中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之教考銜接文言文專項(xiàng)練習(xí)：八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》課內(nèi)外閱讀分層練（含答案）

《馬說(shuō)》課內(nèi)外閱讀分層練

第一部分：課內(nèi)基礎(chǔ)

馬說(shuō)①韓愈

世有伯樂(lè)②，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗3辱于奴隸人?之手，

駢死⑤于槽楊⑥之間，不以千里稱⑦也。

【注】①選自《韓昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。這是作者《雜說(shuō)》四篇中的第四篇。

題目是后人加的。韓愈（768-824）,字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，

唐代文學(xué)家、思想家、教育家。②［伯樂(lè)］本名孫陽(yáng)，字伯樂(lè)，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬。③［祗（zhT）］同

“祇（只）”，只，僅。④［奴隸人］奴仆。⑤［駢（p恰n）死］（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，

引申為并列。⑥［槽才歷（li）］馬槽。⑦［不以千里稱］不以千里馬而著稱，指人們并不知道。

參考譯文：世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有

千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，（和普通馬）一同死在馬廄里，不以千里馬而著稱。

馬之千里者，一食?或②盡粟一石?。食④馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食

不飽，力不足，才美不外見⑤，且⑥欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

【注】①［一食］吃一次。②［或］有時(shí)。③［石］容量單位，十斗為一石。④［食（si）］同“飼"喂。下文"而

食”“食之”中的“食”讀音和意思與此相同。⑤［外見（xian）］表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)"。⑥［且］猶，

尚且。

參考譯文：一匹日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)

喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就表現(xiàn)在外面，

想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

策之①不以其道②，食之不能盡其材③，鳴之而不能通其意④，執(zhí)策而臨@之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!

其真無(wú)馬邪⑥？其真不知馬也！

【注】①［策之］用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。②［不以其道］指不按照（驅(qū)使千里馬

的）正確方法。③［食之不能盡其材］喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能，才干。④［鳴之而不能通其

意］它鳴叫，卻不能通曉它的意思。⑤［臨］面對(duì)。⑥［其真無(wú)馬邪］真的沒(méi)有千里馬嗎？其，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)

氣。

參考譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，

卻不能通曉它的意思。拿著鞭子面對(duì)著它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們

真不識(shí)得千里馬吧！

第二部分：課內(nèi)外對(duì)比閱讀

《馬說(shuō)》與《九方皋相馬》（12分）

甲

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)

馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說(shuō)》）

乙

秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓?有可使求馬者乎？”伯樂(lè)對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之

馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵彌轍，臣之子，皆下才也?？筛嬉粤捡R，不可告以天下之馬②也。

臣有所與共擔(dān)避薪菜者，曰九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見之

穆公見之，使行求馬。三月而反，報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝?而黃?！?/p>

使人往取之，牡?而驪咒穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)，曰：“敗矣！子所薦求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之

能知也？”伯樂(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精

而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴

乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。

（《九方皋相馬》，有刪改）

【注】①姓：指子孫。②天下之馬：指天下最好的馬。③牝（pin）：母馬。④牡：公馬。⑤驪（H）：純黑色

馬。

L下列加點(diǎn)詞的意思，相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.不知其能千里而官也像?不飽，力不足

B.索求其能千里也又安知天下之馬

C.才美不外加請(qǐng)用之

D.鳴之不能通其意其真無(wú)馬邪

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）策之不以其道，食之不能盡其材。（2分）

（2）穆公見之，使行求馬。（2分）

3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.甲文通過(guò)對(duì)千里馬不遇伯樂(lè)的議論，表達(dá)作者對(duì)賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對(duì)統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重

用人才的希望。

B.乙文通過(guò)記敘伯樂(lè)舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其

實(shí)質(zhì)。

C.甲文中表明千里馬被埋沒(méi)的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“真不

知馬

D.乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。

4.有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯樂(lè)，才能方有機(jī)會(huì)施展出來(lái)。

你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。（4分）

第三部分：課外文言文閱讀

課外文言文閱讀（9分）

寧越困窮，欲謁齊桓公，自衛(wèi)至齊，暮宿于郭門之外?；腹加?，夜開門，墉火甚盛，從者甚眾。

寧越望見桓公而歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：“異哉，歌者非常人也”命后車載之?；腹n之衣冠而見，

說(shuō)以天下事，桓公大說(shuō)，將任之。群臣爭(zhēng)之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)君不若使人問(wèn)之間之而故賢者

也用之未晚?！被腹唬骸安蝗?，問(wèn)之，患其有小惡也，以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之

士也?！?/p>

（選自漢?劉向《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)/君不若使人問(wèn)之/問(wèn)之而故賢者也/用之未晚

B.衛(wèi)之去齊/不遠(yuǎn)君不若使人問(wèn)之/問(wèn)之而故賢者也/用之未晚

C.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)/君不若使人問(wèn)之間之/而故賢者/也用之未晚

D.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)君/不若使人問(wèn)之/問(wèn)之而故賢者/也用之未晚

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

（1）以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.寧越熱愛音樂(lè)，有次在家唱歌時(shí)被齊公聽到了。

B.齊桓公覺(jué)得寧越是個(gè)優(yōu)秀的歌唱家，主動(dòng)求見他。

C.群臣堅(jiān)決反對(duì)齊桓公重用寧越，還派人調(diào)查寧越。

D.齊桓公不同意群臣的意見，表明了他的用人之道。

答案：

馬說(shuō)

第二部分：課內(nèi)外對(duì)比閱讀

1.（2分）B

2.（4分）（1）（2分）鞭策它，不按準(zhǔn)確的方法；喂養(yǎng)它，不能使它充分發(fā)揮自己的才能。

（2）（2分）秦穆公接見了九方皋，派（他）前去尋找好馬。（得分點(diǎn)：見，接見，召見；使，命令，派遣）

3.（2分）D

4.（4分）開放題，任選一種說(shuō)法表明自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。《馬說(shuō)》《九方皋相馬》比較閱讀及答案

參考譯文：

乙

秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“您的年紀(jì)大了，您的子侄中間有沒(méi)有可以派去尋找好馬的呢？”伯樂(lè)回答說(shuō)：“一

般的良馬是可以從外形容貌筋骨上觀察出來(lái)的。天下難得的好馬，是恍恍惚惚，好像有又好像沒(méi)有的。這

樣的馬跑起來(lái)像飛一樣地快，而且塵土不揚(yáng)，不留足跡。我的子侄們都是些才智低下的人，可以告訴他們

識(shí)別一般的良馬的方法，不能告訴他們識(shí)別天下難得的好馬的方法。有個(gè)曾經(jīng)和我一起擔(dān)柴挑菜的叫九方

皋的人，他觀察識(shí)別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我以下，請(qǐng)您接見他

秦穆公接見了九方皋，派他去尋找好馬。過(guò)了三個(gè)月，九方皋回來(lái)報(bào)告說(shuō):“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了?！?/p>

秦穆公問(wèn)道：“是匹什么樣的馬呢？"九方皋回答說(shuō)：“是匹黃色的母馬。”秦穆公派人去把那匹馬牽來(lái)，一

看，卻是匹純黑色的公馬。秦穆公很不高興，把伯樂(lè)找來(lái)對(duì)他說(shuō)：“壞了！您所推薦的那個(gè)找好馬的人，毛

色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢？