選必《過秦論》《五代史伶官傳序》（練習）-2025年高考語文一輪復習（新教材新高考）

第08講必擇性必修《屈原列傳》《蘇武傳》一輪復習

目錄

01模擬基礎練

02重難創(chuàng)新練

03真題實戰(zhàn)練

1.下列句子中，加點詞語的解釋有誤的一項是

A.蒙故業(yè)，因遺策蒙：繼承

B.原莊宗之所以得天下原：原來

C.以蒙天下之士致：招納

D.及他嶂已滅仇轆：仇敵

2,下列各組句子中，加點詞意義和用法完全相同的一組是

A.①而智勇多困于所溺②禍患常積下忽微

B.①揖得之難而失之易歟②自獨伶人也哉

C.①與基所以失之者②爾基無忘乃父之志

D.①自然之理也②莫能與之爭

3.從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞歸類正確的一項是一

①外連衡而斗諸侯

②有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意

③會盟而謀弱秦

④函梁君臣之首

⑤焚百家之言，以愚黔首

⑥逸豫可以亡身

⑦天下云集響應，贏糧而景從

A.①⑤/②⑦/③⑥/④B.①③⑤/②④/⑥⑦C.①③⑤⑥/②⑦/④D.①⑤⑥/②⑦/③④

4,下列各句中，加點詞的古今意義相同的一項是

A.以基天下之士B.小參豪俊遂并起而亡秦族矣

C.秦有余力而制其弊D.雖曰天命，豈非人事

5.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《過秦論》中，用比喻形象生動地寫出陳涉起義后得到熱烈響應的語句是“—，—

(2)賈誼在《過秦論》中曾指出秦始皇北筑長城、擊退匈奴，發(fā)揮了重要的威懾作用的語句是

(3)賈誼在《過秦論》中用排比句描寫秦始皇用武力統(tǒng)治天下的語句是“,—，—,執(zhí)敲撲而

鞭笞天下”。

⑷賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“收天下之

兵，,,”。

(5)《過秦論》中用整句描寫秦始皇據險固守的語句是“然后踐華為城，—，—，—，以為固”。

(6)《過秦論》中，寫秦始皇自以為江山永固的語句是“—，—,—

(7)《過秦論》中，“—，—，—”三句極言陳涉的出身貧寒和地位低賤。

(8)《過秦論》中，文章結尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點后，總結出了陳涉與當年諸侯聯盟完全不

能相提并論的結論的句子是“—，―，—

(9)孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句話是

(10)《五代史伶官傳序》中，從“，"可以知道盛衰之理在于人事。

6.閱讀下面的文言文，完成各小題。

過秦論(下)

賈誼

秦兼堵侯山東三十余郡，修津關，據險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數百，奮臂大呼，不

用弓戟之兵，卷且授白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不闔②，長戟不刺，強弩不射。

楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯

因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子嬰立遂不悟藉使子嬰有庸主之材僅得

中佐山東雖亂秦之地可全而有宗廟之祀未當絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？

其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便

也。秦小邑并大城，守險塞而軍。諸侯起于(耒，以利合，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名

為亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，

不患不得意于海內。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三

主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多

忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，指口而不言。是以三主

失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂.奸不上聞，豈不悲哉！

先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、木去、士，以飾法設刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；

其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，

百姓怨而海內畔矣。故周與序得其道，千余歲不絕。秦本末并失，故不長久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去

遠矣。鄙諺口：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛

衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣O

(有刪改)

【注】①④且趣(you)白梃(ting):此處借以形容武器之粗劣。古代的農具。白梃，白木棒。

②闔(he)：關閉。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.子嬰立/遂不悟藉/使子嬰有庸主之/材僅得中佐/山東雖亂秦之地/可全而有宗廟之/祀未當絕也

B.子嬰立遂/不悟藉/使子嬰有庸主之材/僅得中佐山東/雖亂秦之地/可全而有/宗廟之祀未當絕也

C.子嬰立/遂不悟/藉使子嬰有庸主之/材僅得中佐山東/雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當絕也

D.子嬰立/遂不悟/藉使子嬰有庸主之材/僅得中佐/山東雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當絕也

(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.諸侯，古代帝王分封的各國國君，規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。

B.五序，周王朝設置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。

C.匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。

D.大夫，在夏、商、周時是官職等級名，后來成為對有官位者的通稱。

(3)下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是

A.秦朝吞并了六國，占據著險要地勢，修整武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無敵。

B.子嬰連一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝的敗亡。

C.秦國從秦繆公到秦始皇的二十多個國君，經常在諸侯中稱雄，這與秦國險固的地勢有著密切的關系。

D.秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國傳統(tǒng)，所以不能長治久安。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

