遼寧省部分名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期聯(lián)合質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省部分名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期聯(lián)合質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決。在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。當(dāng)然，在西北、西南和其他一些地區(qū)，那里的生產(chǎn)和群眾生活還很困難，國家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助，特別要從物質(zhì)上給以有力的支持。這是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策，建議同志們認真加以考慮和研究。在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，一定會遇到重重障礙。例如，企業(yè)的改組，就會出現(xiàn)人員的去留問題；國家機關(guān)的改革，相當(dāng)一部分工作人員要轉(zhuǎn)做別的工作，有些人就會有意見，等等。這些問題很快就要出現(xiàn)，對此我們必須有足夠的思想準備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國家的整體利益為重。我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，路子會越走越寬，人們會各得其所。這是毫無疑義的。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。全國勝利前夕，毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞，進城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟，成功地完成了社會主義改造。這些年來，應(yīng)當(dāng)承認學(xué)得不好。主要的精力放到政治運動上去了，建設(shè)的本領(lǐng)沒有學(xué)好，建設(shè)沒有上去，政治也發(fā)生了嚴重的曲折?，F(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè)，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進行一次學(xué)習(xí)。（摘編自鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》）材料二：鄧小平思考問題貫穿著一條紅線，這就是解放思想，開動腦筋。鄧小平復(fù)出后抓的第一件事就是倡導(dǎo)解放思想，開動腦筋，沖破“禁區(qū)”，思考問題。鄧小平指出：“我們的思想懶漢不少，講現(xiàn)話、空話的多?！?978年秋，他在東北視察時就呼吁各級干部“要開動腦筋，不開動腦筋，就沒有實事求是，不開動腦筋，就不能分析自己的情況，就不能從實際出發(fā)提出問題，解決問題”。針對一些人劃“禁區(qū)”，不敢獨立思考的做法，鄧小平嚴肅指出，“‘禁區(qū)’的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問題”，要“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”。鄧小平思考問題始終堅持一個方向，這就是團結(jié)一致向前看。鄧小平倡導(dǎo)全黨開動腦筋、思考問題，是伴隨著黨的工作重心從階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心展開的。他在黨的十一屆三中全會前的中央工作會議閉幕會上的講話題目就是《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》。他說：“堅持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問題，都要使全黨全國人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣解決現(xiàn)在面臨的國際和國內(nèi)的新問題?！编囆∑剿伎紗栴}講究科學(xué)的思想方法，這就是務(wù)實、辯證、創(chuàng)新、宏觀。務(wù)實，就是實事求是。鄧小平要求大家思考問題“一定要和實際相結(jié)合，要分析研究實際情況，解決實際問題，按照實際情況決定工作方針”。鄧小平注重從新的歷史條件出發(fā)提出問題。他反復(fù)強調(diào)要“研究新情況”，就是要求全黨分析歷史條件發(fā)生了哪些變化。關(guān)于國際形勢，鄧小平指出，要隨時關(guān)注并注意研究，“我們對外政策都是根據(jù)我們對國際問題總的看法和總的分析得出來的”。同樣，對于國內(nèi)問題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問題：“我們現(xiàn)在要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時候沒有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問題、下決心，很多問題就提不出來、解決不了。”他尖銳地指出：“我們的腦子里還都是些老東西，不會研究現(xiàn)在的問題，不從現(xiàn)在的實際出發(fā)來提出問題，解決問題。這樣天天講四個現(xiàn)代化，講來講去都是空的。”鄧小平注重用新方法解決新問題。鄧小平經(jīng)常強調(diào)：“有好多問題不能用老辦法去解決。能否找個新辦法？新問題就得用新辦法。”比如，為了解決臺灣問題和香港問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的構(gòu)想。為了推進社會主義制度的不斷完善，推動經(jīng)濟更好更快地發(fā)展，鄧小平創(chuàng)造性地把社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合起來。