教學課件歷史部編版（2024版）七年級初一上冊第15課秦漢時期的科技與文化課件01

第15課秦漢時期的科技與文化惠施是個有學問的人，他讀的書要用五輛車子拉。后人便以“學富五車”來表示對飽學之士的稱贊。

當時一車書籍的字數大約是15萬字，五車書籍也不過是75萬字左右，這在當今社會大約也就是一本書的字數。這種情況是如何改變的呢？造紙術發(fā)明之前，人們用什么作為書寫的載體？分別有什么缺點？原始社會商周時期漢初時期陶器甲骨文青銅器竹簡帛書書寫不便，攜帶不方便價格昂貴有沒有更好的書寫載體？西漢時期，人們已經掌握了造紙的基本方法。但這種紙質地粗糙，使用不便。東漢宦官蔡倫在此基礎上改進工藝，擴大造紙原料，使紙的質量和產量有了重大改進和提高。材料：“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！薄稌系摹逗鬂h書》樹皮、麻頭、破布、舊漁網等植物纖維1.從記載中，蔡倫用什么原料造紙？質量提高，原料易找，價格便宜，易于推廣2.這種紙有什么優(yōu)點？閱讀材料，回答以下問題。你能說說紙的制造流程嗎？紙張制作過程復雜，要珍惜紙張，節(jié)約用紙！根據材料，分析蔡倫改進造紙術的意義。材料一：“蔡侯紙”平滑光潔，適宜書寫，而且原料廉價，降低了造紙的成本，適合大規(guī)模推廣造紙的技術。3至4世紀，紙已經基本取代簡牘絹帛，成為中國唯一的書寫材料。1.紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料材料二：（東晉）當時不但用紙抄寫經史子集書及公私文件，佛教、道教的興起也耗去大量紙張。2.便利了典籍的流傳導彈歐洲7世紀日本朝鮮4世紀美洲16世紀阿拉伯國家8世紀大洋洲19世紀非洲12世紀12世紀材料三：3.中國的造紙術輾轉流傳到世界各地。造紙術的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。閱讀教材，歸納秦漢時期我國的醫(yī)學成就。張仲景代表作：年代：地位：成就：《傷寒雜病論》東漢末年張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，后世稱“醫(yī)圣”。①發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法②在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療③提出“治未病”,提倡預防疾病扁鵲年代：成就：東漢末年①擅長用針灸、湯藥為人治病，能實施外科手術。②發(fā)明“麻沸散”③創(chuàng)編“五禽戲”根據材料，說說材料反映了張仲景怎樣的精神。

材料一：東漢末年，張仲景在談到撰寫《傷寒雜病論》的背景時說：感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方……為《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源?！秱摗ば颉房茖W嚴謹的治學精神、勇于創(chuàng)新的開拓意識、救死扶傷的優(yōu)良醫(yī)德。閱讀教材，歸納秦漢時期我國的數學成就。著作：成書時間：內容：地位：《九章算術》最晚成書于東漢時期總結了東漢以前的數學知識，內容包括解決實際問題的算術、代數、幾何等是當時世界上先進的數學著作秦簡九九表簡上抄錄了較為完整的乘法口訣，反映了秦朝對乘法口訣的推廣和應用。思考：從《九章算術》中題目的選材角度看，它有什么特點？

材料：今有垣高九尺。瓜生其上，蔓日長七寸。瓠生其下，蔓日生一尺。問幾何日相逢？瓜、瓠各長幾何？——《九章算術·盈不足》注重實際應用，與人們的生產、生活聯系緊密。閱讀教材，歸納秦漢時期我國的農學成就。農書：天文歷法：代表性著作是《氾[fàn]勝之書》。這部書總結了關中地區(qū)的農業(yè)生產經驗，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農業(yè)生產方法。①秦朝頒布統(tǒng)一的歷法②兩漢時期，人們已使用漏壺、日晷[guǐ]等計時工具，比較準確測定時間③東漢張衡的渾天儀、候風地動儀漢代日晷結合教材回答以下有關于《史記》的問題。作者：成書時間：內容：體裁：司馬遷西漢從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事黃帝漢武帝夏朝商朝周朝秦朝3000多年我國古代第一部紀傳體通史根據材料，分析《史記》的價值。

材料一：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！喙獭稘h書·司馬遷傳》01史學價值02文學價值文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學史上也有重要地位。愛憎分明，秉筆直書，對中國史學發(fā)展產生深遠影響。

材料二：樸素凝練、渾然天成、滴水不漏，增一字不容，減一字不能?！谠芳抑^唱，無韻之《離騷》根據材料，思考：司馬遷身上有一種什么精神值得我們學習？

材料一：人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

材料二：《史記》被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用。追求崇高理想和獻身偉大事業(yè)的精神不畏強權、堅忍不拔的意志創(chuàng)立時間：創(chuàng)立人：起源：代表：閱讀教材，歸納道教信息。東漢末年張角創(chuàng)立太平道張陵創(chuàng)立五斗米道中國本土宗教四川成都的青城山思考：道教為何產生于東漢末年的原因？東漢末年，社會動蕩不安，極度苦難的人民需要尋找精神的寄托。起源地：創(chuàng)始人：傳播：影響：代表：閱讀教材，歸納佛教信息。產生于公元前6世紀的古印度喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）張騫通西域后，通過絲綢之路傳入中國豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產生深遠影響。河南洛陽的白馬寺東漢明帝時，得到上層統(tǒng)治階級的扶持造紙術醫(yī)學科技文化道教、佛教秦漢時期的科技與文化東漢蔡倫改進造紙術司馬遷：《史記》農學史學宗教數學張仲景：《傷寒雜病論》；華佗：麻沸散、五禽戲《九章算術》《氾勝之書》1．紙具有易得、便攜的優(yōu)勢，這一優(yōu)勢使之得以通過郵驛系統(tǒng)遠距離傳遞重要的政治、經濟、軍事信息，成為維系國家統(tǒng)一和朝廷統(tǒng)治的重要載體。材料意在說明()A．造紙術的重要意義 B．造紙術的發(fā)明過程C．造紙術的發(fā)明背景 D．造紙術受朝廷重視A2.東漢末年，名醫(yī)張仲景發(fā)展了“治未病”的思想，華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)創(chuàng)編出“五禽戲”。這反映出他們主張（）A.預防疾病，強身健體B.診斷疾病，望聞問切C.針灸療法，辨證施治D.藥食同源，用藥簡易A3.據《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實地探訪察問，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷（

）A.側重史書記載B.注重史料考證C.注重史學文學價值D.秉承朝廷旨意著史B4.中醫(yī)是中國“國粹”之一，中國古代中醫(yī)學人才輩出。東漢名醫(yī)張仲景的成就是（

）①寫成《傷寒雜病論》一書

②發(fā)明了“麻沸散”③總結望、聞、問、切四診法

④中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者A．①②③④

B．①②③

C．①④ D．②③④C5.《史記》被后人贊譽：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。這說明歷史研究應（）A．形式創(chuàng)新B．貫通古今C．秉筆直書D．彰顯個性6.《西游記》是中國古代小說的經典作品，作品中描述了唐僧、孫悟空、如來佛祖等一系列角色，其中與“如來佛祖”有關的宗教是（

）A．伊斯蘭教 B．佛教 C．道教 D．基督教CB7.《史記》是中國古代第一部紀傳體通史。下列史事可能會記錄在