩子送到家門前不遠(yuǎn)的路口，等候校車。黃昏的時候，眺望遠(yuǎn)方，盼望著黃色的校車，從樹木掩映的小路上，一朵橙黃色的云朵一樣蜿蜒飄來。校車出現(xiàn)的前方在西邊，茂密的樹木遮擋住天空；看不見夕陽垂落。正是晚秋時節(jié)，有幾株加拿大紅楓，高大參天，看不見夕陽，卻看得見夕陽的光芒打在樹上，讓本來就紅彤彤的楓葉，更加鮮紅，如同燃燒起一樹樹騰騰向上直躥的火焰，映徹得天空一派輝煌。如果沒有蔓延全球的疫情，今年這時候，我可能還會在那個路口守候孩子放學(xué)，看到夕陽燃燒加拿大紅楓的情景。因為不是送別，不是分手，而是守候，有了期待，有了盼望，燦爛的黃昏，顯得更加燦爛，而且，多了一份溫情。前兩天，偶然又聽到美國老牌民謠歌手安拉唱的一曲英文老歌《黃昏》，不由自主聯(lián)想起這幾個難忘的黃昏。安拉的《黃昏》，唱的是失戀，傷懷悼時，感嘆余音裊裊在耳，卻昨是而今非。只是這首老民謠唱的黃昏，和我記憶中的黃昏不同，它不過讓我望文生義想起了我的黃昏而已。我的黃昏，無論是告別，分手，守候，都是美好的。黃昏時分，走在寂靜幾近無人的街上，想起這首老民謠，也想起郁達(dá)夫?qū)扅S昏的詩：遙街燈火黃昏市，深巷簾攏玉女笙。記憶中存在的，眼前浮現(xiàn)的，是美好的值得期待的黃昏。（選自《新民晚報》2021年11月23日第20版）（1）請分析本文第一段的作用。（2）請賞析標(biāo)題“黃昏時分”的作用。（3）請賞析文中畫波浪線的語句。（4）請?zhí)骄勘疚男紊⒍癫簧⒌奶攸c。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）（20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧，向猶私之，乃今嗜癡者眾，將來必多依樣葫蘆，不若公之海內(nèi)，使物物盡效其靈，人人均有其樂。向居西子湖濱，欲購湖舫一只，事事猶人，不求稍異，止以窗格異之。人詢其法，予曰：四面皆實，獨虛其中，而為“便面”之形。實者用板，蒙以灰布，勿露一隙之光；虛者用木作框，上下皆曲而直其兩旁，所謂便面是也。純露空明，勿使有纖毫障翳。坐于其中，則兩岸之湖光山色、寺觀浮屠、云煙竹樹，以及往來之樵人牧豎、醉翁游女，連人帶馬盡入便面之中，作我天然圖畫。且又時時變幻，不為一定之形。是一日之內(nèi)，現(xiàn)出百千萬幅佳山佳水，總以便面收之。而便面之制，又絕無多費，不過曲木兩條、直木兩條而已。世有擲盡金錢，求為新異者，其能新異若此乎？此窗不但娛己，兼可娛人。不特以舟外無窮無景色攝入舟中，兼可以舟中所有之人物，并一切幾席杯盤射出窗外，以備來往游人之玩賞。世人取像乎物，而為門為窗者，不知凡幾，獨留此眼前共見之物，棄而弗取，以待笠翁，詎非咄咄怪事乎？所恨有心無力，不能辦此一舟，竟成欠事。予又嘗作觀山虛牖，名“尺幅窗”，又名“無心畫”，姑妄言之。浮白軒中，后有小山一座，高不逾丈，寬止及尋，而其中則有丹崖碧水，茂林修竹，鳴禽響瀑，茅屋板橋，凡山居所有之物，無一不備。后見其物小而蘊大，不忍闔牖。遂命童子裁紙數(shù)幅，以為畫之頭尾，乃左右鑲邊。頭尾貼于窗之上下，鑲邊貼于兩旁，儼然堂畫一幅，而但虛其中。非虛其中，欲以屋后之山代之也。坐而觀之，則窗非窗也，畫也；山非屋后之山，即畫上之山也。不覺狂笑失聲，妻孥群至，又復(fù)笑予所笑，而“無心畫”、“尺幅窗”之制，從此始矣。予又嘗取枯木數(shù)莖，置作天然之牖，名曰“梅窗”。生平制作之佳，當(dāng)以此為第一。己酉之夏，驟漲滔天，久而不涸，齋頭俺死榴、橙各一株，伐而為薪，因其堅也，刀斧難入，臥于階除者累日。予見其枝柯盤曲，有似古梅，而老干又具盤錯之勢，似可取而為器者，因籌所以用之。是時棲云谷中幽而不明，正思辟牖，乃幡然曰：“道在是矣！”遂語工師，取老干之近直者，順其本來，不加斧鑿，為窗之上下兩旁，是窗之外廓具矣。再取枝柯之一面盤曲、一面稍站者，分作梅樹兩株，一從上生而倒垂，一從下生而仰接，其稍平之一面則略施斧斤去其皮節(jié)而向外以便糊紙其盤曲之一面則匪特盡全其天不稍戕斫并疏枝細(xì)梗而留之。既成之后，剪彩作花，分紅梅、綠萼二種，綴于疏枝細(xì)梗之上，儼然活梅之初著花者。同人見之，無不叫絕。予之心思，訖于此矣。后有所作，當(dāng)亦不過是矣。（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.向居西子湖濱濱：水邊B.勿使有纖毫障翳翳：遮蔽C.所恨有心無力恨：痛恨D(zhuǎn).訖于此矣訖：終了，完畢（2）下列各組句子，加點詞的意義和用法相同的一項是A.蒙以灰布請立太子為王，以絕秦望B.以備來往游人之玩賞不知東方之既白C.伐而為薪棄甲曳兵而走D.因籌所以用之師者，所以傳道受業(yè)解惑也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是A.李漁居西子湖濱時，通過便面窗，使船上空間得以無限地擴(kuò)展，使有限成無限，船內(nèi)外構(gòu)成了一個有機(jī)的、相互映襯的藝術(shù)整體。B.李漁的尺幅畫力求把窗從整體上變成一幅畫，從而足不出戶也可以置身于丹崖碧水，茂林修竹之中，隨意欣賞四季花卉與珍禽異獸。C.李漁在文中介紹了有關(guān)窗子的幾種巧妙的設(shè)計，可以看出他樂山樂水，熱愛生活，與大自然相融，有智慧有創(chuàng)意，生活充滿了閑情逸致。D.李漁利用枝干和彎曲的枝條，制成了一扇天然的“梅窗”，令人叫絕，他自認(rèn)此窗是平生制作最佳，用盡了心思，從此便不再制作窗子。（4）用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｆ渖云街幻鎰t略施斧斤去其皮節(jié)而向外以便糊紙其盤曲之一面則匪特盡全其天不稍戕斫并疏枝細(xì)梗而留之（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①向猶私之，乃今嗜痂者眾，將來必多依樣葫蘆，不若公之海內(nèi)，使物物盡效其靈，人人均有其樂。②世人取像乎物，而為門為窗者，不知凡幾，獨留此眼前共見之物，棄而弗取，以待笠翁，詎非咄咄怪事乎？（二）（8分）9．（8分）閱讀下面這首詩，完成各題。沖雪至余慶雪連日不止【宋】陸游策蹇①清吟涉若耶②，灞橋猶恨近京華。山前千頃誰種玉？座上六時天散花。林雀無聲溪彴③斷，炊煙不動竹籬斜。勝游更覺平生少，未羨銀河泛客槎④?！咀ⅰ竣俨咤浚煌咤矿H，乘跛足驢。喻工具不利，行動遲慢，②若耶：山名，在今浙江省紹興市南，又溪名，出若耶山，北流入運河。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故一名浣紗溪。③彴（zhuó）；獨木橋或山間溪流中用以渡人的踏腳石。④槎（chá）；木筏?？蜆侵干焖酥?。（1）這首詩從體裁上劃分屬于，本詩一改陸游平日雄渾豪放的詩風(fēng)，而顯得。（2）有人評價此詩“詩句未及一雪字；而大雪之景宛若前”。請結(jié)合具體詩句分析本詩在雪景描寫上的妙處。（三）（6分）10．（6分）閱讀下面的材料，完成各題。