鄧小平倡導(dǎo)和運用的新辦法集中到一點就是實行改革開放。鄧小平在南方談話前后多次強調(diào)，“根本的一條是改革開放不能丟，堅持改革開放才能抓住時機上臺階”“堅持改革開放是決定中國命運的一招”。（摘編自溫勇《鄧小平的問題意識》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先富裕起來的政策，可以帶動其他的地區(qū)、企業(yè)和人向先富裕起來的學(xué)習(xí)，從而影響和帶動整個國民經(jīng)濟。B.改革會涉及一大批人的切身利益，一定會有反對的聲音，對此要在思想上重視，教育黨員和群眾以大局為重，相信群眾，這樣可以解決問題。C.材料二作者認為，如果思想有“禁區(qū)”，就會思想僵化，不敢根據(jù)自己條件考慮問題；沖破思想“禁區(qū)”的主要方法是用馬克思主義來指導(dǎo)。D.“一國兩制”的構(gòu)想以及把社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合起來、實行改革開放都是鄧小平倡導(dǎo)和運用的用新方法解決新問題的具體例子。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中一定會遇到新情況和新問題，一定會遇到許多障礙，但我們有信心做到在經(jīng)濟發(fā)展中拓寬解決問題的思路。B.全國勝利前夕全黨范圍內(nèi)進行的重新學(xué)習(xí)取得了良好的效果，讓國家很快恢復(fù)了經(jīng)濟，成功地完成了社會主義改造。C.在黨的工作重心從階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心的新時代背景之下，鄧小平在全黨范圍內(nèi)提出了開動腦筋、思考問題的倡議。D.鄧小平注意研究新條件和新變化，根據(jù)新條件提出新問題，思考和解決新問題；與國際形勢問題相比，他更加重視國內(nèi)問題。3.下列選項，不能體現(xiàn)鄧小平的問題意識的一項是（）A.鄧小平指出，“現(xiàn)在擺在我們面前的問題，關(guān)鍵還是實事求是、理論與實際相結(jié)合、一切從實際出發(fā)。這是政治問題，是思想問題，也是我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的現(xiàn)實問題”。B.1977年，鄧小平在恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，首先解決黨的思想路線問題，然后解決政治路線問題，政治路線確定之后再著手解決組織路線問題。C.鄧小平說：“當(dāng)然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發(fā)達的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強的社會主義。”D.實事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的每一個思想觀點都同當(dāng)時中國的現(xiàn)實“問題”聯(lián)系在一起，都是從“問題”中產(chǎn)生出來的。4.材料一中多次出現(xiàn)“應(yīng)當(dāng)”“必須”，請簡析其作用。5.請結(jié)合材料二和下面的信息內(nèi)容，談?wù)勀銓χ醒胨扇〉木唧w對策的理解。20世紀80年代初，隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，不少地區(qū)和部門面對這一新生事物感到困惑和猶豫。有的省份和地區(qū)對這一政策持觀望態(tài)度，甚至表現(xiàn)出一定的抵觸情緒。面對這種情況，中央并沒有采取強硬措施強行推進，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——“允許看”，一方面開會研討，一方面采取了用事實教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠的改革得以全面鋪開。【答案】1.C2.D3.C4.①“應(yīng)當(dāng)”通常表示一種原則性的規(guī)定或一般性的要求。如“應(yīng)當(dāng)承認學(xué)得不好”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出以前沒有把學(xué)習(xí)搞好?！氨仨殹睂儆诹x務(wù)性的規(guī)范，它規(guī)定的是一種責(zé)任，意味著某種行為或條件是強制性的。如“所以全黨必須再重新進行一次學(xué)習(xí)”中“必須”表明了全黨沒有例外和特殊，必須一律執(zhí)行“再重新進行一次學(xué)習(xí)”的規(guī)定。②作為指導(dǎo)性講話，使用“應(yīng)當(dāng)”“必須”等態(tài)度旗幟鮮明的詞語，有助于聽眾把握觀點態(tài)度，具有很強的指導(dǎo)意義。5.①“沒有采取強硬措施強行推進，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——‘允許看’”做法體現(xiàn)了解放思想，注意新的時代條件，研究新情況和解決新問題，面對有的地方對農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的觀望態(tài)度，不設(shè)“禁區(qū)”，而是“允許看”。②“采取了用事實教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠的改革得以全面鋪開”體現(xiàn)了實事求是、團結(jié)一致向前看的思想。任何重大的改革舉措都需要時間和空間來證明其正確性，中央的做法既尊重了人們的認識過程，又為改革創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，推動了改革開放的破浪前行?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩篇文章都深入剖析了鄧小平思想理念與政策實踐。材料一主要討論鄧小平在改革開放背景下的經(jīng)濟政策和應(yīng)對新問題的策略，強調(diào)改革開放的重要性，以及在復(fù)雜改革過程中要團結(jié)一致、實事求是。材料二則進一步探討了鄧小平的思維方式，尤其是解放思想、創(chuàng)新解決問題的方法，突出了他的務(wù)實和辯證思考。兩篇文章共同呈現(xiàn)了鄧小平作為實用主義與創(chuàng)新精神結(jié)合的典范，以及其在社會主義建設(shè)中影響深遠的思想體系。【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C.“材料二作者認為”分析有誤，根據(jù)材料二第一段“鄧小平嚴肅指出‘“禁區(qū)”的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問題’，要‘在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題’”可知，如果思想有“禁區(qū)”，就會思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問題應(yīng)是“鄧小平認為”；另外“沖破思想‘禁區(qū)’的主要方法是用馬克思主義來指導(dǎo)”表述不準確，沖破思想“禁區(qū)”的主要方法應(yīng)是在馬克思主義指導(dǎo)下，解放思想，敢于獨立思考，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“與國際形勢問題相比，他更加重視國內(nèi)問題”曲解文意，從原文“同樣，對于國內(nèi)問題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問題”可以看出，鄧小平對國際形勢問題和國內(nèi)問題一樣重視。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.講的是鄧小平注重抓根本問題、普遍問題，能體現(xiàn)鄧小平的問題意識。B.講的是鄧小平善于抓關(guān)鍵問題，能體現(xiàn)鄧小平的問題意識。C.說的是對社會主義的認識，不能體現(xiàn)鄧小平的問題意識。D.講的是鄧小平理論的每一個思想觀點都是從“問題”中產(chǎn)生的，能體現(xiàn)鄧小平的問題意識。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語作用的能力。①首先理解題干中詞語的含義，“應(yīng)當(dāng)”通常表示一種原則性的規(guī)定或一般性的要求。然后結(jié)合具體語句詳細分析。如“國家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出國家應(yīng)當(dāng)從各方面對西北、西南和其他一些地區(qū)生活還很困難的群眾給以幫助；“我們應(yīng)當(dāng)充滿信心”是對實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的要求；“應(yīng)當(dāng)承認學(xué)得不好”中“應(yīng)當(dāng)”明確指出以前沒有把學(xué)習(xí)搞好。“必須”屬于義務(wù)性的規(guī)范，它規(guī)定的是一種責(zé)任，意味著某種行為或條件是強制性的。如“對此我們必須有足夠的思想準備”中“必須”表明要對在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，出現(xiàn)的問題必須有足夠的思想準備；“所以全黨必須再重新進行一次學(xué)習(xí)”中“必須”表明了全黨沒有例外和特殊，必須一律執(zhí)行“再重新進行一次學(xué)習(xí)”的規(guī)定。②材料一摘編自鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，是領(lǐng)導(dǎo)的講話內(nèi)容，作為指導(dǎo)性講話，使用“應(yīng)當(dāng)”“必須”等態(tài)度旗幟鮮明的詞語，使聽眾更能夠明確講話者的態(tài)度，有助于聽眾把握觀點態(tài)度，具有很強的指導(dǎo)意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)“鄧小平嚴肅指出‘“禁區(qū)”的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問題’，要‘在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題’”可知，材料中“沒有采取強硬措施強行推進，而是采取了一種更為溫和、更為有效的策略——‘允許看’”做法體現(xiàn)了解放思想，注意新的時代條件，研究新情況和解決新問題，面對有的地方對農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的觀望態(tài)度，不設(shè)“禁區(qū)”，而是用“允許看”的方法轉(zhuǎn)變?nèi)藗兘┗乃枷?。②根?jù)材料二“鄧小平思考問題始終堅持一個方向，這就是團結(jié)一致向前看”“他說：‘堅持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問題，都要使全黨全國人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)……’”可知，材料中“采取了用事實教育干部群眾的做法，讓這一影響深遠的改革得以全面鋪開”體現(xiàn)了實事求是、團結(jié)一致向前看的思想。根據(jù)“鄧小平倡導(dǎo)和運用的新辦法集中到一點就是實行改革開放”可知，鄧小平倡導(dǎo)實行改革開放，任何重大的改革舉措都需要時間和空間來證明其正確性，20世紀80年代初，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是重大的改革舉措，中央“允許看”的做法既尊重了人們的認識過程，又為改革創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，推動了改革開放的破浪前行。（二）現(xiàn)代文閱讀目（本題共4小題：16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇堤聽雨曹積三雨，淅淅瀝瀝地飄灑著……漫步蘇堤，身旁桃花默默地吐著紅暈，柳枝靜靜地垂著新綠。