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文檔簡(jiǎn)介
2025屆青海師大二附中高考?jí)狠S卷語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是傅國(guó)涌在其演講《民國(guó)教育的花開花落》中說:我覺得民國(guó)的教育是成功的,______,______,______,______,______,讓我們?cè)谶@塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優(yōu)秀的文化,同時(shí)能享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源,這就是民國(guó)時(shí)代曾經(jīng)做到的。①民國(guó),是中國(guó)的亂世,它們的影響有好有壞②一個(gè)時(shí)代不能因?yàn)樗莵y世,就說它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國(guó),而是產(chǎn)生在春秋時(shí)代A.⑤②①③④B.②⑤①③④C.⑤①②④③D.②①③④⑤2、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。邊界望鄉(xiāng)洛夫說著說著我們就到了落馬洲霧正升起,我們?cè)诿H恢欣振R四顧手掌開始生汗望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風(fēng)中的散發(fā)當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠(yuǎn)山迎面飛來把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷病了病了病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑只剩下唯一的一朵蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面咯血。而這時(shí)一只白鷺從水田中驚起飛越深圳又猛然折了回來而這時(shí),鷓鴣以火發(fā)音那冒煙的啼聲一句句穿透異地三月的春寒我被燒得雙目盡赤,血脈賁張你卻豎起外衣的領(lǐng)子,回頭問我冷,還是不冷?驚蟄之后是春分清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了我居然也聽懂了廣東的鄉(xiāng)音當(dāng)雨水把莽莽大地譯成青色的語言喏!你說,福田村再過去就是水圍故國(guó)的泥土,伸手可及但我抓回來的仍是一掌冷霧后記:1979年3月中旬應(yīng)邀訪港,十六日上午余光中兄親自開車陪我參觀落馬洲之邊界,當(dāng)時(shí)輕霧氤氳,望遠(yuǎn)鏡中的故國(guó)山河隱約可見,而耳邊正響起數(shù)十年未聞的鷓鴣啼叫,聲聲扣人心弦,所謂“近鄉(xiāng)情怯”,大概就是我當(dāng)時(shí)的心境吧。注:洛夫,詩人。1.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“手掌開始生汗”傳達(dá)的是一種緊張的情緒,表達(dá)的是渴望看見卻又害怕看見的心態(tài)B.白鷺“飛越深圳/又猛然折了回來”寫出了詩人渴望飛到故國(guó)而不得的無可奈何的哀痛。C.“驚蟄之后是春分”借傳統(tǒng)節(jié)令,在時(shí)空和心理距離上營(yíng)造出“伸手可及”的家鄉(xiāng)氛圍。D.“福田村再過去就是水圍”一步步逼近故國(guó)的泥土,表明游子的故鄉(xiāng)便是廣袤的祖國(guó)大地。2.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.“說著說著”四個(gè)字,平平而起淡淡引入,卻與后面強(qiáng)烈的情感形成一種情感上的跌宕起伏,體現(xiàn)了抒情節(jié)奏的控制。B.“鷓鴣以火發(fā)音/那冒煙的啼聲”運(yùn)用通感,化視覺于聽覺和觸覺,使得原本抽象的思鄉(xiāng)之情多維度、立體式地傳達(dá)出來。C.同行者“豎起外衣的領(lǐng)子”與詩人“被燒得雙目盡赤,血脈賁張”形成對(duì)比,突出了詩人望鄉(xiāng)的情之深,思鄉(xiāng)的意之切。D.“一掌冷霧”與開頭的“霧正升起”相呼應(yīng),一首詩,以“霧”起,以“霧”終,既烘托了全詩的氛圍,又形成情緒的回環(huán)。3.“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度”中的“距離”如何理解?4.洛夫說“慎選語言,并進(jìn)而將其錘煉成精粹而鮮活的意象”詩人是如何使其意象精粹而鮮活的?請(qǐng)結(jié)合詩中兩處畫線的詩句簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。在古代中國(guó),戲曲演出常在廣場(chǎng)、寺廟、草臺(tái)或院壩,成千上萬的觀眾聚攏,如潮的人夾雜著攤肆的嘈雜。藝人們?yōu)榱瞬蛔寫蚯蜎]在這______之中,不得不______地尋求突破自己存在和影響的有效手段,從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對(duì)話是音樂性的,動(dòng)作是舞蹈性的,(),使表演者無論在化妝服飾還是動(dòng)作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物,裝腔作勢(shì)”之感,高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的銅鑼,鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此,中國(guó)戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期揣摩說白、詠歌、舞蹈(身段)、武打的表現(xiàn)技巧和功能,樂此不疲。在戲曲表演過程中,_____的人間生活鋪展于小小的舞臺(tái),使平素過得單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國(guó)戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉,又勤于觀察,從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固為程式的東西,共同增加戲曲表演的藝術(shù)魅力,造成賞心悅目、______的審美效應(yīng)。1.下列依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.喧囂苦心孤詣五光十色勾魂攝魄 B.喧鬧嘔心瀝血五光十色蕩氣回腸C.喧囂苦心孤詣五顏六色蕩氣回腸 D.喧鬧嘔心瀝血五顏六色勾魂攝魄2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而音樂和舞蹈本身所具有的特點(diǎn),被戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠(yuǎn)離生活、變異生活。B.而音樂和舞蹈本身所具有的特點(diǎn),決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活。C.外在表現(xiàn)出來的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的,戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一點(diǎn)特點(diǎn)。D.外在就表現(xiàn)出來了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式,決定于戲曲音樂和舞蹈本身這一特點(diǎn)。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察,又精于提煉。B.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察,又精于提煉。C.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉,又勤于觀察。D.中國(guó)戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵?duì)生活精于提煉,又勤于觀察。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。二十四節(jié)氣令我們驚嘆叫絕的,()。這真讓我們這些后世的漢語運(yùn)用者不僅感到驕傲,也感到斷慚愧?!绑@蟄”,兩個(gè)漢字并列一起,即神奇地構(gòu)成了生動(dòng)的畫面和無窮的故事。你可以遐想:在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開了各自的門戶。歷代詩人也以天地節(jié)氣豐富了漢語的表達(dá)空間,并以漢語印證了天地節(jié)氣的真實(shí)不虛和不可思議。仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味,天,豁然晴朗了。整面天空像一個(gè)深隱林中的藍(lán)色湖泊。小麥已經(jīng)返青,望著滿眼絨絨的新綠,你會(huì)感到,綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁,青草破土而出,連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。在田里,我注意到有十幾只集群無規(guī)則地疾飛鳴叫的小鳥;它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下;它們的羽色近似泥土,落下來便會(huì)無影無蹤;我曾試圖用望遠(yuǎn)鏡搜尋過幾次,但始終未能看清它們??