2023年天津市東麗區(qū)招聘教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年天津市東麗區(qū)招聘教師筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.衡量和判斷教師行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.職業(yè)道德原則B.職業(yè)道德評(píng)價(jià)C.職業(yè)道德修養(yǎng)D.職業(yè)道德規(guī)范【答案】：A2.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）。A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏愛(ài)心D.教師缺乏信心【答案】：A3.（）主要以筆試進(jìn)行，是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。它適用于學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的成績(jī)?cè)u(píng)定。A.測(cè)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.自我評(píng)價(jià)法D.觀察法【答案】：A4.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。A.學(xué)習(xí)計(jì)劃B.方案C.思維程序D.技能【答案】：B5.小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)非常刻苦,她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A.求知欲B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力【答案】：C6.學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）。A.被動(dòng)地位B.主導(dǎo)地位C.主體地位D.輔助地位【答案】：C7.在馬克思主義中的歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的，以蘇聯(lián)的教育家米丁斯基、凱洛夫?yàn)橹饕砣宋锏慕逃鹪凑f(shuō)是（）。A.勞動(dòng)起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.神話起源說(shuō)D.心理起源說(shuō)【答案】：A8.按照一定的社會(huì)教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年學(xué)生施加影響的教育是（）。A.同輩群體教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.自身教育【答案】：C9.美國(guó)教育家孟祿認(rèn)為,原始社會(huì)的教育普遍采用的方法是簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的模仿,在這種原始共同體中,兒童對(duì)年長(zhǎng)成員的無(wú)意識(shí)模仿就是最初的教育。這種觀點(diǎn)彼稱為（）。A.交往起源論B.心理起源論C.生物起源論D.勞動(dòng)起源論【答案】：B10.不敢在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的意見(jiàn)或者發(fā)表意見(jiàn)時(shí)感到焦慮、緊張，甚至影響社會(huì)功能。這種人格缺陷是（）。A.自卑B.悲觀C.嫉妒D.羞怯【答案】：D11.（）是世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。A.凱洛夫的《教育學(xué)》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.柏拉圖的《理想國(guó)》D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》【答案】：D12.教育過(guò)程是管制和被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過(guò)程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過(guò)教師的威嚴(yán)、通過(guò)招生、考試以及紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證，這體現(xiàn)出古代教育特征中的（）。A.象征性B.專制性C.階級(jí)性D.刻板性【答案】：B13.心理輔導(dǎo)教師協(xié)助來(lái)訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.具體化B.立即性C.共情D.簡(jiǎn)述語(yǔ)意【答案】：A14.對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）。A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇D.道德自覺(jué)性高的教師，可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇【答案】：D15.操作技能的形成是通過(guò)練習(xí)逐步掌握某種操作方式的過(guò)程，復(fù)雜操作技能的形成，一般經(jīng)歷（）四個(gè)主要階段。A.操作分解、操作練習(xí)、操作聯(lián)系和自動(dòng)化B.認(rèn)知、操作分解、操作聯(lián)系和自動(dòng)化C.認(rèn)知、操作分解、操作練習(xí)和操作聯(lián)系D.認(rèn)知、操作練習(xí)、操作聯(lián)系和自動(dòng)化【答案】：B16.創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的（）。A.思維程序B.思維品質(zhì)C.能力或特性D.智力技能【答案】：C17.下列詩(shī)句中，用數(shù)字表示確定數(shù)目的是（）。A.軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名B.何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁C.亭臺(tái)六七座，八九十枝花D.巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身【答案】：D18.治安聯(lián)防隊(duì)員甲夜間巡邏，將在街上游逛的公民乙?guī)нM(jìn)聯(lián)防辦公室詢問(wèn)，并將其毆打致傷，乙所受的損失由（）。A.在國(guó)家賠償后，應(yīng)向甲追償B.乙所在單位負(fù)責(zé)賠償C.甲自行負(fù)責(zé)D.乙自行負(fù)責(zé)【答案】：A19.下列作品中與三國(guó)時(shí)期曹氏父子無(wú)關(guān)的是（）。A.《仇國(guó)論》B.《白馬篇》C.《龜雖壽》D.《典論》【答案】：A20.在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？（）A.木B.竹C.絲D.金【答案】：B21.魯迅的原名是（）A.周作人B.周瘦鵑C.周建人D.周樹(shù)人【答案】：D22.下列公文語(yǔ)句中表述不適當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.各級(jí)黨組織應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔中青年干部B.這一血的教訓(xùn)，全體同志都不要忘記C.市委、縣委和鄉(xiāng)黨委對(duì)甲村的水產(chǎn)業(yè)給予了大力支持D.三個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)人在局長(zhǎng)室開(kāi)會(huì)【答案】：D23.實(shí)事求是評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位的是（）。A.《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議決議》B.《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》C.《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史間題的決D.《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》【答案】：C24.在國(guó)際上通常將酒精積分多少的飲料酒稱為烈性酒：A.40%以上B.50%以上C.35%D.38%【答案】：D25.老子提出：“不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”。這一命題屬于：A.唯物論B.不可知論C.經(jīng)驗(yàn)論D.唯心論【答案】：D26.—位哲人這樣解釋樂(lè)觀與悲觀:譬如面對(duì)著桌子上的半杯水，樂(lè)觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是滿的，悲觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是空的。顯然，_，使我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下都不會(huì)失去信心和追求。一旦遇到困難，我們黯淡的心情也能夠很快豁然開(kāi)朗，從種種苦惱中自我解脫。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.人與人的觀察角度和思維方式是不同的B.這兩種理解有其合理性也有一些片面性C.觀察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面D.樂(lè)觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步【答案】：C27.一個(gè)人能否有成就，固然有知識(shí)基礎(chǔ)、智力技能等智力素質(zhì)方面的原因，但更受興趣、情感、個(gè)性和信念等非智力素質(zhì)的影響。美國(guó)對(duì)前500強(qiáng)大企業(yè)員工的一項(xiàng)調(diào)查顯示：一個(gè)人的非智力素質(zhì)對(duì)工作成就的影響是智力素質(zhì)的兩倍。良好的非智力素質(zhì)往往是人們成長(zhǎng)創(chuàng)新最穩(wěn)定、最持久、最巨大和最經(jīng)受得住考驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)力，而且在高強(qiáng)度、快節(jié)奏的信息化戰(zhàn)場(chǎng)上，愈來(lái)愈成為戰(zhàn)爭(zhēng)天平的制勝砝碼。這段話主要說(shuō)明了（）。A.性格、氣質(zhì)等非智力因素對(duì)一個(gè)人能否成才具有決定作用B.良好的非智力因素對(duì)智力的發(fā)展起著調(diào)節(jié)和推動(dòng)的積極作用C.制勝未來(lái)，僅靠智力是不夠的D.智力與非智力素質(zhì)相互依存，兩者關(guān)系如同硬幣的兩面，缺此無(wú)彼【答案】：C28.市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X(qián)而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)：“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字，不能推出的結(jié)論是（）A.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了B.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾C.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)【答案】：B29.1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然而，“新華辭書(shū)社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是（）。A.《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典B.《新華字典》在我國(guó)辭書(shū)史上具有里程碑意義C.《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的D.《新華字典》是名家大師的鼎力之作【答案】：C30.下列四句話中，“馬上”一詞的用法和其他三句不同的是（）。A.爺，有的就馬上說(shuō)了罷B.老四也不催我，顯然他說(shuō)的是長(zhǎng)久之計(jì)，不是馬上要干什么C.命下之后，即便馬上差人馳付山西保定二巡撫處D.繼而一想，我亦是個(gè)男子漢大丈夫，小雖小，到底還在馬上，不比他失勢(shì)之人，我又何必怕他【答案】：D31.弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)不是思考的本質(zhì)，意識(shí)本身就是大腦的輸出形式。同時(shí)，相對(duì)于整個(gè)潛意識(shí)來(lái)說(shuō)，我們意識(shí)到的內(nèi)容只是冰山一角。大腦處理信息的效率異常之高，而進(jìn)入意識(shí)層面的內(nèi)容卻極其有限。情緒反應(yīng)也是如此，在我們感覺(jué)到自己的情緒之前，情緒反應(yīng)已經(jīng)產(chǎn)生，“情不自禁”就是對(duì)此的生動(dòng)描述。因此我們很難掩飾自己的情緒。也許因此而可推論，我們?cè)跐撘庾R(shí)層面解讀別人心智的能力，必定比在意識(shí)中還要強(qiáng)。根據(jù)以上文字，下列說(shuō)法正確的是：（）A.通常情況，我們僅利用潛意識(shí)解讀別人心智B.意識(shí)總是先于潛意識(shí)而存在C.潛意識(shí)是大腦的一種輸出形式D.相對(duì)于潛意識(shí)，我們的意識(shí)始終是有限的【答案】：D32.當(dāng)我們把宋詞讀到“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”的時(shí)候，無(wú)論如何不會(huì)把這種_____的情懷與身長(zhǎng)八尺、膀大腰圓、叱咤風(fēng)云的赳赳武夫聯(lián)系在一起。然而，讓近千年的文學(xué)史都___的事情既復(fù)雜又簡(jiǎn)單，不可思議的事情就是這樣發(fā)生的。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.纏綿凄愴抑郁B.超然物外郁悶C.纏綿悱側(cè)納悶D.事不關(guān)己懷疑【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.我國(guó)的教師職業(yè)道德，要求教師通過(guò)自覺(jué)的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有（）。A.對(duì)學(xué)生、社會(huì)高度的職業(yè)責(zé)任感和師德良心B.