2023-2024學(xué)年廣東省湛江市高二上學(xué)期期末歷史試題含答案解析

湛江市2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試高二歷史試卷（考試時(shí)間：75分鐘，滿分：100分）一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.大約從夏朝開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代，先民創(chuàng)造了成熟的青銅文明，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅制造業(yè)逐漸衰落。下面對(duì)青銅文明敘述正確的是（）A.青銅禮器反映了禮制的發(fā)展完善C.長(zhǎng)江流域尚未掌握青銅鑄造技術(shù)B.等級(jí)觀念的淡化導(dǎo)致了青銅時(shí)代的落幕D.青銅制造的衰落是生產(chǎn)力遭破壞的結(jié)果2.兩漢時(shí)期，人事政令致疫之說(shuō)盛行。它將人的行為與自然界聯(lián)系起來(lái)，把君王施政有失、執(zhí)政不當(dāng)、不施德政作為天象異常、疫病爆發(fā)的原因，疫病等災(zāi)異是天降下的警示。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了突出的成就C.政府在防疫中起到主導(dǎo)作用B.儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)D.疫病災(zāi)害發(fā)生較為頻繁3.唐代市舶機(jī)構(gòu)的設(shè)置，經(jīng)歷了由“中人充宮市使”到常務(wù)市舶使的設(shè)置，由購(gòu)取宮廷御用品到抽解其利的變化，甚至在文宗時(shí)期規(guī)定市舶使“除舶腳、收市、進(jìn)奉外，任其來(lái)往通流，自為交易，不得重加稅率?！边@反映了唐代（）A.外貿(mào)管理趨于合理C.主要收入來(lái)自商貿(mào)B.較好解決了宦官干政弊病D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)4.宋朝政府以律令規(guī)范書(shū)籍印刷出版，不按律令出版的書(shū)籍視為假貨和盜版。南宋羅樾刊刻其師段昌武《從桂毛詩(shī)集解》一書(shū)，段昌武的侄兒提出訴訟要求嚴(yán)懲。朝廷即發(fā)出公文要求當(dāng)?shù)毓俑爸巫锪_樾，并聲言再有不守規(guī)約者，“追版劈毀，斷罪施行?！蹦纤握倪@種做法（）A.蘊(yùn)含對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)C.是政府思想專制的體現(xiàn)B.制約了雕版印刷業(yè)D.促進(jìn)了儒學(xué)的傳播5.據(jù)元代《飲膳正要》記載，至大初年（1308—1311年）元武宗幸柳林飛放，路經(jīng)鄒店，因渴思茶，“遂命普蘭奚國(guó)公金界奴朵兒只煎造；元順帝身邊常置侍女專司茗飲，皇后高麗奇氏則以司茗而受寵。這反映了（）A.絲綢之路的貿(mào)易興盛C.南北方經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)B.當(dāng)時(shí)中國(guó)與東亞各國(guó)交往密切D.元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同6.如圖反映了陸上、海上絲綢之路的發(fā)展趨勢(shì)，造成絲綢之路曲折發(fā)展的主要原因是（）第1頁(yè)/共7頁(yè)A.航海技術(shù)的進(jìn)步B.政治局勢(shì)的演變C.朝貢貿(mào)易的興衰D.經(jīng)濟(jì)重心的南移7.19世紀(jì)60年代，先后有約1.2萬(wàn)名中國(guó)勞工參加美國(guó)橫貫大陸鐵路（俗稱“太平洋鐵路）建設(shè)，并在舊金山建起了西半球歷史最悠久的唐人街。其中70%以上來(lái)自廣東江門(mén)，因此唐人街的居民大多講粵語(yǔ)，美食也以粵菜最為出名。這反映出近代華工出國(guó)（）A.為中美兩國(guó)之間交流搭建了橋梁C.解決了廣東沿海人地矛盾的問(wèn)題B.成為西方殖民國(guó)家的主要?jiǎng)诹.是清政府主動(dòng)融入世界的表現(xiàn)8.20世紀(jì)20年代，漢口公共汽車(chē)開(kāi)通后一名乘客在報(bào)紙上撰文，“清早出車(chē)或夜晚收車(chē)時(shí)，乘客們才可舒舒服服得到一席座位……可是下車(chē)以后，試一觀足下鞋襪，及前后衣裳已污穢不堪了。這是誰(shuí)賜給的，是座位愛(ài)翹腿的先生們賜給的?！庇纱丝芍?，新式公共交通（）A.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)C.提高了市民的生活質(zhì)量B.加快了近代城市的生活節(jié)奏D.凸顯提升民眾素質(zhì)的必要性9.截至1954年底，全國(guó)已有聯(lián)合醫(yī)院99所，聯(lián)合診所27000多所，聯(lián)合婦幼保健站700多所；有些大中城市聯(lián)合起來(lái)的醫(yī)務(wù)人員達(dá)原有個(gè)體開(kāi)業(yè)醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的80%。這（）A.實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療公有化的改革C.有利于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利B.順應(yīng)了社會(huì)主義改造潮流D.促進(jìn)了新中國(guó)城市化進(jìn)程10.近年來(lái)，遼寧省綏中縣幾段長(zhǎng)城遭砂漿抹平，原本野性十足的長(zhǎng)城變成了被硬化的路面，如下圖所示。其違反的文物保護(hù)原則是（）A.合理性B.完整性C.真實(shí)性D.嚴(yán)謹(jǐn)性11.如圖展示的是亞述帝國(guó)王宮大門(mén)上常見(jiàn)的雕刻，由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，代表著當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。從中可見(jiàn)該石雕（）第2頁(yè)/共7頁(yè)A.是國(guó)王權(quán)力的象征C.受公牛崇拜的影響B(tài).表明了人民尚武的傳統(tǒng)D.匯聚了多元文化的要素12.成書(shū)于12世紀(jì)中葉至13贊美市民的機(jī)智、勇敢、敏銳，抨擊封建階級(jí)的貪婪、暴虐、愚蠢為主，較好地滿足了當(dāng)時(shí)人們的閱讀審美需求。這一現(xiàn)象折射出（）A.騎士文學(xué)的繁榮C.城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步B.市民積極參與城市管理D.西歐文化受到教會(huì)控制13.長(zhǎng)期以來(lái)歐洲人熱衷于來(lái)自中國(guó)的絲綢、織錦等紡織品和工藝，印有中國(guó)特有圖案的“華托裙”成為很多歐洲貴婦喜愛(ài)的服飾。到18世紀(jì)中期，中國(guó)服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度成為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)。這種現(xiàn)象（）A.源自生產(chǎn)技術(shù)的革命性進(jìn)步C.是啟蒙思想得到普及的結(jié)果B.折射出歐洲對(duì)于工藝技術(shù)的渴望D.反映出商品流動(dòng)伴隨著文化傳播14.英國(guó)小說(shuō)《號(hào)手長(zhǎng)》展示了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)國(guó)民大動(dòng)員的氛圍。無(wú)論是騎兵還是海軍，民兵還是志愿兵，上至將軍下至普通村民，在對(duì)法軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎每個(gè)人都恪盡職守，逐步走出自我、認(rèn)同國(guó)家命運(yùn)。這從側(cè)面體現(xiàn)出拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.迫使殖民地呈現(xiàn)出多元文化C.激發(fā)被征服地區(qū)的反抗斗爭(zhēng)B.推動(dòng)歐洲政治文化重構(gòu)D.利于實(shí)現(xiàn)歐洲市場(chǎng)統(tǒng)一15.1900年7月，來(lái)自美國(guó)、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會(huì)議，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，形成了泛非主義思想。第二次世界大戰(zhàn)后，泛非主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為非洲的群眾性政治運(yùn)動(dòng)。這（）A.反映了民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C.發(fā)展了非暴力斗爭(zhēng)的模式B.說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了非洲民主革命的發(fā)展D.表現(xiàn)出非洲人民要求民族獨(dú)立和自治16.如表作為研究新加坡國(guó)家發(fā)展的直接論據(jù)，可用來(lái)探究的論題是（）新加坡公共假日第3頁(yè)/共7頁(yè)節(jié)日所屬族群全民元旦春節(jié)華人耶穌受難日國(guó)際勞動(dòng)節(jié)衛(wèi)塞節(jié)開(kāi)齋節(jié)基督徒/歐亞人全民佛教徒馬來(lái)——穆斯林新加坡國(guó)慶節(jié)全民哈芝節(jié)屠妖節(jié)圣誕節(jié)馬來(lái)——穆斯林印度族基督徒/歐亞人A.國(guó)家認(rèn)同提高的方式B.多元文化和諧共處D.勞動(dòng)力流動(dòng)新趨勢(shì)C.移民社會(huì)存在的問(wèn)題二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.在傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽具有難以企及的光環(huán)和顯赫的地位。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝之前，官方對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對(duì)其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評(píng)價(jià)。唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評(píng)價(jià)。宋朝抑武揚(yáng)文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開(kāi)始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝，政府允許關(guān)帝廟使用黃色房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國(guó)、保民等稱號(hào)，對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)為忠在前，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國(guó)戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會(huì)認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜?！G學(xué)義《經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究》材料二1947年，毛澤東在對(duì)晉綏平劇院演出隊(duì)的講話中進(jìn)一步闡述了傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的關(guān)系，明確提出要“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)。在毛澤東看來(lái)，舊藝術(shù)在內(nèi)容上“顛倒是非、混淆黑白，“把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑，把歷史描述成帝王將相的歷史。改造舊藝術(shù)，要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，要突出勞第4頁(yè)/共7頁(yè)動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主體地位?！藓Ａ痢缎旅裰髦髁x革命時(shí)期毛澤東中國(guó)傳統(tǒng)文化觀的演變及其現(xiàn)實(shí)啟示》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽形象的發(fā)展趨勢(shì)，簡(jiǎn)析關(guān)羽在清代被政府和民眾推崇的原因（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)”的必要性。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一——摘編自潘榮華《中國(guó)近代報(bào)刊傳播西醫(yī)研究》材料二自歐化輸入，吾國(guó)始有所謂新醫(yī)學(xué)。新醫(yī)學(xué)者，以最新之科學(xué)為根據(jù)者也。其言生理也，根據(jù)于解剖、組織等學(xué)，非吾《銅人圖》之粗疏而訛謬也；其言病理也，根據(jù)于種姓之遺傳、微生物之研究，各種儀器之測(cè)候，非若望問(wèn)聞切之粗略，陰陽(yáng)五行之說(shuō)之惚恍也……故新醫(yī)學(xué)興，而舊醫(yī)學(xué)不得不衰歇。——1917年）（1）根據(jù)材料一、概括西醫(yī)報(bào)刊空間分布特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西醫(yī)傳入對(duì)中國(guó)的影響。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1895年的《巴西-日本友好條約》為2000名日本移民進(jìn)入巴西鋪平了道路。自1908年到二戰(zhàn)開(kāi)始期間，大約有19萬(wàn)日本移民進(jìn)入巴西。二戰(zhàn)以后到達(dá)巴西的日本移民人數(shù)相對(duì)減少：1953-1973年間有5萬(wàn)至6萬(wàn)日本人抵達(dá)該國(guó)。1888年，墨西哥與日本簽訂條約允許兩國(guó)人民可以自由移居。時(shí)任總統(tǒng)保非羅?戴茲的意圖是輸入勞工以幫助墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；日本明治政府則希望清除不滿分子。1898年，阿根廷與日本簽署了《友好商他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來(lái)。1975-1989年間，日本移民阿根廷的人數(shù)呈下降的趨第5頁(yè)/共7頁(yè)勢(shì)。隨著日本的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以及巴西、阿根廷、秘魯?shù)葒?guó)出現(xiàn)的高失業(yè)率與高通貨膨脹率，在拉丁美洲的日本人及其后裔主動(dòng)回到日本尋找工作。——摘編自【美】塔瑪·戴安娜·威爾遜《拉丁美洲的東亞移民》材料二1972年，日本移民在巴西聯(lián)邦議會(huì)上占有8個(gè)席位，在各州立法議會(huì)上占有7個(gè)席位。日本外貿(mào)和經(jīng)濟(jì)部門(mén)及時(shí)地同日本移民的居住國(guó)建立了聯(lián)系。同年，日本在巴西投資居第6位。而到1974年以后則躍居第二位，僅次于美國(guó)。