子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z?為政》季康子問政于孔子，曰：“如殺無道，以就有道，如何？”孔子對曰：“子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z?顏淵》子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善曾而沽諸？”子曰?！皾嵵畱?zhàn)！沽之戰(zhàn)！我待賈者也?！薄墩撜Z?子罕》（1）前兩則材料都體現(xiàn)了孔子的政治思想，第三則材料中的“韞”是的意思。（2）請分析三則材料共同運用的論述手法。（四）古詩文默寫。（6分）11．（6分）補寫下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子曰：“，。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z》）（2）齊人未嘗賂秦，，何哉？。（蘇洵《六國論》）（3），。反是不思，亦已焉哉?。ā对娊?jīng)?氓》）（4），不盡長江滾滾來。，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（5），魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，。（張若虛《春江花月夜》）四、作文（60分）12．（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。面對人生的困境，屈原自投汨羅江，選擇以死明志；司馬遷忍辱負(fù)重，選擇以生踐志。面對生死，古人有自己的理解；面對著“志”，今人亦有自己的堅持。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲，套作。

2022年浙江省普通高校聯(lián)考語文試卷（3月份）·教師版一、語言文字運用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．美國作家加布瑞埃拉?澤文的《島上書店》一經(jīng)出版，就引起了巨大哄動。主人公接連經(jīng)歷了親人離世、生意瀕（pín）臨破產(chǎn)等變故，但他并未因此萎靡（mǐ）不振。 B．“不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶（jué）不振?！闭嬲膹?qiáng)者，不懼人性的蒼涼，不懼命運的無常，用腳步丈量廣袤（mào）的土地，用雙手托起生命的光亮。 C．無論是面對變換無常的官場，還是柴米油鹽的粗淡，他都堅韌（rèn）不拔，飽含熱情，在黑暗中尋找燈火，用幾句云淡風(fēng)輕的玩笑話，擊破生活中紛至沓（tà）來的重?fù)簟?D．圣地亞哥已經(jīng)84天顆粒無收，只能靠小男孩馬諾林的補給（jǐ）維持生計。面對捕魚時意外的災(zāi)難，他不自怨自艾（yì），憑借自己強(qiáng)大的意志度過難關(guān)。【分析】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音及正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點，區(qū)分一般詞語與專用詞語的讀音、詞性辨別讀音等。【解答】A.“哄動”中的“哄”應(yīng)為“轟”；“瀕臨”中的“瀕”應(yīng)讀作“bīn”。B.正確C.“變換無?！敝械摹皳Q”應(yīng)為“幻”。D.“度過難關(guān)”中的“度”應(yīng)為“渡”。故選B。2．（5分）閱讀下面的文字，完成各題。文明高度發(fā)達(dá)的時代，不可避免地充溢著浮躁喧嘩，真實的心境是否已被淹沒？【甲】然而不論我們身處何種境地，“真實”總會向我們發(fā)出最原始的呼喚，因為身心的自由寧靜才是最幸福、最理想的人生狀態(tài)。向往“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清凈與恬淡，陶淵明摒棄了官場的黑暗爭斗，選擇了真實，獨守一方田園只求心靈的恬淡，他給予后人的勸說是“心遠(yuǎn)地自偏”?！疽摇繌垚哿嵬砟戟毦用绹?，燈紅酒綠的生活沒有擾亂她寧靜的內(nèi)心。她偏于一隅，剪花養(yǎng)草，呷茗讀書，伏案寫作……身處鬧市猶如蟄居深山。馬寅初教授的人口學(xué)理論與那時的大背景格格不入，縱然形勢不佳，面對權(quán)威，他仍能堅守內(nèi)心，堅持真理。這些中華民族的優(yōu)秀兒女，秉持“說真話，做真人”的原則，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆?！颈俊耙刑煺蘸；o數(shù)，高山流水心自知，”每一個人都能用真實安頓身心，讓所作所為如高山流水，叮當(dāng)如玉?。?）文段中的加點詞語，使用不正確的是AA.充溢B.清凈C.格格不入D.縱然（2）文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是CA.甲B.乙C.丙【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是辨析標(biāo)點符號。解答此題要掌握基本常用的標(biāo)點符號，明確基本的用法?！窘獯稹浚?）A.充溢：充滿，流露，洋溢。與“浮躁喧嘩”搭配，感情色彩不當(dāng)，應(yīng)該用“充斥”。充斥：充滿，塞滿（含厭惡意）。B.清凈：沒有事物打擾。語境講“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”給人的感覺，用“清凈”正確。C.格格不入：意思是形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。語境講“馬寅初教授的人口學(xué)理論”和“大背景”不一致，不協(xié)調(diào)，“格格不入”使用正確。D，縱然：連詞，即使。語境講即使形式不佳。表示讓步關(guān)系，使用正確。故選：A。（2）C.把第二個逗號放在雙引號外面?！耙刑煺蘸；o數(shù)，高山流水心自知“只是作為句子的部分內(nèi)容，后面的逗號應(yīng)該放在雙引號外面。故選：C。答案：（1）A（2）C3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．隨著電影《星際穿越》《流浪地球》和小說《三體》等多類型科幻作品的流行，科幻熱潮開始在閱讀市場上興起，這也影響到了少年兒童閱讀市場。 B．面對歷史賦予的重任，不僅我們要認(rèn)識到《改造我們的學(xué)習(xí)》中理論聯(lián)系實際的重要性，更要真切地感受到學(xué)習(xí)“有的放矢的態(tài)度”的迫切性。 C．