周遭的世界好似都在聆聽著雨聲，只有湖中的畫船在慢慢地移動著……①雨聲很奇妙，朝遠聽，讓人想起孵蛋時，大鳥在巢中翻動草發(fā)出的“窸窸窣窣”的動靜；聽近處，傳來的是那蠶兒嚼食桑葉的“沙沙”響……聽著，聽著，湖面漫起了乳白色的水汽，畫船的輪廓變得越來越模糊，漸漸地，隱沒在霧靄中了。四合里，白茫茫一片。剎那間，仿佛紅塵不再，飄飄然進入了幻境，一個嗓音壓過了雨聲：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。是大詩人蘇東坡嗎，還是有誰在吟唱？抑或我產(chǎn)生了幻覺？這情境，就像那年在黃山佇立始信峰前聽雨一樣，聽著那響脆的雨滴落在千峰萬仞的松枝上，發(fā)出“噗噗”的回響，就在這當(dāng)兒，眼見著那滾滾的霧濤似奔騰的潮頭，從遠處的山邊涌來，瞬息，便將自己吞沒其中了。那一刻，覺得天地皆無，腦際淡定而潔靜，仿佛漂浮于物我兩忘的境界。兀地，傳來吟誦之聲：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。隨著那聲音，依稀看見一位仙風(fēng)道骨的老者，捋著一捧銀須飄然而至……待霧氣慢慢散去，哪有什么老者，山、樹，依然；我，仍是我也。②我一直以為，雨絲是連接上蒼與紅塵的精靈，而那雨中的霧幔，便是它精心設(shè)計的一個讓人奇遇的幻境，是人與遐想對話的時空隧道。所以，我總愿聽雨，希冀邂逅奇跡。母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點點地落著，我坐在哥倫比亞河畔公園的長椅上聽著雨聲……腳下，不過丈許，便是緩緩流淌的哥倫比亞河。我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見。我默默地祈禱著，等待著……雨，終于大了起來，豆大的雨點兒砸在樹葉上，砸在河面上，發(fā)出“啪啪”的響聲。聽這雨聲，陡然叫我想起童年的雨夜，每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我卻難以入睡，滿耳都是外面的雨聲，那雨滴，好似支支箭矢扎在心頭。我擔(dān)心那大雨會把家里的房子漏塌，砸到母親。許多次，我被恐怖的電閃雪鳴驚醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊著媽媽……從那時起，我害怕雨聲，不愿聽到雨聲。母親辛勞一生，兒是多么想能讓娘多過上幾天舒心的日子，可母親還是乘鶴而去了。我祈盼著哥倫比亞河上漫起大霧，能讓我向母親傾訴一腔的思念和無盡的感激。然而，河上始終沒有起霧。雨點兒倒是愈下愈大了，最后，變成了滂沱大雨。我坐在長椅上，任雨澆淋著，心里念著母親的恩情，眼前是母親的音容，雨水和淚水流在了一起……因了雨聲牽系著對母親的綿綿思念，我漸漸地成為癡情的聽雨者。更不知從何時起，我突然覺得聽雨是美妙的，雨聲充滿了詩意。那一年，去長江三峽體驗生活，船過巫峽，淫雨霏霏，神女峰上薄霧繚繞。千年的神女獨守在這寂寞的巫山之上，該有幾多的惆悵和哀怨？我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽著雨聲。盡管浪滔聲喧，使雨聲變得有些孱弱，但那雨滴，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽到了神女凄婉的傾訴……傍晚，船泊中堡島，我宿住在江邊的竹樓上。那竹樓的二層竟別出心裁，從岸邊探到江中，滔滔的江水就在它的下方奔流而去。我等于懸空躺在江面上，枕著滾滾的波濤，如何能入得了夢鄉(xiāng)？夜半時分，竹樓頂上突然傳來“嘩嘩”的響聲，我一驚，這是來了暴雨。連忙起身走到窗前。③外面沒有一星亮光，峽江中的濤聲和雨聲，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江濤像是一對歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌。在享受震撼的同時，我的腦際滄桑閃過，仿佛看到一隊隊赤身裸體的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號子伴隨著他們艱難前行的腳步……雨，是有顏色的。④你瞧，蘇堤上，當(dāng)霧幔隱退，滿目都是綠色，西湖的雨，綠得清秀，響得婉約且雋永，一似采蓮撫琴的江南女兒家。（有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開篇寫雨聲和聽雨，既緊承標題中的“聽雨”，又引出下文作者在不同場合的聽雨及由此帶來的不同的感受。B.作者漫步蘇堤，由傾聽雨聲進入雨中西湖的奇異世界，并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩篇，過渡非常自然。C.作者希望哥倫比亞河畔的大雨能帶來漫天大霧，好讓自己在霧中見到母親，向母親傾訴一腔的思念和無盡的感激。D.長江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴；而夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號子艱難前行。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.第①句寫西湖的雨聲，運用生活中常見的聲音來作比，配以擬聲詞，恰當(dāng)?shù)孛枘〕隽擞曷暯牶瓦h聽的微妙區(qū)別，突出了雨聲的奇妙。B.第②句在文中起到承上啟下的作用，既上承作者于雨聲中聯(lián)想到的蘇軾和李白，又引出下文作者于哥倫比亞河畔雨中向去世的母親傾訴衷腸。C.第③句運用了通感的手法，用“漆漆的黑色”寫雨聲和濤聲，既寫出了作者于漆黑的雨夜窗外所見，同時又寫出所聽到的雨聲和濤聲之駭人。D.第④句呼應(yīng)文章開篇，使作者天馬行空的思緒回到現(xiàn)實中來，“一似采蓮撫琴的江南女兒家”運用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好。8.文章的標題和“聽雨”有關(guān)。請結(jié)合全文簡要分析作者在不同人生階段對“聽雨”的感受。9.文章中現(xiàn)實與回憶交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①童年的時候，作者寄宿在鄰居家，擔(dān)心母親安危而害怕聽到雨聲。②在國外的時候，作者愿意聽雨，希望在雨霧中有奇跡發(fā)生，能與逝去的母親相見。③在長江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴，作者感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。④夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號子前行，作者感受到的是震撼與人世滄桑。9.①既令文章蘇堤聽雨這一現(xiàn)實主線清晰，又穿插描寫了和聽雨相關(guān)的經(jīng)歷，使文章內(nèi)容更豐富。②拉開時空距離，讓讀者更好地見證作者豐富的人生經(jīng)歷和理解其情感的變化，突出主題。③增強感染力和可讀性。通過現(xiàn)實與回憶的穿插，兩者相互烘托，產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的效果，更能吸引讀者?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章《蘇堤聽雨》通過細膩的筆觸，將聽雨的體驗與人生感悟緊密結(jié)合。開篇引領(lǐng)讀者通過雨聲進入自然與心靈的深邃對話，雨聲從蘇堤、西湖擴展到黃山、哥倫比亞河畔和長江三峽，表現(xiàn)了生命不同階段的心路歷程?，F(xiàn)實與回憶交錯，表達了作者對自然的敬仰和對親情的深切懷念。文章用生動的語言、細膩的情感與豐富的聯(lián)想，使得聽雨充滿詩意與哲思，引人深思?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩篇”錯，作者由西湖雨聲聯(lián)想到蘇軾吟誦自己的詩作，而李白吟誦自己的詩作的情景，是作者當(dāng)年于黃山聽到雨聲看到雨景而聯(lián)想到的。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文中重點句子的能力。D.“‘一似采蓮撫琴的江南女兒家’運用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好”錯，這里應(yīng)是運用比喻的修辭手法，同時“一似采蓮撫琴的江南女兒家”的本體是“西湖的雨”，本句照應(yīng)文章開篇寫“蘇堤聽雨”寫出了雨聲的奇妙，表達的是對雨聲的贊美。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①童年時期：原文“每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿。……我擔(dān)心那大雨會把家里的房子漏塌，砸到母親。……從那時起，我害怕雨聲，不愿聽到雨聲”，可看出在童年時期，因為擔(dān)心母親在漏雨的家中會遭遇危險，作者對雨聲充滿恐懼，這種恐懼源于對母親的深深牽掛。②在國外（哥倫比亞河畔）時期：原文“母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點點地落著……我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見”，可看出此時作者愿意聽雨，是因為雨可能帶來大霧，讓作者有機會在霧中與母親相見，表達了作者對母親的深切思念以及對奇跡發(fā)生的渴望。③長江三峽船上時期：原文“我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽著雨聲?！怯甑危蔚稳鐪I；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽到了神女凄婉的傾訴……”可看出作者在長江三峽的船上聽雨，感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。神女峰的傳說以及淫雨霏霏的環(huán)境，讓作者仿佛聽到了神女的凄婉傾訴，引發(fā)了內(nèi)心深處對孤獨和命運的感慨。④夜宿竹樓時期：原文“夜半時分，竹樓頂上突然傳來‘嘩嘩’的響聲，……暴雨和江濤像是一對歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌?！路鹂吹揭魂犼牫嗌砺泱w的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號子伴隨著他們艱難前行的腳步……”可看出夜宿竹樓時，暴雨和江濤的共鳴讓作者感受到震撼與人世滄桑。作者的思緒被雨聲和江濤聲牽引，聯(lián)想到纖夫的艱難前行，深刻體會到了生活的艱辛和歷史的厚重?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①文章以“蘇堤聽雨”這一現(xiàn)實場景為線索，在描述當(dāng)下聽雨感受的同時，穿插了作者童年在雨中的經(jīng)歷、在哥倫比亞河畔思念母親以及在長江三峽的聽雨感受等回憶內(nèi)容。例如，在蘇堤聽雨時，作者的思緒飄向了黃山始信峰前聽雨的回憶，以及對蘇軾和李白詩句的聯(lián)想，豐富了文章的意境。在回憶童年雨夜時，詳細描述了因擔(dān)心母親而害怕雨聲的情景，使文章內(nèi)容更加飽滿。②通過現(xiàn)實與回憶的交織，拉開了時空距離，讓讀者更好地見證作者豐富的人生經(jīng)歷和理解其情感的變化。從童年對雨聲的害怕，到長大后在不同地方聽雨的各種感受，如對母親的思念、對自然景觀的感悟、對歷史的沉思等，展現(xiàn)了作者在不同人生階段對生活、對親情、對自然和歷史的理解和感悟。這種情感的變化和豐富的人生體驗，共同突出了文章的主題，即通過聽雨表達對生活、對親人、對自然和歷史的深刻感悟。③現(xiàn)實與回憶的穿插，使文章在敘述上產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的效果，增強了文章的感染力。不同場景的切換和對比，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生更多的聯(lián)想和情感共鳴。這種敘述方式更能吸引讀者的注意力，提高了文章的可讀性。讀者仿佛跟隨作者一同穿越時空，體驗不同的人生階段和情感世界，增加了閱讀的趣味性和吸引力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。安昌侯張禹請平陵肥牛亭地，曲陽侯根爭，以為此地當(dāng)平陵寢廟，宜更賜禹他地。上不從卒以賜禹根由是害禹寵數(shù)毀惡之。天子愈益敬厚禹，每病，輒以起居聞，車駕自臨問之，上親拜禹床下，禹頓首謝恩。禹小子未有官，禹數(shù)視其小子，上即禹床下拜為黃門郎。禹雖家居，以特進為天子師，國家每有大政，必與定議。時吏民多上書言災(zāi)異之應(yīng)，譏切王氏專政所致。上乃車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨，則謂上曰：“《春秋》日食、地震，或為諸侯相殺，夷狄侵中國。災(zāi)變之意，深遠難見。故圣人罕言命，不語怪神。性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善應(yīng)之，與下同其福喜，此經(jīng)義意也。新學(xué)小生，亂道誤人，宜無信用，以經(jīng)術(shù)斷之！”上雅信愛禹，由此不疑王氏。故槐里令朱云上書求見，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至’者也！臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭以厲其余！”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹！”上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦！”御史將云下。云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭！”慶忌叩頭流血，上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易，因而輯之，以旌直臣！”（選自《資治通鑒》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。上不從A卒B以賜C禹D根E由是害F禹G寵H數(shù)毀惡之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辟，屏除，與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟”意思不同。B.“不語怪神”與“越人語天姥”（《夢游天姥吟留別》）中的“語”意思不同。C.“使其言是”與“壹是皆以修身為本”（《禮記·大學(xué)之道》）中的“是”意思不同。D.旌，表彰，與“舳艫千里，旌旗蔽空”（《赤壁賦》）中的“旌”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曲陽侯王根以平陵肥牛亭那片土地位于平陵墓園寢廟附近為理由，希望皇上另換一塊土地賜給安昌侯張禹。B.皇上很看重張禹，不但多次答應(yīng)張禹的請求，而且封其為天子師，就連遇上國家大事都要與其磋商后再做決定。C.張禹在回應(yīng)有人諷刺指摘王氏專權(quán)招致災(zāi)異一事時，出于公心認為王氏未專權(quán)，那些諷刺指摘之言不足為信。D.朱云認為朝廷大臣皆尸位素餐，殺張禹就可警戒他人，即使面對“罪死不赦”的重罰，他仍掛念朝廷安危。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。（2）鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至。14.請簡要說明朱云觸犯皇上但最終被諒解的原因?！敬鸢浮?0.ADH11.B12.C13.（1）（皇上）親自用天象變異的事請教張禹，順便將吏民上書所談到的王氏事情說給張禹聽。（2）見識淺陋的人不可讓他侍奉君王，如果他們害怕失去官位，就會無所不為。14.①辛慶忌以死相爭，讓皇上怒色消除，免了朱云的死罪。②皇上內(nèi)心被朱云的正直感動，從皇上最后稱朱云為直臣即可看出?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文選出自《資治通鑒》，通過描寫張禹與王氏權(quán)斗，以及朱云觸怒天子卻獲諒解的事件，揭示了漢朝后期君臣關(guān)系的復(fù)雜性。張禹運用經(jīng)術(shù)維護其政治地位，而朱云直言敢諫顯示其忠直。作品通過對人物忠誠與陰險的對比，反映了政治斗爭中正直與權(quán)謀之間的較量及其影響?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇上不聽，最終把那塊地賜給了張禹。王根因此對張禹的得寵十分妒恨，多次在皇上面前詆毀張禹?！吧稀弊髦髡Z，“不從”作謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷開；“禹”作“賜”的賓語，故在D處斷開；“根由是害禹寵”，“根”作主語，“害”作謂語，“禹寵”作賓語；句子結(jié)構(gòu)完整，故在H處斷開；故選ADH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。屏除；/排斥、抨擊。句意：屏退左右。/抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人。B.“意思不同”錯誤。均為“談?wù)摗?。句意：也不說有關(guān)神怪的事。/越中來人說起了天姥山。C.正確。正確；/代詞，指代所有情況。句意：假使他的話說得對。/一切都要以修身為做人處事的根本。D.正確。表彰；/泛指旗幟。句意：我要用它來表彰直臣！/戰(zhàn)船接連千里，旌旗遮蔽天空。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“出于公心認為王氏未專權(quán)”錯誤。根據(jù)文中“禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨”可知，張禹是站在私心的立場上來評論的。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“問禹以天變”，狀語后置句，正確語序“以天變問禹”；“因”，趁機；“示”，告訴，告知。（2）“事”，侍奉；“茍”，如果；“亡”，無，沒有?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“于是左將軍辛慶忌解印綬……然后得已”可知，慶忌解印綬，叩頭殿下，指出朱云素著狂直于世，若言是不可誅，言非也當(dāng)容之，并敢以死相爭。