i是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。

ii察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時。

(5)這篇文章主要講述了什么內容？

1.【答案】B

【解析】A.正確。

B.“原莊宗之所以得天下”中的“原”，應譯為“推究本源”，句意為：推究莊宗得到天下的本源。C.正

確。

D.正確。

2.【答案】B

【解析】A.①“于”，介詞，表被動,被；②“于”，介詞，在；B.兩句里“豈”都是語氣疑問副詞，表反

問，難道；C.①“于”，介詞，至I」；②“于”，介詞，從；D.①“之”，結構助詞，的；②“之”，代詞，他。

3.【答案】C

【解析】①③⑤⑥使動用法，使……爭斗；使……變弱；使……愚昧；使……朝拜。②⑦名詞作狀語，

像包袱一樣；像云一樣。④名詞作動詞，用甕、繩子作。

4.【答案】C

【解析】A.以致：古義：來招納；今義：表結果的關聯詞。

B.山東：古義：嵯山以東；今義：山東省。

C.沒有古今異義，意思是“剩余的力量”。

D.人事：古義：指人之作為；今義：工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配等工作。

5.【答案】

(1)天下云集響應；贏糧而景從

(2)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬；卻匈奴七百余里

(3)振長策而御宇內；吞二周而亡諸侯；履至尊而制六合

(4)聚之咸陽；銷鋒鎬；鑄以為金人十二

(5)因河為池；據億丈之城；臨不測之淵

(6)自以為關中之固；金城千里；子孫帝王萬世之業(yè)也

(7)然陳涉甕牖繩樞之子；氓隸之人；而遷徙之徒也

(8)試使山東之國與陳涉度長絮大；比權量力；則不可同年而語矣

(9)憂勞可以興國；逸豫可以亡身

(10)原莊宗之所以得天下；與其所以失之者

6.【答案】

(1)D

(2)B

(3)B

(4)i因此，三位君主失去了道義，忠臣不敢進諫，有才之士不敢出主意。

ii明曉興盛衰亡的道理，詳察謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，變化適時。

(5)秦在危迫的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。

【解析】

(1)根據句意斷句。“遂”表承接，解釋為“最終”，其前要斷句，排除B；“庸主之材”為偏正結構的短語,

中間不能斷開，排除AC.故選D。

譯文：子嬰登位，最終也不曾覺悟。假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，靖山以東

地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。

(2)B.“公、侯、伯、子、士”有誤。五等爵位是公、侯、伯、子、男。

(3)B.“子嬰連一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝的失敗”分析

有誤，原文為“藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有”，意思是假使子嬰有一般

君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，靖山以東地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，文中的

表述是假設的情況。

(4)i是以：因此；道：道義；謀：謀劃，出主意。譯文：因此，三位君主失去了道義，忠臣不敢進

諫，有才之士不敢出主意。

ii察：明曉；審：詳察；權勢：謀略和形勢；去就：取舍。譯文：明曉興盛衰亡的道理，詳察謀

略和形勢是否適宜，做到取舍有序，變化適時。

(5)本文說到了秦國有著非常有利的地理形勢，防御堅固，但秦王子嬰不能在秦危亡之時力挽狂瀾的才

力。“子嬰孤立無親，危弱無輔”，子嬰孤立無親，自處危境，卻又柔弱而沒有人輔佐。加之前兩代君王

的暴政，因此秦就不能免于滅亡了。還說到“藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全

而有”，作者假設若是秦王子嬰有一般君主的才能，能夠任用很普通的輔佐之臣而非奸臣，秦國也還是

可以保全的。文章意在指責秦王子嬰在秦亡中的過失。

參考譯文：

秦朝兼并了靖山以東諸侯三十多個郡的地域，修整好各地的渡口、關隘，占據各地的險要地勢，修

理精良的武器裝備，守護著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵

器，僅僅靠著農具和木棍，雖然沒有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所

向無敵。秦朝險阻之地防守不住了，關卡和橋梁來不及關閉，長戟刺不了，強弩射不了。楚軍很快深入

境內，鴻門一戰(zhàn)，竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。于是靖山以東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼

立王。秦派章邯率兵東征，章邯趁機憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不

忠實，從這件事就可以看出來了。子嬰登位，最終也不曾覺悟。假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到

中等的輔佐之臣，靖山以東地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。

秦國地勢有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅固防御，是個四面都有險要關塞的國家。從繆(穆)公

以來，一直到秦始皇，二十多個國君，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢造成的

呀！況且天下各國曾經同心合力進攻秦國，然而被險阻困住不能前進，難道是因為勇氣、力量和智慧不

夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑并為大城，在險要關塞駐軍防守。諸侯們出身平民，是為

了利益聯合起來，并沒有一般占據王位者的德行。他們的交往還不親厚，他們的屬民還未親附，名義上

是說滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利呀。他們看見秦朝的防御難以進犯，必定會退兵。如果他們能

安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，以等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲敝，來指揮東方諸侯新建的各國的君

主，就不用擔心在天下實現不了自己的愿望了?？墒撬麄冏鹳F身為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲,

這是因為他們挽救敗亡的策略錯誤啊。

秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加

重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又柔弱而沒有人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡,

不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人啊，然而他們之所以不敢竭誠

盡忠，糾正主上之過，就是因為秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使

得天下之士，只能側著耳朵聽，雙腳緊靠地站著，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主失去了道義，忠

臣不敢進諫，有才之士不敢出主意。天下已經大亂，奸人將壞消息隱瞞，不上報君王，這難道不可悲嗎？

先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整飭法令，設立刑罰，天下因而得

到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；它

削弱的時候，也能內部加強守護，外部交好其他國家而使社稷得以保存。原來秦朝強盛的時候，繁法嚴

開IJ,天下震動不安；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位順

序合乎根本大道，因而延續(xù)了一千多年不斷絕。而秦朝在根本的和細節(jié)的方面皆失，所以統(tǒng)治不能長久。

由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！俗話說：“前事不忘，后事之師（過去的經驗教訓不忘記，

