蘇教版高一下學(xué)期語(yǔ)文新考綱試題集精析

蘇教版語(yǔ)文高一下學(xué)期新考綱試題集精析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共7題）第一題現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文章，完成1、2、3、4、5題。：城市夜景里的光與影城市的夜晚，是燈光的海洋，也是夢(mèng)想交織的地方。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，天色漸暗，華燈初上，整個(gè)城市便被籠罩在一片五彩斑斕的光暈之中。路燈、霓虹燈、廣告牌、車(chē)燈，這些不同形態(tài)的光源交織在一起，構(gòu)成了現(xiàn)代都市夜晚獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。走在夜晚的城市街道上，你會(huì)看到行人匆匆的腳步和他們臉上或疲憊或期待的表情。每個(gè)人都在這光芒四射的世界里尋找著屬于自己的方向。有的人在街邊的小攤前駐足，品嘗著熱氣騰騰的小吃；有的人則在櫥窗前流連忘返，欣賞著那些琳瑯滿(mǎn)目的商品。而我，則喜歡靜靜地站在橋頭，俯瞰著河面反射出的波光粼粼，感受著這座城市的呼吸。然而，在繁華的背后，我們也應(yīng)該注意到過(guò)度照明帶來(lái)的問(wèn)題。過(guò)多的燈光不僅浪費(fèi)能源，還會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響，比如光污染會(huì)影響天文觀(guān)測(cè)，干擾動(dòng)植物的生活習(xí)性等。因此，如何在享受燈光帶來(lái)便利的同時(shí)減少其負(fù)面影響，成為了我們這個(gè)時(shí)代需要思考的問(wèn)題之一。隨著科技的發(fā)展，智能照明系統(tǒng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。通過(guò)感應(yīng)器和智能控制技術(shù)，這些系統(tǒng)能夠根據(jù)實(shí)際需求調(diào)整亮度，既保證了人們的安全和便利，又實(shí)現(xiàn)了節(jié)能減排的目標(biāo)。未來(lái)，我們有理由相信，更加環(huán)保、人性化的照明解決方案將會(huì)讓城市夜晚更加美麗而不失溫馨。（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）題目1、作者為什么選擇在橋頭觀(guān)察城市的夜晚？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（3分）答案：因?yàn)檎驹跇蝾^可以俯瞰河面反射出的波光粼粼，同時(shí)感受到這座城市整體的氣息和節(jié)奏，這是作者喜愛(ài)的一種方式來(lái)體驗(yàn)夜晚的城市之美。（3分）2、文中提到“每個(gè)人都在這光芒四射的世界里尋找著屬于自己的方向”，這句話(huà)表達(dá)了什么含義？（3分）答案：這句話(huà)表達(dá)了即便是在同一個(gè)環(huán)境下，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活目標(biāo)和個(gè)人追求，盡管周?chē)h(huán)境相同，但每個(gè)人的內(nèi)心世界和生活軌跡是不同的。（3分）3、文章中提到了哪些具體的光源構(gòu)成現(xiàn)代都市夜晚的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)？（3分）答案：文章中提到的具體光源包括路燈、霓虹燈、廣告牌以及車(chē)燈。（3分）4、過(guò)度照明可能帶來(lái)哪些負(fù)面影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）答案：過(guò)度照明可能導(dǎo)致能源浪費(fèi)，并且會(huì)造成光污染，這對(duì)天文觀(guān)測(cè)造成阻礙，同時(shí)也可能改變動(dòng)植物的生活習(xí)性。（3分）5、智能照明系統(tǒng)是如何幫助解決上述問(wèn)題的？請(qǐng)簡(jiǎn)述其工作原理。（3分）答案：智能照明系統(tǒng)利用感應(yīng)器檢測(cè)周?chē)h(huán)境的變化，并通過(guò)智能控制技術(shù)調(diào)整燈光亮度，這樣既能滿(mǎn)足人們的安全需求又能達(dá)到節(jié)能減排的效果。（3分）第二題：閱讀下面的文章，完成下面小題。在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能正逐漸融入我們的生活，改變了我們的生活方式。人工智能技術(shù)包括自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、語(yǔ)音識(shí)別等，其中自然語(yǔ)言處理技術(shù)是人工智能領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)之一。本文將從自然語(yǔ)言處理技術(shù)的應(yīng)用、發(fā)展現(xiàn)狀以及面臨的挑戰(zhàn)三個(gè)方面進(jìn)行探討。一、自然語(yǔ)言處理技術(shù)的應(yīng)用自然語(yǔ)言處理技術(shù)可以應(yīng)用于以下幾個(gè)方面：文本分類(lèi)：通過(guò)對(duì)大量文本進(jìn)行分類(lèi)，可以幫助我們快速找到所需信息，提高信息檢索的效率。情感分析：通過(guò)對(duì)文本的情感傾向進(jìn)行分析，可以了解公眾對(duì)某一事件或產(chǎn)品的態(tài)度，為相關(guān)決策提供依據(jù)。機(jī)器翻譯：將一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言，使人們能夠跨越語(yǔ)言障礙，促進(jìn)國(guó)際交流。文本摘要：自動(dòng)從長(zhǎng)篇文章中提取關(guān)鍵信息，為用戶(hù)提供簡(jiǎn)潔、明了的閱讀材料。語(yǔ)音識(shí)別：將語(yǔ)音信號(hào)轉(zhuǎn)換為文本，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，提高溝通效率。二、自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀技術(shù)不斷成熟：隨著算法、數(shù)據(jù)、硬件等方面的不斷發(fā)展，自然語(yǔ)言處理技術(shù)逐漸成熟。應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展：自然語(yǔ)言處理技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，如智能客服、智能駕駛、智能醫(yī)療等。研究成果豐富：全球范圍內(nèi)，自然語(yǔ)言處理技術(shù)的研究成果層出不窮，推動(dòng)了該領(lǐng)域的發(fā)展。三、自然語(yǔ)言處理技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)數(shù)據(jù)質(zhì)量：高質(zhì)量的數(shù)據(jù)是自然語(yǔ)言處理技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，數(shù)據(jù)質(zhì)量問(wèn)題仍然制約著技術(shù)的發(fā)展。語(yǔ)義理解：自然語(yǔ)言處理技術(shù)對(duì)語(yǔ)義的理解仍存在一定困難，特別是在處理歧義和隱含信息方面。個(gè)性化需求：隨著用戶(hù)需求的多樣化，如何滿(mǎn)足個(gè)性化需求成為自然語(yǔ)言處理技術(shù)面臨的一大挑戰(zhàn)。安全性：隨著人工智能技術(shù)的應(yīng)用，如何確保數(shù)據(jù)安全和用戶(hù)隱私成為亟待解決的問(wèn)題。1、自然語(yǔ)言處理技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域不包括以下哪項(xiàng)？A.文本分類(lèi)B.情感分析C.語(yǔ)音識(shí)別D.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)答案：D2、關(guān)于自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，以下哪項(xiàng)描述是錯(cuò)誤的？A.技術(shù)不斷成熟B.應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展C.研究成果豐富D.人才需求減少答案：D3、自然語(yǔ)言處理技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)中，以下哪項(xiàng)不是其中的挑戰(zhàn)？A.數(shù)據(jù)質(zhì)量B.語(yǔ)義理解C.個(gè)性化需求D.經(jīng)濟(jì)效益答案：D4、以下關(guān)于自然語(yǔ)言處理技術(shù)的表述，正確的是：A.自然語(yǔ)言處理技術(shù)可以應(yīng)用于所有領(lǐng)域B.自然語(yǔ)言處理技術(shù)已經(jīng)完全解決了語(yǔ)義理解問(wèn)題C.自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人工智能技術(shù)的發(fā)展D.自然語(yǔ)言處理技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域局限于科學(xué)研究答案：C5、文章主要從哪些方面對(duì)自然語(yǔ)言處理技術(shù)進(jìn)行了探討？A.應(yīng)用、發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)B.應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)效益、市場(chǎng)前景C.發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)、應(yīng)用前景D.面臨的挑戰(zhàn)、應(yīng)用前景、發(fā)展現(xiàn)狀答案：A第三題現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文章，完成1、2、3、4、5題。城市中的綠洲——公園的意義與價(jià)值在現(xiàn)代都市的喧囂中，公園如同一片寧?kù)o的綠洲，為居民提供了休息和放松的空間。隨著城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人口涌入城市，這不僅增加了城市的經(jīng)濟(jì)活力，也給城市的環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力。為了緩解這種壓力，公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，扮演著不可或缺的角色。公園不僅是人們休閑娛樂(lè)的好去處，更是城市生物多樣性的重要棲息地。通過(guò)種植各種各樣的植物，公園能夠吸引多種鳥(niǎo)類(lèi)和其他小型動(dòng)物，形成一個(gè)小型但完整的生態(tài)鏈。這些綠色空間對(duì)于改善空氣質(zhì)量、調(diào)節(jié)氣候、減少噪音污染等方面有著不可替代的作用。此外，公園還是進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的理想場(chǎng)所，如散步、慢跑、瑜伽等，它們有助于提高人們的身心健康水平。從社會(huì)的角度來(lái)看，公園是社區(qū)交流和文化傳承的平臺(tái)。這里經(jīng)常舉辦各種文化節(jié)、音樂(lè)會(huì)、展覽等活動(dòng)，促進(jìn)了不同年齡層和社會(huì)群體之間的互動(dòng)。兒童在這里玩耍學(xué)習(xí)，老年人則可以找到一片屬于自己的安靜角落。公園的存在使得城市生活更加豐富多彩，增強(qiáng)了居民對(duì)居住環(huán)境的歸屬感和認(rèn)同感。然而，隨著城市的發(fā)展，公園也面臨著諸多挑戰(zhàn)。土地資源的緊張導(dǎo)致一些公園面積逐漸縮??；過(guò)度使用和維護(hù)不足可能破壞公園的自然景觀(guān)；同時(shí)，如何平衡公眾需求與生態(tài)保護(hù)也是管理者需要面對(duì)的問(wèn)題。因此，保護(hù)和發(fā)展公園成為了城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。綜上所述，公園在現(xiàn)代城市生活中占據(jù)著極其重要的地位，它們不僅滿(mǎn)足了人們對(duì)美好生活的向往，也為城市的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。我們應(yīng)該珍惜身邊的每一寸綠地，共同守護(hù)這片城市中的綠洲。1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列哪一項(xiàng)不是公園在城市中的作用？A.提供休息和放松的空間B.吸引大量人口涌入城市C.改善空氣質(zhì)量，調(diào)節(jié)氣候D.促進(jìn)社區(qū)交流和文化傳承答案：B2、文中提到公園對(duì)于城市生物多樣性的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在哪里？（多選）A.增加城市的經(jīng)濟(jì)活力B.種植各種各樣的植物C.吸引多種鳥(niǎo)類(lèi)和其他小型動(dòng)物D.減少噪音污染答案：BC3、文章中強(qiáng)調(diào)了公園對(duì)于居民身心健康的重要性，具體表現(xiàn)在哪些方面？（多選）A.作為休閑娛樂(lè)的好去處B.形成一個(gè)小型但完整的生態(tài)鏈C.進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的理想場(chǎng)所D.增強(qiáng)居民對(duì)居住環(huán)境的歸屬感和認(rèn)同感答案：AC4、關(guān)于公園面臨的挑戰(zhàn)，以下說(shuō)法正確的是？（多選）A.土地資源緊張，公園面積逐漸縮小B.公園內(nèi)禁止一切商業(yè)活動(dòng)C.過(guò)度使用和維護(hù)不足可能破壞公園的自然景觀(guān)D.平衡公眾需求與生態(tài)保護(hù)是管理者的難題答案：ACD5、根據(jù)文章最后一段，我們可以得出什么結(jié)論？A.公園在現(xiàn)代城市生活中并不重要B.應(yīng)該珍惜并保護(hù)好每一個(gè)公園C.城市建設(shè)不需要考慮公園的存在D.公園的存在減少了城市的經(jīng)濟(jì)活力答案：B第四題閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的非洲草原上，有一種叫“吸血蝙蝠”的動(dòng)物。它們身體不大，卻善于用鋒利的牙齒吸血。這種蝙蝠不僅會(huì)吸血，還會(huì)傳播疾病。因此，它們常常成為草原上其他動(dòng)物的“眼中釘”。為了生存，吸血蝙蝠不得不學(xué)會(huì)在捕食和逃避捕食者之間尋找平衡。吸血蝙蝠在捕食時(shí)，會(huì)選擇體型較大、血液豐富的獵物，如長(zhǎng)頸鹿、犀牛等。它們會(huì)悄無(wú)聲息地接近獵物，用鋒利的牙齒咬破獵物的皮膚，吸取血液。然而，吸血蝙蝠的吸血時(shí)間并不長(zhǎng)，一般只持續(xù)幾分鐘。這是因?yàn)樗鼈兊南到y(tǒng)非常脆弱，不能長(zhǎng)時(shí)間消化過(guò)多的血液。吸血蝙蝠吸取完血液后，會(huì)迅速離開(kāi)獵物，尋找安全的地方休息。為了逃避捕食者，吸血蝙蝠必須具備敏銳的觀(guān)察力和敏捷的身手。在草原上，獅子、獵豹等捕食者時(shí)刻都在尋找食物。一旦發(fā)現(xiàn)吸血蝙蝠，它們就會(huì)展開(kāi)猛烈的攻擊。吸血蝙蝠在逃跑過(guò)程中，會(huì)利用自己的敏捷身手，穿梭于草叢之間，躲避捕食者的追捕。然而，吸血蝙蝠的生活并不容易。它們不僅要面對(duì)捕食者的威脅，還要應(yīng)對(duì)疾病和惡劣的天氣。在炎熱的夏季，草原上的水源變得稀缺，吸血蝙蝠不得不長(zhǎng)途跋涉尋找水源。在寒冷的冬季，草原上的食物變得匱乏，吸血蝙蝠只能依靠?jī)?chǔ)存的脂肪度過(guò)難關(guān)。1、文章中提到的吸血蝙蝠在捕食時(shí)，會(huì)選擇哪些獵物？為什么？答案：吸血蝙蝠在捕食時(shí)，會(huì)選擇體型較大、血液豐富的獵物，如長(zhǎng)頸鹿、犀牛等。這是因?yàn)檫@些獵物的血液量較多，能夠滿(mǎn)足吸血蝙蝠的進(jìn)食需求。2、吸血蝙蝠的消化系統(tǒng)有何特點(diǎn)？這對(duì)它們的捕食有何影響？答案：吸血蝙蝠的消化系統(tǒng)非常脆弱，不能長(zhǎng)時(shí)間消化過(guò)多的血液。這導(dǎo)致它們只能短暫地吸血，否則會(huì)導(dǎo)致消化不良。3、吸血蝙蝠如何逃避捕食者的追捕？答案：吸血蝙蝠在逃跑過(guò)程中，會(huì)利用自己的敏捷身手，穿梭于草叢之間，躲避捕食者的追捕。4、吸血蝙蝠在草原上生存時(shí)，面臨哪些困難？答案：吸血蝙蝠在草原上生存時(shí)，面臨捕食者的威脅、疾病和惡劣的天氣等困難。5、根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)吸血蝙蝠生存狀態(tài)的看法。答案：吸血蝙蝠在草原上生存狀態(tài)十分艱難，但它們憑借敏銳的觀(guān)察力和敏捷的身手，以及適應(yīng)環(huán)境的能力，成功地在捕食和逃避捕食者之間找到了平衡。這啟示我們，在面對(duì)困境時(shí)，要善于尋找適合自己的生存之道。第五題：閱讀下面的文章，完成下面的小題?！度斯ぶ悄艿奈磥?lái)》（節(jié)選自《人工智能的未來(lái)》）人工智能是當(dāng)今科技界的熱門(mén)話(huà)題。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)從理論研究階段走向了實(shí)際應(yīng)用階段。從簡(jiǎn)單的語(yǔ)音識(shí)別到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛，人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。那么，人工智能的未來(lái)將如何發(fā)展呢？1、人工智能的發(fā)展離不開(kāi)哪些關(guān)鍵技術(shù)的支持？答案：人工智能的發(fā)展離不開(kāi)計(jì)算機(jī)技術(shù)、大數(shù)據(jù)、算法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等關(guān)鍵技術(shù)的支持。2、以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于人工智能的典型應(yīng)用？A.語(yǔ)音識(shí)別B.自動(dòng)駕駛C.翻譯D.創(chuàng)作詩(shī)歌答案：D.創(chuàng)作詩(shī)歌3、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的？A.人工智能的發(fā)展將帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益B.人工智能的發(fā)展可能會(huì)取代人類(lèi)的某些工作C.人工智能的發(fā)展將導(dǎo)致人類(lèi)失業(yè)率上升D.人工智能的發(fā)展將推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步答案：C.人工智能的發(fā)展將導(dǎo)致人類(lèi)失業(yè)率上升4、文章中提到人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，以下哪個(gè)說(shuō)法是不準(zhǔn)確的？A.人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷B.人工智能可以幫助進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究C.人工智能可以完全取代醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)D.人工智能可以提供個(gè)性化的治療方案答案：C.人工智能可以完全取代醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)5、根據(jù)文章內(nèi)容，人工智能在未來(lái)可能會(huì)面臨的挑戰(zhàn)有哪些？答案：人工智能在未來(lái)可能會(huì)面臨的挑戰(zhàn)包括技術(shù)瓶頸、倫理道德問(wèn)題、隱私保護(hù)、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化等。第六題：閱讀下面的文章，完成下列各題?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，以其深刻的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，在世界文學(xué)史上占有重要地位。本文將從以下幾個(gè)方面探討《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色。一、開(kāi)篇設(shè)局，巧妙布局《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以“石頭記”為引，通過(guò)一段關(guān)于石頭的故事，引出賈寶玉和林黛玉的出生。作者巧妙地運(yùn)用了開(kāi)篇設(shè)局的手法，為整個(gè)故事奠定了基礎(chǔ)。從賈寶玉出生時(shí)嘴里含著“通靈寶玉”這一細(xì)節(jié)，預(yù)示了他與眾不同的命運(yùn)，也為后文的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。二、人物形象鮮明，性格各異《紅樓夢(mèng)》中的人物形象豐富多彩，性格各異。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物，各具特色。賈寶玉性格多情、善良、天真，卻又不失豪放；林黛玉聰明、敏感、多愁善感；薛寶釵端莊、賢淑、穩(wěn)重。這些人物形象深入人心，使得《紅樓夢(mèng)》具有極高的藝術(shù)價(jià)值。三、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意。作者運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象。如“黛玉葬花”、“寶玉摔玉”等情節(jié)，都展現(xiàn)了作者精湛的語(yǔ)言功力。四、情感細(xì)膩，感人至深《紅樓夢(mèng)》中的情感細(xì)膩，感人至深。作者通過(guò)人物之間的情感糾葛，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。如賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情，薛寶釵與賈寶玉的婚姻，以及賈寶玉與賈母、王夫人的親情，都讓人動(dòng)容。五、寓意深刻，發(fā)人深省《紅樓夢(mèng)》寓意深刻，發(fā)人深省。作者通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物的經(jīng)歷，揭示了封建社會(huì)的種種弊端。同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。1、下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇設(shè)局的手法，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)石頭的故事引出賈寶玉和林黛玉的出生B.賈寶玉出生時(shí)嘴里含著“通靈寶玉”，預(yù)示了他與眾不同的命運(yùn)C.開(kāi)篇設(shè)局為整個(gè)故事奠定了基礎(chǔ)D.開(kāi)篇設(shè)局是為了展示作者的語(yǔ)言功力2、下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》人物形象的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈寶玉性格多情、善良、天真，卻又不失豪放B.林黛玉聰明、敏感、多愁善感C.薛寶釵端莊、賢淑、穩(wěn)重D.賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》中最感人的情節(jié)之一3、下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意B.作者運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象C.《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言充滿(mǎn)了地方特色，具有很高的文學(xué)價(jià)值D.《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，易于理解4、下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》情感的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中的情感細(xì)膩，感人至深B.作者通過(guò)人物之間的情感糾葛，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜C.《紅樓夢(mèng)》中的情感以愛(ài)情為主線(xiàn)，其他情感為輔D.《紅樓夢(mèng)》中的情感充滿(mǎn)了悲劇色彩5、下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》寓意的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》寓意深刻，發(fā)人深省B.作者通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物的經(jīng)歷，揭示了封建社會(huì)的種種弊端C.《紅樓夢(mèng)》也表達(dá)了對(duì)美好生活的向往D.《紅樓夢(mèng)》的寓意主要表現(xiàn)在對(duì)封建社會(huì)的批判上答案：1、D2、D3、D4、C5、D第七題閱讀下面的文章，完成下面小題。“中國(guó)式教育”的思考張曉風(fēng)一、引言近年來(lái)，“中國(guó)式教育”這個(gè)詞語(yǔ)在媒體和公眾中越來(lái)越受到關(guān)注。它既是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的一種概括，也是對(duì)教育問(wèn)題的反思。本文將從幾個(gè)方面探討“中國(guó)式教育”的內(nèi)涵及其問(wèn)題，以引發(fā)人們對(duì)教育改革的思考。二、中國(guó)式教育的內(nèi)涵1、應(yīng)試教育：強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。2、家長(zhǎng)式教育：家長(zhǎng)過(guò)度干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)，忽視孩子的自主性。3、功利主義教育：過(guò)分追求功利，忽視教育的人文價(jià)值。4、封閉式教育：限制學(xué)生的自由發(fā)展，忽視學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。三、中國(guó)式教育的問(wèn)題1、忽視學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)：應(yīng)試教育使得學(xué)生為了應(yīng)付考試而放棄了自己的興趣和特長(zhǎng)。2、過(guò)度依賴(lài)家長(zhǎng)：家長(zhǎng)式教育導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主性，過(guò)分依賴(lài)家長(zhǎng)。3、忽視教育的人文價(jià)值：功利主義教育使得教育失去了人文關(guān)懷，學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)。4、封閉式教育不利于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)：封閉式教育限制學(xué)生的自由發(fā)展，不利于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。四、教育改革的思考1、實(shí)施素質(zhì)教育：關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。2、尊重學(xué)生的自主性：家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性。3、注重教育的人文價(jià)值：教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。4、開(kāi)放式教育：為學(xué)生提供自由發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。閱讀上文，完成下列小題。1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于“中國(guó)式教育”的內(nèi)涵？A、應(yīng)試教育B、家長(zhǎng)式教育C、開(kāi)放式教育D、功利主義教育答案：C2、文章中提到“中國(guó)式教育”存在哪些問(wèn)題？A、忽視學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)B、過(guò)度依賴(lài)家長(zhǎng)C、封閉式教育不利于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)D、以上都是答案：D3、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于教育改革的思考？A、實(shí)施素質(zhì)教育B、尊重學(xué)生的自主性C、注重教育的人文價(jià)值D、限制學(xué)生的自由發(fā)展答案：D4、文章中提到“中國(guó)式教育”的內(nèi)涵有哪些？A、應(yīng)試教育B、家長(zhǎng)式教育C、功利主義教育D、以上都是答案：D5、文章的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？A、中國(guó)式教育存在問(wèn)題，需要進(jìn)行改革。B、中國(guó)式教育是優(yōu)秀的教育模式。C、中國(guó)式教育沒(méi)有問(wèn)題。D、以上都不是答案：A二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共7題）第一題：閱讀下面的文章，完成下列各題。《時(shí)間的藝術(shù)》①時(shí)間，是一個(gè)永恒的命題。從古至今，人類(lèi)都在探尋時(shí)間的奧秘。哲學(xué)家思考時(shí)間的本質(zhì)，詩(shī)人歌頌時(shí)間的美好，科學(xué)家研究時(shí)間的規(guī)律。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，人類(lèi)創(chuàng)造了豐富的文化，留下了寶貴的遺產(chǎn)。本文將從哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的角度，探討時(shí)間的藝術(shù)。②哲學(xué)上，時(shí)間被視為一種流動(dòng)的、不可逆的存在。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的，它像一條永不停歇的河流，既容納了過(guò)去，也孕育了未來(lái)。而柏拉圖則認(rèn)為時(shí)間是永恒的，它是一種絕對(duì)的存在，與人類(lèi)的生命無(wú)關(guān)。這兩種觀(guān)點(diǎn)雖然有所不同，但都揭示了時(shí)間的本質(zhì)——流動(dòng)與永恒。③文學(xué)中，時(shí)間往往被賦予豐富的象征意義。詩(shī)人杜甫在《春望》中寫(xiě)道：“國(guó)破山河在，城春草木深?！边@句詩(shī)表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨，以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮。而魯迅在《阿Q正傳》中，通過(guò)阿Q這個(gè)人物的一生，揭示了時(shí)間的無(wú)情和人生的短暫。文學(xué)作品中的時(shí)間，既是現(xiàn)實(shí)的，也是想象的，它承載著作者的情感和思考。④科學(xué)上，時(shí)間被視為一種可以量化的物理量。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論指出，時(shí)間與空間是相互關(guān)聯(lián)的，它們構(gòu)成了我們所處的宇宙。在相對(duì)論中，時(shí)間并非絕對(duì)的，而是相對(duì)的。這意味著，不同的人在不同的狀態(tài)下，對(duì)時(shí)間的感知是不同的。例如，在高速運(yùn)動(dòng)的物體上，時(shí)間會(huì)變慢；而在極端重力場(chǎng)中，時(shí)間會(huì)加速。這一理論揭示了時(shí)間的復(fù)雜性和多樣性。⑤時(shí)間的藝術(shù)，不僅體現(xiàn)在哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域，還體現(xiàn)在人類(lèi)生活的方方面面。從藝術(shù)創(chuàng)作到日常生活，時(shí)間都是一個(gè)不可或缺的元素。藝術(shù)家們通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等形式，表達(dá)對(duì)時(shí)間的感悟。而我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也常常感受到時(shí)間的流逝，無(wú)論是青春的短暫，還是歲月的滄桑，都讓我們對(duì)時(shí)間有了更深的認(rèn)識(shí)。1、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)三個(gè)角度探討了時(shí)間的藝術(shù)。B.哲學(xué)家對(duì)時(shí)間的本質(zhì)有不同的看法，柏拉圖認(rèn)為時(shí)間是永恒的，與人類(lèi)的生命無(wú)關(guān)。C.文學(xué)作品中，時(shí)間往往被賦予豐富的象征意義，如杜甫的《春望》和魯迅的《阿Q正傳》。D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了時(shí)間的復(fù)雜性和多樣性，認(rèn)為時(shí)間并非絕對(duì)的，而是相對(duì)的。答案：D2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于時(shí)間的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為時(shí)間是永恒的，像一條永不停歇的河流。B.文學(xué)作品中，時(shí)間往往被賦予豐富的象征意義，如杜甫的《春望》。C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論指出，時(shí)間與空間是相互關(guān)聯(lián)的，構(gòu)成了我們所處的宇宙。D.時(shí)間的藝術(shù)不僅體現(xiàn)在哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域，還體現(xiàn)在人類(lèi)生活的方方面面。答案：A3、文章中提到，時(shí)間的藝術(shù)體現(xiàn)在人類(lèi)生活的方方面面，以下哪項(xiàng)不屬于時(shí)間的藝術(shù)體現(xiàn)（）A.藝術(shù)創(chuàng)作中的繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等形式。B.人類(lèi)對(duì)時(shí)間的感慨和思考。C.日常生活中對(duì)時(shí)間的感知。D.哲學(xué)家對(duì)時(shí)間的本質(zhì)的探討。答案：D4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列對(duì)時(shí)間的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)間是永恒的，與人類(lèi)的生命無(wú)關(guān)。B.時(shí)間是流動(dòng)的、不可逆的，既是現(xiàn)實(shí)的，也是想象的。C.時(shí)間是可以量化的物理量，與空間相互關(guān)聯(lián)。D.時(shí)間是人類(lèi)生活的元素，但與哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)無(wú)關(guān)。答案：B第二題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的速度和廣度都達(dá)到了前所未有的高度。然而，隨之而來(lái)的信息過(guò)載和碎片化問(wèn)題也日益凸顯。在這種背景下，如何提高信息篩選和消化能力，成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。（一）閱讀下面文章，完成第1～3題。信息篩選與消化能力是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接收到大量的信息，如何從中篩選出有價(jià)值的信息，并對(duì)其進(jìn)行消化吸收，是我們必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。1、文章第一段中，“信息過(guò)載和碎片化問(wèn)題也日益凸顯”這句話(huà)中，“凸顯”一詞的意思是（）A.顯著、突出B.明白、清楚C.明亮、鮮明D.堅(jiān)硬、堅(jiān)固答案：A2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于“信息篩選與消化能力”的描述，不正確的是（）A.是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)B.在信息爆炸的時(shí)代尤為重要C.能夠幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)D.與信息過(guò)載和碎片化問(wèn)題無(wú)關(guān)答案：D3、文章最后一句提到“我們必須面對(duì)的挑戰(zhàn)”，這里的“挑戰(zhàn)”指的是（）A.如何提高信息篩選和消化能力B.如何適應(yīng)信息爆炸的時(shí)代C.如何處理信息過(guò)載和碎片化問(wèn)題D.如何進(jìn)行終身學(xué)習(xí)答案：A（二）閱讀下面文章，完成第4題。為了提高信息篩選與消化能力，我們可以采取以下幾種方法：（1）培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如精讀、略讀、速讀等，提高閱讀效率。（2）學(xué)會(huì)使用搜索引擎和數(shù)據(jù)庫(kù)，快速找到所需信息。（3）提高批判性思維能力，對(duì)信息進(jìn)行辨別和分析。（4）加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面。4、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪種方法不屬于提高信息篩選與消化能力的方法（）A.培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣B.學(xué)會(huì)使用搜索引擎和數(shù)據(jù)庫(kù)C.提高批判性思維能力D.加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)答案：D第三題閱讀下面的文章，完成下列小題。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹以細(xì)膩的筆觸描繪了眾多女性形象，她們各具特色，栩栩如生。其中，林黛玉是一個(gè)備受讀者喜愛(ài)的角色。她聰明、敏感、多愁善感，又富有才情。本文將從林黛玉的性格特點(diǎn)、情感經(jīng)歷和命運(yùn)歸宿三個(gè)方面，對(duì)林黛玉的形象進(jìn)行解讀。一、性格特點(diǎn)1、聰明伶俐林黛玉自幼聰慧過(guò)人，才情出眾。她不僅精通詩(shī)詞歌賦，而且對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等都有一定的了解。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的聰明才智多次得到了體現(xiàn)，如她與寶玉的詩(shī)詞對(duì)答、與寶釵的才子佳人對(duì)話(huà)等。2、敏感多愁林黛玉的性格敏感多愁，她總是對(duì)周?chē)氖挛锉憩F(xiàn)出異常的關(guān)注。她容易受到外界環(huán)境的影響，從而陷入憂(yōu)郁和悲傷。這種性格特點(diǎn)使得她在《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)常表現(xiàn)出悲天憫人的情懷。3、才情橫溢林黛玉才華橫溢，她的詩(shī)詞歌賦在《紅樓夢(mèng)》中具有很高的藝術(shù)價(jià)值。她的作品充滿(mǎn)了詩(shī)意，富有哲理，令人陶醉。二、情感經(jīng)歷1、與寶玉的愛(ài)情林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》中最具代表性的愛(ài)情故事之一。他們相互傾心，卻因種種原因未能走到一起。這段感情充滿(mǎn)了悲歡離合，令人惋惜。2、與寶釵的友誼林黛玉與薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中的兩位女性角色，她們雖然性格迥異，但彼此之間卻建立了深厚的友誼。在林黛玉的生活中，寶釵是她傾訴心事的好朋友，也是她精神上的支柱。三、命運(yùn)歸宿1、身世之謎林黛玉的身世之謎是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要懸念。她自幼喪母，寄人籬下，生活艱辛。在賈府中，她備受歧視，最終走向了悲劇的結(jié)局。2、悲劇收?qǐng)隽主煊竦囊簧錆M(mǎn)了坎坷，她的命運(yùn)最終走向了悲劇。她與寶玉的愛(ài)情未能修成正果，自己也在病中離世，令人唏噓不已。閱讀以上文章，請(qǐng)回答以下問(wèn)題：1、林黛玉的性格特點(diǎn)有哪些？2、林黛玉與寶玉的愛(ài)情故事是怎樣的？3、林黛玉與寶釵的友誼有何特點(diǎn)？4、林黛玉的命運(yùn)歸宿是怎樣的？答案：1、林黛玉的性格特點(diǎn)有：聰明伶俐、敏感多愁、才情橫溢。2、林黛玉與寶玉的愛(ài)情故事充滿(mǎn)了悲歡離合，他們相互傾心，卻因種種原因未能走到一起。3、林黛玉與寶釵的友誼是深厚的，她們性格迥異，但彼此之間卻建立了深厚的友誼。4、林黛玉的命運(yùn)歸宿是悲劇的，她與寶玉的愛(ài)情未能修成正果，自己也在病中離世。第四題閱讀下面的文章，完成下列小題。隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活，成為改變世界的力量。人工智能在醫(yī)療、教育、交通、娛樂(lè)等多個(gè)領(lǐng)域都展現(xiàn)出巨大的潛力。然而，人工智能的發(fā)展也引發(fā)了一系列倫理和安全問(wèn)題，如何確保人工智能的可持續(xù)發(fā)展，成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。（一）人工智能的崛起1.人工智能的定義：人工智能（ArtificialIntelligence，簡(jiǎn)稱(chēng)AI）是指使計(jì)算機(jī)具有人類(lèi)智能的技術(shù)。它包括機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)等多個(gè)領(lǐng)域。2.人工智能的發(fā)展歷程：從20世紀(jì)50年代的人工智能研究起步，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，人工智能技術(shù)取得了顯著的成果。如今，人工智能已廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。（二）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域1.醫(yī)療領(lǐng)域：人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用包括輔助診斷、藥物研發(fā)、健康管理等方面。例如，利用人工智能進(jìn)行病理切片分析，可以提高診斷的準(zhǔn)確率。2.教育領(lǐng)域：人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括個(gè)性化教學(xué)、智能輔導(dǎo)、智能評(píng)測(cè)等。例如，通過(guò)智能輔導(dǎo)系統(tǒng)，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求，獲得針對(duì)性的指導(dǎo)。3.交通領(lǐng)域：人工智能在交通領(lǐng)域的應(yīng)用包括智能駕駛、智能交通管理、智能物流等。例如，智能駕駛技術(shù)可以使汽車(chē)在復(fù)雜路況下安全行駛。4.娛樂(lè)領(lǐng)域：人工智能在娛樂(lè)領(lǐng)域的應(yīng)用包括虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、智能客服等。例如，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以體驗(yàn)到沉浸式的游戲和影視作品。（三）人工智能的倫理和安全問(wèn)題1.倫理問(wèn)題：人工智能的發(fā)展引發(fā)了一系列倫理問(wèn)題，如隱私保護(hù)、就業(yè)壓力、算法偏見(jiàn)等。如何確保人工智能在倫理上的可持續(xù)發(fā)展，成為亟待解決的問(wèn)題。2.安全問(wèn)題：人工智能系統(tǒng)可能存在漏洞，被惡意攻擊者利用。此外，人工智能的決策過(guò)程可能存在不確定性，可能導(dǎo)致嚴(yán)重后果。（四）人工智能的可持續(xù)發(fā)展1.加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)：加大對(duì)人工智能基礎(chǔ)理論研究的投入，提高人工智能技術(shù)水平。2.完善法律法規(guī)：制定相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范人工智能的發(fā)展和應(yīng)用。3.加強(qiáng)倫理和安全教育：提高公眾對(duì)人工智能倫理和安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)具備相關(guān)素質(zhì)的人才。4.推動(dòng)國(guó)際合作：加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作，共同應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)。1、根據(jù)文章內(nèi)容，人工智能在哪個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展對(duì)提高診斷準(zhǔn)確率具有重要作用？答案：醫(yī)療領(lǐng)域。2、人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用有哪些？答案：個(gè)性化教學(xué)、智能輔導(dǎo)、智能評(píng)測(cè)等。3、人工智能在交通領(lǐng)域的應(yīng)用有哪些？答案：智能駕駛、智能交通管理、智能物流等。4、為了確保人工智能的可持續(xù)發(fā)展，以下哪項(xiàng)措施是錯(cuò)誤的？答案：減少對(duì)人工智能基礎(chǔ)理論研究的投入。第五題閱讀下面的文章，完成下列小題。在歷史的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是匆匆過(guò)客。然而，有些人的身影卻如同璀璨的星辰，永遠(yuǎn)鑲嵌在我們的記憶中。他們用生命詮釋了什么叫做擔(dān)當(dāng)，什么叫做堅(jiān)守。下面，讓我們一起走進(jìn)歷史，緬懷那些為國(guó)家、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄們?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，楊靖宇將軍率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍在白山黑水間浴血奮戰(zhàn)。1940年2月23日，楊靖宇將軍在冰天雪地中壯烈犧牲。將軍的遺體被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他的身邊只有一棵枯樹(shù)，一捧雪，以及一串串血跡。將軍的遺體被運(yùn)回東北，安葬在哈爾濱的東北烈士紀(jì)念館。將軍的犧牲，讓無(wú)數(shù)人痛心疾首。然而，在將軍的遺書(shū)中，我們看到了他對(duì)家人的牽掛，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。遺書(shū)中寫(xiě)道：“親愛(ài)的妻子，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)不在人世了。我走了，你要堅(jiān)強(qiáng)，要活下去，要為我們偉大的祖國(guó)、為我們的人民，繼續(xù)奮斗。”楊靖宇將軍的犧牲，讓我們深感悲痛。然而，在緬懷將軍的同時(shí)，我們更應(yīng)該銘記他的精神。這種精神，就是堅(jiān)定的信仰、崇高的品格、無(wú)私的奉獻(xiàn)。楊靖宇將軍是一位堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。他堅(jiān)信，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)，才能讓中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他毅然投身革命，帶領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍在白山黑水間與日軍展開(kāi)了殊死搏斗。楊靖宇將軍是一位崇高的品格的楷模。他嚴(yán)于律己，廉潔奉公，關(guān)心群眾，愛(ài)護(hù)戰(zhàn)友。在戰(zhàn)斗中，他總是沖鋒在前，身先士卒。他用自己的行動(dòng)，詮釋了什么叫做真正的英雄。楊靖宇將軍是一位無(wú)私的奉獻(xiàn)者。他為了國(guó)家和人民的利益，不惜犧牲自己的生命。他的犧牲，讓我們看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心和使命。1、楊靖宇將軍的犧牲發(fā)生在哪一年？答案：1940年2、楊靖宇將軍的遺體被安葬在哪里？答案：哈爾濱的東北烈士紀(jì)念館3、楊靖宇將軍的遺書(shū)中，他對(duì)家人的期望是什么？答案：希望家人堅(jiān)強(qiáng)，活下去，為我們偉大的祖國(guó)、為我們的人民，繼續(xù)奮斗。4、楊靖宇將軍的精神主要包括哪些方面？答案：堅(jiān)定的信仰、崇高的品格、無(wú)私的奉獻(xiàn)。第六題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在信息爆炸的時(shí)代，人們每天都被大量的信息包圍，如何篩選出有價(jià)值的信息，已經(jīng)成為一個(gè)重要的問(wèn)題。本文將從信息篩選的必要性、方法和技巧三個(gè)方面進(jìn)行探討。一、信息篩選的必要性1、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們獲取信息的渠道越來(lái)越多，但同時(shí)也面臨著信息過(guò)載的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每個(gè)人每天要接收的信息量是前所未有的，這使得人們難以有效地處理和利用這些信息。2、信息篩選有助于提高工作效率。在信息過(guò)載的情況下，只有篩選出有價(jià)值的信息，才能避免浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)意義的信息上，從而提高工作效率。3、信息篩選有助于培養(yǎng)批判性思維。在篩選信息的過(guò)程中，人們需要分析信息的真?zhèn)?、價(jià)值等，這有助于培養(yǎng)批判性思維。二、信息篩選的方法1、明確目的。在篩選信息之前，首先要明確自己的目的，即篩選出哪些信息對(duì)自己有價(jià)值。2、分類(lèi)整理。將收集到的信息按照類(lèi)別進(jìn)行整理，便于后續(xù)篩選。3、關(guān)鍵詞搜索。利用關(guān)鍵詞搜索相關(guān)內(nèi)容，縮小篩選范圍。4、對(duì)比分析。對(duì)篩選出的信息進(jìn)行對(duì)比分析，找出有價(jià)值的信息。三、信息篩選的技巧1、關(guān)注權(quán)威來(lái)源。選擇權(quán)威、可靠的來(lái)源獲取信息，提高信息的可信度。2、關(guān)注時(shí)效性。關(guān)注信息的時(shí)效性，避免過(guò)時(shí)信息誤導(dǎo)自己。3、關(guān)注深度。關(guān)注信息的深度，了解問(wèn)題的本質(zhì)。4、關(guān)注全面性。關(guān)注信息的全面性，避免片面了解問(wèn)題。閱讀以上文章，完成下列小題：1、文章第一段中“信息過(guò)載”一詞的意思是什么？答案：信息過(guò)載指的是在信息爆炸的時(shí)代，人們每天接收的信息量過(guò)大，難以有效處理和利用。2、根據(jù)文章內(nèi)容，信息篩選的必要性主要體現(xiàn)在哪些方面？答案：信息篩選的必要性主要體現(xiàn)在提高工作效率、培養(yǎng)批判性思維和避免信息過(guò)載等方面。3、文章中提到的信息篩選方法有哪些？答案：信息篩選的方法包括明確目的、分類(lèi)整理、關(guān)鍵詞搜索和對(duì)比分析。4、文章中提到的信息篩選技巧有哪些？答案：信息篩選的技巧包括關(guān)注權(quán)威來(lái)源、關(guān)注時(shí)效性、關(guān)注深度和關(guān)注全面性。第七題閱讀下面的文章，完成下列小題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的速度和廣度前所未有，這無(wú)疑為人們的生活帶來(lái)了便利，但同時(shí)也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。其中，隱私泄露就是一大困擾。近年來(lái)，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，個(gè)人隱私泄露事件頻發(fā)，引起了廣泛關(guān)注。隱私泄露事件的發(fā)生，往往與以下幾個(gè)因素有關(guān)：信息收集過(guò)度。一些企業(yè)為了獲取用戶(hù)數(shù)據(jù)，過(guò)度收集個(gè)人信息，包括姓名、身份證號(hào)、住址、電話(huà)號(hào)碼等敏感信息。數(shù)據(jù)存儲(chǔ)不安全。許多企業(yè)在存儲(chǔ)用戶(hù)數(shù)據(jù)時(shí)，未采取有效措施保障數(shù)據(jù)安全，導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露。數(shù)據(jù)傳輸過(guò)程存在漏洞。在數(shù)據(jù)傳輸過(guò)程中，由于網(wǎng)絡(luò)攻擊、病毒等原因，可能導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露。用戶(hù)安全意識(shí)不足。許多用戶(hù)在使用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)時(shí)，缺乏對(duì)隱私保護(hù)的重視，容易泄露個(gè)人信息。面對(duì)隱私泄露問(wèn)題，我們應(yīng)該采取以下措施：提高信息收集標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)應(yīng)合理收集用戶(hù)信息，避免過(guò)度收集敏感信息。加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全防護(hù)。企業(yè)應(yīng)采取有效措施，確保用戶(hù)數(shù)據(jù)的安全。優(yōu)化數(shù)據(jù)傳輸過(guò)程。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)，降低數(shù)據(jù)泄露風(fēng)險(xiǎn)。提高用戶(hù)安全意識(shí)。通過(guò)宣傳教育，提高用戶(hù)對(duì)隱私保護(hù)的重視程度。以下是對(duì)上述文章的閱讀理解題：1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列哪個(gè)選項(xiàng)不是導(dǎo)致隱私泄露的因素？A.信息收集過(guò)度B.數(shù)據(jù)存儲(chǔ)不安全C.用戶(hù)安全意識(shí)不足D.政府監(jiān)管不力答案：D2、文章中提到的“隱私泄露事件頻發(fā)”，其原因是多方面的。以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于文章提到的原因？A.信息收集過(guò)度B.數(shù)據(jù)存儲(chǔ)不安全C.用戶(hù)安全意識(shí)不足D.網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施落后答案：D3、為了解決隱私泄露問(wèn)題，文章提出了哪些措施？A.提高信息收集標(biāo)準(zhǔn)B.加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全防護(hù)C.優(yōu)化數(shù)據(jù)傳輸過(guò)程D.以上都是答案：D4、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)作者對(duì)隱私泄露問(wèn)題的關(guān)注？A.隱私泄露事件頻發(fā)B.信息收集過(guò)度C.用戶(hù)安全意識(shí)不足D.加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全防護(hù)答案：A三、文言文閱讀（共7題）第一題：閱讀下面的文言文，完成下面的題目。子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：’不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？求！爾何如？對(duì)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”1、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．?dāng)z乎大國(guó)之間：攝，夾在中間。B．加之以師旅：師旅，軍隊(duì)。C．比及三年：比，等到。D．如會(huì)同：會(huì)，諸侯會(huì)盟。答案：D2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子對(duì)子路的回答不滿(mǎn)意，是因?yàn)樗^(guò)于自信，沒(méi)有看到自己的不足。B．孔子對(duì)冉有的回答不滿(mǎn)意，是因?yàn)樗J(rèn)為冉有過(guò)于謙虛，沒(méi)有表現(xiàn)出自己的才能。C．孔子對(duì)公西華的回答不滿(mǎn)意，是因?yàn)樗J(rèn)為公西華過(guò)于謹(jǐn)慎，沒(méi)有勇氣擔(dān)當(dāng)。D．孔子對(duì)曾皙的回答滿(mǎn)意，是因?yàn)樗J(rèn)為曾皙的回答富有詩(shī)意，展現(xiàn)了高雅的生活情趣。答案：B3、把文言文閱讀材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。（5分）答案：如果是一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，我來(lái)治理它，等到三年，可以使百姓富足。（2）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！保?分）答案：他彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟站了起來(lái)，回答說(shuō)：“我的志向和這三位同學(xué)所陳述的不同?！?、根據(jù)原文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孔子對(duì)四位弟子的回答的態(tài)度。（4分）答案：孔子對(duì)子路、冉有、公西華的回答持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為他們過(guò)于自信或過(guò)于謹(jǐn)慎；對(duì)曾皙的回答持贊賞態(tài)度，認(rèn)為他富有詩(shī)意，展現(xiàn)了高雅的生活情趣。5、根據(jù)原文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孔子為什么說(shuō)“吾與點(diǎn)也”。（4分）答案：孔子之所以說(shuō)“吾與點(diǎn)也”，是因?yàn)樵幕卮鸶挥性?shī)意，展現(xiàn)了高雅的生活情趣，符合孔子對(duì)理想人格的追求。第二題：文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成以下小題。子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：’不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒螅柡稳?？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰壳?！亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”1、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.攝乎大國(guó)之間：攝，夾在中間。B.如或知爾：知，了解。C.端章甫：端，古代禮服的一種。D.如會(huì)同：會(huì)，諸侯會(huì)盟。答案：C2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.子路、曾皙、再有、公西華四人各有志向，但孔子對(duì)他們的評(píng)價(jià)不盡相同。B.子路自信滿(mǎn)滿(mǎn)，認(rèn)為自己有能力治理國(guó)家，孔子則表示懷疑。C.曾皙表達(dá)了自己對(duì)美好生活的向往，孔子表示贊同。D.公西華謙虛地說(shuō)自己愿意學(xué)習(xí)，孔子認(rèn)為他是個(gè)有志向的人。答案：B3、把文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A.如或知爾，則何以哉？B.比及三年，可使有勇，且知方也。C.非曰能之，愿學(xué)焉。D.吾與點(diǎn)也！答案：A.如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？B.等到三年后，可以使人民有勇氣，并且懂得做人的道理。C.并不是說(shuō)我能做到，而是愿意學(xué)習(xí)。D.我贊同曾皙的觀(guān)點(diǎn)。4、根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)孔子評(píng)價(jià)這四位弟子的態(tài)度分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)是“哂之”，表示不以為然。B.孔子對(duì)曾皙的評(píng)價(jià)是“吾與點(diǎn)也”，表示贊同。C.孔子對(duì)再有的評(píng)價(jià)是“可使足民”，認(rèn)為他有能力使人民富足。D.孔子對(duì)公西華的評(píng)價(jià)是“愿學(xué)焉”，認(rèn)為他謙虛好學(xué)。答案：A5、結(jié)合全文，分析孔子與弟子們對(duì)話(huà)的藝術(shù)。答案：孔子與弟子們的對(duì)話(huà)藝術(shù)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）循循善誘，引導(dǎo)弟子們表達(dá)自己的志向。（2）因材施教，針對(duì)每個(gè)弟子的特點(diǎn)給予不同的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。（3）尊重弟子，給予他們表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。（4）善于傾聽(tīng)，對(duì)弟子的回答給予積極的反饋。第三題閱讀下面的文言文，完成下面的題目?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！笨鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀反笕?，畏圣人之言。小人無(wú)所畏也。”孔子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其敬，坐則見(jiàn)其傾，臨事而慮則見(jiàn)其齊。是故君子雖貧，必帶經(jīng)卷；雖疾，必扶杖而起?！弊釉唬骸熬又蕾M(fèi)而隱?！弊釉唬骸熬又?，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行于身，施于民。其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至?？鬃釉唬骸熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子不器。”曰：“何謂也？”子曰：“君子不器，焉得器？”子曰：“以德報(bào)德，則民有所勸；以怨報(bào)怨，則民有所懲。以德報(bào)怨，則民有所勸，有所懲。”子曰：“不曰‘如之何？如之何’者，吾末如之何也已矣。”1、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．血?dú)夥絼偅貉獨(dú)?，血?dú)夥絼?，意氣；方，正?dāng)。B．即之也溫：即，靠近；之，代詞，代指人。C．雖蠻貊之邦：雖，即使；蠻貊，古代對(duì)少數(shù)民族的貶稱(chēng)。D．與有道而正焉：與，參與；正，改正。答案：A2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！边@句話(huà)表明了孔子對(duì)君子在不同年齡段應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。B．“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”這句話(huà)表明了孔子對(duì)古代學(xué)者和現(xiàn)代學(xué)者的評(píng)價(jià)。C．“不曰‘如之何？如之何’者，吾末如之何也已矣”這句話(huà)表明了孔子對(duì)那些遇到困難時(shí)不積極尋求解決辦法的人的失望。D．“君子不器”這句話(huà)表明了孔子認(rèn)為君子不應(yīng)局限于某一領(lǐng)域，而應(yīng)全面發(fā)展。答案：B3、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。②古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。答案：①說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可信，行為厚道恭敬，即使是在邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)也能行得通。②古代的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了提升自己，現(xiàn)在的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了別人。4、概括下列內(nèi)容。（1）孔子關(guān)于“君子”的三個(gè)“戒”。（2）孔子關(guān)于“君子”的三個(gè)“畏”。（3）孔子關(guān)于“君子”的三個(gè)“變”。答案：（1）①少年時(shí)，戒之在色；②壯年時(shí)，戒之在斗；③老年時(shí)，戒之在得。（2）①畏天命；②畏大人；③畏圣人之言。（3）①望之儼然；②即之也溫；③聽(tīng)其言也厲。5、孔子認(rèn)為“君子”應(yīng)具備哪些品質(zhì)？答案：孔子認(rèn)為“君子”應(yīng)具備以下品質(zhì)：①言忠信，行篤敬；②不器，全面發(fā)展；③不求飽食，居無(wú)求安；④敏于事，慎于言；⑤有道德，有學(xué)問(wèn)。第四題閱讀下面的文言文，完成下面的題目。陳情表臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣密言：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)殘民，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是臣所以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣密言：臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。1、下列對(duì)“煢煢孑立”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.形容孤單，無(wú)依無(wú)靠B.形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠C.形容孤獨(dú)無(wú)依，猶如影子和自己相互慰問(wèn)D.形容孤獨(dú)無(wú)依，猶如影子和自己相互擁抱答案：D2、下列對(duì)“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”這句話(huà)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.希望陛下能憐憫自己的愚忠，聽(tīng)取自己的微不足道的請(qǐng)求B.希望陛下能憐憫自己的愚忠，允許自己完成小小的愿望C.希望祖母能僥幸地度過(guò)余生D.希望自己能僥幸地度過(guò)余生答案：D3、下列對(duì)“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”這句話(huà)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.表示臣子愿意為陛下效命，即使?fàn)奚苍谒幌.表示臣子愿意為陛下效命，即使?fàn)奚苍谒幌?，死后也?huì)化為草來(lái)報(bào)答恩情C.表示臣子愿意為陛下效命，即使?fàn)奚苍谒幌?，死后也?huì)化為草來(lái)報(bào)答恩情，以此表達(dá)對(duì)皇室的忠誠(chéng)D.表示臣子愿意為陛下效命，即使?fàn)奚苍谒幌?，死后也?huì)化為草來(lái)報(bào)答恩情，以此表達(dá)對(duì)皇室的忠誠(chéng)，以及對(duì)祖母的感激答案：B4、下列對(duì)陳情表這篇文章的寫(xiě)作手法和主題的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用對(duì)比手法，突出了自己孤苦無(wú)依的處境B.運(yùn)用對(duì)比手法，突出了自己對(duì)祖母的孝順C.表達(dá)了對(duì)朝廷的感激之情D.表達(dá)了對(duì)祖母的孝順，以及對(duì)朝廷的感激之情答案：C5、陳情表這篇文章的結(jié)尾部分，作者主要表達(dá)的情感是（）A.忠誠(chéng)B.孝順C.勇敢D.悲傷答案：B第五題閱讀下文，完成1、2、3、4、5、王安石與客談學(xué)昔者，王荊公居金陵，常與賓客論古今之事，尤好言治亂興衰之道。一日，有客來(lái)訪(fǎng)，問(wèn)曰：“天下之治，何以長(zhǎng)久？”公答曰：“治國(guó)如烹小鮮，不可多擾；又如調(diào)琴，弦過(guò)緊則易斷，弦過(guò)松則無(wú)音。是以圣人治天下，必先察民情，而后施政。”客復(fù)問(wèn)：“然則今日之世，何為當(dāng)務(wù)之急？”公嘆曰：“今之世，官吏不修其職，百姓不得其所，是故當(dāng)務(wù)之急在于正人心、明法度也?！弊⑨?zhuān)和跚G公：指北宋時(shí)期的政治家、思想家王安石，因其曾被封荊國(guó)公而得名。金陵：即今天的南京，古代的一個(gè)重要都城。小鮮：這里比喻國(guó)家大事，強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家需要謹(jǐn)慎細(xì)致的態(tài)度。1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列對(duì)王安石言論的理解正確的一項(xiàng)是（）A.治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)頻繁地改變政策來(lái)適應(yīng)變化B.治理國(guó)家應(yīng)該像煮小魚(yú)一樣，要小心翼翼，不宜過(guò)多干涉C.治理國(guó)家應(yīng)完全放手，讓民眾自行決定D.治理國(guó)家時(shí)官員的作用微不足道答案：B2、文中提到“治國(guó)如烹小鮮”，這句話(huà)意在說(shuō)明什么道理？（用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答）答案：這句話(huà)用來(lái)比喻治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該采取溫和適度的方法，既不過(guò)于嚴(yán)厲也不過(guò)于寬松，這樣才能保持國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展。3、從文中可以看出，王安石認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的主要問(wèn)題是什么？答案：當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要問(wèn)題是官吏不盡職責(zé)，人民生活不安定。4、結(jié)合上下文，“正人心、明法度”指的是什么意思？答案：“正人心”指的是糾正人們的道德觀(guān)念和行為習(xí)慣，使之符合社會(huì)規(guī)范；“明法度”是指明確法律制度，確保法規(guī)被執(zhí)行，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。5、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：“是以圣人治天下，必先察民情，而后施政?！贝鸢福阂虼?，圣明的領(lǐng)導(dǎo)者治理國(guó)家，一定要首先了解民眾的情況，然后再實(shí)施相應(yīng)的政策。第六題：閱讀下面的文言文，完成下列各題?！队伟U山記》王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名華之山。實(shí)乃華山之陽(yáng)名也。距今已千有余歲，遺構(gòu)尚存。至和元年七月，臨川太守予至褒城下，因北渚采茅，得之。所謂前洞者，由中出。由中出，循胡桃北下，下見(jiàn)小潭，水極清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。漁人得魚(yú)，輒置于此巖下，每溯流而忘返，坐窮泉之下，以舒其意。由此上六七里，得山之西北谷口，所謂后洞者，由山以上六七里，越絕壁，鑿山通道，聞水聲，如鳴佩環(huán)。若有人呼曰：“歸休乎！吾將歸休乎！”念天地之無(wú)窮，以觀(guān)其徼；遂與之俱出，從洞口北向，下臨深谷，有記云：“甚哉，危也！曠以臨之，不亦宜乎？”投策而止，遂反。既出，循東北谷，遂得所謂天門(mén)者。下見(jiàn)小潭，水尤清冽，全石以為底。近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。上有千巖萬(wàn)壑，皆生寒藤古木，若隱若現(xiàn)。仰視，則蒼山負(fù)雪，明燭天南；俯察，則清泉石上流，飛鳥(niǎo)相與還。心曠神怡，寵辱皆忘，把酒話(huà)桑麻，夜泊牛渚懷古。既得此，遂更上，復(fù)循西谷，遂達(dá)于山巔。山巔之上，有石臺(tái)，高可二丈，廣可一丈，周?chē)郧捅?，下臨無(wú)地。壁上有刻石，題曰：“褒禪山之巔”。壁下有石門(mén)，門(mén)內(nèi)有一室，深可三丈，廣可五尺，中有石床，床上有一石枕，枕旁有一石幾，幾上有石筆，筆旁有一石硯，硯中有墨。壁上有刻石，題曰：“褒禪山之巔”。壁下有石門(mén)，門(mén)內(nèi)有一室，深可三丈，廣可五尺，中有石床，床上有一石枕，枕旁有一石幾，幾上有石筆，筆旁有一石硯，硯中有墨。1、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．遺構(gòu)：遺跡B．采茅：采草C．遺構(gòu)：遺跡D．遺構(gòu)：遺跡答案：D2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇寫(xiě)褒禪山的地理位置和得名，點(diǎn)明作者游褒禪山的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起。B．作者游褒禪山，先從后洞進(jìn)，后從天門(mén)出，從洞口北向，下臨深谷，看到的是后洞的景色。C．文章通過(guò)寫(xiě)后洞的景色，突出了后洞的幽深、奇險(xiǎn)。D．作者在褒禪山巔，看到的是千巖萬(wàn)壑，皆生寒藤古木，若隱若現(xiàn)。答案：B3、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）念天地之無(wú)窮，以觀(guān)其徼。（2）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。答案：（1）想到天地是這樣的無(wú)窮無(wú)盡，因而觀(guān)察它的邊際。（2）青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。4、分析作者游褒禪山的過(guò)程。答案：作者游褒禪山的過(guò)程可以分為三個(gè)階段：先從后洞進(jìn)，后從天門(mén)出；從洞口北向，下臨深谷；登上山巔，看到千巖萬(wàn)壑，皆生寒藤古木，若隱若現(xiàn)。5、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”這句話(huà)的理解。答案：這句話(huà)的意思是，世界上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀(guān)，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)的地方。這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)自然景觀(guān)的熱愛(ài)和對(duì)人生的感悟，啟示我們要勇于探索，勇于挑戰(zhàn)。第七題閱讀下面的文言文，完成1、2、3、4、5題。太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子。”又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）重瞳子：傳說(shuō)中舜和項(xiàng)羽的眼睛里都有兩個(gè)瞳孔。苗裔：后代。暴：突然。首難：首先發(fā)難。尺寸：指土地、權(quán)勢(shì)。隴畝：田野，這里比喻平民百姓。1、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.夫秦失其政政：政策B.陳涉首難首難：首先起義C.自矜功伐矜：夸耀D.奮其私智而不師古師：學(xué)習(xí)答案：A.正確的解釋?xiě)?yīng)為：政：政權(quán)、統(tǒng)治。2、以下句子中，哪一句最能體現(xiàn)作者對(duì)項(xiàng)羽的批評(píng)態(tài)度？（）A.又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。B.然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中。C.近古以來(lái)未嘗有也。D.過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！答案：D.這句話(huà)表達(dá)了司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽失敗后仍不反省自己，反而歸咎于天命，是一種錯(cuò)誤的態(tài)度。