湖南省耒陽(yáng)市高一2021-2022學(xué)年上學(xué)期歷史第二次月考試卷

高一歷史第二次月考試卷注意事項(xiàng)：考生務(wù)必將自己班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)填寫(xiě)在試卷上。2．回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，將答案填在答題卡中。一、選擇題：本題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B．分布廣泛，多元一體C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系2.到戰(zhàn)國(guó)末期，來(lái)源于土地開(kāi)墾的新縣數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被吞并小國(guó)變成的縣的數(shù)量，這主要是因?yàn)?)A．鐵犁牛耕

B．商鞅變法

C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

D．獎(jiǎng)勵(lì)墾荒3．有史學(xué)家說(shuō)：“秦朝推行的郡縣制，奠定了中國(guó)地方行政體系的基礎(chǔ)，使國(guó)家觀(guān)念深入邊遠(yuǎn)地區(qū)?！边@表明郡縣制()A．消除了地方武裝割據(jù)的條件B．保證了中國(guó)封建國(guó)家的統(tǒng)一C．在秦朝主要實(shí)行于邊遠(yuǎn)地區(qū)D．有利于“大一統(tǒng)”國(guó)家的形成4．在中國(guó)歷史上，王朝更替通常伴隨著國(guó)家瓦解，這種現(xiàn)象引起古代學(xué)者的反思，并逐漸形成“強(qiáng)政權(quán)，弱國(guó)家”的解釋性觀(guān)點(diǎn)。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“強(qiáng)政權(quán)”一方面鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，另一方面弱化了國(guó)家本身的凝聚力。下列制度符合這一觀(guān)點(diǎn)的是()A．分封制

B．宗法制

C．郡縣制

D．科舉制5.通過(guò)“絲綢之路”，中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時(shí)，中亞、西亞的土特產(chǎn)也陸續(xù)傳到中國(guó)。這反映出“絲綢之路”()A.推動(dòng)了沿線(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.成為中西交通的主要通道C.促使中國(guó)成為世界經(jīng)貿(mào)中心D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流6.南北朝時(shí)，“南北分治，各有國(guó)史，互相排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷?！焙∽ⅲ骸八魈斦?，以北人辮發(fā)，謂之索頭也。”島夷：海濱南蠻土著。這反映（）A．南北民族對(duì)立尖銳B．都認(rèn)同了華夏文明C．民族融合尚未出現(xiàn)D．國(guó)史編寫(xiě)政治性強(qiáng)7.公元前307年，趙武靈王實(shí)行胡服騎射，趙國(guó)的軍事實(shí)力大增。490年起，北魏馮太后及孝文帝推行漢化改革，國(guó)勢(shì)盛極時(shí)。這可以用來(lái)論證（）A．新制度取代舊制度成為歷史潮流B．生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．古代中國(guó)各時(shí)期的主流文化不同D．中華民族具有多元一體的特征8“自東漢末年以來(lái)，情況逐漸發(fā)生了變化?？嘤陂L(zhǎng)期戰(zhàn)亂的中原人大量遷移到他們視為畏途的南方……而這里的局勢(shì)又相對(duì)安定，往往能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)‘無(wú)風(fēng)塵之警’，水利興修和農(nóng)田墾辟在持續(xù)進(jìn)行，位處長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)尤為突出?！辈牧媳砻鹘系貐^(qū)“情況逐漸發(fā)生了變化”的原因有()①中原人大量南遷②社會(huì)比較安定③統(tǒng)治者的重視④自然條件優(yōu)越A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④9．780年，唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定：每戶(hù)按人丁資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。據(jù)此可知，兩稅法的實(shí)施()抑制了土地兼并B.加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)C.減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制D.標(biāo)志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)10．唐代科舉制以士人“名”的高低為評(píng)鑒的標(biāo)準(zhǔn)、錄取的依據(jù)。這里的“名”不僅是文學(xué)教養(yǎng)的程度，更關(guān)鍵的是士大夫社會(huì)里文壇領(lǐng)袖給予的評(píng)價(jià)。這一現(xiàn)象表明唐代科舉取士(