就是以后做事的借鑒）?！币虼司又卫韲遥疾焐瞎诺臍v史，驗證以當代的情況，還要通過人事加

以檢驗，明曉興盛衰亡的道理，詳察謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久。

二、語言運用題

閱讀下面的文字，完成下列小題。

遠見卓識往往“自絕”于當代。卓則必絕，遠則自離。賈誼因他的一自然而然地與他同時代的人離絕

了。他藐視他們，他們也排擠他。他們根深而葉茂，藤粗而蒂固;他則一無所恃他只能恃文帝的保護。

但文帝也一樣脆弱。平心而論，文帝劉恒還是很愿意重用也很信任賈誼的，但他未必就不是一個昏君。但

他不能失去朝廷權力的平衡，他也不能為了一個賈誼而觸犯眾怒。一邊是功高蓋主的老臣，一邊是—的后

生，兩邊既已勢不兩立，文帝只能傾向前者：沒有前者的擁立，就沒有他的今天；沒有前者的支持，也

沒有了他的明天。

賈誼的失敗是時勢所必然，同時也與個性有關：賈誼的性格太躁急，太傲慢。躁急則不能待人，不能

捺住性子等待時機。傲慢則不能兼人，他總是嫌那一批老臣太愚拙無識，不屑于與他們?yōu)槲?。更不能把?/p>

們拉入同一戰(zhàn)壕，與他們一同作戰(zhàn)，而是欲憑一己的力量，挾文帝之權威而獲成功。不能待人兼人容人，

事業(yè)還未開始，自身就已偏他又那么脆弱，一貶長沙，就哭泣不止。逾數年，在寄托了他最后希望的梁

懷王騎馬摔死后，脆弱的賈誼在多日的哭泣之后，赍志而歿。

1.下列各句中，修辭手法與畫波浪線的句子相同的一項是（）

A.東割膏腴之地，北收要害之郡。

B.天下云集響應，贏糧而景從。

C.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

D.蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）

A.群而不黨初出茅廬千鈞一發(fā)身單力薄

B.卓爾不群乳臭未干劍拔弩張身單力薄

C.群而不黨乳臭未干千鈞一發(fā)形單影只

D.卓爾不群初出茅廬劍拔弩張形單影只

3.文中畫橫線的句子有語病，請修改。

【答案】I.A2.D3.前一句順序混亂，后一句不合邏輯?？梢孕薷臑椋浩叫亩摚牡蹌⒑氵€是

很信任也很愿意重用賈誼的，他畢竟不是一個昏君（或“他未必是一個昏君”）。

【解析】1.本題考查學生正確使用修辭手法的能力。

畫波浪線句子運用對偶的修辭手法?！案睢睂Α疤俅帧保叭~茂”對“蒂固”。

A.對偶，“東割”對“北收”，“膏腴之地”對“要害之郡”。

B.比喻，將天下豪杰比作“云”“響聲”。

C.反復，“沉默呵，沉默呵”是反復手法。

D.比喻，將“蘆柴棒”比作“烏賊”。

故選A。

2.本題考查學生正確辨析和使用成語的能力。

群而不黨，意思是與眾合群，不結私黨。卓爾不群，意思是指才德超出尋常，與眾不同。語境前文有“卓則

必絕，遠則自離”，選擇“卓爾不群”。

初出茅廬，形容初次出來做事，現比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上，缺乏經驗。乳臭未干，意思是身上

的奶腥氣還沒有褪盡。形容人幼稚不懂事理，對年輕人表示輕蔑的說法。語境對象是“后生”，形容他們剛到

朝廷任職，選擇“初出茅廬”。

千鈞一發(fā)，原義是千鈞的重量系在一根頭發(fā)上，形容情況極其危急。劍拔弩張，也比喻對方擺開了陣勢，

形勢緊張，一觸即發(fā)。語境形容當時雙方對峙的緊張形勢，選擇“劍拔弩張”、

身單力薄，身體瘦弱力氣小。亦指人少力量不大。形單影只，形容孤獨一人，沒有同伴。語境形容賈誼沒

有同伴，選擇“形單影只”。

故選D。

3.本題考查學生修改病句的能力。

“文帝劉恒還是很愿意重用也很信任賈誼的”語序不當，應該先“信任”，再“重用”；“但他未必就不是一個昏

君，，不合邏輯，雙重否定等于肯定，應當刪掉第二個“是"。可以修改為：平心而論，文帝劉恒還是很信任也

很愿意重用賈誼的，他畢竟不是一個昏君（或“他未必是一個昏君。

閱讀下面的文字，完成各題。

歐陽修的一生是與酒為伴的一生?？v觀他對酒的態(tài)度的變化，從“無飲酒”到“頹然乎”醉其間，再

到渴望“常置酒一壺”得意于其間，恰好折射出其宦海沉浮和心路歷程的變化。（）o中國古代文人大都

深受儒家思想影響，可以說，他們既是儒家思想的傳播者，也是儒家思想的踐行者。在青年歐陽修的身上，

可以看到“達則兼濟天下”的理想在閃耀著。不飲酒，正是他恪盡職守、堅守正道的體現。但現實是殘酷

的。宦海中沉浮的歐陽修，一方面尊奉儒學，對政務盡職盡責；另一方面，每日面對官場種種黑暗，又無

法做到熟視無睹。沉醉，便是歐陽修心靈糾結的外現。

最終，隨著個人的政治理想、人生理想在時間的流逝中漸行漸遠，道家回歸自然的思想就成為土人們

的精神寄托，成為歐陽修心靈的慰藉地。這種超脫不是緣于歷經世事后心靈的寂滅引起的，而是對帶來的

社會秩序束縛的掙脫，是心靈的自由和奔放。以酒為樂，便成了老年歐陽修超然物外的宣告。

4.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A.了解歐陽修的這種經歷與心態(tài)的變化有助于我們理解他的詩歌

