國(guó)開(kāi)電大《社會(huì)心理學(xué)（本）》形考任務(wù)2、4

國(guó)開(kāi)電大《社會(huì)心理學(xué)（本）》形考任務(wù)2、4形考任務(wù)二一、填空1.所謂的社會(huì)心理和社會(huì)行為是指?jìng)€(gè)體或群體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中對(duì)于來(lái)自社會(huì)規(guī)范、（1）、自我暗示、他人要求等社會(huì)影響所作出的內(nèi)隱和外顯的反應(yīng)。群體壓力2.影響個(gè)人社會(huì)化的社會(huì)環(huán)境因素包括家庭、學(xué)校、（1）和大眾傳媒。同輩群體3.社會(huì)心理學(xué)常用的研究方法包括（1）、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查研究法和檔案研究法。觀察法4.實(shí)驗(yàn)法有別于其他研究方法的重要特點(diǎn)在于對(duì)所研究的情境給予一定程度的控制，突出自變量和（1）之間的因果關(guān)系。因變量5.角色沖突的類型可分為兩大類：（1）沖突和角色間沖突。角色內(nèi)6.個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，即自我概念可分為生理自我、心理自我和（1）自我。社會(huì)7.伍德（Wood）把社會(huì)比較的方式分為向上比較、（1）與向下比較三種。相似比較8.（1）是個(gè)體對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)，它反映了個(gè)體對(duì)自己是否滿意。自尊9.根據(jù)希金斯的自我差距理論，個(gè)體有兩種內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)：理想的自我與（1）的自我。應(yīng)該10.瓊斯與戴維斯（Jones&Davis,1965）提出的對(duì)應(yīng)推論理論認(rèn)為，人們常假設(shè)他人的內(nèi)在品質(zhì)與他們的外在（1）相對(duì)應(yīng)。行為11.刻板印象的形成主要通過(guò)兩種途徑：一是個(gè)人的親身經(jīng)驗(yàn)；二是（1）。社會(huì)學(xué)習(xí)12.凱利的三度歸因理論把行為的原因分為三種，即（1）、行動(dòng)者知覺(jué)的對(duì)象和行動(dòng)產(chǎn)生的環(huán)境。行動(dòng)者13.許多學(xué)者就信息出現(xiàn)的次序?qū)τ∠笮纬傻淖饔眠M(jìn)行了大量研究，并提出了（1）效應(yīng)和近因效應(yīng)這兩個(gè)現(xiàn)象。首因14.態(tài)度的構(gòu)成要素包括認(rèn)知、情感和（1）三種成分。行為15.個(gè)體態(tài)度的習(xí)得是通過(guò)聯(lián)想學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)和（1）而得以實(shí)現(xiàn)的。觀察學(xué)習(xí)二、單項(xiàng)選擇題16.城市移民群體為適應(yīng)社會(huì)文化與生活方式的急劇變遷而主動(dòng)進(jìn)行的社會(huì)化過(guò)程屬于（）。C.再社會(huì)化17.個(gè)人傾向于把有關(guān)認(rèn)知對(duì)象的各方面特征加以規(guī)則化，形成完整的印象，這屬于社會(huì)認(rèn)知特征的（）。D.整體性18.新官上任要點(diǎn)好“三把火”，踢好“前三腳”，體現(xiàn)的是（）。C.首因效應(yīng)19.羅森塔爾等的一項(xiàng)經(jīng)典研究證明了教師的期望對(duì)學(xué)生成績(jī)的顯著影響。這種期望的作用也稱為（）。B.皮克馬利翁效應(yīng)20.維納的成就歸因模型把（）看作是暫時(shí)的內(nèi)因。A.努力21.卡茨于1960年提出了有關(guān)態(tài)度形成與改變的（）。A.功能理論22.當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)推斷他也具有其他相似或相互關(guān)聯(lián)的特征，這種現(xiàn)象屬于（）。B.暈輪效應(yīng)23.在改變態(tài)度的方法中，通過(guò)勞動(dòng)鍛煉來(lái)改變好逸惡勞的態(tài)度屬于（）。D.活動(dòng)參與法24.在生活中，人們往往容易接受一些專家的說(shuō)服，這體現(xiàn)了說(shuō)服者的（）對(duì)態(tài)度改變的影響。C.權(quán)威性25.10.凱爾曼（H．Kelman）于1961年提出了有關(guān)態(tài)度改變的（）。B.三階段理論三、名詞解釋26.刻板印象答：刻板印象主要是指人們對(duì)某個(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種觀點(diǎn)看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)事物或者整體都具有該特征，而忽視個(gè)體差異。27.歸因答：指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過(guò)程。具體的說(shuō)，就是觀察者對(duì)他人的行為過(guò)程或自己的行為過(guò)程所進(jìn)行的因果解釋和推論。28.社會(huì)認(rèn)知答：社會(huì)認(rèn)知，主要是指對(duì)他人表情的認(rèn)知，對(duì)他人性格的認(rèn)知，對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)人的行為原因的認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等作出推測(cè)與判斷的過(guò)程。29.態(tài)度答：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。四、簡(jiǎn)答題30.如何形成較準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)？答：形成較準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)，可以通過(guò)以下幾個(gè)關(guān)鍵步驟1.參考他人評(píng)價(jià)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)可以作為自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參考。我們可以借鑒周?chē)藗儗?duì)自己的看法，如父母、老師、朋友或同事的反饋。這些評(píng)價(jià)可以幫助我們從不同的角度看待自己，發(fā)現(xiàn)可能忽略的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)2.分析個(gè)人成長(zhǎng)歷程通過(guò)回顧自己的成長(zhǎng)歷程，我們可以更好地理解自己的變化和發(fā)展趨勢(shì)。這包括我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)活動(dòng)等。分析這些經(jīng)歷中的成功和失敗，可以幫助我們識(shí)別自己的優(yōu)勢(shì)和需要改進(jìn)的地方。3.進(jìn)行自我反思自我反思是形成準(zhǔn)確自我評(píng)價(jià)的關(guān)鍵步驟。我們需要定期花時(shí)間思考自己的行為、決策和價(jià)值觀，并與自己的理想自我進(jìn)行比較。這有助于我們了解自己的動(dòng)機(jī)、興趣和目標(biāo)。4.使用科學(xué)的評(píng)價(jià)工具現(xiàn)在有很多在線評(píng)估工具和問(wèn)卷，可以幫助我們更科學(xué)地評(píng)估自己的性格特點(diǎn)能力傾向和發(fā)展?jié)摿?。這些工具可以根據(jù)我們的回答提供個(gè)性化的反饋，幫助我們更全面地了解自己。5.考慮時(shí)代和社會(huì)的變化社會(huì)對(duì)人才的需求不斷變化，因此我們的自我評(píng)價(jià)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和行業(yè)需求，可以幫助我們調(diào)整自己的發(fā)展方向，確保自己的能力和技能符合時(shí)代的期望。31.簡(jiǎn)述認(rèn)知失調(diào)理論的基本內(nèi)容。答：認(rèn)知失調(diào)理論是由心理學(xué)家萊昂·費(fèi)斯廷格于1957年提出的一種心理理論。該理論的核心觀點(diǎn)是，當(dāng)個(gè)體的內(nèi)部認(rèn)知(如想法、態(tài)度、信念)之間存在矛盾或沖突時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種被稱為“認(rèn)知失調(diào)”的心理狀態(tài)。這種失調(diào)會(huì)給個(gè)體帶來(lái)心理上的不適和緊張感，促使個(gè)體采取行動(dòng)以減少或消除這種失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)理論強(qiáng)調(diào)了三個(gè)主要的應(yīng)對(duì)策略，用于減少或消除內(nèi)心的矛盾1.改變認(rèn)知:個(gè)體可能會(huì)修改自己的想法或信念，使它們與其他認(rèn)知保持一致。例如，如果某人認(rèn)識(shí)到吸煙有害健康，但他仍然想繼續(xù)吸煙，他可能會(huì)嘗試通過(guò)認(rèn)為“吸煙可能不會(huì)對(duì)我造成太大傷害“來(lái)減輕內(nèi)心的沖突2.改變行為:個(gè)體也可以通過(guò)改變自己的行為來(lái)減少失調(diào)。比如，如果某人意識(shí)到自己的行為與他的價(jià)值觀不符，他可能會(huì)調(diào)整自己的行為以符合他的信念，例如戒煙。3.增加新的認(rèn)知:另一種方式是添加新的信息或認(rèn)知，以幫助解釋或平衡現(xiàn)有的矛盾。例如，如果某人認(rèn)為吸煙有害健康，但他周?chē)娜硕荚谖鼰煵](méi)有出現(xiàn)問(wèn)題，他可能會(huì)認(rèn)為“雖然吸煙有害，但似乎并不是每個(gè)人都受到影響”?？偟膩?lái)說(shuō)，認(rèn)知失調(diào)理論揭示了個(gè)體在面對(duì)內(nèi)在的不一致和沖突時(shí)的心理過(guò)程和機(jī)制，并提出了減少內(nèi)心沖突的不同策略。這個(gè)理論對(duì)于理解人的行為動(dòng)機(jī)、態(tài)度改變以及決策過(guò)程具有重要意義。形考任務(wù)四一、填空1.人際溝通是人與人之間傳遞（1）、溝通思想和交流情感的過(guò)程。信息2.人際關(guān)系具有個(gè)體性、直接性和（1）三個(gè)特點(diǎn)。情感性3.舒茨（W．C．Schuts）提出了人際關(guān)系的三維理論，他認(rèn)為每個(gè)人都有3種最基本的人際需要：（1）的需要、控制的需要和情感的需要。包容4.米爾格拉姆曾提出“（1）理論”，又稱“小世界現(xiàn)象”，即在這個(gè)社會(huì)中，任何兩個(gè)人之間建立一種聯(lián)系，最多需要通過(guò)六個(gè)人。六度間隔5.影響人際吸引的因素除了個(gè)人特征外，還有熟悉、接近、相似、（1）、吸引獎(jiǎng)賞理論、自尊與獲得他人的尊重以及互惠式好感?；パa(bǔ)6.斯騰伯格認(rèn)為所有愛(ài)情體驗(yàn)都包括三個(gè)基本組成成分：親密、激情與（1）。承諾7.使他人獲益但自己無(wú)法獲益甚至需要付出代價(jià)、且沒(méi)有明顯自私動(dòng)機(jī)的自覺(jué)自愿的行為是（1）行為。利他8.根據(jù)攻擊行為是否違反社會(huì)規(guī)范，可將其分為反社會(huì)的攻擊行為、（1）的攻擊行為和被認(rèn)可的攻擊行為。親社會(huì)9.解釋攻擊行為產(chǎn)生原因的理論主要有本能論、挫折——攻擊理論和（1）理論。社會(huì)學(xué)習(xí)10.他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體活動(dòng)效率的影響分兩種：社會(huì)促進(jìn)和（1）。社會(huì)抑制11.服從根據(jù)服從的對(duì)象一般可分為：對(duì)（1）的服從和對(duì)規(guī)范的服從。權(quán)威他人12.暗示根據(jù)發(fā)出者的來(lái)源可以分為自我暗示和（1）兩種。他人暗示13.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)有效性的理論主要有特質(zhì)理論、行為理論和（1）。權(quán)變理論14.競(jìng)爭(zhēng)與（1）是群體內(nèi)兩種主要的互動(dòng)方式。合作15.那些自發(fā)產(chǎn)生的，無(wú)明確規(guī)章的，成員的地位與角色、權(quán)利與義務(wù)都不確定的群體，被稱為（1）群體。非正式二、單項(xiàng)選擇題16.一些社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，（）從分析人際關(guān)系中雙方得到的報(bào)酬和付出的代價(jià)入手，更加能清楚地說(shuō)明人際關(guān)系的本質(zhì)。D.社會(huì)交換理論17.社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物（）認(rèn)為，個(gè)體會(huì)通過(guò)觀察模仿他人的攻擊行為而習(xí)得攻擊行為。B.班杜拉18.當(dāng)個(gè)人與群體其他成員一起完成某件事情時(shí)，出現(xiàn)個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象，稱之為（）。A.社會(huì)惰化19.米爾格拉姆（Milgram）的經(jīng)典電擊實(shí)驗(yàn)證明了（）行為的普遍存在。D.服從20.“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”屬于一種（）現(xiàn)象。C.社會(huì)惰化21.“此地?zé)o銀三百兩，隔壁王二未曾偷”的故事體現(xiàn)的是一種（）。C.反暗示22.著名的阿希三垂線實(shí)驗(yàn)證明了（）現(xiàn)象的存在。C.從眾23.個(gè)體由于受到外界壓力而符合外界要求的行為屬于（）。C.服從24.（）現(xiàn)象是指?jìng)€(gè)體喪失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相矛盾行為的自我認(rèn)同，從而做出了一些平常自己不會(huì)做出的反社會(huì)行為。D.去個(gè)性化25.（）是指人們基于非客觀、非真實(shí)的認(rèn)識(shí)而對(duì)他人或其他群體產(chǎn)生的消極態(tài)度和情緒指向。B.偏見(jiàn)三、名詞解釋26.攻擊行為答：攻擊行為是以傷害另一生命的身體或心理為目的的行為，即對(duì)他人的敵視、傷害或破壞性行為.包括身體、心理或言語(yǔ)等方面.內(nèi)容簡(jiǎn)介攻擊行為是以傷害另一生命的身體或心理為目的的行為。27.社會(huì)惰化答：社會(huì)惰化(socialloafing):指的是個(gè)體在群體中工作不如單獨(dú)一個(gè)人工作時(shí)努力的傾向。也稱之為社會(huì)惰化作用、社會(huì)逍遙、社會(huì)干擾、社會(huì)致弱、社會(huì)懈怠。28.社會(huì)影響答：心理學(xué)和社會(huì)學(xué)專業(yè)名詞，指在他人作用下，引起個(gè)體思想，情感和行為變化的現(xiàn)象。29.群體極化答：群體極化是指通過(guò)群體討論使得成員的決策傾向于極端的現(xiàn)象。四、簡(jiǎn)答題30.減少與消除攻擊行為的方法有哪些？答：(1)宣泄:攻擊是人的缺纖本能,應(yīng)當(dāng)尋求社會(huì)容許的有效方式來(lái)達(dá)到宣泄的目的,比如參加體育活動(dòng)等。(2)習(xí)得的抑制:人們?cè)谏鐣?huì)生活中學(xué)到了對(duì)攻擊行為的抑制,包括社會(huì)規(guī)范罩扮敏的抑制、痛苦線索的抑制、對(duì)報(bào)復(fù)的畏懼等。(3)置換:當(dāng)個(gè)體遭受挫折,但是由于各種原因又不能對(duì)引起挫折的來(lái)源進(jìn)行直接還擊時(shí),個(gè)體就會(huì)以其他方式對(duì)另一目標(biāo)表現(xiàn)出攻擊行物枝為。比如“尋找替罪羊”出氣等。(4)培養(yǎng)同情心:通常的做法就是對(duì)人們進(jìn)行移情教育。移情就是能設(shè)身處地站在別人的角度,理解和欣賞別人的感情。培養(yǎng)人們的同情心,有助于減少攻擊行為。31.如何減少群體沖突和偏見(jiàn)？答：(1)消除刻板印象偏見(jiàn)的認(rèn)知成分往往是一種社會(huì)刻板印象。一般人對(duì)某些群體的成員常有一定的刻板印象，如白人認(rèn)為黑人智力低下、不求上進(jìn)，男人認(rèn)為女人有依賴性、被動(dòng)性等。根據(jù)