)A.以才學(xué)作為主要依據(jù) B.受前代選舉制度的影響C.深受社會(huì)輿情的左右 D.保證了公平公正的原則11．史學(xué)家錢(qián)穆在論及唐代的科舉時(shí)說(shuō)：“唐代門(mén)第勢(shì)力正盛，在那時(shí)推行考試，應(yīng)考的還是有許多是門(mén)第子弟。門(mén)第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。如是積漸到晚唐，大門(mén)第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書(shū)生。他們除卻留心應(yīng)考的科目，專(zhuān)心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記誦外，國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育。門(mén)第教訓(xùn)也沒(méi)有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無(wú)知。”錢(qián)穆認(rèn)為唐代的科舉制()A.擴(kuò)大了政權(quán)基礎(chǔ)

B.摧毀了門(mén)閥政治C.促進(jìn)了社會(huì)公平

D.與人才培養(yǎng)脫節(jié)12．在唐朝，“凡遇軍國(guó)大事，皆由政事堂商議決定，經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令，也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法。”材料說(shuō)明“政事堂”的出現(xiàn)（）A.迎合了強(qiáng)化皇權(quán)的需要B.破壞了原有的決策程序C.提升了中書(shū)省法定地位D.一定程度限制了君主專(zhuān)制13．在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)D．儒家思想影響14．《哈佛中國(guó)史》載：“王安石的經(jīng)濟(jì)改革意在扶持處于社會(huì)金字塔底端的農(nóng)民、商人和工匠。他確信，只有當(dāng)普通百姓的生活和福祉得到保障、整個(gè)社會(huì)繁榮時(shí)，國(guó)家才能強(qiáng)盛。”對(duì)此理解正確的是()A.王安石代表了下層民眾的利益B.變法意在緩和社會(huì)矛盾C.變法得到了所有社會(huì)階層的支持 D.變法的最終目的是維護(hù)北宋的統(tǒng)治15．“入宋以后，……不論是政治上的風(fēng)云人物還是文壇領(lǐng)軍人物，大多是南方的面孔了。在科舉考試中，南方人的優(yōu)勢(shì)明顯，北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．考試制度的不公平B．古代經(jīng)濟(jì)中心南移C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．中央集權(quán)加強(qiáng)的影響16．宋理宗讀了朱熹的書(shū)后，感慨地說(shuō)，“讀之不釋手’恨不與之同時(shí)”，并追封朱熹為“太師”，還把他的牌位放進(jìn)孔廟從祀。宋理宗的言行（）A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．表明理學(xué)得到普遍認(rèn)同．C．?dāng)U大了科舉考試的內(nèi)容 D．強(qiáng)化了理學(xué)的教化功能第II卷：21題：14分，22題12分，23題14分，24題12分，共48分。21．閱讀材料，完成下列要求。（14分)材料一戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)從一個(gè)邊陲小國(guó)異軍突起，建立了大一統(tǒng)王朝，秦國(guó)的崛起是制度的勝利。《史記》記載：秦朝統(tǒng)一后，“除道，道九原，抵云陽(yáng)，塹山堙谷，直通之”?！妒酚洝愤€記載：“使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人北擊胡，略取河南地”，“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南十四縣”。類(lèi)似的記載還有很多。但秦朝僅經(jīng)歷“兩帝一王”的短短14年就滅亡了。材料二公元前141年，漢武帝即位。他所面臨的形勢(shì)是“漢興六十余載，海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕”。他繼承了“文景之治”的全部歷史遺產(chǎn)，其中，既有社會(huì)穩(wěn)定、人心歸向、經(jīng)濟(jì)富裕的優(yōu)勢(shì)，也有制度有缺、國(guó)家控制能力薄弱的遺憾。漢武帝時(shí)期的政論家嚴(yán)助，總結(jié)漢武帝時(shí)代的特點(diǎn)是“是時(shí)征伐四夷，開(kāi)置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并指出秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。(4分)2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施。(4分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢政治體制的基本特點(diǎn)。(6分)22.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一北魏建國(guó)伊始，統(tǒng)治者對(duì)其他各族人民實(shí)行了殘酷的高壓政策。作為漢族人的馮太后，孝文帝在她的教育下也深受漢文化的熏陶?！段簳?shū)·咸陽(yáng)王禧傳》曾記載孝文帝言：“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音?！毙⑽牡鄹母锶〉昧司薮蟪删?