B.歐陽修的這種經歷和心態(tài)的變化在他的詩歌中表現得十分明顯

C.而這種經歷和心態(tài)的變化在古代封建士大夫中非常典型

D.歐陽修對酒的態(tài)度的變化也成了古代封建土大夫的典型代表

5.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。

【答案】4.C5.這種超脫不是緣于歷經世事后心靈的寂滅，而是對社會秩序帶來的束縛的掙脫。

【分析】4.本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。

由上文來看，上句的落腳點是“歐陽修的宦海經歷和心態(tài)的變化”，所以用“經歷和心態(tài)”作為主語才能與上文

銜接，這就排除AD。

由后文來看，下句的陳述對象是“中國古代文人”，比較BC兩項，C項“在古代封建士大夫中非常典型”與后

文銜接。

由此看來，只有C起到了連接前后句語意的作用。

故選C。

5.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線句中有兩處語?。?/p>

一是句式雜糅，“緣于歷經世事后心靈的寂滅引起的”可改為“緣于歷經世事后心靈的寂滅”或“由歷經世事后

心靈的寂滅引起的,‘；

二是語序不當，“帶來的”作定語，修飾“束縛”，故應將“社會秩序”和“帶來的”交換位置。

6.下面的圖一、圖二分別是四川博物院、南京博物院的徽標，請從構圖要素和寓意兩個角度解說兩個徽標

的相同點。要求：不超過90字。

國

ni

圖一圖二

【答案】構圖要素：

①表明博物院名稱。圖一是“四川”，圖二是南京的“南”;

②整體構成古代器物的圖形。圖一是鼎，圖二是印。

寓意：體現博物院是典藏歷史的地方。

【詳解】本題考查學生進行圖文轉換的能力。

圖文轉換的題目主要有解析徽標、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于徽標解析題。

首先認真觀察徽標，指出所有構圖要素，然后結合題干介紹，解說徽標寓意。本題中兩個徽標都是博物院

的徽標，圖一是一個鼎的形狀，由漢字“四川”抽象而成；圖二是一個印章的形狀，由漢字“南京”抽象而成。

鼎和印章都是歷史文物，所以，兩個徽標的寓意一致，都體現了博物院是典藏歷史的地方。

注意字數的限制。

7.歷史的畫卷，往往異彩紛呈；歷史的評說，有時見解不一。圍繞“歷史的評說”這一話題，從下列任務中

任選一項完成。

（1）司馬遷寫《屈原列傳》，在敘事中穿插議論，并在文末以“太史公日”點題，直接發(fā)表對人物的看法和

評價。借鑒這種寫法，揣摩《蘇武傳》中班固對蘇武的認識和評價，嘗試以班固的視角，寫一則人物短評。

（2）本單元兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓。你是否認同作者的觀點？他們的論證是否有可

商榷之處？結合所學歷史知識，參考相關資料，嘗試寫一篇短文，對兩篇文章提出質疑或進行辯駁。

【答案】（1）贊日：獨伴軾羊海上游，相逢血淚向天流。胡沙不隔漢家天，一節(jié)堅持十九年。白首微官甘

屬國，恥隨李衛(wèi)老戎旃。忠貞已向生前定，老節(jié)須從死后休。使于四方，不辱君命，蘇武有之矣！

（2）《過秦論》不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強盛到統(tǒng)一天

下，根本原因在于其行動和當時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?，作者在一定程度上看到了人民的力量,

認識到人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現出對勞動人民的輕視，這是他

的階級局限性?！段宕妨婀賯餍颉窂娬{“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，認為盛衰成敗都在于人事，這無

可辯駁。但作者卻并未明確點到莊宗的失敗是在于他玩物喪志，失了民心。孟子日產民為貴，社稷次之，君

為輕?！笨梢姡蛔髡唢@然并沒有深刻地認識到這一點，這也是時代的局限性。

【詳解】本題考查表達應用的能力。

（1）《史記》中的“太史公日”一般是對人物的看法和評價。借鑒這種寫法，結合傳記的內容，可抓住蘇武

北海牧羊卻志比金堅的忠貞來點評。他持節(jié)牧羊十九載，卻始終忠貞不渝，不辱使命?？芍^“獨伴軾羊海上

游，相逢血淚向天流。胡沙不隔漢家天，一節(jié)堅持十九年”。蘇武面對李、衛(wèi)的勸降，富貴不能淫，威武不

能屈，這種精神品質和浩然正氣，值得我們景仰?？芍^“白首微官甘屬國，恥隨李衛(wèi)老戎旃。忠貞已向生前

定，老節(jié)須從死后休”。

(2)題干中“兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓”，可以鎖定課文是《過秦論》和《五代史伶官