辛慶忌叩頭流血，使得皇上怒色消除，這是朱云被諒解的重要原因。朱云在面臨死罪時，大呼“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”展現(xiàn)出其剛正不阿、不畏生死的氣節(jié)?；噬显诶潇o之后，可能被朱云的這種正直所觸動。而且后來皇上在處理殿檻時說“勿易，因而輯之，以旌直臣”，表明皇上認可了朱云的正直，從側(cè)面反映出皇上內(nèi)心被朱云的正直感動，這也是朱云最終被諒解的原因之一。參考譯文：安昌侯張禹請求皇上把平陵肥牛亭那片土地賜給他，曲陽侯王根表示反對，認為這片地在平陵墓園寢廟附近，應(yīng)另換一塊地賜給他?；噬喜宦?，最終把那塊地賜給了張禹。王根因此對張禹的得寵十分妒恨，多次在皇上面前詆毀張禹。（但是)皇上卻越發(fā)尊敬厚待張禹，張禹每次患病，皇上都打聽他的飲食休息情況，甚至坐車親自到張禹家問候，親自在病床前會見張禹，張禹叩頭謝恩。張禹的幼子沒有官職，張禹頻頻用眼看那個孩子，皇上就在張禹床前封他為黃門郎。張禹雖然在家居住，但以“特進”的身份當(dāng)天子的老師，國家每有大事，皇上一定與他磋商后才決定。當(dāng)時吏民中有很多人上書，談?wù)摓?zāi)異的出現(xiàn)，諷刺指摘王氏專權(quán)招致災(zāi)異?；噬嫌谑亲噥淼綇堄淼恼?，屏退左右，（皇上)親自用天象變異的事請教張禹，順便將吏民上書所談到的王氏事情說給張禹聽。張禹清楚自己已年老，子孫太弱，又與曲陽侯王根不和，恐怕被王氏怨恨，就對皇上說：“《春秋》上記載的日食、地震，或者因為諸侯互相攻殺，或者因為夷狄進犯中原。上天降下災(zāi)害變異，含意十分深遠，難以明見。因此圣人很少談?wù)撎烀?，也不說有關(guān)神怪的事。性命與天道，連子貢之輩也未能聽到孔子談?wù)?，更何況那些見識膚淺鄙陋的儒生所說的話。陛下應(yīng)該使政治修明，用善來應(yīng)對上天的警戒，與臣下一同多行善舉，這才是儒家經(jīng)義的本意。那些新學(xué)小生，胡言亂語，誤人不淺，不要相信和任用他們，一切只按儒學(xué)經(jīng)術(shù)來判斷！”皇上一向信任愛戴張禹，因此不再懷疑王氏。曾做過槐里縣令的朱云上書求見皇上，在公卿面前，朱云對皇上說：“現(xiàn)今朝廷大臣，上不能匡扶主上，下不能有益于人民，都是些白占著官位領(lǐng)取俸祿而不干事的人，正如孔子所說的‘見識淺陋的人不可讓他侍奉君王，如果他們害怕失去官位，就會無所不為’！我請求陛下賜給我尚方斬馬劍，斬斷一個佞臣的頭顱，以警告其他人！”成帝問：“誰是佞臣？”朱云回答說：“安昌侯張禹！”成帝大怒，說：“小小官員，位居下層，竟敢誹謗國家重臣，公然在朝廷之上侮辱帝師，處以死罪，決不寬??！”御史將朱云逮下。朱云緊緊抓住宮殿欄桿，欄桿被他拉斷。他大呼說：“我能夠追隨龍逢、比干游于地下，心滿意足了！卻不知圣明的王朝將會有什么下場！”御史于是挾持著朱云押下殿去。當(dāng)時左將軍辛慶忌解下印信綬帶，伏在殿下叩頭說：“朱云這個臣子，一向以狂癲耿直聞名于世，假使他的話說得對，不可以殺他；假使他的話說得不對，也本該寬容他。我冒昧以死請求陛下！”辛慶忌叩頭流血，成帝怒意稍解，殺朱云之事得以作罷。后來，當(dāng)要修理宮殿欄桿時，皇上說：“不要變動！就原樣補合一下，我要用它來表彰直臣！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。湖口望廬山瀑布水〖備注〗張九齡萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！紓渥ⅰ竭@首詩為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。此時他因受牽連被貶冀州，以照顧年邁老母為由上疏奏請授江南一州，唐玄宗準他“改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督”。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“紅泉”與“紫氛”摹寫陽光映照下的廬山瀑布之貌，光彩奪目。B.頷聯(lián)以其神寫其貌，瀑布穿越雜樹，脫出云氣，豪放有力，灑脫自如。C.頸聯(lián)視聽結(jié)合，以“虹霓”繪其色、其形，以“風(fēng)雨聞”狀其聲勢。D.全詩取大略細，渲染烘托，遠近結(jié)合，繪就一幅雄奇絢麗的廬山瀑布圖。16.《毛詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。”請簡要分析此詩中詩人是如何托物言志的?！敬鸢浮?5.D16.①詩歌前三聯(lián)描寫廬山瀑布來自高遠，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，暗示詩人因事被貶，卻獲皇帝恩遇的歷程，說明詩人才德得到朝廷認可。②尾聯(lián)瀑布與天空連成一體，境界宏闊，展現(xiàn)了詩人胸襟開闊、躊躇滿志的狀態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】張九齡在《湖口望廬山瀑布水》中，通過細膩的描寫與形象的比喻，展現(xiàn)廬山瀑布的壯麗景象。首聯(lián)用“紅泉”與“紫氛”描繪陽光下的瀑布，色彩斑斕；頷聯(lián)與頸聯(lián)描繪瀑布的動態(tài)與聲勢，使景物生動立體。結(jié)尾表達對大自然的贊美與追求，隱寓個人志向與心境，與其宦海浮沉的經(jīng)歷相契合。【15題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“遠近結(jié)合”錯誤。這詩描寫的是廬山瀑布水的遠景，寫貌求神，渲染烘托，以山相襯，與天相映，通過簡練的描繪展現(xiàn)廬山瀑布的整體氣勢，突出其壯美。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠望仿佛來自半天之上，云氣繚繞，就如同詩人自己從高高的朝堂被貶他鄉(xiāng)的遭遇。頷聯(lián)寫青翠高聳的廬山雜樹叢生，遠望瀑布為雜樹與云氣遮斷，不能看清全貌，便如詩人的曲折遭遇。第三聯(lián)寫陽光照耀，遠望瀑布，若彩虹當(dāng)空，聞其響若風(fēng)雨，聲威遠播。詩人驟失宰相之職，卻獲皇帝的恩遇，說明他的才德得到認可，躊躇滿志，名士氣度一覽無余。尾聯(lián)贊嘆瀑布景色秀麗，與天空連成一氣，真是天地和諧所化，作者賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷。這種對自然之美的歌頌，表明他雖身遭貶謫，身處逆境，卻仍不失曠達胸懷，仍心懷激昂的人生態(tài)度與志向，境界恢宏闊大。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子認為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的兩句是“________，________”。（2）指出：“江山就是人民、人民就是江山?！蔽赫鳌吨G太宗十思疏》中，“________”一句指出了爭取民心的重要性；“________”一句運用比喻，表達了對人民重要作用的認識，發(fā)人深省。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的兩句是“________，________”?！敬鸢浮浚?）一日克己復(fù)禮天下歸仁焉（2）可畏惟人載舟覆舟（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化主體性凸顯出一個民族對其自身文化的自覺意識和自信程度。歷史證明，①沒有文化主體性，②國家和民族的發(fā)展不僅會迷失方向，③淪為強勢文明的附庸，④個體亦會陷入身份認同的迷茫，⑤成為無根的浮萍。⑥但是文化主體性是當(dāng)代中國文化建設(shè)的一個重大命題，⑦對我們自覺地肩負起推動中華文化繁榮興盛的歷史重任，⑧具有基礎(chǔ)性和前提性的意義。中華民族的文化主體性植根于對自身文化傳統(tǒng)和價值的自覺自信。作為世界上唯一A且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，中華文明彰顯出巨大的凝聚力和向心力，以連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性為主旋律，構(gòu)成多元一體的文化主體性的歷史存在地域，形成了區(qū)別于其他文明的獨特稟賦和突出優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族B的精神根脈，經(jīng)過長期歷史積淀孕育而成的中華文化精神，C地影響著人們的社會生活實踐，成為支撐我們國家和民族蓬勃向上、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。仁者愛人、貴和持中、剛?cè)嵯酀⒑投煌亩嘀匚幕?，作為中華民族的內(nèi)在思想源泉，塑造了國民的精神氣質(zhì)和文化風(fēng)貌，構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園，對中華文化生命體起到了重要的凝聚和引領(lǐng)作用。18.請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第一段標序號的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。【答案】18.A.綿延不斷B.安身立命C.潛移默化19.②，改為“不僅國家和民族的發(fā)展會迷失方向”⑥，改為“因此文化主體性是當(dāng)代中國文化建設(shè)的一個重大命題”【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，此處需要填寫能體現(xiàn)中華文明特點的成語，而且是有別于其他文明的，結(jié)合中華文明幾千年的連續(xù)不斷，“連續(xù)性”，可填寫“綿延不斷”。綿延不斷：意思是連續(xù)不斷。B處，此處是說中華文明與中華民族的關(guān)系，結(jié)合后文的“根脈”一詞，可知應(yīng)填的內(nèi)容是基礎(chǔ)性的作用，故填寫“安身立命”。安身立命：指生活有著落，精神有所寄托。C處，此處是形容中華文明對人們的影響的，不知不覺地影響著人們的社會生活實踐，可填寫“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文語病有兩處：一是②句語序不當(dāng)，“國家和民族發(fā)展不僅會迷失方向”語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語“不僅”和主語“國家和民族的發(fā)展”的順序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”應(yīng)放在主語“國家和民族的發(fā)展”之前。二昌⑥句搭配不當(dāng)，“但是文化主體性是當(dāng)代中國文化建設(shè)的一個重大命題”與前文邏輯關(guān)系搭配不當(dāng)，前文強調(diào)沒有文化主體性的不良后果，此處應(yīng)得出結(jié)論，所以應(yīng)將“但是”改為“因此”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花是有性格的，桀驁中透出一分高雅。剛剛下過一場雪，蘆葦根部落滿厚厚的雪。雪可以裹住蘆葉，凍住蘆根，①。沒有一株蘆花被積雪壓折，因為蘆花白色的柔毛像天鵝絨，雪花和雨水無法沾身。雪只能成為蘆花的陪襯。在葦?shù)檫吘壱黄_闊的雪地上，三株茁壯的蘆葦呈品字形立著，似乎在向我招手。我想，②，于是走過去折下這三株蘆花。我把它們插在一個紅酒瓶里，置于書桌的一角。三株蘆花像三支棉花糖，蓬松肥碩，看上去既甜蜜又養(yǎng)眼。寫作有了倦意時，斟一杯紅茶，欣賞一番蘆花，頓時覺得放松不少，仿佛又置身于遼河口那片廣袤的蘆葦蕩，創(chuàng)作靈感會浪花般涌來。八年過去了，三株蘆花依然是當(dāng)年的模樣，姿態(tài)、顏色都沒有改變，總是用潔白的笑靨望著我?；覊m幾乎無所不在，然而③，只是邊邊角角有了少許的淡黃，這淡黃如同雞雛的絨羽，像和田玉籽料的皮子，越發(fā)襯出了蘆花的雪白。我想，灰塵不侵蘆花，是不是被蘆花的暖意感動了？說到蘆花的暖意，我不由得想起了“漁客”一詞。“漁客”是兩種古老職業(yè)的結(jié)合，即漁雁和葦客。這兩種職業(yè)都與蘆花有關(guān)。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，