，開(kāi)創(chuàng)了民族交融的歷史新高潮。材料二唐太宗對(duì)少數(shù)民族的基本態(tài)度是“降則撫之，叛則討之”，也就是各少數(shù)民族只要不公開(kāi)與唐對(duì)抗，就對(duì)其實(shí)行羈縻政策。反之，侵?jǐn)_內(nèi)地或?qū)μ朴袊?yán)重威脅者，就用武力解決。唐太宗還舉漢武帝的例子說(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國(guó)，所獲無(wú)幾;豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶(hù)乎!”盡管這是唐太宗的自我欣賞，但它所反映的事實(shí)大體不錯(cuò)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝改革的目的(2分)以及為此采取的措施。(5分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉唐太宗都通過(guò)哪些方式管理少數(shù)民族。(5分)23.閱讀材料，回答問(wèn)題。(14分)材料一是時(shí)天子問(wèn)匈奴降者(投降的人)，皆言匈奴破月氏王，以其(月氏王)頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無(wú)與共擊之(匈奴)。漢方欲事滅胡(匈奴)，聞此言，因欲通使(月氏)。道必更(經(jīng)過(guò))匈奴中，乃募能使者。騫(張騫)以郎應(yīng)募，使月氏。材料二2015年底江西省南昌市漢武帝之孫?；韬顒①R墓的發(fā)掘震動(dòng)全國(guó)。墓中出土了有孔子及其弟子畫(huà)像、生平故事的屏風(fēng)和竹書(shū)《論語(yǔ)》等珍貴文物上萬(wàn)件。材料三唐太宗與唐玄宗前期的統(tǒng)治政治勤于政事，善于用人、虛心納諫重用賢能，整頓吏治經(jīng)濟(jì)減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革稅制文化增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考注重文教，編修經(jīng)典1.材料一中“天子”是誰(shuí)?(2分)“騫(張騫)以郎應(yīng)募，使月氏”有何歷史意義?(4分)材料一史料摘自《史記·大宛列傳》，那么，《史記》的作者是誰(shuí)?(2分)2.材料二出土文物反映了墓主人喜好什么思想?(2分)這可能與漢代哪一項(xiàng)政策有關(guān)?(2分)3.根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗與唐玄宗前期出現(xiàn)了什么盛世局面。(2分)24.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一公元前770年，也就是西周滅亡的次年，周平王在東都洛邑即位，此后進(jìn)入東周。東周前半期稱(chēng)為春秋，公元前475年以后即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周?chē)鷰装倮锏耐恋?，諸侯定期納貢的制度也已無(wú)法保證。春秋時(shí)期的社會(huì)狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)，同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國(guó)君主出于政治需要，對(duì)各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面。材料二陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”，其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實(shí)有共同之主題，即重建現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其原因有二：一是外在客觀(guān)原因，禮樂(lè)崩壞之際，秩序重建是當(dāng)務(wù)之急;二是內(nèi)在主觀(guān)原因，知識(shí)階層自覺(jué)承擔(dān)歷史使命。筆者認(rèn)為，“儒道墨法”社會(huì)思想具有共同的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo)，也可以說(shuō)終極關(guān)懷，那就是重建有序社會(huì)，救民于亂世，不同的僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治(2分)、經(jīng)濟(jì)(2分)、思想文化領(lǐng)域(2分)發(fā)生的變化。2.根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為“重建社會(huì)秩序”，儒家、法家提出的主張(3分)及對(duì)后世的影響(3分)。答案班級(jí)___________姓名___________學(xué)號(hào)____________分?jǐn)?shù)____________注意事項(xiàng)：考生務(wù)必將自己班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)填寫(xiě)在試卷上。2．回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，將答案填在答題卡中。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B．分布廣泛，多元一體C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系【答案】B2.到戰(zhàn)國(guó)末期，來(lái)源于土地開(kāi)墾的新縣數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被吞并小國(guó)變成的縣的數(shù)量，這主要是因?yàn)?)A．鐵犁牛耕

B．商鞅變法

C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

D．獎(jiǎng)勵(lì)墾荒【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕得到了廣泛使用和推廣，隨著土地的廣泛被開(kāi)墾，大量的新縣數(shù)量逐漸增多，以至于出現(xiàn)題干中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被吞并小國(guó)變成的縣的數(shù)量”，故選A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在商鞅變法中有一條內(nèi)容是“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”，但是其前提也是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于“土地開(kāi)墾的新縣數(shù)量”，而不是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)墾荒的前提也是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除D項(xiàng)。3．有史學(xué)家說(shuō)：“秦朝推行的郡縣制，奠定了中國(guó)地方行政體系的基礎(chǔ)，使國(guó)家觀(guān)念深入邊遠(yuǎn)地區(qū)?！边@表明郡縣制()A．消除了地方武裝割據(jù)的條件B．保證了中國(guó)封建國(guó)家的統(tǒng)一C．在秦朝主要實(shí)行于邊遠(yuǎn)地區(qū)D．有利于“大一統(tǒng)”國(guó)家的形成【答案】D4．在中國(guó)歷史上，王朝更替通常伴隨著國(guó)家瓦解，這種現(xiàn)象引起古代學(xué)者的反思，并逐漸形成“強(qiáng)政權(quán)，弱國(guó)家”的解釋性觀(guān)點(diǎn)。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“強(qiáng)政權(quán)”一方面鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，另一方面弱化了國(guó)家本身的凝聚力。下列制度符合這一觀(guān)點(diǎn)的是()A．分封制