傳序》這兩課。題目要求“結合所學歷史知識，參考相關資料”，對兩篇文章提出質疑或進行辯駁。這道題目

首先要回答題干中的兩個問題“你是否認同作者的觀點？他們的論證是否有可商榷之處”。《過秦論》中的主

要觀點是“仁義不失而攻守之勢異也”；《五代史伶官傳序》的中心論點是“盛衰之理，雖日天命，豈非人事

哉”，答案應該圍繞這幾個觀點來質疑或者辯駁。對于《過秦論》的觀點，作者強調的是“仁義不施”“攻守之

勢異”，我想說的卻是秦能使“六國畢”，卻不能“遞三世可至萬世而為君”，最終被陳勝的星星之火燎原，劉

邦項羽各地豪杰，紛紛振臂，結束了始皇帝的萬世基業(yè)，也有天命的趨勢所在。也就是常說的“大勢已去”。

而《五代史伶官傳序》中的盛衰之理，有些事也不是人力所為，比如文天祥，他一心向宋，改字“宋瑞”；一

心聯合民眾抗擊元朝，心地赤誠，滿懷忠貞，南宋君臣還是葬身茫茫大海，文天祥也坦然受死，留下片片

丹心，燭照千古，任后人唏噓憑吊。

此題有相當的難度。首先要找準論點，然后再提出批駁點。只要自圓其說就可以了。

8.下面是一篇文章的摘要，請你根據其信息內容提取3個關鍵詞。

《過秦論》敘寫了秦國的很多罪過以及滅亡的原因，其中最重要的一條應是“焚書坑儒”，該措施殘暴

地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”“興太學以養(yǎng)

士，行教化美習俗”的策略，選用賢才，大興和諧文化，實現了近500年的統(tǒng)治。唐朝的繁榮昌盛，與隋

朝實行科舉制度密切相關，和諧文化發(fā)揮了重要作用，并使封建統(tǒng)治延續(xù)了長達1000多年。

【答案】和諧文化歷史教訓繁榮昌盛

【詳解】本題考查學生語言表達運用中提取關鍵詞的能力。

這個語段的話題是和諧文化問題，所以“和諧文化”這個詞就是我們在答題時首先要考慮的。文段通過正反事

例論證構建和諧文化的必要性，反面是秦朝“焚書坑儒”；正面則是漢代吸取教訓，實現了近五百年的統(tǒng)治；

唐朝實行和諧文化，繁榮昌盛。據此即可找出“歷史教訓”“繁榮昌盛”兩個關鍵詞。

9.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過

15字。

《過秦論》①,使歷史和現實交匯，在觀察歷史變遷、朝代更替的興衰之理的過程中流露出

了綿長而悠久的歷史滄桑感。魯迅先生說此書是“沾源后人，其澤甚遠”的“西漢鴻文”。賈誼如此細致

地總結秦朝滅亡的歷史教訓，②,而且是為自己的政治目的服務，希望君主能夠以古鑒今，

③,建設一個強大繁榮的王朝，表達了他強烈的憂患意識和積極入世的精神。

【答案】①把前朝和本朝相貫通②不僅僅是為了闡發(fā)思古之情③接受自己的改革主張(施行

仁政政策)

【詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確的能力。解答本題要從上下文的有關材料中去提煉和

概括，所補寫的語句與上下文的關系為：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。

第①處是引領句，根據橫線后“歷史和現實交匯”可以看出本句填“把前朝和本朝相貫通”。

第②處是遞進關系復句的一部分，從橫線前的“歷史教訓I”和橫線后的“而且是為自己的政治目的服務”可知，

應補寫的語句為“不僅僅是為了闡發(fā)思古之情”。

第③處填寫的是一個展開句，要順承前后語句之間的語意，從寫作目的角度思考，“接受自己的改革主張（施

行仁政政策）?！?/p>

10.同一事物往往有多方面的特征，從不同角度可以有不同的評價。請根據《伶官傳序》的內容，運用比

喻的修辭手法，從褒和貶兩個角度，各寫一句話，對唐莊宗（李存勖）進行評價。

【答案】褒：意氣昂揚的莊宗猶如草原上的雄獅，氣吞山河，傲視一切，可謂壯哉！貶：沉溺優(yōu)伶的莊宗

猶如喪家犬，倉皇北顧，身死國滅，豈不悲哉！

【詳解】本題要求從褒和貶兩個角度來評價唐莊宗，從課文內容來看，“褒”應評價其繼承父志取得成功，“貶”

應評價其被伶人所困身死國滅。另外還要注意運用比喻的修辭手法。

一、課內文言文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲文】

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲

尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富：躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦,

斬木為兵,揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非鉆于鉤戟長鏢也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之

道，非及向時之土也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長紫大，比權量力，則不

可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致歹卷之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為

宮：一夫作難而《巧狼，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）

【乙文】

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有

遠略，能守其士，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五

戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙

處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使名月各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行,

良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之”