日本總理在巴西接見(jiàn)3000名巴西籍日本人時(shí)說(shuō)：“巴西不久將成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，我希望您們是具有日本靈魂的真正巴西人?！睂?shí)際上日本第一代移民后裔仍把自己稱為日本天皇的臣民，履行移民公司的指令。日本向南美國(guó)家提供世界最先進(jìn)的技術(shù)。日本對(duì)拉美國(guó)家的影響已把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面?！幾詮埵来骸度毡疽泼裨诶馈罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本在拉美移民的變化并分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)70年代以來(lái)日本在拉美采取的策略及日本移民拉美的影響。20.文字是一種無(wú)形的力量，不喧嘩自有聲。閱讀材料，完成下列要求。特舉例介紹點(diǎn)2003年濟(jì)南出土的甲骨文(局部)。經(jīng)過(guò)對(duì)已經(jīng)發(fā)掘出的8片有文字的甲片進(jìn)行清洗綴合7片構(gòu)成了一個(gè)幾乎完整的龜腹甲，上面有25個(gè)清晰的甲骨文字，講述了是否以及怎樣對(duì)“母”進(jìn)行祭祀。成熟《說(shuō)文解字》中已有這個(gè)字，讀作jie，只是到了20世紀(jì)20年代，被新文化運(yùn)動(dòng)的代表劉半農(nóng)等人發(fā)展意義，才出現(xiàn)了t這個(gè)音。“她”是現(xiàn)代漢語(yǔ)里常用的一個(gè)人稱代詞，專指第三人稱的女性。新義她“砼”字是著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭于1953年創(chuàng)造的。混凝土是建筑工程中最常用的詞，書(shū)寫(xiě)費(fèi)力費(fèi)時(shí)，于是蔡教授用“人工石”三字代替。1955年7月，中國(guó)科學(xué)院明確推薦“砼”與“混凝土”一詞并用。新創(chuàng)謹(jǐn)，表述成文）第6頁(yè)/共7頁(yè)湛江市2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試高二歷史試卷（考試時(shí)間：75分鐘，滿分：100分）一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.大約從夏朝開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代，先民創(chuàng)造了成熟的青銅文明，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅制造業(yè)逐漸衰落。下面對(duì)青銅文明敘述正確的是（A.青銅禮器反映了禮制的發(fā)展完善C.長(zhǎng)江流域尚未掌握青銅鑄造技術(shù)【答案】A）B.等級(jí)觀念的淡化導(dǎo)致了青銅時(shí)代的落幕D.青銅制造的衰落是生產(chǎn)力遭破壞的結(jié)果【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是夏朝至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，青銅器是典型的禮器，精美、成套的禮器體現(xiàn)了禮制的發(fā)展完善，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新的封建等級(jí)制取代奴隸制等級(jí)，但等級(jí)觀念并未淡化，排除B項(xiàng)；青銅文明時(shí)期，長(zhǎng)江流域也鑄造了精美的青銅器，比如四羊方尊，排除C項(xiàng)；隨著鐵器逐漸推廣、貴族分封制瓦解，青銅鑄造逐漸衰落，根本上是生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.兩漢時(shí)期，人事政令致疫之說(shuō)盛行。它將人的行為與自然界聯(lián)系起來(lái)，把君王施政有失、執(zhí)政不當(dāng)、不施德政作為天象異常、疫病爆發(fā)的原因，疫病等災(zāi)異是天降下的警示。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了突出的成就C.政府在防疫中起到主導(dǎo)作用【答案】BB.儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)D.疫病災(zāi)害發(fā)生較為頻繁【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為社會(huì)的主流思想，“人事政令致疫之說(shuō)”與新儒學(xué)中的“天人感應(yīng)”思想相符合，都是將人的行為與自然界聯(lián)系起來(lái)。因此，材料中的“把君王施政有失、執(zhí)政不當(dāng)、不施德政作為天象異常、疫病爆發(fā)的原因，疫病等災(zāi)異是天降下的警示”體現(xiàn)了儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)，B項(xiàng)正確；材料未涉及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的具體成就，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了突出的成就，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒家思想影響疫病認(rèn)識(shí)，并不是突出政府在防疫中起到主導(dǎo)作用，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)疫病災(zāi)害發(fā)生的頻率，不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)疫病災(zāi)害發(fā)生較為頻繁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代市舶機(jī)構(gòu)的設(shè)置，經(jīng)歷了由“中人充宮市使”到常務(wù)市舶使的設(shè)置，由購(gòu)取宮廷御用品到抽解其利第1頁(yè)/共14頁(yè)的變化，甚至在文宗時(shí)期規(guī)定市舶使“除舶腳、收市、進(jìn)奉外，任其來(lái)往通流，自為交易，不得重加稅率?！边@反映了唐代（A.外貿(mào)管理趨于合理C.主要收入來(lái)自商貿(mào)【答案】A）B.較好解決了宦官干政弊病D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。市舶機(jī)構(gòu)是唐代管理海上對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。據(jù)材料可知唐代市舶機(jī)構(gòu)官員最初由宦官擔(dān)任，后來(lái)改為委任專門(mén)官員，有利于減少宦官貪瀆、侵害商民利益的現(xiàn)象。市舶機(jī)構(gòu)的職能也由最初的購(gòu)取宮廷御用品改為主要征收商稅，管理職能更加合理完備。甚至在唐文宗時(shí)期規(guī)定不得對(duì)海上貿(mào)易施加另外的限制阻礙和加重稅收，有利于為海外貿(mào)易發(fā)展創(chuàng)造有利政策環(huán)境。這些都體現(xiàn)唐代外貿(mào)管理趨于合理，A項(xiàng)正確；材料涉及限制宦官參與海上貿(mào)易管理，未提及宦官參與其他方面政務(wù)的情況，實(shí)際上唐朝末年宦官干政問(wèn)題嚴(yán)重，而非得到了較好解決，排除B項(xiàng)；材料僅提及征收外貿(mào)商稅，未提及外貿(mào)商稅數(shù)額，不能斷定主要收入來(lái)自商貿(mào)，排除C項(xiàng)；唐代經(jīng)濟(jì)重心仍然在北方黃河流域，而非轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋朝政府以律令規(guī)范書(shū)籍印刷出版，不按律令出版的書(shū)籍視為假貨和盜版。南宋羅樾刊刻其師段昌武《從桂毛詩(shī)集解》一書(shū)，段昌武的侄兒提出訴訟要求嚴(yán)懲。朝廷即發(fā)出公文要求當(dāng)?shù)毓俑爸巫锪_樾，并聲言再有不守規(guī)約者，“追版劈毀，斷罪施行?！蹦纤握倪@種做法（）A.蘊(yùn)含對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)C.是政府思想專制的體現(xiàn)【答案】AB.制約了雕版印刷業(yè)D.促進(jìn)了儒學(xué)的傳播【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息“刻書(shū)之式，以律令條文規(guī)范書(shū)籍印刷出版，這保護(hù)了作者的正當(dāng)權(quán)益，即蘊(yùn)含著對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有點(diǎn)明是否是雕版印刷，而且北宋活字印刷已經(jīng)出現(xiàn)，未體現(xiàn)南宋政府的這種做法制約了雕版印刷業(yè)，排除B項(xiàng)；這是政府的書(shū)籍印刷出版的規(guī)范，不能說(shuō)明思想專制，排除C項(xiàng)；書(shū)籍印刷出版的規(guī)范不一定促進(jìn)儒學(xué)的傳播，沒(méi)有說(shuō)明書(shū)籍的內(nèi)容是有關(guān)儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.據(jù)元代《飲膳正要》記載，至大初年（1308—1311年）元武宗幸柳林飛放，路經(jīng)鄒店，因渴思茶，“遂命普蘭奚國(guó)公金界奴朵兒只煎造；元順帝身邊常置侍女專司茗飲，皇后高麗奇氏則以司茗而受寵。這反映了（）A.絲綢之路的貿(mào)易興盛B.當(dāng)時(shí)中國(guó)與東亞各國(guó)交往密切第2頁(yè)/共14頁(yè)C.南北方經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)【答案】DD.元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“因渴思茶”“遂命普蘭奚國(guó)公金界奴朵兒只煎造”“元順帝身邊常置侍女專司茗飲，皇后高麗奇氏則以司茗而受寵”可知，茶飲本是中原漢族的文化習(xí)俗，元朝皇室熱衷飲茶，這反映了元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料反映了元代統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同，材料未體現(xiàn)絲綢之路的發(fā)展?fàn)顩r，不能體現(xiàn)絲綢之路的貿(mào)易興盛，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)元朝皇室的飲茶習(xí)俗，未涉及中國(guó)與東亞各國(guó)交往等相關(guān)史實(shí)，不能得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；材料僅體現(xiàn)元朝皇室的飲茶習(xí)俗，與“南北方經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)”無(wú)關(guān)，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如圖反映了陸上、海上絲綢之路的發(fā)展趨勢(shì)，造成絲綢之路曲折發(fā)展的主要原因是（）A.航海技術(shù)的進(jìn)步【答案】BB.政治局勢(shì)的演變C.朝貢貿(mào)易的興衰D.經(jīng)濟(jì)重心的南移【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，海上絲綢之路和陸上絲綢之路發(fā)展的主要原因受到政治局勢(shì)及國(guó)家政策的影響，如魏晉時(shí)期、兩宋時(shí)期，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，陸上絲綢之路受到阻礙，海上絲綢之路發(fā)展較快，明清時(shí)期，受到海禁政策的影響，海上絲綢之路發(fā)展受阻，B項(xiàng)正確；航海技術(shù)發(fā)展是原因之一，非主要原因，排除A項(xiàng)；朝貢貿(mào)易是指古代中國(guó)的封建王朝與周邊及海外各國(guó)建立起來(lái)的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在宋朝，無(wú)法解釋宋以后的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代，先后有約1.2萬(wàn)名中國(guó)勞工參加美國(guó)橫貫大陸鐵路（俗稱“太平洋鐵路）建設(shè)，并在舊金山建起了西半球歷史最悠久的唐人街。其中70%以上來(lái)自廣東江門(mén)，因此唐人街的居民大多講粵語(yǔ)，美食也以粵菜最為出名。這反映出近代華工出國(guó)（）A.為中美兩國(guó)之間交流搭建了橋梁B.成為西方殖民國(guó)家的主要?jiǎng)诹Φ?頁(yè)/共14頁(yè)C.解決了廣東沿海人地矛盾的問(wèn)題【答案】AD.是清政府主動(dòng)融入世界的表現(xiàn)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)60年代的中國(guó)、美國(guó)。根據(jù)材料“唐人街的居民大多講粵語(yǔ)，美食也以粵菜最為出名”及所學(xué)可知，伴隨著大量華工出國(guó)，華工將中華文化帶到美國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)與美國(guó)之間的文化交流，A項(xiàng)正確；材料雖然涉及華工子啊美國(guó)修建鐵路，但不能得知華工成為西方殖民國(guó)家的“主要?jiǎng)趧?dòng)力，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出廣東沿海人地矛盾問(wèn)題得到解決的結(jié)論，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；此時(shí)處于晚清時(shí)期，中國(guó)融入世界是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.20世紀(jì)20年代，漢口公共汽車(chē)開(kāi)通后一名乘客在報(bào)紙上撰文，“清早出車(chē)或夜晚收車(chē)時(shí)，乘客們才可舒舒服服得到一席座位……可是下車(chē)以后，試一觀足下鞋襪，及前后衣裳已污穢不堪了。這是誰(shuí)賜給的，是座位愛(ài)翹腿的先生們賜給的?！庇纱丝芍?，新式公共交通（）A.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)C.提高了市民的生活質(zhì)量【答案】DB.加快了近代城市的生活節(jié)奏D.凸顯提升民眾素質(zhì)的必要性【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是20世紀(jì)20年代的中國(guó)。根據(jù)材料“清早出車(chē)或夜晚收車(chē)時(shí)，乘客們才可舒舒服服得到一席座位……可是下車(chē)以后，試一觀足下鞋襪，及前后衣裳已污穢不堪了。這是誰(shuí)賜給的，是座位愛(ài)翹腿的先生們賜給的?！笨芍?，該文章諷刺批判了近代中國(guó)人在乘坐新式公共交通過(guò)程中的一些不文明的做法，折射出當(dāng)時(shí)亟需提高民眾的素質(zhì)問(wèn)題，D項(xiàng)正確；乘坐新式公共交通不分社會(huì)階層，與階層流動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是新式公共交通上乘客的素質(zhì)問(wèn)題，并沒(méi)有體現(xiàn)生活節(jié)奏的加快，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民眾乘坐新式交通工具的不文明現(xiàn)象，沒(méi)有體現(xiàn)市民生活質(zhì)量的提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.截至1954年底，全國(guó)已有聯(lián)合醫(yī)院99所，聯(lián)合診所27000多所，聯(lián)合婦幼保健站700多所；有些大中城市聯(lián)合起來(lái)的醫(yī)務(wù)人員達(dá)原有個(gè)體開(kāi)業(yè)醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的80%。這（）A.實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療公有化的改革C.有利于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利【答案】BB.順應(yīng)了社會(huì)主義改造潮流D.促進(jìn)了新中國(guó)城市化進(jìn)程【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1954年的中國(guó)。根據(jù)材料“截至1954年底，全國(guó)已有聯(lián)合醫(yī)院99所，聯(lián)合診所27000多所，聯(lián)合婦幼保健站700多所”及第4頁(yè)/共14頁(yè)所學(xué)可知，此時(shí)正處于三大改造時(shí)期，題干反映了新中國(guó)初期的醫(yī)療合作化發(fā)展，這順應(yīng)了社會(huì)主義改造的潮流，B項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療公有化改革”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1953年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；城市和農(nóng)村都進(jìn)行了醫(yī)療合作化，但城市化作用并不明顯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.近年來(lái)，遼寧省綏中縣幾段長(zhǎng)城遭砂漿抹平，原本野性十足的長(zhǎng)城變成了被硬化的路面，如下圖所示。其違反的文物保護(hù)原則是（）A.合理性【答案】C【解析】B.完整性C.真實(shí)性D.嚴(yán)謹(jǐn)性【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，文物保護(hù)應(yīng)保留文物的歷史厚重，遵循“修舊如舊”的原則，即真實(shí)性原則，C項(xiàng)正確；據(jù)圖1和圖1的對(duì)比可知，其違反了真實(shí)性原則，與違反合理性、完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性的原則無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖展示的是亞述帝國(guó)王宮大門(mén)上常見(jiàn)的雕刻，由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，代表著當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。從中可見(jiàn)該石雕（）A.是國(guó)王權(quán)力的象征C.受公牛崇拜的影響【答案】AB.表明了人民尚武的傳統(tǒng)D.匯聚了多元文化的要素【解析】第5頁(yè)/共14頁(yè)【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代的亞述帝國(guó)。根據(jù)材料可知，人首飛牛是亞述帝國(guó)王宮大門(mén)上常見(jiàn)的雕刻，由人的頭、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，這三者代表著當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。它既是王宮的守護(hù)神，又是國(guó)王權(quán)力的象征，A項(xiàng)正確；石雕展現(xiàn)的是當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合，與人民是否有尚武德傳統(tǒng)無(wú)關(guān)系，排除B項(xiàng)；石雕是三種物種的集合，并非僅受公牛崇拜的影響，排除C項(xiàng)；該石雕體現(xiàn)不出多元文化要素的匯聚，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.成書(shū)于12世紀(jì)中葉至13贊美市民的機(jī)智、勇敢、敏銳，抨擊封建階級(jí)的貪婪、暴虐、愚蠢為主，較好地滿足了當(dāng)時(shí)人們的閱讀審美需求。這一現(xiàn)象折射出（A.騎士文學(xué)的繁榮C.城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步【答案】C）B.市民積極參與城市管理D.西歐文化受到教會(huì)控制【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確階層的歌頌和對(duì)封建勢(shì)力的抨擊。由此可見(jiàn)，這一現(xiàn)象折射出中世紀(jì)后期城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層實(shí)力的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料反映的是市民文學(xué)的發(fā)展，并不是騎士文學(xué)，排除A項(xiàng)；材料未涉及市民積極參與城市管理的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及基都教會(huì)控制西歐文化的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.長(zhǎng)期以來(lái)歐洲人熱衷于來(lái)自中國(guó)的絲綢、織錦等紡織品和工藝，印有中國(guó)特有圖案的“華托裙”成為很多歐洲貴婦喜愛(ài)的服飾。到18世紀(jì)中期，中國(guó)服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度成為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)。這種現(xiàn)象（）A.源自生產(chǎn)技術(shù)的革命性進(jìn)步C.是啟蒙思想得到普及的結(jié)果【答案】DB.折射出歐洲對(duì)于工藝技術(shù)的渴望D.反映出商品流動(dòng)伴隨著文化傳播【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“歐洲人對(duì)來(lái)自中國(guó)的絲綢、織錦等紡織品和繡花等工藝近乎狂熱的好奇和熱衷……中國(guó)服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)”可知，隨著商品的流通，商品上的文化特色也受到歐洲大眾的歡迎，這體現(xiàn)了商品的流動(dòng)與文化傳播之間的關(guān)系，商品流動(dòng)伴隨著文化的傳播，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)生工業(yè)革命，仍舊是手工生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)出歐洲大眾喜愛(ài)中國(guó)的紡織品繡花工藝，并未體現(xiàn)出對(duì)工藝技術(shù)的渴望，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)啟蒙思想，排除C項(xiàng)。故選第6頁(yè)/共14頁(yè)D項(xiàng)。14.英國(guó)小說(shuō)《號(hào)手長(zhǎng)》展示了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)國(guó)民大動(dòng)員的氛圍。無(wú)論是騎兵還是海軍，民兵還是志愿兵，上至將軍下至普通村民，在對(duì)法軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎每個(gè)人都恪盡職守，逐步走出自我、認(rèn)同國(guó)家命運(yùn)。這從側(cè)面體現(xiàn)出拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（A.迫使殖民地呈現(xiàn)出多元文化C.激發(fā)被征服地區(qū)的反抗斗爭(zhēng)【答案】B）B.推動(dòng)歐洲政治文化重構(gòu)D.利于實(shí)現(xiàn)歐洲市場(chǎng)統(tǒng)一【解析】材料“在對(duì)法軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎每個(gè)人都恪盡職守，逐步的走出自我、認(rèn)同國(guó)家命運(yùn)”可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英國(guó)民眾的民族身份認(rèn)同、民族意識(shí)提升起到推動(dòng)作用，這有利于推動(dòng)歐洲政治文化的重構(gòu)，B項(xiàng)正確；材料未涉及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)殖民地文化的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；激發(fā)被征服地區(qū)的反抗斗爭(zhēng)是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的直接影響，排除C項(xiàng)；材料未涉及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲市場(chǎng)產(chǎn)生的影響，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1900年7月，來(lái)自美國(guó)、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會(huì)議，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，形成了泛非主義思想。第二次世界大戰(zhàn)后，泛非主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為非洲的群眾性政治運(yùn)動(dòng)。這（）A.反映了民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C.發(fā)展了非暴力斗爭(zhēng)的模式【答案】DB.說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了非洲民主革命的發(fā)展D.表現(xiàn)出非洲人民要求民族獨(dú)立和自治【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1900年“第一次泛非會(huì)議，提出‘非洲是非洲人的非洲’的口號(hào)”“泛非主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為非洲的群眾性政治運(yùn)動(dòng)”可知，泛非大會(huì)及形成的泛非主義是非洲人民要求民族獨(dú)立和自治的重要表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，殖民地的民族意識(shí)已開(kāi)始覺(jué)醒，排除A項(xiàng)；“民主革命”是指反對(duì)封建地主階級(jí)和封建專制制度并建立民主政治的革命，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這與“非洲是非洲人的非洲”即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自治不一致，排除B項(xiàng)；非暴力斗爭(zhēng)的模式是印度的斗爭(zhēng)模式，即甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.如表作為研究新加坡國(guó)家發(fā)展的直接論據(jù)，可用來(lái)探究的論題是（）新加坡公共假日第7頁(yè)/共14頁(yè)節(jié)日所屬族群全民元旦春節(jié)華人耶穌受難日國(guó)際勞動(dòng)節(jié)衛(wèi)塞節(jié)開(kāi)齋節(jié)基督徒/歐亞人全民佛教徒馬來(lái)——穆斯林新加坡國(guó)慶節(jié)全民哈芝節(jié)屠妖節(jié)圣誕節(jié)馬來(lái)——穆斯林印度族基督徒/歐亞人A.國(guó)家認(rèn)同提高的方式C.移民社會(huì)存在的問(wèn)題【答案】BB.多元文化和諧共處D.勞動(dòng)力流動(dòng)新趨勢(shì)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確11個(gè)，其中有8個(gè)假日分別是各族群的傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了新加坡多元文化和諧共處的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到國(guó)家認(rèn)同的方式，排除A項(xiàng)；材料僅僅提供了新加坡不同民族的節(jié)日較多，沒(méi)有反映社會(huì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有勞動(dòng)力流動(dòng)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.在傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽具有難以企及的光環(huán)和顯赫的地位。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝之前，官方對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對(duì)其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評(píng)價(jià)。唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評(píng)價(jià)。宋朝抑武揚(yáng)文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開(kāi)始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝，政府允許關(guān)帝廟使用黃色房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國(guó)、保民等稱號(hào)，對(duì)關(guān)羽的第8頁(yè)/共14頁(yè)評(píng)價(jià)為忠在前，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國(guó)戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會(huì)認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜。——荊學(xué)義《經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究》材料二1947年，毛澤東在對(duì)晉綏平劇院演出隊(duì)的講話中進(jìn)一步闡述了傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的關(guān)系，明確提出要“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)。在毛澤東看來(lái)，舊藝術(shù)在內(nèi)容上“顛倒是非、混淆黑白，“把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑，把歷史描述成帝王將相的歷史。改造舊藝術(shù)，要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，要突出勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主體地位?！藓Ａ痢缎旅裰髦髁x革命時(shí)期毛澤東中國(guó)傳統(tǒng)文化觀的演變及其現(xiàn)實(shí)啟示》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽形象的發(fā)展趨勢(shì)，簡(jiǎn)析關(guān)羽在清代被政府和民眾推崇的原因（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“改造舊藝術(shù)，創(chuàng)造新藝術(shù)”的必要性?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：評(píng)價(jià)越來(lái)越高；往歷史人物身上附加的功能越來(lái)越多；封建道德因素越來(lái)越淡化、回避缺陷；有神話傾向；被越來(lái)越多的社會(huì)群體認(rèn)可。原因：政府角度：封建制度衰落，政府需要利用關(guān)羽忠勇的形象加強(qiáng)思想控制。民眾角度：封建統(tǒng)治黑暗，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，民眾希望神明保護(hù)、反對(duì)封建統(tǒng)治的需要；人口激增，考生人數(shù)增加，科舉考試難度加大。關(guān)羽角度：關(guān)羽本身具有忠勇等優(yōu)秀性格特征；明清小說(shuō)、話本、戲曲等市民文化的宣傳。（2）歷史角度：傳統(tǒng)文化有封建糟粕，過(guò)度抬高英雄人物的地位、忽視人民群眾的作用；民眾在傳統(tǒng)文化的形成、豐富過(guò)程中起了關(guān)鍵的作用。現(xiàn)實(shí)角度：將馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)展新民主主義文化的需要；解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行，發(fā)動(dòng)民眾投身革命的需要?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。趨勢(shì)：根據(jù)材料“唐朝之前，官方對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對(duì)其性格缺陷，一般用‘剛而自矜’評(píng)價(jià)”“元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王，開(kāi)始由皇帝祭祀”得出評(píng)價(jià)越來(lái)越高；往歷史人物身上附加的功能越來(lái)越多；根據(jù)材料“政府允許關(guān)帝廟使用黃色房瓦，加封仁勇、顯威、護(hù)國(guó)、保民等稱號(hào)，對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)為忠在前，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國(guó)戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽”得出封建道德因素越來(lái)越重；根據(jù)材料“唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評(píng)價(jià)。”得出逐漸淡化、回避缺陷；有神話傾向；根據(jù)材料“科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會(huì)認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜?！钡贸霰辉絹?lái)越多的社會(huì)群體認(rèn)可。原因：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從政府、民眾關(guān)羽自身等角度回答。如政府角度：封建制度衰落，政府需要利用第9頁(yè)/共14頁(yè)關(guān)羽忠勇的形象加強(qiáng)思想控制。民眾角度：封建統(tǒng)治黑暗，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，民眾希望神明保護(hù)、反對(duì)封建統(tǒng)治的需要；人口激增，考生人數(shù)增加，科舉考試難度加大。關(guān)羽角度：關(guān)羽本身具有忠勇等優(yōu)秀性格特征；明清小說(shuō)、話本、戲曲等市民文化的宣傳?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從歷史和現(xiàn)實(shí)角度回答，歷史角度：根據(jù)材料“舊藝術(shù)在內(nèi)容上‘顛倒是非、混淆黑白，‘把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑，把歷史描述成帝王將相的歷史。改造舊藝術(shù)，要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，要突出勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主體地位?！钡贸鰝鹘y(tǒng)文化有封建糟粕，過(guò)度抬高英雄人物的地位、忽視人民群眾的作用；民眾在傳統(tǒng)文化的形成、豐富過(guò)程中起了關(guān)鍵的作用?，F(xiàn)實(shí)角度：根據(jù)所學(xué)得出將馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)展新民主主義文化的需要；解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行，發(fā)動(dòng)民眾投身革命的需要。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一——摘編自潘榮華《中國(guó)近代報(bào)刊傳播西醫(yī)研究》材料二自歐化輸入，吾國(guó)始有所謂新醫(yī)學(xué)。新醫(yī)學(xué)者，以最新之科學(xué)為根據(jù)者也。其言生理也，根據(jù)于解剖、組織等學(xué)，非吾《銅人圖》之粗疏而訛謬也；其言病理也，根據(jù)于種姓之遺傳、微生物之研究，各種儀器之測(cè)候，非若望問(wèn)聞切之粗略，陰陽(yáng)五行之說(shuō)之惚恍也……故新醫(yī)學(xué)興，而舊醫(yī)學(xué)不得不衰歇?！?917年）（1）根據(jù)材料一、概括西醫(yī)報(bào)刊空間分布特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西醫(yī)傳入對(duì)中國(guó)的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：總體上看，空間分布較為廣泛；空間分布不平衡，呈現(xiàn)東多西少的局面；集中分布在中心城市。第10頁(yè)/共14頁(yè)原因：近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；受西方思想影響程度不同，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)化程度不同。（2）影響：推動(dòng)了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)國(guó)人思想解放和社會(huì)生活的變化；動(dòng)搖了中醫(yī)的地位；客觀上促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)、原因類材料分析題，時(shí)空是1912至1919年的中國(guó)。第一小問(wèn)特點(diǎn)：由材料“西歐報(bào)刊空間分布圖”可得出總體上看，空間分布較為廣泛；空間分布不平衡，呈現(xiàn)東多西少的局面；集中分布在中心城市。第二小問(wèn)原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分別從近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；受西方思想影響程度不同，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)化程度不同等方面說(shuō)明即可?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是近代中國(guó)。由材料“自歐化輸入，吾國(guó)始有所謂新醫(yī)學(xué)。新醫(yī)學(xué)者，以最新之科學(xué)為根據(jù)者也。”及所學(xué)可得出推動(dòng)了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；由材料“其言生理也，根據(jù)于解剖、組織等學(xué)，非吾《銅人圖》之粗疏而訛謬也；其言病理也，根據(jù)于種姓之遺傳、微生物之研究，各種儀器之測(cè)候，非若望問(wèn)聞切之粗略，陰陽(yáng)五行之說(shuō)之惚恍也……故新醫(yī)學(xué)興，而舊醫(yī)學(xué)不得不衰歇?！奔八鶎W(xué)可得出動(dòng)搖了中醫(yī)的地位；客觀上促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出西醫(yī)促進(jìn)國(guó)人思想解放和社會(huì)生活的變化。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1895年的《巴西-日本友好條約》為2000名日本移民進(jìn)入巴西鋪平了道路。自1908年到二戰(zhàn)開(kāi)始期間，大約有19萬(wàn)日本移民進(jìn)入巴西。二戰(zhàn)以后到達(dá)巴西的日本移民人數(shù)相對(duì)減少：1953-1973年間有5萬(wàn)至6萬(wàn)日本人抵達(dá)該國(guó)。1888年，墨西哥與日本簽訂條約允許兩國(guó)人民可以自由移居。時(shí)任總統(tǒng)保非羅?戴茲的意圖是輸入勞工以幫助墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；日本明治政府則希望清除不滿分子。1898年，阿根廷與日本簽署了《友好商他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來(lái)。1975-1989年間，日本移民阿根廷的人數(shù)呈下降的趨勢(shì)。隨著日本的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以及巴西、阿根廷、秘魯?shù)葒?guó)出現(xiàn)的高失業(yè)率與高通貨膨脹率，在拉丁美洲的日本人及其后裔主動(dòng)回到日本尋找工作。——摘編自【美】塔瑪·戴安娜·威爾遜《拉丁美洲的東亞移民》材料二1972年，日本移民在巴西聯(lián)邦議會(huì)上占有8個(gè)席位，在各州立法議會(huì)上占有7個(gè)席位。日本外貿(mào)和經(jīng)濟(jì)部門(mén)及時(shí)地同日本移民的居住國(guó)建立了聯(lián)系。同年，日本在巴西投資居第6位。而到1974年以后則躍居第二位，僅次于美國(guó)。日本總理在巴西接見(jiàn)3000名巴西籍日本人時(shí)說(shuō)：“巴西不久將成為一第11頁(yè)/共14頁(yè)個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，我希望您們是具有日本靈魂的真正巴西人?！睂?shí)際上日本第一代移民后裔仍把自己稱為日本天皇的臣民，履行移民公司的指令。日本向南美國(guó)家提供世界最先進(jìn)的技術(shù)。日本對(duì)拉美國(guó)家的影響已把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面?！幾詮埵来骸度毡疽泼裨诶馈罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本在拉美移民的變化并分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)70年代以來(lái)日本在拉美采取的策略及日本移民拉美的影響?！敬鸢浮浚?本地少人多，移民拉美改變命運(yùn)；日本政府的鼓勵(lì)和贊助；拉美地區(qū)各國(guó)相繼獨(dú)立，發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)力；拉美國(guó)家對(duì)移民實(shí)行優(yōu)惠政策。少量增長(zhǎng)原因：二戰(zhàn)中拉美國(guó)家與日本關(guān)系決裂，拉美反日高漲；二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，需要?jiǎng)趧?dòng)力；拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。（2積極：促進(jìn)拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于文化交流；消極：帶來(lái)挑戰(zhàn)和問(wèn)題，日本移民難以被拉美同化，帶來(lái)文化認(rèn)同問(wèn)題。對(duì)日本：擴(kuò)大日本在拉美的影響。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比、原因類材料分析題，時(shí)空是近代日本、拉美國(guó)家。第一小問(wèn)變化：由材料“1895年的《巴西-日本友好條約》為2000名日本移民進(jìn)入巴西鋪平了道路。自1908年到二戰(zhàn)開(kāi)始期間，大約有19萬(wàn)日本移民進(jìn)入巴西。二戰(zhàn)以后到達(dá)巴西的日本移民人數(shù)相對(duì)減少：1953-1973年間有5萬(wàn)至6萬(wàn)日本人抵達(dá)該國(guó)?！薄耙粦?zhàn)以后，移民數(shù)量有少量增長(zhǎng)，但二戰(zhàn)期間，阿根廷和其他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來(lái)?！痹黾釉颍河刹牧稀白?908年到二戰(zhàn)開(kāi)始期間，大約有19萬(wàn)日本移民進(jìn)入巴西?！奔八鶎W(xué)可得出日本地少人多，移民拉美改變命運(yùn)；由材料“1888年，墨西哥與日本簽訂條約允許兩國(guó)人民可以自由移居?！笨傻贸鋈毡菊墓膭?lì)和贊助；由材料“時(shí)任總統(tǒng)保非羅?戴茲的意圖是輸入勞工以幫助墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可得出拉美地區(qū)各國(guó)相繼獨(dú)立，發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)力；由材料“1898年，阿根廷與日本簽署了《友好商貿(mào)與合”及所學(xué)可得出拉美國(guó)家對(duì)移民實(shí)行優(yōu)惠政策。少量增長(zhǎng)原因：由材料“一戰(zhàn)以后，移民數(shù)量有少量增長(zhǎng)，但二戰(zhàn)期間，阿根廷和其他拉美地區(qū)一樣，日本人移民的速度停滯了下來(lái)?！奔八鶎W(xué)可得出二戰(zhàn)中拉美國(guó)家與日本關(guān)系決裂，拉美反日高漲；由材料“1975-1989年間，日本移民阿根廷的人數(shù)呈下降的趨勢(shì)?！奔八鶎W(xué)可得出二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，需要?jiǎng)趧?dòng)力；由材料“隨著日本的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，以及巴西、阿根廷、秘魯?shù)葒?guó)出現(xiàn)的高失業(yè)率與高通貨膨脹率，在拉丁美洲的日本人及其后裔主動(dòng)回到日本尋找工作?！笨傻贸隼绹?guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。第12頁(yè)/共14頁(yè)【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)70年代的日本、拉美國(guó)家。第一小問(wèn)策略：由材料“1972年，日本移民在