B．宗法制

C．郡縣制

D．科舉制【答案】C【解析】“‘強(qiáng)政權(quán)’一方面鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，另一方面弱化了國(guó)家本身的凝聚力”說(shuō)明了強(qiáng)化了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，使得地方逐漸失去了自主性，只有中央而無(wú)國(guó)家民族，故選C項(xiàng)；“強(qiáng)政權(quán)，弱國(guó)家”是專(zhuān)制主義中央集權(quán)的結(jié)果，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，分封制沒(méi)有強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；“王朝更替通常伴隨著國(guó)家瓦解，這種現(xiàn)象引起古代學(xué)者的反思，并逐漸形成“強(qiáng)政權(quán)，弱國(guó)家”的解釋性觀(guān)點(diǎn)”更多指政權(quán)的更替，不能明確說(shuō)明這種變化與血緣關(guān)系有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；科舉制有助于強(qiáng)化中央集權(quán)，但它便多的體現(xiàn)在文化的控制上，對(duì)民族的形成是有促進(jìn)作用的，排除D項(xiàng)。5.通過(guò)“絲綢之路”，中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時(shí)，中亞、西亞的土特產(chǎn)也陸續(xù)傳到中國(guó)。這反映出“絲綢之路”()A.推動(dòng)了沿線(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.成為中西交通的主要通道C.促使中國(guó)成為世界經(jīng)貿(mào)中心D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D解析：根據(jù)材料“中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶、繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時(shí)，中亞、西亞的土特產(chǎn)也陸續(xù)傳到中國(guó)”可知，絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，故選D項(xiàng)。絲綢之路不僅僅推動(dòng)了沿線(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響了周邊地區(qū)，排除A項(xiàng)。材料未將絲綢之路與其他東西方通道比較，未體現(xiàn)絲綢之路是東西方的主要通道，排除B項(xiàng)。當(dāng)時(shí)世界市場(chǎng)并未形成，不存在世界經(jīng)貿(mào)中心一說(shuō)，由此排除C項(xiàng)。6.南北朝時(shí)，“南北分治，各有國(guó)史，互相排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷。”胡三省注：“索虜者，以北人辮發(fā)，謂之索頭也。”島夷：海濱南蠻土著。這反映（）A．南北民族對(duì)立尖銳B．都認(rèn)同了華夏文明C．民族融合尚未出現(xiàn)D．國(guó)史編寫(xiě)政治性強(qiáng)【答案】B7.公元前307年，趙武靈王實(shí)行胡服騎射，趙國(guó)的軍事實(shí)力大增。490年起，北魏馮太后及孝文帝推行漢化改革，國(guó)勢(shì)盛極時(shí)。這可以用來(lái)論證（）A．新制度取代舊制度成為歷史潮流B．生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．古代中國(guó)各時(shí)期的主流文化不同D．中華民族具有多元一體的特征【答案】D8“自東漢末年以來(lái)，情況逐漸發(fā)生了變化?？嘤陂L(zhǎng)期戰(zhàn)亂的中原人大量遷移到他們視為畏途的南方……而這里的局勢(shì)又相對(duì)安定，往往能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)‘無(wú)風(fēng)塵之警’，水利興修和農(nóng)田墾辟在持續(xù)進(jìn)行，位處長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)尤為突出。”材料表明江南地區(qū)“情況逐漸發(fā)生了變化”的原因有()①中原人大量南遷②社會(huì)比較安定③統(tǒng)治者的重視④自然條件優(yōu)越A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④【答案】C解析：從材料中“自東漢末年以來(lái)，情況逐漸發(fā)生了變化。……中原人大量遷到南方而這里的局勢(shì)又相對(duì)安定，……水利興修和農(nóng)田墾辟在持續(xù)進(jìn)行……”可以看出，導(dǎo)致江南地區(qū)“情況逐漸發(fā)生了變化”的原因有，中原人大量南遷，社會(huì)比較安定和統(tǒng)治者的重視。故本題正確答案為C。9．780年，唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定：每戶(hù)按人丁資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。據(jù)此可知，兩稅法的實(shí)施()A.抑制了土地兼并B.加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)C.減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制D.標(biāo)志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)【答案】C【解析】本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：兩稅法。A.題干沒(méi)有說(shuō)明兩稅法的實(shí)施抑制了土地兼并，而且這一說(shuō)法欠妥，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.題干只是說(shuō)明征稅的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有反映出兩稅法加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.依據(jù)題干可知，兩稅法按人丁資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，取消了一切雜稅雜役，這有利于減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，故C選項(xiàng)正確；D.兩稅法征收戶(hù)稅仍是按人丁資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10．唐代科舉制以士人“名”的高低為評(píng)鑒的標(biāo)準(zhǔn)、錄取的依據(jù)。這里的“名”不僅是文學(xué)教養(yǎng)的程度，更關(guān)鍵的是士大夫社會(huì)里文壇領(lǐng)袖給予的評(píng)價(jià)。這一現(xiàn)象表明唐代科舉取士(

