四川省安寧河高中振興聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1四川省安寧河高中振興聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“心理型”人物觀在文學創(chuàng)作中占據(jù)著重要的地位。它強調對人物內(nèi)心世界的深入挖掘與呈現(xiàn)，認為人物的行為、情感和命運不僅僅受到外部環(huán)境的影響，更源于其復雜的心理結構。與傳統(tǒng)的人物塑造方式相比，“心理型”人物觀更加注重人物內(nèi)心的矛盾、沖突、動機以及潛意識等層面的刻畫。這種人物觀使得文學作品中的人物形象更加立體、真實，能夠引發(fā)讀者更強烈的共鳴。列夫?托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中，通過細膩的心理描寫，展現(xiàn)了主人公們在戰(zhàn)爭背景下豐富而復雜的內(nèi)心世界。娜塔莎在經(jīng)歷愛情的挫折后，內(nèi)心的痛苦、悔恨、自責以及重新尋找生活意義的掙扎，都被托爾斯泰深刻地描繪出來，讓讀者仿佛能親身感受到她的情感起伏，這種對人物心理的深度挖掘使娜塔莎這一人物形象具有了超越時代的魅力。然而，“心理型”人物觀在文學創(chuàng)作中也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，過度關注人物心理可能導致對外部現(xiàn)實世界的描繪相對薄弱，使作品缺乏一定的歷史感和社會批判力度。另一方面，對人物心理的復雜刻畫需要高超的寫作技巧和深厚的文學功底，如果處理不當，可能會使作品顯得晦澀難懂，影響讀者的閱讀體驗。例如，某些現(xiàn)代主義文學作品為了追求對人物心理的極致表現(xiàn)，采用了過于復雜的敘事結構和隱晦的象征手法，使得讀者在閱讀過程中感到困惑和吃力。這就需要作家在運用“心理型”人物觀進行創(chuàng)作時，要把握好度，在深入挖掘人物內(nèi)心的同時，兼顧作品的可讀性和對現(xiàn)實世界的反映。（《“心理型”人物觀：文學創(chuàng)作中的深度探索》）材料二：“心理型”人物觀的興起與心理學的發(fā)展密切相關。隨著心理學理論的不斷豐富和完善，作家們開始借鑒心理學的研究方法和成果來塑造人物。弗洛伊德的精神分析學說對“心理型”人物觀的影響尤為顯著。該學說強調潛意識對人的行為和情感的決定性作用，這一觀點啟發(fā)了許多作家深入探索人物的潛意識層面，揭示那些隱藏在人物內(nèi)心深處的欲望、恐懼和沖突。在詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》中，我們可以看到大量運用意識流手法來展現(xiàn)人物的內(nèi)心獨白和潛意識活動。通過這種方式，讀者能夠直接進入人物的內(nèi)心世界，了解他們在日常生活中看似瑣碎的行為背后所隱藏的深層心理動機。這種對人物心理的獨特呈現(xiàn)方式，不僅拓展了文學創(chuàng)作的邊界，也為讀者提供了一種全新的閱讀體驗。（摘編自《“心理型”人物觀：文學創(chuàng)作中的深度探索》）材料三：在敘事研究領域，“心理型”人物觀指注重人物內(nèi)心活動、強調人物性格的一種認識傾向。傳統(tǒng)小說理論重視人物內(nèi)心活動，這是小說理論界不爭的事實。這一觀念的形成源于小說藝術的自律。眾所周知，歐洲小說是從“傳奇”演化而來。在大部分“傳奇”故事中如《堂吉訶德》《巨人傳》，小說家通過構建曲折離奇的情節(jié)吸引讀者，至于事件是否真實，人物是否可信則是次要考慮。與此不同，19世紀現(xiàn)實主義小說家十分注重人物內(nèi)心活動(如巴爾扎克、托爾斯泰、狄更斯)。為了揭示人物內(nèi)心世界，小說家們通常采用全知全能的敘述模式，對人物外部行為和內(nèi)心思想進行充分展現(xiàn)。小說中的人不僅是故事世界里的主體，同時也是小說家們揭示人性、針砭時弊的一個重要手段。依照哈維的觀點，小說藝術通過構建生動形象的人物，不僅使得小說具有了道德倫理功能，而且為人們搭建了個人與他者進行交流的一個渠道。這種觀念把人物看作小說藝術倫理維度的一個重要因素，至于敘事作品中的其他成分，則被視為服務于人物逼真性的輔助手段。重視故事，強調人物似真效果，使讀者宛如置身于故事世界——這些觀點不僅突出了人物在“心理”層面的真實性，同時也成為傳統(tǒng)小說藝術的美學原則之一。真正從理論上對人物內(nèi)心活動進行論述的評論家是前述提到的福斯特。福斯特明確指出“既然故事中的行動者通常是人，為了方便起見，我們不妨把人物叫作人。小說中雖然也不乏動物作為行動者的現(xiàn)象，但是塑造成功的并不多，因為我們對動物心理的了解實在有限……故事中的行動者是人，或者說假裝是人。”無須贅述，福斯特不僅把人物放在了故事層的中心位置,而且強調了人物心理的重要意義。在《小說面面觀》中，福斯特以“人”為標題,用兩章的篇幅闡述小說家如何運用技巧使人物首先在外部行為方面具有真人特征(如生、死、飲食、睡眠)。需要指出的是，福斯特對人物心理似真性的高度重視，主要是從讀者立場進行考慮的。在他看來，如果小說藝術把人物外部行動作為敘述的主要對象，那么，就小說與讀者的關系而言，這樣的小說只能滿足讀者粗淺層次上的好奇心，而真正優(yōu)秀的作品則必然通過描述人物內(nèi)心世界的豐富與矛盾，揭示虛構人物與現(xiàn)實人物之間的類比關系，也只有這樣的小說才能將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術欣賞。福斯特指出，人物是敘事作品中的首要因素，因為具有豐富內(nèi)心活動的人物通常包含深刻的心理感受，如幸?；蛲纯?；小說藝術的魅力在于揭示人物內(nèi)心活動的豐富性，而關于人物內(nèi)心世界的敘述則有利于讀者從小說中獲得道德知識。（摘編自《“心理型”人物觀》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“心理型”人物觀強調對人物內(nèi)心世界的深入挖掘，認為人物的行為等更源于復雜心理結構，且能使人物形象更立體真實。B.因為現(xiàn)代主義文學作品采用復雜敘事結構和隱晦象征手法，所以讀者閱讀起來必然感到困惑和吃力。C.《尤利西斯》運用意識流手法展現(xiàn)人物的內(nèi)心獨白和潛意識活動，證明弗洛伊德的精神分析學說對“心理型”人物觀影響巨大。D.福斯特從讀者立場出發(fā)，認為優(yōu)秀小說應通過描述人物內(nèi)心世界將讀者好奇心提升到審美層面的藝術欣賞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.小說藝術通過構建生動形象的人物，具有道德倫理功能，為人們搭建交流渠道，也突出人物“心理”層面真實性。B.弗洛伊德的精神分析學說促使作家更多關注人物潛意識，這是“心理型”人物觀面臨挑戰(zhàn)的原因之一。C.列夫?托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中對娜塔莎的心理描寫，證明了“心理型”人物觀的優(yōu)勢，即能引發(fā)讀者強烈共鳴。D.在“心理型”人物觀下創(chuàng)作的作品，如果能在深入挖掘人物內(nèi)心的同時增強故事性，將更具藝術魅力。3.下列選項中的人物，哪位符合“心理型”人物塑造（）A.《三國演義》中，描寫足智多謀的諸葛亮。B.《簡·愛》中，描寫與羅切斯特戀愛的簡·愛。C.《聊齋志異》中，描寫尋求促織的成名。D.《魯濱遜漂流記》中，描寫荒島上生存的魯濱遜。4.結合材料，概括“心理型”人物觀對文學創(chuàng)作產(chǎn)生的積極和消極影響。5.三則材料都談到“心理型”人物觀，但側重不同，請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?.B2.B3.B4.積極影響：①使人物形象更加立體、真實，能引發(fā)讀者更強烈的共鳴。②拓展了文學創(chuàng)作的邊界，為讀者提供全新的閱讀體驗。③將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術欣賞和有利于讀者從小說中獲得道德知識。消極影響：①過度關注人物心理可能導致對外部現(xiàn)實世界的描繪相對薄弱，使作品缺乏一定的歷史感和社會批判力度。②如果處理不當，可能會使作品顯得晦澀難懂，影響讀者的閱讀體驗。5.①材料一側重闡述“心理型”人物觀在文學創(chuàng)作中的重要地位以及面臨的挑戰(zhàn)。②材料二側重論述“心理型”人物觀的興起與心理學發(fā)展的關系，尤其是弗洛伊德精神分析學說對其的影響。③材料三側重闡述“心理型”人物觀在傳統(tǒng)小說理論中的體現(xiàn)以及哈維、福斯特對其的論述?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章探討了“心理型”人物觀在文學創(chuàng)作中的重要性及其影響。文章指出，這種人物觀強調對人物內(nèi)心世界的深入挖掘，使人物形象更加立體和真實，能夠引發(fā)讀者共鳴。它與心理學的發(fā)展密切相關，尤其受到弗洛伊德精神分析學說的影響。然而，文章也指出，過度關注人物心理可能導致作品晦澀難懂，缺乏歷史感和社會批判力度。因此，作家需在刻畫人物心理與保持作品可讀性之間取得平衡?！?題詳析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“讀者閱讀起來必然感到困惑和吃力”表述過于絕對。材料一第二段原文指出某些現(xiàn)代主義文學作品為了追求對人物心理的極致表現(xiàn)，采用了過于復雜的敘事結構和隱晦的象征手法，使得讀者在閱讀過程中感到困惑和吃力，并不是說只要采用這些手法讀者就必然感到困惑和吃力。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B.“這是‘心理型’人物觀面臨挑戰(zhàn)的原因之一”說法錯誤。弗洛伊德的精神分析學說促使作家更多關注人物潛意識，這是“心理型”人物觀興起和發(fā)展的推動因素，而不是其面臨挑戰(zhàn)的原因。故選B。【3題詳析】本題考查學生理解文章中重要概念的能力。A.在小說《三國演義》中諸葛亮主要是以其足智多謀、神機妙算以及對劉備的忠誠等形象示人。作品更多地側重于展現(xiàn)他的智慧謀略在各種政治、軍事事件中的運用，如草船借箭、空城計等情節(jié)，更多是對其行為和事跡的描寫，對于他內(nèi)心深處的矛盾、潛意識等復雜心理層面的刻畫相對較少，不符合“心理型”人物塑造注重人物內(nèi)心矛盾、沖突、動機以及潛意識等層面刻畫的要求。B.在《簡·愛》中，簡·愛的人物塑造符合“心理型”人物塑造。在她與羅切斯特的愛戀過程中，作者深入挖掘了簡·愛的內(nèi)心世界。例如她的自卑與自尊交織的復雜情感，她對平等愛情的強烈渴望以及面對愛情中的種種狀況時內(nèi)心的掙扎等心理活動。她在舅媽家寄人籬下的痛苦與反抗心理，在寄宿學校時的孤獨、堅韌等心理狀態(tài)都有細致的描寫，這些描寫使得簡·愛的形象非常立體，符合“心理型”人物觀強調的對人物內(nèi)心世界深入挖掘與呈現(xiàn)的特點。C.在《聊齋志異》中的《促織》里，成名這一人物更多地是在故事的情節(jié)發(fā)展中被描繪。故事重點在于他為了尋找促織所經(jīng)歷的種種奇遇和磨難，更多的是在敘述事件的發(fā)展以及他在這些事件中的行為表現(xiàn)，對他內(nèi)心世界的深度挖掘相對不足，沒有充分展現(xiàn)出其內(nèi)心的矛盾、沖突、動機以及潛意識等復雜的心理層面，不符合“心理型”人物塑造的特點。D.《魯濱遜漂流記》主要描述魯濱遜在荒島上的生存過程。如他如何建造住所、種植糧食、馴養(yǎng)動物等生存活動，重點在于他的生存能力、冒險精神以及克服困難的堅韌品質，雖然可能會涉及一些簡單的心理描寫，如孤獨感等，但總體上沒有對其內(nèi)心世界進行深度的、多層面的挖掘，不符合“心理型”人物塑造所要求的深入刻畫人物內(nèi)心世界的要求。故選B?！?題詳析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。積極影響：①材料一第一段中原文“這種人物觀使得文學作品中的人物形象更加立體、真實，能夠引發(fā)讀者更強烈的共鳴”可知，“心理型”人物觀使人物形象更加立體、真實，能引發(fā)讀者更強烈的共鳴。②材料二最后一段“這就需要作家在運用‘心理型’人物觀進行創(chuàng)作時，要把握好度，在深入挖掘人物內(nèi)心的同時，兼顧作品的可讀性和對現(xiàn)實世界的反映”可知，“心理型”人物觀的積極影響還在于拓展了文學創(chuàng)作的邊界，為讀者提供全新的閱讀體驗。③材料三最后一段原文“真正優(yōu)秀的作品則必然通過描述人物內(nèi)心世界的豐富與矛盾，揭示虛構人物與現(xiàn)實人物之間的類比關系，也只有這樣的小說才能將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術欣賞……關于人物內(nèi)心世界的敘述則有利于讀者從小說中獲得道德知識”可知，福斯特強調人物心理的重要性，認為優(yōu)秀的小說通過描寫人物內(nèi)心世界的豐富性和矛盾性，能夠提升讀者的審美體驗，并幫助讀者獲得道德知識。消極影響：根據(jù)材料一原文“‘心理型’人物觀在文學創(chuàng)作中也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，過度關注人物心理可能導致對外部現(xiàn)實世界的描繪相對薄弱，使作品缺乏一定的歷史感和社會批判力度。另一方面，對人物心理的復雜刻畫需要高超的寫作技巧和深厚的文學功底，如果處理不當，可能會使作品顯得晦澀難懂，影響讀者的閱讀體驗”，明確可知消極的影響：①過度關注人物心理可能導致對外部現(xiàn)實世界的描繪相對薄弱，使作品缺乏一定的歷史感和社會批判力度。②如果處理不當，可能會使作品顯得晦澀難懂，影響讀者的閱讀體驗?！?題詳析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①材料一：主要由兩個自然段組成。第一段根據(jù)首句“‘心理型’人物觀在文學創(chuàng)作中占據(jù)著重要的地位”可知是闡述“心理型”人物觀在文學創(chuàng)作中的重要地位。第二段根據(jù)“‘心理型’人物觀在文學創(chuàng)作中也面臨一些挑戰(zhàn)”可知，主要闡述“心理型”人物觀在文學創(chuàng)作中面臨的挑戰(zhàn)。②材料二：這兩個自然段是總分的關系。主要考慮第一段的內(nèi)容。第一段第一句主要強調“心理型”人物觀的興起與心理學的發(fā)展密切相關。第二句以及第三句“弗洛伊德的精神分析學說對‘心理型’人物觀的影響尤為顯著”可知主要介紹弗洛伊德的精神分析學說在文學手法上的顯著影響。③材料三：三個自然段按照總分的結構組織文段，第一段中結尾句“這些觀點不僅突出了人物在‘心理型’層面的真實性，同時也成為傳統(tǒng)小說藝術的美學原則之一”可知主要是論述“心理型”人物觀在傳統(tǒng)小說理論中的體現(xiàn)。根據(jù)“依照哈維的觀點，小說藝術通過構建生動形象的人物……”可知又列舉了哈維的觀點。第二段“真正從理論上對人物內(nèi)心活動進行論述的評論家是前述提到的福斯特。福斯特明確指出……”可知又闡述了福斯特的觀點，強調人物內(nèi)心活動在小說藝術中的重要性及其對讀者審美體驗的提升。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小時，16分）閱讀下面的文字，完成各題。十八歲的李響蔡楠說實話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來跳去摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點吧，喝完了，哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他：“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說：“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”“我去是有項目做，你去干什么？”“我給你當向導，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說?！翱靹e說你打仗的事了，你當年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！薄拔夷遣皇峭抵埽钱敱谷杖チ??！崩铐憼庌q著?！澳悄愦蛘塘藛?？”“打了，不過，也算沒……沒打。”李響這回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當了炊事員?！蔽摇班坂汀币宦?，剛喝進去的一口茶差點噴出來：“那后來呢？”“后來我還參加了百團大戰(zhàn)，后來就跟著部隊去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷?，“我是一瘸一拐地跟著部隊來到延安來到毛主席身邊的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安啊！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！薄澳闶钦f，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢？”“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關心過我?。俊崩铐懻f得對，李直和我確實不大關心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動亂的時光里自己熬過來就不錯了，哪里還能關心他？“你們不關心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來。可南泥灣很難纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我慰著李響。“別……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到這里，沒吃沒穿沒住的。我當炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部送李響的包裹回來時，確實帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片。見我不說話，李響來勁了：“你承認我說的是真的吧？帶我去吧！”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當向導。我開著導航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場，還帶他去了南泥灣風景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……“看，我就在這里開過荒，在這里住過……”李響在一個被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應該辦我的大事了。我走進窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領導。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進的石墨烯技術，現(xiàn)在我無償?shù)孬I給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團公司，捐獻一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了?！鞭k完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀念碑里。我聽到了導游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……(有刪改）〖備注〗1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運動。6.下列對文本相關內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說開頭說“李直比我更討厭他”，為后文李直父子不關心李響等情節(jié)描寫奠定了感情基礎。B.小說開頭用“李響”，后面又用“爺爺”稱呼，體現(xiàn)了作者由漠不關心到仰慕尊重的情感變化。C.寫“李響的身體很輕。我抱住的不單是李響，還有李響的故事”，為文章結尾寫他的犧牲以及開荒故事埋下伏筆。D.小說寫李響當年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著，目的是為了體現(xiàn)家人對李響的不理解和埋怨。7.關于文本藝術特色的鑒賞，下列說法不正確的一項是（）A.李響把一杯茶喝光后，我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了。這個情節(jié)看似隨意，實則有心，體現(xiàn)了小說的荒誕離奇的特點。B.小說運用插敘，通過李響的講述，補充了他參加抗戰(zhàn)、前往南泥灣開荒等情節(jié)，豐富了人物形象，使故事更加完整。C.小說運用雙線結構，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結構精巧，敘事集中。D.小說人物語言極具個性化，既體現(xiàn)了老一代革命者艱苦奮斗的壯志豪情，又體現(xiàn)了李響這個十八歲青年人的活潑。8.小說采用對話形式展開，請結合文本簡要分析這樣寫有什么妙處？9.本文曾榮獲“南泥灣杯”全國征文大賽一等獎，故事在真實與幻想之間創(chuàng)造了奇妙的藝術效果。請結合文本內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①情節(jié)方面：對話形式使故事緊湊，銜接自然，為后文寫“我”的公司對南泥灣的援建作鋪墊，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。②人物方面：文本通過對話，豐富了人物李響的形象，讓我們看到老一代革命者勇于犧牲、樂于奉獻、吃苦耐勞的精神特點。③環(huán)境方面：對話形式補充交代了故事背景，體現(xiàn)了小說中革命戰(zhàn)爭和南泥灣建設的艱苦奮斗歷程。④主題方面：對話中體現(xiàn)了深化主題，歌頌了先烈們獻身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。⑤拉近了讀者距離，更直觀地展示角色性格和情感，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。9.真實：①真實的歷史事件：以八路軍三五九旅南泥灣大生產(chǎn)運動為背景。②真實的人物經(jīng)歷：李響參加抗日戰(zhàn)爭、南泥灣開荒等，經(jīng)歷真實?；孟耄喝谌胂胂?、虛實結合等超現(xiàn)實描寫，如李響在辦公室蹦跳等情節(jié)，情節(jié)荒誕離奇。藝術效果：①真實與幻想的結合，不僅增加了故事的可信度，也使小說富有奇幻色彩。②深化主題，表達對革命先輩敬仰緬懷，傳承弘揚南泥灣精神，更具感染力和想象力。③豐富閱讀體驗，讓讀者感受歷史厚重與超越現(xiàn)實的精神力量。【解析】【導語】這篇小說通過李響的故事，展現(xiàn)了革命年代的艱苦奮斗精神和個人犧牲。李響作為一個歷史人物，以幽靈般的形象出現(xiàn)，與現(xiàn)代的李游對話，揭示了他在南泥灣開荒的經(jīng)歷和犧牲。小說通過對話和插敘的方式，將歷史與現(xiàn)實交織在一起，賦予李響以生命力，使讀者感受到歷史的厚重與個人的偉大。李游的態(tài)度轉變，從最初的漠視到最后的敬仰，反映了對革命先輩的重新認識和尊重。小說在真實與幻想之間游走，創(chuàng)造了感人至深的藝術效果?！?題詳析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“奠定了感情基礎”錯誤，本文的情感基調是對老一輩革命者的崇敬和緬懷而不是討厭。B.“體現(xiàn)了作者由漠不關心到仰慕尊重的情感變化”錯誤，作者開頭稱“李響”不是漠不關心。從“我怕他蹦來跳去摔壞了”“我不能弄丟李響”等情節(jié)可以看出，作者是關心李響的，稱呼的變化是情感由客觀冷靜到熱烈仰慕的轉變。D.“目的是為了體現(xiàn)家人對李響的不理解和埋怨”錯誤，小說寫李響當年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著，目的是為了頌揚革命先輩舍小家、顧大家的偉大情懷。而不是為了表達家人的不理解和埋怨。故選C。【7題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“小說運用插敘”錯誤，李響的講述起到補充情節(jié)的作用，是補敘的手法。故選B。【8題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①從情節(jié)來看，通過李響的對話“我想跟你出門，去南泥灣——”為后文寫“我”的公司對南泥灣的援建情節(jié)作鋪墊。②從人物形象來看，通過“你當年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著?！钡膶υ捗鑼?，讓我們看到李響這樣的老一代革命者舍小家為大家的犧牲奉獻精神。從李響對話中看出他先去抗日，后來又參加了百團大戰(zhàn)，然后去了晉西北，去了延安，后來又去了南泥灣種地，可以看出他吃苦耐勞的精神特點，也交代了故事發(fā)生的背景。③從環(huán)境來看，通過對話中“那時候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙?！钡沫h(huán)境描寫和拿著做飯的鐵鏟，穿著單衣跟大家去開荒的描寫，可以看出對小說對南泥灣建設的艱苦歷程的再現(xiàn)。④從主題來看，整個小說以對話為主體，通過李響的講述，讓讀者重新認識到那段艱苦的歷史和前輩們的奮斗精神，從而深化了主題，歌頌了先烈們獻身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。⑤從讀者角度來看，對話是一種直接的交流方式，就像讀者在現(xiàn)場聆聽人物的交談一樣。在小說中，“我”與李響的對話讓讀者能夠近距離地感受人物的情感、態(tài)度和想法，使故事更具真實感，仿佛這一切都是真實發(fā)生的，而非虛構的情節(jié)。如李響講述自己在南泥灣的經(jīng)歷時，讀者能夠通過他的話語感受到他的真誠和對過去的深刻記憶，從而更容易相信這個故事的真實性。【9題詳析】本題考查學生分析文本藝術效果的能力。真實體現(xiàn)在故事中提到的歷史背景和人物的思想情懷方面。從人物對話中提到的抗日戰(zhàn)爭中的百團大戰(zhàn)到晉西北戰(zhàn)役，到延安會師，再到南泥灣大生產(chǎn)運動都是歷史上真實的事情和背景。小說中，李響對革命的執(zhí)著和奉獻犧牲的精神正是老一代革命者精神的真實寫照。我對李響故事的緬懷和對李響精神的傳承也是新時代青年人對老一代人革命精神的傳承的真實寫照?；孟塍w現(xiàn)在小說中李響十八歲便在南泥灣犧牲，卻與“我”在辦公室對話，還跟隨“我”到南泥灣等情節(jié)荒誕而離奇，是作者通過想象和虛實結合的表現(xiàn)手法虛構出來的故事，富有奇幻色彩。在藝術效果方面：①真實的情節(jié)如李游與李響的對話、李響對南泥灣經(jīng)歷的回憶等，本身就具有一定的故事性和歷史感。而幻想的情節(jié)則為故事增添了神秘和奇幻的氛圍；②真實的歷史背景和李響的真實經(jīng)歷，體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期和南泥灣大生產(chǎn)運動時期的艱苦卓絕以及老一輩革命者的奮斗精神；③真實與幻想結合手法能夠觸動讀者的情感神經(jīng)，使讀者更加深入地感受到李響內(nèi)心的渴望、孤獨和堅持，從而引發(fā)更強烈的情感共鳴。當讀者看到李響在幻想中依然對南泥灣充滿熱情，而在現(xiàn)實中卻找不到曾經(jīng)的痕跡時，會對李響的命運產(chǎn)生深深的同情和感慨，進而更加珍惜今天的幸福生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā蛾栘洝罚┎牧隙海鬃樱┻m周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者好議人者也博辯廣大危其身者發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！?。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖①，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f?；缸英阪猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷?；缸优?，陽虎因囚桓子，與盟而釋之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥③羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃右运慕蹋何?，行，忠，信。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也。子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已?！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（節(jié)選自司馬遷《史記·孔子世家》，有刪改）〖備注〗①五羖（gǔ），亦作五羖大夫，指春秋時期秦國的大夫百里奚。因百里奚是被秦穆公以五張黑羊皮贖回，故稱。②桓子，即季桓子，春秋時魯國卿大夫。③粥：同“鬻”，賣。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。聰明深察[A]而近[B]于死者[C]好議[D]人者也[E]博辯廣大[F]危[G]其身者[H]發(fā)人之惡者也。11.下列對文中加點的詞句及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.慎，謹慎之意?！吧鹘K如始，則無敗事”（《老子》四章）中“慎”用法與之不同。B.“仁以為己任”意為“把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命”。“當察亂何自起”（墨子《兼愛》）與之句式相同。C.適，前往、去之意?！岸崤c子之所共適”（蘇軾《赤壁賦》）一句中的“適”與之同意。D.攝，表示代理、兼理某職務，此處指孔子由大司寇代理國相事務。?文言文中表示兼代官職的詞語還有兼、領、權、假等。?12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子認為，作為君子，不能像小人一樣只追求外在的物質享樂，比如飽食安居，而應該有遠大的目標、崇高的追求，如“義”和“仁”。B.孔子認為，《詩經(jīng)》在個人情感表達、社會觀察、人際交流和對社會問題的批評等方面都發(fā)揮著重要作用，這是對詩歌社會功能的高度認識和總結。C.秦國雖國小處辟，但穆公志向遠大且行為正直，還能不拘一格選拔人才，任用身份卑微的百里奚?？鬃诱J為，這樣的秦穆公可以稱王，但離稱霸還差一點。D.孔子因不滿魯國從大夫以下都超越本分不守正道，所以就退閑在家整理文獻資料，這對傳承文化經(jīng)典和學術思想做出了巨大貢獻。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（2）大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。14.孔子是我國古代偉大的教育家，請結合兩則材料內(nèi)容簡要概括其教育思想?！敬鸢浮?0.CEH11.C12.C13.（1）老師善于循序漸進地誘導人，用典籍來豐富我的知識，用禮儀來規(guī)范我的言行，使我想停止學習都不可能。（2）大學的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。14.①謙虛、勤勉的學習態(tài)度；②強調學習榜樣的重要性（就有道而正焉）；③舉一反三、注重啟發(fā)、因材施教；④以“進德”為目的（重視德育）；⑤重視《詩》的教育作用；⑥強調循序漸進地誘導。（任答三點即可）【解析】【導語】兩則材料分別選自《論語》和《史記·孔子世家》，展現(xiàn)了孔子的思想和教育理念?？鬃訌娬{君子應追求道德和學問，而非物質享受，提倡“仁”和“義”的價值觀。他認為《詩經(jīng)》具有多重社會功能，能啟發(fā)個人和社會?？鬃釉谡紊现鲝埐痪幸桓裼萌耍瞥缯焙瓦h大志向。