事，是又在六國下矣。

（節(jié)選自《六國論》，有刪改）

1.對下列文段斷句，正確的一項是（）

秦王懷貪鄙之心行自奮之智不信功臣不親土民廢王道而立私愛焚文書而酷刑法先詐力而后仁義以暴虐為天

下始

A.秦王懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/

以暴虐為天下始/

B.秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力/而后仁義/

以暴虐為天下始/

C.秦王/懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣不親土民/廢王道而立私愛/焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/

以暴虐為天下始/

D.秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親土民/廢王道而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/

以暴虐為天下始/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.萬乘，萬輛兵車，古時一車四馬為一乘，表示軍事力量強大。也可指天子，天子地方千里，能出兵

車萬乘，因以“萬乘”指天子。本文表示后一種意思。

B.七廟，歷代帝王為維護儒教宗法制度，設七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后泛指

天子的宗廟。

C.三國，指韓、魏、楚三國，這三國都曾經割地賂秦。

D.故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.甲文從領袖的社會地位、武器裝備、軍隊素質、用兵之道四個方面將陳涉和九國之師作對比，意在

為文末提出中心論點“仁義不失而攻守之勢異也”張本蓄勢。

B.甲文“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關如故。照應課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。

C.乙文承接篇首的“不賂者以賂者喪”的觀點，分別分析了齊、燕、趙三國滅亡的情況，并列舉出其弊

端。

D.乙文分析齊、燕、趙三國滅亡原因時列舉了各自在外交、政治、軍事、經濟等方面的弊端，而這些

弊端又與篇首所說的“蓋失強援，不能獨完”有關系，這樣就直接論證了“弊在賂秦”的中心。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

5.【甲文】第二段從哪些方面進行對比論證的？

【答案】1.D2.A3.D4.（1）可是陳涉不過是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮人，是地

位低賤的百姓，而且是被征發(fā)去守邊的戍卒

（2）砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食

如影隨形地跟著他。5.①陳涉與九國之君的地位對比；②武器的對比；③軍隊的對比；④行軍用兵策

略的對比。

【解析】1.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近土民，拋棄仁政王道，樹立

個人權威，焚燒詩書古籍，實行嚴刑酷法，把詭詐權勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為

治理天下的前提。

“秦王懷貪鄙之心”中，“秦王”是主語，“懷”是謂語動詞，“貪鄙之心”是賓語。主謂賓齊全，后面要斷開，排

除AC；

“不信功臣”和“不親土民”成對仗關系，后面都要斷開，排除B。

故選D。

2.本題考查學生了解并掌握常見的文化常識/古今異義詞的能力。

A.“本文表示后一種意思”錯誤。文中的“萬乘”是指兵車萬輛，是形容軍事力量強大，表示前一種意思。

故選Ao

3.本題考查學生分析理解文章內容，鑒賞藝術手法的能力。

D.“這樣就直接論證了，弊在賂秦，的中心”錯誤。分析齊、燕、趙三國滅亡原因是為了論證“不賂者以賂者喪,

蓋失強援，不能獨完”這一分論點，間接論證了“弊在賂秦”的中心。

故選D。

4.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“甕”，用甕做；“繩”，草繩系；“遷徙之徒”，被征發(fā)去守邊的戍卒。

（2）“兵”，武器；“揭”，舉起；“云集”，像云一樣聚集；“贏”，擔負；“景”，名詞作狀語，像影子一樣。

5.本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。

①由原文''陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”可知，陳涉與九國之君的地位

對比；

②由原文“鋤穆棘矜，非錯于鉤戟長錢也”可知，武器的對比；

③由原文“謫戍之眾，非抗于九國之師也“可知，軍隊的對比；

④由原文“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”可知，行軍用兵策略的對比。

參考譯文：

【甲文】

始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠的地方?？墒顷惿娌贿^是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮

人，是地位低賤的百姓，而且是被征發(fā)去守邊的戍卒；他的才能不如平常人，沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,

沒有陶朱、猗頓那樣的財富；他置身于戍卒的隊伍中，興起在田野間，率領著疲憊無力的士卒，帶領著數

百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦朝；砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如

同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著他。靖山以東的英雄豪杰就一齊起事，滅亡了秦朝。

況且一統(tǒng)天下的秦朝并沒有變弱變小，雍州的地勢，靖山和函谷關的險固，還是像原來的樣子。陳涉

的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；農具木棍，并不比鉤戟長矛更絳

利；因有罪而被征調去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前

九國的武將謀臣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國

跟陳涉量量長短，比比大小，比較權勢，衡量實力，則不可同日而語了。但是秦國憑借著它小小的地盤，

發(fā)展到兵車萬輛的國力，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，已有一百多年了；然后將天下作為自家產業(yè)，

用靖山和函谷關作為宮殿；一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因

呢？就因為不施行仁義而攻和守的形勢不同了啊。

（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）

【乙文】

齊國不曾向秦國割地求和，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。

五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持

正義而不向秦國割地求和。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊

軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。趙國曾經與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦

國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因為受讒謗而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡,

可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底啊。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以

說是智謀窮竭，國勢孤危，戰(zhàn)敗而亡，實在是不得已的。如果當初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，

齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，應當能夠與秦國相

較量，或許還不易估量。

唉！如果六國用割讓給秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力向西對

付秦國，那么，我恐怕秦國人吃飯也不能咽下喉嚨了。可悲??！有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢

所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被（敵人）積久而成的威勢所脅迫啊!