今年以來，我市住建部門圍繞改善民生為目標(biāo)，高質(zhì)量推動老舊小區(qū)改造工作，把群眾的事當(dāng)成天大的事；努力增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。 D．由于封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深了自己對于社會的認(rèn)識，創(chuàng)作出當(dāng)時最優(yōu)秀的作品?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。【解答】A.沒有語病。B.“不僅我們”語序不當(dāng)。當(dāng)兩個分句的主語一致時，主語要放在關(guān)聯(lián)詞語之前，所以要改為“我們不僅”。C.“圍繞改善民生為目標(biāo)”句式雜糅，可把“圍繞’改為“以”，或刪除“為目標(biāo)”。D.介詞“由于”出現(xiàn)，導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪除“由于”。故選：A。4．（3分）面對當(dāng)前的疫情防控形勢，疾控部門提醒市民，防范聚集性疫情的最好辦法就是做好個人防護(hù)，不聚集不扎堆，保持社交距離。請你擬寫一條宣傳語，提醒市民保持安全社交距離。要求；語言得體，語氣親切，至少運用一種修辭手法，不超過20字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生綜合讀寫的能力，堅持考查實用的語言表達(dá)能力。所謂語言表達(dá)技能，就是《考試說明》所規(guī)定的擴(kuò)展語句、壓縮語段，選用、仿用、變換句式，正確運用常見的修辭方法，做到簡明、連貫、得體等表達(dá)技能。這些基本的表達(dá)技能，也是最實用的語言表達(dá)能力?！窘獯稹款}目要求對當(dāng)前的疫情形勢寫一條宣傳語。宣傳語最基本的特征是語言簡潔、具有宣傳和鼓動性。面對當(dāng)前的疫情防控形勢，防范聚集性疫情的好辦法就是做好個人防護(hù)，不聚集不扎堆，保持社交距離。所以要向市民宣傳不聚集不扎堆，保持社交距離，鼓動大家做好個人防護(hù)?！熬芙^扎堆，不圖熱鬧”運用了對偶的修辭手法，向市民宣傳了不聚集不扎堆，保持社交距離?！氨３稚缃痪嚯x，安全他人自己”號召大家做好個人防護(hù)。答案：拒絕扎堆，不圖熱鬧：保持社交距離，安全他人自己。5．（6分）近日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”由國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布，它們是：“覺醒年代”“YYDS”“雙減”“破防”“元宇宙”“絕絕子”“躺平”“傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)”“我看不懂，但我大受震撼”“強(qiáng)國有我”。請評價這十大網(wǎng)絡(luò)用語的特點。【分析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之寫評價文字的能力。首先要了解這些用語的含義，然后加以宏觀概括，然后從內(nèi)涵（表意）、語言風(fēng)格等方面概括特點?！窘獯稹勘绢}的解答比較靈活，可以從以下角度入手：語言風(fēng)格：幽默是網(wǎng)民日常交流的重要元素，諸如“加油，你差點就追上我了”“傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)”的語句深受網(wǎng)友喜愛。對于綜藝節(jié)目中自己喜歡的選手，粉絲們直呼“絕絕子”為其加油。透過十大流行網(wǎng)絡(luò)用語，一幅幅鮮活生動的網(wǎng)絡(luò)語言生活畫面躍然紙上。可見這些網(wǎng)絡(luò)用語具有貼近現(xiàn)實生活，應(yīng)用性高，反映一段時間內(nèi)民眾的心聲，具有正能量，生動形象，言簡意賅等特點。因此幽默風(fēng)趣正是這些網(wǎng)絡(luò)流行語的語言風(fēng)格。內(nèi)容：“雙減”“躺平”等與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)；“YYDS破防絕絕子”“我看不懂，但我大受震撼”等感情色彩豐富飽滿，生動描繪了網(wǎng)民2021年的關(guān)注關(guān)切和喜怒哀樂?！坝X醒年代”強(qiáng)國有我屬于“國家大事”“雙減”涉及教育，“元宇宙”屬于科技，“我看不懂，但我大受震撼”涉及藝術(shù)?？傊?，這些流行語涉及面廣，上有國家大事，下及平民百姓，科學(xué)、藝術(shù)體育、文娛等無所不包?！坝X醒年代”“破防”“強(qiáng)國有我”等充分展現(xiàn)了對國家的熱愛和期待，充滿正能量，富有激情，具有時代特色，反映了青年的心聲。答案：語言風(fēng)格：大多幽默風(fēng)趣、風(fēng)格鮮明，是互聯(lián)網(wǎng)語言生活方式的代表性特征之一。內(nèi)容：①貼近現(xiàn)實生活，有關(guān)國計民生，生動描繪了網(wǎng)民2021年的關(guān)注關(guān)切和喜怒哀樂。②涉及面廣，上有國家大事，下及平民百姓，科學(xué)、藝術(shù)體育、文娛等無所不包。③熱愛祖國，團(tuán)結(jié)向上，富有激情，充滿正能量，具有時代特色，反映了青年的心聲。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“飯圈”，即粉絲圈子，是由粉絲組成的群體?！帮垺薄胺劢z”的第一要義是情感，是對特定的人或事物投入強(qiáng)烈的贊賞、愛慕或崇拜之情，也就是說情感是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。然而伴隨著“飯圈”的野蠻生長，其賴以生存的情感被異化為狂熱的非理性行為，隨之而來的是以應(yīng)援打榜、刷量控評、互撕互黑等現(xiàn)象為代表的流量爭奪戰(zhàn)，甚至為非法集資，誘導(dǎo)借貸等違法行為提供土壤，“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”?！帮埲Α钡氖?，究其根源，是資本的無節(jié)制滲透。資本的天性是追逐利潤的最大化，在數(shù)據(jù)成為一般等價物的網(wǎng)絡(luò)時代，“飯圈”為資本的無限增值提供了豐腴的土壤。經(jīng)紀(jì)公司，網(wǎng)絡(luò)平臺、內(nèi)容生產(chǎn)商批量制造偶像，從“養(yǎng)成”到“出道”，再到“打榜”“后援”，及其催生的“引戰(zhàn)”“互撕”，狂熱的追星族不僅真金白銀地直接貢獻(xiàn)利潤，更是在每一個環(huán)節(jié)都投入真情實感和時間精力，成為免費的數(shù)字勞工，源源不斷地生產(chǎn)流量。