蓯鄣闹蓱B(tài)、新生的活力、知前的歡樂、上升的氣息以及地平線的柵欄,此時(shí)整個(gè)田野一片生機(jī)勃勃,洋溢著春的氣息。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.它們體現(xiàn)了漢語的簡(jiǎn)約性和表意美,還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充滿詩歌的韻味的名稱,除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)。B.除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng),還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充情詩歌韻味的名稱,它們體現(xiàn)了漢語的簡(jiǎn)約性和表意美。C.還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱,除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng),它們體現(xiàn)了漢語的簡(jiǎn)約性和表意美。D.除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng),它們體現(xiàn)了漢語的簡(jiǎn)約性和表意美,還有它的一個(gè)個(gè)東方田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱。2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”的意味,豁然晴朗了。B.仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味,天豁然晴朗了。C.仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣,天,豁然晴朗了。D.天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣的呼應(yīng),豁然晴朗了。3.下列各句中的冒號(hào)和文中“你可以遐想:”的冒號(hào),作用不相同的一項(xiàng)是A.北京紫禁城有四座城門:午門、神武門、東華門和西華門。B.我能感覺到時(shí)代的兩難困境:野蠻的符咒尚來掙脫,文明的壓抑接踵而至。C.從“火神山”“雷神山”到方艙醫(yī)院:與病毒賽跑的中國(guó)速度。D.臺(tái)磯之上,坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭,一見他們來了,便忙都笑迎上來,說:“剛才老太太還念呢,可巧就來了?!?5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。新居①蘇軾朝陽入北林,竹樹散疏影。短籬尋丈間,寄我無窮境。舊居無一席,逐客猶遭屏。結(jié)茅得茲地,翳翳村巷永②。數(shù)朝風(fēng)雨涼,畦菊發(fā)新穎。俯仰可卒歲,何必謀二頃③。(注)①這首詩寫于元符元年(1098年)。蘇軾被貶海南儋州時(shí)寄居在官舍,,后被使臣逐出,在友人相助下構(gòu)筑新居。②永:深。③二頃:即二頃田,詩中指供溫飽的田產(chǎn)。1.這首詩的前八句寫出了“新居”哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.詩歌的后四句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)______________,不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)(2)我欲乘風(fēng)歸去,______________,______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)______________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)(4)一殤一詠,______________。(王羲之《蘭亭集序》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,______________,把酒臨風(fēng)。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)八百里分麾下炙,______________。(辛棄疾《破陣子》)(7)落花水香茅舍晚,______________。(馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)7、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉,又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化,一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍,解帶量松長(zhǎng)舊圍。惟有壁間詩句在,暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍:作者題下自注云:“予三至成都。皆館于是。”②晉代陶潛《搜神后記》卷一,“丁令威,遼東人,學(xué)道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!?.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”,對(duì)“驛舍”進(jìn)行描寫,營(yíng)造了一種荒涼幽寂的氣氛。B.頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事,既表明詩人舊地重來,又蘊(yùn)含了奮發(fā)有為和超然物外的情感。C.頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流,時(shí)光飛逝,間接抒發(fā)了“木猶如此,人何以堪”的感慨。D.尾聯(lián)回應(yīng)首句,寫壁間題詩舊跡,以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”,使得全詩感情沉郁而強(qiáng)烈。2.本詩不含情字,卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面文字,完成下列小題。材料一:AlphaGo(阿爾法狗)4:1戰(zhàn)勝人類圍棋冠軍,掀起了新一輪人工智能發(fā)展高潮。此后,在人工智能方面,科學(xué)家潛心研究,不斷創(chuàng)新,研究出了智能控制、航天應(yīng)用等程序,不斷推進(jìn)人工智能的發(fā)展。人工智能的基礎(chǔ)目標(biāo)他曲計(jì)算機(jī)模擬人類的智能行為,變?yōu)槿藱C(jī)融合增強(qiáng)智能與群體智能等新的行為。人工智能迎來了質(zhì)的飛躍,顯現(xiàn)出新特征,走向新階段。人機(jī)融合技術(shù)帶來增強(qiáng)智能,人機(jī)雙方可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同形成更具智能的系統(tǒng),展示了可以發(fā)展的巨大空間,達(dá)芬奇手術(shù)刀就是人機(jī)一體化融合增強(qiáng)智能的成功應(yīng)用,它通過外科醫(yī)生控制機(jī)器進(jìn)行輔助手術(shù),有效提高手術(shù)精準(zhǔn)度,減少了人手顫抖帶來的不便。我國(guó)開發(fā)的盲人眼鏡,已將攝像機(jī)信息轉(zhuǎn)化為語言,用聲音告訴盲人,讓盲人能方便地上街、閱讀等。新一代的人工智能不僅期望能創(chuàng)造出各種智能機(jī)械,還要實(shí)現(xiàn)自主進(jìn)化,進(jìn)入到日常工作與生活之中。布局實(shí)施新一代人工智能,瞄準(zhǔn)為人民生活質(zhì)量提高服務(wù)的同時(shí),將新一代人工智能技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的升級(jí)結(jié)合起來,開發(fā)智能產(chǎn)品,發(fā)展智能制造,也是重要方向。借助當(dāng)前穿戴設(shè)備、智能駕駛等成果,加強(qiáng)人機(jī)混合增強(qiáng)智能研究,使生物智能系統(tǒng)與機(jī)器智能系統(tǒng)緊密結(jié)合、協(xié)同工作,形成比兩者都更高的智能水平,開發(fā)出新型機(jī)器人及各種智能家電、智能機(jī)械、智能醫(yī)療裝備、輔助教育及人機(jī)一體化的新產(chǎn)品。(摘編自2019年07月04日《科技日?qǐng)?bào)》潘云鶴《人工智能:著力為高質(zhì)量發(fā)展提供新動(dòng)能》)材料二:人工智能已經(jīng)成為各個(gè)領(lǐng)域爭(zhēng)相牽手的香餑餑,智慧城市也不例外。我國(guó)智慧城市已基本完成數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè),正在向智能化、智慧化邁進(jìn),人工智能與智慧城市的結(jié)合正在使智慧城市成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。交通出行市場(chǎng)潛力巨大,并將成為人工智能與未來城市深度融合的重點(diǎn)領(lǐng)域。未來,人工智能攜手大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng),將成為解決城市現(xiàn)有交通問題的有效手段。