作為教育家，他注重因材施教，強調文、行、忠、信的教育方法，體現(xiàn)了他對文化傳承和道德教育的重視?！?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：聰慧明白洞察一切反而瀕臨死亡，是因為喜好議論他人的緣故。博洽善辯寬廣弘大反而危及其身，是因為揭發(fā)別人丑惡的緣故?！奥斆魃畈於谒勒摺笔敲~性“者”字結構，做主語，是此句的中心語，且“……者，……者也”是判斷句，故在CE處斷開；“博辯廣大危其身者”是名詞性“者”字結構，做主語，是此句的中心語，同樣“……者，……者也”是判斷句，故在H處斷開；故選CEH。【11題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法、與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法及了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.正確。慎：形容詞，謹慎/形容詞用作動詞，謹慎對待；句意：對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎。/謹慎對待事情的結束就如同事情開始那樣，就不會有失敗的事了。B.正確。賓語前置句，正常語序為“以仁為己任”/賓語前置句，正常語序為“當察亂自何起”；句意：把實現(xiàn)“仁”的理想看作自己的使命。/應當考察混亂從哪里產(chǎn)生。C.錯誤適：前往、去/享受；句意：孔子前往周京洛邑詢問周禮。/我和你可以共同享受。D.正確。故選C。【12題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但離稱霸還差一點”錯，原文是“雖王可也，其霸小矣”，意為“秦國這樣就是稱王也可以，稱霸還算小的了”。故選C。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“循循”，循序漸進；“博”形容詞活用為動詞，豐富、拓展；“罷”，停止；“博我以文，約我以禮”，狀語后置句，正常句式為“以文博我，以禮約我”。（2）“道”，根本宗旨、準則；“明明德”，彰明美德；“止”，達到；“至善”，道德修養(yǎng)的最高境界?！?4題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“敏于事而慎于言”可知，孔子要求弟子對工作勤勞敏捷、說話謹慎，故可以概括為“謙虛、勤勉的學習態(tài)度”；②由“就有道而正焉”可知，孔子要求弟子到有道人那里去匡正自己，故可以概括為“強調學習榜樣的重要性”；③由“不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也”可知，孔子在教學時不去啟發(fā)那些求知欲望不強、不刻苦研讀的人，弟子不能舉一反三地推演出相似的道理，他就不再重復講解，故可以概括為“舉一反三、注重啟發(fā)、因材施教”；④由“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利?！薄翱鬃右运慕蹋何?，行，忠，信”可知，孔子注重人的品質，在教學中重視德育，故可以概括為“以‘進德’為目的”；⑤由“子曰：‘小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！笨芍?，孔子認為《詩》可以在多個方面影響人，故可以概括為“重視《詩》的教育作用”；⑥由“夫子循循然善誘人”可知，在教顏淵時采用誘導的教學方法，使顏淵在學習上欲罷不能，故可以概括為“強調循序漸進地誘導”。參考譯文：材料一：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學了。（《學而》）孔子說：“君子通曉的是道義，小人只通曉利益?！保ā独锶省罚┰诱f：“有抱負的人不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重大責任，路途漫長遙遠。以實行仁道為己任，不是很重大的責任嗎？直到身死才能結束，不是很漫長遙遠的嗎？”（《泰伯》）孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學《詩經(jīng)》呢？《詩經(jīng)》可以使人受到感染，得到啟發(fā)和鼓舞；可以觀察人情風俗的盛衰，認識社會現(xiàn)實；可以通過情感交流，彼此感染，和諧相處；可以抒發(fā)心中不平，諷刺不良政治。（《陽貨》）材料二：孔子前往周京洛邑詢問周禮，據(jù)說見到了老子。孔子告辭離去時，老子送他說：“我聽說富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，用言語來送你，這幾句話是：‘聰慧明白洞察一切反而瀕臨死亡，是因為喜好議論他人的緣故。博洽善辯寬廣弘大反而危及其身，是因為揭發(fā)別人丑惡的緣故。做人兒子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己?！濒斦压?，這時孔子大約是三十歲了。齊景公帶著嬰來到魯國，齊景公問孔子：“以前秦穆公國家小，地方又偏僻，為什么能稱霸呢？”孔子回答說：“秦國雖然小，但其志向遠大；地方雖偏僻，但行為正直。從監(jiān)獄中啟用百里奚，并授予大夫爵位，和他談論了三天，把國家大事交給他。秦國這樣就是稱王也可以，稱霸還算小的了?！本肮犃撕芨吲d。季桓子的寵臣叫仲梁懷，與陽虎有矛盾。陽虎想趕走仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋天，仲梁懷更加驕橫，陽虎把他給抓了起來。季桓子大怒，陽虎就把季桓子也給囚禁起來，陽虎與桓子談定條件后放了季桓子。陽虎因此更加輕視季氏。季氏也有超越魯君的權力，家臣陽虎執(zhí)掌了國政，因此魯國從大夫以下都超越本分不守正道。所以孔子不愿出任魯國的官職，退閑在家，專心研究整理《詩》《書》《禮》《樂》，弟子們越來越多，直到遙遠的地方，無不向孔子求教。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務，面有喜色，于是誅殺魯國擾亂政事的大夫少正卯。參與治理國政三個月，賣羊羔豬豚的不隨意抬價；男女行路分道而走；遺留在路上的東西沒人撿拾；從四方來到城邑的客人不必向官吏請求，全都給予接待，如同回到了家。孔子教育弟子有四個方面：學問、品行、忠恕、信義?？鬃硬蝗l(fā)那些求知欲望不強、不刻苦研讀的人，弟子不能舉一反三地推演出相似的道理，他就不再重復講解了。子貢說：“老師在文獻方面的成績很顯著，我們是知道的。老師講論有關天道與人的命運的深微見解我們就不知道了。”顏淵感慨地長嘆一聲說：“我越是仰慕老師的學問，越得它無比崇高，越是鉆研探討，越覺得它堅實深厚。看見它是在前面，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進地誘導人，用典籍來豐富我的知識，用禮儀來規(guī)范我的言行，使我想停止學習都不可能。（節(jié)選自司馬遷《史記·孔子世家》，有刪改）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成各題。江村杜甫（唐）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。初夏江村高啟（明）輕衣軟履步江沙，樹暗前村定幾家。水滿乳鳧翻藕葉，風疏飛燕拂桐花。渡頭正是橫漁艇，林外時聞響緯車。最是黃梅時節(jié)近，雨余歸路有鳴蛙。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.杜甫詩寫江村的形勢，“清江一曲抱村流”中一個“抱”字，形象地再現(xiàn)了江村的地理形勢，為詩歌藝術氛圍的營造奠定了基礎。B.杜甫半生飄泊流離，幸好有“故人供祿米”。尾聯(lián)最后一句表達了詩人內(nèi)心別無所求的幸福與滿足。C.高詩敘述詩人在鄉(xiāng)村行走，用一“步”字，可見詩人被鄉(xiāng)村美景所吸引，不忍破壞環(huán)境的清靜，行走起來也是輕腳細步，顯出一種既悠閑自得又小心翼翼的情狀，與“輕衣軟履”又很好地照應。D.高啟的詩對仗工整，音韻和諧，形式整飭而優(yōu)美，看上去舒心，讀起來朗朗上口，堪稱古代詩苑精品。16.杜詩和高詩都描寫了江邊鄉(xiāng)村景和事，但詩作情感有所不同，請結合內(nèi)容簡要分析情感異同?！敬鸢浮?5.B16.相同點：表達了對鄉(xiāng)村生活的喜愛與贊美。不同點：①杜詩表達了在經(jīng)歷動蕩后對安寧生活的渴望，同時也流露出詩人因顛沛流離，投靠他人的無奈，以及對自身處境的一絲惆悵。②高詩主要抒發(fā)了詩人對江村風光的欣賞和對田園生活的喜愛，內(nèi)心充滿輕松和喜悅。【解析】【導語】杜詩描繪了江村的寧靜與閑適，展現(xiàn)了詩人對田園生活的滿足與淡泊。首聯(lián)描寫江村的環(huán)境，頷聯(lián)和頸聯(lián)分別寫景物之幽和人事之幽，尾聯(lián)抒發(fā)自己別無他求，心滿意足的心境。高詩描繪了一幅色調明快的初夏江村黃梅時節(jié)鄉(xiāng)村風光圖，首聯(lián)寫江邊的人在戲水，頷聯(lián)寫江邊看到的動物和植物，頸聯(lián)寫江邊的整體意境，尾聯(lián)點明時間?！?5題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“表達了詩人內(nèi)心別無所求的幸福與滿足”錯。“但有故人供祿米”說明前面的和樂安寧是建立在故人接濟的基礎之上，詩人經(jīng)歷半生飄泊流離，被社會時代沖擊得生活無著。“微軀”一詞表明了詩人對個人處境的無奈與辛酸，尾聯(lián)最后一句表達了詩人對前途命運隱隱的擔憂，而不是幸福與滿足。故選B?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點。兩首詩都描繪了江邊鄉(xiāng)村典型的景物和生活場景，杜甫寫了江村的江水、燕子、鷗鳥、家人等；高啟寫了江沙、村莊、乳鳧、飛燕、漁艇、緯車、鳴蛙等。這些景物和場景都具有鄉(xiāng)村生活的特點，是構成鄉(xiāng)村生活美好的要素，都體現(xiàn)出詩人對鄉(xiāng)村生活的喜愛與贊美。不同點。①杜詩中描繪美好的江村生活，情感層次豐富，不是單純的贊美，而是在贊美中有對自己生活狀態(tài)的感慨。如“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，看似在寫燕鷗的自由和諧生活，也可能在對比自己漂泊不定的生活，羨慕燕鷗的同時，有一種自己身世飄零的暗示。“但有故人供祿米”體現(xiàn)出他生活的物質基礎是依靠他人，這種生活狀態(tài)是不穩(wěn)定的，所以有無奈之感，而“微軀此外更何求”又有一種在無奈中尋找安慰的惆悵。②高詩主要寫詩人游覽江南鄉(xiāng)村，漫步江邊，突出描繪初夏江村的自然風光，以及鄉(xiāng)村生活的生氣勃勃。首聯(lián)寫詩人輕裝足穿軟履漫步在江邊，隱約透露出鄉(xiāng)村生活別有一番景象；頷聯(lián)寫農(nóng)村動物之樂，如初生的水鳥在藕葉間游來游去，飛燕掠起桐花飛揚；頸聯(lián)寫農(nóng)家勞動的生動畫面，由小艇停而聯(lián)想捕魚的歡欣場面，由傳來繅絲的紡車聲可見農(nóng)婦們的辛苦勞作；尾聯(lián)點明“黃梅時節(jié)”，以雨后一路鳴蛙聲，更增添了一份生機、一份樂趣?？v觀全詩，整體氛圍輕松明快，描寫了初夏時節(jié)江村優(yōu)美、寧靜的自然景象，以及鄉(xiāng)村忙碌而充實的田園生活，內(nèi)心充滿輕松和喜悅。（三）名片名句默寫（本題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曾子認為讀書人任重道遠，具體表現(xiàn)為“________________”和“________________”。（2）《新唐書·元行沖傳》中有一名句言“當局者迷，旁觀者清”。在老子看來，能夠做到“_________________，__________________”的人尤其可貴。（3）《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠閃爍的奇景的句子是：“___________________，____________________?！薄敬鸢浮浚?）仁以為己任死而后已（2）知人者智自知者明（3）江流宛轉繞芳甸月照花林皆似霰三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。木槿花在《詩經(jīng)》中被稱為“舜華”“舜英”，用來形容女子的美貌?！八础币布础八病?，寓意（A），剛好也符合木槿花朝開暮落的自然特性。木槿花都是早上綻放，傍晚凋謝，而且是整朵花一起掉落，有“槿花不見夕，一日一回新”之說，因此又名“朝開暮落花”。雖然作為個體的木槿花壽命只有一天，但作為整體，（B），永遠都是滿樹繁花的狀態(tài)，花苞會連續(xù)不斷地開放，全株花期可以從初夏持續(xù)到深秋，唐代詩人徐凝有詩云：“甲”。木槿文化內(nèi)涵豐富，古人對木槿一般有三種情感意向。第一種是朝開暮落短暫的傷感派，如李商隱的《槿花》“乙”。第二種為暮落朝開不息的積極派，如洪咨夔《槿花》“丙”。第三種是（C），如南朝女詩人張文姬的《雙槿》“不學桃李花，亂向春風落”。木槿既有觀賞價值，還有實用價值。如“丁”，生動描繪了木槿籬笆的實用價值和美觀性。18.將以下詩句依次填入文中甲、乙、丙、丁對應的位置，正確的一項是（）①漫栽木槿成籬落，已得清陰又得花②風露凄凄秋景繁，可憐榮落在朝昏③誰道槿花生感促，可憐相計半年紅④一秋朵朵紅相續(xù)，比著人情大段長A.③②①④ B.④③②① C.③②④① D.④②①③19.請在文中A、B、C處的括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。【答案】18.C19.A.美麗的容顏轉瞬即逝B.木槿花卻是生生不息C.不與桃李爭春的高潔派（贊譽不與桃李爭春的美好品格）【解析】【18題詳析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。甲處，前文提到木槿花作為整體，花苞會連續(xù)不斷地開放，全株花期可以從初夏持續(xù)到深秋。這強調的是木槿花整體花期長的特點。詩句“誰道槿花生感促，可憐相計半年紅”意思是誰說木槿花生命短促呢，算起來它的花期能有半年之久，正好符合此處對木槿花整體花期長的描述，所以甲處應填③。乙處，前文說古人對木槿的第一種情感意向是朝開暮落短暫的傷感派。詩句“風露凄凄秋景繁，可憐榮落在朝昏”描繪了秋景中木槿花朝開暮落的可憐情狀，體現(xiàn)了朝開暮落的短暫及傷感之情，所以乙處應填②。丙處，前文提到第二種情感意向為暮落朝開不息的積極派。詩句“一秋朵朵紅相續(xù)，比著人情大段長”體現(xiàn)了木槿花在秋季一朵朵連續(xù)開放的不息狀態(tài)，有一種積極的意味，所以丙處應填④。丁處，前文說木槿既有觀賞價值，還有實用價值，且后文又提到了木槿籬笆的實用價值和美觀性。詩句“漫栽木槿成籬落，已得清陰又得花”描繪了栽種木槿形成籬笆，既能有清陰又能觀賞到花的情景，突出了木槿籬笆的實用和美觀價值，所以丁處應填①。故選C。【19題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據(jù)前文“木槿花在《詩經(jīng)》中被稱為‘舜華’‘舜英’，用來形容女子的美貌”，“瞬 ”的寓意應該是時間短暫，下文又提到“剛好符合木槿花朝開暮落的自然特性”，可見，語境強調的是女子美麗的容顏也會隨著時間流逝而轉瞬即逝，故可填“美麗的容顏轉瞬即逝”。B處，語境強調的是木槿花作為整體的情況，下文提到“永遠都是滿樹繁花的狀態(tài)，花苞會連續(xù)不斷地開放，全株花期可以從初夏持續(xù)到深秋”等內(nèi)容可知，語境強調的是木槿花的花期很漫長且生生不息，故可填“木槿花卻是生生不息”。C處，前文提到古人對木槿有三種情感意向，第一種是朝開暮落短暫的傷感派，第二種是暮落朝開不息的積極派，語境強調是第三種，結合下文所給詩句“不學桃李花，亂向春風落”可以看出語境強調是對木槿花不與桃李花爭春的美好品質的贊美，所以可填“不與桃李爭春的高潔派”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“內(nèi)圣外王”是儒家追求的最高境界。“內(nèi)圣”指加強自我修養(yǎng)，踐行君子人格，追求圣賢氣象，做一個有德性的人?？鬃訉τ凇皟?nèi)圣”的構建寄托在“仁”的層面。如“子曰：‘克己復禮為仁’?！奔s束自己，使言行歸復于先王之禮，就達到了仁者的境界。這是正面的闡釋。也有反面闡釋的，如“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁！’”花言巧語，裝出①的樣子，這自然非仁人君子所為?？鬃泳次诽欤f“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！薄巴馔酢敝附?jīng)世濟民，治國理政，注重政績，做一個有事功的人?？鬃诱J為，作為國君應“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，即社會財富分配合理，社會秩序安定，這才是百姓②的基礎。他提倡“德政”，認為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，君主只有行德政，才能得到臣民的擁護?？鬃觾?nèi)圣外王思想的結合在于提倡表率與民本的道德教化思想。他認為道德示范在于③，如果上位統(tǒng)治者僭越肆欲，肯定會激起庶民的貪欲失序。在位者如果秉持仁義，營造良性的政治生態(tài)環(huán)境，庶民備受環(huán)境的浸染，自然會有如影隨形的仁義。20.請在文中①②③處填入恰當?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當，請做出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.在故宮古建筑命名中，“內(nèi)圣”的思想有著相當廣泛的體現(xiàn)。如“養(yǎng)心殿”，“養(yǎng)心”一詞，出自《孟子》中“養(yǎng)心莫善于寡欲”，即有意識地控制欲望，這是古代儒家思想中修心養(yǎng)性的至高境界。養(yǎng)心殿內(nèi)有“三希堂”，是乾隆皇帝的書房?！叭！币鉃椤笆肯Ｙt，賢希圣，圣希天”。請結合文本談談你對“三希堂”這個名字的理解。【答案】20.①和顏悅色（和藹可親）②安居樂業(yè)（安身立命、安家立業(yè)、豐衣足食）③上行下效21.如果在位者秉持仁義，營造良性的政治生態(tài)環(huán)境，庶民受到環(huán)境的浸染，自然會有如影隨形的仁義。22.士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人。乾隆以此鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。體現(xiàn)“內(nèi)圣”道德修養(yǎng)路徑追求逐步遞進的特點?！笆肯Ｙt”是開端，“賢希圣”是發(fā)展，“圣希天”是天人合一的至高境界?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學生正確理解和使用成語的能力。①處，成語和“花言巧語”相對，“花言巧語”的意思是花言巧語、面貌偽善的人，很少有仁慈之心。也和“也有反面闡釋的，如‘子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’”相對，“巧言令色”的意思是花言巧語、面貌偽善的人，很少有仁慈之心。由此可填“和顏悅色（和藹可親）”。和顏悅色：和藹喜悅的神色。和藹可親：指人態(tài)度溫和，容易接近。②處，這里是說社