)A.以才學(xué)作為主要依據(jù) B.受前代選舉制度的影響C.深受社會(huì)輿情的左右 D.保證了公平公正的原則【答案】B【解析】解析：材料中，唐代科舉取士看重士大夫社會(huì)里文壇領(lǐng)袖給予士人的評(píng)價(jià)，這與魏晉時(shí)期九品中正制由中正官對(duì)士人進(jìn)行評(píng)鑒并分別品第的做法相似，說(shuō)明唐代科舉取士受到前代選舉制度的影響，故選B項(xiàng);材料信息“這里的‘名’不僅是文學(xué)教養(yǎng)的程度，更關(guān)鍵的是……”表明，才學(xué)并不是唐代科舉取士的主要依據(jù)，排除A項(xiàng);材料中文壇領(lǐng)袖的評(píng)價(jià)并不能完全反映社會(huì)輿情，C選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng);文壇領(lǐng)袖的評(píng)價(jià)本身就帶有主觀(guān)性，因此，以此作為依據(jù)的唐代科舉取士，并不能保證公平公正的原則，排除D項(xiàng)。11．史學(xué)家錢(qián)穆在論及唐代的科舉時(shí)說(shuō)：“唐代門(mén)第勢(shì)力正盛，在那時(shí)推行考試，應(yīng)考的還是有許多是門(mén)第子弟。門(mén)第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。如是積漸到晚唐，大門(mén)第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書(shū)生。他們除卻留心應(yīng)考的科目，專(zhuān)心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記誦外，國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育。門(mén)第教訓(xùn)也沒(méi)有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無(wú)知?！卞X(qián)穆認(rèn)為唐代的科舉制()A.擴(kuò)大了政權(quán)基礎(chǔ)