以地鐵為例,地鐵客流量大,安全運(yùn)維要求高,人工智能技術(shù)可以構(gòu)建智慧地鐵系統(tǒng)。智慧地鐵可以通過人工智能、大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生等技術(shù)打造智能運(yùn)維、綜合安防、支付安檢一體化、行車自動(dòng)化支撐平臺(tái)等關(guān)鍵系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)地鐵安全可靠、便捷精準(zhǔn)和高效可持續(xù)。以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能為代表的科技革命帶來一場(chǎng)交通系統(tǒng)革命,這將導(dǎo)致交通系統(tǒng)的理論、結(jié)構(gòu)、出行模式、產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)生根本性變化。未來,通過人工智能交通大腦,將對(duì)交通系統(tǒng)進(jìn)行全域、全量、全時(shí)的精準(zhǔn)認(rèn)知,不僅可以實(shí)現(xiàn)新一代一體化智能交通管理,還將推動(dòng)車路協(xié)同和智能駕駛的快速發(fā)展。(摘自2019年07月11日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》張建軍《未來城市凸顯智慧交通出行市場(chǎng)成為重點(diǎn)領(lǐng)域》)材料三:2014-2022中國(guó)智慧城市市場(chǎng)規(guī)模統(tǒng)計(jì)情況及預(yù)測(cè)(摘自(2019年中國(guó)智慧城市行業(yè)市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展前景分析》)材料四:“基于人工智能的信息自動(dòng)獲取、加工與提取肢術(shù),遙感信息能夠更加快速?gòu)V泛地應(yīng)用于不同領(lǐng)域。”中國(guó)資源衛(wèi)星應(yīng)用中心主任徐文在7月9日至10日于北京召開的全球地理信息開發(fā)者大會(huì)上表示,人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù),激發(fā)了遙感應(yīng)用創(chuàng)新。截至目前,中國(guó)資源衛(wèi)星應(yīng)用中心共分發(fā)遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)3000余萬景,其中分辨率優(yōu)于2.5米的數(shù)據(jù)分發(fā)量為2100余萬景。2007年至2018年間,中國(guó)資源衛(wèi)星應(yīng)用中心陸地遙感數(shù)據(jù)存檔量從0.18PB增長(zhǎng)到35PB,增長(zhǎng)了194倍,已經(jīng)廣泛應(yīng)用于20多個(gè)行業(yè),在國(guó)土、環(huán)保、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、測(cè)繪等領(lǐng)域應(yīng)用中都發(fā)揮了重要作用。值得關(guān)注的是,高分辨率數(shù)據(jù)源不斷在豐富。高空間分辨率、高時(shí)間分辨率、高光譜分辨率、高分?jǐn)?shù)據(jù)的體系已經(jīng)基本形成,并與其他民用衛(wèi)星、遙感數(shù)據(jù)相配合,為遙感應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!霸诤A窟b感數(shù)據(jù)以及多個(gè)行業(yè)發(fā)展的支撐下,人工智能的技術(shù)驅(qū)動(dòng)給國(guó)產(chǎn)衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)帶來新的活力?!睔W比特公司總經(jīng)理顏志宇介紹,利用相關(guān)監(jiān)測(cè)模型以及人工智能算法,可以對(duì)海量遙感數(shù)據(jù)進(jìn)行提取、精細(xì)分析、可視化展現(xiàn),從而為政府管理提供決策支持、預(yù)案并助推智慧決策能力。(摘編自2019年7月11日人民網(wǎng)《人工智能正成為遙感大數(shù)據(jù)的“解譯俠”》)1.下列對(duì)材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.人工智能迎來了質(zhì)的飛躍,由計(jì)算機(jī)模擬人類的智能行為變?yōu)槿藱C(jī)融合增強(qiáng)智能與群體智能等新的行為,實(shí)現(xiàn)了自主進(jìn)化。B.盡管人機(jī)融合智能的發(fā)展尚處初級(jí)階段,但人機(jī)融合技術(shù)已經(jīng)在醫(yī)療、制造等諸多領(lǐng)域得到了非常廣泛的應(yīng)用。C.生物智能系統(tǒng)與機(jī)器智能系統(tǒng)協(xié)同工作,便可形成比兩者都更高的智能水平,促使人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)得以深度融合。D.人工智能將在交通出行領(lǐng)域與未來城市深度融合,在解決城市交通問題方面起到重要作用,助力實(shí)現(xiàn)新一代一體化智能交通管理。2.下列對(duì)材料三、四相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)智慧城市市場(chǎng)規(guī)模從2014年的0.74萬億元猛增到2018年的近8萬億元,智慧城市正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。B.在技術(shù)和政策雙推動(dòng)的背景下,我國(guó)智慧城市產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,2019年市場(chǎng)規(guī)模已突破10萬億元,預(yù)計(jì)2022年可達(dá)25萬億元。C.2007至2018年間,中國(guó)資源衛(wèi)星應(yīng)用中心陸地遙感數(shù)據(jù)存檔量增長(zhǎng)194倍,應(yīng)用廣泛,國(guó)產(chǎn)遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)呈現(xiàn)大數(shù)據(jù)特征。D.人工智能為遙感應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)并增添了活力,使遙感信息能夠更加快速?gòu)V泛地應(yīng)用于不同領(lǐng)域。3.人工智能已經(jīng)并將會(huì)在哪些方面產(chǎn)生影響?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題?!洞髮W(xué)》以“明德”作為思想的聚焦,開篇即言“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,指出大學(xué)的宗旨在于明“明德”。歷代的學(xué)者對(duì)“明德”概念做出不同的解釋,東漢儒者鄭玄釋為“至德”,唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)釋為“光明之德”,清人唐文治釋為“君德”。這些闡釋看似不一,但是都反映出“明德”與先王政教之間有一定的淵源關(guān)系。結(jié)合“明德”思想的歷史發(fā)展軌跡和《大學(xué)》文本來看,《大學(xué)》中的“明德”思想實(shí)際包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容。其一,“明德”指理性的政治美德,“明明德”就是要彰明、弘揚(yáng)這種美德。從《大學(xué)》中的闡發(fā)來看,從政之人要心懷仁愛百姓之心,始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度;君主和百官應(yīng)以義制利,不以個(gè)人私欲損害百姓的利益和福祉;君主百官要做到內(nèi)心公平中正,一言一行為百姓起到示范作用?!洞髮W(xué)》中將“明德”指向“明政之德”,是對(duì)早期“明德”傳統(tǒng)的繼承?!懊鞯隆弊钤绯霈F(xiàn)在金文中,指承自先祖、以威儀和勤政為主要特征的政治品格。在《國(guó)語》《左傳》《康誥》等早期文獻(xiàn)中,“明德”也多次出現(xiàn),用以頌揚(yáng)古代圣王的美好德行。在這些文獻(xiàn)中,“明德”常與“幽昏””無禮”等詞對(duì)舉而出現(xiàn),凸顯出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐等非理性的政治品性的對(duì)立面。其二,“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性?!懊髅鞯隆本褪峭ㄟ^教育和自明,使人所本有的光明德性得以顯明?!洞髮W(xué)》對(duì)早期的“明德”乃“明政之德”的傳統(tǒng)進(jìn)行了繼承,但同時(shí)對(duì)“明德”的主體和“明德”之“德”的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。在西周及更早的時(shí)期都是推行王官之學(xué),早期的“明德”具有著鮮明的貴族性,但是在《大學(xué)》中,“德”不再被認(rèn)為是君主、官員、貴族所獨(dú)享,而是屬于所有人。對(duì)“明德”的主體進(jìn)行擴(kuò)充,一方面體現(xiàn)出人文秩序的構(gòu)建、社會(huì)良好德風(fēng)的形成需要全社會(huì)進(jìn)行共同努力;另一方面也是對(duì)教育普遍化的倡導(dǎo)??鬃犹岢觥坝薪虩o類”的教育理念以來,儒家一直為推動(dòng)平民教育和為更廣闊的階層爭(zhēng)取文化權(quán)利而努力。《大學(xué)》豐富了早期“明德”之“德”的內(nèi)容,在政治之德外,將人倫道德和公共美德也納入“明德”范疇中。孝、慈乃人倫之德,與國(guó)人交而應(yīng)有之信乃公共美德,這些美好的德性是人人內(nèi)在皆有且應(yīng)該彰顯之德?!洞髮W(xué)》中強(qiáng)調(diào)人倫道德和公共美德的重要性,甚至認(rèn)為要修政德、行政德,首先要明人倫、講公德?!洞髮W(xué)》中也強(qiáng)調(diào)“自明”的重要性,言“克明峻德”的關(guān)鍵在于自我澄明,在自我澄明的基礎(chǔ)上輔之以教育,通過格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身而明德。從兩個(gè)層面明確《大學(xué)》中“明德”的旨趣,有助于深入把握《大學(xué)》的核心要義?!洞髮W(xué)》中的“明德”所指是豐富的,其中既包含選賢任能、政通人和的政治訴求,又包含“得天下英才而教育之”的教育理想?!洞髮W(xué)》指出.“明德”的前提在于格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身,而“明德”的目的在于齊家、治國(guó)、平天下?!洞髮W(xué)》立足于推廣普遍的人文教育、弘揚(yáng)責(zé)任精神面“明明德”,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“明德”基礎(chǔ)。新時(shí)代的植根塑魂,還需傳承《大學(xué)》中的“明德”精神。(摘編自莫醫(yī)銘《<大學(xué)>中的“明德”旨趣》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.自古至今對(duì)《大學(xué)》中“明德”說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系。B.理解“明德”思想的含意需要結(jié)合歷代學(xué)者的看法和《大學(xué)》文本中的表述。C.從早期的理解來看,“明德”指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德。D.《大學(xué)》中“明德”的旨趣豐富,指仁愛謙謹(jǐn)、以義制利、公平中正等政德。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以前人對(duì)《大學(xué)》中“明德”的不同闡釋引出了如何理解其旨趣的論題。B.文章采用總分總結(jié)構(gòu),中心部分從兩個(gè)層面對(duì)“明德”包含的內(nèi)容進(jìn)行闡釋。C.文章較為詳細(xì)地論述了《大學(xué)》對(duì)早期的“明德”主體和“德”的內(nèi)容的擴(kuò)充。D.文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中“明德”精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《大學(xué)》聚焦于“明德”,體現(xiàn)出儒家對(duì)于選賢任能、政通人和的政治訴求以及對(duì)教育普遍化的倡導(dǎo)。B.《大學(xué)》中的“明德”首先指理性的政治美德,與《國(guó)語》《左傳》《康誥》等早期文獻(xiàn)的記載一脈相承。C.清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說:“愿崇明德,以娛高年?!逼渲械摹懊鞯隆迸c《大學(xué)》中的“明德”含義相同。D.理解《大學(xué)》中對(duì)“明德”的途徑的闡述,有助于當(dāng)代青年學(xué)子厘清學(xué)習(xí)的目的和意義,努力學(xué)習(xí),成為棟梁。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂溱字濟(jì)叔,揚(yáng)州人。進(jìn)士第一。通判亳州,直集賢院,同修起居注。坐預(yù)進(jìn)奏院宴飲,出.知蘄、楚、舒三州。復(fù)修起居注。儂智高寇嶺南,詔奏邸毋得輒報(bào)。溱言:“一方有警,使諸道聞之,共得為備。今欲人不知,此何意也?!边M(jìn)知制誥,又出知杭州,入為翰林學(xué)士。疏論宰相陳執(zhí)中奸邪,仁宗還其疏。溱曰:“以口舌論人,是陰中大臣也。愿出以示執(zhí)中,使得自辨?!蔽磶讏?zhí)中去溱亦以侍讀學(xué)士知徐州賜宴資善堂遣使諭曰此特為卿設(shè)宜盡醉也詔自今由經(jīng)筵出者視為例。徙成德軍,時(shí)方開六塔河,宰相主其議。會(huì)地震,溱請(qǐng)罷之以答天戒。溱豪侈自放,簡(jiǎn)忽于事,與都轉(zhuǎn)運(yùn)使李參不相能,還,除吏部侍郎左選。參劾其借官曲作酒,以私貨往河?xùn)|貿(mào)易,及違式受饋贐,事下大理議。溱乃未嘗受,而朝士紛然謂溱有死罪。帝知其過輕,但貶秩,知和州。御史以為未抵罪,分司南京。起知池州、江寧府,復(fù)集賢院學(xué)士,加龍圖閣直學(xué)士、知開封府。時(shí)為京尹者比不稱職,溱精識(shí)過人,辨訟立斷,豪惡斂跡。嘗以職事對(duì),神宗察其有疾色,勉以近醫(yī)藥,已而果病。改樞密直學(xué)士、提舉醴泉觀,遂卒,年五十五。贈(zèng)禮部侍郎。帝悼念之,詔中書曰:“溱立朝最孤,知事君之節(jié),絕跡權(quán)貴,故中替十余年,人無言者。方擢領(lǐng)要?jiǎng)?,而奄忽淪亡,家貧子幼,遭此大禍,必至狼狽。宜優(yōu)給賻禮,官庀其葬,以厲臣節(jié)?!彪菲鋴D兄護(hù)喪歸。溱開敏,善議論,一時(shí)名輩皆推許。然自貴重,在杭州接賓客,不過數(shù)語,時(shí)稱為“七字舍人”云。(節(jié)選自《宋史·呂溱傳》,有改動(dòng))1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/B.未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂遣使/諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/C.未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)/筵出者視為例/D.未幾/執(zhí)中去溱/亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士第一,科舉時(shí)代稱殿試考取的人為進(jìn)士,成績(jī)第一名稱狀元。B.出,指的是京官外調(diào),如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。C.起居注是皇帝的言行錄,兩漢時(shí)由宮內(nèi)修撰,魏晉以后設(shè)官專修。D.舍人是官名,如戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴人私門之官,文中指顯貴子弟。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.呂溱忠直敢諫,不畏權(quán)貴。儂智高進(jìn)犯嶺南,皇帝下令發(fā)往各地的邸報(bào)不得通報(bào)這一消息,他直言詰問;他曾上書直斥宰相陳執(zhí)中,稱其為奸邪之人。B.呂溱放縱輕忽,受劾降職。他放縱不羈,怠慢事務(wù),與都轉(zhuǎn)運(yùn)使李參不和;后因擅借官曲釀酒、派人做買賣及違規(guī)接受財(cái)物遭彈劾,被貶為和州知州。C.呂溱仕途波折,多有建樹。他歷任要職,又屢遭貶謫;知開封府時(shí),他一改前任失職無為的積弊,明察決斷訴訟之事,震懾豪強(qiáng)奸惡之輩,頗有政績(jī)。D.呂溱明敏善議,持重自守。他為人通達(dá)明敏,擅長(zhǎng)品評(píng)議論,很受當(dāng)時(shí)名流推崇;然而他能自我持重,在杭州時(shí),接待賓客也往往只有寥寥數(shù)語。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗以職事對(duì),神宗察其有疾色,勉以近醫(yī)藥,已而果病。(2)溱立朝最孤,知事君之節(jié),絕跡權(quán)貴,故中替十余年,人無言者。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。竇建德,貝州漳南人也。嘗有鄉(xiāng)人喪親,家貧無以葬,時(shí)建德耕于田中,聞而嘆息,遽輟耕牛,往給喪事,由是大為鄉(xiāng)黨所稱。大業(yè)七年,募人討高麗,本郡選勇敢尤異者以充小帥,遂補(bǔ)建德為二百人長(zhǎng)。時(shí)山東大水,人多流散,同縣有孫安祖,家為水所漂,妻子餒死??h以安祖驍勇亦選在行中安祖辭貧白言漳南令令怒笞之安祖刺殺令亡投建德建德舍之是歲,山東大饑,建德謂安祖曰:“文皇帝時(shí),天下殷盛,發(fā)百萬之眾以伐遼東,尚為高麗所敗。今水潦為災(zāi),黎庶窮困,而主上不恤,親駕臨遼,加以往歲西征,瘡痍未復(fù),百姓疲弊,累年之役,行者不歸,今重發(fā)兵,易可搖動(dòng)。丈夫不死,當(dāng)立大功,豈可為逃亡之虜也?我知高雞泊中廣大數(shù)百里,莞蒲阻深,可以逃難,承間而出,虜掠足以自資。既得聚人,且觀時(shí)變,必有大功于天下矣。”安祖然其計(jì)。蓚?cè)烁呤窟_(dá)又起兵得千余人,在清河界中。士達(dá)自稱東海公,以建德為司兵。十二年,涿郡通守郭絢率兵萬余人來討士達(dá)。士達(dá)自以智略不及建德,乃進(jìn)為軍司馬,咸以兵授焉。建德既初董眾,欲立奇功以威群賊,請(qǐng)士達(dá)守輜重,自簡(jiǎn)精兵七千人以拒絢,詐為與士達(dá)有隙而叛之。士達(dá)又宣言建德背亡,而取虜獲婦人紿為建德妻子,于軍中殺之。建德偽遣人遺絢書請(qǐng)降,愿為前驅(qū),破士達(dá)以自效。約信之,即引兵從建德至長(zhǎng)河界,期與為盟,共圖士達(dá)。絢兵益懈而不備,建德襲之,大破絢軍,殺略數(shù)千人,獲馬千余匹,絢以數(shù)十騎遁走,遣將追及于平原,斬其首以獻(xiàn)士達(dá)。由是建德之勢(shì)益振。建德每平城破陣,所得資財(cái),并散賞諸將,一無所取。又不啖肉,常食唯有菜蔬、脫粟之飯。每?jī)A身接物,與士卒均執(zhí)勤苦,由是能致人之死力。(節(jié)選自《舊唐書·竇建德傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/B.縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/C.縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/D.縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)黨:古代五百家為鄉(xiāng),一萬二千五百家為黨,二者和在一起稱為鄉(xiāng)黨,泛指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、同鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親等。文中指鄉(xiāng)親們。B.大業(yè):古代早有干支紀(jì)年法,從漢武帝起有了年號(hào),又有了帝王年號(hào)紀(jì)年法,而“大業(yè)”是隋煬帝楊廣的年號(hào),歷時(shí)13年多。C.黎庶:黎,起初是奴隸社會(huì)中的奴隸身份的勞動(dòng)者;庶,起初是指奴隸社會(huì)中的自由人。黎庶后來地位平等,泛指平民大眾。D.輜重:古代軍事中的用語,指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。后擴(kuò)用于社會(huì)方面,也指外出時(shí)攜載的物資。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.竇建德好扶危濟(jì)困。他得知鄉(xiāng)人無錢辦喪事后,立即停下手中的農(nóng)活送去財(cái)物;但同縣孫安祖殺人后去投奔他,他沒有收留。B.竇建德有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他認(rèn)為文帝時(shí)天下富裕征討遼東尚且失敗,如今發(fā)生水災(zāi),百姓貧苦,煬帝出征高麗必然會(huì)導(dǎo)致天下大亂。C.竇建德智慧謀略過人。高士達(dá)雖是他的上級(jí),卻自認(rèn)才智不如他;他和高士達(dá)合謀用苦肉計(jì)大敗隋朝官兵,初次領(lǐng)兵便建奇功。D.竇建德深得民心軍心。他早在在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí)就被鄉(xiāng)親們稱贊;在軍隊(duì)中他廉潔自律,與下屬同甘共苦,將士們都愿意為他效力。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)士達(dá)又宣言建德背亡,而取虜獲婦人紿為建德妻子,于軍中殺之。(2)每?jī)A身接物,與士卒均執(zhí)勤苦,由是能致人之死力。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。對(duì)2020年的春節(jié),人們的感受不一。有人覺得年味太淡,完全沒有過年的氣氛,不能四處走動(dòng),比較壓抑。有人認(rèn)為防控疫情需要大家安靜待在家中,而且親情和家庭氛圍更濃了,這樣過年別有意義。對(duì)此,你的看法是怎樣的?根據(jù)上面的材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
參考答案1、B【解析】
該題考查語言表達(dá)的連貫。解答連貫類題目時(shí)要注意把握基本內(nèi)容,初步分層歸納,先在小范圍排序,然后再考查層次間的銜接,這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語,然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上,再通讀語段,檢查確定。②是概括句,應(yīng)當(dāng)放在最前面。⑤是對(duì)②的舉例,①是具體針對(duì),③是對(duì)①的轉(zhuǎn)折,④與后面的文字相連。故選B項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】做排序題的基本思路是:通讀全題語句,明確題目要求;試著排小組的句子或相連最緊密的句子,再把小組句子連成大組句段;把連好的語段速讀一遍,把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡(jiǎn)述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有:確保話題一致性,把同一話題語句排起來;確定句子間的合理順序性,或按時(shí)間,或按空間,或按邏輯推理;確證句子代詞指代的內(nèi)容,或兩句有重復(fù)的詞語。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等,注意關(guān)聯(lián)詞語和總括性的詞語;確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。2、1.C2.B3.(1)是望遠(yuǎn)鏡調(diào)整的空間距離;(2)是一位漂泊異鄉(xiāng)的游子所經(jīng)歷的數(shù)十年時(shí)空阻隔的時(shí)間距離;(3)距離讓詩人“心跳”,表達(dá)了他“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。4.“鄉(xiāng)愁”本來是無形的思想感情,詩人卻把它和望遠(yuǎn)鏡聯(lián)系起來,并說它在望遠(yuǎn)鏡中“擴(kuò)大數(shù)十倍”,這樣,化抽象為具體,抽象的“鄉(xiāng)愁”在動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)中就有了實(shí)的體積和重量。蹲、咯血本是人的動(dòng)作,然而詩人卻付之于杜鵑花,用擬人手法突出了詩人摧肝裂肺的鄉(xiāng)愁。(或者:“一朵”是植物,“咯血”又是鳥了。杜鵑鳴時(shí)啼血,血滴花紅,同名的動(dòng)植物交疊成一個(gè)雙關(guān)意象。詩人運(yùn)用具有民族文化沉積的意象,擴(kuò)大和加深詩的縱深內(nèi)涵,激發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。)【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“時(shí)空”錯(cuò),沒有空間,此句從時(shí)間和心理距離上營(yíng)造出“伸手可及”的家鄉(xiāng)氛圍。故選C。2.本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí),首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng),“化視覺于聽覺和觸覺”錯(cuò),應(yīng)當(dāng)是“化聽覺于視覺與觸覺”。因?yàn)辁p鴣的聲音是“聽覺”,而“火”“冒煙”是觸覺和視覺。故選B。3.本題考查鑒賞詩歌語言藝術(shù)的魅力。具體考查理解詞語的豐富含義和作用。本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題,解答思路:解詞+內(nèi)容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則?!熬嚯x”的表層含義是望遠(yuǎn)鏡調(diào)整的空間距離,因?yàn)楸驹姷膭?chuàng)作背景是1979年3月,洛夫訪問香港時(shí)創(chuàng)作《邊界望鄉(xiāng)》。當(dāng)時(shí)洛夫在余光中的陪同下,去邊界落馬洲用望遠(yuǎn)鏡看大陸,洛夫離鄉(xiāng)三十年,近在咫尺卻過不去,有家不能歸,近鄉(xiāng)情切。于是寫下了此詩,表達(dá)其游子懷鄉(xiāng)咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度”中的“距離”,也是詩人與故鄉(xiāng)分離的時(shí)空距離,詩人在外漂泊幾十載,如今才能夠在落馬洲之邊界用望遠(yuǎn)鏡拉近與故鄉(xiāng)的“距離”,表達(dá)了詩人作為游子的懷鄉(xiāng)咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。當(dāng)詩人舉起望遠(yuǎn)鏡來眺望的時(shí)候,魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)近在眼前,以“心跳”的距離寫自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心理,“遠(yuǎn)山”把我“撞成”“內(nèi)傷”,顯示自己那種無法用語言描述的沉重悲苦之情。4.本題考查鑒賞詩歌的意象和藝術(shù)手法的能力。解答時(shí)要找出詩中用到的意象,看看這些意象對(duì)傳達(dá)情感所起的作用;再分析作者是如何描寫意象的,運(yùn)用了什么手法和詞語,傳達(dá)了怎樣的情感?!巴h(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁,亂如風(fēng)中的散發(fā)”,無形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠(yuǎn)鏡來“擴(kuò)大”,化抽象為具體,抽象的“鄉(xiāng)愁”在動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)中就有了實(shí)的體積和重量,寫出了鄉(xiāng)愁之廣之深;而“亂如風(fēng)中的散發(fā)”則寫出了鄉(xiāng)愁的亂與不絕如縷,極大地沖激了人的視覺形象。詩中還運(yùn)用了“杜鵑”與“鷓鴣”這一古代詩人筆下常見的“原型”意象?!安×瞬×?病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”,蹲、咯血本是人的動(dòng)作,然而詩人卻付之于杜鵑花,用擬人手法突出了詩人摧肝裂肺的鄉(xiāng)愁。人、物合一,寫景即是寫人,寫心靈的現(xiàn)實(shí)化、現(xiàn)實(shí)化的心靈,意象奇妙?!军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。3、1.A2.B3.B【解析】1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一空,“喧囂”側(cè)重聲音大而嘈雜,更側(cè)重抽象的場(chǎng)景,“喧鬧”聲音大而吵,此處從前面的“淹沒”可以判定是側(cè)重于嘈雜而不是吵鬧,應(yīng)填“喧囂”。第二空,“苦心孤詣”是費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤,獨(dú)自。詣,學(xué)問技藝等所達(dá)到別人所達(dá)不到的程度。“嘔心瀝血”比喻窮思苦索、費(fèi)盡心血。嘔,吐。瀝,一滴一滴。此處指藝人費(fèi)盡心思鉆研,應(yīng)填“苦心孤詣”。第三空,“五顏六色”和“五光十色”,前者強(qiáng)調(diào)顏色多,而后者指顏色鮮艷,式樣繁多。聯(lián)系下文“人間生活”,這里用“五光十色”來指生活的豐富多彩更好。第四空,“勾魂攝魄”形容事物具有強(qiáng)烈的吸引力,使人心神搖蕩,不能自制。“蕩氣回腸”形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。此處強(qiáng)調(diào)戲曲的吸引力,用“勾魂攝魄”更恰當(dāng)。故選A。2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)前文說的是“戲曲的對(duì)話是音樂性的,動(dòng)作是舞蹈性的”,從話題一致的角度,應(yīng)先說“音樂和舞蹈”,排除CD;再根據(jù)陳述角度的一致性,排除A。故選B。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中,B項(xiàng),本句的病因有兩處,一處是“之所以……的原因,是因?yàn)椤本涫诫s糅,排除A;一處是“既精于提煉,又勤于觀察”語序不當(dāng),排除CD。故選B?!军c(diǎn)睛】近義詞辨析,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1.B2.C3.C【解析】
1.本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。就關(guān)聯(lián)詞的使用而言,應(yīng)為“除了……還有……”,排除AC;“它們體現(xiàn)了漢語的簡(jiǎn)約性和表意美”是對(duì)前文的總結(jié),應(yīng)放在最后,排除D。故選B。2.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。原句成分殘缺,“響應(yīng)”缺少賓語,應(yīng)在“意味”后加“的節(jié)氣”,排除AB;D項(xiàng),“響應(yīng)”與“呼應(yīng)”前后重復(fù),排除D。故選C。3.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用較為復(fù)雜,不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用方法各不相同,需要學(xué)生識(shí)記理解句號(hào)、逗號(hào)、感嘆號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、冒號(hào)等使用方法。題干中冒號(hào)與ABD項(xiàng)都表示引出解釋或說明(由總到分)。C項(xiàng),表示后面有要說的話、所想的內(nèi)容或所作的分析,對(duì)上文的總結(jié)(由分到總)。故選C?!军c(diǎn)睛】常見病句類型及例句(1)語序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn),長(zhǎng)期不能自給。(定語與中心語位置顛倒,應(yīng)該為:我國(guó)生產(chǎn)的棉花,長(zhǎng)期不能自給。)(2)搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì),經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。(“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”,可改為“他那偉大的革命形象”。(3)成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。(刪掉“關(guān)于”,使句子主語出現(xiàn)。)(4)結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心,久久不能平靜下來。(前一分句的主語是“話”,后一分句的主語是“小邱的心”,屬暗中轉(zhuǎn)換,造成混亂??筛臑椤啊|動(dòng)了小邱,使他的心久久……)(5)表意不明縣里通知說,讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。(可以理解為“15日/前去匯報(bào)”)也可理解為“15日前/去匯報(bào)”)(6)不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。(“死難者”與“幸免”矛盾。)(7)歧義宋老大跟齊三久別重逢,談得投機(jī),他給他點(diǎn)上一支煙……(誰給誰點(diǎn)煙?無法猜出。)(1)句式雜糅這辦法又衛(wèi)生,又方便,深受群眾所喜愛。(或說“深受群眾喜愛”,或說“深為群眾所喜愛”。)5、1.環(huán)境清幽,設(shè)施簡(jiǎn)陋,空間狹小,地處偏僻。2.①通過“風(fēng)雨涼”“菊發(fā)新穎”,表達(dá)詩人對(duì)新居環(huán)境的喜愛和對(duì)新居的滿足之情;②“數(shù)朝風(fēng)雨涼”,又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨,表達(dá)詩人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨;③“菊”又表達(dá)詩人對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;④“何必謀二頃”表達(dá)詩人隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達(dá)樂觀的情懷?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息,并將其進(jìn)行概括組合,形成答案。①環(huán)境清幽:作者選取“北林”“竹樹”“疏影”“短籬”這些意象,寫出了新居在竹樹旁,有矮矮的籬笆環(huán)繞,環(huán)境清幽靜好。②設(shè)施簡(jiǎn)陋:“結(jié)茅”指編茅為屋,由此可知新居之簡(jiǎn)陋。③空間狹?。骸岸袒h尋丈間”一句,用“尋丈”表達(dá)新居空間之小。④地處偏僻:“翳翳村巷永”指新居在村巷深處,說明新居地處偏僻。2.本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感,可從兩方面入手,一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析;另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。詩歌的前四句,寫新居的環(huán)境與詩人的感受,這兩句寫出了環(huán)境的清幽與作者人格的高潔;中間四句寫出詩人建筑新居的原因,寫出了新居的狹小與陋劣;第八句繼續(xù)寫環(huán)境的幽深,暗寫自己不隨流俗、不與外界相處的境地;最后四句寫新居生活之樂,暗示自己將如陶淵明一樣:委身大化,不喜不憂。其中“風(fēng)雨涼”是說時(shí)令已是初秋,幾場(chǎng)風(fēng)雨過后,天氣轉(zhuǎn)涼,但是作者并沒有悲秋之意,卻說“菊發(fā)新穎”,作者憧憬天氣轉(zhuǎn)涼之后,園圃中的菊花開始抽條長(zhǎng)葉,不多久就能綻出花朵,表達(dá)詩人對(duì)新居環(huán)境的喜愛和對(duì)新居的滿足之情;“數(shù)朝風(fēng)雨涼”,又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨,表達(dá)詩人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨;自古以來,“菊”就是高潔的象征,陶淵明之后,“菊”又有隱逸者的代稱,作者用“菊發(fā)新穎”表達(dá)自己對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;“何必謀二頃”意思是不必再由別的糧田的追求,作者用“何必”一詞,表達(dá)了自己隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達(dá)樂觀的情懷?!军c(diǎn)睛】詩歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要注意詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析,不要只答出情感而放棄詩句。譯文:當(dāng)朝陽初升,便可看到陽光透過竹枝樹干投下的光影。我居住在不高的籬笆之中的新居,感到其樂無窮。過去居住的官舍也不是好房子,但就是這樣簡(jiǎn)陋的房子也不讓蘇軾居住。
住在這新居,環(huán)境幽深。
時(shí)令已是初秋,幾場(chǎng)風(fēng)雨過后,天氣轉(zhuǎn)涼。園圃中的菊花開始抽條長(zhǎng)葉,不多久,就會(huì)綻出花朵。
有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨時(shí)光,不必再由別的糧田的追求啦。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1.B2.(1)借景抒情,首聯(lián)寫地處僻靜的“閑坊”,陳舊、荒涼的“古驛”經(jīng)常掩著門,空蕩蕩的,營(yíng)造了驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn),抒發(fā)了詩人孤寂凄冷的心境。(2)動(dòng)作描寫,詩人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)竹增松長(zhǎng),從而感慨時(shí)光飛逝,壯志難酬。(3)對(duì)比手法,尾聯(lián)用今昔對(duì)比,曾經(jīng)壯志豪情的詩句,而今蛛網(wǎng)塵封,字跡模糊,撫今追昔,抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng),“奮發(fā)有為和超然物外情感”錯(cuò),應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故,“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事,喻指不少得志者飛黃騰達(dá),官運(yùn)亨通,但他們扶搖宜上,與我本不相干;“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事,一方面切自己此日舊地重來,一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個(gè)典故,格言升沉異勢(shì),深寓感慨,既表明詩人舊地重來,又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。題干問的是“本詩不含情字,卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,需要明確手法,結(jié)合詩句內(nèi)容分析。通過分析詩句可知,首聯(lián)寫景敘事,“閑坊”“古驛”的荒僻烘托了詩人孤寂凄冷的感情。頷聯(lián)運(yùn)用鯤化為鵬和丁令威成仙后化鶴歸來的典故感慨人事浮沉,物是人非。頸聯(lián)緊承“仍歸”,運(yùn)用動(dòng)作描寫,寫此日追尋舊跡的行動(dòng),故地重游,驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過去長(zhǎng)得更多了,那株古松比過去長(zhǎng)得更粗大了。詩人在思量這些年閑拋的歲月,亦在尋找這些年往來奔波的腳印。竹增松長(zhǎng),歲月如流。可見這數(shù)竹量松看似悠閑的動(dòng)作中,實(shí)含有無窮感慨,萬種凄惶寫作者一根根數(shù)竹,解下腰帶量松,這些動(dòng)作寄寓了作者歲月如流的無窮感慨。尾聯(lián)今昔對(duì)比,壁上的詩句,留下了往日的雪泥鴻爪,也記下了當(dāng)日的激烈壯懷,撫今追昔,詩人怎能不心事萬千結(jié)聯(lián)?感慨今夕,情感沉痛。8、1.D2.B3.生活方面:提高人民生活質(zhì)量(醫(yī)療、交通)經(jīng)濟(jì)方面:為經(jīng)濟(jì)社會(huì)升級(jí)提供新動(dòng)能(智慧城市市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大)科技方面:人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù),激發(fā)了遙感應(yīng)用創(chuàng)新。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)了自主進(jìn)化”錯(cuò),另外,“由計(jì)算機(jī)模擬人類的智能行為變?yōu)槿藱C(jī)融合增強(qiáng)智能與群體智能等新的行為”的是大工智能的基礎(chǔ)目標(biāo)。B項(xiàng),“我國(guó)智慧城市產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展”說法不當(dāng),擴(kuò)大范圍、將未然變已然。發(fā)展智能制造尚屬努力的方向。C項(xiàng),“協(xié)同工作”“便可形成”過于絕對(duì)。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“技術(shù)和政策雙推動(dòng)的背景”于文無據(jù),原文沒有提及政策驅(qū)動(dòng)。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。如本題要求“概括分析人工智能已經(jīng)并將會(huì)在哪些方面產(chǎn)生影響”。材料一中“達(dá)芬奇手術(shù)刀”的運(yùn)用,“我國(guó)開發(fā)的盲人眼鏡”的運(yùn)用,都可以看到人工智能已經(jīng)給我們的生活帶來了正面的影響;材料二中“未來,人工智能攜手大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng),將成為解決城市現(xiàn)有交通問題的有效手段”,可知人工智能會(huì)給人類的生活帶來很多便利;從材料二“我國(guó)智慧城市已基本完成數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè),正在向智能化、智慧化邁進(jìn),人工智能與智慧城市的結(jié)合正在使智慧城市成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能”可看到人工智能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)升級(jí)提供新動(dòng)能,這是其在經(jīng)濟(jì)方面給人類帶來的影響;從材料四“中國(guó)資源衛(wèi)星應(yīng)用中心主任徐文在7月9日至10日于北京召開的全球地理信息開發(fā)者大會(huì)上表示,人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù),激發(fā)了遙感應(yīng)用創(chuàng)新”的內(nèi)容及一些數(shù)據(jù)說明,人工智能在科技方面對(duì)我們的生活產(chǎn)生著影響。因此可從三方面加以概括:生活方面、經(jīng)濟(jì)方面、科技方面?!军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語言進(jìn)行歸納。9、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“自古至今對(duì)《大學(xué)》中‘明德’說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系”錯(cuò)誤,“密切關(guān)系”錯(cuò)解,原文說的是“一定的淵源關(guān)系”,選項(xiàng)說成“密切關(guān)系”;C項(xiàng),“從早期的理解來看,‘明德’指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德”錯(cuò)誤,偷梁換柱,“人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德”是《大學(xué)》的認(rèn)識(shí),不是早期的理解;D項(xiàng),“《大學(xué)》中‘明德’的旨趣豐富,指仁愛謙謹(jǐn)、以義制利、公平中正等政德”錯(cuò)誤,選項(xiàng)范圍縮小,除了選項(xiàng)所說之外,還有孝慈、誠(chéng)信等人倫之德和公共美德。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中‘明德’精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義”概括失當(dāng),“闡釋了傳承《大學(xué)》中‘明德’精神對(duì)于新時(shí)代植根塑魂的重要意義”錯(cuò)誤,文末僅是指出了傳承《大學(xué)》中“明德”精神的原因,并未闡釋意義。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng),“清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說:‘愿崇明德,以娛高年。’其中的‘明德’與《大學(xué)》中的‘明德’含義相同”錯(cuò)誤,選項(xiàng)移花接木,清代詩人孫枝蔚《春木》詩中的“明德”指光明之德、美德,只與《大學(xué)》中“明德”的第二個(gè)層面的理解相同,未涉及第一個(gè)層面的理解。故選C?!军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。10、1.A2.D3.B4.(1)他曾經(jīng)入朝奏對(duì)職事,神宗察覺他有病容,勸他就醫(yī)服藥,不久果然生病。(2)呂溱在朝為官最孤高,深知侍奉君主的操守,不趨附權(quán)貴,因此中途被廢黜十多年,沒有人替他說好話?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。判斷的時(shí)候,可以先找出斷句一致的地方,再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。如本題中,句中“執(zhí)中去”,是說“陳執(zhí)中被罷免”,“溱亦以侍讀學(xué)士知徐州”是說“呂溱也以侍讀學(xué)士的職位任徐州知州”??梢耘懦鼶項(xiàng);“賜宴資善堂”即在資善堂賜宴,語意完整,其與“遣使諭曰”是皇帝的兩個(gè)行為,二者中間應(yīng)斷開??梢耘懦鼴項(xiàng);“詔自今由經(jīng)筵出者視為例”是說“下詔自此以后以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例”,“經(jīng)筵”是帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席,屬專有名詞,不能斷開。可以排除D項(xiàng)。此句的完整翻譯是“不久,陳執(zhí)中被罷免,呂溱也以侍讀學(xué)士的職位任徐州知州,(仁宗)在資善堂賜宴(餞別),派遣使臣轉(zhuǎn)告他說:‘這頓宴席是特地為你設(shè)的,你可以盡情大醉。’下詔自此以后以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例”。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題D項(xiàng),文中的“舍人”應(yīng)為古代官名,不是“顯貴子弟”。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題B項(xiàng),從文中“溱乃未嘗受”可知,“違式受饋贐”是彈劾的罪名,不是事實(shí)。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“(溱)嘗以職事對(duì)”是省略句;“對(duì)”應(yīng)理解為“奏對(duì)”;“疾色”應(yīng)理解為“病容”;“勉”應(yīng)理解為“勸”;“近醫(yī)藥”應(yīng)理解為“就醫(yī)服藥”。第二句中,“孤”應(yīng)理解為“孤高”;“事君之節(jié)”應(yīng)理解為“侍奉君主的操守”;“絕跡”應(yīng)理解為“不趨附”;“中替”應(yīng)理解為“中途被廢黜”,“人無言者”是定語后置句?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:呂溱字濟(jì)叔,是揚(yáng)州人??贾羞M(jìn)士第一名。任亳州通判、直集賢院,同時(shí)任修起居注。因?yàn)閰⑴c進(jìn)奏院宴飲一事獲罪,出京外任蘄、楚、舒三州知州。后又任他為修起居注。儂智高侵犯嶺南,皇帝下詔令發(fā)往各地的邸報(bào)不得擅自通報(bào)這一消息。呂溱進(jìn)言:“一個(gè)地方有了緊急情況,應(yīng)該使各地都知道,得以共同戒備?,F(xiàn)在卻想讓人們不知道(有關(guān)情況),這是什么意思呢?”晉升為知制誥,又出京外任杭州知州,后入朝任翰林學(xué)士。呂溱上書彈劾宰相陳執(zhí)中行為奸詐邪惡,仁宗退還了他的奏疏。呂溱說:“(若)用言語議論他人,這是暗地里中傷大臣。希望把奏疏拿出來給陳執(zhí)中看,使他能夠?yàn)樽约恨q白?!辈痪?,陳執(zhí)中被罷免,呂溱也以侍讀學(xué)士的職位任徐州知州,(仁宗)在資善堂賜宴(餞別),派遣使臣轉(zhuǎn)告他說:“這頓宴席是特地為你設(shè)的,你可以盡情大醉?!毕略t自此以后以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例。調(diào)任成德軍知軍,當(dāng)時(shí)正開鑿六塔河,由宰相掌管決策。恰逢地震,呂溱請(qǐng)求罷停此事來應(yīng)答上天的警戒。呂溱豪放奢侈自我放縱,處事怠慢疏忽,和都轉(zhuǎn)運(yùn)使李參(相處)不和睦,回到朝廷,任吏部侍郎左選。李參彈劾呂溱借用官府的酒曲釀酒,(派人)挾帶私貨到河?xùn)|做買賣,以及違反規(guī)定收受(別人)贈(zèng)送的財(cái)物,(朝廷)將此事交付大理寺審議。呂溱不曾接受賄賂,然而朝臣議論紛紛,認(rèn)為呂溱犯下了死罪?;实壑浪镞^較輕,只是將他降職,出任和州知州。御史認(rèn)為降職不足以抵償他的罪責(zé),(朝廷)又讓他到南京任職。后來起用為池州知州、江寧府知府,又任集賢院學(xué)士,加銜龍圖閣直學(xué)士,擔(dān)任開封府知府。當(dāng)時(shí)任京兆尹的官員連續(xù)幾任都不稱職,而呂溱見識(shí)精準(zhǔn)超群,訴訟之事能立刻決斷,豪強(qiáng)奸惡之人收斂劣跡。曾經(jīng)入朝奏對(duì)職事,神宗察覺他有病容,勸他就醫(yī)服藥,不久果然生病。神宗改任他為樞密直學(xué)士、提舉醴泉觀,(不久)呂溱就病逝了,享年五十五歲。追贈(zèng)他為禮部侍郎。皇帝深表哀悼懷念,命中書省下詔說:“呂溱在朝為官最孤高,深知侍奉君主的操守,不趨附權(quán)貴,因此中途被廢黜十多年,沒有人替他說好話。剛剛晉升要職,卻猝然離世,家境貧寒子女幼弱,遭逢如此大禍,一定很艱難窘迫。應(yīng)當(dāng)賜予優(yōu)厚的財(cái)物,官府辦理他的喪葬,來勉勵(lì)人臣的節(jié)操?!辈㈦妨钏拮拥男珠L(zhǎng)護(hù)送靈柩歸葬家鄉(xiāng)。呂溱為人通達(dá)明敏,擅長(zhǎng)品評(píng)議論,當(dāng)時(shí)名流都推重贊許他。然而他能自我持重,在杭州接待賓客時(shí),只說寥寥數(shù)語,世人稱之為“七字舍人”。11、1.C2.A3.A4.(1)高士達(dá)又宣揚(yáng)說竇建德叛逃,還拉出一名俘虜來的女子欺騙說是竇建德的妻子,當(dāng)著留守部隊(duì)的面殺掉。(2)竇建德常常拿出身上的所有財(cái)物待人,跟士卒一起辛苦勞作,因此能使人為他效死力?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“縣里看上孫安祖驍勇,也把他選進(jìn)了隊(duì)伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍,向漳南縣令當(dāng)面申說,縣令大發(fā)脾氣狠狠打他,孫安祖殺死縣令,逃跑投奔竇建德,竇建德收留了他。”“亦選在行中”“亦”,進(jìn)一步說明情況,句首詞語,之前斷開,排除BD;“安祖刺殺令”“令”,縣令,是“安祖刺殺”的對(duì)象,即孫安祖殺死縣令,之后斷開,排除AD。故選C。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。A項(xiàng),“鄉(xiāng)黨:古代五百家為鄉(xiāng),一萬二千五百家為黨”錯(cuò)誤,古代五百家為黨,一萬二千五百家為鄉(xiāng)。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“但同縣孫安祖殺人后去投奔他,他沒有收留”錯(cuò)誤,混淆是非,根據(jù)前后語境和事理邏輯可知,竇建德收留了孫安祖。“建德舍之”的“舍”是“安排住宿”之意,意譯為“收留”。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“宣言”,宣揚(yáng)說;“背亡”,背叛逃跑;“取”,拉出;“紿”,欺騙。(2)“每”,常常;“傾身接物”,盡全力待人;“執(zhí)勤苦”,辛苦勞作;“致人”,使人?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:竇建德,貝州漳南縣人。年輕時(shí),把履行諾言看得很重。曾經(jīng)有個(gè)同鄉(xiāng)死了父母,家境貧寒無力安葬,當(dāng)時(shí)竇建德正在耕田,聽到后直嘆氣,立即放下農(nóng)活,主動(dòng)送去辦理喪事所需要的全部財(cái)物,因此深受鄉(xiāng)親們稱贊。隋煬帝大業(yè)七年(611),朝廷招兵征討高麗,郡里挑選勇敢優(yōu)異的人當(dāng)小帥,于是委任竇建德為二百人長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)山東發(fā)生水災(zāi),百姓大多逃荒去了,同縣有個(gè)孫安祖,房屋財(cái)產(chǎn)被洪水沖走,老婆孩子饑餓而死??h里看上孫安祖驍勇,也把他選進(jìn)了隊(duì)伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍,向漳南縣令當(dāng)面申說,縣令大發(fā)脾氣狠狠打他,孫安祖殺死縣令,逃跑投奔竇建德,竇建德收留了他。這一年,山東大鬧饑荒,竇建德對(duì)孫安祖說:“文帝在位時(shí),天下富裕興旺,派出百萬人馬征討遼東,尚且被高麗打敗。今年發(fā)生水災(zāi),百姓貧困,但皇上不體恤民情,要親自到遼東督戰(zhàn),加上往年西征,損傷的元?dú)膺€沒有恢復(fù),百姓疲勞困乏,連年征戰(zhàn),長(zhǎng)年在外的人不能回家,如今又要出兵,容易釀成動(dòng)亂。男子漢大丈夫只要不死,就該建功立業(yè),怎能去當(dāng)倉(cāng)皇逃跑的俘虜啊。我熟悉高雞泊面積遼闊方圓幾百里,湖沼上的蒲草又密又深,可以到那里去隱藏起來,找機(jī)會(huì)出來搶劫,足夠生活、積蓄,拉起人馬以后,等待時(shí)局動(dòng)蕩,必然干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)?!睂O安祖贊同他的計(jì)劃。蓚縣人高士達(dá)也興兵造反,召集了一千多人,在清河郡一帶活動(dòng)。高士達(dá)自稱東海公,任命竇建德為司兵。大業(yè)十二年(616),涿州通守郭絢率領(lǐng)一萬多人馬到高雞泊討伐高士達(dá)。高士達(dá)自己知道智慧謀略不如竇建德,就提升他為軍司馬,把軍權(quán)全部交給
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