六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不向秦國割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑

著偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。

（節(jié)選自《六國論》，有刪改）

（二）閱讀文言文，完成各題。

材料一：

冬，十月，癸不，始皇出游；左丞相斯從，右丞相去疾守。初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將,

蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，始皇舉以為中車府令，使教胡亥決獄；

胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當高法應死。始皇以高敏于事，赦之，復其官。趙高既雅得幸

于胡亥又怨蒙氏仍說胡亥請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子.胡亥然其計。趙高日：“不與丞相謀，恐

事不能成?！蹦艘娯┫嗨谷眨骸吧腺n長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”

斯日：“安得亡國之言！此非人臣所當議也！”高日：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五

者皆孰與蒙恬？”斯日：“不及也?！备呷眨骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)

里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之！”丞相斯以為然.乃相與謀.詐為受始皇詔.立胡

亥為太子:更為書賜扶蘇，數以不能辟地立功，士卒多耗，數上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；

將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。扶蘇發(fā)書，泣，入內舍，欲自殺。蒙恬日：“陛下居

外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復

請而后死，未暮也。”使者數趣之，扶蘇謂蒙恬日：“父賜子死，尚安復請！”即自殺。蒙恬不肯死，使

者以醫(yī)吏，系諸陽周。更置李斯舍人為護軍，還報。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。令蒙毅為始皇出禱山

川，還至。趙高言于胡亥日：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！”乃系諸代。太子

胡亥襲位，二世欲誅蒙恬兄弟，二世兄子嬰諫日：“趙王遷殺李牧而用顏聚，齊王建殺其故世忠臣而用后

勝，卒皆亡國。蒙氏，秦之大臣、謀士也，而陛下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內使群臣

不相信而外使斗士之意離也！”二世弗聽，遂殺蒙毅及內史恬。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?豪杰亡秦》）

材料二：

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)鼓甘而鞭笞天下，

威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡：百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩

籬，卻匈奴七百余里:胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

（節(jié)選自賈誼《過秦論》）

6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。

趙高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃說D胡亥E請詐以始皇命F誅扶蘇而立胡亥為太子

7.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A.癸丑，為干支之一，在文中是用來紀日的一種方式，它的前一位是壬子；后一位是甲寅。

B.文中的“屬”通“囑”，意思是“勸請”，和《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思相同。

C.“會”在文中是“恰巧、恰逢”的意思，與《蘇武傳》中“會瞅王與長水虞常等謀反匈奴中”的“會”意思相

同。

D.敲撲：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，長的叫“撲”這里指嚴酷的刑罰。

8.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.蒙氏兄弟受到秦始皇寵信，都在朝中擔任重要職位，其他朝臣都不敢與他們一爭高下，受寵于胡亥

的趙高有罪也交給蒙毅處置。

B.趙高見到李斯，說皇帝把賜給長子的詔書和符璽都暫時留在胡亥處，只需要李斯和自己告訴天下即

可，而李斯卻認為這是亡國言論。

C.扶蘇自殺后，蒙恬不肯就死，被囚禁起來。胡亥本想釋放蒙恬，聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅殺了。

D.子嬰勸諫胡亥不能殺蒙氏兄弟，認為殺掉忠臣而重用節(jié)操品行不端的入，對內會失去群臣信任，對

外會消解將士的斗志。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

CD丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。

(2)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

10.趙高從哪幾個方面說服李斯同意自己的陰謀，請簡要說明。

【答案】6.BCE7.B8.C9.(1)丞相李斯認為趙高說的正確，于是與趙高一起謀劃，謊稱

接受了始皇的遺詔，定立胡亥為太子

(2)秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；10.①自身優(yōu)勢不如

蒙恬；②扶蘇即位自己不能封侯；③胡亥即位對自己有利。

【解析】6.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說胡亥，請他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥

為太子。

“雅得”都是“幸”的狀語，不能斷開；“于胡亥”作“幸”的狀語，狀語后置，其后斷句，所以B處斷句；

“蒙氏”作“怨”的賓語，賓語后斷句，所以C處斷句；

“胡亥”作"說”的賓語，賓語后斷句，所以E處斷句。

故選BCEo

7.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.正確。

B.錯誤。交給；撰寫。句意：使者把他交給官吏。/屈原寫作草稿還沒有寫完。

C.正確。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈禱山川神靈回來。/適逢維王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反。

D.正確。

故選B。

8.本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。

C.“聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅殺了“錯，由原文“乃系諸代”可知，胡亥將蒙毅囚禁在代郡，沒有立即殺死。

故選C。

9.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“然”，正確；“相與”，一起；“受”，接受。

(2)“北”，名詞作狀語，在北方；“藩籬”，邊境；“卻”，使……退卻。

10.本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。

由“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”可知，趙高首先指出李斯的才能、功勞

等都不如蒙恬，說明他不具備優(yōu)勢。

由“然則長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷？通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣”可知，趙高指出一旦扶蘇繼位，必

定任命蒙恬為丞相，李斯不能封侯。

由“胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之”可知，趙高再說明胡亥的性格仁慈厚道，他繼位對李斯有利。

