《淺析數(shù)字鴻溝問題》4200字（論文）

淺析數(shù)字鴻溝問題目錄TOC\o"1-2"\h\u10079淺析數(shù)字鴻溝問題 119006一、引言 124322二、數(shù)字鴻溝產(chǎn)生的原因 25058（一）數(shù)字化生活適應的意愿不高 26859（二）數(shù)字化生活適應的支持力不足 223171（三）數(shù)字化生活適應的能力不強 23792三、有關數(shù)字鴻溝問題的對策建議 3442（一）拓展對數(shù)字化生活的認知 331479（二）搭建數(shù)字化生活的支持體系 321759（三）提高數(shù)字化生活的應對能力 4669四、結語 524533參考文獻: 5摘要：隨著數(shù)字技術的發(fā)展，以及日益加劇的人口老齡化，生活中遇到“數(shù)字難題”的老年人日益增多，為幫助他們適應數(shù)字化生活，全國各地和部門都逐步列出了具體的實施方案，雖然城市地區(qū)已經(jīng)取得了成效，但居住在農村地區(qū)老年人由于居住地區(qū)不同、經(jīng)濟條件和其他方面的制約很難使其受益，也不能享受到智能技術發(fā)展的數(shù)字紅利。農村老年人相對于城市老年人而言，就其自身情況而言、在資源要素和其他方面處于不利地位，從而在數(shù)字化生活發(fā)展過程中成為一個逐步邊緣化的人群?；诖?，本文以老年人為例，本文從三個層面對我國老年人口中存在的數(shù)字鴻溝進行了分析，并就如何改進我國老年人口中存在的數(shù)字鴻溝問題進行了探討。關鍵詞：大數(shù)據(jù)；數(shù)字鴻溝；老人；數(shù)字化生活一、引言過去對數(shù)字鴻溝問題的研究多是從理論層面進行探討，很少從大數(shù)據(jù)層次進行實證研究。且大多停留于經(jīng)濟和管理層面。“數(shù)字鴻溝”問題是大數(shù)據(jù)時代對社會影響的先決條件。從人類社會發(fā)展的歷史角度來看，大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展正在逐步地改變著我們的社會發(fā)展。作為信息和通信技術的典型代表，大數(shù)據(jù)帶來了巨大的變革，具體表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不僅引發(fā)經(jīng)濟上的變革，這也是本文研究“數(shù)字鴻溝”問題的重要原因。因此，文章以老年人為例，嘗試從倫理學視角研究數(shù)字鴻溝的成因。二、數(shù)字鴻溝產(chǎn)生的原因（一）數(shù)字化生活適應的意愿不高在農村，人們對數(shù)字化生活的認識并不多，但對數(shù)字化生活的理解卻很低，首先，是因為網(wǎng)絡還沒有真正意義上的普及，其次，他們并不清楚數(shù)字化生活是怎么回事，他們只知道網(wǎng)絡的發(fā)展離不開智能手機。但是在生活中，他們很難體會到數(shù)字化帶來的好處。所以，要讓老人們習慣數(shù)字化生活，就必須讓他們明白數(shù)字化生活是怎么回事，數(shù)字化時代會給他們帶來什么。與此同時，由于中國不同區(qū)域的發(fā)展不平衡，各個區(qū)域的數(shù)字化情況也會有很大的差別，在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，城鎮(zhèn)老人接觸數(shù)字化生活的機會更多，有能力、有意愿去適應，但是，相對來說，農村老人的經(jīng)濟條件比較差，他們對數(shù)字化生活的適應性就比較差了。農村老人雖然有了自己的智能手機，但由于上網(wǎng)費用高、操作過程復雜等因素，仍然無法滿足他們的上網(wǎng)需求。數(shù)字化生活和使用智能手機是完全不同的，它涵蓋了政府、醫(yī)療、教育、公共服務、休閑娛樂等多個方面，而在未來，數(shù)字化將會越來越多地融入到人們的生活中。（二）數(shù)字化生活適應的支持力不足在農村老年人的數(shù)字化生活中，家庭仍然提供了最多、最主要的支助，但在“數(shù)字接入”方面，家庭的支持起到了最大的作用，因為大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村都處于“空心化”狀態(tài)，大部分的年輕人都在外地打工、上學，在家的時間很少，在數(shù)字適應的進程中起到的作用微乎其微。