哪里有流量，哪里就有利潤，這原本無可厚非，不過一旦利潤足夠大，資本就敢于鋌而走險甚至置法理倫常于不顧，這是“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形和“飯圈”劣跡屢見不鮮的根源所在。更需警惕的是，具有非理性和組織性特征的“飯圈”建構(gòu)起和外部世界“有壁”的“黑話”體系，以“黑話”為媒介的信息分享和情感交流逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔，鞏固群體內(nèi)部價值認(rèn)同。如此，“飯圈”不僅形成了成熟完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，還生成了為諸多亂象背書的話語生產(chǎn)場，源源不斷地生產(chǎn)極富蒙蔽性、煽動性的話語樣態(tài)和價值觀念，將唯利是圖合理化，將違法失德合法化?！帮埲Α辈辉偈菃渭兊姆劢z圈，而是與資本圈，話語圈犬牙交錯，進(jìn)而形成各種利益圈。在這樣的語境當(dāng)中，所謂“圈地自萌”與其說是自娛自樂，不如說試圖為“法外之地”尋找一種美化的辯辭。“飯圈”漸成“怪圈”，是資本貪得無厭的表征，不僅擾亂文藝和經(jīng)濟(jì)秩序，還挑戰(zhàn)公序良俗和法律底線，更危害青少年的身心健康?！帮埲Α蓖ㄟ^消費性、非理性、組織性，專業(yè)性等屬性，以及以“黑話”為核心的話語和意識形態(tài)體系建構(gòu)起堅固的利益圈和價值圈，勸導(dǎo)教育，批評譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動其根本。監(jiān)管部門針對“飯圈”的一系列整治行動，正是從法律和行政等方面進(jìn)行治理，通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定，懲處違法主體，封禁違規(guī)賬號、清理有害信息等形式，重拳打破“怪圈”的堅固壁壘，引導(dǎo)“飯圈”經(jīng)濟(jì)和文化向著健康向上、和諧有序、風(fēng)清氣正的方向發(fā)展。每一個時代都有偶像，那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己，奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動力。而“飯圈”所關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，社群經(jīng)濟(jì)，粉絲經(jīng)濟(jì)則是新經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不僅能夠活躍經(jīng)濟(jì)局面、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且在貢獻(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、滿足人民精神文化需要等方面發(fā)揮著重要的作用。同時，我們不能忽視相關(guān)產(chǎn)業(yè)在文化輸出方面的巨大潛能，明星偶像具有強(qiáng)大的感染力和號召力，是在世界舞臺講好中國故事可以借助的文化政治手段。由此觀之，治理“飯圈”不是一竿子打死，而是堵與疏相結(jié)合，趨利避害，因勢利導(dǎo)。重拳出擊是堵，涵育良好的文藝生態(tài)則是疏。“飯圈”的存在原本依賴的是審美情感，其生發(fā)的基礎(chǔ)是文藝，只是隨著產(chǎn)業(yè)的畸形發(fā)展，文藝讓位給資本，本應(yīng)抵抗工具理性的審美情感無力抵擋資本催生的功利主義思潮。因此對抗“飯圈”的異化，應(yīng)當(dāng)在對資本加以約束的同時，充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品的美育功能，增強(qiáng)文藝?yán)碚摵驮u論褒優(yōu)貶劣、激濁揚清的引導(dǎo)作用，樹立健康的偶像形象和審美風(fēng)尚，重新建構(gòu)心靈秩序和精神意義，進(jìn)而牢牢把握以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的審美話語權(quán)。（選自《“飯圈”漸成“怪圈”，“破圈”勢在必行》，《北京青年報》有刪改）（1）下列對文中“飯圈”的理解，不正確的一項是CA.“飯圈”是指粉絲圈子的簡稱，對特定的人或事物投入強(qiáng)烈的贊賞、愛慕或崇拜之情，是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。B.資本的滲透造成了“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形，各種劣跡屢見不鮮，野蠻生長，“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”。C.“飯圈”具有組織性和非理性的特征，粉絲在虛擬空間建構(gòu)起和外部世界相對封閉的新場域，將自身與外界隔離開來。D.“飯圈”在網(wǎng)上互撕謾罵、應(yīng)援打榜、造謠攻擊等現(xiàn)象，會破壞清朗網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，對未成年人身心健康造成不利影響。（2）下列說法符合原文意思的一項是DA.數(shù)量眾多的學(xué)生“粉絲”由于缺少必要的社會經(jīng)驗和獨立思考能力，容易盲從，陷入“飯圈”怪象，可見飯圈具有非理性和專業(yè)性、消費性的特點。B.針對目前存在的“飯圈”的怪象，監(jiān)管部門必須重拳出擊，從法律和行政等方面進(jìn)行治理，勸導(dǎo)教育、批評譴責(zé)、道德約束等措施都是無意義的。C.每個時代的偶像都具青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己、奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動力。D.當(dāng)今“飯圈”亂象迭出，從而“飯圈”的整治并非將其完全取締，其規(guī)范對象也不是粉絲，而是無節(jié)制的資本導(dǎo)致的各種惡劣現(xiàn)象。（3）請結(jié)合文本和社會現(xiàn)實，概括治理“飯圈”怪象的合理措施?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）C．“……新場域，將自身與外界隔離開來”說法錯誤。根據(jù)文章第四段內(nèi)容“具有非理性和組織性特征的‘飯圈’建構(gòu)起和外部世界‘有壁’的‘黑話’體系，以‘黑話’為媒介的信息分享和情感交流逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔，鞏固群體內(nèi)部價值認(rèn)同”可知，只是逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔。故選：C。（2）A．學(xué)生“粉絲”容易盲從，陷入“飯圈”怪象，是“飯圈”非理性的表現(xiàn)，并不能體現(xiàn)其專業(yè)性、消費性的特點。B．“勸導(dǎo)教育、批評譴責(zé)、道德約束等措施都是無意義的”說法錯誤。原文第五段原文為“勸導(dǎo)教育，批評譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動其根本”，并非無意義，而是難以撼動其根本。C．“每個時代的偶像都具青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體”說法錯誤。原文第六段“每一個時代都有偶像，那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己，奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動力”，原文含有“本應(yīng)”一詞，表明這是作者的期望而非現(xiàn)實。故選：D。（3）對于概括治理“飯圈”怪象的合理措施，可以從以下幾個方面進(jìn)行分析：①根據(jù)原文第五段“監(jiān)管部門針對‘飯圈’的一系列整治行動，正是從法律和行政等方面進(jìn)行治理，通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定，懲處違法主體，封禁違規(guī)賬號、清理有害信息等形式，重拳打破‘飯圈’的堅固壁壘，引導(dǎo)‘飯圈’經(jīng)濟(jì)和文化向著健康向上、和諧有序、風(fēng)清氣正的方向發(fā)展”可知，在治理“飯圈”亂象這一問題上，應(yīng)以法律和行政等方面的治理為主，通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定，懲處違法主體，封禁違規(guī)賬號、清理有害信息等形式，嚴(yán)厲打擊違法“飯圈”活動。②根據(jù)原文第五段“‘飯圈’通過消費性、非理性、組織性，專業(yè)性等屬性，以及以‘黑話’為核心的話語和意識形態(tài)體系建構(gòu)起堅固的利益圈和價值圈，勸導(dǎo)教育，批評譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動其根本”可以總結(jié)出，雖然勸導(dǎo)教育，批評譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動“飯圈”文化的根本，但可以作為輔助方法從思想上對“飯圈”怪象進(jìn)行打擊。③最后，根據(jù)原文第六段“每一個時代都有偶像，那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己，奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動力”可以總結(jié)出，通過樹立正面典型，這樣可以形成對廣大粉絲的正面引導(dǎo)，利用偶像的力量糾正“飯圈”文化的弊端。答案：（1）C（2）D（3）①以法律和行政等方面進(jìn)行治理為主，通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定，懲處違法主體，封禁違規(guī)賬號、清理有害信息等形式來治理“飯圈”怪象。②同時，輔以勸導(dǎo)教育，批評譴責(zé)、道德約束等方式，從思想上對“飯圈”怪象進(jìn)行打擊。③樹立正面典型，通過偶像的力量對廣大粉絲進(jìn)行引導(dǎo)。（二）（20分）7．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃昏時分肖復(fù)興舊時京城，黃昏時分，即使普通平民院落，屋頂上的魚鱗瓦鋪展連成一片，如同海浪翻涌，平鋪天邊，是只有北京見得到的風(fēng)景。各家開始做晚飯了，即便都是簡陋的煤球或蜂窩煤爐子，炊煙裊裊中，有千篇一律的蔥花熗鍋的香味繚繞，也是分外讓人懷想的。那個時候，我和我的一位女同學(xué)，從我家小屋出來，便是在這樣的炊煙裊裊和熗鍋的蔥花香味中，以及街坊們好奇的眼光中，穿過深深的大院，走到老街深巷里，一直往西走；走到前門大街，過御河橋，往東一拐，來到22路公交車總站的站臺前。它的一邊是北京老火車站，一邊是前門的箭樓。黃昏時分夕陽的光芒，正從西邊的天空中潑灑過來，灑在前門的箭樓上，余光流瀉。雨燕歸巢，一群群墨點一樣在金光中飛舞，點染成一幅點彩畫面。我們是同住在一條老街上的發(fā)小兒，讀高中，為了能夠住校，她考上了北航附中。幾乎每個星期天的下午，她都來我家找我復(fù)習(xí)功課和聊天，黃昏時分，我送她到前門，乘坐22路公交車回學(xué)校。每個星期天如此，從高一一直到高三畢業(yè)。前門箭樓前的黃昏，涂抹著我們15歲到18歲青春燦爛的背景。高中畢業(yè)后，我去了北大荒，在七星河南岸荒原靠西頭的二隊，生活了整整六年。一望無際的荒原，荒草萋萋，無遮無攔，一直連到遙遠(yuǎn)的地平線。我們開墾出來的地號，都在東邊，按理說，每天收工都要往西走，回隊上吃晚飯。正是黃昏，一天晚霞如錦；夕陽橫在眼前，在荒原上應(yīng)該格外醒目。奇怪的是，我竟然一次都沒有注意到黃昏的情景。也是，干了一天的活，如果趕上豆收，一人一條壟，八里地長，彎著腰一直往東割，割到頭，已經(jīng)累得跟孫子一樣，再好看的黃昏風(fēng)景，也沒心思看了。我真的有些六年后的早春二月，我離開北大荒，回北京當(dāng)老師。中學(xué)同學(xué)秋子，趕著一輛老牛車，從二隊送我到場部，準(zhǔn)備明天一早乘車到福利屯火車站回北京。老牛破車，走得很慢，走到半路，天已黃昏，忽然回過頭往西張望，想再看看生活了六年的二隊。二隊家家戶戶炊煙四起，淡淡的白煙，活了似的，精靈一般，裊裊地游弋著。西邊，晚霞如火，夕陽如一盞碩大無比的橙紅色大燈籠，懸掛在我頭頂，然后像大幕一樣在緩緩地垂落。我從來沒有見過夕陽居然可以這樣巨大，大得像神話中出現(xiàn)的一樣，那是我第一次，也是唯一一次見到。我真的有些驚訝，一句話說不出來。秋子見多不怪，頭都沒有回，只是默默地趕著牛車。黃昏，這樣的壯觀；忙碌了一天夕陽謝幕時，這樣的從容，讓半個天空伴隨它一起輝煌無比和即將到來的夜晚交接班。歲月如流，人生如流。無數(shù)個日出日落，構(gòu)成了逝者如斯的歲月與人生。前年到美國看孩子，一眨眼似的，我的孩子都有了孩子，少年和青春，輪回在兒子和孫子的身上。每天接送小孫子上學(xué)放學(xué)，將孩子送到家門前不遠(yuǎn)的路口，等候校車。黃昏的時候，眺望遠(yuǎn)方，盼望著黃色的校車，從樹木掩映的小路上，一朵橙黃色的云朵一樣蜿蜒飄來。校車出現(xiàn)的前方在西邊，茂密的樹木遮擋住天空；看不見夕陽垂落。正是晚秋時節(jié)，有幾株加拿大紅楓，高大參天，看不見夕陽，卻看得見夕陽的光芒打在樹上，讓本來就紅彤彤的楓葉，更加鮮紅，如同燃燒起一樹樹騰騰向上直躥的火焰，映徹得天空一派輝煌。如果沒有蔓延全球的疫情，今年這時候，我可能還會在那個路口守候孩子放學(xué)，看到夕陽燃燒加拿大紅楓的情景。因為不是送別，不是分手，而是守候，有了期待，有了盼望，燦爛的黃昏，顯得更加燦爛，而且，多了一份溫情。前兩天，偶然又聽到美國老牌民謠歌手安拉唱的一曲英文老歌《黃昏》，不由自主聯(lián)想起這幾個難忘的黃昏。安拉的《黃昏》，唱的是失戀，傷懷悼時，感嘆余音裊裊在耳，卻昨是而今非。只是這首老民謠唱的黃昏，和我記憶中的黃昏不同，它不過讓我望文生義想起了我的黃昏而已。我的黃昏，無論是告別，分手，守候，都是美好的。黃昏時分，走在寂靜幾近無人的街上，想起這首老民謠，也想起郁達(dá)夫?qū)扅S昏的詩：遙街燈火黃昏市，深巷簾攏玉女笙。記憶中存在的，眼前浮現(xiàn)的，是美好的值得期待的黃昏。（選自《新民晚報》2021年11月23日第20版）（1）請分析本文第一段的作用。（2）請賞析標(biāo)題“黃昏時分”的作用。（3）請賞析文中畫波浪線的語句。（4）請?zhí)骄勘疚男紊⒍癫簧⒌奶攸c?！痉治觥浚?）本題考查鑒賞重要語段作用的能力。這類題型，一般從內(nèi)容和作用兩方面作答。首先依據(jù)文章寫作背景，以及文段出現(xiàn)的關(guān)鍵詞等概括段落的內(nèi)容，其次回答結(jié)構(gòu)上的作用：統(tǒng)攝全篇線索作用、承上啟下、總結(jié)上文、照應(yīng)、伏筆等。（2）本題考查對標(biāo)題作用的理解。具體作答時，可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題表達(dá)等幾個角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。（3）本題考查賞析文章語言能力。重點考查學(xué)生賞析句子重要詞語表達(dá)效果能力。賞析句子中重要詞語表達(dá)效果，首先要理解詞語所在的句子理解詞語在句子中含義，然后點明句子運用該詞語有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了作者什么樣的情感。（4）本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。題干要求分析本文“形散而神不散”的特點，題干有兩個關(guān)鍵詞“形散”“神不散”，回歸文本尋找依據(jù)，篩選“形散”“神不散”這兩個關(guān)鍵詞在文中的具體體現(xiàn)，再分析其作用?！窘獯稹浚?）第一段是作者對舊時北京黃昏情景的回想，這一內(nèi)容照應(yīng)了文章的標(biāo)題“黃昏時分”。其中“屋頂上的魚鱗瓦鋪展連成一片，如同海浪翻涌，平鋪天邊”“即便都是簡陋的煤球或蜂窩煤爐子，炊煙裊裊中，有千篇一律的蔥花熗鍋的香味繚繞，也是分外讓人懷想的”等內(nèi)容非常感性，營造了一種懷舊的氛圍，也吸引著讀者的閱讀興趣。同時，這一段描寫也為引出了下文對自己高中生活的回憶，還為下文中作者在下鄉(xiāng)時在北大荒所看到的黃昏情景作了鋪墊。（2）文章以“黃昏時分”為題，首先是交代了寫作對象。作者先寫舊日北京的黃昏景象，接著引出了對自己高中生活的回憶。再寫自己上山下鄉(xiāng)時在北大荒所看到的黃昏景象，再寫自己在美國的經(jīng)歷，看到的美國的黃昏時分的情景，最后寫安拉的歌曲《黃昏》和郁達(dá)夫?qū)扅S昏的詩作，黃昏是作者的寫作對象，也是文章的主要內(nèi)容。其次，“黃昏時分”也是文章的線索。文章看似散漫，但“黃昏時分”是文章的主要描寫內(nèi)容，作者寫了不同地點的不同黃昏景象，標(biāo)題如一根絲線將文章的材料串聯(lián)起來，使其成為一個整體。最后，本文的標(biāo)題還為讀者設(shè)置的懸念，吸引讀者閱讀。是什么地方的“黃昏時分”？“黃昏時分”發(fā)生了什么？……這些問題讓讀者擁有了閱讀的興趣，增加了讀者的閱讀動力，讓讀者向下閱讀文章。（3）在句子中，作者運用了比喻的修辭手法，將“夕陽”比作“橙紅色大燈籠”，將夜晚比作“大幕”。同時，句中還運用了擬人的手法，將炊煙擬人化，“活了似的，精靈一般，裊裊地游弋著”，通過這兩種修辭方法的運用，讓文章的表達(dá)更加形象生動，增加了文章的表現(xiàn)力。其次，在句式上，作者多用短句，“淡淡的白煙，活了似的，精靈一般，裊裊地游弋著”“大得像神話中出現(xiàn)的一樣，那是我第一次，也是唯一一次見到”，這樣，讓文句富有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，富有音樂之美。（4）“形散而神不散”是散文的基本特征。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由所謂“神不散”，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。在本文中，作者回憶了自己人生中不同地點、不同時期的黃昏時的情景。如作者高中時北京的黃昏，上山下鄉(xiāng)時北大荒的黃昏，尤其是作者回城時所看到的二隊的黃昏，再到作者在美國陪伴孫子時所看到的黃昏，又從這些延展到安拉的歌曲《黃昏》和郁達(dá)夫關(guān)于黃昏的詩句。這些內(nèi)容看似拉拉雜雜，體現(xiàn)出散文“形散”的一面。雖然本文看似材料眾多，內(nèi)容龐雜，但這些內(nèi)容都被一個主題所貫穿，將這些龐雜的材料和內(nèi)容連綴成一個整體，那就是這些內(nèi)容都是圍繞著文章的主題——對作者過去人生的追憶所展開。這就體現(xiàn)了散文的另一面——形不散。答案：（1）①照應(yīng)標(biāo)題。②吸引讀者。③營造氣氛。④引出下文。⑤為下文情節(jié)做鋪墊。（2）①交代了寫作對象。②是文章的行文線索。③設(shè)置懸念，吸引讀者。（3）①句子運用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地描繪了我回城時所看到的二隊的黃昏情景，突出了作者對那段生活的懷念之情。②句中多用短句，長短句相結(jié)合，使句子富有節(jié)奏感，突出了文章的音樂美。（4）所謂“形散”，是指本文中描寫了不同地點、不同時期的黃昏時的情景，取材廣泛，看似拉拉雜雜，不受時間和空間的限制。而“神不散”則是指本文雖然材料眾多，但其卻有一個統(tǒng)一的主旨：對作者過去人生的追憶。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）（20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧，向猶私之，乃今嗜癡者眾，將來必多依樣葫蘆，不若公之海內(nèi)，使物物盡效其靈，人人均有其樂。向居西子湖濱，欲購湖舫一只，事事猶人，不求稍異，止以窗格異之。人詢其法，予曰：四面皆實，獨虛其中，而為“便面”之形。實者用板，蒙以灰布，勿露一隙之光；虛者用木作框，上下皆曲而直其兩旁，所謂便面是也。