3、根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不符合文意的是（）A.項(xiàng)羽出身低微，但能夠在短時(shí)間內(nèi)崛起。B.項(xiàng)羽曾經(jīng)建立了“霸王”的稱(chēng)號(hào)，并擁有實(shí)權(quán)。C.項(xiàng)羽在取得一系列勝利后，最終失去了自己的國(guó)家。D.項(xiàng)羽意識(shí)到自己的失敗是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)古人，而是過(guò)于依賴(lài)個(gè)人智慧。答案：D.文章指出項(xiàng)羽并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，反而把失敗歸因于天意。4、本文主要采用了何種表達(dá)方式來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物？A.直接敘述B.議論分析C.抒情贊美D.描寫(xiě)刻畫(huà)答案：B.作者通過(guò)議論分析的方式，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行了客觀(guān)的歷史評(píng)價(jià)。5、關(guān)于項(xiàng)羽的描述，下列表述正確的是（）A.項(xiàng)羽認(rèn)為自己失敗的原因在于未能充分利用兵力。B.項(xiàng)羽的成就遠(yuǎn)超過(guò)古代的所有帝王。C.項(xiàng)羽曾將五個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)。D.項(xiàng)羽建立了一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政權(quán)。答案：C.根據(jù)文本，“遂將五諸侯滅秦”說(shuō)明了項(xiàng)羽確實(shí)聯(lián)合了五諸侯的力量。四、古代詩(shī)歌閱讀（共7題）第一題：閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列各題。滿(mǎn)江紅岳飛怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。1、下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上片主要寫(xiě)作者壯志未酬的感慨。B.“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”這兩句表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮。C.“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”一句，展現(xiàn)了作者豪情壯志，氣勢(shì)磅礴。D.詞的下片通過(guò)描繪戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，表達(dá)了作者渴望為國(guó)家報(bào)仇雪恨的強(qiáng)烈愿望。答案：A2、這首詞中，“三十功名塵與土，八千里路云和月”這兩句表達(dá)了作者怎樣的情感？答案：這兩句表達(dá)了作者對(duì)自己功名利祿的淡泊，以及對(duì)為國(guó)家?jiàn)^斗八千里路、歷經(jīng)艱辛的感慨。第二題：古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的古詩(shī)，完成1、2題?！兜歉摺范鸥︼L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩(shī)是唐代著名詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。杜甫在安史之亂后漂泊西南期間，于大歷二年（767）秋天，在夔州登上高處，觸景生情，寫(xiě)下了這首名篇。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮和個(gè)人身世的感慨，體現(xiàn)了他深沉的思想感情和高度的藝術(shù)造詣。1、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了詩(shī)人所見(jiàn)的自然景象，通過(guò)“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯哀”等描寫(xiě)，營(yíng)造出一種凄涼的氛圍，為全詩(shī)奠定了基調(diào)。B.頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，運(yùn)用夸張手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了秋天落葉紛飛和江水奔騰的壯闊景象，同時(shí)也暗示了時(shí)光流逝、人生短暫的主題。C.頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己長(zhǎng)期漂泊在外、身體多病的無(wú)奈與悲傷，以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。D.尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志，雖然生活潦倒，但仍能保持清醒，不再借酒消愁。答案：D。解析：尾聯(lián)實(shí)際上表達(dá)了詩(shī)人因國(guó)事家事而憂(yōu)心忡忡，以至于頭發(fā)變白，身體也變得衰弱，最后甚至因?yàn)榧膊《坏貌唤渚疲@里并沒(méi)有表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，而是更多的無(wú)奈和悲哀。2、結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析杜甫在這首詩(shī)中表達(dá)了怎樣的思想感情。（5分）答案要點(diǎn)：杜甫在這首《登高》中表達(dá)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切的關(guān)注和憂(yōu)慮。通過(guò)對(duì)自然景象的描寫(xiě)，特別是秋天的肅殺和長(zhǎng)江的永恒流動(dòng)，他暗示了國(guó)家動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，以及個(gè)人在這樣的時(shí)代背景下所感受到的無(wú)力感。詩(shī)中還流露出了詩(shī)人對(duì)自己身世的深深感慨。他提到自己常常遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，作為一位“作客”的旅人，同時(shí)又飽受疾病的折磨，這些都反映了他在動(dòng)蕩年代中的孤獨(dú)和無(wú)助。最后，通過(guò)描述自己的衰老和被迫停止飲酒，杜甫進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)和對(duì)未來(lái)感到迷茫的心情。整首詩(shī)充滿(mǎn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，以及個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的深刻思考。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能夠準(zhǔn)確指出杜甫表達(dá)的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行具體分析，得3-5分；若有明顯錯(cuò)誤或分析不夠深入，則酌情扣分。第三題：閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答案：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、人生無(wú)常的感慨，對(duì)漂泊他鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)助的哀愁，以及對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的憂(yōu)慮。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這兩句的意義。答案：這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比和夸張的修辭手法，通過(guò)“無(wú)邊落木”和“不盡長(zhǎng)江”的描寫(xiě)，形象地展現(xiàn)了大自然的壯闊景象，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、人生無(wú)常的感慨。其中，“無(wú)邊落木”象征著生命的短暫和無(wú)常，“不盡長(zhǎng)江”則象征著時(shí)間的永恒，二者形成了鮮明的對(duì)比，使詩(shī)歌更具感染力。第四題：古代詩(shī)歌閱讀（共2小題，每題5分，共10分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境特征。（5分）答案：這首詩(shī)表現(xiàn)的是秋季的一個(gè)傍晚，在剛剛下過(guò)雨之后，地點(diǎn)是在山中。時(shí)間與地點(diǎn)結(jié)合，勾勒出一幅清新寧?kù)o的畫(huà)面，通過(guò)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這兩句可以看出。環(huán)境特征是自然和諧、幽靜美麗，有明月透過(guò)松林灑下的光輝，清澈的泉水在石頭上流淌，還有竹林里傳來(lái)的喧鬧聲和蓮花搖曳下的漁船。2、結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)分析“隨意春芳歇，王孫自可留”一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度？（5分）答案：“隨意春芳歇，王孫自可留”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然生活的向往和對(duì)官場(chǎng)或世俗生活的厭倦。“王孫”指的是貴族子弟，在這里可以引申為追求功名利祿的人們。而“自可留”則表明了詩(shī)人認(rèn)為即便春天的美景已經(jīng)消逝，但山中秋天的風(fēng)景同樣迷人，值得留下來(lái)享受這種遠(yuǎn)離塵囂的生活。這句話(huà)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)以及對(duì)簡(jiǎn)單、寧?kù)o生活的追求。第五題閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。登高杜甫無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。1、下列對(duì)詩(shī)歌【甲】的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”中“空山”表現(xiàn)了山中秋后雨過(guò)天晴的空曠、寧?kù)o之美。B．“明月松間照，清泉石上流”兩句描繪了一幅幽靜的月夜景色圖。C．“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句描繪了山間浣女歸家、漁舟晚歸的景象。D．“隨意春芳歇，王孫自可留”兩句表達(dá)了詩(shī)人希望隱居山林，與自然為伴的愿望。答案：D2、下列對(duì)詩(shī)歌【乙】的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”描繪了秋天蕭瑟的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。B．“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、疾病纏身的苦悶。C．“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”反映了詩(shī)人晚年生活的困頓和對(duì)世事的無(wú)奈。D．“登高”一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮和對(duì)人生的感慨。答案：C第六題：古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題?！洞阂瓜灿辍范鸥糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。1、詩(shī)中“好雨”與“知時(shí)節(jié)”如何體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的贊美？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答案：在這首詩(shī)里，“好雨”一詞直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)春雨的喜愛(ài)之情?！爸獣r(shí)節(jié)”賦予了雨以人性化的特質(zhì)，仿佛它能感知到萬(wàn)物生長(zhǎng)的需求，適時(shí)降臨。這不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然敏銳的觀(guān)察力，也傳達(dá)了他對(duì)自然界規(guī)律和諧美的深刻體會(huì)。通過(guò)這樣的描述，杜甫贊美了自然現(xiàn)象中的生機(jī)和韻律，同時(shí)也反映了中國(guó)古代文人對(duì)于天人合一哲學(xué)思想的理解。2、結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勀銓?duì)“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”的理解，并說(shuō)明這兩句在詩(shī)中的作用。（5分）答案：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”描繪了一幅夜間春雨降臨時(shí)的畫(huà)面：野外的小路和天空被烏云遮蔽，一片漆黑；而江上的漁船卻因燈火通明而顯得格外突出。這一對(duì)比強(qiáng)烈的景象既突出了夜晚雨景的獨(dú)特魅力，又暗示了黑暗中的希望之光。從整首詩(shī)來(lái)看，這兩句起到了承上啟下的作用，將前面對(duì)雨的正面描寫(xiě)轉(zhuǎn)向后面對(duì)雨過(guò)天晴美好景色的期待，增強(qiáng)了詩(shī)歌的情感層次和藝術(shù)感染力。第七題古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1、詩(shī)中“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表達(dá)了作者怎樣的情感和思想境界？（4分）答案：這幾句詩(shī)表達(dá)了蘇軾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾心理。一方面，他向往著超脫塵世的自由和美好，渴望逃離世俗的紛擾；另一方面，他又意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的距離，知道即便是在那看似完美的瓊樓玉宇中，也會(huì)遭遇難以承受的孤寂和寒冷。這種情感反映了詩(shī)人對(duì)人生意義的深刻思考，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活既不滿(mǎn)又無(wú)奈的態(tài)度。同時(shí)，也體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的心胸和對(duì)于人性本質(zhì)的理解，即無(wú)論身處何方，都無(wú)法逃避內(nèi)心的孤獨(dú)。（4分）2、結(jié)合全文，分析“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句所傳達(dá)的情感和它在整個(gè)作品中的作用。（6分）答案：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句詞傳達(dá)了蘇軾對(duì)親人的深切思念和美好的祝愿。盡管生活中充滿(mǎn)了離別和遺憾，但他希望親人能夠健康長(zhǎng)壽，并且即使相隔千里，也能共享同一輪明月的美好時(shí)光。這一愿望超越了時(shí)間和空間的限制，表達(dá)了人類(lèi)共同追求的家庭和睦、幸福安康的理想狀態(tài)。在整個(gè)作品中，這句話(huà)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，不僅總結(jié)了前面關(guān)于月亮陰晴圓缺、人事悲歡離合的感慨，還將個(gè)人情感升華為一種普遍的人類(lèi)情感，使得整首詞具有更廣泛的社會(huì)意義和永恒的藝術(shù)魅力。（6分）五、名句名篇默寫(xiě)（共7題）第一題請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（每空2分，共10分）____________，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）山重水復(fù)疑無(wú)路，____________。（陸游《游山西村》）采菊東籬下，____________。（陶淵明《飲酒》）____________，小樓一夜聽(tīng)春雨。（陸游《臨安春雨初霽》）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，____________。（王維《九月九日憶山東兄弟》）答案：反是不思柳暗花明又一村悠然見(jiàn)南山僵臥孤村不自哀每逢佳節(jié)倍思親解析：本題旨在考查學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌中經(jīng)典句子的記憶和理解能力。每一句話(huà)均出自中國(guó)文學(xué)史上的著名作品，這些作品不僅是考試的重點(diǎn)，也是中華文化的瑰寶。第一句出自《詩(shī)經(jīng)》，這是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，該句表達(dá)了主人公對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念。第二句來(lái)自南宋詩(shī)人陸游的《游山西村》，這句詩(shī)體現(xiàn)了作者面對(duì)困難時(shí)的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，寓意著只要堅(jiān)持不懈，就能找到出路。第三句出自東晉時(shí)期大詩(shī)人陶淵明的手筆，反映了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的生活理想。第四句同樣是陸游的作品，展現(xiàn)了詩(shī)人即使身處困境也保持樂(lè)觀(guān)的精神面貌。最后一句出自唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，表達(dá)了游子在外思念故鄉(xiāng)親人的情感。通過(guò)默寫(xiě)這些詩(shī)句，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，還能幫助他們更好地理解古人的思想感情與文化內(nèi)涵。第二題名句名篇默寫(xiě)請(qǐng)根據(jù)下列提示，填寫(xiě)正確的詩(shī)句或文章片段。每空1分，共10分?！墩撜Z(yǔ)》中，孔子用“______，______”來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，說(shuō)明了兩者結(jié)合的重要性。杜甫的《春望》一詩(shī)中，“______，______”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮和對(duì)人民疾苦的同情。蘇軾在《赤壁賦》中，通過(guò)“______，______”，描繪了一幅江水浩蕩、月光灑落的美麗夜景?！睹献印ち夯萃跎稀分刑岬剑骸袄衔崂弦约叭酥希琠_____。”這體現(xiàn)了儒家思想中的仁愛(ài)精神。李白的《將進(jìn)酒》中，“______，______”兩句展現(xiàn)了詩(shī)人豪放不羈的性格和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。答案《論語(yǔ)》中，孔子用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，說(shuō)明了兩者結(jié)合的重要性。杜甫的《春望》一詩(shī)中，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮和對(duì)人民疾苦的同情。蘇軾在《赤壁賦》中，通過(guò)“白露橫江，水光接天”，描繪了一幅江水浩蕩、月光灑落的美麗夜景?！睹献印ち夯萃跎稀分刑岬剑骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥??！边@體現(xiàn)了儒家思想中的仁愛(ài)精神。李白的《將進(jìn)酒》中，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”兩句展現(xiàn)了詩(shī)人豪放不羈的性格和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。解析孔子在這句話(huà)中指出，如果只是讀書(shū)而不思考，就會(huì)感到迷茫；而只是一味地空想而不去學(xué)習(xí)，則容易陷入危險(xiǎn)。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相輔相成的關(guān)系，是理解經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之一。杜甫的《春望》反映了安史之亂期間國(guó)家的動(dòng)蕩不安，詩(shī)人的這兩句表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂造成的人間悲劇的悲痛和無(wú)奈，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)和平的渴望。蘇軾在《赤壁賦》中描寫(xiě)的這一場(chǎng)景，不僅表現(xiàn)了自然景色的壯麗，也隱含了作者對(duì)于人生哲理的深刻思考，即世間萬(wàn)物的變化無(wú)常，但有些東西卻是永恒不變的，如江水長(zhǎng)流、明月依舊。這句話(huà)出自《孟子》，強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該尊敬自己的長(zhǎng)輩，并且推己及人，同樣尊敬他人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己的孩子，也要關(guān)心他人的孩子。這是儒家倡導(dǎo)的社會(huì)和諧理念的具體體現(xiàn)。李白在《將進(jìn)酒》中以豪邁的語(yǔ)氣感嘆人生的短暫和時(shí)光的無(wú)情，鼓勵(lì)人們珍惜時(shí)間，及時(shí)行樂(lè)。這兩句詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人對(duì)生命熱情的贊美和對(duì)宇宙無(wú)限的向往。第三題：請(qǐng)根據(jù)提示，完成以下名句名篇的默寫(xiě)?！峨x騷》中，屈原借月亮表達(dá)自己情感的名句是：“______，______。”《滕王閣序》中，王勃用“______”來(lái)形容秋水之美的句子?！冻啾谫x》中，蘇軾描繪月光灑在江水上的句子是：“______，______。”答案：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！薄鞍茁稒M江，水光接天?！苯馕觯哼@句名句出自《離騷》，表達(dá)了屈原在月亮下思念親人的情感。其中，“盈盈一水間”形容月光下的江水，顯得清澈明亮；“脈脈不得語(yǔ)”則表達(dá)了屈原內(nèi)心深處的思念之情。這句名句出自《滕王閣序》，用以形容秋水之美。其中，“潦水盡而寒潭清”描繪了秋水清澈見(jiàn)底的景象；“煙光凝而暮山紫”則表達(dá)了秋水與山色相映成趣的美麗。這句名句出自《赤壁賦》，蘇軾以此描繪月光灑在江水上的壯麗景象。其中，“白露橫江”形容月光下的江水，顯得清澈明亮；“水光接天”則表達(dá)了月光與江水交相輝映的壯麗景色。第四題請(qǐng)根據(jù)下列提示，默寫(xiě)相應(yīng)的名句名篇?！峨x騷》中，屈原表達(dá)自己忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷的名句是：“______，______?！贝鸢福阂嘤嘈闹瀑怆m九死其猶未悔解析：此句出自《離騷》的開(kāi)頭部分，表達(dá)了屈原對(duì)自己的信念和愛(ài)國(guó)情懷的堅(jiān)定，即使面臨極大的困難和危險(xiǎn)，也不會(huì)后悔自己的選擇。注意“猶”的書(shū)寫(xiě)?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中，描述項(xiàng)羽英勇無(wú)畏的名句是：“______，______?！贝鸢福毫Π紊劫鈿馍w世時(shí)不利兮騅不逝解析：此句描繪了項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)敵的形象，形容他的力量和氣勢(shì)如同能夠拔起高山，但同時(shí)也暗示了時(shí)運(yùn)不利，連他的坐騎烏騅也無(wú)法疾馳。注意“兮”、“騅”的書(shū)寫(xiě)?！杜眯小分?，白居易用比喻手法描寫(xiě)琵琶聲的名句是：“______，______?！贝鸢福亨朽星星绣e(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤(pán)解析：此句通過(guò)生動(dòng)的比喻，將琵琶聲比作珍珠落在玉盤(pán)上的聲音，形象地描繪了琵琶音樂(lè)的美妙和動(dòng)人。注意“嘈嘈”、“切切”的書(shū)寫(xiě)?！冻鋈分?，王昌齡表達(dá)對(duì)邊塞將士的敬意和關(guān)切的名句是：“______，______。”答案：但使龍城飛將在不教胡馬度陰山解析：此句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)能夠保衛(wèi)邊疆的英勇將領(lǐng)的敬仰，希望有像李廣那樣勇猛的將領(lǐng)在，不讓敵人的戰(zhàn)馬越過(guò)陰山，從而保衛(wèi)國(guó)家的安寧。注意“教”的書(shū)寫(xiě)。第五題：請(qǐng)根據(jù)下列提示，默寫(xiě)相應(yīng)的名句名篇。（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，______?！保?）李密《陳情表》中，表達(dá)對(duì)先帝“______”的感激之情。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，描繪壯闊景象的句子：“______，______。”（4）曹丕《觀(guān)滄?！分?，表現(xiàn)詩(shī)人豁達(dá)胸襟的