B.摧毀了門(mén)閥政治C.促進(jìn)了社會(huì)公平

D.與人才培養(yǎng)脫節(jié)【答案】D【解析】解析：門(mén)閥政治不是科舉制摧毀的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，錢(qián)穆主要關(guān)注科舉制對(duì)人才培養(yǎng)的局限，與擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)和促進(jìn)公平無(wú)關(guān)，故BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“如是積漸到晚唐，大門(mén)第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書(shū)生，他們除卻留心應(yīng)考的科目，專(zhuān)心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記誦外，國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育，門(mén)第教訓(xùn)也沒(méi)有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無(wú)知”可以看出錢(qián)穆認(rèn)為唐代的科舉制與人才培養(yǎng)脫節(jié)，故D項(xiàng)正確，故選D。12．在唐朝，“凡遇軍國(guó)大事，皆由政事堂商議決定，經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令，也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法。”材料說(shuō)明“政事堂”的出現(xiàn)（）A.迎合了強(qiáng)化皇權(quán)的需要B.破壞了原有的決策程序C.提升了中書(shū)省法定地位D.一定程度限制了君主專(zhuān)制【答案】D【解析】解析：本題考查唐朝政治制度。A.“政事堂”是限制了皇權(quán)，故A錯(cuò)誤；B.材料沒(méi)有涉及“破壞了原有的決策程序”的信息，故B錯(cuò)誤；C.政事堂設(shè)在門(mén)下，后遷到中書(shū)。為行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官稱(chēng)“同中書(shū)門(mén)下平章事”，職務(wù)相當(dāng)于宰相。故政事堂的出現(xiàn)不是提升了中書(shū)省法定地位，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤；D.根據(jù)“即使皇帝詔敕的詔令，也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”可知，皇帝的詔敕須經(jīng)政事堂蓋章方可生效。即皇權(quán)要受到相權(quán)的定制約，故D正確。故選：D。13．在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)D．儒家思想影響【答案】D14．《哈佛中國(guó)史》載：“王安石的經(jīng)濟(jì)改革意在扶持處于社會(huì)金字塔底端的農(nóng)民、商人和工匠。他確信，只有當(dāng)普通百姓的生活和福祉得到保障、整個(gè)社會(huì)繁榮時(shí)，國(guó)家才能強(qiáng)盛?！睂?duì)此理解正確的是()A.王安石代表了下層民眾的利益B.變法意在緩和社會(huì)矛盾C.變法得到了所有社會(huì)階層的支持 D.變法的最終目的是維護(hù)北宋的統(tǒng)治【答案】D【解析】解析：王安石本身是地主階級(jí)，不代表下層民眾的利益，由此排除A項(xiàng)。根據(jù)材料可知，王安石變法意在使社會(huì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，由此排除B項(xiàng)。C項(xiàng)錯(cuò)在“所有社會(huì)階層的支持”。王安石變法是在北宋出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)的背景下進(jìn)行的，其目的是挽救統(tǒng)治危機(jī)，維護(hù)北宋的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。15．“入宋以后，……不論是政治上的風(fēng)云人物還是文壇領(lǐng)軍人物，大多是南方的面孔了。在科舉考試中，南方人的優(yōu)勢(shì)明顯，北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．考試制度的不公平B．古代經(jīng)濟(jì)中心南移C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．中央集權(quán)加強(qiáng)的影響【答案】B16．宋理宗讀了朱熹的書(shū)后，感慨地說(shuō)，“讀之不釋手’恨不與之同時(shí)”，并追封朱熹為“太師”，還把他的牌位放進(jìn)孔廟從祀。宋理宗的言行（）A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B．表明理學(xué)得到普遍認(rèn)同C．?dāng)U大了科舉考試的內(nèi)容D．強(qiáng)化了理學(xué)的教化功能【答案】D【解析】解析：理學(xué)在南宋時(shí)期被作為官方正統(tǒng)哲學(xué)，宋理宗“追封朱熹為“太師””顯然是強(qiáng)化理學(xué)作為封建教化功能作用，故D項(xiàng)正確;儒學(xué)的正統(tǒng)地位確立是西漢時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B中普遍認(rèn)同說(shuō)法絕對(duì)，排除;C中擴(kuò)大科舉考試內(nèi)容不符合材料主旨，排除。第II卷（非選擇題共52分）第II卷：21題：14分，22題12分，23題14分，24題12分，共48分。21．閱讀材料，完成下列要求。（14分)材料一戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)從一個(gè)邊陲小國(guó)異軍突起，建立了大一統(tǒng)王朝，秦國(guó)的崛起是制度的勝利?！妒酚洝酚涊d：秦朝統(tǒng)一后，“除道，道九原，抵云陽(yáng)，塹山堙谷，直通之”。《史記》還記載：“使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人北擊胡，略取河南地”，“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南十四縣”。類(lèi)似的記載還有很多。但秦朝僅經(jīng)歷“兩帝一王”的短短14年就滅亡了?！幾躁愔液！稄牧硪粋€(gè)角度看秦朝的統(tǒng)一與速亡》材料二公元前141年，漢武帝即位。他所面臨的形勢(shì)是“漢興六十余載，海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕”。他繼承了“文景之治”的全部歷史遺產(chǎn)，其中，既有社會(huì)穩(wěn)定、人心歸向、經(jīng)濟(jì)富裕的優(yōu)勢(shì)，也有制度有缺、國(guó)家控制能力薄弱的遺憾。漢武帝時(shí)期的政論家嚴(yán)助，總結(jié)漢武帝時(shí)代的特點(diǎn)是“是時(shí)征伐四夷，開(kāi)置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事”?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并指出秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。(4分)2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施。(4分)3.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢政治體制的基本特點(diǎn)。(6分)【答案】22.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一北魏建國(guó)伊始，統(tǒng)治者對(duì)其他各族人民實(shí)行了殘酷的高壓政策。作為漢族人的馮太后，孝文帝在她的教育下也深受漢文化的熏陶?！段簳?shū)·咸陽(yáng)王禧傳》曾記載孝文帝言：“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音?！毙⑽牡鄹母锶〉昧司薮蟪删?，開(kāi)創(chuàng)了民族交融的歷史新高潮?！幾宰蠓f《北魏孝文帝民族政策研究》材料二唐太宗對(duì)少數(shù)民族的基本態(tài)度是“降則撫之，叛則討之”，也就是各少數(shù)民族只要不公開(kāi)與唐對(duì)抗，就對(duì)其實(shí)行羈縻政策。反之，侵?jǐn)_內(nèi)地或?qū)μ朴袊?yán)重威脅者，就用武力解決。唐太宗還舉漢武帝的例子說(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國(guó)，所獲無(wú)幾;豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶(hù)乎!”盡管這是唐太宗的自我欣賞，但它所反映的事實(shí)大體不錯(cuò)?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝改革的目的(2分)以及為此采取的措施。(5分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉唐