四川省部分學(xué)校2025屆高三第一次聯(lián)合考試（一模）語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省部分學(xué)校2025屆高三第一次聯(lián)合考試（一模）語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①人工智能（AI）繪畫工具的高效產(chǎn)能，給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了很大的沖擊，甚至可以說(shuō)給藝術(shù)帶來(lái)了一種困境。②從藝術(shù)史的角度來(lái)看，藝術(shù)的定義盡管一直在變，但總體圍繞兩個(gè)基本層面：在精神層面，藝術(shù)是一種智性的創(chuàng)造，是人類的理智和情感的外化；在物質(zhì)層面，藝術(shù)是人類勞作的產(chǎn)物，涉及媒介、材質(zhì)、工藝等多方面的使用，數(shù)千年來(lái)，藝術(shù)在精神層面的想象和創(chuàng)造是由人腦來(lái)完成的，在物質(zhì)層面則主要依靠手和腦的協(xié)調(diào)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)輔助制造極大地改變了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的工作方式，對(duì)挪用藝術(shù)和后現(xiàn)代的圖像語(yǔ)言起到了極大助推作用。不過(guò)，這些技術(shù)的進(jìn)步充其量也就是工具意義上的革命，是物質(zhì)層面的革新。③在傳統(tǒng)的訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，藝術(shù)家必須執(zhí)著手技巧的訓(xùn)練與完善，然而，AI已經(jīng)使許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可形成。建立在習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的“藝術(shù)創(chuàng)造”，對(duì)人工智能來(lái)講，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，創(chuàng)造性活動(dòng)不再需要大量的腦力、體力和時(shí)間，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？藝術(shù)家的藝術(shù)又當(dāng)何為呢？④今天，隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦實(shí)實(shí)在在地開始向人類的想象力、審美和情感層面延伸，在音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影等廣泛的藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，其大語(yǔ)言模型正在不斷地深入藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體就將由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合，那么創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？⑤在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教也將面臨巨大的挑戰(zhàn)。人工智能已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車”，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。藝術(shù)的教學(xué)如何設(shè)置才能使人類創(chuàng)造力的鐵三角——眼、手、腦更為協(xié)調(diào)而非退化？這將是藝術(shù)教育必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》）材料二：①對(duì)于人工智能（AI）繪畫是否屬于藝術(shù)創(chuàng)作，即人工智能創(chuàng)作的作品是否具有藝術(shù)的創(chuàng)造性，長(zhǎng)期存在兩種不同觀點(diǎn)。一方認(rèn)為具備藝術(shù)創(chuàng)造性，因?yàn)槠涞讓铀惴ㄔO(shè)計(jì)就具備創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，而且還能生成不可預(yù)見的全部藝術(shù)成果；另一方則認(rèn)為不具備藝術(shù)創(chuàng)造性，因?yàn)槿斯ぶ悄芟到y(tǒng)輸入的信息源于人類已有的藝術(shù)信息，輸出的傳息只是變相模仿而已，人工智能無(wú)法在藝術(shù)的情感和體驗(yàn)層面形成人類才有的理解和共情。②但我認(rèn)為，AI繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)主體仍舊是人，需要人類提煉和組織準(zhǔn)確的AI繪畫創(chuàng)作語(yǔ)言，包括藝術(shù)創(chuàng)作元素、構(gòu)圖形式、風(fēng)格特點(diǎn)等諸多關(guān)鍵提示詞。這些技術(shù)參數(shù)信息輸入AI繪畫工具后才能生成畫面，對(duì)作為藝術(shù)創(chuàng)作主體的人而言，這個(gè)過(guò)程是思考創(chuàng)作的過(guò)程。例如，為尋求合適的藝術(shù)關(guān)鍵詞來(lái)激發(fā)或提示構(gòu)建合適的AI藝術(shù)語(yǔ)境，就必然歷經(jīng)人的斟酌、思考、實(shí)驗(yàn)、遴選，甚至“廢稿三千”才能得一二可意之作，然后還要再接受作為藝術(shù)客體的人的檢驗(yàn)。AI繪畫藝術(shù)主體和客體都仍舊是人，因此也可以說(shuō)AI繪畫源之于人、歸之于人，仍舊歸屬于人的藝術(shù)創(chuàng)作。③尤其從藝術(shù)客體的檢驗(yàn)角度，我們能感受到人工智能產(chǎn)生的美術(shù)作品、設(shè)計(jì)作品、文學(xué)作品，水平上參差不齊。就如同人類借助照相機(jī)工具，有的只是能簡(jiǎn)單完成造型留影功能，有的則能進(jìn)一步提升為攝影藝術(shù)創(chuàng)作。因此對(duì)于人工智能繪畫是否屬于藝術(shù)創(chuàng)作的判斷，需要秉持藝術(shù)本身之標(biāo)準(zhǔn)，避免以偏概全、簡(jiǎn)單否定。④不可否認(rèn)，Al繪畫在計(jì)算機(jī)程序和算法設(shè)計(jì)的加持下，確實(shí)能大大減少畫家的創(chuàng)作勞動(dòng)和時(shí)間消耗，呈指數(shù)級(jí)大幅提升繪畫作品的生成效率。例如，可以“以文生圖”，由關(guān)鍵提示快速激發(fā)生成視覺畫面，并能超越以往的視覺經(jīng)驗(yàn)；還可以“以圖生圖”，畫家個(gè)人作品可借人工智能平臺(tái)“裂變”，優(yōu)化生成新的圖式畫面。此外，人工智能平臺(tái)強(qiáng)大的信息整合和計(jì)算能力，也能夠?yàn)楫嫾姨峁┬碌膭?chuàng)作靈感，協(xié)助完成藝術(shù)創(chuàng)作思維活動(dòng)中的信息采集、元素整合、抽象變形、優(yōu)化調(diào)整等多方工作。正是因?yàn)槿斯ぶ悄芸缭搅怂囆g(shù)領(lǐng)域的很多技術(shù)門檻，讓藝術(shù)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)起來(lái)更為方便，人工智能繪畫工具也被視為充滿了創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的夢(mèng)工廠。⑤總之，人工智能是模擬人類智能的技術(shù)，屬于新時(shí)期人類智能的外在表現(xiàn)形態(tài)。人工智能時(shí)代藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的AI繪畫，其本質(zhì)上也就是“人類藝術(shù)智能”基于“人工智能技術(shù)”而創(chuàng)造的“人類智能藝術(shù)”，這當(dāng)然仍屬于人類的藝術(shù)創(chuàng)作行為。⑥科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)之間并非矛盾對(duì)立的關(guān)系，都是人類探求世界、認(rèn)知自我的途徑?？茖W(xué)技術(shù)沒有給藝術(shù)帶來(lái)危機(jī)，而是帶來(lái)生機(jī)、帶動(dòng)升級(jí)。無(wú)論是追求技進(jìn)乎道的藝術(shù)理想，還是探索超然物外的藝術(shù)境界，都必然為人類藝術(shù)發(fā)展注入新生力量，擴(kuò)展和豐富人類藝術(shù)的外延空間。缺少新技術(shù)加入與加持，藝術(shù)反而更容易喪失發(fā)展的動(dòng)力。（摘編自楊祥民《人工智能繪畫屬于藝術(shù)創(chuàng)作》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從藝術(shù)史的角度看，藝術(shù)總體上包括精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，科技的發(fā)展對(duì)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師工作方式的改變，屬于物質(zhì)層面的革新。B.隨著AI技術(shù)的發(fā)展，生成式人工智能大語(yǔ)言模型正不斷深入藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，由此產(chǎn)生了“誰(shuí)是創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家”的疑問(wèn)。C.人工智能給藝術(shù)教育帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)不容忽視，防止大腦創(chuàng)造力退化，讓眼、手、腦更為協(xié)調(diào)是藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。D.材料二的作者認(rèn)為人工智能為藝術(shù)的發(fā)展注入了新生力量，擴(kuò)展了藝術(shù)的外延空間，這一觀點(diǎn)與材料一闡述的觀點(diǎn)完全相反。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，人工智能（AI）繪畫工具的高效產(chǎn)能，給藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展都帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，需要我們不斷尋求突破。B.針對(duì)“人人都是藝術(shù)家”等現(xiàn)象，材料一多處使用問(wèn)句，啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，問(wèn)題切中要害，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。C.材料二認(rèn)為，人工智能創(chuàng)作同樣有高下之分，只有秉持藝術(shù)本身的標(biāo)準(zhǔn)，才能對(duì)人工智能繪畫是否屬于藝術(shù)創(chuàng)作做出正確判斷。D.對(duì)于人工智能創(chuàng)作的作品是否具有藝術(shù)創(chuàng)造性的問(wèn)題，長(zhǎng)期存在不同觀點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)造只能出自人類是材料一和材料二的共識(shí)。3.下列選項(xiàng)不屬于材料二第五段所說(shuō)“人類智能藝術(shù)”創(chuàng)作的一項(xiàng)是（）A.修復(fù)永樂宮壁畫破損、遺失以及不合原意的修補(bǔ)圖案時(shí)，人們利用AI技術(shù)設(shè)計(jì)了一套數(shù)據(jù)收集、圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格、專家驗(yàn)證的工作流程，提高了修復(fù)的效率。B.人們訓(xùn)練AI學(xué)習(xí)苗族紋樣，并利用若干人工智能小模型，生成如牛紋、蛙紋等各式特定品類的苗族紋樣，在一定程度上解決了民間美術(shù)的延續(xù)和活化問(wèn)題。C.人們利用AI對(duì)《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回中的詞頻、句子結(jié)構(gòu)等文字特征進(jìn)行甄別、得出前后兩部分不是同一作者的結(jié)論，表明AI理解人類語(yǔ)言已達(dá)新高度。D.人們對(duì)王羲之的存世墨跡進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記后，讓AI學(xué)習(xí)王羲之字體的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)畫密等風(fēng)格特征，最終AI寫出了帶有王羲之韻味的非漢字“書法”，驚艷有趣。4.材料在使用“藝術(shù)創(chuàng)造”和“裂變”時(shí)分別加了引號(hào)，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)其所強(qiáng)調(diào)的含義加以闡釋。5.兩則材料論述了人工智能給人類藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)該如何看待科技發(fā)展帶來(lái)的這種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。【答案】1.D2.D3.C4.“藝術(shù)創(chuàng)造”：指人類在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，依靠人腦完成的在精神層面的想象和創(chuàng)造，以及在物質(zhì)層面依靠手和腦的協(xié)調(diào)進(jìn)行的勞作?！巴懽儭保褐鸽S著人工智能的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作在方式和主體等方面發(fā)生的根本性變化，包括藝術(shù)效果的形成不再依賴技巧訓(xùn)練，創(chuàng)造性活動(dòng)變得簡(jiǎn)單，藝術(shù)創(chuàng)造的主體可能由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合等。5.機(jī)遇：人工智能能大大減少畫家的創(chuàng)作勞動(dòng)和時(shí)間消耗，呈指數(shù)級(jí)大幅提升繪畫作品的生成效率。人工智能能夠?yàn)楫嫾姨峁┬碌膭?chuàng)作靈感，協(xié)助完成藝術(shù)創(chuàng)作思維活動(dòng)中的信息采集、元素整合、形象變形、優(yōu)化調(diào)整等多方工作。人工智能跨越了藝術(shù)領(lǐng)域的很多技術(shù)門檻，讓藝術(shù)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)起來(lái)更為方便。挑戰(zhàn)：人工智能繪畫工具的高效產(chǎn)能，給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)沖擊，給藝術(shù)帶來(lái)困境，如許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可形成，可能導(dǎo)致藝術(shù)家的主體性價(jià)值受到挑戰(zhàn)。人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體可能發(fā)生變化，引發(fā)“誰(shuí)是創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家”的疑問(wèn)。在藝術(shù)教育層面，人工智能可能導(dǎo)致人腦“搭便車”，從而造成大腦創(chuàng)造力的退化，藝術(shù)院校在教學(xué)內(nèi)容和方式上面臨巨大挑戰(zhàn)?？创绞剑赫J(rèn)識(shí)到科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)并非矛盾對(duì)立，而是相互促進(jìn)的關(guān)系，人工智能為藝術(shù)的發(fā)展注入了新生力量，擴(kuò)展了藝術(shù)的外延空間。對(duì)于人工智能創(chuàng)作的作品是否具有藝術(shù)創(chuàng)造性，應(yīng)秉持藝術(shù)本身的標(biāo)準(zhǔn)，避免以偏概全、簡(jiǎn)單否定。在利用人工智能技術(shù)的同時(shí)，要注重保護(hù)和培養(yǎng)人類的創(chuàng)造力，避免過(guò)度依賴技術(shù)。藝術(shù)院校應(yīng)積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)人工智能時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)兩則材料探討了人工智能（AI）對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。材料一側(cè)重于AI對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，提出了藝術(shù)家身份和創(chuàng)造力退化等問(wèn)題。材料二則從正面論述了AI繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)AI作為工具仍需人類的主導(dǎo)，認(rèn)為AI為藝術(shù)注入了新生力量。整體來(lái)看，文章呈現(xiàn)了對(duì)AI在藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用的多維度思考，既有對(duì)其潛在問(wèn)題的警示，也有對(duì)其積極作用的肯定，平衡且深入?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“這一觀點(diǎn)與材料一闡述的觀點(diǎn)完全相反”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第⑥段“科學(xué)技術(shù)沒有給藝術(shù)帶來(lái)危機(jī)，而是帶來(lái)生機(jī)、帶動(dòng)升級(jí)?！瓟U(kuò)展和豐富人類藝術(shù)的外延空間”可知，材料二的作者認(rèn)為人工智能為藝術(shù)的發(fā)展注入了新生力量，擴(kuò)展了藝術(shù)的外延空間。而材料一第⑤段“人工智能已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，……這將是藝術(shù)教育必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”可知，材料一作者認(rèn)為人工智能是藝術(shù)創(chuàng)作的工具，同時(shí)也指出了人工智能對(duì)藝術(shù)教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并非認(rèn)為人工智能給藝術(shù)帶來(lái)危機(jī)。因此，材料一和材料二的觀點(diǎn)并不矛盾，都肯定了人工智能對(duì)藝術(shù)發(fā)展的作用。材料二的作者的觀點(diǎn)并非與材料一完全相反。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“藝術(shù)創(chuàng)造只能出自人類是材料一和材料二的共識(shí)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第④段“在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體就將由‘人’變?yōu)椤撕透叨戎悄芑臄M人’的結(jié)合，那么創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？”以及材料二第②段“AI繪畫藝術(shù)主體和客體都仍舊是人，因此也可以說(shuō)AI繪畫源之于人、歸之于人，仍舊歸屬于人的藝術(shù)創(chuàng)作”可知，材料一認(rèn)為，在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體可能會(huì)由純粹的人類變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合，而材料二則強(qiáng)調(diào)即使在AI繪畫中，藝術(shù)的創(chuàng)作主體仍然是人，AI繪畫的本質(zhì)仍然屬于人類的藝術(shù)創(chuàng)作行為。因此，兩則材料并未達(dá)成“藝術(shù)創(chuàng)造只能出自人類”的共識(shí)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.正確。人們利用AI技術(shù)修復(fù)永樂宮壁畫，是將人工智能技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作，屬于“人類智能藝術(shù)”。B.正確。人們利用AI學(xué)習(xí)苗族紋樣并生成新紋樣，是將人工智能技術(shù)應(yīng)用于民間美術(shù)創(chuàng)作，屬于“人類智能藝術(shù)”。C.錯(cuò)誤。材料二第五段強(qiáng)調(diào)的是“人類智能藝術(shù)”是基于“人工智能技術(shù)”而創(chuàng)造的，選項(xiàng)C中，AI只是作為一種分析工具對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行文本分析，得出結(jié)論，并非是利用人工智能技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。D.正確。人們利用AI學(xué)習(xí)王羲之的書法風(fēng)格并生成新的“書法”作品，是將人工智能技術(shù)應(yīng)用于書法藝術(shù)創(chuàng)作，屬于“人類智能藝術(shù)”。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)引號(hào)含義理解和分析的能力。根據(jù)材料一第③段“……建立在習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的‘藝術(shù)創(chuàng)造’，對(duì)人工智能來(lái)講，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題”可知，此處加引號(hào)是強(qiáng)調(diào)在人工智能時(shí)代到來(lái)前的傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)創(chuàng)造，是強(qiáng)調(diào)其區(qū)別于人工智能進(jìn)行的“藝術(shù)創(chuàng)造”，指的是依靠人類的想象力、創(chuàng)造力、情感、經(jīng)驗(yàn)等，借助一定的物質(zhì)材料和工具，創(chuàng)作出具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品的過(guò)程。根據(jù)材料二第④段“……畫家個(gè)人作品可借人工智能平臺(tái)‘裂變’，優(yōu)化生成新的圖式畫面”可知，此處“裂變”是指原作品的藝術(shù)元素、風(fēng)格等在人工智能技術(shù)的作用下被拆解、重組、生成新的作品，類似于原子核裂變產(chǎn)生巨大能量的過(guò)程，在此強(qiáng)調(diào)人工智能技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，以及藝術(shù)作品生成方式的變化?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。機(jī)遇：（1）效率革命：人工智能技術(shù)的應(yīng)用，顯著降低了藝術(shù)創(chuàng)作的物理和時(shí)間成本，使得畫家可以將更多的精力投入到創(chuàng)意和情感表達(dá)中，而非受限于繁瑣的技法磨練。正如材料二中所述，“確實(shí)能大大減少畫家的創(chuàng)作勞動(dòng)和時(shí)間消耗”，這意味著藝術(shù)家可以更自由地探索無(wú)限的創(chuàng)意空間，加速藝術(shù)作品的誕生。（2）創(chuàng)新源泉：借助AI的力量，藝術(shù)家得以超越傳統(tǒng)的創(chuàng)作邊界，獲取前所未有的靈感來(lái)源。從信息搜集到元素融合，再到形象的創(chuàng)新與優(yōu)化，人工智能如同一位智慧的助手，輔助創(chuàng)作者完成那些以往難以觸及的藝術(shù)構(gòu)想?！叭斯ぶ悄苣軌?yàn)楫嫾姨峁┬碌膭?chuàng)作靈感”，這一特性不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也激發(fā)了藝術(shù)家的無(wú)限潛能。（3）藝術(shù)普及：科技的介入降低了藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)壁壘，使得更多人有機(jī)會(huì)參與到藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的民主化和普及化。正如材料二所言，“人工智能跨越了藝術(shù)領(lǐng)域的很多技術(shù)門檻”，這無(wú)疑促進(jìn)了藝術(shù)的多元化發(fā)展，讓更多人的創(chuàng)造力得以展現(xiàn)。挑戰(zhàn)：（1）主體性的質(zhì)疑：隨著AI創(chuàng)作工具的普及，藝術(shù)創(chuàng)作的門檻被大幅降低，一些藝術(shù)效果不再需要長(zhǎng)時(shí)間的技藝積累即可實(shí)現(xiàn)，這引發(fā)了對(duì)藝術(shù)家主體性價(jià)值的深刻反思?！罢l(shuí)是創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家？”這一疑問(wèn)背后，是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)與人類創(chuàng)造力獨(dú)特性的拷問(wèn)。（2）創(chuàng)造力的警鐘：在藝術(shù)教育領(lǐng)域，人工智能的廣泛應(yīng)用可能成為一把雙刃劍。一方面，它提供了便捷的學(xué)習(xí)資源和創(chuàng)作工具；另一方面，如果過(guò)度依賴，可能會(huì)導(dǎo)致人腦的“搭便車”現(xiàn)象，即創(chuàng)造力的退化?！八囆g(shù)院校在教學(xué)內(nèi)容和方式上面臨巨大挑戰(zhàn)”，這提示我們必須警惕科技可能帶來(lái)的負(fù)面影響，確保教育體系能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和原創(chuàng)精神。應(yīng)對(duì)：面對(duì)人工智能帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)采取積極的態(tài)度，既不盲目排斥，也不過(guò)度依賴。首先，認(rèn)識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)并非對(duì)立，而是在相互促進(jìn)中共同進(jìn)步。其次，對(duì)于AI創(chuàng)作的藝術(shù)品，我們應(yīng)以開放的心態(tài)審視其藝術(shù)價(jià)值，避免簡(jiǎn)單的否定或過(guò)分的推崇，而是基于藝術(shù)本身的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。再者，重視人類創(chuàng)造力的保護(hù)與培養(yǎng)，即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，也不能忽視對(duì)創(chuàng)新精神和審美能力的培養(yǎng)。最后，藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)科技變革，調(diào)整教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生掌握與時(shí)代同步的技能，同時(shí)強(qiáng)化藝術(shù)的核心素養(yǎng)，如批判性思維和情感表達(dá)能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。抱酥油桶的拉姆周偉團(tuán)這里的村民宇文望星大都認(rèn)識(shí)，可最近村里出現(xiàn)了一個(gè)穿著縣中學(xué)校服的陌生女孩，常常獨(dú)自趕羊放牧。一頭高大威猛的牧羊犬不離女孩左右，將羊群趕到牧場(chǎng)就靜靜地臥在女孩身旁。每當(dāng)此時(shí)，女孩就從懷里掏出一本書來(lái)翻讀，那認(rèn)真的模樣已然是將撒歡兒吃草的羊兒，追逐云朵的微風(fēng)，招搖艷麗的格?；?，一并謝絕出她的世界?！扳骼肥谴謇锔粦舭⑼呐畠?，她的哥哥扎西放牧?xí)r騎馬摔斷了腿，阿爸阿媽就不讓她讀書了，讓幫著放羊煮飯?！贝逦瘯?huì)主任朗杰娓娓說(shuō)道。在鞏固脫貧成果的當(dāng)口，在全民奔小康的幸福道路旁，這種事情，成了壓在駐村第一書記宇文望星心里的一塊石頭。他拉著朗杰一起向位于村西頭的阿旺家走去。宇文望星抬頭看見了抱著酥油桶招待客人的安安靜靜的少女，不由得一怔。當(dāng)天的怡西拉姆穿著翠綠色綢緞面藏袍，她的雙臂環(huán)繞著小巧的酥油桶，眼神中偶爾流露出一絲沉郁的神情，給客人遞茶時(shí)卻又在嘴角勾出甜蜜悅?cè)说男σ?。“聽說(shuō)你們家女兒拉姆學(xué)習(xí)可是頂呱呱的，你們?cè)趺瓷岬米屗蛔x書呢？”阿旺猶豫了一下，又嘆了口氣：“書記，把拉姆從學(xué)校叫回來(lái)，家里人都可以輕松一些。再說(shuō)這拉姆也讀完初中了，已經(jīng)完成了國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育啊?！薄斑@么說(shuō)吧，讀完初中是完成了義務(wù)教育，可國(guó)家就是希望通過(guò)義務(wù)教育，讓有學(xué)習(xí)能力的孩子繼續(xù)讀高中以至于有機(jī)會(huì)讀大學(xué)，提高咱農(nóng)牧區(qū)孩子的文化水平?！庇钗耐悄托牡亻_導(dǎo)著?！艾F(xiàn)在我們這個(gè)家實(shí)在是離不開拉姆呀。再說(shuō)了拉姆不小了，該嫁人了！”阿旺有些煩亂，低聲道。阿旺說(shuō)出了自己的真實(shí)想法，宇文望星微笑著，比之前更加友好地說(shuō)：“阿旺哥啦，您看現(xiàn)在大家都不再為吃糌粑喝酥油茶發(fā)愁了，就這樣輕易讓拉姆放棄學(xué)業(yè)太可惜了！”“你得讓我再想一想?！卑⑼吐曊f(shuō)?！拔乙x書的！等哥哥能下地放羊了我就去學(xué)校，我才不嫁人呢！誰(shuí)敢靠近我的帳篷，我就讓狗咬死他！”拉姆的聲音有些發(fā)抖。這時(shí)候，宇文望星看著怡西拉姆的阿媽革吉措姆，說(shuō)道：“阿佳啦，您怎么看呢？”革吉措姆笑瞇瞇地趕忙給大家添上酥油茶說(shuō)：“一家一個(gè)主，我聽她阿爸的?！笨磥?lái)革吉措姆在家里是沒有話語(yǔ)權(quán)的，拉姆不能讀書的癥結(jié)就在她阿爸阿旺那里。為了穩(wěn)妥起見，宇文望星和朗杰開著車來(lái)到縣城，找到了縣中學(xué)校長(zhǎng)拉巴次仁。原來(lái)因?yàn)殁骼?，縣一中發(fā)生了比村里更嚴(yán)重的荒唐事。農(nóng)牧民本來(lái)就不太支持女孩子上學(xué)，惹眼的怡西拉姆突然被家人帶走，很多家長(zhǎng)聽說(shuō)連這樣的好苗子都不上學(xué)了，胡亂比較一番后，就使著勁勸自家的女兒也別讀書了。一時(shí)間，提交退學(xué)申請(qǐng)的女孩子不下十個(gè)。聽到這里，宇文望星心情沉重。“一步一步來(lái)。”宇文望星沉著地說(shuō)，“首先我聯(lián)系地區(qū)醫(yī)院援藏骨科專家，后邊我們帶扎西去檢查腿傷，盡快治好扎西的腿傷?！背烈饕幌?，宇文望星又說(shuō)：“接下來(lái)，我們動(dòng)員阿旺先放下收羊毛的生意，由他自己負(fù)責(zé)放羊，直到扎西腿好?！笨吹嚼式苋粲兴嫉谋砬?，宇文望星繼續(xù)說(shuō)道：“如果阿旺不聽安排，我們就安排村民和駐村干部輪流幫阿旺家放羊。先把拉姆解放出來(lái)，送回學(xué)校！”商量好以后，兩人再次登門。沒有想到的是，這次的事情竟得到了快速的解決。當(dāng)說(shuō)明來(lái)意后，阿旺依然盤算著如何獲取最大化的利益?！坝袀€(gè)想法?！备锛肽吠蝗凰坪蹩刂撇蛔∽约?，幾乎是喊出一聲?！叭绻阒皇且?yàn)殄X就不管拉姆的未來(lái)，那這個(gè)家沒有你也罷?！贝藭r(shí)，她已經(jīng)臉頰緋紅，雙眼中都是怒火?！澳銈儾挥迷谝?，”阿旺對(duì)宇文望星和朗杰說(shuō)，“她這是犯了瘋病?！备锛肽反潭卮笮χ?，淚水從眼角滑落，她大喘一口氣：“我這一輩子最后悔的事，就是剛考上縣里的初中，就被阿爸拉回來(lái)等著嫁人?！彼p手緊緊握在一起，似乎下了一個(gè)重大的決定：“兒子也好，女兒也好，成全他們，父母才不白當(dāng)，喜歡讀書就去讀書，喜歡做活兒就去做活兒，我不能讓我的拉姆像我一樣，因?yàn)椴荒茏x書幾十年后還覺得后悔！”“別犯傻了?！卑⑼话炎ゾo革吉措姆的手臂就往里屋推，她一個(gè)跟蹌跌倒在地。雖然她因?yàn)榧?dòng)不住地顫抖，可這場(chǎng)情緒的爆發(fā)似乎激發(fā)了她的活力。她已經(jīng)不能再被稱為年輕漂亮，但舉手投足都與平時(shí)沉靜寡言的形象不再相符——她身上有股“貴氣”。她靠著墻，一臉嚴(yán)峻，瞪著阿旺：“鐵心腸的阿旺，你再不讓拉姆去讀書對(duì)得起誰(shuí)！”看到因?yàn)樽约旱淖运娇藜t了眼睛的女兒和似乎不再認(rèn)識(shí)的妻子，阿旺若有所思……第二天，怡西拉姆臨別時(shí)，突然轉(zhuǎn)身，用超脫出這個(gè)年紀(jì)的冷靜和鄭重的語(yǔ)氣說(shuō)：“叔叔啦，雄鷹飛得再高，影子還在地上，我不會(huì)忘記你們的恩德！我一定會(huì)好好讀書，考個(gè)好大學(xué)，讓我們縣里村里的人看到女孩子們可以有更好的出路！”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞、正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)人物的語(yǔ)言親切質(zhì)樸，帶有一定的地域特色，如對(duì)話中的“酥油桶”“藏袍”“糌粑”等詞語(yǔ)，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳钋榫?。B.作者采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，通過(guò)鮮明突出的對(duì)比，以多處動(dòng)作描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物形象，揭示了作品的主題。C.小說(shuō)以怡西拉姆醉心于讀書的情景開篇，以其好好讀書的決心收束全篇，結(jié)尾處“雄鷹飛得再高，影子還在地上”表達(dá)了她對(duì)自由的向往。D.小說(shuō)立足于時(shí)代，針對(duì)農(nóng)牧民教育的某些問(wèn)題，塑造鮮活生動(dòng)的藝術(shù)形象，特別是小說(shuō)中的女性形象，給人一種精神的砥礪。7.下列對(duì)文本相關(guān)人物的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.怡西拉姆偶爾流露出一絲沉郁的神情，招待客人時(shí)卻又能呈現(xiàn)出甜蜜悅?cè)说男σ猓@種矛盾的情緒表明她雖因被迫輟學(xué)而憂慮，卻也不失善良好客的本性。B.阿旺不愿讓女兒讀書的真實(shí)想法是：兒子放牧?xí)r騎馬摔斷了腿，女兒回來(lái)后，家里人都可以輕松一些，并且女兒也已經(jīng)完成了國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育。C.宇文望星打算安排村民和駐村干部輪流幫阿旺家放羊，表明他想讓怡西拉姆回學(xué)校上學(xué)的決心非常堅(jiān)定，也體現(xiàn)了基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。D.怡西拉姆上學(xué)的事情得到快速解決，這個(gè)家的女主人——平時(shí)一向溫順沉默的革吉措姆，從中起著重要作用，她的某些意識(shí)與《玩偶之家》中的娜拉相似。8.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線部分的理解。9.學(xué)校讀書會(huì)將選擇一篇文章作為拓展篇目補(bǔ)充在“苦難與新生”單元，請(qǐng)你代表班級(jí)推薦本文，結(jié)合文本寫出你的推薦理由。【答案】6.D7.B8.①這句話表達(dá)了怡西拉姆對(duì)宇文望星等人的感恩之情，以及她努力讀書、追求更好出路的決心。②“雄鷹飛得再高，影子還在地上”，形象地說(shuō)明怡西拉姆明白自己的根在村里，無(wú)論將來(lái)取得多大的成就，都不會(huì)忘記家鄉(xiāng)的恩情。③同時(shí)，也暗示了她將通過(guò)讀書改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)，為村里的女孩子們樹立榜樣。9.推薦理由：主題契合：本文圍繞怡西拉姆因家庭原因被迫輟學(xué)，在宇文望星等人的幫助下重新獲得讀書機(jī)會(huì)的故事，展現(xiàn)了在時(shí)代發(fā)展中，人們對(duì)教育和女性命運(yùn)的關(guān)注，與“苦難與新生”的單元主題相契合。人物形象鮮明：小說(shuō)塑造了怡西拉姆、宇文望星、革吉措姆等鮮活的人物形象。怡西拉姆熱愛讀書，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)改變命運(yùn)；宇文望星作為基層干部，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，為幫助怡西拉姆重返校園盡心盡力；革吉措姆從沉默順從到勇敢反抗，為女兒爭(zhēng)取讀書的權(quán)利。這些人物形象給人以精神的砥礪?，F(xiàn)實(shí)意義：小說(shuō)反映了農(nóng)牧民教育中存在的一些問(wèn)題，如部分家長(zhǎng)對(duì)女孩讀書的不重視等，引發(fā)人們對(duì)這些問(wèn)題的思考，具有現(xiàn)實(shí)意義。文學(xué)價(jià)值：小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳钋榫澈腿宋锏男愿裉攸c(diǎn)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《抱酥油桶的拉姆》通過(guò)描寫藏區(qū)女孩怡西拉姆因家庭原因被迫輟學(xué)的故事，展現(xiàn)了農(nóng)牧區(qū)教育問(wèn)題。小說(shuō)刻畫了拉姆對(duì)讀書的渴望和基層干部的努力，尤其是母親革吉措姆的覺醒，反映了女性對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｗ髌氛Z(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，揭示了教育對(duì)個(gè)人和家庭的重要性，具有深刻的社會(huì)意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“如對(duì)話中的‘酥油桶’‘藏袍’‘糌粑’等詞語(yǔ)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“宇文望星抬頭看見了抱著酥油桶招待客人的安安靜靜的少女，不由得一怔。當(dāng)天的怡西拉姆穿著翠綠色綢緞面藏袍，她的雙臂環(huán)繞著小巧的酥油桶”可知，“酥油桶”并沒有出現(xiàn)在本文的對(duì)話中。B.“以多處動(dòng)作描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物形象”錯(cuò)誤。文中沒有多處使用心理描寫，文中主要通過(guò)人物之間的對(duì)話和行為來(lái)展現(xiàn)人物的性格和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。C.“表達(dá)了她對(duì)自由的向往”錯(cuò)誤。“雄鷹飛得再高，影子還在地上”表達(dá)了怡西拉姆明白自己的根在村里，無(wú)論將來(lái)取得多大的成就，都不會(huì)忘記家鄉(xiāng)的恩情。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。B.“阿旺不愿讓女兒讀書的真實(shí)想法是：兒子放牧?xí)r騎馬摔斷了腿，女兒回來(lái)后，家里人都可以輕松一些，并且女兒也已經(jīng)完成了國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育”錯(cuò)誤。根據(jù)“再說(shuō)了拉姆不小了，該嫁人了”可知，阿旺不愿讓女兒讀書的真實(shí)想法是他覺得女兒該嫁人了。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵和文章內(nèi)容的能力。怡西拉姆的話深刻地表達(dá)了她對(duì)宇文望星等人幫助她重返學(xué)校、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的感激之情，以及她堅(jiān)定的決心，要通過(guò)讀書改變自己的命運(yùn)，為自己、也為家鄉(xiāng)的女孩們創(chuàng)造更好的未來(lái)。怡西拉姆的話還表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)和村里人的深深的感激之情。她認(rèn)為，即使她將來(lái)取得了很大的成就，她也不會(huì)忘記家鄉(xiāng)和村里的人對(duì)她所給予的幫助和支持。她認(rèn)為，家鄉(xiāng)和村里的人是她的根，無(wú)論她將來(lái)取得多大的成就，她都會(huì)回到家鄉(xiāng)，回到村里，回到她曾經(jīng)生活過(guò)的地方。怡西拉姆的話還表達(dá)了她對(duì)未來(lái)的信心和決心。她相信，只要她努力讀書，不斷進(jìn)步，她一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，成為一個(gè)有影響力的人，為家鄉(xiāng)和村里的人做出貢獻(xiàn)。【9題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。本文通過(guò)講述怡西拉姆的故事，反映了社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，如家庭貧困、教育機(jī)會(huì)不平等等，這些問(wèn)題導(dǎo)致怡西拉姆被迫輟學(xué)，失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。而宇文望星等人則通過(guò)努力，幫助怡西拉姆重新獲得讀書機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想。這一主題與“苦難與新生”單元的主題相契合，即在困難和挫折中尋找希望和新生。本文中的角色形象鮮明，怡西拉姆在面對(duì)不能讀書的困境時(shí)，堅(jiān)定地表示“我要讀書的！”展現(xiàn)出她對(duì)知識(shí)的渴望和改變命運(yùn)的決心。宇文望星積極為她想辦法，聯(lián)系醫(yī)院專家、做阿旺的工作，體現(xiàn)了基層干部的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。革吉措姆從最初的順從到后來(lái)為女兒勇敢發(fā)聲，“我不能讓我的拉姆像我一樣，因?yàn)椴荒茏x書幾十年后還覺得后悔！”，她的轉(zhuǎn)變令人印象深刻。文中提到農(nóng)牧民不太支持女孩子上學(xué)，很多家長(zhǎng)因怡西拉姆的事讓自家女兒退學(xué)，這真實(shí)地反映了部分農(nóng)牧區(qū)在教育觀念上的落后和對(duì)女孩受教育權(quán)利的忽視。這能促使人們關(guān)注并思考如何改變這種現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。文中對(duì)當(dāng)?shù)氐纳顖?chǎng)景，如“抱著酥油桶招待客人”“遞茶”等描寫，以及人物的語(yǔ)言，如阿旺說(shuō)“書記，把拉姆從學(xué)校叫回來(lái)，家里人都可以輕松一些。再說(shuō)這拉姆也讀完初中了，已經(jīng)完成了國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育啊。”，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣腿宋锏男愿?，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，富有感染力。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：己卯旦，李嗣源軍至大梁，攻封丘門，王瓚開門出降，嗣源入城，撫安軍民。是日，帝①入自梁門，百官迎謁于馬首，拜伏請(qǐng)罪，帝慰勞之，使各復(fù)其位。李嗣源迎賀，帝喜不自勝，手引嗣源衣，以頭觸之曰：“吾有天下，卿父子之功也，天下與爾共之?！钡勖L求梁主②，頃之，或以其首獻(xiàn)。帝遣使以滅梁告吳、蜀，二國(guó)皆懼。徐溫尤嚴(yán)可求曰：“公前沮吾計(jì)，今將奈何？”可求笑曰：“聞唐主始得中原，志氣驕滿，御下無(wú)法，不出數(shù)年，將有內(nèi)變，吾卑辭厚禮，保境安民以待之耳?！薄壑寥f(wàn)勝鎮(zhèn)，聞嗣源已據(jù)大梁，諸軍離叛，神色沮喪，登高嘆曰：“吾不濟(jì)矣！”即命旋師。帝之出關(guān)也，扈從兵二萬(wàn)五千，及還，已失萬(wàn)余人。甲中，帝至石橋西，置酒悲涕，謂李紹榮等諸將曰：“卿輩事吾以來(lái)，急難富貴靡不同之；今致吾至此，皆無(wú)一策以相救乎？”諸將百余人，皆截發(fā)置地，誓以死報(bào)，因相與號(hào)泣。（節(jié)選自《資治通鑒·后唐紀(jì)》）材料二：成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之體，智者心之用。用者用其體，體不定，則用不足以行；體不定而用或有所當(dāng)，惟其機(jī)也。機(jī)者發(fā)而可中而不足以持久雖成必?cái)∑垟”赝觥９试环侵撬耙病ｍ?xiàng)羽、李存勖戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機(jī)之捷亦智矣，然而卒以傾亡者，豈智之遽窮乎？智則未有不窮者也。項(xiàng)羽不足以持?jǐn)?，一摧于垓下，遂憤恚失守而自剄，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒，渡江東以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也。羽可以居勝而不可以持?jǐn)?，故敗則必亡。存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾，一也。李嗣源定入汴之策，既滅朱友貞，一入汴，而以頭觸嗣源曰：“天下與爾共之?！弊錇樗迷此龋硭绹?guó)亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以從容論功而行賞，人且喻于君臣之義，雖有大勛，亦分誼所當(dāng)盡，嗣源雖抉不軌之心，無(wú)有為之效命者，自斂雄心以俯聽。而存勖不能者，量盡于爭(zhēng)戰(zhàn)之中，勝出于意外而弗能自抑也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二十八）〖備注〗①帝：此指后唐莊宗李存勖。②梁主：指后梁末代皇帝朱友貞。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。機(jī)者發(fā)A而可中B而不足C以持久D雖成E必?cái)茍G敗必亡。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.卑，使……謙卑，使動(dòng)用法，與《桃花源記》“漁人甚異之”的“異”用法不相同。B.靡，無(wú)、沒有，與《歸去來(lái)兮辭并序》“脫然有懷，求之靡途”的“靡”意思相同。C.相，表示動(dòng)作偏指一方，與《陳情表》“煢煢孑立，形影相吊”的“相”用法相同。D.間，挑撥使人不和，與《鴻門宴》“從驪山下，道芷陽(yáng)間行”的“間”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.后唐莊宗進(jìn)入大梁城后，后梁百官前來(lái)拜謁請(qǐng)罪，后唐莊宗命他們?nèi)耘f擔(dān)任原職；又命人尋找后梁君主，不一會(huì)兒，就有人拿著后梁君主的頭顱來(lái)進(jìn)獻(xiàn)。B.李嗣源占據(jù)了大梁城，朝廷軍隊(duì)叛變背離，后唐莊宗極為傷感。他到達(dá)石橋西后悲痛流淚，跟隨他的百余名將領(lǐng)都割斷頭發(fā)，表示誓死報(bào)答他。C.項(xiàng)羽氣量狹小，只能成功不能失敗。他如果有足夠的氣量，渡江之后能夠調(diào)整策略卷土重來(lái)，與劉邦作殊死搏斗，那么漢朝應(yīng)該會(huì)疲于應(yīng)對(duì)。D.后唐莊宗滅梁之后，許諾與李嗣源共享天下，這讓李嗣源萌生了不軌之心。假設(shè)后唐莊宗只是論功行賞，李嗣源也只能收斂自己的雄心，對(duì)君主俯首聽命。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）徐溫尤嚴(yán)可求曰：“公前沮吾計(jì)，今將奈何？”（2）然而卒以傾亡者，豈智之遽窮乎？14.嚴(yán)可求認(rèn)為李存勖“志氣驕滿，御下無(wú)法”，王夫之認(rèn)為李存勖“量不足”，二者是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）徐溫責(zé)怪嚴(yán)可求說(shuō)：“你以前阻止我的計(jì)劃，現(xiàn)在將怎么辦？”（2）然而最終因此滅亡，難道是智謀很快用盡了嗎？14.二者不矛盾。嚴(yán)可求認(rèn)為李存勖“志氣驕滿，御下無(wú)法”，是從李存勖滅梁后的行為表現(xiàn)來(lái)說(shuō)的，他取得天下后驕傲自滿，不能有效地管理下屬。王夫之認(rèn)為李存勖“量不足”，是從內(nèi)在氣量上進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為他心胸狹窄，不能容忍失敗，無(wú)法有效地駕馭群臣。二者從不同角度分析了李存勖失敗的原因?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)后唐莊宗李存勖和項(xiàng)羽的歷史事件的描述，探討了成敗的根本原因。材料一記述了李存勖滅梁后因驕傲自滿而最終失敗的過(guò)程，材料二則從理論上分析了成敗與氣量的關(guān)系，指出李存勖和項(xiàng)羽的失敗在于他們氣量不足，不能持久。文章通過(guò)歷史事實(shí)和理論分析相結(jié)合，揭示了成敗不僅在于智謀，更在于心量的持久與否?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：（恰當(dāng)?shù)模r(shí)機(jī)產(chǎn)生時(shí)可能會(huì)成功，卻不能夠維持長(zhǎng)久，即使（一時(shí)）成功了（最終也）一定會(huì)失敗，如果失敗了（最終就）一定會(huì)滅亡。“可中”是“發(fā)”賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓；“而”承接前句表轉(zhuǎn)折，之前停頓，故B處斷開；“持久”作“不足”的賓語(yǔ)，其后停頓；“雖”引出下文表假設(shè)，之前停頓，故在D處斷開；“雖成必?cái)　薄捌垟”赝觥眱删渚涫揭恢?，“雖”“茍”都表示假設(shè)，在F處斷開。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)之一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。卑，使……謙卑，使動(dòng)用法/“異”意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。句意：我們將以謙卑的言辭和豐厚的禮物。/漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異。B.正確。句意：無(wú)論是經(jīng)歷急難還是享受富貴，都沒有不同。/我心里也有這個(gè)念頭，可是求官?zèng)]有門路。C.錯(cuò)誤。用法不同。偏指一方，我/互相。句意：難道你們都沒有一個(gè)策略來(lái)救我嗎？/孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。D.正確。挑撥/抄小路。句意：離間群雄。/從驪山下，經(jīng)過(guò)芷陽(yáng)抄小路逃走。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“許諾與李嗣源共享天下，這讓李嗣源萌生了不軌之心”錯(cuò)誤。李嗣源的反叛不僅僅是因?yàn)楹筇魄f宗的許諾，而是因?yàn)楹筇魄f宗的氣量不足，不能容忍功臣?！凹僭O(shè)……對(duì)君主俯首聽命”假設(shè)不一定成立。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“尤”，責(zé)怪；“沮”，阻止，終止；“奈何”，怎么辦。（2）“卒”最終；“傾亡”亡故，傾覆；“遽”突然；“窮”，用盡?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。首先表態(tài)不矛盾。兩者都是對(duì)李存勖的某些性格或行為持批評(píng)態(tài)度，兩者評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同。嚴(yán)可法的評(píng)價(jià)“志氣驕滿，御下無(wú)法”，“帝至萬(wàn)勝鎮(zhèn)，聞嗣源已據(jù)大梁，諸軍離叛，神色沮喪”“卿輩事吾以來(lái)，急難富貴靡不同之；今致吾至此，皆無(wú)一策以相救乎？”印證了嚴(yán)可法的不出幾年，必出內(nèi)變的看法，側(cè)重于對(duì)李存勖外在行為的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，如統(tǒng)治能力和個(gè)人品質(zhì)，驕傲自滿和無(wú)法有效管理下屬。王夫之的評(píng)價(jià)“量不足”，更多的指向李存勖內(nèi)在的氣量，“存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾”“卒為嗣源所迫，身死國(guó)亡，量不足以受之也”，李存勖心胸狹窄，不能容忍失敗，氣量不足，無(wú)法在勝利之后有效的管理和維護(hù)自己的統(tǒng)治，最終導(dǎo)致身死國(guó)滅。兩者的觀點(diǎn)并不矛盾，而是相輔相成。參考譯文： 材料一： 在己卯日的早晨，李嗣源的軍隊(duì)抵達(dá)了大梁（今河南開封），他們攻擊了封丘門，守將王瓚選擇開門投降。李嗣源隨后進(jìn)城，他安撫了軍民，展現(xiàn)了他的仁政。同一天，皇帝從梁門進(jìn)入城中，百官在馬前迎接他，他們拜伏請(qǐng)罪?；实畚縿诹怂麄?，并讓他們各自回到原位。李嗣源前來(lái)迎賀，皇帝非常高興，他親手拉著李嗣源的衣服，用頭觸碰他說(shuō)：“我能擁有天下，全靠你父子的功勞，天下我將與你共享。”隨后，皇帝命令尋找前朝梁主的下落，不久之后，有人獻(xiàn)上了梁主的首級(jí)。 皇帝派遣使者將滅梁的消息告知了吳、蜀兩國(guó)，兩國(guó)都感到懼怕。徐溫對(duì)嚴(yán)可求說(shuō)：“你之前阻止了我的計(jì)劃，現(xiàn)在我們?cè)撛趺崔k？”嚴(yán)可求笑著回應(yīng)說(shuō)：“我聽說(shuō)唐朝皇帝雖然初得中原，但他的志氣驕滿，統(tǒng)治無(wú)方，不出數(shù)年，內(nèi)部必將發(fā)生變故。我們將以謙卑的言辭和豐厚的禮物，保持邊境的安寧，安撫民眾，以此等待時(shí)機(jī)?！薄?當(dāng)皇帝到達(dá)萬(wàn)勝鎮(zhèn)時(shí)，他聽說(shuō)李嗣源已經(jīng)占據(jù)了大梁，而且各路軍隊(duì)都背叛了他?；实鄣纳裆兊镁趩?，他登上高處嘆息說(shuō)：“我無(wú)法成功了！”于是，他命令軍隊(duì)撤退?；实鄢鲫P(guān)時(shí)，有二萬(wàn)五千名扈從兵，但等到他返回時(shí)，已經(jīng)失去了一萬(wàn)余人。甲中日，皇帝到達(dá)了石橋西，他設(shè)宴并悲傷地流淚。他對(duì)李紹榮等諸將說(shuō)：“你們跟隨我以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)歷急難還是享受富貴，都沒有不同。但現(xiàn)在你們卻讓我陷入這樣的境地，難道你們都沒有一個(gè)策略來(lái)救我嗎？”在場(chǎng)的百余名將領(lǐng)都紛紛割斷自己的頭發(fā)放在地上，發(fā)誓要以死相報(bào)。他們因此相互哭泣。 材料二： 功成而不傾覆，失敗而不滅亡，關(guān)鍵在于所持的氣量，這并非智慧所能完全觸及的。氣量是心的內(nèi)在根本，才智是心的外在表象。外在表象是表現(xiàn)內(nèi)在根本的，內(nèi)在根本不穩(wěn)定，那么外在表象就不能發(fā)揮作用；內(nèi)在根本不穩(wěn)定而外在表象有時(shí)能發(fā)揮作用，只是（趕上）那（恰當(dāng)?shù)模r(shí)機(jī)罷了。（恰當(dāng)?shù)模r(shí)機(jī)產(chǎn)生時(shí)可能會(huì)成功，卻不能夠維持長(zhǎng)久，即使（一時(shí)）成功了（最終也）一定會(huì)失敗，如果失敗了（最終就）一定會(huì)滅亡。所以，真正的成功與失敗，并非智慧所能完全決定的。項(xiàng)羽、李存勖戰(zhàn)而必勝，面對(duì)強(qiáng)敵而不屈，這并非只是因?yàn)樗麄冇赂?，也知道抓住機(jī)遇的敏捷也是一種智慧。然而，他們最終卻傾覆滅亡，這難道是因?yàn)橹腔弁蝗挥帽M了嗎？其實(shí)，智慧本身并沒有窮盡的時(shí)候。 項(xiàng)羽不足以承受失敗，一在垓下受挫，就憤怒失控而自殺，他的氣量不足以支撐他戰(zhàn)勝失敗。如果他能忍住憤怒，渡過(guò)江東以待時(shí)機(jī)，那么韓信、彭越、英布等人并非不可改變而一定忠于漢朝，他可以收攏殘余部隊(duì)，離間群雄，再次奮起與漢朝決一死戰(zhàn)，那時(shí)漢朝也已經(jīng)疲憊了。但項(xiàng)羽做不到這一點(diǎn)，他的氣量只夠支撐一時(shí)的勝利之威，一旦失敗就無(wú)法自我穩(wěn)固。項(xiàng)羽可以承受勝利，但不能承受失敗，所以失敗就必然滅亡。李存勖可以忍受失敗，但卻不足以應(yīng)對(duì)勝利。因此，當(dāng)他取得勝利時(shí)，就必然因?yàn)轵湴炼鴥A覆。這也是一樣的道理。李嗣源制定了攻入汴京的策略，在消滅了朱友貞之后，一進(jìn)入汴京就用頭觸碰李存勖說(shuō)：“天下與你共享。”但最終李存勖被李嗣源所逼迫，身死國(guó)亡，這是因?yàn)樗臍饬坎蛔阋猿惺苓@樣的勝利和權(quán)力。如果他能忍住沾沾自喜的心情，從容地論功行賞，使人們明白君臣之義，那么即使有大功勞也是分內(nèi)之事應(yīng)當(dāng)盡到的責(zé)任。這樣李嗣源即使有不軌之心也沒有人會(huì)為他效命，而會(huì)收斂雄心俯首聽命。但李存勖做不到這一點(diǎn)，他的氣量在爭(zhēng)戰(zhàn)中已經(jīng)用盡，一旦勝利出乎意料他就無(wú)法自我抑制了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詞，完成下面小題。鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌楊慎①千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索②秋千翦翦風(fēng)。魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空?！紓渥ⅰ舰贄钌鳎好鞔膶W(xué)家、官員，后因上疏力諫被貶至云南。②落索：冷落，蕭索。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起句對(duì)仗工整，音律和諧，“千點(diǎn)寒梅”綻放于“畫樓東”，早春的氣息撲面而來(lái)。B.報(bào)曉的號(hào)角，春天的信息，時(shí)間的變化，季節(jié)的更替，與下闋“匆匆”句相呼應(yīng)。C.“收燈”句實(shí)寫庭院中的景象，天上的月亮和庭院中的秋千似乎顯得更冷清了。D.這首詞通過(guò)對(duì)元宵節(jié)熱鬧情景的描繪，流露出作者的思鄉(xiāng)之情和羈旅之苦。16.這首詞下闋前三句與周邦彥《蘇幕遮》（燎沉香）中的“五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”三句都是寫思鄉(xiāng)，但是寫作手法不同。請(qǐng)結(jié)合同作內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.楊慎詞首先通過(guò)意象“魚雁”與“水云”表達(dá)了自己在異鄉(xiāng)獨(dú)過(guò)佳節(jié)的愁苦和思鄉(xiāng)之情，借景抒情，屬于間接抒情；然后直接描寫異鄉(xiāng)節(jié)序的匆匆，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，屬于直接抒情。周邦彥詞通過(guò)設(shè)想漁郎對(duì)自己的思念，來(lái)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，屬于從對(duì)方寫起，委婉抒情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌》通過(guò)描寫元宵節(jié)后的景象，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情和羈旅之苦。上闋描繪了早春的景色，寒梅綻放，春信傳來(lái)，但庭院中的秋千在寒風(fēng)中顯得冷清，渲染出一種孤寂的氛圍。下闋則通過(guò)“魚雁杳，水云重”表達(dá)了音信難通、思鄉(xiāng)無(wú)望的愁緒。最后一句“翠斝清尊莫放空”以勸酒自寬，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。全詞情感真摯，意境深遠(yuǎn)?！?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“元宵節(jié)熱鬧情景的描繪”錯(cuò)誤，“收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)”描述的是元宵節(jié)后的燈火收盡和庭院冷清，月亮遲遲不落，秋千在風(fēng)中冷落擺動(dòng)，呈現(xiàn)出一片蕭索凄清的景象。下闋的“魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆”寫出了客居他鄉(xiāng)時(shí)節(jié)日的冷清、無(wú)音訊的孤寂之情，表達(dá)了作者在異鄉(xiāng)獨(dú)過(guò)佳節(jié)的愁苦和思鄉(xiāng)之情。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。楊詞下闋前三句的寫作手法是借景抒情和直抒胸臆。“魚雁杳，水云重”是通過(guò)意象“魚雁”與“水云”來(lái)表達(dá)音訊的隔絕和道路的阻隔，傳遞出音書不至、山水相隔的惆悵與沉重?！爱愢l(xiāng)節(jié)序恨匆匆”則進(jìn)一步直抒胸臆，直接抒發(fā)出客居異鄉(xiāng)、節(jié)序匆匆更替中作者的悵惘與無(wú)奈。這三句用樸素而凝重的語(yǔ)言，直接寫出作者在元宵后的孤寂與思鄉(xiāng)之情，感情真摯，毫不掩飾。周邦彥的《蘇幕遮》中的三句則采用的從對(duì)方寫起，委婉抒情。“五月漁郎相憶否”一句通過(guò)設(shè)問(wèn)引出思鄉(xiāng)之情，以“漁郎”代指自己，既點(diǎn)明了鄉(xiāng)愁，又制造了虛實(shí)結(jié)合的效果。接下來(lái)的“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”寫到夢(mèng)中自己泛舟入芙蓉之浦，通過(guò)寫夢(mèng)境的美好與寧?kù)o，反襯出現(xiàn)實(shí)中的距離與離別。這種寫法更為含蓄，借助夢(mèng)境的描繪使思鄉(xiāng)之情更顯悠遠(yuǎn)和深長(zhǎng)，給人以無(wú)盡的遐想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）眼前的洞庭湖水勢(shì)浩瀚，無(wú)邊無(wú)際，承載萬(wàn)物，不禁讓人想起《登岳陽(yáng)樓》中的“________，________”兩句。（2）誓師大會(huì)上，高老師使用《五代史伶官傳序》中“________，________”兩句強(qiáng)調(diào)了人的作為和成功的關(guān)系，告訴學(xué)生謀事在人。（3）古人在詩(shī)詞中常常使用疊音詞，這既加強(qiáng)了情感抒發(fā)的力度，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，如“________，________”?！敬鸢浮浚?）吳楚東南坼乾坤日夜浮（2）雖曰天命豈非人事哉（3）青青子衿悠悠我心（呦呦鹿鳴，食野之蘋）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃永玉的身上有一種不受限制、自由生長(zhǎng)的力量。他有一部寫了很多年的作品——《無(wú)愁河的浪蕩漢子》，你很難見到一位作家寫文章，小括號(hào)里的內(nèi)容有時(shí)候比正文還長(zhǎng)。黃永玉的小括號(hào)里裝著A的事，有時(shí)候是注釋，有時(shí)候是感慨。寫到汪曾祺，（甲）：去臺(tái)灣采風(fēng)的時(shí)候，為什么不叫上汪曾祺同行呢？寫到跟父親一起上車放行李，小括號(hào)里是惆悵：多年后才知道，那是他與父親的最后一面。朋友去世了，他傷心，這件事雖跟他寫的正文搭不上邊，但他不管，B寫了好幾頁(yè)，放在小括號(hào)里，還擱在正文前面。還有一次，正文寫到了小時(shí)候養(yǎng)的狗，小括號(hào)里是87歲的黃永玉跟它道歉，自己竟然花了80年才回想起兒時(shí)場(chǎng)景，醒悟過(guò)來(lái)那時(shí)候生了崽兒的哈巴狗為什么不理睬他，他跟哈巴狗約定，在天上找個(gè)地方再詳談吧。讀他的文章久了，我開始習(xí)慣了冷不丁冒出來(lái)的小括號(hào)，有時(shí)候還很期待它跳出來(lái)，從講歷史的正文里出來(lái)打個(gè)岔，就好像遇到一個(gè)突然敲門拜訪的老朋友，來(lái)做做客，聊聊天。大概全世界的中文系都沒人這么教寫作，以前沒人這樣寫，（乙）。①第一次我想起跟黃永玉吃飯，②他突然停下筷子問(wèn)我：③你有沒有注意到，④《無(wú)愁河的浪蕩漢子》里面一個(gè)“因?yàn)椤浴倍紱]有。⑤說(shuō)起這件事，⑥他顯得非常得意的樣子。他說(shuō)，這些是白話文運(yùn)動(dòng)后的規(guī)矩，他不信這個(gè)。這是一個(gè)只有活過(guò)百年的人才能注意到的差別。后來(lái)我讀他喜歡的《世說(shuō)新語(yǔ)》，讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，也會(huì)常常想起他的這句話。漢字曾經(jīng)是以自己的法則存在的，它有過(guò)更精練的模樣，起承轉(zhuǎn)合也不是非得用助詞才能實(shí)現(xiàn)的，字與字、句與句之間的分界，曾經(jīng)有過(guò)不同的重量。原來(lái)即便是文字本身，也能活出另一種面貌，選擇不一樣的生存方式。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第三段用“突然敲門拜訪的老朋友”比喻黃永玉文章中的小括號(hào)，使用了明喻的修辭手法。請(qǐng)以“省略號(hào)”為本體寫一個(gè)句子，不超過(guò)30個(gè)字。要求：語(yǔ)意完整；使用明喻；明喻貼切，表達(dá)流暢。21.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.文中畫波浪線的句子生動(dòng)形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8.（甲）就會(huì)想（乙）以后可能也不會(huì)有19.A.林林總總B.不管不顧20.省略號(hào)就像一串等待解密的密碼，讓人充滿好奇。21.①句修改為：我第一次想起跟黃永玉吃飯。⑥句修改為：他顯得非常得意。22.運(yùn)用擬人的修辭手法，將小括號(hào)里的內(nèi)容比作突然敲門拜訪的老朋友，生動(dòng)形象地寫出了黃永玉文章中小括號(hào)內(nèi)容的隨意性和意外性，體現(xiàn)了他寫作風(fēng)格的自由獨(dú)特。【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，結(jié)合“：”可知，此處應(yīng)填寫總結(jié)性的句子，結(jié)合后文“去臺(tái)灣采風(fēng)的時(shí)候，為什么不叫上汪曾祺同行呢”可知，作者描述了心里的種種想法，可填寫“就會(huì)想”。乙處，結(jié)合前文“大概全世界的中文系都沒人這么教寫作，以前沒人這樣寫”可知，黃永玉的寫作風(fēng)格非常獨(dú)特且難以復(fù)制，在他之前的沒有人這么寫，在他之后