純露空明，勿使有纖毫障翳。坐于其中，則兩岸之湖光山色、寺觀浮屠、云煙竹樹，以及往來之樵人牧豎、醉翁游女，連人帶馬盡入便面之中，作我天然圖畫。且又時時變幻，不為一定之形。是一日之內(nèi)，現(xiàn)出百千萬幅佳山佳水，總以便面收之。而便面之制，又絕無多費，不過曲木兩條、直木兩條而已。世有擲盡金錢，求為新異者，其能新異若此乎？此窗不但娛己，兼可娛人。不特以舟外無窮無景色攝入舟中，兼可以舟中所有之人物，并一切幾席杯盤射出窗外，以備來往游人之玩賞。世人取像乎物，而為門為窗者，不知凡幾，獨留此眼前共見之物，棄而弗取，以待笠翁，詎非咄咄怪事乎？所恨有心無力，不能辦此一舟，竟成欠事。予又嘗作觀山虛牖，名“尺幅窗”，又名“無心畫”，姑妄言之。浮白軒中，后有小山一座，高不逾丈，寬止及尋，而其中則有丹崖碧水，茂林修竹，鳴禽響瀑，茅屋板橋，凡山居所有之物，無一不備。后見其物小而蘊大，不忍闔牖。遂命童子裁紙數(shù)幅，以為畫之頭尾，乃左右鑲邊。頭尾貼于窗之上下，鑲邊貼于兩旁，儼然堂畫一幅，而但虛其中。非虛其中，欲以屋后之山代之也。坐而觀之，則窗非窗也，畫也；山非屋后之山，即畫上之山也。不覺狂笑失聲，妻孥群至，又復(fù)笑予所笑，而“無心畫”、“尺幅窗”之制，從此始矣。予又嘗取枯木數(shù)莖，置作天然之牖，名曰“梅窗”。生平制作之佳，當(dāng)以此為第一。己酉之夏，驟漲滔天，久而不涸，齋頭俺死榴、橙各一株，伐而為薪，因其堅也，刀斧難入，臥于階除者累日。予見其枝柯盤曲，有似古梅，而老干又具盤錯之勢，似可取而為器者，因籌所以用之。是時棲云谷中幽而不明，正思辟牖，乃幡然曰：“道在是矣！”遂語工師，取老干之近直者，順其本來，不加斧鑿，為窗之上下兩旁，是窗之外廓具矣。再取枝柯之一面盤曲、一面稍站者，分作梅樹兩株，一從上生而倒垂，一從下生而仰接，其稍平之一面則略施斧斤去其皮節(jié)而向外以便糊紙其盤曲之一面則匪特盡全其天不稍戕斫并疏枝細(xì)梗而留之。既成之后，剪彩作花，分紅梅、綠萼二種，綴于疏枝細(xì)梗之上，儼然活梅之初著花者。同人見之，無不叫絕。予之心思，訖于此矣。后有所作，當(dāng)亦不過是矣。（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是CA.向居西子湖濱濱：水邊B.勿使有纖毫障翳翳：遮蔽C.所恨有心無力恨：痛恨D(zhuǎn).訖于此矣訖：終了，完畢（2）下列各組句子，加點詞的意義和用法相同的一項是BA.蒙以灰布請立太子為王，以絕秦望B.以備來往游人之玩賞不知東方之既白C.伐而為薪棄甲曳兵而走D.因籌所以用之師者，所以傳道受業(yè)解惑也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是DA.李漁居西子湖濱時，通過便面窗，使船上空間得以無限地擴(kuò)展，使有限成無限，船內(nèi)外構(gòu)成了一個有機(jī)的、相互映襯的藝術(shù)整體。B.李漁的尺幅畫力求把窗從整體上變成一幅畫，從而足不出戶也可以置身于丹崖碧水，茂林修竹之中，隨意欣賞四季花卉與珍禽異獸。C.李漁在文中介紹了有關(guān)窗子的幾種巧妙的設(shè)計，可以看出他樂山樂水，熱愛生活，與大自然相融，有智慧有創(chuàng)意，生活充滿了閑情逸致。D.李漁利用枝干和彎曲的枝條，制成了一扇天然的“梅窗”，令人叫絕，他自認(rèn)此窗是平生制作最佳，用盡了心思，從此便不再制作窗子。（4）用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。其稍平之一面則略施斧斤去其皮節(jié)而向外以便糊紙其盤曲之一面則匪特盡全其天不稍戕斫并疏枝細(xì)梗而留之（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①向猶私之，乃今嗜痂者眾，將來必多依樣葫蘆，不若公之海內(nèi)，使物物盡效其靈，人人均有其樂。②世人取像乎物，而為門為窗者，不知凡幾，獨留此眼前共見之物，棄而弗取，以待笠翁，詎非咄咄怪事乎？【分析】（1）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）C.“恨”，遺憾。譯文：遺憾的是我有心無力。故選：C。（2）A.前者為介詞，用；后者為連詞，表目的，來。B.兩者均為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C.前者為連詞，表順承；后者為連詞，表修飾。D.前者意思是“如何”；后者為“用來……的”。故選：B。（3）D.“從此便不再制作窗子”錯，原文表述是“后有所作，當(dāng)亦不過是矣”，是說后來所做的窗子都不能超過這個，并不是不再制作窗子。故選：D。（4）“其稍平之一面”和“其盤曲之一面”，為對稱結(jié)構(gòu)，這句話講了“稍平”和“盤曲”兩個方面，故首應(yīng)在兩個“一面”后斷開；“略施斧斤”是完整的主謂結(jié)構(gòu)，故應(yīng)在“斧斤”后斷開；“以便”表目的，其目的是“糊紙”，故應(yīng)在“紙”后斷開；“全”為形容詞作動詞，意思為“保全”，其賓語為“其天”，即其天性，故“天”后應(yīng)斷開；“不稍戕斫”，承接前面保全其天性，作進(jìn)一步解說，故“戕斫”后應(yīng)斷開。故正確斷句為：其稍平之一面/則略施斧斤/去其皮節(jié)而向外/以便糊紙/其盤曲之一面/則匪特盡全其天/不稍戕斫/并疏枝細(xì)梗而留之。譯文：它們稍平的一面，則略施斧斤，去掉樹皮樹節(jié)而面朝外，以便糊紙；它們盤曲的一面，則不但完全保留原來的形狀，不作一點兒砍斫，而且連疏枝細(xì)梗都保留。（5）①句前省略主語“我”；“向”，從前；“私”，保密；“乃今”，現(xiàn)在；“公”，公布；“樂”，樂趣。譯文：從前我秘而不宣，現(xiàn)在酷愛此道的人眾多，將來必然會有許多人依樣畫葫蘆，不如公之于海內(nèi)，使物物都盡其靈效，人人都得到樂趣。②“乎”，相當(dāng)于“于”，引出對象；“為”，動詞，做；“凡幾”，總共多少；“弗”，不；“以”，連詞，表目的，來；“詎非”，豈不是。譯文：世人取像于外物而作門作窗的，不知總共有多少，唯獨留下這個眼前共見之物，棄之不用，來等待我笠翁，豈不是咄咄怪事？答案：（1）C（2）B（3）D（4）其稍平之一面/則略施斧斤/去其皮節(jié)而向外/以便糊紙/其盤曲之一面/則匪特盡全其天/不稍戕斫/并疏枝細(xì)梗而留之（5）①從前我秘而不宣，現(xiàn)在酷愛此道的人眾多，將來必然會有許多人依樣畫葫蘆，不如公之于海內(nèi)，使物物都盡其靈效，人人都得到樂趣。②世人取像于外物而作門作窗的，不知總共有多少，唯獨留下這個眼前共見之物，棄之不用，來等待我笠翁，豈不是咄咄怪事？參考譯文：開窗莫妙于借景，而借景的方法，我深知其奧秘。從前我秘而不宣，現(xiàn)在酷愛此道的人眾多，將來必然會有許多人依樣畫葫蘆，不如公之于海內(nèi)，使物物都盡其靈效，人人都得到樂趣。過去住在西子湖濱，想購買一只湖舫，事事都如同別人，不求稍有差異，只在窗子格式上不同。有人詢問制作方法，我說：四面皆實，獨在中間空出窗孔，而作成“便面”的形狀。實的部分用木板，蒙上灰布，不要露出一點兒光亮；虛的部分用木作框，上下兩邊都彎曲而兩旁都是直條，就是所謂“便面”窗。“便面”窗要完全空明，不許有纖毫遮蔽。坐在船中，則兩岸的湖光山色、寺觀浮屠、云煙竹樹，以及往來的樵人牧童、醉翁游女，連人帶馬全部進(jìn)入“便面”之中，成為我的天然圖畫。而且又時時變幻，不是固定的情景。這樣，一天之內(nèi)，呈現(xiàn)出百千萬幅佳山佳水，總以便面收攝進(jìn)來。而便面窗的制作，又絕不多費錢財，不過是曲木兩條、直木兩條而已。世上有那種擲盡金錢、追求新異的人，他能新異得這樣嗎？這種扇面窗不但娛樂自己，而且可以同時娛樂別人。不但將舟外無窮的景色攝入舟中，而且可以把舟中所有的人物，以及一切幾席杯盤映出窗外，以備來往的游人玩賞。世人取像于外物而作門作窗的，不知總共有多少，唯獨留下這個眼前共見之物，棄之不用，來等待我笠翁，豈不是咄咄怪事？遺憾的是我有心無力，不能置辦這樣一只船，竟成未了之愿。我又曾作觀賞山景的虛牖，名叫“尺幅窗”，又名“無心畫”，姑妄言之。我的浮白軒中，后面有一座小山，高不過一丈，寬僅八尺，而其中則有丹崖碧水，茂林修竹，鳴禽響瀑，茅屋板橋，凡是山居所有之物，無不一一具備。后來見其物雖小而蘊意大，不忍關(guān)窗，于是叫童子裁紙數(shù)幅，作為畫的頭尾，以及左右的鑲邊。頭尾貼在窗子的上下，鑲邊貼在兩旁，儼然是一幅堂畫，而只是空出中間。這不是真要空出中間，而是想用屋后之山代替堂畫的畫面。坐在那里觀賞，則窗不是窗，而是畫；山不是屋后之山，就是畫上的山。不禁狂笑失聲，妻子兒女一起來了，又再次笑我之所笑，而“無心畫”“尺幅窗”之形制，從此產(chǎn)生了。我又曾取幾根枯木，用來制作天然之窗，名曰“梅窗”。我生平制作得最好的，應(yīng)當(dāng)以它為第一。己酉年夏天，驟雨滔天，積水久久不干涸，書齋前面淹死了石榴、橙子樹各一株，砍伐當(dāng)柴，因為它們太結(jié)實，刀斧難入，放在臺階上好幾天。我見其枝柯盤曲，好似古梅，而其老干又具有盤錯之勢，似乎可以拿來作為器具，因而考慮怎么使用它們。這時棲云谷中幽而不明，正想辟出一扇窗子，于是忽然悟道：“辦法有了！”于是吩咐工匠，取較直的老干，順著它本來的樣子，不用特為砍鑿，即可作為窗子的上下兩旁，這樣窗子的外廓形成了。再取一面盤曲、一面稍平的枝柯，劈開分作兩株梅樹，一株從上面倒垂下來，一株從下面往上而仰接，它們稍平的一面，則略施斧斤，去掉樹皮樹節(jié)而面朝外，以便糊紙；它們盤曲的一面，則不但完全保留原來的形狀，不作一點兒砍斫，而且連疏枝細(xì)梗都保留。制作完成之后，剪彩作花，分為紅梅、綠萼兩種，綴于疏枝細(xì)梗之上，儼然活梅剛剛開花。朋友們見了，無不叫絕。我的心思，到此實現(xiàn)了。后來有所制作，應(yīng)當(dāng)也不過如此。（二）（8分）9．（8分）閱讀下面這首詩，完成各題。沖雪至余慶雪連日不止【宋】陸游策蹇①清吟涉若耶②，灞橋猶恨近京華。山前千頃誰種玉？座上六時天散花。林雀無聲溪彴③斷，炊煙不動竹籬斜。勝游更覺平生少，未羨銀河泛客槎④。【注】①策蹇；同策蹇驢，乘跛足驢。喻工具不利，行動遲慢，②若耶：山名，在今浙江省紹興市南，又溪名，出若耶山，北流入運河。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故一名浣紗溪。③彴（zhuó）；獨木橋或山間溪流中用以渡人的踏腳石。④槎（chá）；木筏。客樓指升天所乘之槎。（1）這首詩從體裁上劃分屬于七言律詩，本詩一改陸游平日雄渾豪放的詩風(fēng)，而顯得清麗婉約。（2）有人評價此詩“詩句未及一雪字；而大雪之景宛若前”。請結(jié)合具體詩句分析本詩在雪景描寫上的妙處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的體裁和風(fēng)格的分析能力。要熟悉近體詩分類以及特征，結(jié)合對語言外在特點的分析，把握詩歌風(fēng)格。（2）本題考查學(xué)生對詩歌寫作手法的分析能力。要理解評價語，結(jié)合相關(guān)詩句分析采用了怎樣的手法，有怎樣的效果。【解答】（1）本詩共八句，每句七個字，每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對仗，從這些特點可以判斷該詩是七言律詩。陸游的絕大部分詩歌都表現(xiàn)出雄渾豪放的詩風(fēng)，但本詩卻有所不同，如“林雀無聲溪彴斷，炊煙不動竹籬斜”一聯(lián)中，詩人選取了“林雀”“炊煙”“竹籬”等意象，寫出自己在去往若耶山的路途中看到的景象，且恰與首句中的“清吟”意境相合，沒有那種“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”雄渾之氣，表現(xiàn)出的則是清麗婉約的特點。（2）本詩是寫大雪，從題目“沖雪至余慶雪連日不止”可知，此雪大且下雪時間長。在詩的頷聯(lián)“山前千頃誰種玉？座上六時天散花”，是說大雪將山前千頃面積全面覆蓋，就像是誰種下的玉一樣，而漫天的大雪就像天上神仙所散下的花瓣，連綿不絕。此聯(lián)第一句中“千頃”表現(xiàn)出雪覆蓋面積之大，而“天散花”表現(xiàn)出雪花之大和密集，“六時”則是突出了雪下的時間之長。而句中將落下的雪比作“玉”，將飄散的雪比作“天散花”，這些都突出了雪的大。其次，詩的頸聯(lián)“林雀無聲溪彴斷，炊煙不動竹籬斜”，是說大雪覆蓋了大地，此時鳥雀鴉雀無聲，而由于雪下的太大，堆積的雪將溪流都截斷了。大雪覆蓋住煙囪，炊煙也無法冒出，大雪還把竹籬笆都壓斜了。此處作者運用側(cè)面描寫，通過對鳥雀、溪流、炊煙、竹籬的描寫來表現(xiàn)雪之大。通過以上分析可以看出，詩中并沒有直接寫雪，而是通過比喻和側(cè)面描寫的方式來突出雪之大，正如題干中所說“詩句未及一雪字；而大雪之景宛若前”。答案：（1）七言律詩，清麗婉約（2）①詩的頷聯(lián)運用比喻的修辭方法，將落下的雪比作“玉”，將飄散的雪比作“天散花”，而其中“千頃”“六時”表現(xiàn)了雪下的大和時間之長。②頸聯(lián)是側(cè)面描寫，通過林雀無聲、溪流斷流、（大雪堵塞了煙囪）而造成炊煙斷絕，大雪壓斜了竹籬笆來表現(xiàn)雪之大。（三）（6分）10．（6分）閱讀下面的材料，完成各題。子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z?為政》季康子問政于孔子，曰：“如殺無道，以就有道，如何？”孔子對曰：“子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z?顏淵》子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善曾而沽諸？”子曰?！皾嵵畱?zhàn)！沽之戰(zhàn)！我待賈者也?！薄墩撜Z?子罕》（1）前兩則材料都體現(xiàn)了孔子德治（為政以德）