參考譯文：

材料一：

三十七年冬天十月癸丑日，秦始皇外出巡游，左丞相李斯隨從，右丞相馮去疾留守。最初，秦始皇尊

重寵愛蒙氏兄弟，特別信任他們。蒙恬在外帶兵任大將，他的弟弟蒙毅常在朝中參于謀劃國事，被稱為忠

信之臣，因此即使那些將軍與丞相也不敢與他們爭高低。趙高，始皇帝提拔他為中車府令，讓他教胡亥審

理案件；胡亥非常寵信他。趙高犯罪，始皇帝派蒙毅懲治他；蒙毅依法應判決趙高死罪。始皇認為趙高辦

事機敏，便赦免了他，恢復他原來的官職。趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說胡亥，請

他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥為太子。胡亥聽從了趙高的計謀。趙高說：“如果不與丞相商議，恐

怕辦不成這件事。”于是趙高求見李斯說：“皇上賜給長子扶蘇的詔書和符璽都在胡亥手里。定立太子，

你和我說了就能決定此事。你看怎么辦？”李斯說：“你怎么能講這些亡國的話呢！此事可不是我們臣子

之間可以議論的啊！”趙高說：“您的才能、謀略、功勞、口碑及得到長子扶蘇的信任，這五點與蒙恬相

比誰更有優(yōu)勢？”李斯回答說：“我不如蒙恬。”趙高又說：“如果是這樣，一旦長子扶蘇即位，一定要

任用蒙恬為丞相，您最終得不到封侯而榮歸故鄉(xiāng)的結局已是明擺著的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作為皇

帝的繼承人。希望您慎重考慮，決定此事！”丞相李斯認為趙高說的有道理，便與趙高合謀，謊稱接受了

始皇的遺詔，定立胡亥為太子；又寫了另一詔書給扶蘇，歷數他沒有能力開辟疆土，創(chuàng)立功業(yè)，卻使大量

的士卒傷亡，并且多次上書，誹謗朝廷，日夜怨恨不能回咸陽當太子，將軍蒙恬了解扶蘇的想法卻不加以

糾正，一起賜死，把兵權交給副將王離。扶蘇打開詔書，哭著進了室內，準備自殺。蒙恬勸他說：“陛下

在外，并未確立太子；派我率領三十萬大軍守衛(wèi)邊境，公子擔任監(jiān)軍，這可是天下的重任啊。現在一個使

者來到，（我們）就要自殺，怎么知道這不是欺詐呢！再次奏請后再去死，也不遲?！笔拐叨啻未叽偎麄?/p>

自盡，扶蘇對蒙恬說：“父親賜兒子死，還哪里用再申訴！”隨即自殺。蒙恬不肯去死，使者把他交給官

吏，并囚禁在陽周，改派李斯的舍人為護軍，然后回來報告李斯和趙高。胡亥聽說扶蘇已經死了，想將蒙

恬釋放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈禱山川神靈回來。趙高對胡亥進讒言說：“始皇帝打算選拔賢能確

立你為太子已經好久了，而蒙毅規(guī)勸他，認為不可以。不如將他殺了！”于是將蒙毅囚禁到代郡。太子胡

亥繼承了帝位，想要殺掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子嬰規(guī)勸說：“趙王趙遷殺了名將李牧而用顏聚，

齊王田建殺了前代忠臣而任用后勝，最終使國家滅亡。蒙氏兄弟，是秦國的大臣和謀士，而陛下卻要把他

們一下子殺掉。殺掉忠臣卻要立節(jié)操品行不端的人，這樣做對內失去群臣的信任在外使得將士們失去斗志

??！”秦二世根本不聽其勸告，于是下令殺了蒙毅和內史蒙恬。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?豪杰亡秦》）

材料二：

始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登

上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,

把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦

始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇

土不敢拉弓射箭來報仇。

（節(jié)選自賈誼《過秦論》）

（三）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（-）

后周世宗顯德二年，上謂宰相日：“朕每思致治之方，未得其要，寢食不忘。又自唐、晉以來，吳、

蜀、幽、并皆阻教化，未能混一。宜命近臣著《為君難為臣不易論》及《開邊篡》各一篇。”

省哥郎中王樸獻策，以為：“中國之失吳、蜀、幽、并，皆由失道。今必先觀所以失之之原，然后知

所以取之之術。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵驕民困，奸黨內熾，武夫外橫，因小致大，積微成著。

今欲取之，莫若返其所為而已。夫進賢退不肖，所以收其才也；恩隱誠信，所以結其心也；賞功罰罪，所

以盡其力也；去奢節(jié)用，所以豐其財也；時使簿斂，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，財用既充，

土民既附，然后舉而用之，功無不成矣！彼之人觀我有必取之勢，則知其情狀者愿為間諜，知其山川者愿

為向導，民心既歸，天意必從矣。凡攻取之道，必先其易者。唐與吾接境幾二千里，其勢易擾也。擾之當

以無備之處為始，備東則擾西，備西則擾東，彼必奔走而救之。奔走之間，可以知其虛實強弱，然后避實

擊虛，避強擊弱。未須大舉，且以輕兵擾之。南人懦怯，聞小有警，必悉師以救之。師數動則民疲而財竭,

不悉師則我可以乘虛取之。如此，注月.匕諸州將悉為我有。既得江北，則用彼之民，行我之法，江南亦易取

也。得江南則嶺南、巴蜀可傳世而定。南方既定，則燕地必望風內附。若其不至，移兵攻之，席卷可平矣。

惟河東必死之寇，不