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)C.對(duì)本職業(yè)深厚的道德情感D.盡心盡力、樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)信念和道德意志【答案】：ABCD34.教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.慎獨(dú)B.內(nèi)省C.篤行D.學(xué)習(xí)【答案】：ABCD35.科技倫理的現(xiàn)實(shí)意義在于（）。A.最大限度地消解科技理性在社會(huì)消極層面上的負(fù)面作用B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性C.可以使科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用得到明確的道德理性的指導(dǎo)D.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足，增強(qiáng)科技工作者對(duì)于科技開(kāi)發(fā)之后果的道德責(zé)任意識(shí)【答案】：ABCD36.決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即（）A.道德認(rèn)知B.客觀存在C.客觀世界D.先驗(yàn)理性【答案】：AD37.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:（）A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)B.勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)C.虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流D.堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合【答案】：ABC38.教師勞動(dòng)的目的、任務(wù)、對(duì)象、手段、工具有別于其他職業(yè)，因而具有其自身的職業(yè)道德特點(diǎn)。下列符合教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是（）。A.非凡的創(chuàng)造性B.強(qiáng)烈的責(zé)任性C.獨(dú)特的示范性D.鮮明的繼承性【答案】：BCD39.從眾現(xiàn)象主要表現(xiàn)在心理從眾和行為從眾。下列屬于從眾現(xiàn)象的有（）。A.標(biāo)新立異B.堅(jiān)持己見(jiàn)C.人云亦云D.隨波逐流【答案】：CD40.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”這表明在教育過(guò)程中（）。A.學(xué)生會(huì)很難超越老師B.教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)C.教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)D.學(xué)生的學(xué)可以促進(jìn)教師的教【答案】：BCD41.按照教育制度形式上的發(fā)展，我國(guó)古代的教育屬于前制度化教育，其教育制度主要的構(gòu)成系統(tǒng)包括（）。A.官學(xué)教育B.家庭教育系統(tǒng)C.私學(xué)教育系統(tǒng)D.書(shū)院教育系統(tǒng)【答案】：ACD42.孟軻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要貢獻(xiàn)，在于其提出“大丈夫”的人格。這一理想人格的實(shí)現(xiàn)孟軻認(rèn)為主要靠人的內(nèi)心修養(yǎng)，其中包括（）。A.動(dòng)心忍性B.存心養(yǎng)性C.反求諸己D.持志養(yǎng)氣【答案】：ABCD43.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.CB.AC.BD.D【答案】：AD44.從世界范圍來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在其發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了三種基本的企業(yè)制度，即（）。A.公司(法人)制B.合伙制C.個(gè)人業(yè)主制D.集團(tuán)制【答案】：ABC45.1948年中國(guó)共產(chǎn)黨制定了土地改革總路線。下列選項(xiàng)中對(duì)這一總路線的內(nèi)容理解正確的有（）。A.按照平分土地的原則，滿足貧雇農(nóng)的要求B.實(shí)行耕者有其田，將土地的所有權(quán)分配給農(nóng)民C.團(tuán)結(jié)中農(nóng)，允許中農(nóng)保有比他人略多的土地D.沒(méi)收地主土地，不再對(duì)地主分配土地【答案】：ABC46.“詩(shī)詞歌賦”是人們對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的概稱，下列有關(guān)表述中正確的有（）A.詩(shī)歌分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)和說(shuō)理詩(shī)，《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)B.《陋室銘》中，“銘”原指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體C.古文中常有“子曰詩(shī)云”的字樣，“子曰”即孔子說(shuō)：“詩(shī)云”即《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)D.《沁園春·雪》中“沁園春”是詞牌名，“雪”是這首詞的題目，詞的內(nèi)容與“沁園春”聯(lián)系密切【答案】：ABC47.某農(nóng)牧區(qū)由于長(zhǎng)期濫墾草原、超載放牧，不僅沒(méi)有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，不僅沒(méi)有改變經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀，是（）提出來(lái)的。

①立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情

②總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐

③借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

④適應(yīng)新的發(fā)展要求A.①②B.①②③C.①②③④D.①【答案】：C48.廈人社[2013]126號(hào)文?件規(guī)定，就業(yè)困難人?員是指具有?我市戶籍，在勞動(dòng)年齡?段內(nèi)，有勞動(dòng)能力?、就業(yè)愿望，并在我市各?級(jí)公共就業(yè)?服務(wù)機(jī)構(gòu)登?記失業(yè)的8?種對(duì)象。其中包括：（）。A.享受本市城?鄉(xiāng)最低生活?保障的人員?B.持《殘疾人證》的居民C.解除或終止?勞動(dòng)關(guān)系且?辦理失業(yè)登?記手續(xù)超過(guò)?一年以上的?城鎮(zhèn)居民D.男性年滿5?0周歲以上?、女性年滿4?0周歲以上?的城鎮(zhèn)居民?【答案】：ABCD49.王大爺與家人初步確定入住養(yǎng)老院并遞交了申請(qǐng)，但他對(duì)去養(yǎng)老院還是有顧慮，表現(xiàn)出猶