遼寧省普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色基因是以馬克思主義為指導(dǎo)，在長期革命實踐中淬煉的、在建設(shè)改革時期發(fā)展的理想信念、光榮傳統(tǒng)、革命精神、優(yōu)良作風(fēng)、團結(jié)理念等的集合。每一個重大歷史事件、每一處革命圣地、每一種革命精神、每一位革命英雄烈士、每一件革命文物，都代表著我們黨走過的崢嶸歲月、譜寫的英雄壯歌，展現(xiàn)了我們黨的夢想與追求、犧牲與奉獻、情懷與擔(dān)當(dāng)，凝結(jié)成我們黨寶貴的精神財富。強調(diào)：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！毙聲r代新征程，我們要結(jié)合新的時代條件和實踐要求，不斷豐富和發(fā)展紅色文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，深入研究紅色基因蘊含的豐富思想和精神資源，繼續(xù)推動紅色基因創(chuàng)新發(fā)展。深入實施紅色基因傳承工程，進一步加強對黨史的研究，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線，總結(jié)歷史經(jīng)驗，更好闡發(fā)紅色基因、革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)涵和外延，使紅色基因滲進血液、浸入心扉。紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，是不可再生、不可替代的珍貴資源，必須保護好、利用好。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫。要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材，引導(dǎo)全社會知史愛黨、知史愛國，永葆初心、勇?lián)姑?，矢志不渝地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。紅色基因鐫刻在紅色印記中，沉淀在紅色故事里。圍繞革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的重大事件、重大節(jié)點，研究確定一批重要標(biāo)識地，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好。充分利用大數(shù)據(jù)，深入開展紅色資源專項調(diào)查，加強紅色遺址、革命文物保護工作，統(tǒng)籌好搶救性保護和預(yù)防性保護、本體保護和周邊保護、單點保護和集群保護等的工作。堅持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，把好導(dǎo)向、聚焦主題，用史實說話，著力打造高質(zhì)量精品展陳，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化。推進紅色資源數(shù)字化，探索與時俱進的傳播方式，讓更多的人受到教育、得到啟迪。（摘編自楊生平《讓紅色基因代代相傳》）材料二：紅色文化是光榮歷史的見證，凝結(jié)著中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史成就與精神成果。指出，“從黨的一大會址到黨的各個重要革命根據(jù)地，從土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭紀(jì)念地點到社會主義革命和建設(shè)、改革開放重要紀(jì)念場所等，每到一地，重溫那一段段崢嶸歲月，回顧黨一路走過的艱難歷程，靈魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗禮”。紅色是、中華人民共和國最鮮亮的底色。紅色文化銘刻著我們黨誕生以來由小到大、由弱到強的崢嶸歲月，記載著我們國家由亂到治、由衰到興的發(fā)展歷程。一百多年來，我們黨大力傳承弘揚的偉大的建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)筑起人的精神譜系。新民主主義革命時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進取，形成了特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等；中國特色社會主義新時代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、探月精神、新時代北斗精神等。這些寶貴精神是紅色文化的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的精神財富，是戰(zhàn)勝各種艱難險阻、推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力，具有超越時空的價值。黨的十八大以來，多次強調(diào)文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！痹谥袊锩?、建設(shè)和改革實踐中孕育的紅色文化是社會主義先進文化的核心元素，是我們文化自信的源頭活水。指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富?！奔t色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造。挖掘紅色文化的豐富內(nèi)容和時代價值，大力傳承弘揚紅色文化，對培育社會主義核心價值觀具有重要的意義。（摘編自石葦《從紅色文化中汲取文化自信的力量》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.新時代需結(jié)合時代條件，豐富紅色文化內(nèi)涵，加強對黨史的研究，從而準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展主題主線。B.紅色資源是的精神財富，保護好并且利用好革命文物資源就能保護好和傳承好紅色基因。