在政府的鼓勵下，城市地區(qū)是首批響應并采取措施，解決了老人們對數(shù)字化生活的適應問題，但主要受益人群是城市老人，還有一部分在外地打工和偶爾進城的人群。鄉(xiāng)村對國家政策的敏感性本來就比城鎮(zhèn)低，而且由于地理位置、經(jīng)濟發(fā)展水平等原因，使得長期居住在鄉(xiāng)村的老人很難得到實惠。雖然目前我國已經(jīng)開始關注農村老人的精神和文化生活，但要想讓他們更好的適應數(shù)字化生活，首先要解決好地方的問題，其次要考慮到老人是否愿意參與，以及數(shù)字化生活對他們的支持作用。（三）數(shù)字化生活適應的能力不強由于身體特點、思想觀念和知識結構上的差異，農村老年人在接接受知識和掌握新技能方面的能力相對偏弱，對新環(huán)境和智能生活方式的適應能力遠慢于城市老年人，甚至比同年齡的都市老人都要低。現(xiàn)在的智能產(chǎn)品，大部分都是年輕人喜歡的，不管是新的智能手機，還是新的應用，對于老年人來說，都是一種很大的挑戰(zhàn)。然而，隨著技術的發(fā)展，社會對老年人并不是很友好，也沒有考慮到老年人的實際情況和智力水平，使得他們在操作過程中出現(xiàn)了抗拒心理，從而放棄了繼續(xù)學習和利用。人口老齡化反過來也會制約他們自身的技術發(fā)展。所以，在設計高技術產(chǎn)品時，要更加重視老年人的需求。而且，現(xiàn)在的公共場所也有類似的問題，雖然電腦上會顯示出一些操作流程，但對老人來說，還是會有一定的影響，因為智能設備的復雜程度，讓很多老人都望而卻步。更傾向于選擇人工處理。數(shù)字產(chǎn)品適老化的設計，簡易的操作流程，才能讓農村老年人產(chǎn)生愿意學習和使用的欲望。三、有關數(shù)字鴻溝問題的對策建議（一）拓展對數(shù)字化生活的認知一方面，可以在法律監(jiān)管方面對手機、應用軟件等相關的智能產(chǎn)品的研發(fā)加以限制，為智能手機接入型的老年人提供干凈的網(wǎng)絡環(huán)境，來體現(xiàn)政府公共服務的角色，同時，也為農村老人建立了一種積極的手機文化環(huán)境，降低了一些不良因素的影響。通過移動電話終端，了解農村老人的特殊需求，為其提供各種人文、情感和社會方面的關愛。另一方面，對老年人和不使用移動電話的老年人，也應該在基本公共服務功能的框架下，充分發(fā)揮其對農村老年人數(shù)字化生活適應的支持功能，為其提供基本權益的保障提供兜底作用。雖然推進了多種數(shù)碼化的生活服務，同時，也要讓農村老年人可以通過傳統(tǒng)的途徑進行選擇，確保他們的選擇權。保留了傳統(tǒng)的人工窗口和通道，或在智能裝置旁邊設置一些操作輔助人員，從某種意義上說，在“數(shù)字斷連”的條件下，也可以保證農村老人的基本權益。“數(shù)字化生活”是鄉(xiāng)村老人的一種選擇，在數(shù)字社會發(fā)展的過程中，一方面要促進農村老年人的數(shù)字化融合，另一方面又不能強制他們參與到數(shù)字社會中去，將選擇權交給他們，讓他們能夠真正地享受到這個時代的便利。（二）搭建數(shù)字化生活的支持體系1.強化政府公共服務的角色一方面，可以在法律監(jiān)管方面對手機、應用軟件等相關的智能產(chǎn)品的研發(fā)加以限制，為智能手機接入型的老年人提供干凈的網(wǎng)絡環(huán)境，來體現(xiàn)政府公共服務的角色，對農村老年人也營造了積極的社會手機文化氛圍，減少了某些因素所導致的負面影響。還能夠利用手機終端傳遞信息，關注農村老年人群體的具體需要，在人文、情感、社會等方面，對農村老人進行全方位的關愛。另一方面，對老年人和不使用移動電話的老年人，也應該在基本公共服務功能的框架下，充分發(fā)揮其對農村老年人數(shù)字化生活適應的支持功能，為其提供基本權益的保障提供兜底作用。在推進各類生活服務數(shù)字化的同時，也要讓農村老年人可以通過傳統(tǒng)的途徑進行選擇，確保他們的選擇權。保留了傳統(tǒng)的人工窗口和通道，或在智能裝置旁邊設置一些操作輔助人員，從某種意義上說，在“數(shù)字斷連”的條件下，也可以保證農村老人的基本權益。在數(shù)字化的發(fā)展過程中，我們倡導的是農村老年人的數(shù)字化融合，但不能強迫他們融入數(shù)字化生活，將選擇權交給他們，讓他們能夠更好地發(fā)揮自己的作用，讓更多的農村老年人感受到這個時代的便利。2.社會支持與社區(qū)支持聯(lián)合促進比如，義工協(xié)會可以通過村委會來進行數(shù)字化活動，這是對智能手機學習班的推廣，也是對社會的幫助。而且，還有一些社會團體，比如義工協(xié)會，來到了鄉(xiāng)村，進行了數(shù)字化的宣傳。也能夠提高村委或社區(qū)對于農村老年人適應數(shù)字化生活的認識，增加對于老年人生活適應的關注。由于電信運營商針對不同的用戶量身定制，所以聯(lián)通、移動等通信公司都會針對農村老年人的需要，制定相應的網(wǎng)絡套餐，并針對農村老年人的實際情況，開發(fā)出一種針對農村老年人的網(wǎng)絡套餐，從而在經(jīng)濟上緩解了農村老年人的網(wǎng)絡壓力。村委、社區(qū)組織要將關心老年人的心理健康問題作為工作的重要內容，要充分利用農村的公共資源，對老年人和沒有移動電話的老年人進行定期的文化娛樂，比如安排電影、戲曲等，豐富老年人的業(yè)余生活，豐富他們的心靈，給他們的晚年生活帶來更多的樂趣。（三）提高數(shù)字化生活的應對能力實施老年教育是解決我國農村老人數(shù)字化能力的有效途徑。目前，在鄉(xiāng)村地區(qū)，老年人的學習場所很少，或者根本就沒有。雖然很多村子里都設有老年活動中心，但卻沒有充分的使用，或者一直閑置著。此外，還可以在小學、初中等基礎上開設老年教育項目，同時還可以促進相應的教育資源向農村老年人傾斜，改善教學設施和教師隊伍。同時，還應考慮到農村老年人群體的性別、年齡、體質、教育程度等基礎條件的差異，采取相應的對策。為了讓智慧型手機使用者更好地熟悉、掌握智能手機，其教學內容主要集中在對智能手機的理解與運用，以及基本的文化知識，以此來提升他們對智能產(chǎn)品的運用。另外，農村地區(qū)的老年人也是如此，因為隨著社會的發(fā)展，他們的基礎文化水平也會影響到他們的日常生活，基礎教育水平的提高，有助于提高農村老人的生命意識。同時，要充分發(fā)揮智慧技術在鄉(xiāng)村老年教育中的重要作用，在解決了空間不足的情況下，可以借助網(wǎng)絡的力量，以各種方式提升農村老年人對智能產(chǎn)品的認識和使用，拓寬他們的眼界，學習新的知識，改變他們在社會發(fā)展過程中相對不舒服的生活狀況。此外，對于沒有移動電話的老人來說，更重要的是要改善他們所面對的數(shù)字化生活，而他們的目標，就是讓不用手機的老人，也能在數(shù)字化時代，過上幸福、便利的生活。四、結語大數(shù)據(jù)時代倫理問題我們不能回避，防范大數(shù)據(jù)技術帶來的倫理問題更是艱巨的任務，特別是在紛繁復雜的信息時代。數(shù)字鴻溝導致許多民眾知情權、地區(qū)差異、貧富差距等問題。在這些錯綜復雜的倫理問題面前，只有多層次地提升大數(shù)據(jù)參與者與大數(shù)據(jù)技術人員對大數(shù)據(jù)的責任感才能進一步促進大數(shù)據(jù)技術在中國以及世界范圍內的良性發(fā)展。由于本人能力所限，也許對有關概念了解得還不全面，比如材料搜集得也許不完整，一些看法也許只是一己之見，難免有片面性，仍需進一步完善。參考文獻:[1]向平萍.社區(qū)居家養(yǎng)老服務中的數(shù)字鴻溝問題及應對策略——以河北省唐山市為例[J].新絲路:上旬,2022(9):3.[2]胡泳.社會包容視角下的數(shù)字鴻溝問題[J].新聞與寫作,2020.[3]何銓，張湘笛.老年人數(shù)字鴻溝的影響因素及社會融合策略[J].浙江工業(yè)大學學報(社會科學版)，2017，16(04):437-441.[4]王秀紅，徐向陽.城市中老年人互聯(lián)網(wǎng)使用現(xiàn)狀對生活的影響[J].科技資訊，2018，