C.紅色文化里含有各種各樣的革命精神，它構(gòu)筑起人的精神譜系，是不斷推進黨事業(yè)發(fā)展的不竭動力。D.紅色文化見證黨的歷史，銘記國家發(fā)展歷程，是文化自信的源泉，滲透著對民族與時代精神的傳承。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.紅色基因是黨在長期革命實踐及建設(shè)改革中形成的，為了適應(yīng)時代發(fā)展，需要不斷地豐富其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。B.革命博物館等紅色資源是紅色基因庫，應(yīng)作為生動教材引導(dǎo)全社會知史愛黨愛國，把紅色基因傳承好。C.要圍繞重大事件節(jié)點確定重要標(biāo)識地，講好各類故事，做好紅色遺址和革命文物保護的工作，傳播紅色文化。D.紅色文化是社會主義先進文化核心元素，挖掘其時代價值有助于培育社會主義核心價值觀，增強文化自信。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一圍繞紅色基因展開論述，強調(diào)其重要性及傳承發(fā)展的具體措施，論證有力。B.材料二重點闡述紅色文化的價值及與文化自信的關(guān)系，條理清晰，論據(jù)充分。C.兩則材料都立足紅色主題，從不同角度進行論證，共同強調(diào)紅色資源的重大意義。D.兩則材料都運用舉例論證，分別列舉紅色資源和不同歷史時期革命精神，增強了說服力。4.材料一提出了哪些創(chuàng)新紅色基因傳承方式的具體措施？請簡要概括。5.結(jié)合材料談?wù)劇堕L征勝利萬歲》和《大戰(zhàn)中的插曲》兩篇課文中體現(xiàn)的紅色基因。【答案】1.C2.A3.C4.①通過各種場館建立國家紅色基因庫，用好紅色資源，將其作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材。②確定重要標(biāo)識地，圍繞各個歷史時期的重大事件和節(jié)點，講好紅色故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等。③運用科技手段，充分利用大數(shù)據(jù)開展紅色資源專項調(diào)查，加強保護工作，推進紅色資源數(shù)字化，探索與時俱進的傳播方式。5.①在《長征勝利萬歲》中，紅軍戰(zhàn)士們爬雪山、過草地，面對敵人的圍追堵截，毫不退縮，以頑強的意志和堅定的信念走完了二萬五千里長征路。我們看到了戰(zhàn)士們歷經(jīng)艱難險阻卻始終堅定信念、勇往直前的長征精神。長征精神就是紅色基因在特定歷史時期的突出表現(xiàn)，它體現(xiàn)了革命先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想信念，不怕犧牲、堅韌不拔、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。②在《大戰(zhàn)中的插曲》中，八路軍面對戰(zhàn)爭的殘酷環(huán)境仍然秉持著善良和正義，救助日本小姑娘，展現(xiàn)了革命先輩們的人道主義精神和博大的胸襟，體現(xiàn)了紅色基因中的人性光輝和國際主義精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料從不同角度探討了紅色基因和紅色文化的重要性與傳承方式。材料一聚焦于紅色基因的傳承與發(fā)展，強調(diào)革命精神的研究和保護紅色資源的策略，呼吁新時代下創(chuàng)新發(fā)展紅色文化。材料二則剖析了紅色文化的構(gòu)成及其與精神譜系、國家發(fā)展歷程的關(guān)系，并探討了紅色文化與文化自信的緊密聯(lián)系。兩則材料共識在于強調(diào)紅色資源在傳承歷史、增強文化自信方面的重大意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“從而準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展主題主線”強加因果，“從而”是目的連詞，但原文中“加強對黨史的研究”與“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展主題主線”為并列關(guān)系。B.“保護好并且利用好革命文物資源就能保護好和傳承好紅色基因”說法過于絕對，且原文中“不可再生、不可替代的珍貴資源，必須保護好、利用好”指的是“紅色資源”，不僅限于“革命文物資源”。D.“滲透著對民族與時代精神的傳承”表述錯誤，原文為“對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“紅色基因……為了適應(yīng)時代發(fā)展，需要不斷地豐富其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式”混淆概念，原文是“新時代新征程，我們要結(jié)合新的時代條件和實踐要求，不斷豐富和發(fā)展紅色文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式”，混淆了“紅色基因”和“紅色文化”的概念。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“共同強調(diào)紅色資源的重大意義”錯誤，兩則材料雖都涉及紅色內(nèi)容，但材料一重點在紅色基因的傳承與發(fā)展，材料二重點在紅色文化與文化自信的關(guān)系，并非共同強調(diào)紅色資源的重大意義。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。材料一中提到“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫。要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材”，明確指出這些場館作為紅色基因庫，為人們提供了學(xué)習(xí)和感悟紅色基因的實體場所，讓人們在參觀中接受理想信念和黨性修養(yǎng)的教育。文中“圍繞革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的重大事件、重大節(jié)點，研究確定一批重要標(biāo)識地，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育”，強調(diào)了通過確定重要標(biāo)識地，以具體的故事為載體，進行多方面的教育，使紅色基因得以傳承和弘揚?！俺浞掷么髷?shù)據(jù)，深入開展紅色資源專項調(diào)查，加強紅色遺址、革命文物保護工作……推進紅色資源數(shù)字化，探索與時俱進的傳播方式”，這表明在新時代，利用大數(shù)據(jù)等科技手段對紅色資源進行保護和傳播，是創(chuàng)新紅色基因傳承方式的重要舉措，能讓更多人受到教育、得到啟迪。【5題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。材料二中提到的“新民主主義革命時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神……這些寶貴精神是紅色文化的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的精神財富，是戰(zhàn)勝各種艱難險阻、推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力，具有超越時空的價值”，各個歷史時期形成的精神，體現(xiàn)了革命先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想信念，不怕犧牲、堅韌不拔、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)?！堕L征勝利萬歲》中紅軍在長征途中經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦，戰(zhàn)士們在惡劣的環(huán)境和敵人的追擊下，始終堅定信念，勇往直前，這正是長征精神的生動體現(xiàn)，這種精神就是紅色基因在特定歷史時期的突出表現(xiàn)。材料一說“紅色基因是以馬克思主義為指導(dǎo)，在長期革命實踐中淬煉的、在建設(shè)改革時期發(fā)展的理想信念、光榮傳統(tǒng)、革命精神、優(yōu)良作風(fēng)、團結(jié)理念等的集合”，八路軍救助日本小姑娘這一事件，正是紅色基因在特殊情境下的具體展現(xiàn)，展現(xiàn)了革命先輩們的人道主義精神和博大的胸襟，體現(xiàn)了紅色基因中的人性光輝和國際主義精神。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無法完成的畫像劉建東屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個中年婦女領(lǐng)進來，中年婦女是女孩的舅媽。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！睍r間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時間就能完成。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留在自己家里吧。舅媽說：“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像?！薄拔倚枰恼掌?，你們找出來，我來挑一張?！本藡屴D(zhuǎn)向小卿：“快去把照片拿出來?！毙∏渲钢鴫翘幏胖囊粋€搪瓷臉盆，喊喊地說：“喏，都在那里?！蔽覀冺樦种傅姆较蚩矗璧子幸粚尤紵蟮幕覡a。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來，抓住小卿的細(xì)胳膊：“你把照片都燒了！這是為啥？”“我娘沒死，她找我爹去了?！毙∏鋰聡碌乜蕹雎晛?，她不相信母親離世了。舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳?，這個行不行？我只找到這一張。您說一個年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道?！睅煾刀⒅掌?，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話?！斑@張照片是什么時候的？”“大概十三年前吧?！本藡屨f。我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片的質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，似乎在冒一個很大的險。我在素描紙上打著方格，為師傅的作畫做著準(zhǔn)備。偶爾，還能聽到遠處傳來隱隱約約的槍炮聲。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。我反復(fù)看著那張舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那個意氣風(fēng)發(fā)而清晰的面孔，是多么來之不易?。煾灯v不堪地說：“明天早晨收尾。”第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。小卿搖搖頭，又搖搖頭。師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手無策。師傅說：“我重新畫?！敝禺嫷倪^程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都能把他驚得歇息幾分鐘才可以繼續(xù)前行。又過了五天，小卿母親年輕時的畫像即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它，腳落下去，感覺像是落進了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點了幾次，才點著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。又過了一年，遙遠的槍炮聲來到了城外，清晰而明亮。師傅再也沒有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個城里，也沒有見到他的蹤影，沒有人告訴我發(fā)生了什么。1951年的一天，我的畫店里走進來一個年輕姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷?！拔沂切∏洹！彼f，“我想請你畫一張肖像?！蔽壹泵崆?、手忙腳亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，越覺得其中一個年輕女人像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬在懷里，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！薄拔蚁胝埬憬o我娘畫一張像。”我跟著小卿來到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個男人，我有點懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾担　秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，表面上給人畫像，實際上借此掩護地下工作者。我這才知道，師傅叫宋咸德。師傅從未給自己畫過一幅像。我潸然淚下。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.小卿的母親三年前下落不明，小卿和家人都認(rèn)為她已經(jīng)離世了，于是請師傅為她畫遺像。B.以往師傅對照片的質(zhì)量很挑剔，這次的照片暗淡模糊，以致師傅作畫顯得特別緊張和艱難。C.師傅憑老照片就能將小卿母親的形象畫出來，除技藝外還因小卿的母親是師傅的戰(zhàn)友。D.師傅勉為其難地畫像和畫成之后又燒掉畫像，是因為他認(rèn)為小卿母親未死而不愿為其畫遺像。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多處運用語言、動作、神態(tài)等描寫手法刻畫師傅的形象，突出師傅的反常行為，為下文師傅無法完成畫像做鋪墊。B.故事以全知視角“我”見證了師傅作畫過程中小卿和她舅媽的言行，這種寫法與《百合花》相似，彰顯了作者出色的敘事能力。C.小說中兩次寫到槍炮聲，看似閑筆，實則與“1944”和“1951”兩個年份相呼應(yīng)，既點出了時代背景，也使情節(jié)發(fā)展更為合理。D.小說主要敘述了畫像未完成的故事，而隱藏在背后的革命故事需要讀者自己構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說顯得更加含蓄而有張力。8.文中多次寫到楊師傅為小卿母親畫像時對“眼睛”的處理，體現(xiàn)了楊師傅怎樣的形象和情感？9.“文貴在曲”，師傅為小卿母親畫像情節(jié)一波三折，最終也無法完成畫像。作者這樣安排有何作用？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①文中的楊師傅重視畫眼睛，平時畫像都是從眼睛畫起，這次給小卿媽畫像卻在最后才畫眼睛，體現(xiàn)了一個地下工作者做事的嚴(yán)謹(jǐn)（怕暴露）。②通過作畫過程的艱難表達出楊師傅作為革命者不忍見到戰(zhàn)友遺容的悲痛之情。9.①“畫像始終不能完成”這一懸念，給讀者造成了閱讀期待，有激發(fā)讀者興趣的藝術(shù)效果。②面對不知情的舅媽的請求，楊師傅的心理是復(fù)雜的。將革命者面對請求，不能拒絕又無法完成的矛盾心理展現(xiàn)出來，刻畫了革命者為民族大義隱忍負(fù)重的高大形象。③畫像被毀兩次，最后竟然連畫像師傅也消失了，這一連串的事件緊張而離奇，制造了波瀾，渲染了故事的緊張氣氛，加快了敘述節(jié)奏，使文章不斷蓄勢，具有更強的震撼力。【解析】【導(dǎo)語】小說通過描繪師傅為小卿母親畫像的艱難歷程，揭示了任務(wù)背后隱藏的革命故事。師傅楊寶豐在畫像過程中表現(xiàn)出的焦慮和耐心，反映出他內(nèi)心的復(fù)雜情感和對戰(zhàn)友情誼的珍重。最終未能完成畫像，這不僅是技術(shù)上的困難，更是因為師傅內(nèi)心對過往歲月的追憶和情感的沖突。通過敘述小卿母親的坎坷遭遇及師傅的雙重身份，小說既傳達了革命者的堅韌不拔，也點明了歷史背后的深沉人性?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“小卿和家人都認(rèn)為她已經(jīng)離世了，于是請師傅為她畫遺像”錯誤，結(jié)合“‘我娘沒死，她找我爹去了?！∏鋰聡碌乜蕹雎晛?，她不相信母親離世了”可知，小卿并未認(rèn)為母親已離世，請師傅畫像的是舅媽。B.“這次的照片暗淡模糊，以致師傅作畫顯得特別緊張和艱難”錯誤，師傅作畫之所以特別緊張和艱難，是因為他認(rèn)出照片中的戰(zhàn)友，擔(dān)心暴露戰(zhàn)友身份，情感復(fù)雜，并非因為照片暗淡模糊。D.“他認(rèn)為小卿母親未死而不愿為其畫遺像”錯誤，師傅勉為其難地畫像和最后燒掉畫像主要是想隱藏小卿母親的身份。故選C【7題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“故事以全知視角‘我’見證了師傅作畫過程中小卿和她舅媽的言行”錯，“我”是第一人稱，是有限視角，只是故事的旁觀者。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象及情感的能力。①結(jié)合“師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛”可知，文中的楊師傅重視畫眼睛，平時畫像都是從眼睛畫起，這次給小卿媽畫像卻是從鼻尖開始，在最后才畫眼睛，體現(xiàn)了一個地下工作者做事的嚴(yán)謹(jǐn)，他和小卿的母親是戰(zhàn)友，完全畫出眼睛來怕暴露小卿母親的身份，牽連了小卿和舅媽。②文中有“只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程”，師傅此次作畫表現(xiàn)反常，異常艱難，是因為畫中人是自己已經(jīng)犧牲了的戰(zhàn)友。作畫過程表達出楊師傅作為革命者不忍見到戰(zhàn)友遺容的悲痛之情?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞重要情節(jié)作用的能力。①情節(jié)安排上。由“我們順著她手指的方向看，盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣”“舅媽最終找到一張泛黃的照片”可知，從最開始家中沒有母親的照片可以參照，后從找到勉強可用的影像，再到畫像的莫名丟失、被師傅毀掉，“畫像始終不能完成”這一懸念，給讀者以閱讀的期待，有激發(fā)讀者興趣的藝術(shù)效果。②人物塑造上。師傅作為一名革命者，明知小卿的母親就是自己的戰(zhàn)友，但在當(dāng)時特殊時期，面對給小卿母親畫像這一要求，既不能拒絕又無法完成，從而突顯了革命者為民族大義隱忍負(fù)重的偉大形象。③敘事節(jié)奏上。從最開始家中沒有母親的照片可以參照，后從全家合影中勉強可用的影像，再到第一次畫像的莫名丟失、第二次畫像的不知所終，以及貫穿其中師傅的失常反應(yīng)和表現(xiàn)，最后竟然連畫像師傅也消失了，這樣形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏，使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏，而結(jié)尾“他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”使得畫像謎團終于解開了，原來，母親和師傅都是革命戰(zhàn)爭時期從事地下工作的革命者，他們那些不為人所理解的言行才有了解釋，這樣使得故事更具有震撼力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔吾友未生、北固在京師，數(shù)言白云、浮山之勝，相期筑室課耕于此?？滴跫撼笥嘀粮∩蕉营q未歸獨與宗六上人游。每天氣澄清，步山下，巖影倒入方池；及月初出，坐華嚴(yán)寺門廡，望最高峰之出木末者，心融神釋，莫可名狀。將行，宗六謂余曰：“茲山之勝，吾身所歷，殆未有也。然有患焉，方春時，士女雜至。吾常閉特室，外鍵以避之。夫山而名，尚為游者所敗壞若此?！毙撩赌仙郊返溩?，余牽連被逮，竊自恨曰：“是宗六所謂也?！庇质卸?，雍正甲辰，始荷圣恩給假歸葬。八月上旬至樅陽，卜日奉大父柩改葬江寧，因展先墓在桐者。時未生已死，其子移居?xùn)|鄉(xiāng)。將往哭，而取道白云以返于樅。至浮山，計日已迫，乃為一昔之期，招未生子秀起會于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艱，遇陰雨輒不達，又無僧舍旅廬可托宿，故余再欲往觀而未能。既與宗六別，忽憶其前者之言為不必然。蓋路遠處幽而游者無所取資，則其跡自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百越間，與永、柳之山比勝，而人莫知者眾矣，惟子厚所經(jīng)，則游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮山之雜然耳。既為眾所指目，徒以路遠，處幽無所取資，而幸至者之希，則曷若一無聞焉者，為能常保其清淑之氣，而無游者猝至之患哉？然則宗六之言遂終無以易也。余之再至浮山，非游也，無可記者，而斯言之義則不可沒，故總前后情事而并識之。（節(jié)選自方苞《再至浮山記》）材料二：浮山去縣治一百里，其奇怪名天下，而縣之罕有至焉。蓋以其遠且僻，車船輒窮日而至，以故游者棄之，類悵望不能至。其至者又多因他事過其下，偶一登覽遂去，莫能盡其奇也。而負(fù)郭道旁之山無可觀者，而相率游者甚眾。嗚呼，以遠且僻而其奇不得售焉，其售者又止如此，豈非其地使然哉?。ü?jié)選自戴名世《浮山記》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑?？滴魽己丑B余至C浮山D二君子E猶未歸F獨G與宗六H上人游。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.日，文中指吉日，與《論語·顏淵》中“一日克己復(fù)禮”的“日”意義不同。B.去，文中指距離，與《鴻門宴》中“沛公軍在霸上，相去四十里”的“去”意義相同。C.達，文中指到達，與《人皆有不忍人之心》中“泉之始達”的“達”意義相同。D.過，文中指經(jīng)過，與《〈老子〉四章》中“復(fù)眾人之所過”的“過”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.方苞曾聽友人未生、北固談及白云、浮山之美，心生向往，后終于有機會親自游覽浮山，領(lǐng)略了其獨特風(fēng)光。B.方苞在浮山游覽時，深感其美景難以言喻，宗六卻擔(dān)憂浮山因名聲在外而吸引過多游客，導(dǎo)致環(huán)境被破壞。C.方苞獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)操辦先人的遷葬事宜，途中再次經(jīng)過浮山，但只是與宗六及友人的兒子短暫相聚后便匆匆離去。D.浮山距縣城一百多里，雖千奇百怪、名揚天下，但無人游覽；而域道旁的山?jīng)]有什么可游覽，去的人卻很多。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至浮山，計日已迫，乃為一昔之期。（2）蓋以其遠且僻，車船輒窮日而至，以故游者棄之。14.請比較并分析兩則材料關(guān)于游覽浮山的不同看法?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.D13.（1）到浮山，預(yù)計日期太緊迫，便安排（在此）停留一夜時間。（2）因為那里路遠而且偏僻，車船要走一天才能到達，因此游者都放棄了。14.①材料一表達了對浮山自然美景的深深贊嘆，指出真正的美景不應(yīng)僅僅因為名聲而遭受破壞，更應(yīng)欣賞那些因路途遙遠、交通不便而少有人至，從而得以保持其原始清淑之氣的地方。②材料二則直接指出浮山因其遠且偏僻而鮮有人至的現(xiàn)狀，表達出作者的遺憾之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一主要講述作者方苞及友人與浮山的故事，記錄了作者對浮山的兩次拜訪和感受。作者感受到浮山的景色清幽、令人神往，但因其偏遠不易被游人所破壞，因此作者和宗六都認(rèn)為浮山應(yīng)該保持其清淑之氣而不應(yīng)為名聲所累。材料二由戴名世表達對浮山偏遠而致無法被大眾盡知其美的遺憾，同時對人們趨之若鶩訪問那些平庸之山表示無奈?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：康熙己丑年，我到浮山，他們二位君子還沒有辭官回家鄉(xiāng)，我只好一個人和宗六和尚游玩?！翱滴跫撼蟆弊鲿r間狀語，置于句首，應(yīng)該停頓，所以B處斷開；“余”是主語，“至”是謂語，“浮山”是賓語，所以在賓語后D處斷開；“二君子”是主語，“未歸”是謂語，應(yīng)單獨成句，所以F處斷開。故選BDF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。吉日；/與“一”連用，意為“一旦”。句意：選擇吉日護送祖父的靈柩改葬到江寧。/一旦克制自己，一切都照著禮的要求去做。B.正確。句意：白云山距離浮山三十里。/沛公的軍隊駐扎在霸上，距離?項羽的軍隊四十里。C.錯誤，不同。到達；/流通，指泉水涌出。句意：碰上陰雨天就走不到。/泉水剛剛開始流淌。

D.正確。經(jīng)過；/過錯。句意：能到達那里的人又多因其他的事經(jīng)過那里。/補救眾人所犯的過錯。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“無人游覽”說法錯誤，根據(jù)“其至者又多因他事過其下，偶一登覽遂去”，可知是少有人去，并非“無人游覽”。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“計”，預(yù)計；“迫”，緊迫；“一昔”，一夜。（2）“窮日”，一天；“以故”，因此；“棄”，放棄。【14題詳析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①根據(jù)材料一“既為眾所指目，徒以路遠，處幽無所取資，而幸至者之希，則曷若一無聞焉者，為能常保其清淑之氣，而無游者猝至之患哉”，

即作者認(rèn)為既然成為眾人矚目的地方，僅因路途遙遠、地處幽靜，沒有方便游客的條件，而慶幸來游玩的人稀少，哪里比得上一點名氣也沒有的好呢?那不是可以經(jīng)常保持清靜美好的環(huán)境氣氛，而沒有游客突然到來的憂患嗎?表達了對浮山自然美景的深深贊嘆，指出真正的美景不應(yīng)僅僅因為名聲而遭受破壞，更應(yīng)欣賞那些因路途遙遠、交通不便而少有人至，從而得以保持其原始清淑之氣的地方。②根據(jù)材料二“浮山去縣治一百里，其奇怪名天下，而縣之罕有至焉。蓋以其遠且僻，車船輒窮日而至，以故游者棄之，類悵望不能至”，即作者指出浮山雖然其山千奇百怪而名揚天下，但縣里的人很少有到達那里的。因為那里路遠而且偏僻，車船要走一天才能到達，因此游者都放棄了，只能悵然地望著它卻不能到達，表達出遺憾之情。參考譯文材料一：從前我的朋友左未生、劉北固在京師，多次說起白云山、浮山的美景，（我們）互相約好到那里蓋房子講學(xué)耕種?？滴跫撼竽?，我到浮山，他們二位君子還沒有辭官回家鄉(xiāng)，我只好一個人和宗六和尚游玩。每到天氣晴朗清澈，（我們）去山下漫步，山巖的影子倒映在一方池塘中；到月亮升起的時候，坐在華嚴(yán)寺門前的小屋中，遠望那些超出樹梢的最高山峰，真叫人心情陶醉，精神舒展，不可用語言來形容。我準(zhǔn)備走時，宗六對我說：“這座山的優(yōu)美，我親身所游歷的山，大概沒有超過它的。然而它也有一個禍患，正當(dāng)春天時節(jié)，男女游客紛紛前來。我常常把自己關(guān)在單獨的一間房子里，外面掛上鎖來回避他們。山有了名氣，尚且被游客敗壞得如此這般?！毙撩甓?，《南山集》案發(fā)生，我受牽連被逮捕，暗地里怨恨自己說：“這真是像宗六所說的那樣??！”又過了十二年，雍正甲辰年，（我）才承蒙皇上的恩賜，準(zhǔn)假讓我回家鄉(xiāng)操辦（先人的墳?zāi)梗┻w葬事宜。八月上旬到樅陽，選擇吉日護送祖父的靈柩改葬到江寧，順便看了在桐城的先人的墳?zāi)?。這時左未生已經(jīng)去世，他的兒子移居到了東鄉(xiāng)。我準(zhǔn)備前往吊唁，走小道從白云返回樅陽。到浮山，預(yù)計日期太緊迫，便安排（在此）停留一夜時間，邀請未生的兒子秀起到宗六的居處見面，隨后便起程。

白云山距離浮山三十里，道路曲折難行，碰上陰雨天就走不到，又沒有寺廟旅店可以借宿，所以我再次想去游玩，但沒能如愿。

與宗六分別后，忽然想起他以前說的話，覺得不一定正確。大概路途遙遠、地處幽靜，而游玩的人又沒有什么可借助的條件，那么游人的足跡自然就稀少了，并不在于山有名沒名。后來又想，楚地、蜀地、百越一帶和永州、柳州的山一樣優(yōu)美卻不被世人知道的山真是太多了，只因柳宗元游玩了，游客們也徒慕虛名去游玩。現(xiàn)在白云山的游客，只不過不如浮山那樣混雜罷了。既然成為眾人矚目的地方，僅因路途遙遠、地處幽靜，沒有方便游客的條件，而慶幸來游玩的人稀少，那么，哪里比得上一點名氣也沒有的好呢?那不是可以經(jīng)常保持清靜美好的環(huán)境氣氛，而沒有游客突然到來的憂患嗎?這樣說來，大概宗六的話終究還是不可改變的。我再一次到浮山，不是為了游玩，沒什么可記述的，而宗六和尚一番話所包含的深刻道理，卻不可埋沒，所以合并前后兩次的事情一起記載下來。材料二：浮山距離縣治一百里，因為其山千奇百怪而名揚天下，但縣里的人很少有到達那里的。因為那里路遠而且偏僻，車船要走一天才能到達，因此游者都放棄了，只能悵然地望著它卻不能到達。能到達那里的人又多因其他的事經(jīng)過那里，偶然登上去游覽一下就離開，沒有誰能夠欣賞到所有的奇特景觀。但依在域道旁的山?jīng)]有什么可游覽的，相互帶領(lǐng)著去游覽的人卻很多。唉，因為路途遠且偏僻以致奇特景致得不到推廣，得到推廣的又只有這些，難道不是地理位置造成這樣?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之〖備注〗黃庭堅黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看?！紓渥ⅰ阶鞔嗽姇r，黃庭堅被貶謫戎州（今四川宜賓）。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“和前韻”，指依前一首詩詞的韻進行創(chuàng)作。這首詞是黃庭堅在宴席上與眉山隱士史應(yīng)之相互酬唱之作。B.“黃菊”點明時節(jié)，自古文人雅士往往傷春悲秋，在這萬物即將凋敝的時節(jié)中，詞人也不例外。C.“人生莫放酒杯干”與李白《將進酒》“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”表達的意蘊是相似的。D.上片中的“寒”僅指天氣寒冷，而“風(fēng)”“雨”一語雙關(guān)，不僅指自然界中的風(fēng)雨，也指人生中的風(fēng)雨。16.有人認(rèn)為，這首詞塑造了一個“狂士”形象，其“狂”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全詞簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①行為的狂放：上片“風(fēng)前”兩句，詞人冒著斜風(fēng)細(xì)雨吹笛取樂，醉酒倒戴帽子、摘下菊花插在頭上，這些酒后舉動和醉中狂態(tài)，都是不入時的狂放行為；下片“身健在”三句，趁著身體健康加飯加餐，在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂，這些都是狂放不羈的行為。②內(nèi)心的狂傲：下片中的“黃花”喻指人老彌堅，這里詞人寫白發(fā)牽挽黃花，表示自己的御霜之志，一副疏狂的模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看，絕不同流合污，這是詞人對世俗的侮慢與激憤，是不能為時人所理解和容忍的狂放之態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】黃庭堅的《鷓鴣天》在被貶謫時創(chuàng)作，詞中表達了對生活的豁達態(tài)度。上片寫飲酒、賞菊、笛聲，展現(xiàn)出雖境遇不佳但享樂當(dāng)下的灑脫。下片感嘆人生無常，強調(diào)珍惜當(dāng)下健康與快樂，尤其在描繪白發(fā)黃花中表現(xiàn)出一種超然達觀的“狂士”氣質(zhì)?！?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“上片中的‘寒’僅指天氣寒冷”理解片面。天氣寒冷，黃菊盛開，詞人遭貶，心寒苦悶，這里的“寒”字既指天氣的寒冷，也指詞人的心寒。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。①“狂”體現(xiàn)在他舉止的狂放。上闋“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”句，意為：冒著斜風(fēng)細(xì)雨吹笛取樂，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上。這兩句著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態(tài)。詩人橫起笛子對著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時的狂放行為；“身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡”，意為：要趁著身體健康努力加飯加餐，在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂。“舞裙歌板盡清歡”句寫出了詞人歌舞清歡時灑脫、狂放的行為?？傊?，上闋后兩句與下闋中“舞裙”“歌板”，寫出了詞人的醉酒簪花、倒戴冠帽、歌舞清歡狂放不羈的行為。②“狂”還體現(xiàn)在他內(nèi)心的狂傲。下闋“黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看”，意為：頭上黃花映襯著斑斑白發(fā)，兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看。頭上黃花映襯著斑斑白發(fā)，這仍是一種反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無可挽回，只愿身體長健，眼前快樂，別的一無所求。這是詞人對世俗的蔑視與激憤，是不能為時人所理解和容忍的狂放之態(tài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）作為新時代青年，我們肩負(fù)著強國復(fù)興的重大使命，道阻且長，應(yīng)時刻銘記《〈論語〉十二章》中的古訓(xùn)：“____________，____________?！保?）面對災(zāi)情，消防隊員集結(jié)出征，奔赴前線，讓人想到《無衣》中戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器、共赴國難的場景：“____________，____________?！保?）古人常借“白發(fā)”來表達時光易逝、人生苦短的感慨，如：“____________，____________?！薄敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅任重而道遠（2）修我甲兵與子偕行（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/塵滿面，鬢如霜）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！讹L(fēng)起陜甘寧》一書為我們呈現(xiàn)了一個真實而立體的歷史場景。在這里，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為實現(xiàn)“中國人民站起來”這一夢想進行了艱苦卓絕的斗爭，為革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，我不禁感慨萬千。該書塑造了許多生動鮮活的英雄形象，他們或是偉大的無產(chǎn)階級革命家，或是英勇無畏的士兵，或是默默奉獻的民眾。這些英雄人物在革命的洪流中挺身而出，用自己的行動詮釋了革命精神的真諦。這種精神主要體現(xiàn)為堅定的信仰、無私的奉獻、頑強的意志和緊密的團結(jié)。英雄們?yōu)榱嗣褡宓慕夥藕腿嗣竦男腋６鴬^斗不息。他們無私奉獻，甘愿為革命付出一切。①他們面對敵人的殘酷鎮(zhèn)壓和惡劣的自然環(huán)境，②始終不屈不撓、勇往直前。③同時，他們緊密地團結(jié)在一起，④構(gòu)成了強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。⑤正如該書作者所言，⑥陜甘寧是中國革命的圣地，也是中華文明的發(fā)祥地。這片土地承載著厚重的歷史積淀和文化底蘊。在陜甘寧邊區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行了大量的實踐和探索，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的科學(xué)結(jié)合，找到了中國革命的方向和道路，形成了具有中國特色的革命理論和實踐體系。18.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。19.文中畫橫線的部分有兩處表述不當(dāng)。請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①這三個句子由“或是+偏正短語”構(gòu)成，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，富有氣勢。②從無產(chǎn)階級革命家、英勇無畏的士兵、默默奉獻的民眾三個層面（角度）歌頌英雄形象，內(nèi)容豐富，感情洋溢。19.第④句，修改為：形成了強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。第⑥句，修改為：陜甘寧是中華文明的發(fā)祥地，也是中國革命的圣地。【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞修辭手法表達效果的能力。①從形式上看，“或是偉大的無產(chǎn)階級革命家，或是英勇無畏的士兵，或是默默奉獻的民眾”這三個句子結(jié)構(gòu)一致，都是“或是+偏正短語”的形式，句式整齊，在表達上具有一種勻稱的美感，讀起來富有韻律感，能夠增強語言的表現(xiàn)力和感染力，給人以強烈的視覺和聽覺沖擊，從而使表達更富有氣勢。②從內(nèi)容上看，分別從無產(chǎn)階級革命家、英勇無畏士兵、默默奉獻的民眾三個不同的層面或角度來歌頌英雄形象，全面且豐富地展現(xiàn)了不同類型、不同身份的英雄人物在革命中的貢獻，使讀者能夠更加深刻地感受到革命時期英雄人物的多樣性和廣泛性，同時也使作者對英雄的贊美之情更加充沛、飽滿?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第④句“構(gòu)成了強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力”搭配不當(dāng)?！皹?gòu)成”一般用于具體事物的組成，如“由……構(gòu)成”，用在這里不恰當(dāng)?？尚薷臑椤靶纬闪藦姶蟮哪哿蛻?zhàn)斗力”，“形成”更能體現(xiàn)出一種從無到有的過程，符合語境中英雄們團結(jié)在一起產(chǎn)生的效果。第⑥句“陜甘寧是中國革命的圣地，也是中華文明的發(fā)祥地”語序不當(dāng)。中華文明的歷史更為悠久，從時間先后順序以及重要性上來說，應(yīng)先強調(diào)“中華文明的發(fā)祥地”，再提及“中國革命的圣地”，所以修改為“陜甘寧是中華文明的發(fā)祥地，也是中國革命的圣地”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在儒家看來，思考和反思是提升道德修養(yǎng)和精神境界的重要方式。人在思考和反思的過程中，很可能會發(fā)現(xiàn)自己有做錯的地方，畢竟我們每個人都存在局限。我們帶著這些局限去想問題、做事情，最后出現(xiàn)過失也（A），所以才有了“人非圣賢，孰能無過”這樣的說法。做錯了很正常，①，正如孔子所言，“過，則勿憚改”（《論語·學(xué)而》），“過而不改，是謂過矣”（《論語·衛(wèi)靈公》），知道自己做錯了卻不改正，②。既然古代儒家思想注重思考和反思，那么，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｖv的“三思而后行”，儒家是否認(rèn)可呢？可能有人會給出肯定的回答，但實際上，③。據(jù)《論語·公冶長》記載，季文子這個人“三思而后行”，孔子聽說季文子的行事風(fēng)格之后，點評了一句：“再，斯可矣。”這句話的意思是，為什么要想那么多呢，想兩次就可以了。孔子之所以反對“三思而后行”，是因為“三思而后行”至少會產(chǎn)生兩方面的問題：一方面，如果對過去的事情思慮過多，那么便容易困于過去而難以自拔，導(dǎo)致無法開展新的生活或事業(yè)；另一方面，如果對即將要做的事情思慮過多，那么便容易造成行動上的（B）。20.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.下列冒號的用法，與文中橫線部分的冒號用法相同的一項是（）A.同學(xué)們：明天下午兩點半在學(xué)校操場召開高考動員大會，請大家準(zhǔn)時參加，嚴(yán)格遵守會上紀(jì)律。B.那是一眼看不到邊的黃沙：片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動。C.自強不息、百折不撓、一方有難、八方支援：這些都是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色。D.每一個生命奇跡，都源于永不放棄的努力。所有的“重生”，都在詮釋一個理念：生命至上、人民至上?！敬鸢浮?0.A.在所難免/不足為奇B.優(yōu)柔寡斷/裹足不前21.①知道及時改正就可以了②才是真正的過錯③孔子（儒家）對此是持反對態(tài)度的22.B【解析】【20題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：上文寫“很可